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道教音乐与道家养生

道家养生与科学。

“养生乃长寿之伴侣,健康是长寿的朋友。”养生,很多人只是听说但并未真正力行,养生和养性必不可分,它带给我们的是健康。养生保健有哪些好的理念呢?下面的内容是养生路上(ys630.com)小编为大家整理的道教音乐与道家养生,相信能对大家有所帮助。

导读:道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐,它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科……

道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐,它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科范仪式,而道教音乐又是各种科仪的重要组成部分,由此可见,道教音乐也是道士养生的重要手段之一。

在道教经典与文献中,有关道乐与养生的论述屡见不鲜。在《太平经》卷一百一十三中有:乐,小具小得其意者,以乐人;中具中得其意者,以乐治;上具上得其意者,以乐天地。得乐人法者,人为其悦喜;得乐治法者,治为其平安;得乐天地法者,天地为其和故上士治乐,以作无为以度世;中士治乐,乃以和乐俗人以调治;下士治乐,裁以乐人以召食夫乐者致乐,刑者致刑,犹影响之验,不失铢分也。这里认为音乐对人是有教育作用的,并且可以用来陶冶人的情操。

音乐能使人延年益寿,也已为现代科学所证明。而道教音乐自然融合,更能使歌者在咏唱的状态下犹如进入清虚之境而得到心灵的净化,这也是道教徒进行养生的最好途径之一。历史上对修道之人要求十分严格,一般道士要会琴、棋、书、画;资深道士要会琴、棋、书、画,吹、拉、弹、唱;高道则须琴、棋、书、画,吹、拉、弹、唱,医、卜、星、相。因此,音乐不仅是道士日常生活中不可缺少的重要内容,更在道士的修持中占有重要地位,因为道家认为乐可以调气息、和阴阳,因而道教徒利用音乐的这一特性而创作了玄门独有的音乐来修持自己。

道教的早、晚功课是道教科仪的主要内容,是道众每日必修之功课。其音乐堪为道乐中的精华,也是我国传统音乐中词曲结合的声乐艺术珍品。在早、晚功课活动中,道众在庄严肃穆、清幽淡雅的乐声中,缥缈忘我地与神交往,并唤起他们的审美体验。如早功课启首的《澄清韵》咏唱天无(哎)氛(哪)秽 (呀)起腔即用商、羽、宫、清角四音,散发出一种清虚淡雅的意韵,入拍后则句幅连绵不断,悠长婉转,加之道士一唱三叹的抒咏诵唱,更加突出了此歌清雅闲适的情致;尾腔与起首的散板近似,构成首尾呼应的结构关系。该韵用于早功课的启首,使道众自早课始,即进入一种清幽境地,开启了养生的一个良好开端。

另外,道乐的法器(乐器),也为道徒修炼养生所用。在道教音乐中,最早使用的法器有钟、磬、鼓、铃等,道教徒正是运用这些音响,祈求上苍,召唤神灵,求得功德圆满,实现养生的最终目的。

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流传千年的道家养肾法


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道家养生功是由老子创始的,传承至今己有二千多年的历史。它把延年益寿、开发智慧作为研究的主要目的,无论生命的机能和物质,生命的新陈代谢过程,生命存在的奥秘等,都成为道教养生学研究的重要课题。道家养生功以收心求静为基础,这叫做修性;以养精固本为归宿,这叫做养命。道家养生功既能使人转弱为强,且能返老为少;不但可驱除疾病,恢复健康,而且能补脑养神,增长智慧。今天向大家推荐几个道家养肾法,能养肾藏精、保养身体,您不妨试试看!

功法一:心肾相交法

此法不仅强补肾精,还能通治一切耳病。

按摩听闻穴:掌心向后,然后用中指插进耳朵孔里去,手指在里面转180度,让掌心向前,然后让手指轻轻地在里边蠕动。按摩二十秒后,突然将手指向前外方猛地拔出来。

揉耳法:把耳朵盖上,然后用掌根揉耳朵背,隔着耳背揉耳朵眼。揉两分钟后,耳朵眼发痒,就证明气血过来了,耳鸣、耳聋的问题就解决了。

手心搓脚心:我们千万不要小瞧了这个方法,这里面融汇了很深的中医道理。我们的脚底板有一个肾经的穴位叫涌泉穴,而我们的手上是劳宫穴。我们可以平时没事的时候坐在床上,左、右手交叉,用掌心搓脚心,或者用手心拍打脚心。这样做有助于让肾发挥收藏的功能,把气往下引,把上面的虚火拽下来,这样气就不会堵在上面,病自然就好了。

用手心搓脚心有利于我们疏通人体的气机,气机顺了,经脉通了,耳朵的病自然就会改善。

功法二:引火归源法

点按涌泉即点按足心。每晚临睡前,用温水将脚洗净,盘膝坐于床上,一手握住脚趾,另一手点足心,每次点下去的时候要隐隐的疼。涌泉是足少阴肾经穴位,摩擦此穴,可以补肾益精,通调气血,肾气充足,固肾体健。

功法三:呼吸心法

功法动作:直立,两脚分开与肩宽,双臂上举伸直,在脑后交叉,此时小腹略向前倾,双手尽量向上伸直后压,所有力量、意念集中在腰椎。然后力量从腰椎发出,令两臂以最大弧度从脑后向身体两侧压下来,同时下蹲,两手最后在两膝间交叉,结束时意念集中在前脚掌5秒钟。脚后跟不可离地。再站起时,前脚掌先用力,紧接着将所有力量、意念,再次集中在腰椎,两腿不要用一点力量,向起站立。两手一直交叉,从胸前举过头顶直到脑后。

