跟古人学“饭后养生”
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导读：饭后养生对老人健康尤为关键，有关这方面的俗语有很多，
饭后养生对老人健康尤为关键，有关这方面的俗语有很多，比如饭后一杯茶，提神助消化等。其实，饭后养生自古就有，以下就是古籍上流传很久的饭后养生法。
饭后先漱口。古代医学家张仲景指出食毕当漱，令齿不败而口香。保持口腔湿润度和清洁，可刺激舌上味蕾，增强味觉功能，有效防治口腔及牙齿疾病，并帮助消化。
饭后再揉腹。唐代大医学家孙思邈曾提出，每食讫，以手摩面及腹，令津液通流。食毕当行步踌躇。并要求以手摩腹数百遍，叩齿三十六，津令满口，只要能做到这一点，令人能饮食，无百病。若饱食则卧，就会生百病。具体做法：以掌心着腹，以肚脐为中心，慢而轻柔地顺时针和逆时针按摩各20圈。
饭后慢慢走。《摄养枕中方》中记载食止行数百步，大益人。说的是饭后缓行，可促进胃肠蠕动，有助于胃肠消化液的分泌和食物的消化吸收。但不可快走，不可进行剧烈运动。散步的时间应是饭后20分钟，绝不是刚吃完饭就出去散步。但体质较差和患有胃下垂等病的人，饭后不宜散步，而要在饭后平卧10分钟。患有心脑血管病的人也不适合。
饭后听音乐。《寿世保元》中说脾好音乐，闻声即动而磨食。道家也有脾脏闻乐则磨的说法。吃饭时听柔和清新的音乐，能促进食欲并有助于消化，而饭后欣赏音乐，可以陶冶性情，使元气归宗，乐而忘忧。
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一、经络养生：经络是遍布人体全身的网络系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。
合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏疾患，足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。
二、饮食养生：古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意博食即以五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。
三、顺时养生：古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法。人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须与四时相适应，不可反其道而行之。
因时制宜地调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。
四、减毒养生：古人认为，人若喜怒无常则会导致体内阴阳、气血失调。劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊。冒犯六淫，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素被人体视为毒，因此提出以减毒来保全真气的。
而通过饮食调理、服用药物及其他措施，减少体内积聚之毒，可免生疾患，防止早衰，进而延年益寿。
五、静神养生：静神在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平稳，可保养元气，使五脏安和，并有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。
反之则怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾，诱发种种身心疾患。
六、修身养生：古人认为，凡追求健康长寿者首先要从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。药王孙思邈说：心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。养成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸开阔、心情愉悦。
