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重视房室养生中的“七损八益”

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《黄帝内经》里说:能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也。这说明掌握和理解七损八益对于人体健康的重要性。在马王堆三号汉墓出土的竹简医书《养生方》和《天下至道谈》也谈到了人的性与性功能保养的问题,其中,《天下至道谈》中的性保养,就比较具体谈到七损八益,书中说道:气有八益,有七损。不能用八益去七损,则行年四十而有阴气自半也,五十而起居衰,六十而耳目不聪明,七十下枯上竭,阴气不用,深泣留出。令之复壮有道,去七损以抵其病,用八益以补其气,是故老者复壮,壮不衰。由此可见,所谓七损八益,是指性生活中有损健康的七种表现和八种有益保持精气,有利性生活的引导动作,如果能很好运用,可以避免七种有损害的表现,达到性生活和谐。

什么叫七损呢?《天下至道谈》说得很清楚:一曰闭,二曰泄,三曰竭,四曰勿,五曰烦,六曰绝,七曰费。即一损是指性交时阴茎疼痛,精道不通,甚至无精可泻,这叫内闭。二损指性交时大汗淋漓不止,这叫阳气外泄。三损是说性生活不加节制,交接无度,徒使精液虚耗,称为竭或衰腠。四损是说交合时阳痿不举,故曰勿。五损指交按时呼吸梗促,气喘嘘嘘,心中懊恼,神昏意乱,这就叫烦。六损是说在女方根本没有性冲动或性要求时,男方性情急躁,不善于等待,甚至态度粗暴,强行交合,这样的性生活自然极不协调,将会给女方带来很大痛苦,不仅损害其身心健康,还会影响胎孕的优劣,给下一代造成危害,因而叫绝,意即陷入绝境。七损是指交接时急速图快,滥施泻泄,徒然耗散精气而已,所以叫做费。

那么,什么叫做八益呢?原来八益指的是寓气功导引于两性交媾活动中。《天下至道谈》又写道:一曰治气,二曰致沫,三曰知时,四曰蓄气,五曰和沫,六曰积气,七曰持赢,八曰定顷。即一益是指性交之前应先练气功导引,导气运行,使周身气血流畅,故曰治气。二益是说舌下含津液,不时吞服,可滋补身体;又指致其阴液,亦为交合之所不可少者,这些都叫做治沫。三益是说要善于掌握交合的时机,这就叫做知时。四益即蓄养精气,做到强忍精液不泻。五益是指上吞唾液,不含阳液,双方在交合中非常协调。六益是说交合适可而止,不可精疲力竭,以便积蓄精气。七益是说交合之时留有余地,保持精气充盈,做到不伤元气,叫持赢,即持盈。八益是说两性交合时,男方不要恋欢不止,称为定顷,即防止倾倒之意。由上可知,这里所说的七损八益是非常有益健康的,对维护男女身心健康,减少妇女疾病,乃至下一代的优生优育,都有着积极意义。

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房室养生的起源


房室养生的起源

房室养生是一门研究性心理、性生理、性病理、性技巧、性保健和性医疗的科学,是我国传统文化的组成部分。

古代认为性生活只能在房室中没有“第三者”的情况下进行,所以把有关性保健、性医学等统称为“房室养生”,又称“房中术”。

我国房室养生历史悠久,源远流长,是传统文化里的硕果。房室养生和古代文化有着密切联系,是随着古代文化的产生、衍变而发生、发展的。它肇始于上古,发展于秦汉,兴盛于晋唐,衰落于宋元,隐没于明清。

