论饮食养生的哲学基础
2020-12-16美是一种追求，也是一种境界。美的真谛在于自然和纯真，美的精华在于优雅之动作，美不在部分而在整体。老年人要视健康为至美——爱美更爱健康。
务必把保持平和作为处事的黄金法则。该冷静的要冷静，该回避的要回避，该放弃的要放弃。能够做到心静如水是值得赞美的，能够做到多一点糊涂是值得称颂的，能够把放弃也视为一种得到是值得钦佩的。
你想最先感受春光，那你就要准备最早领略霜寒;你想向蓝天拓展一片迷人的风景，那你就必须甘愿坠入幽暗的深谷;你想让自己的心窗永远敞亮，那你就务必看清看透生活的方方面面。要记住，天亮是从自家的窗户开始的。
为不可避免之事而抱怨是一种糊涂，为自己无力改变之事而抱怨是一种无知，为无法预测之事而抱怨更是一种愚蠢。对待这几类事的最好办法是装聋作哑，一笑了之。千万不要抱怨，抱怨不但会把自己的心情搞得很糟，连朋友也会觉得你烦人。
一个人是否具有从容的心态，彰显的不仅是其对生活和生命的态度，而且
更多>>今天，养生方法风靡社会，人们谈论养生津津乐道。但中医养生文化究竟是如何形成的呢?她同老庄哲学著作中的养生问题有何关系呢?
从语源来考，《黄帝内经》有关养生的内容，当初都被学者们归于“摄生”类。其实，如果寻根问底，摄生一词首出《老子》。所谓“善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵”(第五十章)。这里的“不遇”和“不被”都有“不直面”之意，引伸为“远离弊害”的意思。事实上也只有不面对或远离弊害，才能有助于养生。
在中国古代文献中，虽然养生一词经常出现，但意义很不一样。例如，《荀子·儒效》有“以养生为己至道”，养生是指治理或管理生活;《孟子·离娄》有“养生者不足以当大事”，其词义是侍养活着的老人。《庄子·养生主》两度出现养生一词，还是“庖丁解牛”寓言故事情节的结语和着眼点。它以一个厨师(疱丁)讲述宰剔牛肉(解牛)技巧的熟练经过，比喻在社会活动中应当趋利避害。文惠君听后若有 更多>>
邵逸夫。香港电视广播有限公司主席，电影公司邵氏兄弟的创办人之一，香港著名的电影制作者。邵逸夫香港电影大鳄，百岁高龄依然神采奕奕，你知道他的长寿秘诀吗？
当观众在2011 年香港小姐决赛现场看到邵逸夫时，不禁为他精神矍铄，神采奕奕所惊叹。邵逸夫已年过百岁，但仍然保持着良好的身体状况和精神面貌。他的长寿秘诀何在?
动 他坚持早上5 点起床，散步1 小时，然后练气功45分钟，之后打一会儿太极拳和少林拳。每晚睡前躺在床上，脚掌前后、左右摆动64 次，还要转64 圈。他每年还要旅行一次。所以直到现在，邵老走路时，仍然不用拿拐杖。他常说，长寿之道在于运动。
劳养性之道，常欲小劳，这是唐代大医家孙思邈的养身之道。所谓小劳，就是适度劳动。邵逸夫在90 岁以前，每天坚持上班，晚上只睡5个小时，中午小睡1 个小时。70多岁时，他仍每天坚持工作16个小时。他始终把工作当成人生最大的乐趣。
补 邵老饮食百无禁忌，
更多>>中国的“古琴”具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和的意义。边江红说：“对于人生修养、养性修身、立命进德，古琴的琴声有莫大助益，其松沉旷远的音色、舒缓简淡的曲调以及宁静庄重之仪容，其中所蕴藏的古朴宁静的意境，传达着静远淡逸的气息，能唤起恬淡悠远的回忆，令人返于原始本然之故乡，这对于紧张而焦虑的现代人实在是非常重要、弥足珍贵。”班固《白虎通》承袭儒家《乐记》之思想，言“琴者，禁也，所以禁止淫邪，正人心也”。
在科学发展的今天，一些研究也慢慢证实，音乐在某些时候能起到“药物”所达不到的治疗效果，用音乐来进行治疗并非无稽之谈。而在众多的音乐形式中，有着数千年发展历程的古琴，无疑成为了这方面的典型代表。
古琴五音调五脏
中国的音乐疗法观念虽然由来已久，但真正系统地发展为一门学科，则是缘自《黄帝内经》的“五音对五脏的观念。五音为角、徵、宫、商、羽；对应的五脏为“肝、心、脾、肺、肾”。
更多>>想要长寿是现代人所追求的目标，现代丰厚的物质条件已经无法满足，人们都是通过电视、报纸、互联网上需找长寿的方法，何不借鉴一下名人的养生长寿秘诀呢?今天小编就带你了解一下朱良春他的养生哲学是怎么样的。
如何长寿
首先，要适度运动
俗话说要活就要动，运动可以促进血液循环，加强体力，提高抗病防御力。同时，运动还会让浑身发热、出汗，促进新陈代谢，对养生有很大的好处。但值得注意的是，运动一定要适度，不可超量。朱老每天生活节奏比较紧凑，没有时间去练气功、打太极拳，为了保持适度的运动量，他坚持每天骑自行车上下班，有时候外出活动也骑，他说这是一种不占时间的锻炼方法。后来，由于客观条件不具备了，朱老又开始每天早晨或晚上做5～10分钟四肢活动的自由操，即左右摆动四肢，用手指梳头发，然后两手擦面部、按摩耳翼，左右缓慢转动头颈，这样能使头目清爽、两腿轻健，减少面部皱纹，控制颈椎病。
其次，要有乐观的生活态度
古人有