跟孙思邈学养生
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古人谈长胖之道
人长胖有多种因素，既有精神和物质，也有生理，还有病态等因素。鄙人在此不说别的，只说自胜者强与食言而肥的“长胖”之道。
自胜者强。所谓自胜者强，是指战胜自己的人才是强者。如《韩非子》：子夏去拜望曾子。曾子说：“你怎么长得这么胖了？”子夏答道：“因为打了胜仗，所以长胖了。”曾子说：“这话是什么意思 ？”子夏答说：“我在家读书，读到先王之道，觉得很有道理。走到外面，看见富贵人家欢乐度日，也很羡慕。这两种思想一直在我脑海里斗争，难分胜负，所以消瘦。现在是先王之道打了胜仗，消除了许多烦恼，所以才长胖了。”这个典故一方面说明一个人立定志向，并按照自己的理想去做，往往会遇到许多诱惑和困难；另一方面说明战胜别人容易，要战胜自己就不简单。然而，只有战胜自我，才能做到自胜者强。
食言而肥。所谓食言，是指把话吃下去。形容说话不算数，只图自己得利。据《左传哀公二十五年》记载：鲁国当时掌权的孟武伯经常说话失信，鲁哀公很不满。有一次哀公请吃饭，席间孟武伯问哀公的宠臣郭重：“你怎么长得这样胖？”哀公借机讥刺孟武伯说：“是食言多矣，能无肥乎？”这个典故说起来很有道理，品起来耐人寻味。食言而肥者，一则不需要任何成本，也不需要付出任何代价，只是说说大话，耍耍嘴皮，放放火，开开“空头支票”而已。二则说的跟写的不一样，说完了就完了，可兑现可不兑现，没有任何思想顾虑。三则不属于违法违纪问题，不用负任何法律责任，无所畏惧。因此，像孟武伯这种人不长胖才怪呢！至于精神病与肥胖症患者则另当别论了。
可见，自胜者强与食言而肥，二者都可以使人长胖，然而，前者，积极向上，鼓舞人心，催人奋进，令人钦佩；后者，言而无信，唯利是图，为人所指，被人唾弃。至于如何做人，不言而喻。
饭前喝药跟饭后喝药有什么区别？
药物依据自身的不同特点需要在进食的不同阶段服用，如餐前、餐中或餐后。同一种药物的同等剂量可因给药时间不同，作用和疗效也不一样，因此正确的服药方法可以保证治疗效果及减少不良反应。那么，饭前喝药与饭后喝药有什么区别呢？
从药学角度来说，决定某个药物是饭前使用还是饭后使用，主要是以下几个因素：
1、胃肠运动的影响
促胃动力药如甲氧氯普胺、多潘立酮、西沙必利、莫沙必利，餐前服用有利于促进胃蠕动和食物向下排空，帮助消化。而组胺H2受体阻断剂如西咪替丁、雷尼替丁、法莫替丁餐后服用效果较佳，因餐后胃排空延迟，有更多的抗酸和缓冲作用时间；维生素类药如维生素B2须餐后服用，因本药特定吸收部位在小肠上部，若空腹服用则胃排空快，大量维生素B2在短时间集中于十二指肠，降低其生物利用度，餐后服用可延缓胃排空，使其在小肠充分的吸收。
2、食物对药物的影响
降糖药如格列本脲、格列齐特、格列吡嗪餐前服用血浆达峰浓度时间提早，疗效较好；抗菌药物如头孢克洛、阿莫西林、阿奇霉素须餐前服用，因进食延缓药物的吸收。利尿药氢氯噻嗪餐后服用，可与食物裹在一起，增加生物利用度。
3、药物对消化道的不良反应
钙、磷调节药如阿伦膦酸钠、丙氨膦酸二钠、氯屈膦酸钠，餐前服用可避免对食管和胃的刺激。非甾体类消炎药如布洛芬、对乙酰氨基酚餐后服用可减少对胃肠道的刺激。
4、具有特定治疗目的
胃黏膜保护药如复方三硅酸镁、复方铝酸铋餐前服用可充分地附着于胃壁，形成一层保护屏障；收敛药如鞣酸蛋白餐前服用可迅速通过胃进入小肠，遇碱性小肠液而分解出鞣酸，起到止泻作用。
由上可看出，饭前喝药与饭后喝药的区别主要是食物对药物吸收的影响，进而影响药物疗效的发挥及不良反应的严重程度。
女“性”养生 试试古人房事八步养生法
导读：你的性生活质量如何呢?在生活质量越来越高的今天，人们对于房事的质量也在慢慢提高要求，想知道古人是如何养性的么?小编为你介绍古人房事养生方法，一起去看看吧!