古代把性行为称之为“房事”或“房室”。活动是动物的原始本能和生理需要,也是人类的一种自然本能。人类的发生、发展、繁衍、昌盛都是这种本能行为的结果。在原始社会,人类的性行为和动物一样,只是一种原始的本能,是完全自由和开放的,没有半点约束。这种广泛而频繁的性行为,谈不上房室养生,把性行为作为一门学问来加以研究,要追溯到黄帝时代。黄帝是古代传说中的华夏各民族的共同祖先,大约生活在距今5000多年以前。传说中的女娲在创造人类时,因她一个人忙不过来,就把其他神仙请来帮忙,共同完成制造人类这一艰巨而伟大的创作。于是上骈帮助制造人的耳目,桑林帮助制造人的手臂,而人最重要的部分——生殖器,则由黄帝来完成。于是,人——这个集体创造的作品首先以其不同的特性而产生。延至先秦,在《黄帝内经》一书中,对人体从性成熟到性衰退的整个过程,作了极其详细的描述;在《汉书·艺文志》中对房室养生有了具体记载;后至隋唐之际发展为真正的房室养生学。

我国房室养生学内容丰富,早在2000多年前,祖国医学就已经建立了专门的性医学学科,并形成了理论,积累了丰富独特的临床经验。是祖国历史文化中的宝贵遗产。

季节房室养生


季节房室养生

中医认为,“人与天地相参,与日月相应”,一年四季的季节变化,不仅影响自然界的生物,而且影响人的性生活。人的机体也是一个小天地,和自然界一样有四季变化,房事活动作为人的一种生理现象,不但有其自然规律,而且受自然界变化的影响。人应该根据四季的变迁来调节自己的房事活动,使房事活动符合自然规律,使机体处于阴平阳秘的健康状态,以适应自然界春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律。

有人对性生活频率和阳痿的发生率进行调查,发现春夏季节性生活的频率发生较高,而阳痿的发生率却较低;秋冬季节性生活的频率较低,而阳痿的发生率却较高。我国古代性学有对四时季节和房室养生的关系有过许多研究。如《养生集要》中说:“春天三日一施精,夏及秋当一月再施精,冬当闭精勿施。夫天道冬藏其阳,人能法之,故得长生,冬一施当春百。”。认为冬天应尽量减少性生活,以保养肾阳精气,春季万物生长,是生物繁殖生长的季节,可以3~4天过一次性生活,夏秋季节则每个月过1~2次性生活。虽然“冬一施当春百”的说法并不科学,但冬季由于天气寒冷,冰封雪飘,万物闭藏,虫蛇蛰藏,养精蓄锐,以待来年春天生长发育。

春天,万物复苏,自然界充满生机,万物欣欣向荣,蓬勃向上,各种生物都处于生长繁殖的季节。在百花争艳,花香鸟语的时节,人的生殖机能,内分泌机能也相对旺盛,性欲相对高涨,性生活亦应该顺应自然,与春天赋予人的生发之气相适应,适当增加性生活的次数。有助于人体气血调畅,有助于健康。

夏季,生物茂盛,花开结实。但由于天气炎热,人体气血受气候影响,运行加速,腠理毛孔开张,新陈代谢加快,机体处于一个高消耗的状态。人应与其相应,保持心情愉快,情绪舒畅,避免急躁,不过分激动,不使阳气外泄,耗灼阴精,性生活频率应适当减少,切不可一味宣泄。如果这时过度,无疑增加能量消耗,损伤阳气,不利于身体健康。

秋季,天高气爽,秋风劲急,万物萧杀。这时期,人们应敛神收气,聚精养神,适当节制性欲,减少性生活,以保精固神,蓄养精气。

冬季气温较低,人的新陈代谢也随之降低,性欲也相对低下,与此相应,应当适度节制性生活,减少性生活的频率,以保养肾阳之气,使精气内守。避免耗伤精血。 

四季气候不同,机体的机能状态有相应的变化,性功能有高低强弱的差异,如能根据季节不同,性兴奋的强弱而调整性生活的频率,对防止性功能障碍,保证身体健康有一定的作用。

青少年的房室养生


青少年的房室养生

青少年处于身体生长发育时期,精力充沛,性功能旺盛,有些人认为无须进行性功能保健,没有房室养生的必要。其实错了,如果青少年不注意房室养生,过度则易伤肾精,相火妄动,损伤身体,或性功能障碍。《养生四要》中说:“少之时,气方盛易溢,当此血气盛,加以少艾之慕,欲动情胜,入接无度,譬如园中之花,早发必先萎也”。是说青少年要注意房室养生,节制性生活。

