中药养生选对“证”
中药养生。
“你有一万种功能，你可以征服世界，甚至改变人种，你没有健康，只能是空谈。”社会发展，人们越来越接受养生的理念，勿以善小而不为，养生的“善”在于平日的积累。正确有效的中医养生是如何进行的呢？下面的内容是养生路上(ys630.com)小编为大家整理的中药养生选对“证”，希望能为您提供更多的参考。
养生方法多种多样，养生学的流派也很多，形成了我国独具特色的养生学。
10月20日是世界传统医药日，中医学有着数千年的悠久历史，它所倡导的养生理念如今也备受关注。在传统的养生方法中，中药养生是不可或缺的，但是不是每个人都需要服用中药来养生，又如何服用呢？
传统的五大养生方法
我国的传统养生学有着悠久的历史，数千年来，历代中医药学家和养生学家不断地积累和总结流传于民间的养生保健经验，养生学的专着浩如烟海，养生方法多种多样，养生学的流派也很多，形成了我国独具特色的养生学。
我国传统的养生方法主要包括精神养生方法、起居养生方法、饮食养生方法、运动养生方法及药物养生方法五大类。精神养生方法是通过精神上的调节使自己每天都有个好心情，起居养生方法是通过良好的生活方式来促进身体健康，饮食养生方法是通过合理的膳食来保证健康预防疾病，运动养生方法是通过适量的运动来增强体质。这四种养生方法既经济又有效，还没有毒副作用，适用于所有人。药物养生方法则是通过补益中药或具有治疗作用的中药来补益或治疗虚弱体质的人或患有慢性疾病的人，也就是说补益中药的合理应用主要适用于体质虚弱或有疾病的中老年人。
虚则补之
目前，市场上各种保健品琳琅满目，绝大多数保健品中都含有滋补中药或营养药物，具有一定的养生保健作用。中老年人面对如此众多的保健品，在选购时常常感到无所适从。许多中老年人根据广告宣传来购买保健品，还有人错误地认为价格越贵的保健品效果就会越好。其实，依据广告宣传和商品价格来判断保健品的优劣是不正确的。从药物养生保健法来讲，保健品的价格并不重要，重要的是所选购的保健品或补益中药是不是适合自己。
中医理论认为虚则补之，实则泻之，意思是说只有虚弱体质的人才适合于服用补益中药，而体质强壮或患有实证疾病的人不但不能用补药，还要适当地应用泻药才会有益。中医还非常讲究辨证论治，人体虚弱的体质主要分为气虚、血虚、阴虚、阳虚四大类。气虚就应该用补气中药，血虚用补血药，阴虚用补阴药，阳虚用补阳药，这样才能有效地促进人体的健康。如果阴虚者用了补阳药，而阳虚者用了补阴药，恰似火上浇油、雪上加霜。所以，购买保健品时一定要根据自己身体的具体情况，科学合理地做出选择，以达到增强体质、防病治病的目的。盲目选购和服用那些被广告吹得天花乱坠或价格昂贵的保健品，不但浪费了钱，没有达到促进健康的目的，还常常会引起某些不良反应。近年来，经常有因误服保健品而出现内分泌紊乱、血压升高、烦躁失眠等副作用的报道。
还有一些中老年人认为经常服一些补益中药、营养药或保健品，可以达到有病治病，无病强身的目的。其实这种观点也是错误的，并不是所有的中老年人都可以应用中药进行养生保健，而是要根据体质情况来决定。中医认为，老年人的体质一般说来可以分为正常体质、疾病体质两大类，疾病体质又可分为虚证体质、实证体质和虚实夹杂性体质三类。正常体质的老年人身体处于健康状态，没有必要服用补益中药。
有人形容健康人体状态就像走得很准的钟表，没有必要人为地干预它的运行。有位养生保健专家对健康的中老年人服用补益药的做法表示不理解，他说：本来自己的生物钟走得很准，为什么非要将它拨得快一些或慢一些呢？！所以，切不可做那些无病吃药，花钱买病的蠢事。
中药养生的原则―整体观念和辨证论补
所谓整体观念，是指当我们应用中药养生保健时，要考虑中老年人全身情况而采取不同的养生保健方法。整体状况包括精神状态、形体功能、面部气色等诸方面，然后再考虑具体的中药养生方法。同时，还需要考虑不同季节的气候变化对人体的影响而适当地调整中药的品种和剂量。
所谓辨证论补，是指根据中医理论的原则，首先辨别出中老年人的体质情况和疾病证候，以此来进行中药补益。
四类虚证
大体来讲，中老年人的虚证主要分为气虚证、血虚证、阳虚证及阴虚证四大类。
气虚证是指机体的脏腑功能衰退，元气不足而出现的全身性虚弱症状的总称。中老年人气虚证多因先天不足、后天失养、大病久病或衰老所致。临床表现为：神疲乏力，少气懒言，面色苍白，头晕目眩，心悸自汗，纳差等。适合于应用补气中药进行滋补，如人参、西洋参、党参、太子参、灵芝、黄芪、白术、山药、扁豆、甘草、大枣、蜂蜜等，中成药如四君子丸。
血虚证是指机体内血液不足、肢体脏腑百脉失于濡养而出现的全身性虚弱症状的总称。中老年人血虚证多因劳倦内伤、思虑过度、脾胃虚弱、失血过多等所致。临床表现为：面色无华或萎黄，唇色淡，头晕目眩，心悸失眠，手足发麻，舌淡等。适合于应用补血中药进行滋补，如当归、熟地、何首乌、阿胶、龙眼肉等，中成药如四物丸。
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中医养生 刮痧的适应证、禁忌证及注意事项
刮痧是中医传统治疗疾病的方法，不像西医有毒副作用，如果刮痧的方法正确，有病的可以治病，没病也可以疏通经络，给身体做个很好的按摩。下面就给大家介绍中医刮痧的适应证、禁忌证及注意事项，一起来看看。
(一)适应证
感冒、发烧、中暑、头痛、肠胃病、落枕、肩周炎、腰肌劳损、肌肉惊挛、风湿性关节炎等病症。
(二)禁忌证
(1)孕妇的腹部、腰骶部，妇女的乳头禁刮。
(2)白血病，血小板少慎刮。心脏病出现心力衰竭，肾功能衰竭，肝硬化腹水，全身重度浮肿禁刮。
(3)下肢静脉曲张，刮拭方向应从下向上，用轻手法。
(4)凡刮治部位的皮肤有溃烂、损伤、炎症都不宜用这种疗法，大病初愈、重病、气虚血亏及饱食、饥饿状态下也不宜刮痧。
(三)注意事项
(1)刮痧板一定要消毒。
(2)刮痧时间：一般每个部位刮3～5分钟，最长不超过20分钟。
(3)刮痧次数：一般是第一次刮完等3～5天，痧退后再进行第二次刮治。
(4)出痧后1～2天，皮肤可能轻度疼痛、发痒，这些反应属正常现象。
刮痧疗法不仅能治病，而且还可以起保健作用。只要皮肤没有什么疾病，尤其是出血性疾病，沿着经络适当刮一刮对身体是有益的。刮痧的保健作用主要表现为疏通经络方面。常见如患肩周炎的50岁左右的人，采用刮痧的疗法效果比较好，但是一般一次效果不明显，二三次后方有显效。
刮痧疗法对皮肤有一定的损伤，所以一次刮完后要等待一段时间，一般为5～7天，再进行第二次刮痧。
癫证
癫症说的难听点就是神经病，虽说也是一种精神疾病，但是又区别于精神分裂等精神疾病。一般我们看到这类斌人都是痴痴傻傻的，精神无常，语无伦次的。大多数的病人是先天的，跟小编一起来了解下这类症状的表现吧，看看如何有效治疗。
癫证(quiet insanity)，精神错乱、哭笑无常、语无伦次，或痛苦呻吟为临床特征的病证。癫证发病往往有精神刺激的诱因，多因气郁痰凝，阻闭心窍，使神明逆乱所致。此外，与先天禀赋和体质强弱也有密切关系。
《内经》明确指出情志因素可导致癫疾的发生。《难经》提出癫证与狂证的发病机理和区别要点，认为：重阳者狂，重阴者癫。即狂证精神亢奋，喧扰不宁;癫证精神抑郁，表情淡漠。金元时期朱丹溪提出痰迷心窍之说，为癫证从痰论治提供了理论依据。清代王清任突破旧说，认识到癫证同脑有着密切的联系。
概述编辑以精神躁狂，喧扰不宁，动而多怒、毁物打骂为临床特征的病征，称为狂证。狂名出自本病证的针灸治疗，《灵枢癫狂》篇曾专作论述，提出针、灸、刺血等法救治，如狂而新发，未应如此者，先取曲泉左右动脉，及盛者见血，有顷已，不已，以法取之，灸骶骨二十壮。内容十分丰富。至晋代，《脉经》选用顶上三圆、绝骨下二寸、外踝上三寸等穴治疗本证;《针灸甲乙经》中涉及本证者共有74条文献，天柱等97个穴位之多;而《肘后备急方》治疗本证的方法是灸阴茎上、两乳头、足大指本节聚毛中、鼻下人中、耳根前等。到唐代，《千金要方》中涉及用针灸治疗本证的文献共计78条，该书认为灸头部、手足部等经穴，对本证有效;还记载了治疗本证的许多经外奇穴，如手逆注、河口、大幽、臣觉、慈门等，并提出了著名的治疗癫狂十三鬼穴。及北宋，《太平圣惠方》补充了神聪等12个穴位有关本证的主治内容，并用秦丞祖的灸狐魅神邪法(即灸少商)来治疗本证。南宋时期《扁鹊心书》依然强调用艾灸补阳之法治疗本证，所取穴位为巨阙，而且注明要先服睡圣散，用内服药物的方法来麻醉止痛。明清时期的《神应经》、《针灸大成》、《类经图翼》、《针灸逢源》、《神灸经纶》、《针灸集成》等汇总了诸家的经验和成方。经查，针灸治疗本证共涉及文献305条。
现代医学中之精神分裂症，躁狂型精神病等多可归属本证范畴。
病因病机
1、病因(一)原发病因 1)、禀赋不足:禀赋素虚,心胸狭隘，患得患失,遇有意志不遂则由七情内伤、阴阳失调而发病. 2)、情志内伤:忧思郁结,气郁不行,气滞湿郁,痰气交结上蒙清窍;或忧思伤脾,脾失健运,聚湿成痰,痰浊蒙蔽心神脑窍均可发为本病.正如《证治要诀癫狂》说:癫狂由七情所郁,遂生痰涎,迷塞心窍. 3)、饮食不节:嗜食肥甘膏粱,一方面化生痰浊,内伏于心;另一方面损伤脾胃,运化失司,聚湿成痰.痰浊内盛,或与气滞相结,阻蔽神明,或直接蒙塞心窍而发为本病.