女性养生
古人房事八步养生法
1、以静为强，心毋怵荡。房事贵在宁心静气，排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是房事的心理准备阶段。
2、先戏而乐，神合意感。古人明确认识到，前戏是一种乐趣，是房事不可或缺的一部分，能激起春情，提高欲望。
3、先肾后心，弗欲强之。任何一方未达到良好状态时，均不可勉强。男子不可自力不胜而强举妄为，更不可强迫女性。房事要先有性的生理冲动，而后再根据心理冲动来实施，这就叫先肾后心。
4、五欲达交，三五至合。男子三至、女子五至呈五欲之征。对男性来说，三至：肝气至、心气至、肾气至;对女性来说，五至：心气至、肝气至、肺气至、脾气至、肾气至。 五欲：一是缓缓呼气和亲吻，使女方面部发热;二是轻柔拥抱紧贴;三是舌尖相互吮吸，使口内津液增多而滑润;四是轻柔抚摸敏感区域;五是紧抱对方并缓缓摇动，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。
5、徐徐迟久，以和为贵。从容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久，这是古人定义的实质房事的理想状态和要求。
6、乃观八动，审察五音。古人一向强调，相爱双方都应该获得满足。达到高潮时，女性会有八种反应动作和五种呻吟声，可供爱侣观察。
7、讲求法式，疗病益身。古代房中术包括许多姿势，据说能治疗某些疾病。
8、弱入强出，行气补脑。事后，男性应该在生态时拔出，不能死态再出，这是古人讲究性养生的主要内容。
孟子的养性之道
《孟子》是孟子及其弟子万章等所著，主要记述其政治、教育、哲学、伦理等思想观点和活动。其中有些言论具有深刻的哲理性，至今仍作为成语或警句，而被频频使用。
孟子十分注重修身养性，他总结的一些养性、，流传甚广，如吾善养吾浩然之气要培养自己的宏大、刚强、正直之气。志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉;故曰持其志，无暴其气志是气的主导，气则充盈于体内。志达到了什么境界，气也会随之到达那种程度。所以说要坚守自己的志，不要无节制地滥用自己的气，使志、气得到交相培养。
孟子还说：养心莫善于寡欲，修性养心没有比减少欲望更好的了。据说故宫中的养心殿，即据此而命名。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也，意思是说保持人的本心，养育人的本性，以此来顺应天道。无论短命长寿都不三心二意，通过积极修养自身心性以等候自然的变化，这就是安身立命之道。理义之悦我心，犹刍豢之悦我口，是说理义之愉悦我们的内心，犹如牛羊猪肉之愉悦我们的口舌一样，再次重申养心的重要。
所以，金元时期全真七子之一郝大通(太古)在内炼著作《〈太古集〉序》中称孟轲有养素之功，称颂孟子的学说具有涵养本性的功德。
跑步改善女性性欲淡漠
在生活中，很多中老年女性出现性欲淡漠的问题。主要是由于长期操持家务等劳累而造成内分泌功能失调、性激素分泌减少，同时由于疲劳而使情绪低落，所以容易性欲淡漠。跑步对改善女性的性欲淡漠有独到的效果。
跑步时体内可释放一种令人振奋的内啡肽，这种物质可以使人产生愉悦感，激起性欲望。跑步还能使骨盆肌、阴道区域的全部肌肉收缩，有助于骨盆血流分布的改善和充血量加大，使血流速度加快，从而使阴道、卵巢得到滋养。血流量越大，性生活时的感觉越敏感，骨盆肌血警分布的增加也会使性生活时阴道产生较多黏液，起到润滑作用，并提高性爱时的快感。不仅如此，跑步能使女性腰腹部及下忮的肌肉群都得到有效的锻炼，变得体形优美，更加性感、自信。专家建议，中老年女性以慢跑为佳，每天慢跑20~30分钟即可。也可以在跑步机上进行锻炼。
安雅： 跆拳道齐眉棍练出好功夫
骑马、体操、高尔夫、跆拳道、齐盾棍是安雅喜欢的运动，她说骑马能感受到大自然的清新和纵横驰骋的快乐，体操能体会到舒展和优美，跆拳道能锻炼她的腿上功夫，齐眉棍能练手上功夫，而高尔夫则能呼吸新鲜空气。
安雅在动作片中的敏捷身手完全得益于她平时的锻炼：集性感、美丽、潇洒于一身的安雅身体好、身手棒，难怪被誉为中国的安吉丽娜茱莉。
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日常养生注意饭后不宜