青少年房室养生主要是指晚婚晚育,节制性生活,遵守性道德规范等。青少年由于性生理和性心理发育不能同步,自控能力较差,有些人抵挡不住西方性文化的,以西方性自由作为现代性伦理的准则,加以效仿,随便发生性行为,只求得到一时的快乐和满足。青少年应该懂得性结合是以爱情为基础,是社会感,责任感,尊重感、道义感与幸福感的综合体。在与异往中应掌握好行为标准,建立友谊时期应自尊自重自爱,进入恋爱时期应树立正确的恋爱观,增强对性冲动的控制能力,绝不发生性行为。性行为必须受社会道德规范的约束,性行为只能存在于合法的夫妻之间,否则应受到道德的遣责和法律的制裁。

未婚的青年性成熟后,由于性本能的冲动,对性生活十分好奇,渴望得到性满足,而在现实生活中又难以实现,于是常产生许多性幻想,这是正党的性生理和性心理现象。但如果沉迷于性幻想,会使人变得精神空虚,行动消极,想入非非,影响工作、学习和健康。这时长辈们不能用压抑的方法来消除他们的性幻想,而要因施利导,鼓励他们积极参加各种文体活动,转移思想,发泄过剩的精力。还可以进行气功锻炼,养心安神,以克服性幻想。

青年人结婚后,有些人自恃精力旺盛,性生活频繁,久之必耗伤肾精,有损健康。特别是新婚之夜,由于办喜事的过度疲劳,加上蓄积已久的性冲动得以尽情宣泄,一次以后不等体力恢复又重复,易使人发生虚脱。现代医学认为这是性活动过程中,儿茶酚胺分泌增加,使心脏兴奋,增加了心脏负荷所致。如能适当减少次数,减轻心脏负担,就不会发生这种现象。青年人节制性生活有利于性功能保健,有利于日后性生活的和谐。性生活要消耗很大体力,有人估计一次性生活相当于中速爬上五层楼,性是心率可增加到140~180次/分,收缩压升高30~80毫米汞柱。《卫生必读歌》中说:“年少精强力壮时,岂可孤独身宿,但要节制惜精神,不宜肆纵无断续”。

气功与房室养生


气功与房室养生

我国历代房室养生家都强调气功导引,并认为气功能延续衰老和性功能衰退,治疗性功能障碍。实践证明,气功不但对性功能有保健作用,而且在练功过程中还会出现类似快感的现象。当然,气功并不像某些人吹嘘的那样可以医治百病,甚至“功法无边”。

古人认为,气功所以能起到房室养生作用主要是通过吐故纳新,祛除体内陈旧的“易老之宿气”,吸收天地间“易寿之新气”,以完体内部的物质交换。也就是“善治气者,使宿气夜散,新气朝聚,以彻九窍而实六腑”,使全身五脏六腑之气得以更新。练气功时所谓的“气”除了练功时调节呼吸所感知到的空气外,还包括练功时为调节精神活动而自拟出来的诱导物,即诱导精神活动进入安静状态,练功境界的意念。当大脑注意力集中于某一意念之时,其他所有精神活动便会处于相对静止状态,而集中于“气”、意念的这一部位的大脑组织,也可因单调而重复的运动渐趋抑制。长期练功便可逐渐使大脑自由地进入平静状态,使人体的全部功能集结待用,所以房室养生气功导引锻炼除了能起到强身健体,延年益寿,防病治病的作用外,还对性功能有调节、保健和治疗的作用,可延长时间,使双方得到充分的性满足和性愉悦。

