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道教日常起居养生,2023道教日常起居养生,关于道教日常起居养生

道教日常起居养生

2020-12-31
  • 1、大寒节气养生 需注意日常起居保养
    1. 冬季养生需注意
    2. 大寒节气饮食养生
    3. 大寒节气养生常识

    在过一段时间就是大寒了,二十四节气中最后一个节气,这也说明冬天就要远去了。可是在大寒节气里我们也不能掉以轻心,大寒养生需要注意一些起居、饮食问题,今天小编就为你介绍大寒养生重起居注意事项,同时告诉你大寒吃什么,下面就一起来看看吧。

    大寒养生起居很重要

    大寒养生起居,按中医养生专家指示应该,早睡晚起,劳逸结合,养精蓄锐。一天到晚要记得增添衣物防寒防风。正应对了那句老话:大寒大寒,防风御寒。在大寒节气应尽量避免在早晨和傍晚出门,因为一般昼夜温差较大,人体容易受寒,引发疾病。许多女性体质易寒凉,女性在阴阳里属阴,往往被形容为月亮,水容量高,更易寒凉。在大寒节气,更应做足保暖功课。重点部位就是腰、膝、双脚,尤其是经期,要添加衣物,适当饮食温补。

    现在骑电动车上下班的人很多,街上随处可见穿着时尚,短裙、长靴的年轻女性,衣着单薄,骑着电动车在寒风里穿行。美则美矣,身体可要小心了。骑电动车最好不要穿裙子

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  • 2、起居养生
    1. 冬季起居养生
    2. 夏季起居养生
    3. 春季起居养生

    起居养生

    所谓起居,就是人类睡卧行走、着衣覆被等之类的日常活动,由于这些活动都以顺应天时、适应环境为目的和要求,也具有自我修整的作用,所以同样具有养生保健的重要意义。

    人类活动简略地可以分为睡眠与言谈行走等日常活动两部分,前者属阴,后者属阳。人进入睡眠时阳气渐衰,阴气渐盛,脏腑功能减弱,血液归于肝、阳气内伏,神气内守,阴气得以长养。人由睡眠醒来,则阴气渐衰,阳气渐盛,脏腑功能加强,气血运行加快,阳气外达,神气浮现,表现出种种生机,完成各种活动。睡眠对人类同样具有重要意义。

    睡卧与行走的关系属阴阳关系,应遵循阴阳矛盾运动的规律来安排这些活动。一方面要注意平衡和协调,活动过多,睡眠或休息过少,则阳气消耗过多,得不到保养,也使阴气失其根,由于阴阳失衡或阴阳俱虚,都可引起疾病,使人体机能衰退,寿命缩短;而睡眠过多,活动过少,就会使阴气过盛,阳不盛阴,脏腑功能衰弱,瘀血、痰湿等各种代谢废物内生,阻碍

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  • 3、注意日常起居 补肾事半功倍
    1. 冬季养生饮食起居注意
    2. 冬至起居养生
    3. 补肾养生

    该怎么样补肾呢?对男人而言,肾脏的重要性不言而喻。肾脏将新陈代谢所产生的有害物质通过尿液排出体外,以调节机体水、电解质和酸碱的平衡,并保持生命活动的正常进行,人的精神、骨骼、头发、牙齿等的病理变化都可能与肾有密切关系。

    现代人由于工作压力大、运动量少,全身脏器功能容易出现衰退,肾虚则是其中的一种。近年来,很多人通过各种药物保护肾脏,其实,只要注意日常的饮食及生活习惯,就可以保护好你的肾。

    日常生活中的护肾关键:

    1、多饮水

    饮水能帮助人体将新陈代谢的废物排出,降低有毒物质在肾脏中的浓度,从而避免肾脏受到损害。尤其是发热的患者,因其代谢加快,废物及有毒物质的产生也会增加,所以,更要多饮水,以促进废物的排泄。