【导读】日常养生注意饭后不宜，在日常生活中，吃完饭我们可能会做许多事，其实饭后有些事情是我们不能做的，很多都不利于身体健康。要知道任何疾病都源于细节，因此我必须注意饭后能做什么，不能做什么，一起来了解下日常养生注意饭后不宜吧。
日常养生注意饭后不宜
1、饭后不宜喝浓茶
茶叶中含有大量单宁酸，饭后喝浓茶，会使刚刚吃进的还没消化的蛋白质同单宁酸结合在一起形成沉淀物，影响蛋白质的吸收；茶叶中的物质还会妨碍铁元素的吸收，长期养成饭后喝浓茶的坏习惯，容易引发缺铁性贫血；此外，饭后马上喝茶，大量的水进入胃中，还会冲淡胃所分泌的消化液，从而影响胃对食物的消化工作。
日常养生注意饭后不宜
2、饭后不宜饮水
饭后马上饮水会稀释胃液，使胃中的食物没有来得及消化就进入了小肠，削弱了胃液的消化能力，容易引发胃肠道疾病。如果饭后喝的是汽水那对身体就更为不宜了，汽水产生的二氧化碳容易增加胃内压，导致急性胃扩张。
3、饭后不宜吃水果
不少人喜欢饭后吃点水果，认为这样有利于清口。其实这是一种错误的生活习惯，饭后马上吃水果会影响消化功能。因为，当食物进入胃部后，需要消化1~2个小时才能缓缓排除，饭后马上吃水果，水果会被之前吃进的食物阻挡，而不能正常地消化。
日常养生注意饭后不宜
4、饭后不宜开车
饭后由于消化的需要，血液大多集中到了胃部，大脑处于暂时缺血的状态，这时开车容易导致操作失误，发生车祸。因此，饭后1小时再开车更安全。
饭后养生保健八“不急”
有些人十分注意饭后养生保健，却不知道很多事情是不宜在饭后立即去做的。养生保健专家提示，饭后做到以下八个不急，方能达到养生保健的效果，益寿延年。
不急于吸烟。饭后吸烟的危害比平时大10倍。这是由于进食后的消化道血液循环量增多，致使烟中有害成分大量吸收而损害肝、脑及心脏血管。
不急于饮茶。茶中大量鞣酸可与食物中的铁、锌等结合成难以溶解的物质，无法吸收，致使食物中的铁质白丢失。如将饮茶安排在餐后1小时就无此弊端了。
不急于洗澡。饭后洗澡，体表血流量会增加，胃肠道的血流量便会相应减少，从而使肠胃的消化功能减弱。
不急于上床。俗话说：饭后躺上躺，不长半斤长四两。饭后立即上床容易发胖。医学专家告诫人们，饭后至少要休息20分钟，再上床睡觉。哪怕是午睡时间也应如此。
不急于散步。饭后百步走，会因运动量增加，而影响消化对营养物质的消化吸收。特别是老年人，心功能减退、血管硬化及血压反射调节功能障碍，餐后多出现血压下降等现象。
不急于开车。事实证明，司机饭后立即开车容易发生车祸。这是因为人在吃饭以后胃肠对食物的消化需要大量的血液，容易造成大脑器官暂时性缺血，从而导致操作失误。
不急于吃水果。饭后1只果被奉为金科玉律，但医学专家却提出了异议。因食物进入胃里需长达1～2小时的消化过程，才被慢慢排入小肠。餐后即食水果，食物会被阻滞在胃中，长期可导致消化功能紊乱。
不急于松裤带。饭后放松裤带，会使腹腔内压下降，这样对消化道的支持作用就会减弱，而消化器官的活动度和韧带的负荷量就要增加，容易引起胃下垂，出现上腹不适等消化系统疾病。
男性养生：饭后切勿刮胡子
刮胡子是男士日常生活中必不可少的一件事情，但是专家提醒不要在饭后刮胡子。
饭后不可刮胡子
饭后胃便开始消化，血流量增加，血液流经脖子和面部下方动脉。此时刮胡子容易刮破皮肤。
洗完脸后不可立即刮胡子
许多男士都习惯在洗完脸或洗完澡后立即刮胡子。
如果是用刀片刮胡子，最好是把脸浸湿以后再刮，因为胡子在干的情况下会显得很硬，刀片容易卡在胡茬里，可能会弄疼或刮伤脸部。但电动剃须刀的原理和刀片不一样，电动剃须刀是利用电动机带动刀刃运动的原理，将进入剃须刀网孔的胡须或毛发剪断。
这种情况下，比较适合将干硬状态下的直立胡须或毛发剃除。洗完脸或洗完澡后的胡须硬度会受湿变软(硬度会下降30%左右)，胡须容易弯曲，不容易进入剃须刀网孔，从而很难被剃除。所以如果使用电动剃须刀的话，最好在胡须没有潮湿的情况下进行，或者在洗完脸或洗完澡后，等胡须较干的时候再刮除，这样更容易将胡须刮得彻底、光滑。
剃须的顺序是从左至右，从上到下，先顺毛孔，再逆毛孔剃刮。
另外，剃须时应绷紧皮肤，以减少剃刀在皮肤上运行的阻力，还可以防止刮破皮肤。尤其年纪大或瘦弱的人，皮肤易起褶皱，更应绷紧皮肤，使其保持弹性和一定的支撑力。
饭前养生比饭后保健更好
夏季是一年中气温最高的季节,人体的新陈代谢十分旺盛。人们很容易受到夏季炎热气温的影响，身体的各项生理功能和食欲等均会发生变化。那么，在这个炎热的夏天里，我们应该怎样调整好自己的身体状态呢?