(二)继发病因：
1、气滞:平素多愁善感,情志不畅;或郁怒伤肝,肝失疏泄,气机失调,气郁日久,则致气滞血瘀或痰气互结,阻闭心窍,使神明受累而发病.
2、痰结:《景岳全书癫狂痴呆》说:癫病多由痰气,凡气有所逆,痰有所滞,皆能壅闭经络,格塞心窍.长期忧思郁怒,使气机不畅,肝郁犯脾,脾失健运,痰涎内生,以致气郁痰结;或因脾气虚弱,清浊不分,浊阴蕴结成痰,则为气虚痰结.无论气郁痰结或气虚痰结,总由痰迷心窍而病癫证.
(三)诱发因素:情志失节,所愿不遂,突受惊恐以及其它剧烈的七情过极的刺激,均可诱发癫病.2、病机(一)发病:起病多缓慢,渐进发展.(二)病位:本病病位在肝、脾、心。
(三)病性:本虚标实、虚实夹杂为本病之特征.本虚主要是心脾两虚,标实主要表现在气滞、痰阻,二者相因为患.
(四)病势:本病初起多表现为实证,但很快可转化为虚实夹杂证,若病程迁延日久,则损伤心脾而见虚证.
(五)病机转化:初期主要由七情内伤,郁怒伤肝,肝气郁滞;进而木克脾土,水湿不化,聚生痰浊,形成痰浊蒙窍证;病程中期,邪末去而正已伤,形成气虚痰结证;后期病程迁延,损及心脾,而转化为心脾两虚之证.
(六)类证病机:基本病机是七情内伤,阴阳失衡,肝脾心功能失调,气滞痰结为患. 1、肝郁气滞:思虑太过，所欲不遂，所求不得，使肝气被郁，失于条达，疏泄不利，故见精神抑郁、哭笑无常、常喜太息;肝经布于胸胁，肝郁则胸胁胀闷不适;舌淡、苔薄白、脉弦为肝气郁滞之象。 2、痰浊蒙窍:肝郁日久，木克脾土，脾失健运，湿聚成痰;或饮食不节，损伤脾胃，痰邪自生。痰浊内盛，上蒙神窍，则出现神情呆滞、沉默痴呆;神不能制则喃喃自语;苔白腻、脉弦滑均为痰浊内盛之征。 3、气虚痰结:病程日久，正气自虚，脾失健运，痰浊益甚。一方面因痰结甚则心神被蒙亦加重，故情感淡漠、呆若木鸡、目瞪如愚，甚至机灵混乱，幻觉症状出现;另一方面是痰浊渐耗阳气，脾气日衰，故面色萎黄、便溏溲清诸症可见;舌淡体胖、苔白腻、脉滑或弱而无力为气虚痰结之征。 4、心脾两虚:癫病迁延日久，中气渐衰，气血生化乏源，可见面色苍白、肢体困倦，甚至疲惫不堪之象;由于心血内亏，心神失养，可见神思恍忽见、心悸易惊、意志衰退诸症;气血俱虚，神明失养，机灵混乱，故可出现幻觉、妄闻妄见。本证总因癫病日久，心脾两虚，血少气衰，心神失养所致。舌淡苔薄白、脉细弱无力均为心脾不足之象。
二、狂证
(一)原发病因 1)、暴怒伤肝：勃然大怒，引动肝胆木火上升，冲心犯脑，神明失其主宰。正如李用粹《证治汇补癫狂》所说：阳气最宜畅达，若暴怒所折，则志怫郁而不伸少阳胆木挟三焦相火而上，故令人发怒如狂。 2)、大惊卒恐：突遭惊恐，触动心火，上扰清灵，神明无由自主。正如皇甫中《明医指掌癫狂证》所说：或因大惊，动其心火。 3)、嗜茶好饮：贪杯好饮，里湿素盛，郁而化热，充斥胃肠，腑热上冲，扰动元神。正如《素问厥论》所说：阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄语。 4)、肥甘过用：膏粱炙煿，未免酿成痰浊，复因心火暴张，痰随火升，蒙蔽心窍，神明无由出入。正如王节斋《明医杂著卷二》所说：有大醉过饱，膏粱厚味，填塞胸中发狂者。(二)继发病因 1、痰火：五志之火郁而成痰，或脾虚生湿，湿郁成痰，痰郁化火，痰火胶结，互为因果，机窍为之阻塞，神明受其掀扰。正如张锡纯《医学衷中参西录医方》治癫狂方中所说：癫狂之证，乃痰火上泛，瘀塞其心与脑相连窍络，以致心脑不通，神明皆乱。 2、瘀血：肝气郁悖，气失畅达，血行迂滞，留瘀为患，阻塞机窍，神明无由出入。正如王清任《医林改错痹症有瘀血说》所说：癫狂一症，哭笑不休，詈骂歌唱，不避亲疏，许多恶态，乃气血凝滞，脑气与脏腑气不接，如同作梦一样。(三)诱发因素:情志失节，人事怫意，突遭变乱，均可促使狂病发作。2、病机(一)发病:病起仓卒之间，呈急性发病。
(二)病位:本病病在肝、胆、胃、心(脑)。
(三)病性:本病因郁火、积热、痰火致犯，属热证、实证;若因循失治，或治不如法，火热痰涎，势致渐挫，而心营肾液被劫，可形成虚实夹杂，本虚标实之证。
(四)病势:总的趋势是由阳证、热证、实证，渐向虚实夹杂转化，终至邪去正伤，渐向癫证过渡。
(五)病机转化:始由心肝郁火、胃肠积热扰乱神明致狂;郁火、积热炼津液成痰，火以痰为依附，痰得火而猖獗，痰火锢结，扰乱清灵，阻塞机窍，机窍瘀滞，灵机顿失，病迁日久，郁火积热，势至渐挫，而心营肾液备受劫烁，渐致心肾失济、阴虚阳越。
(六)类证病机: 1、心肝火炽：恼怒惊恐，木火内燔，心火亢盛，故洋洋自得、口若悬河、谈笑风生、经日忙碌、毫无倦容;心属离火，肝属巽风，风火相煽，火藉风势，火助风威，搏激清灵，神明无以自主，故狂乱奔走、毁物伤人;舌边尖红，为肝胆火炽之明征;舌尖红起刺，乃心火上乘之确据;脉弦数者，数为有热，弦乃肝亢。 2、痰火上扰：其人平素心虚有痰，卒遭惊恐，触动心火，痰火互结故烦躁易怒、竟夕无寐;痰随火升，扰乱神明，故语无伦次、狂乱奔走、詈骂不避亲疏;面红目赤，乃气火有余之征;苔黄腻、糙燥乏津，乃痰火锢结之象;脉滑数者，数为有热，滑主有痰。 3、阳明腑热：膏粱厚味，贪杯豪饮，酿成胃肠积热，故口秽便秘、蓬头垢面、袒胸露体;腑热上冲，元神被扰，故狂笑歌号、呼骂不迭、毁物伤人、骁勇异常;苔黄腻糙裂或上罩焦黑苔，乃胃肠积热之明征。 4、包络脉瘀：志郁不伸或忧恼怒，肝气郁悖，气失畅达，血行迂滞，留瘀为患，故容色晦黯、舌质青紫;瘀血久留，机窍为之阻塞，神明无由出入，故凝虑丛生、妄见妄闻、言语支离;血属于阴，故昼轻夜剧;脉小弦或细涩者，乃气滞血瘀之明征。 5、心肾失济：狂病日久，胃肠积热，心肝郁火，势已渐挫，故妄言妄为，势已轻瘥，呼之尚能自制;邪热久羁，未免耗津伤血，心营肾液被劫，阳少浅藏，故烦惋焦躁、口干便秘、面红升火;舌红少苔或有剥裂，乃阴血耗伤之明征;脉细数者，细为阴伤，数乃有热。 狂证多因先天秉赋不足，继受恼怒惊恐所致。肝火过旺，影响及脾，脾气不伸，运化无权，痰浊内生，痰火交结，郁于胸隔，上扰神明，蒙闭清窍而发病。
病因病机
癫证的发病主要为气郁、痰阻、血瘀，其中气郁常是发病的先导。精神刺激，所愿不遂，忧愁郁结，气郁则津液流通不利，酿生痰涎，气痰互阻，心窍为之蒙蔽，神志因而失常。气血相关，气行则血行，气滞则血瘀，痰瘀阻滞心窍，或脑腑络脉瘀阻，致使灵机混乱，均可发生癫证。
辨治
癫证属阴，为慢性疾病，多寒证和虚证。辨治时以辨气郁、痰阻、血瘀三者的轻重，以及正气的盛衰为主。