    2、别用饮料代替开水

    饮料中所含的咖啡因,往往会导致血压上升,而血压过高,就是伤肾的重要因素之一。要尽量避免过多地喝饮料,以白开水取而代之。

    3、适当的饮用啤酒

    如果已经患了肾脏方面的疾

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  • 4、起居养生法(起居有常)
    1. 饮食有节起居有常养生
    2. 起居养生法
    3. 起居养生方法有哪些
    起居有常,是指在日常生活中的作息要顺应自然界的昼夜晨昏和春夏秋冬的变化规律,并要持之以恒。 传统养生学认为“精、气、神”为人生之三宝,神为生命的主宰,能够反映人体的脏腑功能和体现生命的活力,故有“失神者死,得神者生”之说。人们起居有常,作息合理,主要作用就是能够保养人的精神,使人精力充沛,面色红润,目光炯炯,神采奕奕,所以清代名医张隐庵称:“起居有常,养其神也”。长期的起居无常,作息失度,会使人精神萎靡,面色萎黄,目光呆滞无神。 一日的起居有常:是指人体应按照 “日出而作,日落而息”的原则而安排每天的作息时间。中医认为,一日之内随着昼夜晨昏阴阳消长的变化,人体的阴阳气血也进行相应的调节而与之相适应。人体的阳气在白天运行于外,推动着人体的脏腑组织器官进行各种机能活动,所以白天是学习或工作的最佳时机。夜晚人体的阳气内敛而趋向于里,则有利于机体休息以便恢复精力。现代医学研究也证实,人体内 更多>>
  • 5、大寒起居养生
    1. 大寒养生
    2. 大寒饮食养生
    3. 春季起居养生

    大寒节气天气寒冷,由于北方冷空气势力强大,空气干燥,雨雪较少,我国大部分地区呈现出一种持续晴冷的态势。对老年人来说,本月最需预防的是心脑血管病、肺气肿、慢支气管炎等慢性病。由于持续的低温,使得皮肤血管收缩,血压升高,心脏的工作量增大,容易诱发高血压和心脏病。干燥寒冷的气候,还容易使老年人患感冒、肺气肿和支气管炎。这些病症都会加重冠心病的症状,并可诱发心绞痛。所以,有心脑血管病史的老年人在此节气中尤其要注意保暖,早晚要少出门,避免感冒。早上应尽可能晚起,中午或下午可到户外活动一个小时左右,外出时一定加穿外套,最好戴上口罩、帽子、围巾。

    此节气一般以晴为主。所以,老年人要注意利用阳光来保养身体。冬季晒太阳对老年人的好处是多方面的。首先,冬季老年人体温较低,晒太阳,能给人温暖,促进血掖循环和新陈代谢,也使老人心理感觉愉快;第二,晒太阳能增强人体对钙和磷的吸收,能有效预防老年骨质疏松症;第三,晒

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  • 6、道教五则日常秘法咒语,据说能驱邪,还能养生!
    1. 养生益寿秘法
    2. 男性养生秘法
    3. 养生的秘法

    “知足者常乐,能忍者自安,忍饥者长寿,耐寒者体健。”相信关于养生的道理,很多人并不陌生,养生已经不再是养身,同时也是养心。您是否正在关注养生常识呢?以下是养生路上(ys630.com)小编为大家精心整理的“道教五则日常秘法咒语,据说能驱邪,还能养生!”,供您参考,希望能够帮助到大家。

    在巫术和宗教中,人们认为某些语言具有神力、魔力和法力,这种具有神力、魔力、法力的语言,便被称之为咒语。

    在我国本土宗教道教中,也有很多咒语。这些咒语的用途很广,有的用来驱鬼逐邪,祓除不祥,有的用来治病防病,消灾免难,还有的用来治弄仇家或敌人,甚至在日常饮食起居中,也有很多咒语。

    比如下面五则咒语,就是在起床梳头、穿衣服、沐浴洗手、吃饭和睡觉时所施用。道教认为,在做这些事之前或之后念诵相应的咒语,不仅能驱邪,还能养生!

    一、梳头咒

    据《云笈七签》卷四七《秘要诀法·栉发咒》,在梳头之前,先叩齿三通,然后念咒:“

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  • 7、冬季起居养生
    1. 冬季起居养生
    2. 冬季起居养生注意事项
    3. 冬季养生起居运动饮食

    冬季起居养生

    1、冬季起居养生

    起居有常

    在起居上,应早睡晚起,等待阳光出现才出外活动。同时也要多穿衣服,避免不必要的户外活动,防止阳气过度的消耗。壮不竞时,精神灭想养生重点是要养心。要养生先养善良、宽厚之心,心底宽自无忧。冬季养生,要静神少虑,保持精神畅达乐观,不为琐事劳神,不要强求名利、患得患失;避免长期“超负荷运转”防止过度劳累,积劳成疾。固先天之本,护后天之气。冬令气候趋寒,天地阳气潜藏,应之人体,冬季亦为人体养精蓄锐的最佳时段。在这个阶段,人类不仅仅在起居方面注重养生,也应重视饮食、药物的冬令进补。