运动
饭前腹中空空，脂肪细胞内尚无新的脂肪酸进入，运动能将其“动员”出来化为热量而消耗掉。饭前1小时快步走或慢跑，持续30至45分钟，效果比饭后运动要好得多。
水果
饭后吃进人体的水果会被先吃下去的食物阻滞于胃中，产生发酵反应甚至腐败，使人出现胀气、便秘等症状，给消化功能带来不良影响。如果将吃水果的时间提至饭前，对免疫系统有益，而饭后吃水果则没有这种养生功效。
午睡
人进餐后血液涌向肠道，去帮助消化食物，致使流向大脑和四肢的血液减少，大脑和肢体便得不到足够的氧气与养分供给，乳酸等代谢产物也无法及时排出，易引起消化不良的症状。
如果改成饭前睡觉，先吃点水果或喝杯牛奶后上床午睡半小时到1小时，然后再进午餐，这样的午休能更有效消除疲劳。
喝汤
许多人习惯吃饱饭再喝汤，而饭前喝汤可以给口腔、食管、胃、肠等食物的必经之道加点“润滑剂”，使食物能顺利下咽，以减少硬食物对消化道黏膜的刺激。
古人教你如何正确戒酒
饮酒过多即然有害身体，甚至危及性命，戒酒当然也有必要。然而嗜酒如命者，若要让其断酒，恐怕也不容易。古人却也有妙方。如唐代的《外台秘要》中有断酒方十五首。其中千金断酒方：酒七升，著瓶中，熟朱砂半两著酒中，急塞瓶口，安猪圈中，任猪啄动，经七日，取尽饮之，永断。
又方：腊月鼠头灰柳花等分，黄昏时酒服一杯。
又方：白猪乳汁一，饮之，永不饮酒。
又方：刮马汗和酒饮之，终身不饮酒。
又方：大虫屎中骨烧灰，和酒与饮。
又方：白狗乳汁，酒服之。又方：腊月马脑，酒服之。
又方：驴驹衣烧灰，酒服之。
这些方法大概是对嗜酒者的一种心理疗法，使嗜酒者饮过这些经过特殊处理的酒后，产生对酒的一种厌恶心理。经过这些方法处理的酒，虽有酒味，但酒的口感令人作呕，从而打消饮酒的念头。有些配料如马脑，驴驹衣灰，白狗乳汁，是否真有效益，可能还加以验证。
饮酒不醉之方
古代书籍中甚至还有所谓的“饮酒不”之良方。如清代无名氐之《调鼎集》载：
饮酒欲不醉：饮酒欲不醉者，服硼砂末少许，其饮葛汤，葛丸者效迟。《千金方》：七夕日采石菖蒲，末服之，饮酒不醉。大醉者，以冷水漫发即解。又：饮酒先服食盐一匕，饮必倍。又：清水漱口，饮虽多不乱；或曰：酒毒自齿入也。
上述药方是否奏效，还未得到验证。当然也不可全信。
中草药解酒
用中草药解酒醉，有独特的效果。现代医学工作者应用传统医学中的国粹古方，酒仙乐（又名解酒灵）其成分为：人参，天麻，黄连，黄柏，黄芩，葛花，葛根，枳子，元胡，麝香等二十余种中草药配伍而成，经过加工炮制成为细末粉剂型。
此药可在饮酒前服，亦可在饮酒过程中兼服，还可以在酒后服用。此药为天然动植物或生物制品，经过有关部门检验，对人体一般无害无毒，副作用也几乎未出现。
据国外消息，美国官方有关机构对中国传统的解酒药方也正在进行各种研究，—旦通过各种毒理性实验，则可以推向市场。
古人理想的寿命是多少？
长寿，自古以来一直为人类所梦寐以求。那么理想的寿命究竟以多少为好呢？我们的古人对此有不同的要求。
作为社会的最高统治者——帝王，由于他们享受着人世间最奢华的物质生活，当然是希望长生不老，万寿无疆，连其本人也被称作万岁，或万岁爷。尽管“万岁”和“万寿无疆”这两个词一直延续到20世纪70年代中期，但谁也没有活到过这个年龄。最最长寿的皇帝清代乾隆也就活了89岁。
