古人关于饮食养生的
2020-12-16饮食勿偏
“凡所好之物，不可偏耽，耽则伤身生疾，所恶之物，不可全弃，弃则脏气不均。”
食宜清淡
“味薄神魂自安”；饮食要“去肥浓，节酸咸”；“薄滋味养血气”。
饮食有时
“不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀”；“要长寿，三餐量腹依时候”；“食味调和，百病不生。
适温而食
“食宜温暖，不可寒冷”；“食饮者，热勿灼灼，寒勿沧沧。”
食要限量
“饮食有节，则身利而寿登益，饮食不节，则形累而寿命损”；“大渴不大饮，大饥不大食。”
食宜缓细
“饮食缓嚼有益于人者三：滋养肝脏；脾胃易于消化，不致吞食噎咳。”
进食专心
“食不语，寝不言”。有利于胃纳消化。
怒后勿食
“人之当食，须去烦恼”；“怒后勿食，食后勿怒”。良好的精神状态于保健有大益。
选食宜慎
“诸肉臭败者勿食，猪羊疫死者不可食，曝肉不干者不可食，煮肉不变色者不可食。”
餐后保健
“食毕当漱口数次，令人牙齿不败、口香，叩齿三十六，令津满口，则食易消
更多>>五谷杂粮益健康，保身保健走四方。当今社会，大家越来越关注自己的饮食健康状况。日常的健康饮食需要充分考虑营养和食品卫生健康。你能够脱口而出的健康饮食的宣传语有哪些？养生路上小编为此仔细地整理了以下内容《关于饮食养生的常用句子文案》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
关于饮食养生的常用句子文案【篇一】1.有健康的身体，才有健康的精神。 英国哲学家 洛克
2.百病从脚起。
3.纵口固快一时，积久必为灾害。
4.健康的人未察觉自己的健康，只有病人才懂得健康。
5.运动、节欲和欢乐，可以使人暮年保持青春活力；懒惰、奢欲和悲哀，可以使人壮年神呆未老先衰。
6.常动则筋骨竦，气脉舒。——清·颜元《习斋言行录》
7.中医养生之道，不在求仙丹灵药，而首在养心调神，养心养性可称是养生之道的“道中之道”；
8.健康的心理，健康的身体，健康的生活方式是幸福人生培育成长的土壤。
9.一定要照顾好自己，不要让我担
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一、经络养生：经络是遍布人体全身的网络系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。
合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏疾患，足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。
二、饮食养生：古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意博食即以五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。
三、顺时养生：古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，古人从衣食住行等方面提出
更多>>痛风大多数是由于饮食不当造成的，因此痛风患者在平时饮食上是需要格外注意的，如果饮食不当是很容易导致痛风复发的，给患者的日常生活的影响是很大的，痛风患者在平时很多的食物是不能吃的，但是有些食物吃了之后，对身体健康是有好处的，痛风患者的饮食禁忌都有哪些呢?
关于痛风的饮食禁忌有哪些?
1、患有痛风的病人最主要的就是少吃到有脂肪的食物，因为脂肪多会减少尿酸排出。痛风并发高脂血症者，脂肪摄取应控制在总热量的20%至25%以内。
2、每天要大量的喝水，及时的补充水分，少吃盐也是痛风的关键，我们每天应该要到达2000ml至3000ml，促进尿酸排除。吃盐量每天应该限制在2克至5克以内。
3、我们在日常的饮食中要避免吃一些动物的内脏、骨髓、海味、发酵食物、豆类等这些食物，因为这个里面含有嘌呤，嘌呤是细胞核中的一种成分，只要含有细胞的食物就含有嘌呤，动物性食品中嘌呤含量较多。
4、禁酒。少用强烈刺激的调味
更多>>本文导读：房事是夫妻最基本的生理活动，那么要如何过房事呢？古人对过房事有哪些秘诀呢？下面我们就来了解一下。
一般而言，夫妇性交可有两种不同的开始方式：一种是猝然而上；另一种是先爱抚相感，待双方均兴奋时才开始；显然，前者是不符合性卫生的，也易导致矛盾和病痛；后者则能适应夫妇性生活关于性心理生理的要求，使双方享受高质量的性乐趣，但却常不易为男女尤其是青壮年夫妇所习惯采用，如能适应则双方受益无究。
性前嬉主要包括拥抱、亲吻、触抚、情话等调情内容。在中国古代房中术甚为重视这些动作和措施，认为性交前务必先有舒缓轻柔和有序的相互爱抚嬉戏阶段，使情绪和谐、性欲感动。
如中国长沙马王堆汉墓医简《合阴阳》中就曾认为性前嬉是为了达到 男候四至 (即男子阴茎呈现充备、勃起、坚挺、久而发热的四种征候);女子达到 五欲 (即亲吻、拥抱、触抚性敏感区、吮吸舌唇和紧贴缓摇，可使女方产生面颈红晕发热，乳房隆实，鼻出微汗