呼吸方法:身体下蹲的整个过程,呼气。身体向上站起的整个过程,吸气。在呼吸转接时,略屏息两秒钟。(最好用腹式呼吸法)练后,很多人会觉腰酸,需要用两手攥空拳,轻轻捶打后腰。

功法四:固精健身叩齿法

上厕所大小便的时候,一定要咬牙,咬牙能固摄住肾气,尤其是在肾精上损害偏大的男人。牙为肾之齿,是肾精华的外现。但不能乱咬牙,死咬着不放更耗肾气;而应该是肾齿两枚如咬,好像有两个枣核在两个后槽牙之间,微微地咬着。解手的时候处于一个吸气、气往里收的状态,是不开泄的。咬牙,并且提起脚后跟,就等于补了肾气。有的人边上厕所边打手机,这是损耗肾气。

葛洪苦学修身 道教养生


导读:葛洪(283~363年),字稚川,号抱朴子,是我国晋代著名的道教理论家、炼丹家、

葛洪(283~363年),字稚川,号抱朴子,是我国晋代著名的道教理论家、炼丹家、医药学家。葛洪的养生思想渗透了鲜明的道教思想。

思神守一内养元气

葛洪在饱读各类诗书的同时,逐渐对道家理论产生了浓厚兴趣。他认为,道教与儒教的根本区别在于,儒家往往追求功名利禄,这就容易相互竞争,相互排斥,且相互伤害,从而导致身心疲惫。道家追求的是一种无欲无求的境界,通过自身修炼而养生延年。葛洪的养生思想就是依托他的道教理论所形成的,道教神学理论为他的养生思想提供了有利的精神支柱。

葛洪的养生术是以不死成仙为主要目的的。他的养生理论主要是生命至贵,长生可得;内修守一,养精行气。意思是说,人的生命是最宝贵的,长生不死成为神仙是可以通过修炼来获得的。修炼的方法就是守一,进而养精行气。这是一种内练意志的修身养性法。

葛洪在《抱朴子内篇》之《畅玄》中指出:玄是自然界的始祖,是万事万物的宗源。他认为,玄是超自然存在的,玄是产生天地万物的总根源。修炼的人要想通达玄道,必须明心净虑。而达到的方法就是守一。一即元真之气。守一就是淡泊平心,摒除杂念,调心入静,思想专一,潜心静养,元气就会充盛,人自然就会健康无病。《内篇至理》中还谈到,人身就好比一鼎火炉,用体内精、气、神为药物,用意念进行导引,使精、气、神在体内循环烧炼,精、气、神便在体内凝结成丹,然后再经沐浴温养,即可飞升。这就是所说的内丹术。由于道教神学体系是他养生思想的主要理论来源,所以他要人们通过道教内丹术的修养,以求守一存真,保养元气。

不为物累戒欲修性

葛洪认为,玄道虽是从内心中领悟获得的,却要靠外在来持守。有生命的人谁不想长寿呢?然而荣华富贵诱惑着人的心志,娇媚的容颜、玉洁的肌肤迷惑着人的眼睛,悠扬的乐声扰乱着人的听觉,爱憎利害搅扰着人的精神,功名利禄束缚着人的身体。所有这些都是不请自来、不用学习便人人都会迷恋的事情。然而乐极生悲,盈满必亏。如果对感官享乐和物质享受过分贪求,就会身为物欲所牵累,使人陷入对身外之物无止境的追逐之中,各种烦恼也就随之而来,最终导致损伤寿命。《畅玄》指出了诱惑对人体健康的各种伤害,美妙的音乐、清商流徵能损害人的听力;绚烂耀眼的鲜花能损害人的视力;浓郁的美酒能扰乱人的性情;妖冶的女色能伐绝人的性命。除此而外,葛洪还列举了伤身的其他13种情况:

《抱朴子》十三伤

才所不逮而困思之,伤也;

力所不胜而强举之,伤也;

悲哀憔悴,伤也;喜乐过差,伤也;

汲汲所欲,伤也;久谈言笑,伤也;

寝息失时,伤也;挽弓引弩,伤也;

沉醉呕吐,伤也;饱食即卧,伤也;

跳走喘乏,伤也;欢呼哭泣,伤也;

阴阳不交,伤也。

意思是说,才学如果达不到而用力思考可伤身;体力不能胜任而强做某事可伤身;悲哀憔悴可伤身;喜乐过度可伤身;急于得到某物可伤身;说话过多或过久、大笑可伤身;睡觉没有规律可伤身;强力拉弓引弩可伤身;饮酒醉到呕吐可伤身;饱食之后立即睡觉可伤身;跑跳过急以致气喘乏力可伤身;过喜过悲可伤身;性生活不正常可伤身。这些损伤在最初人们不会察觉,但积累到了一定程度,就会损伤性命。

葛洪强调:养生以不伤为本,此要言也。既然各种诱惑伤身伐命,那么遏止想要外视的眼睛、去除损害视觉的美色、堵塞欲听音乐的耳朵、远离损害听力的声音便是人们必须要做的事情。葛洪深感于此,所以提出了寡欲的具体要求。善于养生的人要先祛除六个方面的危害,然后才可以长命百年。那么,这六方面的危害又指的是什么呢?