    2、冬季养生食谱

    虾仁韭菜:材料:韭菜250克,虾仁30克,鸡蛋1个,食盐、酱油、淀粉、植物油、麻油各适量。做法:将虾仁洗净水发涨,约20分钟后捞出淋干水分待用;韭菜摘洗干净,切3厘米长段备用;鸡蛋打破盛入碗内,搅拌均匀加入淀粉、麻油调成蛋糊,把虾仁倒入拌匀待用。炒锅烧热倒入植物油

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  • 8、道教音乐与道家养生
    1. 道家养生与科学
    2. 道家养生
    3. 道家养生与饮食

    导读:道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐,它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科……

    道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐,它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科范仪式,而道教音乐又是各种科仪的重要组成部分,由此可见,道教音乐也是道士养生的重要手段之一。

    在道教经典与文献中,有关道乐与养生的论述屡见不鲜。在《太平经》卷一百一十三中有:乐,小具小得其意者,以乐人;中具中得其意者,以乐治;上具上得其意者,以乐天地。得乐人法者,人为其悦喜;得乐治法者,治为其平安;得乐天地法者,天地为其和故上士治乐,以作无为以度世;中士治乐,乃以和乐俗人以调治;下士治乐,裁以乐人以召食夫乐者致乐,刑者致刑,犹影响之验,不失铢分也。这里认为音乐对人是有教育作用的,并且可以用来陶冶人的情操。

    音乐能使人延年益寿,也已为现

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  • 9、葛洪苦学修身 道教养生
    1. 道教养生
    2. 女性道教养生
    3. 道教养生功法

    导读:葛洪(283~363年),字稚川,号抱朴子,是我国晋代著名的道教理论家、炼丹家、

    葛洪(283~363年),字稚川,号抱朴子,是我国晋代著名的道教理论家、炼丹家、医药学家。葛洪的养生思想渗透了鲜明的道教思想。

    思神守一内养元气

    葛洪在饱读各类诗书的同时,逐渐对道家理论产生了浓厚兴趣。他认为,道教与儒教的根本区别在于,儒家往往追求功名利禄,这就容易相互竞争,相互排斥,且相互伤害,从而导致身心疲惫。道家追求的是一种无欲无求的境界,通过自身修炼而养生延年。葛洪的养生思想就是依托他的道教理论所形成的,道教神学理论为他的养生思想提供了有利的精神支柱。

    葛洪的养生术是以不死成仙为主要目的的。他的养生理论主要是生命至贵,长生可得;内修守一,养精行气。意思是说,人的生命是最宝贵的,长生不死成为神仙是可以通过修炼来获得的。修炼的方法就是守一,进而养精行气。这是一种内练意志的修身养性法。

    葛洪在《抱朴子

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  • 10、起居养生胜服药
    1. 冬季起居养生
    2. 冬至起居养生
    3. 夏季起居养生

    熟悉三国故事的人也许都记得这样一个细节:司马懿从蜀使那里打听到诸葛亮早起晚睡、事必躬亲、吃饭很少等一系列有关生活起居的情报后,就断言这位蜀丞相活不长了,结果不出他所料,不久诸葛亮便与世长辞,卒年才54岁。司马懿能作出正确预言,说明他有这样的养生体验:如果长期不注意起居调摄,费神太过,营养不足,势必损害健康,缩短寿命。

    起居,是指日常生活。中医所谓起居调摄,主要包括作息规律、劳逸适度和节制房事等内容。《黄帝内经》指出,起居有常是保持健康长寿的基本要素之一,如果起居无节,就会影响健康,引起早衰。起居有常首先要求作息有规律。

    《养老寿亲新书》认为,人的一天活动,皆须巧立制度。古代有的养生学家还对一天生活作过比较科学和原则的安排,称为二六功课。一时辰为两小时,白天晚上各六个时辰,简称二六。所谓二六功课,实际就是一张24小时的作息时间表。现代科学研究和长寿老人经验都表明,规律性生活容易形成良性条件反

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