流行于古代的养生方法
古代饮食养生方法。
天天常笑容颜俏，七八分饱人不老，逢君莫问留春术，淡泊宁静比药好。生活越来越好，人们越来越注重养生，勿以善小而不为，养生的“善”在于平日的积累。就中医养生话题，您是如何看待的呢？下面的内容是养生路上(ys630.com)小编为大家整理的流行于古代的养生方法，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
流行于古代的养生方法。古代人有什么长寿秘诀呢？古代人靠什么养生呢？
一、经络养生：
经络是遍布人体全身的网络系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。
合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏疾患，足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。
二、饮食养生：
古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意博食即以五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。
三、顺时养生：
古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法。人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须与四时相适应，不可反其道而行之。
因时制宜地调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。
四、减毒养生：
古人认为，人若喜怒无常则会导致体内阴阳、气血失调。劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊。冒犯六淫，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素被人体视为毒，因此提出以减毒来保全真气的。
而通过饮食调理、服用药物及其他措施，减少体内积聚之毒，可免生疾患，防止早衰，进而延年益寿。
五、静神养生：
静神在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平稳，可保养元气，使五脏安和，并有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。
反之则怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾，诱发种种身心疾患。
六、修身养生：
古人认为，凡追求健康长寿者首先要从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。药王孙思邈说：心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。养成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸开阔、心情愉悦。
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下面来介绍古人的五种养生方法。
睡眠法：南宋诗人陆游，晚间读书，一般以二更鼓尽（相当于晚间10点）为限度。他认为，睡眠是消除疲劳的最好方法，经常熬夜，必然头昏脑胀，记忆力下降。
静坐法：北宋才华横溢的文学家苏拭推崇静坐养生法。他曾建了一个息轩，并题日：无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。静坐法要求坐姿端正，两目微闭，全身放松，自然吸收，宁神静态，意守丹田，每次时间可在15-30分钟，他说这是大脑最好的休息方法。
散步法：古人强调每次进餐后不能马上坐下工作或上床就寝。如南宋思想家、医学家陶弘景就说过：饱食，不用坐与卧，欲得行步务作以散之。散步时应该徐步缓行。
沐浴法：定期沐浴更衣不仅是良好的卫生习惯，也是助于保持头脑清醒，身心舒畅，消除疲劳。宋代文人沈京中说过：衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐浴则神安道胜也。 闲赏法：布置好庭院，栽花种草，饲鸟养鱼，使环境清雅，能调节生活节奏，陶冶心情。明代诗人，戏曲家高该曾著《燕闲情赏笺》，把鉴赏情玩作为文人养生的一项重要内容。 遍游法：苏武说过：江山风月，本无常主，闲者便是主人。利用节假日外出游览，投身自然，探奇揽胜，能令人心旷神恰，疲惫、郁闷置于身外。