养生的六害

一害名利,二害声色,三害货财,

四害滋味,五害佞妄,六害诅嫉。

要驱除六害就必须做到以下六个方面:一要淡泊名利;二要禁止刺耳的声音和淫色;三要降低对财物的欲望;四要降低对滋味的追求;五要除去不合理的妄想;六要去掉嫉妒的心理。同时,还要做到十二少。

养生的十二少

少思,少念,少笑,少言,少喜,少怒,

少乐,少愁,少好,少恶,少事,少机。

葛洪意识到,单纯依靠空泛的说教是难以达到戒欲目的的,所以他根据人们避祸求福的普遍心理,促使人们调整心态。他强调,只要人能祛除诱惑羡慕的心理,将其收归到正常心态上来;祛除不切实际的想法,放弃损害真理的做法,淡薄喜怒的影响,丢掉做恶事的打算,就会不请福而福自来,不除祸而祸自去了。

古人的戒欲理论在今天也很有现实意义。人如果能节制各种欲望,就不会有投机钻营、争名逐利、贪污盗窃、行贿受贿、敲诈勒索、坑蒙拐骗,甚至图财害命、丧尽天良的事情发生。自然界博大无边,人的欲望也无止境。如果以有限的生命去追求无尽的名利就会患得患失,劳心伤神,从而损害健康。

《菜根谭》云:人生只为欲字所累,便如马如牛,听人羁络;为鹰为犬,任物鞭笞。若果一念清明,淡然无欲,天地也不能转动我,鬼神也不能役使我,况一切区区事物乎?

做人不要过分追求感官享乐和物欲贪求,只有摆脱世俗的功名利禄和俗情物欲,摈除外物的诱惑,才能做到淡泊名利,志存高远,达到理想的自由境界。

道教创始人老子如何养生


导读:老子(约公元前571~公元前471年)是春秋时代的杰出思想家,道教的创始人。著有《老子》一书,亦称《道德经》、《老子五千文》……

老子(约公元前571~公元前471年)是春秋时代的杰出思想家,道教的创始人。著有《老子》一书,亦称《道德经》、《老子五千文》,为道教的主要经典之作。司马迁在《史记》中写道:老子有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。老子的道论是中国的学术渊源之一。他的养生理论大体可归纳为如下几个方面:

清心寡欲

养生家历来认为,要健康长寿,除了身体外,精神也要健康。如明代养生家高濂说:夫人只知养形,不知养神,只知爱身,不知爱神,殊不知形者载神之车也,神去人即死,车败马即奔也。这句话的大意就是,人们只知道保养身体,不知道保养精神,只知道爱护身体,不知道爱护精神,殊不知身体好像载有精神的车一样,精神一去,人就死了,车若是坏了,马也就跑了。由此看来,要健康长寿,既要讲究饮食、睡眠、生活环境等物质条件,也要重视人的思想和情绪等精神条件,两者缺一不可。

老子对精神条件阐述极详、极深。他说:祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。这就是说,灾祸莫过于不知足,罪过莫过于贪得无厌。人若是见什么就想要什么,那就要罪祸临头了。

为什么会这样呢?他又说:名与身孰亲,身与货孰多,得与亡孰病,是故,甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久。这句话的意思是,虚荣和生命,哪个更亲切?生命和财产,哪个更重要?获得和丧失,哪个更有害?因此,过分贪爱,必造成更大的破费,贮藏得愈多,也必然损耗得愈多。这句话的中心意思就是你要得到什么,就要付出一定的代价,贪得无厌必然会使人精力消耗过度,从而有损健康。

老子主张恬淡虚无,少思寡欲。他认为,人的生命是由于男女交合的性活动产生的,性活动的产生是源于人体之精。精,是人体生命的本源;精足,则生命就强健;精衰,则生命就虚弱。如何保精呢?那就是恬淡虚无、少思寡欲。这一思想为后世医家和养生家所尊崇。《老子》一书中大量地论述了这一重要思想,如见素抱朴,少思寡欲。意即要外表单纯,内心质朴,少私心,寡欲念。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。意即灾祸没有比不知足更大的了,罪过没有比贪得无厌更大的了,所以懂得满足这样的满足,就永远满足了,后世知足常乐养生思想即由此而来。

老子一再强调要见素抱朴,少私寡欲,意即要外表单纯,内心淳朴,减少私心,降低欲望。他又说要不责难得之物,即不要看重稀有的商品,而要为而不争,即做什么事都不要和别人争夺,以免造成精神紧张,危害身体。

强调守中

老子说多言致穷,不如守中,意即言多必行不通,还不如保持适中。他还说飘风不终期,骤雨不终日,意即狂风不可能一直刮,暴雨不可能不停地下,所以还是守中好。

老子认为应该去甚,去奢,去泰,意即应该去掉那些极端的、奢侈的和过分的东西。他要求做到方而不剖割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀,意即要做到方正而不显得生硬勉强,有棱边而不至于把人划伤。正直而不至于无所顾忌,明亮而没有刺眼的光芒。这就是说,做任何事都不要过,这样自己才不受损失。

不这样做会怎么样呢?他说强梁者不得其死,意即强暴的人不得好死。又说致数与,不,意即追求过多的荣誉反而没有荣誉了。所以,他认为最好是不欲如玉,珞珞如石,即最好既不想做什么高贵的美玉,也不做下贱的石头。

尊以养生

老子在阐述其政治、哲学见解的同时,也对静以养生做了细微而深刻的描述。例如,老子说:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根日静。这句话的意思是:尽量使心灵虚寂,要切实坚守清静;万物都在生长发展,我观察它们的循环往复,事物尽管变化纷纭,最后都各自回到它们的出发点,回到出发点,叫做静。这成了后世养生家们经常引用的最古老、最经典的养生格言,也为健身气功习练者在练功过程中如何达到松静自然的要求,提供了很好的指导作用。

