明朝饮食养生理论
2020-05-30【武义俞源】
具有“养生富地”之称的武义县,除了山水这里的人文古迹也不容错过。离县城20公里的太极星象村俞源就是最具代表性的一座古村落,近日有幸走进这座始建南宋的古对落,一睹它的芳容。
【伯温草堂】
俞源的故事,应该从村口那条弯曲的小河和“伯温草堂”展开,俞源村俞姓为多,为何会跟明朝开国重臣刘伯温有所交集,原来俞氏第五代孙俞涞与明朝开国国师刘伯温是同窗好友,他请上知天理,下知地理的刘伯温按八卦星象打造出独具一格的村落。隐于百年大树下的“伯温草堂”略显苍桑,字漆脱落的牌扁,暗淡无光的木质墙,黑瓦之上的马头墙高高耸起,数百年弹指一瞬之间,他曾知晓,后人将他改村的故事流传。
“趋吉避凶”“不准不要钱”,伯温草堂内的算命老者洪亮的声音吸引了我的脚步,老人蓄着一撮短而硬的八字胡,头戴黑礼帽,对于有些学问的老者,我都会有种莫名的敬畏之心,老人家说他姓俞,八十多了,平时也就写字算命为生,很多人遇到命
更多>>1、中医2020春季养生理论
饮食:2020春季饮食要根据个人体质进行选择,普通健康人群不主张大量的进补。身体特别虚弱的人可以适量食用海参、冬虫夏草等补品。对于健康人群而言,2020春季饮食要注意清淡,不要过度食用干燥、辛辣的食物。
起居:人们从2020冬季已经习惯了的“早睡晚起”,过渡到2020春季的“晚睡早起”要有一个逐渐适应的过程,不要太急于转变,而要顺应自然界的昼夜时间变化而逐步转变自己的睡眠习惯。
锻炼:2020春季的运动养生保健是恢复身体“元气”的最佳时节。由于寒冷的2020冬季限制人们的运动锻炼,使机体的体温调节中枢和内脏器官的功能,都有不同程度的减弱,特别是全身的肌肉和韧带,更需要锻炼以增强其运动功能。
情志:中医理论认为肝属木,与2020春季相应,生理特性为“喜条达而恶抑郁”,故有“大怒伤肝”之说。在2020春季保健重点是保持自己的心情舒畅,努力做到不着急、不生气、不发怒
更多>>导读:望闻问切中的闻,包括听声音和闻气味。那么到底听什么?闻什么呢?又该怎么听怎么闻呢?
一、医生在听什么
当我们生病的时候,去医院看病,都会遇到这种情况,医生会把听诊器放到你的胸部、背部听听,那么,他到底在听什么呢?事实上他听的内容有很多,主要包括声音、语言、呼吸、呕吐、肠鸣和病气等,医生是通过这些声音的异样来确诊病情的。
人体发出声音,是口、舌、齿、唇、鼻、喉、会厌以及肺等器官协调工作的结果,健康人的声音都有一个共同的特性,那就是发音自然、音调和畅、刚柔相济。表示人体气血充盈,发声器官和脏腑功能正常。其中又因性别、年龄、体质、情绪的不同,在发出的声音上也存在差异。
比如男性的声音较粗而低沉,女性的声音较细而清脆,儿童的声音尖利,老人的声音浑厚,瘦弱的人声音轻细,强壮的人声音高昂;喜悦时发出的声音轻快而舒畅;发怒时声音严厉而重,悲哀时声音凄惨而断续,畏惧时声音轻微而颤抖,喜爱时声音温柔而
更多>>导读:自古以来,素为百姓所重视。从春秋战国到秦汉这段历史时期,我国在学术思想方
自古以来,素为百姓所重 视。从春秋战国到秦汉这段历史时期, 我国在学术思想方面出现了百家争 鸣的局面,中医养生学也相应兴起,不 论在养生理论上,还是实践上,都有很 大的发展。甘肃省名中医、甘肃省中医 院老年病研究所主任刘国安教授长期 致力于养生保健的研究,最近他介绍了 我国早期养生理论的精华。
一、儒家养生,注重德仁修养 孔子是儒家思想的代表人物,有我 国养生大师之称。刘国安介绍说,孔子 有云君子有三戒,少之时,血气未定, 戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在 斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。这 里的三戒,即是根据人的年龄不同,生 理特点不一样,而提出的具体养生方 法。
除三戒外,孔子还提出了仁者寿 的养生理论,如他在《中庸》中提出修 身以道,修道以仁,大德必得其寿, 意思是只有具备高尚道德修养的人,才 可获
更多>>导读:问诊是对病人或陪诊者进行系统而有目的的询问。包括病人的体质、生活习惯、起病原因、发病及治疗经过、现在的症状及过去的病史、家族史等。具体来讲,可以包括问寒热、问汗、问疼痛、问睡眠、问饮食口味、问二便等。
一、问寒热,有病及时发现
寒热的产生,主要决定于病邪的性质和机体的阴阳盛衰,是机体正邪相争的表现。临床上常见的寒热症状有:但寒不热、但热不寒、恶寒发热、寒热往来。
但寒不热:如果你感觉寒冷而不发热,属于阳气不足的虚寒症。
但热不寒:如果你发热,不感觉冷或反而怕热,为里热症。若高热伴见口渴喜冷饮、出汗、大便秘结为实热症。若午后低热,伴有手足心发热、夜间出汗、两颧发红者为里虚热症。
恶寒发热:如果你自觉怕冷而体温升高,表示外邪侵袭肌表。
寒热往来:寒与热交替出现。寒热往来定时者,为疟疾;寒热往来不定时者,伴两胁胀痛、口苦,为肝胆病。
二、问出汗,看准病的虚实
汗出与阳气盛衰、津液盈亏相关。