在我国古代医学书籍中，对寿命的界限写得倒比较客观，如产生于秦汉之际的医学巨著《黄帝内经》，提到“度百岁乃去”，也就是把一百岁，作为长寿的最高境界。在我国历史上确实有不少活过百岁的人。如近年经专家考证，唐代药王孙思邈便活了103或104岁。
平民百姓尽管命如蝼蚁，但也希望长寿，不过要求不高，“人生七十古来稀”，能到七八十岁就心满意足了。这可谓是最低纲领了。确也如此，在那物质匮乏或兵荒马乱的年代，能活到这个年龄也真不容易。当今，随着生存环境的安定，物质生活的丰富，人们对健康和长寿的追求可以说是从来没有这样强烈过。
30岁的男人学什么技术
30岁男人学什么技术
1、30岁男人学什么技术
依我看,学电气还是免了吧,技术更新太快,学起来较吃力,我倒是觉得学厨师挺好,你说呢? 优点多多,单位可大可小,还可以自己当老板,总之我比较看好 还有一句话:大旱三年,饿不死炊事员
2、30岁单身男性的类型
重获新生型,正如每个人所知道的,这类型的男人和他们的女朋友已经交往很长时间了。他在这段关系中似乎没那么快乐,但大家也都认为他们最终会结婚。现在,在经历了一次漫长而艰难的分手后,他们像重生了一样,表现出一副自己做出了正确决定的样子。虽然他们还不太习惯单身,可是他们开心的要死,而且很确定今晚就要出去享受自由。
能遇到一个合适的人生伴侣本身就够不容易了,而这个家伙的父母却使事情变得更加困难。他也试过反抗,但是当他的上一任女友因为他父母不让她进屋而哭了之后,他决定放弃。如果他的母亲能停止给他安排相亲,他也会感到感激的。
反感女性的类型,这类男人憎恨女人,女人也恨他们。他们并不那么了解女性,可是却能准确的说出他们和多少人上过床——214。在他们年轻时与女孩子相处的不错,那时他们正处于一种具有吸引力的混蛋阶段。
3、30岁男人的食谱
鱼米之乡,用银雪鱼、青豆、玉米、松仁、红柿子椒、黄柿子椒、金瓜、甜瓜等做成的这道菜,外形比较漂亮,银雪鱼味道滑嫩,松仁粒粒皆香,金瓜甜瓜带着浓郁果香,是夏季佳肴。
松子是重要的壮阳食品,经常食用能提高机体免疫功能、延缓衰老、消除皮肤皱纹、润肤美容、增强性功能等,用银雪鱼、青豆、玉米、松仁、红柿子椒、黄柿子椒、金瓜、甜瓜等做成的这道菜,外形比较漂亮,银雪鱼味道滑嫩,松仁粒粒皆香,金瓜甜瓜带着浓郁果香,是夏季佳肴。松子是重要的壮阳食品,经常食用能提高机体免疫功能、延缓衰老、消除皮肤皱纹、润肤美容、增强性功能等。
男人30岁要明白的事
在你还没有到三十岁,那么请好好对待你的身体,假如前30年你不好好爱惜身体,那么30岁以后各种疾病都会找上你,相信人们都明白这个道理。对于男人来说,事业永远比儿女情长重要,如果事业都不能忠贞,那么爱情更是虚无缥缈了。
25岁之前,请记得,爱情通常是假的,或者不是你所想象的那样纯洁和永远。如果你过了25岁,那么你应该懂得这个道理。 吃饭7成饱最舒服。对待女友最多也请你保持在7成。 不要轻易接受追求你的女孩。女追男隔层纱。如果你很容易就陷进去,你会发现你会错过很多东西,失去很多东西。男人是社会的主体,不管你信或不信。所以男人应该有种责任感。 请你相信,能用钱解决的问题,都不是问题。如果你认为钱索王道,有钱有女人,没钱没女人,那么。女人不是问题。 不要连续2次让同一个女人伤害。好马不吃回头草,是有他道理的。如果认真考虑过该分手,那么请不要做任何舍不得的行动。
30岁男人常见的烦恼