从老子的不少论述来看,他是把气功锻炼作为悟道的重要方法来看待的。他说:常无欲以观其妙,常有欲以观其微。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。这句话的大意是人经常可以从无形处看到万物的微妙,经常从有形处看到万物的终极,这两者各不同,实出一源,都很深远,极远极深,它是一切微妙的总门。可是,怎样才能观察到这些奥妙呢?也就是只有抟气致柔和涤除玄览,才能做到。用气功的术语来说,就是只有做到意守丹田,静到妙处,才可以看到道的终极变化,领悟道的玄妙莫测。当然,随着时代的发展。健身气功已发展成一门独立的民族传统体育项目,不再以追求成仙得道为目的,但我们仍可以从先贤的论述中批判地汲取有益的营养。

此外,《老子》中还有一些内容直接涉及气功锻炼的具体方法。例如,他说:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。意思就是说,练功应当消除杂念,意守腹部,削弱欲望,强健筋骨。同时强调要塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷。意思就是练功时要排除杂念及外界的干扰,不露锋芒,超脱纠纷,以静养生。这可以说是健身气功排除杂念、引导入静最古老的诀窍,具体地讲,就是练功时要加强腹式呼吸的锻炼,可以更好地达到强身健体的目的。

综合上述可见,老子老子强调,要养生长寿,就要习静。他的这种见解,也被中国历代养生家甚至道家、儒家继承下来,如庄子、抱朴子、孙思邈甚至苏东坡、白居易、陆游等大文学家都曾身体力行,并且在他们的著述中都有类似的记载留传于世。所以,老子不仅是大哲学家、思想家,而且也是大养生家。

行事谨慎

老子说:人生的大限是一百年,有节度善护养的可活更长。这就好比蜡烛用大芯和小芯燃烧的时间长短不同一样。一个人大声说话与小声说话;过多劳神与少耗精神;脾气暴躁与从不发怒会产生不同的后果。所以,要做到不因没有功业而劳心,也不追逐名利随波逐流。淡然无为,神气自然充盈。他把这些称为不死之药。

老子讲了两种。他认为善于养生的人不入死地,而那种美食营养,奢侈淫佚的,则是动之于死地。人应出生,不应入死。

老子认为,人的生命从出生一直到死亡,不受忧思嗜欲的损伤而能长寿的占十分之三;因安逸富贵而短命夭亡的占十分之三;本可长寿因为行动不慎造成不正常死亡的也有十分之三。为什么人不能全都长寿呢?那是因为有的人过度营养自己,生活奢侈。善于养生的人,懂得行事谨慎,就能回避祸害。

老子的养生理论有着深刻的哲理,后人不断地继承和发扬,丰富了老子的养生理论。老子的养生学说与神仙家所倡导的长生不死的想法,以及杨朱的贵生之论有着根本不同。老子的哲理思想对后世的思想界、教育界、医学界、武术界等都有着深远的影响。他的天人合一,恬淡寡欲,少思虚无、知足之足、有节制、善护养、常运动的思想理念和研创的气功养生方法,对现代人的养生保健仍具有指导意义。

道家站中桩减肥又养生


养生导读:在最近几年,人们对于健康的要求越来越高,人们不断的探索。专家表示随着人们对道教养生的研究越来越深入,总结出了适合现代的人们来运用多种养生方法。长期坚持的话,会收到显著的养生效果。下面,小编为你你介绍道家养生方法。

六招道家养生法

站桩
1、"站桩法"高桩增肥,适合老年人;中桩减肥,适合养生;低桩适合习武训练。 站中桩,双脚与肩同宽,双手水平抱圆,时间持续半小时。特别注意收势,对治疗痔疮很有效。男左手内,女右手内,大拇指交叉。用力缩小腹,用力提肛,十个脚指头抓地,持续三分钟,腹部越缩越紧,对女性盆腔疾病有很好疗效。 2、"驻颜术"意念配合,"布气摩面" 双手用力磨擦,越来越快,热,双手敷在脸上,三分钟之后,缓慢在脸上划圆弧九周。

3、"辟谷"六大功效:切断毒源,戒瘾(烟,酒等),女性美容,排毒,减肥等。 洗冷水澡,全身散发臭味。有套采气的方法,没有饿感。有饿感就是不辟谷,而是断食。时间一般是七的倍数。

道家养生 4,每年的农历三月初三,摘下桃花瓣,装在瓮里,埋在桃花树下,到七月初七取出,加乌鸡血,敷在脸上,能起到养颜美容之交,光白如玉。

5,深课堂一口气,双手夹紧鼻翼,憋住放手即用力喷出去,直到鼻涕喷出来,鼻涕越多越好,持续9次。利于鼻膜清洁,预防鼻癌。

道家养生
6,立春之日,用白芷,桃皮,青木香三样熬汤,然后用之泡澡,整年不洗澡身上也不会有臭味。也不容易生病,感冒。 温馨提示:以上就是有关道家通俗易懂的的简单介绍,希望能为朋友们带来帮助。道教养生方法有很多,朋友们在日常生活中可以多加留意,选择适合之际的养生方法来尝试,这对身心健康是谁分有利的。

最佳胎教音乐时间


当胎儿小宝宝在母亲体内的时候就是有各种感觉并且会对来自外界的一些刺激有很多反应的,因此很多怀孕的准妈妈会给胎儿小宝宝做音乐胎教,音乐胎教也越来越被人们所接受和使用。对于很多的新手准妈妈对怎么进行音乐胎教还是缺乏经验的,毕竟正确的给胎儿小宝宝做音乐胎教还是非常重要的。