更多>>导读:中医诊断的最后一个手段就是切,主要是指切脉。切脉又称诊脉,是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处,借以体察脉象变化,辨别脏腑功能盛衰,气血津精虚滞的一种方法。一般人只能摸到自己的脉搏跳动次数,但是代表的意义可能不知道。下面将详细介绍关于切脉的一些知识。
一、切脉可诊查身体各个脏腑
切脉是中医师用手按病人的动脉,根据脉象,以了解疾病内在变化的诊断方法。切脉具有悠久的历史,它反映了中医学诊断疾病的特点和经验。脉象,可以理解为脉搏的形象。是由动脉搏动的显现部位(深、浅)、速率(快、慢)、强度(有力、无力)、节律(整齐与否、有无歇止)和形态等方面组成的。脉象是中医辨证的一个重要依据,对分辨疾病的原因,推断疾病的变化,识别病情的真假,判断疾病的预后等,都具有重要的临床意义。由于脉为血之府,贯通全身,所以身体脏腑发生病变,往往反映于脉,有时在症状还未充分显露之前,脉象已经发生了改变。
脉象的产生与心脏
更多>>终生保健,终生康健;终生养生,终生康宁。社会的发展,人们对养生越来越看重,如果不需要我们的生活成悲剧,就必须注意养生。科学的中医养生是怎么进行的呢下面是小编为大家整理的“《中医基础理论》养生”,相信能对大家有所帮助。
养生
养生,又名摄生、道生、保生等,保养身体之谓。换言之,养生是指根据生命发展的规律,采取保养身体,减少疾病,增进健康,延年益寿等措施而进行的一种健身益寿活动。中医养生流派有静神、动形、固精、调气、食养及药饵之分。养生内容广泛,方法众多,而以调饮食、慎起居、适寒温、和喜怒为其基本养生观点。
一、天年与衰老
(一)天年
“天年”,是我国古代对人之寿命提出的一个具有重要意义的命题。人的自然寿命谓之天年,亦即天赋之年寿。生命的年限,即机体从出生到死亡所经历的时间,称之为寿命。通常以年龄(指年代年龄,又称历法年龄)作为衡量寿命长短的尺度。人的生命是有一定限度的,个体寿命有长有短,但
更多>>一、说情志:人要健康长寿,清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出:养性之道,莫大忧愁大哀思,此所谓能中和,能中和者必久寿也。
二、戒私欲:养生求静,使身心处于万虑皆息独存一念的境地,也要求人具有高尚的情操,心胸坦荡。孙思邈说:人不终眉寿,或致夭殁者,皆由不自爱惜,竭情尽意,邀名射利。故善养生者勿汲汲于所欲,心无妄念,所至之处,勿得多求,旦起欲专言善事,不欲先计较钱财。
三、远房室:指性生活有节制。人的生长发有赖于肾精,肾精充盈则生生不息,人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精,必须节制性软,倘贪色好艳,纵欲无度,势必损精害体折寿。
四、适四时:人生活在自然之中,顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说:年寿得长者,非短而续之也,毕其数也,毕数之务,在乎去害。所谓害,就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候,中医称为六淫。
五、节饮 更多>>
中医四季养生精辟理论
1、中医四季养生精辟理论之春季养生
春天气机升发,植物都长出了嫩芽,此时人也一样,气血经肝气的疏调渐走于外,对于体质较差的人,特别是老人和小孩,因肝血外行而使肝血不足,因而容易出现春困,可服一些补养肝血、疏调气机的中药。
2、中医四季养生精辟理论之夏季养生
夏天阳热已盛,万物繁茂。中医医认为夏天内应于心,心主血脉,其液为汗这时千万不可过于贪图凉快,使毛孔闭塞,汗液不畅,暑热内闭不能外泄,轻则感冒不适,重则暑热内迫心包,致神昏谵语,变证多端。
3、中医四季养生精辟理论之秋季养生
秋天,五行属金,对应的人体器官是肺,应该多吃“水果等酸性食物。水果等酸性食物。要收敛自己的神气,不要使神志外驰,借以缓和秋天肃杀之气对人体的不利影响。
4、中医四季养生精辟理论之冬季养生
冬季草木凋零,水寒成冰,大地龟裂,树木已成枯枝,许多动物也已入穴冬眠,不见阳光。人地此时也顺应天地闭藏之势,
更多>>大家正在慢慢兴起一个意识:饮食,是最好的疗养方式。无论是身体的健康还是生命的长寿,都是可以通过日常生活的习惯慢慢调养出来的。所以,想要追求长寿,首先要管好你的“嘴”。
据美国近日报道,正如健康是吃出来的一样,长寿也是吃出来的。这种观点最近几个月来在美国的部分城市正悄然兴起,一些长寿餐馆也随之应运而生。
对长寿饮食乐此不疲者认为,长寿饮食可以预防和癌症等多种疾病。
健康顾问、洛杉矶国家持证营养顾问多比克说:“我们的厨房就是药房,饭吃得好,生活就会好,你就能活的更长。”
美国心脏协会和美国癌症学会指出,长寿饮食倡导高纤维、低饱和脂肪及低胆固醇饮食,主张多吃蔬菜、水果和全麦食品,以降低心脏病和部分癌症的发病率。
长寿饮食法把食物分为“阴”“阳”两种:苹果等新鲜、凉性的食物为阴性食物;鱼类等热性的为阳性食物。过多地摄取其中一种食物,都会破坏身体的平衡,导致人体健康失衡。
全麦饮食是长寿饮食法的基础
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