癫证常见证型有： ①肝郁气滞。病之未久，情绪苦闷，神志呆滞，喜静喜睡，不饮不食，舌苔薄白，脉弦细。治当疏肝运脾，常用逍遥散合白金丸。②气郁痰结，心神扰乱。精神抑郁，寡言呆滞，或多疑妄见，语无伦次，或喃喃自语，喜怒无常，甚则忿不欲生，舌苔白腻，脉弦滑。治当解郁涤痰、开窍宁心，常用涤痰汤。若兼烦躁不宁，失眠易惊，舌尖红，苔腻微黄，属气郁生热，痰火内扰。治当清火化痰、开窍宁心，常用温胆汤。③气虚痰结。情感淡漠，不动不语，甚则呆若木鸡，目瞪如愚，傻笑自语，妄闻妄见，自责自罪，面色萎黄，舌质淡、舌体胖、苔薄白，脉滑或脉弱。治当益气健脾、涤痰宣窍，常用四君子汤合涤痰汤。④气血两虚。癫证久延不愈，精神疲惫，面色苍白，肌肉瘦削，神思恍惚，心悸易惊，善悲欲哭，思维贫乏，言语无序，呆滞嗜睡，舌质淡，苔薄白，脉细弱无力。治当益气健脾、养血安神，常用养心汤为主方。对癫证应立足于早治，初起正气未虚，气郁痰阻，治疗较易。病久正虚邪恋，既不宜骤进补益，又不宜一味涤痰宣窍，治疗颇为棘手，预后往往欠佳。若癫证反复发作或由抑郁转向亢奋，以致演变为狂证，则难治。
结语：癫证病人应该情怀开朗，避免意外刺激，药物治疗的同时，要做好病人的思想工作，解除思想疑虑与负担，以期收到较好的效果。这类病人最怕的就是受到刺激，一点点的刺激可能导致病情反复发作，对于这类病人亲属最好是能够悉心照料。
选对方法才能中医养生
在医院门诊室，因为肠胃不适前来看病的林先生。问及他平时的养生之道，他笑谈，现在也正困惑着呢。原来，最近他有两个朋友，在单位体检时分别被查出患有肾结石和胆囊炎，他本人最近也犯胃病。最令人奇怪的一点是，在一帮朋友当中，就他们三个最讲究养生了，这次却纷纷亮起了健康红灯 。而其他朋友平时都胡吃海喝的，反倒都相安无事。他这次来医院，除了看胃病，还有一个目的就是要好好向医生讨教一下养生经验。
养生要把握一个度 ，不能走偏。笔者平时在门诊中也发现不少像林先生一样的患者，在日常饮食中禁忌很严，什么都不敢吃，如怕血脂高，就坚决不碰高蛋白、高脂肪食物。现在一些食用油上都标示了这样一句话绝不含胆固醇 ，就是迎合了这样一群人。其实，胆固醇是人的基本营养要素，并不是完全有害的。尤其是一些老年人，相信千金难买老来瘦这句古谚，对于含胆固醇、高蛋白的食物是敬而远之。问题是，虽然他们患高血脂、心血管病等疾病的几率下降，但体质也随之下来了，骨质疏松，身体虚弱，抵抗力低下，身体的健康防线可能就会被一场普通的感冒、腹泻给摧毁掉。
举个例子，一道大家非常熟悉的菜菠菜烧豆腐，这道菜到底对人体是有好处还是有坏处呢？有人说菠菜烧豆腐好，在肠道中，菠菜中的草酸与豆腐中的钙相结合，形成不溶性的草酸钙，随粪便排出体外，可以防止尿路结石的形成 又有人说菠菜还含有一定量的草酸，若与豆腐一起烧容易与钙形成不容易吸收的钙盐，影响了钙的利用和吸收这些说法从理论上看都是对的，但关键是这些说法把人体当成了一个试管。事实上，人的胃内是高酸环境，菠菜里的草酸呈弱酸性，在强大的胃酸面前犹如一滴水倒入大海，根本发挥不了任何威力。
养生也要辨证
在中西医结合医院儿科门诊，吴女士带着一周岁的女儿来看病，她说自己一向很注重养生，但不知道孩子为什么胃口就是不开。经医生了解才知道，夏天，刚好手足口病比较高发，她听说在粥里放些绿豆、红枣可以预防小儿手足口病，就一直长期给孩子吃绿豆粥，结果把孩子的胃吃成了 寒性。
其实养生也要讲究体质的寒热虚实，而体质与年龄、遗传、居住地等也有关系。一般居住在山区的人群，普遍有脾胃虚寒的特点。由于他们平时喝的是山水，属于硬水，易引起脾胃虚寒而患上结石。这些人群平时就不能吃太寒的食物，如螃蟹、甲鱼、鱼胶等，而要多吃芹菜、动物内脏等食物。
在年龄上，一般年轻女性多阴虚火旺，表现为咽干口燥、心烦易怒、舌质偏红等，可以吃点红枣、西洋参、虾皮、紫菜 而女性到中年时，身体热度下降，容易偏寒性，出现脸色苍白、嘴唇无血色、畏寒等症状，就要温脾和胃，可动手自制姜酒。做法是把姜切片，在油里煎成偏焦黄色，然后倒上黄酒，烧开就可以了。
在体型上，中医认为，不同体型的人具有不同的体质，不同的生理特点，通过适当的养生手段可以使机体处于更为平衡的状态。中医有种说法叫肥人多痰，瘦人多火。意思是说形体肥胖的人大多阳气偏虚，体内有痰 而形体偏瘦的人则往往火旺，易口渴、头晕。故胖人要少吃动物肝脏、鸡蛋等高脂肪、高蛋白食物，而瘦人则可吃些百合、河鳗、鱼胶等食物。
汗证
很多人认为出汗是症状常的生理现象，其实过多的出汗是一种病，我们称为汗症。很多人无缘无故就会大量的出汗，汗证与生理性出汗不同，若人体患病时，或在正常生活工作中，汗液异常外泄并伴有或不伴有其他症状的，则为病理性出汗。下面我们就来详细了解一下吧。
汗证(sweating disorder)，汗液外泄失常的病证。主要为人体阴阳失调，营卫不和，毛孔开阖不利所致。汗证属临床常见证候，可单独出现，也可作为其他疾病的症状之一而出现。汗证可分为自汗、盗汗、绝汗(或脱汗)、黄汗、战汗。时时汗出，动则更甚，为自汗;睡中汗出，醒来即止，为盗汗;大汗淋漓，或汗出如油，肢冷，呼吸微弱，为绝汗;汗色黄而染衣，为黄汗;急性外感热病中，突然恶寒战栗而后汗出，为战汗。
病因病机
人体为适应外界环境自身调节体温而汗出，为正常的生理现象，如天气炎热、穿衣过厚、渴饮热汤、情绪激动、运动等出汗。
汗证的病因病机主要是营卫不和。卫气有固护体表，使津液不致妄泄的作用，由于体内阴阳的偏盛、偏衰，或表虚之人感受风邪，均可导致营卫不和，卫外失司，而致汗液外泄失常;此外，还有因素体虚弱，病后体虚，或久患咳喘，耗伤肺气，因肺与皮毛有着表里相合的关系，肺气不足之人，肌表疏松，表卫不固，毛窍开泄而汗出;或因外感风寒入里化热，或感受风温、暑热之邪，邪入于内，肺胃热盛，蒸发津液而汗出;或因饮食不节、外感湿邪，损伤脾胃，脾失于运化，湿邪中阻，蕴久化热，湿热熏蒸肌表而为自汗;或因湿热熏蒸于肝胆，胆汁随汗液外溢肌肤而为黄汗;或因亡血失精，以致血虚精亏，虚火内生，扰津液外泄;或因久病重病，阳气虚衰，不能敛阴，卫外不固而汗液外泄;或因急性热病中，正邪相争，以致战栗而汗出。
辨治
汗证病因多种，病象各异，但不离虚实寒热。辨证时，首先要辨别自汗、盗汗、绝汗、黄汗、战汗;其次要辨别寒热虚实。汗证以属虚者较多。一般自汗多为阳虚，盗汗多为阴虚。但也有自汗属阴虚，盗汗属阳虚的。不能仅凭自汗、盗汗一证判定阳虚或阴虚，应四诊合参作出正确诊断。临床上因热致汗多为阳证、实证;因寒致汗多为阴证、虚证。汗证的治疗主要根据虚者补之，脱者固之，实者泄之，热者寒之，寒者热之的原则。
自汗