胎教的时间

怀孕头4个月应做好安胎的准备工作,从第4个月起,按孕妇生活作息时间安排胎教,最好在早上起床后,下班后,晚上临睡前进行。怀孕第4至5个月,可给胎儿音乐胎教,每日两次,每次3-5分钟。怀孕第5至7个月时,可用两首乐曲轮流播放,父母还可以和胎儿说话或唱歌,每日2次,每次5分钟。怀孕7个月后可以正规上课,每日3次,每次5-10分钟,早上讲故事或唱歌,下班后听音乐或文字训练,晚上临睡前进行音乐和文字训练。

胎教的注意事项

1、避免刺激。孕妇尽量不看惊险刺激或恐怖的电视、不参加紧张的活动,可以多欣赏优美的音乐,阅读些趣味的、活泼健康的文学作品,保持愉快的心情。

2、稳定情绪。孕妇要精神愉快,情绪安定,遇事要自我控制,不要大喜、大悲、大怒,排除有害信息对情绪的干预。如果孕妇的压抑情绪延续几个星期,那么胎儿的超量活动就可能贯穿整个胎儿期,从而影响胎儿的发育。

3、腹部按摩。孕妇可以选择晚上临睡之前,把双手放在腹部,由上至下的用手轻轻的抚摸胎儿,每次五分钟,一边可以轻轻地和胎宝宝聊聊天,让他听到你的声音。

音乐胎教的方法

母唱胎听法

孕妇低声哼唱自己所喜爱的有益于自己及胎儿身心健康的歌曲感染胎儿。在哼唱时要凝神于腹内的胎儿,其目的是唱给胎儿听,使自己在抒发情感与内心寄托的同时,让胎儿能享受到美妙的音乐。这是不可忽视的一种良好的音乐胎教方式,适宜于每一个孕妇采用。

母教胎唱法

当孕妇选好了一支曲子后,自己唱一句,随即凝思胎儿在自己的腹内学唱。尽管胎儿不具备歌唱的能力,只是通过充分发挥孕妇的想像力,利用“感通”途径,使胎儿得以早期教育。本方法由于更加充分利用了母胎之间的“感通”途径,其教育效果是比较好的。

器物灌输法

这种音乐胎教的方法是英国心理学家奥尔基发明的。利用器物灌输法进行音乐胎教,可准备一架微型扩音器,将扬声器放置于孕妇的腹部,当乐声响时不断轻轻地移动扬声器,将优美的乐曲通过母腹的隔层,源源不断地灌输给胎儿。在使用当中需要注意,扬声器在腹部移动时要轻柔缓慢,并不宜播放时间过长,以免胎儿过于疲乏。一般每次以5~10分钟为宜。

音乐熏陶法

本方法主要适宜爱好音乐并善于欣赏音乐的孕妇采用。有音乐修养的人,一听到音乐就进入了音乐的世界,情绪和情感都变得愉快、宁静和轻松。孕妇每天欣赏几支音乐名曲,听几段轻音乐,在欣赏与倾听当中借曲移情,浮想翩翩,寄希望于胎儿,时而沉浸于一江春水的妙境,时而徜徉进芭蕉绿雨的幽谷,好似生活在美妙无比的仙境,遐思悠悠,当然就可以收到很好的胎教效果。

朗诵抒情法

在音乐伴奏与歌曲伴唱的同时,朗读诗或词以抒发感情,也是一种很好的胎教音乐形式。现代的胎教音乐也正是朝着这个方向发展。在一套胎教音乐当中,器乐、歌曲与朗读三者前后呼应,优美流畅,娓娓动听,达到有条不紊的和谐统一,具有很好的抒发感情作用,能给孕妇与胎儿带来美的享受。适宜孕妇采用的音乐胎教方法还有许多,每一位孕妇可以根据自我的具体情况而采取相应的胎教音乐方法。

音乐也能增肥?


好的音乐有益健康,这是很多人的共识,不过关键还要看是谁的作品。以色列医生近日研究发现,每天花30分钟让早产儿聆听莫扎特的乐曲,可以帮助婴儿更快地增加体重。因为实验过程中医生们发现,在聆听音乐10分钟后,宝宝们的能量消耗指标开始下降。研究结果启发了一些医院开发新的服务项目,在以色列的卡法-萨巴的梅厄医疗中心内,医生们聘请了专业乐师每周来为早产的宝宝现场演奏莫扎特作品。看着孩子熟睡的笑脸你应该相信音乐的力量了吧。

最搞怪的穿越

最近有人坐着用氦气球吊起的“飞椅”穿越了英吉利海峡,这并不新奇,22英里的英吉利海峡早就上演过各式各样的穿越怪招。1979年美国自行车健将布赖恩骑着一架靠脚踏板驱动的人力飞机飞越了海峡;2002年英国前陆军少校保罗成为第一个踩脚踏船穿越海峡的人;2008年9月,瑞士飞行员罗西穿着喷气式飞行翼“插翅”飞越海峡;最搞笑的是2 007年英国喜剧演员蒂姆竟乘坐一只浴缸,耗时9个小时划过了波涛汹涌的英吉利海峡。真可谓八仙过海,各显神通啊。

最飘香的驾驶

生活节奏快,没时间做饭怎么办?英国厨师赛克斯发明的烹调法也许能给你启发:在驾驶汽车前,将生牛排装上锡箔纸,放入引擎盖,驾驶结束就直接从里面拿出香喷喷的烤牛排。赛克斯发现,在引擎盖里烹调等于放在150℃的火上烤,但要让食物更美味,还需把握好“火候”,也就是行车的距离。事实上,这并不是赛克斯的首创,早在大萧条时期,不少美国人就开始用引擎产生的热量来烹制食物了。

最赶巧的生日

家里添了大胖小子,本是喜事一桩,可英国35岁男子李·福克斯却因为这事感到有点可惜:要是孩子出生前跟人打个赌,他现在就是富翁了!原来刚出生的儿子和李先生,还有李先生的爸爸的,竟然是同一天的生日!这种巧合发生的几率,仅仅只有30万分之一。难怪一家博彩公司都替他遗憾了:如果他们之前下了赌注,那绝对会大赚一笔的。与财富擦肩而过的李先生现在已经把希望寄托在儿子的儿子身上了。

便秘的音乐疗法?


