道家打坐养生方法
2020-12-18本文导读：打坐是道家养生的一种方法，但是，并不是两腿一盘就可以称之为打坐，打坐是有很大学问的，下面我们来看看道家打坐的正确方法。
打坐是道家养生的一种方法，它也称静坐、盘坐，据有关资料介绍，活了101岁的少帅张学良在年轻时就时常打坐，但是，并不是两腿一盘就可以称之为打坐，打坐是有很大学问的，下面我们来看看道家打坐的正确方法。
打坐前准备
1、静坐最好能另觅静室，假使条件不许可，那末可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风吹到处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰。
2、坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐。
3、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞。
道家打坐的正确方法
一、姿势
以打坐姿势进行，（在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象）。
打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘
更多>>在生活中很多人都特别喜欢打坐，因为打字的时候不仅能够练一个人的定力，还能够锻炼一个人的身体素质，但是对于一些新手来说，打坐对于他们是非常难的，因为他们掌握不到，打坐的精髓，这样在做起来不仅比较费力，而且还会觉得特别的无聊，那么新手打坐的正确方法是什么呢?
新手打坐的正确方法是什么
1、打坐的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。
2、打坐人人可练，即使60岁开始练起，也可在一年左右练成。如果30多岁开始练，用不了一年。
3、打坐练的不仅是筋骨，而是把经络全部打开。因此打坐也是一种拉筋的方法。
4、如果练成，并每天坚持打坐坐30分钟以上，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。
5、开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。
6、打坐练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。
更多>>中医教你如何打坐养生
1、打坐的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。
2、打坐人人可练，即使60岁开始练起，也可在一年左右练成。如果30多岁开始练，用不了一年。
3、打坐练的不仅是筋骨，而是把经络全部打开。因此打坐也是一种拉筋的方法。
4、如果练成，并每天坚持打坐坐30分钟以上，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。
5、开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。
6、打坐练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。
7、具体的练法是上座之前做些开胯运动，然后试着打坐，直到盘上，然后忍痛，直到时间越 更多>>
打坐，现在可以说是一种风靡世界的一种养生方法。很多人可以通过打坐进行人生的修行。虽然这种行为看起来很不可思议，但是对于我们的健康来说，还是非常有益的。今天我们给大家介绍一种打坐的常用姿势——双盘打坐的正确方法，如果大家感兴趣的话，可以尝试一下。
打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到“动静结合”。
宽松的运动装一套，和打坐专用垫子一个。
打坐前先换上宽松的衣服，并且把垫子准备好。
接下来就是入座，可以采用单盘或
更多>>说起瑜伽，现在可是全国上下比较热门的一个健身活动了，在练的过程当中，不但能瘦身还能调理身体，还能提升人的气质，所以越来越多的人加入到了这一行列，那么，瑜伽的入门就是打坐了，可千万不要小看了打坐，它是瑜伽入门的基本功，能帮助练的人平心静气、修身养性的。那瑜伽打坐要怎么做了，下面来说说打坐的正确方法。
第一、要有勇气和信心;瑜伽不神秘，也非高不可攀，关键是一个“勤”字，贵在坚持。
第二、要练打坐;打坐是瑜伽功入门基础，打坐可以练腿的柔韧性。由单盘改双盘，把腿的肌肉、韧带和踝、膝、髋关节练开，使两腿能轻松自然。长时间地双盘打坐而不麻，不痛、不疲劳就是入门了。
第三、打坐前要做准备;
1、选择清静场所，室内室外均可，空气清鲜，环境幽雅，无干扰为宜;
2、做一个松软、舒适的坐垫，冬季冷天要注意两膝和腰的保护，免受风寒;
3、疲劳不要打坐，睡眠不足不要打坐，过饥过饱不要打坐，不要憋住大小便，不要有心里负