临床较为常见，任何年龄都可罹患此证，有寒热虚实的不同。①肺卫不固。证见汗出恶风，稍劳尤甚，易于感冒，体倦乏力，面色少华，脉细弱，苔薄白。治宜益气固表，常用玉屏风散加味。②营卫不和。证见汗出恶风，周身酸痛，或微发热头痛，脉浮缓，苔薄白。治宜调和营卫，常用桂枝汤加味。③里热炽盛。证见熏蒸汗出，口渴喜冷饮，面赤烘热，烦躁不安，或兼发热，大便干结，舌红苔黄，脉洪大，或滑数。治宜清里泄热，里热得清，则汗液自止，常用白虎汤加味。
盗汗
以虚热居多，也可见于气虚、阳虚、湿热等。①心血不足。证见心悸少眠，睡则汗出，醒则汗止，气短神疲，面色不华，脉细，舌淡。治宜补血养心敛汗，常以归脾汤加减。②阴虚火旺。证见虚烦少眠，寐则汗出，形体消瘦，骨蒸潮热，五心烦热，或有久咳虚喘，女子月经不调，男子遗精，舌红少苔，脉细数。治宜滋阴降火，常以当归六黄汤加减。
绝汗
急性热病或各种危重病证，突然大汗淋漓，或汗出如油，精神疲惫，四肢厥冷，气短息微，舌干少津，脉微细欲绝。治宜益气回阳、固脱敛汗，常以参附龙牡汤加味。如热病兼见口渴欲饮，舌红绛或见卷缩，为阳虚阴竭之象，可与生脉散合用。
黄汗
多属湿热。证见发热汗出，色黄如黄柏汁，染衣着色，口干不欲饮，口黏口苦，小便短少，胁痛，胃纳呆滞，或有发热烦躁，苔黄腻，脉弦滑。治宜清热利湿，常以茵陈五苓散加减。
战汗
急性热病中，证见发热口渴，烦躁不安，并突然出现全身战栗，而后汗出，汗后热退身凉，或热势减轻，脉数，苔薄黄。战汗一般不需特殊处理，主要根据原发病情辨证论治。
结语：原来汗蒸有那么多的种类，我们们都不要忽略哦，汗证除绝汗外，治疗得当，一般预后良好。绝汗乃重危之证，为生命垂危，阴阳离决的一种表现，应采取紧急措施，治不及时，可危及生命。大家如果有出正常出汗外的症状的话都要就医哦。
喝中药也需选对时间
养生导读：喝中药也有最佳服用时间，你清楚吗？中药治病，不单要选对药物吧，中药的最佳服用时间也至关重要。那么中药什么时候喝最好呢？想要发挥中药的治疗效果，一起来了解一下中药的最佳服用时间吧！
中药什么时候喝最好？
治病，很多人都选择中药。你知道中药什么时候喝最好吗？服中药的时间要根据病情和药物的性质来定。大多数药物宜在饭后半个小时到一个小时服用。中医在配伍运用中药时，讲究四气五味，根据药性的寒、热、温、凉，并参考辛、甘、酸、苦、咸五味来配伍组成方剂。空腹服药时，寒凉药或者五味偏重的药物都可能对胃黏膜造成一定的损伤。不同类型的中药，服用时间也不同。肝、肾、肠道疾患，宜饭前服药；眩晕、咽喉疾患宜饭后服药；泻下药、滋补药、驱虫药宜空腹服；安神类药宜睡前服用。
这都是根据病情的不同和药物作用的特点，对服药时间做出的大致要求。在用药时，医生会根据患者身体变化调整用药，用药的方子不会局限于某一类药，再加上患者长期服药，难免会对胃黏膜造成损伤，所以建议长期喝中药汤剂的人，在饭后３０～６０分钟内服药，以减轻药物对胃黏膜的直接刺激。
中药的最佳服用时间
服用中药的时间要根据病情和药物的性质来定。具体中药什么时候喝最好呢？下面带你看看常见的中药的最佳服用时间。
１、清晨：清晨空腹宜服用具有滋补作用尤其是滋补肾阳的药物，在早餐前服用，以利于滋补药物的充分吸收；治疗四肢血脉病的药物也宜空腹服用，可使药物迅速进入胃肠，并保持较高的浓度而迅速发挥药效；利水湿药、催吐药亦宜清晨空腹服用。
２、午前：上午宜服用益气升阳药、发汗解表透邪药。李东垣认为：午前为阳之分，当发汗；午后阴之分，不当发汗。还强调益气升阳药在午前服用。罗天益进一步提出，益气升阳药之所以午前服用，乃使人阳气易达故也。
３、午后：下午或入夜宜服用泻下药（如大承气汤）。李东垣曰：泻下药乃当日巳午之后，为阴之分时下之。（巳时：即上午９～１１点，午时：即上午１１～午后１点），其他医家亦都认定泻下药不宜在午前服用。
４、睡前：一般在临睡前１５～３０分钟，宜服用镇静安眠药、滋养阴血药。入夜是脏腑功能最低的时候，如在此时服用滋阴进补药，就如雪中送炭，效力倍增。
５、隔夜：宜服用驱虫药，如乌梅丸一般睡前服１次，第二天早晨空腹再服１次，以利于药物的充分吸收，便于将虫体杀死排出体外。
６、饭前：一般在饭前３０～６０分钟服药。治疗病位在下（肠道、肝肾虚损或腰以下）的疾病，宜饭前服用，以使药性下达，因为在空腹状态下，药液能直接与消化道黏膜接触，较快地通过胃进入肠道，从而较多地被吸收而发挥作用，不致受胃内食物稀释而影响药效。
７、饭后：一般在饭后１５～３０分钟服药。治疗病位在上（如心肺胸膈、胃脘以上）的疾病，宜饭后服用，可使药性上行。健胃药及对胃肠道有刺激的药物（如甘露消毒丹等），宜饭后服用，这样可减少药物对胃肠黏膜的损害；毒性较大的药物，也宜在饭后服用，以避免毒性药物吸收太快而发生不良反应。
８、餐间：即在两餐之间服药，避免食物对药物的影响，治疗脾胃病的药宜餐间服。
喝中药的禁忌
多数中药都是很苦的，很多人喜欢一喝完中药就吃一些可口的食物，可是喝中药的时候有很多禁忌的，所以最好不要随便乱吃东西为好，现在我们一起认真来认识一下喝中药不能吃什么呢？
１、清热药躲开辣椒。如果你正在服用大黄、黄连、黄芩等苦寒药物，或者牡丹皮、黄柏、金银花、桔梗、桑叶、连翘等寒凉药物，应避免吃辛辣、刺激性的食物，例如辣椒、胡椒、咖喱、酒类等，否则会减弱清热凉血类中药的疗效。
２、治过敏别吃芒果。如今，即便是在北方的冬天，我们也能买到芒果、荔枝等热带水果。这里要提醒大家，除了海产类、花生等，芒果、荔枝也属于发物，正在服用治疗哮喘、皮炎等过敏性疾病中药的人，最好不要吃这类食物。
３、喝中药忌浓茶。一般服用中药时不要喝浓茶，因为茶叶里含有鞣酸，浓茶里含的鞣酸更多，与中药同服时会影响人体对中药中有效成分的吸收，减低疗效。尤其在服用阿胶、银耳时，忌与茶水同服，同时服用会使茶叶中的鞣酸、生物碱等产生沉淀，影响人体吸收。如平时有喝茶习惯，可以少喝一些绿茶，而且最好在服药２～３小时后再喝。
４、养胃中药怕糯米。糯米、肉类、豆类等食物不易消化，正在服用健脾养胃类中药的人最好少吃，以免增加肠胃负担，影响病人康复。胃肠功能已经减退的老年人，如果多吃这类食物，往往会导致肠胃不堪重负。
５、温热药最怕冷饮。室外虽然冰天雪地，可在屋内，暖气、空调已经营造了一个温暖如春的环境。很多人因此在大冬天还喜欢喝冷饮。这可能使人们的胃肠在不知不觉中变虚。吃太多冰冷食物会让胃的温度下降，不利于消化食物。
６、温补中药忌白萝卜。人参是补气的，而萝卜是行气、降气、破气的，如果萝卜和人参同时吃，可能会削弱人参的补气功效。其他的温补类药物，如西洋参、党参、黄芪、何首乌、熟地等，都与人参具有类似的功效，不适合与萝卜同服。无论生的还是熟的，萝卜都有行气的作用，要注意避免与补药合用。此外，具有清热解毒的绿豆，也会抵消人参等药物的补益作用。