听音乐能陶冶性情,健身治病。不同的乐曲对不同的心境有很大的调节作用。音乐具有调节心神之功能,使机体气机疏展通畅,调节体内各脏腑气血平和,使生命活动力强盛从而维持人体有机体的生命和健康。美妙的音乐,通过听觉器官传入人体,发生微妙地和谐地同步共振。与此同时,音乐可提高大脑皮质神经细胞的兴奋性,活跃和改善情绪,消除外界精神心理因素所造成的紧张状态,通过神经和神经体液调节机制,促进人体分泌出多种有益健康的激素、酶等生理性物质,从而起到调节血液流量,促进血液循环,增强心脑肝肾等功能,增加胃肠蠕动和消化腺体分泌,加强新陈代谢等作用。便秘时可多听听莫扎特的《小步舞曲》和肖邦的《马祖卡舞曲》。

人体由许多有规律的振动系统构成的,人的脑电波运动,心脏搏动、脑的舒缩、肠胃的蠕动以及自然神经活动都有一定节奏。当一定频率的音乐节奏与人体内部各器官的振动节奏相一致时,就能使身体发生共振,产生心理的快感。如人的感觉最适宜的节奏是每分钟70〜90次,即每秒1.2〜1.5次,正与人体心脏频率相近。

当人患病时,体内节奏处于异常状态,选择相应的乐曲,借音乐产生的和谐音频,使人体各种振频活动更加协调,从而起到调节镇静与兴奋、镇痛、调整情绪等作用,达到治疗目的。音乐的旋律、节奏、音调,对人体都是一种良性刺激,对大脑及脑干的网状结构有直接影响,能改善大脑及整个神经系统的功能,从而协调各个器官系统的正常活动。

音乐还可使血脉流通,促进血液循环,促进胃肠蠕动,增加消化液的分泌。《侈乐》中说“乐之有情,辟之若肌肤形体之有情性也。有情性则必有性养矣”,意即音乐有情性,有情性就必然能养性。所以,历代养生家和医家都很重视音乐的养生祛病作用。“听曲消愁,有胜于服药矣”。

音乐对人体产生的影响主要是通过心理作用和物理作用这两条途径来实现的。

音乐的心理作用非常明显,不同的音乐可激发人们不同的情绪。曾有人选用290种名曲来测试了20000人,发现每种乐曲都能引起听者的情绪变化,并与听者的欣赏能力成正比。音乐能影响人对客观事物的态度和评价,有利于改善和协调人与周围环境的关系,并可锻炼人的注意力和记忆力,启发和丰富人的想像力和创造力;有利于调整和改善人的个性特点和行为方式,同时还能加强人们对人生意义的认识和自我信心。音乐的物理作用是通过音响来影响人体的生理功能,美妙的音乐通过听觉器官和听神经被人体吸收后,可使人体的能量被激发出来。

莫扎特音乐最能平复情绪


很多年前,《自然》杂志上曾经刊登过一篇文章,文章写到,给大学生们播放莫扎特《D大调双钢琴鸣奏曲》第一乐章后,他们的空间推理能力有很大的提高。另一方面,我们也发现,当孩子还在妈妈肚子里时,便开始了胎教音乐,首选也是莫扎特的音乐。

但像莫扎特这样的音乐大师不止他一个,还有巴赫、贝多芬、肖邦等,但为什么大家会把焦点放在莫扎特的音乐上呢?其实这其中是有奥秘的。

伊利诺斯大学专攻癫痫症的神经科专家约翰休斯曾做试验,在给自己的病人播放莫扎特《D大调双钢琴鸣奏曲》,他惊奇地发现,在36名病人中有29人的症状得到了减轻。与此同时,休斯也用其他古典音乐做过试验,但最后证明只有莫扎特的音乐对他的病人具有持续、明显的效果。

休斯认为,问题的关键在于莫扎特音乐重复的频率。休斯说:他的音乐比较简单,总是让某一旋律多次重复出现,而且是以我们大脑比较喜欢的模式重复。这可能就是莫扎特音乐神奇效果的奥秘所在。

现在,心理学家表示,音乐疗法的确对缓解病人的情绪、降低压力和消除焦虑有着不小的作用。那么在进行音乐疗法的时候应该注意什么呢?

首先,根据自己的职业来选择音乐。在人声鼎沸的股票、证券公司中从业的人员,最好选择没有歌词的轻音乐;在震耳欲聋的工地上或机器喧闹的工厂中工作的人,最好倾听雄壮的古典交响乐曲;大部分时间坐在办公室或店堂里工作的人,最好倾听轻松的流行乐曲。