卧游法：就是在年高体弱无法外出旅游的情况下，将许多山水画贴在居室四壁;足不出户，卧而赏之。元朝名画家倪瓒在《顾仲蛰见仿》诗中称之为一畦杞菊为供具，满壁江山作卧游。
古代房事的8大养生方法
1.以静为强，心毋怵荡。
性爱贵在宁心静气，排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是性爱的心理准备阶段。
2.先戏而乐，神合意感。
古人明确认识到，前戏是一种乐趣，是性爱不可或缺的一部分，能激起春情，提高性欲。
3.先肾后心，弗欲强之。
任何一方未达到良好状态时，均不可勉强。男子不可自力不胜而强举妄为，更不可强迫女性。性爱要先有性的生理冲动，而后再根据心理冲动来实施，这就叫先肾后心。
4.五欲达交，三五至合。
这说明性前戏要求男女达到最佳状态，即男子三至、女子五至呈五欲之征。三至、五至是指一种适合性爱的状态。对男性来说，就是阴茎充分勃起(肝气至)，阴茎粗大发热(心气至)，勃起坚硬持久(肾气至)。对女性来说，包括脸、口、唇、眉间红润(心气至)，眼睑湿润、含情脉脉(肝气至)，低头不语、鼻部微汗(肺气至)，依偎男性、躯体依人(脾气至)，阴户开辟、阴液浸溢(肾气至)。
五欲即男方激发女方性欲的五种方法 一是缓缓呼气和亲吻，使女方面部发热 二是轻柔拥抱紧贴 三是舌尖相互吮吸，使口内津液增多而滑润 四是轻柔抚摸敏感区域 五是紧抱对方并缓缓摇动，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。
5.徐徐迟久，以和为贵。
从容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久，这是古人定义的实质性爱的理想状态和要求。
6.乃观八动，审察五音。
古人一向强调，相爱双方都应该获得满足。达到性高潮时，女性会有八种反应动作和五种呻吟声，可供爱侣观察。
7.讲求法式，疗病益身。
古代房中术包括许多性爱姿势，据说能治疗某些疾病。但我觉得更应该将之视为一种艺术。
8.弱入强出，行气补脑。
性爱后，男性应该在生殖器还呈硬态(生态)时拔出，不能全部疲软(死态)出。这是古人讲究性养生的主要内容。
古代名人的实用养生方法推荐
本文导读：许多人可能不知道古代人与现代人一样也会养生，而作为古代的名人更有自己的一套养生方法，那么他们究竟是如何养生的呢？
我们都知道古代人在养生方面也有着自己独特的见解，而不同的人养生方法也有所不同。那么哪些古代的名人是如何养生的呢？下面为大家介绍古代名人的实用养生方法推荐，供大家了解。
古代名人的实用养生方法推荐
睡眠法
南宋诗人陆游，晚间读书，一般以二更鼓尽（相当于晚间10点）为限度。他认为，睡眠是消除疲劳的最好方法，经常熬夜，必然头昏脑胀，记忆力下降。
散步法
古人强调每次进餐后不能马上坐下工作或上床就寝。如南宋思想家、医学家陶弘景就说过： 饱食，不用坐与卧，欲得行步务作以散之。 散步时应该徐步缓行。
静坐法
北宋才华横溢的文学家苏拭推崇静坐养生法。他曾建了一个 息轩 ，并题日： 无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。 静坐法要求坐姿端正，两目微闭，全身放松，自然吸收，宁神静态，意守丹田，每次时间可在15-30分钟，他说这是大脑最好的休息方法。
沐浴法
定期沐浴更衣不仅是良好的卫生习惯，也是助于保持头脑清醒，身心舒畅，消除疲劳。宋代文人沈京中说过： 衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐浴 则神安道胜也。 闲赏法：布置好庭院，栽花种草，饲鸟养鱼，使环境清雅，能调节生活节奏，陶冶心情。明代诗人，戏曲家高该曾著《燕闲情赏笺》，把鉴赏情玩作为文人养生的一项重要内容。 遍游法：苏武说过： 江山风月，本无常主，闲者便是主人。 利用节假日外出游览，投身自然，探奇揽胜，能令人心旷神恰，疲惫、郁闷置于身外。
卧游法
就是在年高体弱无法外出旅游的情况下，将许多山水画贴在居室四壁；足不出户，卧而赏之。元朝名画家倪瓒在《顾仲蛰见仿》诗中称之为 一畦杞菊为供具，满壁江山作卧游。
其它实用的中医养生方法推荐
固精养生
中医认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血的供养，才能保持其正常功能。如性欲无节，精血亏损过多，就会造成身体虚弱、病变百出、减损寿命。而保养阴精则可延缓衰老。
进补养生