此外，尤其在需要服用温热性质的中药治病时，更应该避免吃生冷瓜果及冰凉食物，否则药物将无法充分发挥功效。
喝中药不苦的４个小窍门
１、放凉后再喝。人体口腔内的温度为３６。２℃３７。２℃，味觉神经纤维大多分布于舌面，当汤药温度与舌的温度相近时，味觉神经处于最佳工作状态，对五味的感知最灵敏，此时喝汤药味道最苦。因此，中药汤剂的温度控制在１５３６℃，既可防止烫嘴，又可减轻苦味。
２、加快服药速度。实践证明，中药汤剂在口腔中停留的时间越长，感到的苦味就会越大。因此，一口气喝下汤药是减少药液苦味的好办法。
３、适当多喝温开水。服用中药汤剂后，如果能立即喝些温开水，可以减少药液在口腔内的残留，在一定程度上能减少药液的苦味。
４、正确添加佐料。大多数人习惯在中药汤剂里放点糖，使得服用时口感好一些。其实，去苦味随意加糖不可取。从中医观点来看，糖也是一味药。此外，加糖还可影响某些药物有效成分的发挥和吸收。例如，红糖中含有铁和钙等成分，容易与中药的一些成分发生相互作用而影响药物的治疗效果；在许多退热中药中加糖，可能减弱其清热效果。
中药什么时候喝最好呢？不同中药不同时段喝，只要真正选对喝中药时间，才能把治疗效果发挥得最好。此外，喝中药也有很多禁忌哦，了解并做到这些细节，相信不久你就可以药到病除了！
肾虚腰痛证
肉桂粉，每次服5克，每日2次，温开水送下。据报道，用本方治疗腰痛（包括风湿性脊柱炎、类风湿性脊柱炎、腰肌劳损等）102例，其中：治愈47例，显效39例，有效14例，无效2例。平均治疗3周
川续断、杜仲各15克，狗脊20克，白术30克。水煎2次，混合后分上、下行服，每日1剂。（以上适用于肾阳虚腰痛）。
女贞子15克，旱莲草、桑椹、枸杞各20克。水煎2次，混合后分上、下午服，每日1剂
大熟地250克，沉香或檀香3克，枸杞120克，白酒3公斤。浸泡10日以上，即可饮用，每次饮1小酒杯，每日2次
仙鹤草120克，薏苡仁30克，红枣10枚。水煎2次，混合后分上、下午服。每日1剂
蜂蜜。每日80—100克，分3次服。据报道，本品对低色素性贫血失效。治疗后血球与血红蛋白有显著的增加
大枣10枚（去核）。水煎2次，混合后至100毫升，分2次服。每次枣汤送服皂矾（绿矾、青矾）0.5克，每2日1剂，连服15次为1疗程
拔罐的适应证及禁忌证
1．适应证
拔罐疗法对疮疡痈毒的治疗有其独到之处。
(1)拔罐形成的负压作用于脓腔，可使脓液充分引流，减少全身中毒性反应，促进创口愈合。
(2)避免在治疗深部脓肿和复杂多脓腔脓肿时大创口引流，减少病人痛苦，缩短引流创口愈合时间。
(3)促进脓栓脱落，缩短炎症周期，少用抗生素，从而大大缩短了病程。
(4)拔罐的温热效应及持久均匀的负压效应，改善了局部创面的血液循环，促进了复杂创面和经久不愈的慢性溃疡的迅速愈合。
拔罐疗法的应用范围十分广泛，在临床上早已从早期的疮疡发展到用来治疗包括内科、外科、妇科、儿科、皮肤科、五官科等100多种疾病。特别是近年来，一些从未用本法治疗过的疾病如白塞病、术后腹胀，以及一些疑难急症如老年性慢性支气管炎、肺水肿，甚至如心脏病、骨折等，使用本法也取得了意想不到的效果。根据临床观察，本法对高血压、心绞痛亦有明显疗效。由于拔罐疗法所具有的独特医疗机理，其治疗疼痛性疾病更为见长。
拔罐疗法具有明显的缓解疼痛效果，无论是内科的头痛、腹痛、胆绞痛、风湿痛，还是外科的急性腰扭伤、慢性软组织损伤，都可以用拔罐疗法取得立竿见影的疗效，有的甚至只需一次治疗即可痊愈。
刺络拔罐的镇痛效果尤为显著。中医认为通则不痛，痛则不通，疼痛多因经络阻滞，气血瘀阻。刺络拔罐能有效地去瘀行血，通经活络，临床常用于治疗各种疼痛。现代医学也认为，刺络拔罐刺激了某一局部的神经，调节了相应部位血管和肌肉的功能，反射性解除血管和平滑肌的痉挛，产生了明显的止痛效果。
另外，用本法治疗效果较理想的病证有：感冒、流行性腮腺炎、哮喘、支气管炎、百日咳、冠心病、心律不齐、中暑、肺水肿、急性胃肠炎、胃痛、小儿消化不良、高血压、中风后遗症、糖尿病、头痛、胁痛、神经痛、肌肉痛、关节痛、腰背痛、痛经、月经不调、乳腺炎、术后肠粘连、荨麻疹、带状疱疹、产后缺乳、牙痛、扁桃体炎、面瘫、毒蛇咬伤、疮疡初起、近视等。
2．禁忌证
有下列情况之一者，应禁用或慎用拔罐疗法。
(1)凝血机制不好，有自发性出血倾向或损伤后出血不止的患者，不宜使用拔罐疗法，如血友病、紫癜、白血病等。
(2)皮肤严重过敏或皮肤患有疥疮等传染性疾病者不宜拔罐。
(3)恶性皮肤肿瘤患者或局部破损溃烂、外伤骨折、静脉曲张、体表大血管处、皮肤丧失弹性者，局部皮肤不宜拔罐。
(4)妊娠期妇女的腹部、腰骶部及乳部不宜拔罐，拔其他部位时，手法也应轻柔。
(5)肺结核活动期，妇女经期不宜拔罐。
(6)重度心脏病、心力衰竭、呼吸衰竭及严重水肿的患者不宜拔罐。
(7)五官部位、前后二阴部位不宜拔罐。
(8)重度神经质、全身抽搐痉挛、狂躁不安、不合作者，不宜拔罐。
(9)醉酒、过饥、过饱、过渴、过劳者，慎用拔罐。
肝气郁结证与脾气郁滞证鉴别
定义
肝气郁结证
情志不遂，肝之疏泄失职，气机郁滞所表现的证候。临床常见胸胁、乳房、少腹胀闷窜痛，妇女月经不调等症状。
脾气郁滞证
凡由饮食停积，或寒湿、湿热之邪，壅遏中脘，以及情志不畅，肝郁犯脾，导致脾土壅滞所表现的证候。临床常见脘腹痞满胀痛，呕吐，纳差等症状。
病因
肝气郁结证
情志抑郁，闷闷不乐，忧愁过度，使肝失条达、宣畅，气机疏泄不及而致肝气郁结。或突然受到精神刺激，惊恐、慌乱，亦可导致气机郁滞。肝病多与情志有关，肝主调畅气机，情志所伤多影响肝脏调畅气机的功能，而变生诸多病变。
脾气郁滞证
暴饮暴食，饮食不化，停蓄中脘，壅遏脾气。或过食辛辣油腻，酿生湿热，或外感寒湿，蕴胃呆脾，脾气郁滞。若情志怫郁，忧思不解，肝失疏泄，脾伤气结则致气机郁滞不利，故《医门补要》说：“善怒多思之体，情志每不畅遂，怒则气结于肝，思则气并于脾，一染杂症，则气之升降失度，必加呕恶、胸痞、胁胀、烦冤。”
病机
肝气郁结证
肝为刚脏，性喜条达柔顺，主调畅情志，储藏和调节血量，有助于脾胃的消化吸收，若肝木郁滞，横逆克犯脾胃，脾胃气机升降不利，则可导致胃脘痛。若胃失和降，胃气上逆，则为呕吐。若肝木气逆犯脾，肝脾不调，脾失健运，清阳不升，浊阴不降，则出现泄泻，腹胀满，食欲不振等症。若肝失条达，肝气横逆，循经上攻头目，亦令头痛。若因恼怒或惊骇忿郁等情志因素，致使气机闭塞，肝气横逆，气逆于上，壅遏元神心窍，而见气厥：突然昏倒，不省人事，四末厥冷等。若气郁不解，则为气逆，逆而为疝。肝气郁结证，日久不解，常可气郁化火，形成肝火上炎证，火邪耗伤阴血，则易导致肝血不足证和肝阴虚证，肝之阴血不足，阴不敛阳，则可出现肝阳上亢证，阳亢风动，肝阳化风，又可引起肝风内动。若肝血、肝阴不足，也可引发血虚生风和阴虚动风。总之，肝气郁结证，既可以导致肝血虚证和肝阴虚证，又是肝阳上亢证、肝火上炎证和肝风内动证的病理基础。肝病又多侵犯他脏，如肝郁克犯脾土;肝火上侮肺金;肝阴不足常累及肾精亏虚，而致肝肾阴虚;肝血不足，肝失所藏，心失所主，而致心肝血虚等等，其中以肝气横逆，延及他脏而常见。