更多>>近些年来道家的辟谷是越来越流行，很多人都加入到了辟谷的行列中，但是大多数人没有学习辟谷的方法，只是盲目的就去辟谷，结果由于辟谷的方法不正确，导致身体出现了问题，严重的可能都住院了，其实辟谷是需要讲究方式方法的，那道家辟谷的正确方法是什么呢？
道家辟谷的正确方法？
首先从认识上了解辟谷和断食的区别，这里送大家一句话：辟谷是有能量来源的，断食是没有能量来源的。辟谷期间虽然不吃五谷，但是可以通过道家采气的方法获取能量，所以辟谷本质上是不同于断食的。辟谷虽然不吃五谷杂粮，但绝不是不摄入能量，只是换了一种能量而已，就像汽车通过烧油可以行驶，用电、用燃气同样可以行驶一个道理。
其次，辟谷一定要有信念，不怀疑，不退缩，从潜意识相信自己可以辟谷7天。这属于意念，关乎辟谷的成功，其实辟谷7天没什么饥饿感，不要对辟谷产生恐惧，对辟谷有一份期待和相信就成功了一半！
开始进入正式内容了，大家注意：在正式辟谷的前一
更多>>长期处于高压以及精神高度集中状态下的人睡眠质量一般都不会很好，同时由于精神已经适应了这种紧绷的状态，造成即使是在闲暇也无法安然入睡。这样的群体会很渴望寻求改善睡眠质量的方法，这当中存在一种打坐的方法，其实打坐说到底就是将人体的杂念抛除，运用这一原理使人进入睡眠状态改善睡眠质量。
打坐中杂念是播放影像的惯性动作
这种对记忆信息的重组和播放工程，同样发生于打坐当中。打坐时肢体不动，身心松弛，大脑便努力工作。打坐常见的烦恼是，起首的十分钟，杂念此起彼落！原来，这些念头的萌起，也如浅睡的梦境一样，大脑惯性地把日间的经验、知识、和记忆信息重组、播放。要对付杂念，我们可有两种方法：其一是以一念止万念，找一个对象好好守住，例如”听皮毛法“、”意守丹田法“等；另一是，既不要跟随念起的内容，也不要把念头斩断，要让它随起随灭，再坐一会便能超越。
打坐中杂念的出现是大脑努力工作的印记，然打坐与睡眠的不同是，前者
更多>>道家不提倡“忍”，而是提倡“容”。
容，就象大海一样，接纳所有的水。无论干净的水还是污染的水，大海都要容纳，所以大海永不枯竭。
道家不提倡“辩”，而是提倡“化”。 化，就象大海一样，无论是干净的水，还是污染的水，到大海都可以得到净化，使之成为干净的水。
道家不提倡“兼”，而是提倡“融”。 融，就是要做到不分差别，等级。好与坏，善与恶，美与丑，正与邪，是与非等都不区分。
道家不提倡“制”，而是提倡“和”。 和，和睦，和谐，和平，和蔼，和气。柔的具体体现。
道家不提倡“成”，而是提倡“全”。 全，全衡一切，共存共荣。不功不成，不名不望。
为什么要将调整心态作为首要的必行之法呢？ 道家认为，人的心理与生命息息相关，心态自然，生命体就安然无恙；心态不自然，生命体就会出现病变。
病是一种“气”，称为“病气”或者邪气。是生命体阴阳二气不能平衡的情况下体内产生出来的，或者是外界 邪气的入侵。
病气
更多>>导读：道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐，它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科……
道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐，它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科范仪式，而道教音乐又是各种科仪的重要组成部分，由此可见，道教音乐也是道士养生的重要手段之一。
在道教经典与文献中，有关道乐与养生的论述屡见不鲜。在《太平经》卷一百一十三中有:乐，小具小得其意者，以乐人；中具中得其意者，以乐治；上具上得其意者，以乐天地。得乐人法者，人为其悦喜；得乐治法者，治为其平安；得乐天地法者，天地为其和故上士治乐，以作无为以度世；中士治乐，乃以和乐俗人以调治；下士治乐，裁以乐人以召食夫乐者致乐，刑者致刑，犹影响之验，不失铢分也。这里认为音乐对人是有教育作用的，并且可以用来陶冶人的情操。
音乐能使人延年益寿，也已为现
更多>>养生对于大家来说，可能是一件很高大上的事情，养生的方法有很多，而这些方法也有不同的出处。其中，道家的养生秘诀受到了许多人的青睐，道家的养生秘诀有很多，既简单又合理，很符合现在年轻人和中老年人的需求。接下来小编就来给大家简单介绍几条关于道家养生的秘诀。
1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。
2、一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医，因为一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除，错误的果就不会绝根，健康的根本在心。一切法从心生，心净则身净，所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病，其实人和动物是一样的，动物的病都是靠自己，人也能。
3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确
更多>>