其次,情绪不同的时候,选择的音乐也不一样。精神状态不佳、情绪低落时,多选择明快的乐曲来听;当你的情绪被激怒或充满敌意时,多选择轻松的乐曲来听。

道家九字真言详解


导读:经文之中手指密号多矣。今且出行记中所用示之。

谓两手名二羽,亦名满月。

两臂亦称两翼。

又十指名十度,亦名十轮十峰。

右手名般若。亦名观、慧、智等。左手名三昧。亦名止、定、福等。

十度号。从左小指起以次数之上,即檀、戒、忍、进、禅。从右小指起以次数上,即慧、方、顾、力、智。

五轮密号亦然。从左右小指起次第向上数之,即地水火风空也。

密教手印

密教以左手为常静,故名为慈悲之手,渡顽愚众生,右手为常动,故名为智慧之手,渡上根利器,称为悲智双运渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除贪嗔痴疑慢之烦恼障惑,是远离身语意之无始无明,其合掌的姿势名为印,即断身业的杀盗淫等3恶业,念佛号等密语,及观诸尊相好庄严,则成涅槃实相之常乐我净。

九字真言简介

九字真言,又名奥义九字,分别为:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字,往往也有人将阵做陈字,大概是被两者的繁写体搞混的缘故,与之相对应的九个手印(说是九个,其实不过是个虚名,可以从中化出恒河沙数的手印来,又名奥义九字切,括号内是异译法)分别为:

不动根本印(独占印、普贤三昧印)

大金刚轮印

外狮子印

内狮子印

外缚印

内缚印

智拳印(知券印)

日轮印

宝瓶印(隐形印)

九字真言详解一

九字源自东晋葛洪的抱朴子内篇卷篇登涉篇,云:祝曰:临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟。意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄录这九个字时,把数组前行误抄成数组在前或阵裂在前,而沿用至今。日本所传的九字其实出自于密教的九会坛城,即灵镖统洽解心裂齐禅,九字各有其意义:

临(灵)

身心稳定

表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。

结合天地灵力------降三世三昧耶会

手印:不动明王印

咒语:金刚萨埵心咒

兵(镖)

能量

表示延寿和返童的生命力。

行动快速如镖------降三世羯摩会

手印:大金刚轮印

咒语:降三世明王心咒

斗(统)

宇宙共鸣

勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。

统合一切困难------理趣会

手印:外狮子印

咒语:金刚萨埵法身咒

者(洽)

复原

表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

万物之灵力,任我接洽------一印会

手印:内狮子印

咒语:金刚萨埵降魔咒

皆(解)

危机感应

表现知人心、操纵人心的能力。

解开一切困扰------四印会

手印:外缚印

咒语:金刚萨埵普贤法身咒

阵(心)

心电感应/隐身

表示集富庶与敬爱于一身的能力。

透视、洞察敌人心理------供养会

手印:内缚印

咒语:莲花生大士六道金刚咒

列(裂)

时空控制

表示救济他人的心。

分裂一切阻碍自己的障碍------微细会

手印:智拳印

咒语:大日如来心咒

在(齐)

五元素控制

表示更能自由自在地使用超能力。

使万物均为平齐------三昧耶会

手印:日轮印

咒语:大日如来心咒

前(禅)

光明/佛心

表示佛境,即超人的境界。

我心即禅,万化冥合------根本成身会

手印:宝瓶印(或隐形印)

咒语:摩利支天心咒

道家辟谷的正确方法?


近些年来道家的辟谷是越来越流行,很多人都加入到了辟谷的行列中,但是大多数人没有学习辟谷的方法,只是盲目的就去辟谷,结果由于辟谷的方法不正确,导致身体出现了问题,严重的可能都住院了,其实辟谷是需要讲究方式方法的,那道家辟谷的正确方法是什么呢?

道家辟谷的正确方法?

首先从认识上了解辟谷和断食的区别,这里送大家一句话:辟谷是有能量来源的,断食是没有能量来源的。辟谷期间虽然不吃五谷,但是可以通过道家采气的方法获取能量,所以辟谷本质上是不同于断食的。辟谷虽然不吃五谷杂粮,但绝不是不摄入能量,只是换了一种能量而已,就像汽车通过烧油可以行驶,用电、用燃气同样可以行驶一个道理。

其次,辟谷一定要有信念,不怀疑,不退缩,从潜意识相信自己可以辟谷7天。这属于意念,关乎辟谷的成功,其实辟谷7天没什么饥饿感,不要对辟谷产生恐惧,对辟谷有一份期待和相信就成功了一半!

开始进入正式内容了,大家注意:在正式辟谷的前一天晚上一定要编程,具体编程内容:明天开始,我要辟谷7天,和正常人一样,特别精神!

这句话睡觉前,默念49遍。很重要,大家一定要坚持,直接关乎辟谷是否可以成功。

正式开始辟谷前,学会道家服气的方法。采气方法有多种,对于初学者,建议大家可以用武火采气发,具体的采气方法大家可以参考经验。采气的时候放一些轻音乐,有助于静心!

学会采气,我们就可以正式开始辟谷了。

每天早、中、晚先通过采气方法,采气半小时。再喝一杯淡盐水(记得是淡盐水啊,不要咸了),喝一杯蜂蜜水,根据个人情况可以选择吃一个小苹果,注意时小苹果,条件允许,可以把苹果蒸热了吃。关键是要采气,感觉胃部暖暖的,有饱腹感就是最好的。

每天早上或者晚上需要静坐和观想半小时。情绪千万不要大起大落,不要做剧烈运动的工作,有条件的话每天早上可以联系郭老师的灵动功,对身体帮助很大。

注意事项

采气方法一定要正确,每天早、中、晚要采气半小时,不饿也需要采气,一定记住

苹果是可选项,可吃可不吃。如果自己特别馋,可以吃一个,记住是一个,一个

辟谷期间不要做剧烈的工作,保持情绪稳定

辟谷期间不要每天坐着或者是躺着,要适当的运动才好

每天保持一定的饮水量

放放音乐 助你驱走打鼾困扰


尽管老人们总会抱怨自己的觉变少了,但在他们看来,这也是没有办法的事,是年老的必然。可美国梅奥诊所的专家却指出,老人失眠跟年纪本身没有关系,而真正导致失眠的是各种疾病。

