道家是如何养生的
2020-12-31南怀瑾先生（1918—2012年）是现代享誉国内外，特别是华人读者中的文化大家，中国传统文化的积极传播者。他一生经历奇特，愿行非凡，自幼遍览经史子集，学养深厚，融通中华传统文化儒道佛之精华，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等，对西方科学也有深刻体认。
1、人生的最高境界
人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
2、儒家是粮店，道家是药店，佛家是百货店
中国文化历史，在秦汉以前，由儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐宋以后，换了一家，成为儒释道三家。
这三家又笼罩着中国文化思想，一直到民国立国初期。迨发生了五四运动，当时想“打倒孔家店”，在中国文化的主流上，起了一阵漪涟，一度有所变化，又影响了几十年。
佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药
更多>>“养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。”随着生活的提升，养生已经成为社会性的关注焦点，很多人身体不好，和他们不注重养生有关系。如何避免走入有关养生常识方面的误区呢？以下是养生路上(ys630.com)小编收集整理的“什么是养生？如何养生”，相信能对大家有所帮助。
养生这个话题现在太流行，以至于每个人都在有模有样的大谈养生，但是真正的养生到底该怎么做，其实没有任何一个人能够说清楚，因为每个人养生的道路都不一样。
举例来说明，前些年最流行的就是补钙、补维生素、补微量元素，但是实际上并没有什么效果，因为对于大部分人来说你根本不缺这个东西。
我说道这里很多人一定说我是谬论，瞎说，因为某某专家都是如何如何说的，这些年国内外走过来，虽然不是什么专家，但是对于养生这个概念我自己也有一些自己的看法，多年海外的经历加上中外文化的区别很难去统一一种养生理念，因为在本质上我不太赞同西方营养学的养生理念
更多>>情绪就是心魔，你不控制它，它便吞噬你。
1如果你的心是乱的，你看这个世上，也就是乱的。
你想的越多，遇到的麻烦就会越多；什么都不想，反倒一点麻烦没有。你怕的越多，欺负你的人就越多；什么都不怕了，反倒没人敢欺负你。你人品好，别人就来占你的便宜。你横一点，反倒都来讨好你。
所以，别一味退让，当受到委屈时，你要勇敢地说不。能让你笑着面对的，就是最好的生活。
2不要对爱你的人太过于刻薄。
一辈子真正对你好的人也没有几个。多少人在一切都将失去时，才幡然醒悟：爱的宽厚，不能过度消耗。每个人都有脾气，为你忍下所有的怒气，仅仅因为那个人比你更心疼你。
生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。从明天起，做一个这样的人：率性而行，继之而悟，随遇而安。
以最自然的姿态和意愿去生活，你会发现内心深处的快乐，将不可一世地
更多>>道家不提倡“忍”，而是提倡“容”。
容，就象大海一样，接纳所有的水。无论干净的水还是污染的水，大海都要容纳，所以大海永不枯竭。
道家不提倡“辩”，而是提倡“化”。 化，就象大海一样，无论是干净的水，还是污染的水，到大海都可以得到净化，使之成为干净的水。
道家不提倡“兼”，而是提倡“融”。 融，就是要做到不分差别，等级。好与坏，善与恶，美与丑，正与邪，是与非等都不区分。
道家不提倡“制”，而是提倡“和”。 和，和睦，和谐，和平，和蔼，和气。柔的具体体现。
道家不提倡“成”，而是提倡“全”。 全，全衡一切，共存共荣。不功不成，不名不望。
为什么要将调整心态作为首要的必行之法呢？ 道家认为，人的心理与生命息息相关，心态自然，生命体就安然无恙；心态不自然，生命体就会出现病变。
病是一种“气”，称为“病气”或者邪气。是生命体阴阳二气不能平衡的情况下体内产生出来的，或者是外界 邪气的入侵。
病气
更多>>导读：道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐，它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科……
道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐，它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科范仪式，而道教音乐又是各种科仪的重要组成部分，由此可见，道教音乐也是道士养生的重要手段之一。
在道教经典与文献中，有关道乐与养生的论述屡见不鲜。在《太平经》卷一百一十三中有:乐，小具小得其意者，以乐人；中具中得其意者，以乐治；上具上得其意者，以乐天地。得乐人法者，人为其悦喜；得乐治法者，治为其平安；得乐天地法者，天地为其和故上士治乐，以作无为以度世；中士治乐，乃以和乐俗人以调治；下士治乐，裁以乐人以召食夫乐者致乐，刑者致刑，犹影响之验，不失铢分也。这里认为音乐对人是有教育作用的，并且可以用来陶冶人的情操。
音乐能使人延年益寿，也已为现
更多>>养生导读：冬季来临，气温下降，风冷干燥，在身体健康方面人们冬季是如何养生的?拥有一个健康的身体应当引起人们的关注。在这个时候了解有效的冬季养生小常识是十分必要的，下面请看小编给大家介绍人们冬季是如何养生的一些技巧吧!