一颗奔3的心,不论是调查,还是临床实践,男性心脏病发病率绝对高于女性,由于心脏病的猝死突发事件也是男多于女。心脏乃全身动力系统,30岁男人的心脏是最有活力的,再加上心脏的储备能力很强,所以30岁的他至少看起来应该是很健康的。至于能否保持下去,就需要你督促他经常锻炼,还要注意饮食。与此同时,心电图每年必查,它能筛查出绝大多数的心脏病。
垂头丧气的小弟弟,虽然性无能很大程度上是因为心理。包括你对他的不满;激情时刻你的假装兴奋,都会成为他心里的痛。而且男人对持续能力的重视不是出于无私,而是责任意识太强。性心理学家认为这都是意念上的阳萎,所以你的鼓励在任何情况都非常适用。即使是他的那话儿真的不能勃起,或者持续时间短暂,或者刚开始就泄精,你都要表现出满意和赞扬。毕竟伟哥只是瞬间。
古人以诗作解泡茶之水
好茶必用好水，古人历来重视用水。明代许次纾在《茶疏》中云：“精茗蕴香，借水而发，无水不可与论茶也。”
而田艺蘅在《煮泉小品》中亦云：“茶，南方嘉木，日用之不可少者，品固有微恶，若不得其水，且煮之不得其宜，虽佳弗佳也。”
清代张大复在《梅花草堂笔谈》中说得越发明白：“茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。认为水之于茶更加重要。”
据说蔡襄曾与苏腕元斗茶，蔡所用之茶比苏所用之茶好，蔡用天下第二泉——惠山泉水，而苏竟用竹沥水，优于蔡。斗茶结果是苏舜元胜了蔡襄。
那么，何谓好水？
陆羽《茶经》云：“其水，用山水上，江水中，井水下。（原注：《赋》所谓“水则方之注，彼清流。”）其山水，拣乳泉、石池漫流者上；其瀑涌湍漱勿食之，久食停职以人生 顽疾。又多别流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙蓄毒其间，饮者可决之，以 流其恶，使新泉渭涓涓然，酌之。其江水，取去人远者。井，取汲多者。”
唐代张又新著《煎茶水记》，先引故刑部侍郎刘伯刍说，宜茶之水有七等：扬子江南零水第一，
无锡惠山寺石水第―，
苏州虎丘寺石水第三，
丹阳县观音寺水第四，
扬州大明寺水第五，
吴淞江水第六，
淮水最下第七。
接着他就根据自己的实践，发表不同意见都比长江南零水好。下面，又转引陆羽的看法庐山康王谷水帘水第一 ，
无锡县惠山寺石泉水第―，
州兰溪石下不第三，
峡州扇子山下虾蟆口水第四，
苏州虎丘寺石泉水第五，
……
雪水第二十。他的过人之处在于疳工不生硬地以名次排列诸水，而提出好水的标准是“清轻甘美”。
明人熊明遇在《罗茶记》中又对“天水”有所论述：“烹茶，水之功居大，无泉则用 天水。秋雨为上，梅雨次之。秋雨冽而白，梅雨醇而白。雪水，天地之精也，色不能白。养水 须置石子于瓮，不惟益水，而白石清泉，会心亦不在远。”
然而，对雨、雪水的认识在当时可能还有一定的道理，今天看来似乎就有欠科学了。 特别是在污染严重的情况下，此论甚不可取。
明人罗廪《茶解》，认识类同：“烹茶须甘泉，次梅水。梅雨如膏，而物赖以滋养，其味独甘。梅后便不堪饮。大瓮满贮，投伏龙肝一块，即灶中心干土也，乘热投之。
贮水瓮须置阴庭，覆以沙石，使承星露，则英华不散，灵气常存。假令压以木石，封以纸菩，暴于日中，则外耗其神，内闭其气，水神敝矣。”
综上所引，古人认为适宜烹茶的好水，当有三个条件。一为清轻甘洁，二为活而新鲜，三要贮藏得法。