比如,关节炎、骨质疏松、心绞痛、糖尿病、高血压、帕金森、老年痴呆、失禁、胃食管反流、中风、哮喘、心脏病和前列腺肥大等都可能导致身体疼痛或不适,进而影响到睡眠质量。

再加上老人在积极治疗这些疾病时,通常需要长时间服药,而某些药物的副反应也可能造成失眠。年老后,人们的生活圈子多会变小,于是焦虑和抑郁随之而来,这同样能导致寝食难安。

退一步讲,就算你没什么严重的疾病,生活方式的改变,比如退休后白天休息时间增加,一样会让你晚上难以入睡。

因此,只要能够找到“病因”,对症治疗,就可以让老人的睡眠变得和年轻人一样好。这里要给那些睡不好的老年人一些建议,如果您出现了下面几种情况,记得先去看医生。

1.睡眠问题影响了你白天的生活;

2.你打鼾严重,出现呼吸异常;

3.你常常因缺乏睡眠而感到焦虑;

4.你要依靠吃药才能入睡;

5、你失眠已经有1个月之久;

6.你经常在开车等本应清醒的时候感到昏昏欲睡。

当然,有些时候你睡不好觉,来源于老伴如雷的鼾声,那就需要跟他(她)先好好沟通一下,帮找出打鼾的原因。是睡前喝了酒,还是吃了安眠药,或者是因为感冒、过敏以及体重过重?如果戒酒、减肥都不能奏效,那么你在送他(她)去看医生的同时,还可通过戴耳塞,打开电扇掩盖老伴鼾声,或者播放音乐的方式,转移注意力,以帮助你在美妙的音乐声中沉沉睡去。

音乐不断 耳朵健康问题不断


噪声是一种严重公害,广泛存在于我们的工作、生活与休闲的环境中。自古以来人们一直认为音乐是人们喜欢的悦耳的声音,随着科技的发展mp3走入生活,深受音乐爱好者和青少年朋友的喜爱,但随之而来的问题是人们佩戴耳塞式耳机的机会多了,甚至对它产生了依赖。殊不知,不健康地使用耳塞式耳机收听音乐,也可能对我们的耳朵形成潜在的威胁。

听Mp3时的不良习惯

宿夜“音乐不断”

有些年轻人经常在睡前戴着耳机收听音乐,并于不知不觉中睡着了整宿都没有关机,这样就使强大的或较轻的但持续性的声音长期刺激人耳,可能导致耳蜗微循环障碍,并造成耳蜗内负责感受声音的毛细胞和螺旋神经损伤,最终导致噪声性耳聋和耳鸣。

大音量地用耳机收听mp3或随身听

因过分追求音响效果而在不注意的情况下将音量调得过大,听的时间过长,这样就好像是把一个噪声的发生源放置在自己的耳朵上,超强的声音直接作用于自己的听觉系统,使我们的耳朵长久暴露于高强度的噪声之下,久而久之即可使得一部分人听力下降,出现噪声性耳聋。有人在公交车内、地铁里、喧闹的大街等嘈杂环境下戴着耳机以mp3等欣赏音乐时,往往会因外界声音干扰妨碍听清信号,而将声音调得很大,甚至旁边的人都能听见并且觉得很吵,而收听者自己还不以为然。特别是在听摇滚乐、流行音乐时也有许多类似现象发生。

殊不知,大音量对内耳的毛细胞有较大损伤,易导致感音神经性耳聋。有关资料表明,正常交谈声音为50分贝,音量开得很大的随身听、Mp3为110分贝。而当人耳听到的音量达100分贝时,时间较长可造成不可恢复的听力损伤;当音量高达110分贝时,足以使人体内耳的毛细胞死亡,永久丧失听力。但是这并不意味着我们不能用耳机/听mp3,而是说要学会健康地使用。

Mp3的旋律,这样听才健康

收听Mp3时要注意以下几点:

1、耳机要选择质量佳、杂音小、音量可自由灵活调控的,一旦遇到声响过大等情况可及时调整;

2、音乐声强最好能控制在80分贝以下,以感觉舒适悦耳为宜,一旦声响超过85~90分贝即超过了国家制定的噪声防护标准,应视为噪声;

3、戴耳机收听的时间不应过长。

每一个体对噪声的敏感程度是不同的,人群中约有5%为噪声的易感者,此类人群应特别注意噪声防护,避免噪声危害的发生。

噪声性耳聋诊断

发病早期的轻度噪声性耳聋在及时摆脱噪声环境之后症状多会很快消失,我们称之为暂时性阈移,如果听力在2~8周内仍无明显好转,则可能发展为永久性阈移,听力恢复的希望较小。由此可见,对于噪声的防护意识、噪声损伤的早期干预和早期治疗是噪声性聋预防及康复的关键,熟悉其临床表现亦可帮助我们防病于未然。

噪声性耳聋早期的基本症状是耳鸣、耳聋,部分人可伴有眩晕症状。大约80%以上的人在发病早期只有耳鸣症状,并无明确的耳聋主诉,但听力检测可于听力图4000Hz附近发现’V’型切迹,随着病情的发展6000Hz、8000Hz,甚至语言频率的低中频区域也可出现不同程度的听力减退,此时有些病人会感觉特别怕听到大的声音,严重者听到强声即感觉耳内疼痛,一旦发觉自己有上述症状就应立刻脱离噪声环境,摆脱噪声刺激,同时去专科医院进行积极的检查和治疗,争取尽早恢复听力。

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