脾气郁滞证
脾为湿土，喜燥而恶湿，外感寒湿和内生湿热均易困遏中土，脾失健运，变生气滞湿阻水停诸症。此外，食积、停饮，郁积中焦，亦导致脾气郁滞，气机不利。脾气郁滞，也更易导致痰饮、食积、水湿等病理产物的形成。因脾主运化，脾能胜湿，脾气被困，运化无权，水谷不化精微，反为痰浊、食滞、湿阻。“湿能伤脾，脾土一亏，百病交作”(《名医类案》)。若肝郁气滞，克犯脾土，脾失健运，则气滞湿阻，壅遏脾土，而病发鼓胀、胀满之证。
肝气郁结证，常影响脾的运化功能，即肝木克土，若脾气壅滞，反侮于肝，使肝失疏泄，即土壅侮木，肝气郁结证和脾气郁滞证常可互相影响，终致肝郁脾壅并见的病理转归。
鉴别要点
肝气郁结证
精神抑郁，急躁易怒，胸胁、乳房、少腹胀闷疼痛，痛无定处。胸闷嗳气，善叹息，或颈项瘿瘤，或癥瘕积聚，或咽部不适，有物堵塞，咯之不出，咽之不下，不妨碍饮食，或妇女经行腹痛，月经不调，甚则闭经，舌淡苔白，脉弦。以情志改变，肝经循行部位(胸胁、乳房、少腹)所发生的胀闷疼痛，以及妇女月经不调等为临床特征。
脾气郁滞证
脘腹痞满胀闷疼痛，不思饮食，呕恶欲吐，呃逆嗳气，大便秘结或大便不爽，泻下物粘滞，便时腹部有胀痛感，苔腻，脉弦或滑。以脘腹痞满胀痛、呕吐、纳差、苔腻为临床特征。
鉴别分析
肝气郁结证和脾气郁滞证，均为气机郁滞的病理表现。因而具备腹部胀闷疼痛，嗳气，脉弦等共同症状。但因病变脏腑不同，故临床表现各异。
肝气郁结证
情志不遂，导致肝气郁结，气机运行功能发生障碍而郁滞不行。因气之运行及升降出入，贵在通畅，才能环流不息，内至脏腑，外达肌表，一有郁滞，则升降失职。若肝经经气郁滞，则肝经所循行部位的胸胁、乳房、少腹就会出现胀闷疼痛，且因气之聚散无常，故走窜攻痛，痛无定处。因肝气横逆犯胃，胃失和降，胃气上逆，故嗳气。肝喜条达柔顺，肝郁气结，失其条达柔顺舒畅之性，则精神抑郁，甚者急躁易怒。情志不畅，容易导致肝气郁结，而肝气郁结往往因调节情志的功能失职出现消沉抑郁的状态。因此，情志活动失常既可以导致脏腑疾病，又是脏腑功能失调的外在表现。肝气郁结，气机不利，气行不畅，叹息则郁结得以散达，故善叹息。肝气郁结，气郁生痰，痰气交阻，搏于咽喉，则为梅核气。肝气郁滞，脉络不畅，气郁痰凝，搏于颈项，则为瘿瘤，甚者气滞血瘀，瘀痰搏结，而肿痛质硬。肝气郁滞，气病及血，瘀血内结，则可见腹内癥块。血瘀为患，冲任失调，则见痛经，经闭，月经不调等症。舌淡苔白，脉弦为肝郁之象。
脾气郁滞证
多因有形邪气(食积、水湿、痰饮)和无形气滞，阻塞中焦，使脾失健运，胃失和降，而出现消化吸收功能障碍。如水湿、痰饮、食积停留中脘，气滞不行，中焦不能转输运化水谷，加重了病理产物的蓄积，故脘腹痞满胀闷疼痛。《病机汇论》对积滞腹痛结合病因病机亦做了详细的说明：“腹痛之病其因有三，曰寒凝气结食滞而已。盖腹中为至阴之地，脾胃大肠小肠居之，胃主盛受而脾主运行，小肠腐熟水谷而大肠传化糟粕，一或形寒饮冷饱食太甚，忧思过度，皆足以阻其四运之轴，于是乎三焦否塞，升降无权，六府不行出入斯阻而腹痛之证作矣……”脾与胃互为表里，气滞于脾，胃失和降，受纳不及，气逆于上，故不思饮食，呕恶欲吐，呃逆嗳气;脾气郁滞，气机不畅，不得宣达，胃失通降，大肠传导失司，糟粕内停，不能下达，故大便秘结，因而，尤在泾认为便秘是“气内滞而物不行。”因水湿、痰饮、食积，内停中焦，下注大肠，则泻下物粘滞不爽，气滞腹中，则排便时自觉腹部胀痛。苔腻，脉弦或滑，为痰湿、水停、食积、气滞之象。
肝气郁结证和脾气郁滞证，就其临床症状而言，虽然均有腹胀痛，但前者是因肝经经气不舒，尚兼有胸胁、乳房胀痛的症状;而脾气郁滞证，因实邪壅滞中焦，仅有腹部症状，即腹痛兼有腹部痞满的症状。二者虽然均有嗳气，因胃失和降使然，但单纯的肝气郁结证，其消化系统功能障碍的症状并不严重，而脾气郁滞证因脾与胃互为表里，同居中焦，纳运相得，升降相因，燥湿相济等诸多生理联系和病理影响，故消化、吸收的功能失调症状却很突出，不仅表现为嗳气，还有恶心呕吐，呃逆(胃气上逆动膈)，受纳功能失调的不思饮食及气滞胃肠、通降失司、糟粕内停的大便秘结等症状，其消化系统的功能障碍，较之肝气郁结证，明显加重。但情志因素的增减变化，对于肝气郁结证的胸胁、乳房、少腹胀痛以及痛经却很敏感，若心情愉快，诸痛得减，若恼怒忿闷则诸症加重，而脾气郁滞证，往往因食积、湿停而加重症状。
就病机病势而言，肝气郁结证的主要病机是肝的疏泄功能失调，经气不利，肝失条达柔顺之性，甚则气病及血，气滞血瘀，冲任不调或气郁生痰，痰气交阻;脾气郁滞证的主要病机表现为脾被邪困，失其健运，气机升降失职，胃失通降，肝脾不调。二者均为实证，均因气滞所致，均可有脾胃运化功能失调的症状表现，但肝气郁结证的脾胃运化功能失调，是肝郁脾虚的病理转归，而脾气郁滞证的脾胃运化功能失调，是本脏受病，邪气困脾的病理体现。肝气郁结证，病位在肝，常可影响脾和胃，脾气郁滞证，病位主要在脾胃。
肝气郁结证和脾气郁滞证，就其病因病史而言，前者多因情志不遂，忧郁恼怒，突然的精神刺激等情志因素而引发，故有平素精神消沉，闷闷不乐的病史;后者因饮食不节，暴饮暴食，宿食停积，或寒湿、湿热之邪内困脾胃，或饮停、湿阻等病理产物蓄积中焦，或肝郁及脾，肝脾不调等因素，从而形成脾气壅滞证。
肝气郁结证，临床治疗宜疏肝解郁，理气止痛，方用柴胡疏肝散(《景岳全书》)。脾气郁滞证，治疗宜开郁导滞，健脾消积，方用枳实导滞丸(《内外伤辨惑论》)，故《医旨绪余》云：“土郁夺之，土郁者，脾郁也，夺者，攘夺之谓也。……又如腹中窒塞，大满大实，以枳实导滞丸、木香槟榔丸、承气汤下而夺之，是中满者泻之于内也，饮食伤脾，痞闷，痰涎日生，以橘半枳术丸;忧思痞结，不思饮食，腹皮微急，以木香化滞汤、消痞丸消而磨之，亦攘之之意也。
脏腑惊证
病证名指以脏腑命名的小儿惊风证。《小儿病源方论》：肝惊，眼赤粪青;胆惊，面青下白;心惊，面脸红赤;小肠惊，夜啼至晓;脾惊，五心热干呕;胃惊，腹胀不食;肺惊，气喘吃水;肠惊，喉中痰作声;肾惊，梦中咬牙;三焦(惊)，睡中惊哭。
小儿惊风