更多>>在秋季，是很多疾病的高发季节，为了预防各类疾病，我们更要注意养生方面的知识。下面，我们就看看中医对秋季养生有何看法吧。
一、进补不可乱补根据中医所述的“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，说明秋季是应该滋补身体的季节。俗话说：“入夏无病三分虚”，立秋一到，气候虽然早晚凉爽，但仍有秋老虎肆虐，故人易倦怠、乏力、讷呆等，此时进补十分必要。但进补不可乱补，应注意五忌：1、忌无病进补无病进补，既增加开支，又害自身。如服用鱼肝油过量可引起中毒，长期服用葡萄糖会引起发胖。血中胆固醇增多，易诱发心血管疾病。2、忌慕名进补绝大多数人都认为药物的价格越高，补益身体的功效就越大。例如人参的价格非常高，而且都是大家所公认的滋补药物中的圣品，所以服用的人就很多。但是服用过多人参并不会起到滋补的作用，而且滥服人参会导致过度兴奋、血压升高、鼻孔流血以及烦躁激动。3、忌虚实不分中医的治疗原则是虚者补之，不是虚症病人不宜用补药。 更多>>一宜保暖冬属阴，以固护阴精为本，宜少泄津液。故冬去寒就温，预防寒冷侵袭是必要的。但不可暴暖，尤忌厚衣重裘，向火醉酒，烘烤腹背，暴暖大汗。
冬天养生二宜健脚必须经常保持脚的清洁干燥，袜子勤洗勤换，每天坚持用温热水洗脚，同时按摩和刺激双脚穴位。每天坚持步行半小时以上，活动双脚。此外，选一双舒适、暖和轻便、吸湿性能好的鞋子也非常重要。
三防犯病寒冷会诱发心肌梗死、中风的发生，使溃疡病、风湿病、青光眼等症状加剧。患者应注意防寒保暖，特别是预防大风降温天气对机体的不良刺激，备好急救药品。同时还应重视耐寒锻炼，提高御寒及抗病能力，预防呼吸道疾病发生。
四宜多饮冬日虽排汗排尿减少，但大脑与身体各器官的细胞仍需水分滋养，以保证正常的新陈代谢。冬季一般每日补水不应少于2000～3000毫升。
五宜调神冬天易使人身心处于低落状态。改变情绪低落的最佳方法就是活动，如慢跑、跳舞、滑冰、打球等，都是消除冬季 更多>>
《泰定养生主论》，元代吴人王王圭著。王王圭爱好炼丹之术，更精于医道，活了九十多岁。全书凡16卷，所谈养生内容集中在如下三个方面：
1.养生须自婚合、孕育、婴幼、童年开始。本书认为：“病蛾无能茧之蚕，破蕊无结实之果。”只有父强母壮，精满血盈，其子方能健康长寿。因此，养生须自婚合、孕育开始。怀妊之后，即须谨守禁忌，避房事，节喜怒，慎劳逸，怡性情，以利于胎儿健康成长。还应仿效周文王设“胎教”之法，使孕妇经常观看镀金美玉，盛粮食的容器，山川名画，听诵经史传集，使这些灵秀之气入胎儿之体内，有利于胎儿智力发育。婴儿出生之后，又当依法调护，如拭舌、护脐、浴儿、服药等。
2.壮岁养生以养心为要务。王氏本着《黄帝内经素问·灵兰秘典论》之旨，强调“心者君主之官……主明则下安，以此养生则寿”。他还认为，《庄子·养生主》篇之义，以心为养生之主。因此，养生以养心为首务。养心须自幼年开始。之后，置身社会，在与人交往之
更多>>提到养生，就回避不了生活中所存在的形形色色的疾病。养生相对治病而言，是一个较高层次的概念，但是要实现养生这一高极目标，首先要做的无疑就是袪除机体疾病。
有关机体正常生理活动和健康的标准，古人常用“正平”或“平”加以概括。《黄帝内经素问•至真要大论》说：“气血正平，长有天命。”“正平”即平衡之意。气血平衡是人体生理功能正常的标志。气血的正常平衡也不是绝对和静止的，而是处于一个动态的平衡中，因为人在生长、发育、盛壮、衰老的过程中，机体内一直在进行着一系列复杂的生理活动，不断地进行着新陈代谢，为此就需要气机一刻不停的升、降、出、入运动，血液周而复始的循环流动，从而完成人体所需物质的运输和代谢。气血在不断的运动中，必须保持相对平衡，这样才能各司其职，完成其生理功能，如果气血运行失常，就会影响到五脏六腑、表里内外、四肢九窍等的协调平衡，出现各种病变。
下面，通过中医所讲的疾病最常见的六种病因，来说
更多>>终生保健，终生康健；终生养生，终生康宁。社会的发展，人们对养生越来越看重，如果不需要我们的生活成悲剧，就必须注意养生。科学的中医养生是怎么进行的呢下面是小编为大家整理的“《中医基础理论》养生”，相信能对大家有所帮助。
养生
养生，又名摄生、道生、保生等，保养身体之谓。换言之，养生是指根据生命发展的规律，采取保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿等措施而进行的一种健身益寿活动。中医养生流派有静神、动形、固精、调气、食养及药饵之分。养生内容广泛，方法众多，而以调饮食、慎起居、适寒温、和喜怒为其基本养生观点。
一、天年与衰老
（一）天年
“天年”，是我国古代对人之寿命提出的一个具有重要意义的命题。人的自然寿命谓之天年，亦即天赋之年寿。生命的年限，即机体从出生到死亡所经历的时间，称之为寿命。通常以年龄（指年代年龄，又称历法年龄）作为衡量寿命长短的尺度。人的生命是有一定限度的，个体寿命有长有短，但
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