传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身、防病、祛病。但进补既要辩证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补药时，如系入肺药，在秋季较合适;如系温补药，则在冬季比较适宜。
顺时养生
中医认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法。人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须与四时相适应，不可反其道而行之。因时制宜地调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。
饮食养生
中医认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意 博食 即以 五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充 ，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。
房事养生我国古代养生学特色
房事，即性生活。房事养生，是我国古代养生学的一大特色。中医认为，“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸之矣。”性生活应本于自然之道，避免损伤，需得其术，也是养生延寿必不可少的内容。实践证明，适度而愉快的性活动对人的精神与身体健康有益无弊。但是，人类的性行为除机体本身以外，还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。因此，正确地认识和过好性生活，才有益于身心健康。 不可“醉以入房”
酒精是刺激性很强的物质，易引起性器官充血兴奋，使人失去自制力，而导致房事过度，使肾精耗散过多。所以古人反复告诫，“醉不可以接房，醉饱交接，小者面黯咳喘，大者伤绝脏脉损命”，“大醉入房，气竭肝肠，男人则衰少，阳痿不举；女子则月事衰微，恶白淹留”。现代医学认为，长期的醉以入房，会使人体免疫的调节功能适应性减弱。临床所见阳痿、早泄、不调等病，常与酒后房事有关。
节欲保精促长寿
《内经》说：“夫精者，生之本也。”精是构体的基本物质，是维持人体生命活动的物质基础，保精是强身的重要环节。精乃肾之主，纵欲太过，除伤肾精之外，进而还可伤及其他各脏腑，影响身体健康，甚至促人早衰或短寿。现代医学认为，长期性生活过度，会使人的免疫调节功能减退，这是因为可引起全身高度兴奋，促使能量高度消耗，器官功能适应性减退。据统计，中国古代帝王能查出生卒年份的有209人，他们平均寿命只有39岁，其中不到20岁驾崩的就有31人。清·乾隆皇帝吸取了短命皇帝们的教训，总结出“酒勿醉，色勿过”等养生术，结果活到了88岁。唐代大医家孙思邈活到了102岁，他的养生名言是：“大寒与大热，且莫贪色欲，醉饱莫行房，五脏皆翻复，欲火艾慢烧，身争独自宿。”
常做强肾保健功
强肾保健方法很多，择其简单易行者介绍数种：
（一）叩齿咽津翕周法
每日早晨起床后叩齿100次，然后舌舔上腭及舌下齿龈，含津液满口频频咽下，意送至丹田。翕周即收缩肛门，吸气时将肛门收紧，呼气时放松，一收一松为1次，连续做50次。此法可滋阴降火，固齿益精，能防治性功能衰退。
（二）按摩涌泉法
取坐位，用手掌分别搓涌泉穴100次，摩擦时宜意守涌泉穴，手势略有节奏感。本法有交通心肾、引火归元之功，对失眠、遗精有良效。
（三）双掌摩腰法
取坐位，两手掌贴于肾俞穴，中指正对命门穴，意守命门（第2腰椎棘穴下），双掌从上向下摩擦40～100次，使局部有温热感。此法有温肾摄精之效，对男子遗精、阳痿、早泄，女子虚寒带下、不调等有防治效果。
揭秘 古代房事的3大养生法
1、百日筑基：
这是将身体调节到最佳状态，为日后的修炼打下基础的必要措施。它要求在这阶段的一百天里，做到意守丹田，将人的神经、内分泌系统平衡调节到最好状态。而现代医学已经证明，气功是最好、最自然的调节人体神经、内分泌平衡的自然方法之一。在此阶段，可同时服用一些调节神经、内分泌平衡的中药，道家秘传的百日丹是一种很好的神经、内分泌平衡调节药物。
2、止泄固元：
此阶段实质是锻炼、提高外生殖器的耐受刺激的强度(阈值)。同时也学习抑制大脑的性兴奋方法，使得阴阳交合而不泄。现代人如果掌握了这一方法，早泄也就离去无踪了。
3、内丹阴阳双修：
到了此阶段，男女就做到了交而不泄，而古人相信，此时男女双方进行内丹的修炼就更容易丹成，从而也就得道成仙了。这只能理解为古人对世界、对生命的认知的局限性了。