疾病防御篇
冬季天气寒冷，是流行性感冒，脑脊髓膜炎，心血管疾病，呼吸道疾病等疾病的高发期，如何预防这些疾病呢?
1.流行性感冒
流行性感冒是由流感病毒引起的急性呼吸道传染病，病毒的抗原结构特点决定了其具有快速变异和传染性强的特点，属于一种无国界的疾病，易造成暴发性流行或世界性大流行。
对于预防感冒，虽然我们不能制服它，但我们还是有预防和缓解症状的办法的，在又一个感冒多发季节来临之时，一些对付感冒的方法，你都可以试试。
(1)热水泡脚：每晚用较热的水(温度以热到几乎不能忍受为止)泡脚15分钟，要注意泡脚时水量要没过脚面，泡后双脚要发红，可预防感冒。
(2)生吃大葱：生吃大葱时，
更多>>养生对于大家来说，可能是一件很高大上的事情，养生的方法有很多，而这些方法也有不同的出处。其中，道家的养生秘诀受到了许多人的青睐，道家的养生秘诀有很多，既简单又合理，很符合现在年轻人和中老年人的需求。接下来小编就来给大家简单介绍几条关于道家养生的秘诀。
1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。
2、一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医，因为一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除，错误的果就不会绝根，健康的根本在心。一切法从心生，心净则身净，所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病，其实人和动物是一样的，动物的病都是靠自己，人也能。
3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确
更多>>老子、庄子为代表的道家流派认为：“道”是宇宙的本源，是统御宇宙一切的运化规律。道家养生崇尚自然，主张恬淡无为、颐养天年、修道成仙。
世人因为养生而死的约3/10。过于爱惜身体，不愿受辱，不愿吃亏，不愿上当…时时殚精竭虑，患得患失……内耗精元，百脉空虚。
养生先养“元气”。气是构成天地万物的原始物质。气的运动称为“气机”，有“升降出入”四种形式。由运动而产生的各种变化，称为“气化”，如动物的“生长壮老已”，植物的“生长化收藏”。
气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如：“人与天地相参，与日月相应”。天地之精气化生为人。庄子说：“通天下一气耳”，全天下就是一个气。
中医学所说的元气，是构成和维持人体生命活动的基本物质。气的生成源自先天与后天。禀受于父母的精气，称为“先天之气”。肺吸入自然的清气，与脾胃运化水榖产生的水榖之气，合称为“后天之气”。元气命门、三焦和十二经脉到达人体五脏六腑
更多>>导读：陶弘景出生于公元456年，卒于公元536年，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵人(今
陶弘景出生于公元456年，卒于公元536年，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵人(今江苏南京)人。
陶弘景自幼聪明好学，博览群书。17岁后，以才学闻名，做过诸王侍读等官职。他受葛洪影响颇深，10岁时看过葛洪的《神仙传》后，便对此书爱不释手，而且有了学道成仙的想法。于是36岁时，陶弘景辞去官职，退居句容之句曲山(茅山)修道，著述，炼丹。他勤于撰述，写有道教教理、历史和养生等方面著作多种。其中，著有中药学著作《本草经集注》，养生学著作《养性延命录》、中医学著作《真诰》，《效验方》、《肘后百一方》。
存思服日月静功养神法
存思，又称存想，道家的气功术语，存思内容很广泛，包含自然界间各种事物，如各种天象，即日、月、星、云、雾等。服日光月芒法是以存思为主的静功，是道家修行的常用之法。道家认为，太阳光芒万丈，滋育生化万
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