气功锻炼是一种整体性全疗法,所以在练功过程中要强调注意调身、调息、调心。①调身,是指练功时对身体姿势的调整。各种气功对身体姿势都有一定的要求,总的要求是身体各部位要处于自然放松状态,以便顺利进行呼吸和诱导精神进入放松入静。松静,不仅身体肌肉要放松,更主要的是精神放松,大脑入静,排除任何杂念。只有当身体姿势自然放松,大脑入静,精神松弛,才能使呼吸意念顺其自然。②调息,是指练功时对呼吸进行调整。调整呼吸是气功锻炼最重要的环节,主要是改胸式呼吸为腹式呼吸,改浅呼吸为深呼吸,呼吸要均匀细长,呼吸时间要延长,呼吸间隔的时间要尽量地长久,即“息必深而久,新气易守”,“深息以为寿”。以此来扩大肺活量,促进气体交换和血液循环,进行内脏“按摩”,降低性器官的兴奋性,以提高性机能。③调心,是指练功时对心神、精神状态的调整。使精神进入清静虚无,恬淡闲适的状态,不允许有任何杂念。“善治气搏精者,以无征为积”,就是要把世间万物看成无形无体,没有外在征象的虚无之物,这样才能聚集,摒除杂念,集中意念于一点。使大脑皮层进入一种保护性抑制状态,以诱导机体活动向正常方面转化。调心,还要使吸入的清气通过意念引导,行至全身各处。“翕气之道,必致之末”。将清气引导到四肢末梢下部直至会阴。

练好房室养生的气功要做到练养结合,练功和合理休养并重。只练功,不注意合理休息,功法难以显效,甚至会损伤机体正气,练养结合,才易达到预定的目的。合理休养,包括劳逸结合,起居有常,饮食有节,有时,精神保养等。

练功切忌急于求成,急躁冒进。练功绝非一朝一夕,要循序渐进,持之以恒。练任何一种气功都要由浅入深,先易后难,坚持一段时间才能达到纯熟,逐步进入气功状态。练功效果是随练功的进程逐渐显露出来的,希望在短时间内就达到高深的境界,见到明显的效果是不可能的。

练功要固定功法,强度适宜。气功的功法很多,如果每种功法都想试试,见异思迁,必是什么功法都练不好,不能收到预期效果,浪费了时间和精力,耽误了病情。根据自己的各方面条件和病情轻重,选择适当的功法,长期练习。

为了使练功时大脑皮层高度入静,思想容易集中进入气功状态,练功前应做准备工作。首先练功要选择在安全宁静,空气新鲜的地方。其次练功前要宽衣松带,解除束缚,以便“气”的畅行。无论练卧式、坐式、站式功都应解开过紧的纽扣、衣带,以利全身肌肉放松,气血循环通畅。第三练功时要稳定情绪,摆脱烦恼,心情愉快。如遇烦恼的事,可待情绪稳定后再练。第四练功前应避免剧烈的体力和脑力活动,先休息20分钟,安定心神后再练功。

在气功锻炼过程中,特别是长期练习静气功者,常在高度入静后出现类似的快感,似睡非睡,神情若痴,全身松软,舒适愉悦。出现这种情况时要顺其自然,既不惊不喜,不恐不惧,也不刻意追求。如惊恐不安,反影响练功,如刻意追求,反成俗念,会“走火入魔”。初练气功易因行房而影响其“气”的运行,所以初练功者宜适当节制房事。

中年人的房室养生


中年人的房室养生

中年人的房室养生比青年人和老年人更重要。因为中年夫妻共同生活了多年,已经有了丰富的性经验,但缺乏新婚时的和热情,错误认为性生活不过是“例行公事”。

人步入中年后,虽然精力仍然充沛,但是肾中精气已日渐衰弱。《黄帝内经》说:“女子……五七阳明脉衰,面始焦。发始坠……丈夫……五八肾气衰,发坠齿槁”。中年人肾气开始衰弱,容易发生各种性功能障碍。所以中年人更应该节制性生活,固护肾精,提高每次性生活质量。

40岁以上的男性勃起缓慢,需要更多直接的肉体刺激,才能勃起。这时,妻子应该给予丈夫更多的温柔,在尚未勃起时就开始亲吻、抚摸。40岁以上的男子已不能像年轻时那样快速射精,能用更长的时间从容不迫地去体验性生活的乐趣,唤醒妻子的性兴奋,进入性。以后则需更长的时间休息,体力才能恢复。在不能勃起的时期,千万不要勉强,否则有损性功能。