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饭后养生对老人健康尤为关键，有关这方面的俗语有很多，比如饭后一杯茶，提神助消化等。其实，饭后养生自古就有，以下就是古籍上流传很久的饭后养生法。
饭后先漱口。古代医学家张仲景指出食毕当漱，令齿不败而口香。保持口腔湿润度和清洁，可刺激舌上味蕾，增强味觉功能，有效防治口腔及牙齿疾病，并帮助消化。
饭后再揉腹。唐代大医学家孙思邈曾提出，每食讫，以手摩面及腹，令津液通流。食毕当行步踌躇。并要求以手摩腹数百遍，叩齿三十六，津令满口，只要能做到这一点，令人能饮食，无百病。若饱食则卧，就会生百病。具体做法：以掌心着腹，以肚脐为中心，慢而轻柔地顺时针和逆时针按摩各20圈。
饭后慢慢走。《摄养枕中方》中记载食止行数百步，大益人。说的是饭后缓行，可促进胃肠蠕动，有助于胃肠消化液的分泌和食物的消化吸收。但不可快走，不可进行剧烈运动。散步的时间应是饭后20
更多>>人要想拥有健康的身体，不能指望吃药调补，有些时候做减法比做加法更利于健康。明代医学家汪绮石在其著作中写道：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”如果能在日常生活中时时注意这“六节”，天长日久就会显出效果。
节嗜欲以养精。精可以理解成身体中的精华物质，储存在五脏之中，所以说“五脏者，藏精气而不泄也，故满而不能实”。怎么样才能藏精气而不泄呢？我们知道精和神的关系非常密切，可以说神寓于精气之中，精是神的物质基础，神对精又有引导作用。因此要使精不妄泄，首先做到神不外驰，也就是精神内守，经常处于恬阔虚无的状态。当然，在现代社会很难保持精神内守，那么我们就降低一下标准，注意节嗜欲，不要过度贪图身体感官方面的享受，否则很难做到积精全神。
节烦恼以养神。前面说的是神气外驰会引导精气外泄而不藏，假如一个人并没有天天追逐声色犬马，但为了一些小事经常想不开，
更多>>立秋，是二十四节气中的第13个节气，2018年8月7日21时30分，太阳到达黄经135°时为立秋。据《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪敛也。”立秋预示秋天即将来临，草木开始结果孕子，收获季节到了。
立秋分为三候：“一候凉风至；二候白露降；三候寒蝉鸣。”凉风至：温度改变，刮风时人们会感觉到凉爽，此时的风已不同于暑天中的热风；白露降：早晨会有白茫茫的雾气产生，尚未凝珠；寒蝉鸣：秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。
古人把“立秋”当作夏秋之交的重要时刻，同其他节气相同，自古流传下来一些立秋的饮食习俗，而这些习俗大都与预防疾病有关。
所谓“民以食为天”，古人会根据不同时令的食物，调节身体，以减少疾病。
《黄帝内经*素问*四气调神大论》中写说，顺应四时养生要知道春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。要想达到延年益寿就一定要顺应它、遵循它。
虽然说“一场秋雨一场寒”，但是立秋日仍处在“三伏天”的中
更多>>目录：
第一章：古人养生 应璩养生诗中的玄机
第二章：杜甫的环境养生法
第三章：陆放翁的养生之法摩腹
古时候生产力水平落后，但不乏养生大家，如应璩、杜甫、陆放翁（陆游），下面我们就来看一下古人是如何养生！
古人养生 应璩养生诗中的玄机
明代卓越的思想家李贽编著的《初潭集》中有一首应璩养生诗，非常精妙，耐人寻味。诗曰：昔有行道人，陌上见三叟，年各百余岁，相与锄禾莠。往拜问三叟：何以得长寿？，一叟前致词：室内姬粗丑二叟前致词：量腹节所受。三叟前致词：暮卧不覆首。要哉三叟言，所以得长久。李生闻之日：我独愧二叟，贪嘴时时有。
应璩是三国时代魏文帝曹丕的散骑常侍，以文学著名。他的这首诗通俗易懂，主题是介绍，值得我们细细读思。
行道一词语意双关，表面是说走路，其实内含修道之意。田野阡陌中的三叟相与锄禾莠和年各百余岁形成强烈的反差，作者无须多言，读者自然明了老人长寿的不言妙诀勤于劳作。田野阡陌空气清新
更多>>中医对多食性肥胖有精辟的论述：“谷气胜元气，其人肥而不寿；元气胜谷气，其人瘦而寿”；“养生之术，常使谷气少，则病不生矣”；“不饱真为却病方”。
节制饮食增寿之说，古代不少养生学家就把节制饮食作为健康长寿的重要因素，并曾有过这方面的论述。早在2000多年前，《黄帝内经素问上古天真论》中就提到：“……饮食有节、起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。《千金翼方》中有：“一人之忌者暮无饱食……夜饱损一日之寿。”《东谷赘言》中有：“多食之人有五患，一者大便数，二者小便数，三者扰睡眠，四者身重不堪修养，五者多患食不消化。”《寿世保元》强调指出：“食唯半饱无兼味，酒至三分莫过频。”《管子》中说：“起居时，饮食节，则身利而寿命益。”晋代张华所著的《博物志》中说：“所食愈少，心开逾益；所食愈多，心逾淤塞，年逾损焉”。曾子说：“饮食有节，则身利而寿益；饮食无节，则形累而寿损。”我国
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