惊风是小儿时期常见的一种急重病证，以临床出现抽搐、昏迷为主要特征。又称惊厥，俗名抽风。任何季节均可发生，一般以15岁的小儿为多见，年龄越小，发病率越高。其证情往往比较凶险，变化迅速，威胁小儿生命。西医学称小儿惊厥。其中伴有发热者，多为感染性疾病所致，不伴有发热者，多为非感染性疾病所致，除常见的癫痫外，还有水及电解质紊乱、低血糖、药物中毒、食物中毒、遗传代谢性疾病、脑外伤、脑瘤等。
病因机理
急惊风病因以外感六淫、疫毒之邪为主，偶有暴受惊恐所致。
外感六淫，皆能致痉。尤以风邪、暑邪、湿热疫疠之气为主。小儿肌肤薄弱，腠理不密，极易感受时邪，由表入里，邪气枭张而壮热，热极化火，火盛生痰，甚则入营入血，内陷心包，引动肝风，出现高热神昏、抽风惊厥、发斑吐衄，或见正不胜邪，内闭外脱。若因饮食不节，或误食污染有毒之食物，郁结肠胃，痰热内伏，壅塞不消，气机不利，郁而化火。痰火湿浊，蒙蔽心包，引动肝风，则可见高热昏厥，抽风不止，呕吐腹痛，痢下秽臭。
小儿神气怯弱，元气未充，不耐意外刺激，若目触异物，耳闻巨声，或不慎跌仆，暴受惊恐，使神明受扰，肝风内动，出现惊叫惊跳，抽搐神昏。
总之，急惊风的主要病机是热、痰、惊、风的相互影响，互为因果。其主要病位在心肝两经。小儿外感时邪，易从热化，热盛生痰，热极生风，痰盛发惊，惊盛生风，则发为急惊风。
在西医 小儿惊厥的病因分类和特点
1 感染性病因
(1)颅内感染：如由细菌，病毒，寄生虫，真菌引起的脑膜炎或脑炎。常表现为反复而严重的惊厥发作，大多出现在疾病初期或极期。伴有不同程度的意识障碍和颅内压增高的表现。脑脊液检查对诊断和鉴别诊断有较大的帮助。
(2)颅外感染：非颅内感染性疾病引起的惊厥发作。
1)热性惊厥：是儿科最常见的急性惊厥。
2)感染中毒性脑病：大多并发于败血症、重症肺炎、细菌性痢疾、百日咳等严重细菌性感染性疾病，与感染和细菌毒素导致急性脑水肿有关。
2 非感染性病因
(1)颅内疾病：
1)颅脑损伤与出血：如产伤、颅脑外伤和脑血管畸形等各种原因引起的颅内出血。伤后立即起病，反复惊厥伴意识障碍和颅内压增高，颅脑CT对诊断有重要价值。
2)先天发育畸形：如颅脑发育异常、脑积水、神经皮肤综合征等
3)颅内占位性病变：如幕上、大脑半球的肿瘤、囊肿或血肿等。
(2)颅外(全身性)疾病
1)缺氧缺血性疾病：如分娩或生后窒息、溺水、心肺严重疾病等。
2)代谢性疾病：包括：①水电解质紊乱②肝、肾衰竭和Reye综合征③遗传代谢性疾病④中毒
临床诊断
1.突然发病，出现高热、神昏、惊厥、喉间痰鸣、两眼上翻、散凝视，或斜视，可持续几秒至数分钟。严重者可反复发作甚至呈持续状态而危及生命。
2.可有接触传染病人或饮食不洁的病史。
3.中枢神经系统感染患儿，脑脊液检查有异常改变，神经系统检查出现病理性反射。
4.细菌感染性疾病，血常规检查白细胞及中性粒细胞常增高。
5.必要时可作大便常规及大便细菌培养、血培养、摄胸片、脑脊液等有关检查。
急救
无论什么原因引起，未到医院前，都应尽快地控制惊厥，因为惊厥会引起脑组织损伤。
1.使病儿在平板床上侧卧，以免气道阻塞，防止任何刺激。如有窒息，立即口对口鼻呼吸。
2.可用手巾包住筷子或勺柄垫在上下牙齿间以防咬伤舌。可用针刺或手导引人中、内关等穴。
3.发热时用冰块或冷水毛巾敷头和前额。
4.抽风时切忌喂食物，以免呛入呼吸道。
5.缺氧时立即吸氧。控制惊厥首选安定。静脉慢注0.1～0.3mg/公斤/次，1～3分钟见效。最好分秒必争送医院查明原因，控制惊厥、抗感染和退热三者同时进行。
预防
1.平时加强体育锻炼，提高抗病能力。
2.避免时邪感染。注意饮食卫生，不吃腐败及变质食物。
3.按时预防接种，避免跌仆惊骇。
4.有高热惊厥史患儿，在外感发热初起时，要及时降温，服用止痉药物。
护理
1.抽搐时，切勿用力强制，以免扭伤骨折。将患儿头部歪向一侧，防止呕吐物吸入。将纱布包裹压舌板，放在上下牙齿之间，防止咬伤舌体。
2.保持安静，避免刺激。密切注意病情变化。
心热证
证名因心经有热而见面赤，络脉血溢，烦躁，睡卧不宁，口舌生疮的病症。《素问痿论》：心热者，色赤而络脉溢。《圣济总录》卷四十三：抵心属火而恶热，其受病则易以生热，热则血气壅滞，故烦躁，寝卧不得安宁，口舌生疮，头痛颊赤之类。心热有虚实之分。参见心虚热证、心实热证条。
心虚热症
①心经虚热的病症。见《圣济总录》卷四十三。症见惊悸心忪，虚乏气短，睡卧不安，多汗等。方用茯神丸、熟干地黄汤等。
②劳热之一。《杂病源流犀烛虚损劳瘵源流》：心热，微按之皮毛之下，肌肉之上乃得，心主血脉也，日中尤甚。必兼烦心掌热而呕，善笑，善忘，善惊，不寐，筑筑然动，舌破，消渴，口苦，心胸间汗。治宜养心清热，可选用大五补丸、清心莲子饮等方。参见劳热条。
心实热症
心经邪热炽盛的病证。《备急千金要方》：病苦闷，大便不利，腹满，四肢重，身热，名曰心实热也。《太平圣惠方》卷四列述其症候为心神烦乱，面赤身热，口舌生疮，咽燥，头疼，喜笑，恐悸，手心热，满汗出，衄血，其脉洪实相搏。治宜清热泻心为主，可选用竹沥汤、黄连泻心汤等方。
心热
①病证名。泛指心的各种热性病证。又称心气热。火气通于心，而心主血脉，藏神，故心气亢盛多表现为火热之证，影响神志及血脉。症见心中烦热，睡眠不宁，喜笑不休或神志昏愦，面红，口渴，小便黄，舌红，脉数等。治以清心泻火为大法。
②五脏热之一。由心热引起的证候。《小儿药证直诀》：视其睡，口中气温，或合面睡，及上窜咬牙，皆心热也。导赤散主之。《证治准绳幼科》：心热者，额上先赤，心烦心痛，掌中热而口秽，或壮热饮水，巳午时益甚，宜泻心汤、导赤散、安神丸。
阴证发斑
病证名发斑属于虚寒者。《阴证略例阴证发斑》：阴证发斑，亦出胸背，又出手足，亦稀少而微红。若作热疾，投之凉药，误矣。此无根失守之火聚于胸中，上独熏肺，传于皮肤而斑点。但如蚊、虻、蚤、虱、咬形状，而非锦文也。治宜调中温胃，加茴香、芍药，及大建中汤之类。
脾胃虚寒8妙方
1、禁生冷
禁生冷内容：
少饮冷饮、少吃冰淇淋、少吃水果、少吃凉拌食物，少用冷水洗浴、少穿透薄衣服、少穿凉拖鞋、少吹电扇冷空调、少开门窗入睡、少睡凉席、少露宿、避免淋雨、少穿湿衣服、少游泳、少接触玻璃铁器等。
与禁生冷内容类似的有：
少食绿豆、鸭、螺丝、螃蟹等寒性食物，少用牛黄解毒丸、三黄片等泻火药，不宜过度使用消炎药，特殊岗位如地下室、井下、冷库、山里、骑摩托车等应增加防寒措施。
2、艾灸保健
艾叶性温，驱风散寒，温经止痛，是温灸的主要材料，艾灸激活穴性，能温经散寒，驱风除湿，活血止痛。
随着随身灸、火龙罐、艾灸盒、无烟艾条的普及，艾灸保健变得更加安全简便，逐渐走向千家万户，成为虚寒体质必备保健品，艾灸大椎、足三里、神阙、关元、命门等穴均有很好的温补散寒功效。