俗话说:“人到中年万事忧”,故中年人平时应该注意劳逸结合,避免过度疲劳,处理好家庭事务和人际关系,善于从“万事忧”中解脱出来,使自己保持心情舒畅,精神饱满,维持阴阳平衡,气血流畅。在情绪波动,情志异常,体力疲劳时避免房事,要增强肾气,平时可服生精补肾和药膳,进行补肾固精的气功锻炼。

哮喘病人的房室养生


哮喘病人的房室养生

哮喘,是一种令人烦恼,反复发作,但容易缓解的疾病。常因吸入或食入过敏性物质、特殊气味、冷空气、烟雾、运动、性活动、情绪紧张,呼吸道感染而诱发。许多哮喘病人在治疗哮喘用药时又给性功能带来影响,哮喘发作时或发作后也会妨碍性生活的正常进行。有些人由于对哮喘发作的畏惧,有病的一方常感到内疚,无病的一方则对过去满意的性活动被中断而不满,于是双方尽量回避性活动,这就进一步加重了性功能障碍。

哮喘患者往往有强烈的被动性和依赖性人格,所以性活动时,性伴侣要采取主动态度激发其性兴奋,指导其性活动。如果因运动而引起的哮喘发作,在性活动前吸入止喘药或吸氧,这对阻止哮喘发作有益。如为过敏性哮喘,则需要改变生活习惯,或移居它地,或限制过敏物的使用,调整使用对性功能有影响的止喘药物。更重要的是进行必要的性科学知识学习,克服畏惧心理,夫妻双方都应明白性活动对哮喘无害,从而增加自信心。在性活动进则宜采取省力的体位。

糖尿病人的房室养生


糖尿病人的房室养生

糖尿病,中医称消渴,是由胰岛素分泌及糖代谢障碍引起的疾病。近年来,由于饮食结构的改变,糖尿病有逐年增加的趋势。据调查推算,我国约有100多万糖尿病人,其中90%以上是中老年人。糖尿病人的阳痿发生率可高达40%~60%,50岁以上的糖尿病人阳痿发生率更高,老年人还常伴有明显的动脉硬化。

糖尿病人引起性功能障碍的病因,主要是糖尿病所产生的代谢紊乱和退行性变,不断损害周围神经、植物神经和小血管所引起。95%的糖尿病人具有动脉阻塞的证据,糖尿病血管性病变是进行性的,当糖尿病累及海绵体小血管时,即可引起勃起障碍。糖尿病是慢性病,病人由于长期服药,限制饮食,体力减退。有的病人由于工作压力,婚姻冲突,经济困难情绪焦躁等因素,均可增加阳痿的发生。逆行射精,也是糖尿病的常见性功能障碍。

女性糖尿病人的性功能障碍没有男性明显,这是因为女性在性行为中大多处于被动地位,心理压力较男性轻。有个别女性糖尿病人认为糖尿病可因性接触传染,这是不科学的。糖尿病是遗传性疾病,绝不会因为性接触传染,又正是这种错误认识导致了一些人性功能障碍,降低了对性的需求。女性糖尿病患者常伴有炎,尿路感染,异常气味和疼痛,加上糖尿病人的润滑性降低,自主神经损害,使敏感性降低,阻碍了性的产生。

中医认为,糖尿病是由于脾肾亏虚,气阴受损所致,必然影响性功能。主张糖尿病人一方面要节制房事,以免进一步耗伤肾精,加重病情;另一方面要服用补肾滋阴的药食,治疗糖尿病,提高性欲;增加性功能。

糖尿病人的房室养生,要控制饮食,使用适当的药物治疗,使血糖恢复正常水平。同时进行自我保健,消除心理障碍,去除精神因素。通过这些养生方法,糖尿病早期能取得较好疗效,控制血糖,能使性功能得到改善。

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