(1)腹泻------常艾灸足三里、神阙、中脘。
(2)痛经------常艾灸关元、三阴交。
(3)肢凉------常艾灸关元、大椎、足三里。
(4)关节炎---常艾灸大椎、阿是穴。
(5)畏寒------常艾灸关元、大椎。
(6)腰冷------常艾灸关元、命门。
(7)背凉------常艾灸大椎、肺俞。
(8)膝痛------常艾灸大椎、足三里、阿是穴。
(9)贫血-------常艾灸足三里、血海。
3、中成药保健
(1)虚寒胃痛------附子理中丸、黄芪健中汤类。
(2)虚寒痛经-----艾附暖宫丸类。
(3)虚寒腹泻-----四神丸、附子理中丸、补脾益肠丸类。
(4)虚寒咳喘-----金匮肾气丸、真五汤类。
(5)虚寒呕吐-----理中丸类。
(6)虚寒腹痛-----附子理中丸、吴茱萸汤、健中汤类
(7)虚寒痰饮-----金匮肾气丸、附子理中丸类。
(8)虚寒心悸------桂甘龙牡汤、瓜蒌薤白汤、参附汤、真五汤类。
(9)虚寒多寐-----附子理中丸类。
(10)虚寒腰痛-----金匮肾气丸类。
(11)虚寒阳萎-----金匮肾气丸类、左归丸类。
(12)虚寒水肿-----金匮肾气丸、真五汤类。
(13)虚寒痹痛-----乌头汤类。
(14)虚寒痛经-----温经汤、艾附暖宫丸类。
(15)虚寒流涕-----温肺止流丹类。
4、中草药保健
常用温阳散寒中草药有附子、干姜、桂枝、人参、肉苁蓉、鹿茸、补骨脂、淫羊藿、巴戟天、骨碎补、肉桂等，应在医师指导下对症选用，防止温补上火
5、穴位保健
常用温阳散寒穴位有气海、关元、足三里、百会、肾俞、神阙、命门、大椎等，应多灸。
6、饮食保健
常用温性食物有牛肉、羊肉、狗肉、生姜、白胡椒、葱蒜、酒类、辣椒等，可根据个人具体情况灵活选用，提倡热饮热食。
7、药膳药酒
常用驱寒药膳有当归生姜羊肉汤、附子羊肉汤等，常用驱寒药酒有苁蓉酒、人参鹿茸酒、天麻杜仲酒等
8、护阳散寒小巧门
(1)用结实粗棉部缝成小方袋，中间有隔层，一层粗盐一层艾绒封口，用微波炉加热后热敷大椎、神阙、命门、关元等穴位，能温阳散寒，艾盐袋可反复使用，不用时，晒干装塑料袋防潮。
(2)用随身灸常灸大椎、足三里、关元等穴能温阳散寒，防止阳气受损，并可提升免疫力，强身健体，延年益寿。
(3)老年人手足不温，夜尿清长，气短足肿等，可常服金匮肾气丸温阳利水，纳气平喘。
(4)长期足凉可用中草药附子、干姜、桂枝、肉苁蓉、补骨脂、巴戟天、透骨草、防风、威灵仙等煎水浴足，有很好温经散寒作用。
(5)家住乡村虚寒体质朋友，建议在家修建节能火炕，天凉常睡火炕，能温阳散寒，防止阳气受损，有很好的保健作用。
(6)中医认为女人属阴，最易感受风湿寒邪，故女孩少食生冷食物，天凉多穿衣服防止痛经，女性经期、产褥期禁生冷，绝经期科学合理补钙，防止骨钙流失导致关节炎。
(7)房事后不宜吹风扇冷空调,不宜冷饮冷食凉水洗浴，防止肾阳受损。
(8)动生阳，静生阴。适当活动、气功太极有益生阳，并可增强体质。
何为肺阴虚证?
肺阴虚证是津液消耗,肺失濡养而出现的阴津不足,宣降失职,虚热内生等临床表现的概称。多因久病亏耗,劳伤过度所致。
主要临床表现为:干咳,痰少而粘或痰中带血,咽干,声音嘶哑,形体消瘦,午后潮热,五心烦热,盗汗,颧红,舌红少津,脉细数。
肺阴虚证可出现于多种疾病中,其临床表现各具一定特点,治法亦不尽相同。如咳嗽病中出现肺阴虚证,则多表现为干咳少痰,或痰中带血,咽干,潮热颧红等虚咳特点,此由肺阴亏虚, 肺失濡润,而虚热内生,肺气上逆所致,治宜滋养肺阴,肃肺止咳,方选沙参麦冬汤(《温病条辨》)加减。若肺痨病中见肺阴虚证，其临床表现多以干咳少痰或痰中带血,胸痛,潮热颧红，盗汗,互相染易等久咳虚损为特征,此系痨虫蚀肺,阴津耗伤,清肃失职,肺气上逆而为病, 治宜养阴清肺,杀虫止咳。方选百合固金汤(《 医方集解》)酌加百部、十大功劳叶等药。若咳血病中出现肺阴虚证,临床表现每见咳嗽少痰,痰中带血,其色鲜红,胸痛,潮热盗汗,颧红,口干咽燥等特点,此缘肺阴不足,清肃不行,阴虚火旺,火灼肺络所致,治当滋阴润肺,凉血止血 ,方选百合固金汤(《医方集解》)合四生丸(《妇人良方》)化裁。若肺痿病中出现肺阴虚证 ,常见咳吐浊唾涎沫，质地粘稠,不易咯出,咳声不扬,气急喘促,形体消瘦,皮毛枯萎,口燥咽干等临床表现,是由肺阴不足,虚火内炽,阴津枯涸,肺气上逆所致,治疗应滋阴润肺清热,方选麦门冬汤(《金匮要略》)加味,或用清燥救肺汤(《医门法律》)化裁。总之, 肺阳虚证在不同疾病中临床表现各具特点,可据此加以辨析。
肺阴虚证常见于久病体弱者,以阴虚火旺,形体消瘦,颧红,午后潮热,盗汗,五心烦热等症为常见。肺阴虚证每于秋燥季节有所加重,多久病不愈,对人体损伤较甚。
肺为娇脏,主治节,外合皮毛,易寒易热。肺阴虚证在其病机演化过程中常伴见以下三种情况 :一是肺阴虚损,久病不愈,影响人体卫外机能,易感受外邪,而见恶寒发热,头痛鼻塞,干咳少痰,咽喉疼痛等外感表证;二是由于肺阴虚损,子盗母气,脾胃受累,而见食少纳呆,腹胀便溏 ,渐致形体消瘦;三是肺阴不足,阴虚火旺,火伤肺络,而见咳嗽咯血,潮热颧红等虚损之症。
本证通常须与燥邪伤肺证、肺气阴两虚证、肺肾阴虚证相鉴别。
燥邪犯肺证与肺阴虚证:秋季燥邪主令,易伤津液,外感燥邪,则成燥邪犯肺证。本证邪从外入,与阴虚肺燥的临床表现多有类似之处,如干咳少痰,或痰中带血 ,咳而不爽,咽干,心烦等症。但二者在病因病机和临床表现上有所区别。燥邪伤肺证,系感受外邪所致,必见发热,微恶风寒,头痛,无汗或少汗,口鼻干燥,脉浮等表证；肺阴虚证是肺之阴津亏耗,津液不足,虚热内生,每由内伤而致,故不兼表证而常见午后潮热,五心烦热,盗汗颧红等阴虚火旺的表现。以上可资鉴别。
肺气阴两虚证既肺阴虚证:二者在病因病机上既有一定联系,又有所区别。肺气阴两虚证既可由肺阴虚证,阴损及阳,演变而来,也能由肺气虚证,汗出过多,或过服温热,火热劫阴发展而成 ,临床除干咳少痰,或痰中带血,口燥咽干,声音嘶哑等肺阴虚表现外,还同时有喘咳气短,声音低怯,自汗畏风,容易感冒等肺气虚证,可资鉴别。
肺肾阴虚证与肺阴虚证:肾藏精,为水脏,居于下焦,肺主气,为五脏六腑之华盖,位于上焦。在五行中,肺属金,而肾主水,金水相生,互有影响。因此,肺阴亏损,迁延不愈,金不生水,母病及子,久病伤肾,肾阴虚耗,可形成肺肾阴虚证;而肾阴亏损,劳伤过度，肾阴虚竭,阴虚火旺,虚火灼肺,亦可致肺肾阴虚证,肺肾阴虚证除具备肺阴虚证的临床表现外,还伴有动则咳喘加重,骨蒸盗汗,腰膝酸软,心烦失眠,男子失精,女子月经不调等肾阴虚证的表现,可与单纯肺阴虚证相鉴别。