现代医学研究认为，要纠正或重新在体内形成一个神经反射，是需要3个月左右时间才能完全形成的。这是人的生理特点决定的，是不以人的意志为转移的。百日筑基则暗合了这一规律。
而提高外生殖器耐受刺激的强度(阈值)、抑制大脑的过度兴奋则同样是现代行为科学治疗早泄的方法了。所以说，双修法可以很好地利用来进行改善性生活质量、治疗性功能障碍。这是我们的祖先留给我们的宝贵财产，我们理应加以很好利用，至于得道成仙那就不用理睬它了。
古代养生保健之按摩十术
养生导读：按摩十术是我国古代养生保健方法之一。是通过对身体各处的轻柔按摩，来达到行气活血、祛病强身的目的，按摩养生十术一直沿用至今。
推拿按摩，是指通过对身体各部位按摩，可达到行气活血、舒经活络、祛病强体的一种中医疗法，其操作简便、不受时间、地点和空间的限制，因此深受人们喜爱。下面介绍下古代常用的按摩养生十术。
1、明堂。
从胸骨剑突下胃脘部到脐上为明堂。两手掌一上一下，旋转按揉心胃部36次。再两手于胸前交叉，按摩两乳36次，然后用手按揉后背脊柱两侧由上至下36次。最后，两手回到明堂处，再按揉36次。
按摩扶膂
2、扶膂（脊柱）。
两手掌先在两后腰处环摩55次。然后空拳叩打腰臀部。将两手在胸前交叉，点按双侧肩井穴（两手从胸前交叉搭肩，中指尖下处），再点按大椎（颈后第七颈椎棘突下）以及由上至下的督脉经穴，如身柱（第三胸椎棘突下）、命门（第二腰椎棘突下）等，一直做到尾骨尖下的长强穴（在尾骨尖端与肛门连线的中点）。每个椎体下都要点按，要默默记数。
3、运元。
右手按囱门，左手按枕骨，各做旋转按摩36次。然后两手搓热，环摩两眼角36次。
4、驻颜。
两手掌心在颧骨处环摩36次。再从前额向下轻推至下巴处36次。
按摩十术驻颜5、启
两手掌轻压外耳道36次。再以手掩耳，手指敲枕部，做鸣天鼓36次，同时上下齿相叩36次。
6、嗽泉
两手在脸上轻按上下牙龈，按摩齿根36次。再用舌尖顺、逆时针方向在口内旋转搅动各36次。最后做叩齿36次，待津液满口时缓缓咽下，用意念导入丹田。
7、舒臂
将两臂向前伸直，做旋转手臂36次。然后两手交叉，互抱肩部，按揉肩部36次，最后两手互抱肘部，做按揉活动36次。
8、息踵
两手掌分别按揉膝部36次。再互搓捉心、腘窝、内外踝等处各55次。最后轻搓会阴部36次。
按摩舒臂
9、补脑
两手掌放在脑门（前额）处，做旋转环摩55次。
10、拭目
用手指指腹按摩两眼眶四周各36次。再用手指在眼球上轻轻按压36次。按摩至微有泪出为度。久久行之，则古稀之年眼仍不花，可以在灯下看书。
揭密古代房中术养生的六大禁忌
本文导读：性生活是夫妻生活的调节剂，也是夫妻之间表达爱意的一种方式，和谐的性生活很重要，那么古代房中术的禁忌有哪些呢？
房中术养生6大禁忌
一、七情伤欲
《千金要方 房中补益》指出： 人有所怒，气血未定，因以交合，令人发痈疽 运行疲乏来入房，为五劳虚损，少子 。
《三元延寿参赞书》说 恐惧中入房，阴阳偏虚，发厥自汗盗汗，积而成劳 。只有在双方精神愉快、体力充沛的状态下，性生活才能完美和谐，才能无碍于身心健康。
二、行房禁忌
阴阳合气，要讲究 人和 。选择双方最佳状态。人的生理状态受生活习惯、情志变化、疾病调治等方面的直接影响，女性还有胎、产、经、育等生理特点。在某些特定的情况下不宜行房，以免带来不良后果。
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《千金要方 养性序》指出： 疾病而媾精，精气薄恶，血脉不充，既出胞脏 ，胞伤孩病而脆，未及坚刚，复纵情欲，重重相生，病病相孕 。
《千金要方 伤寒劳复》指出： 病新差，未满百日、气力未平复，而以房室者，略无不死 近者有一士大大，小得伤寒，差已十余日，能乘马行来，自谓平复，以房室，即小腹急痛，手足拘挛而死 。
切忌强合
《三元延寿参赞书》说： 强力入房则精耗，精耗则肾伤，肾伤则髓气内枯，腰痛不能俯仰 ， 体瘦尪羸、惊悸、梦泄、遗沥、便泄、阳萎、小腹里急、面黑耳聋 。
古代九大养生法是什么
经络养生
经络是遍布人体全身的网络系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。
合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏疾患，足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。
饮食养生
古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意博食即以五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。
固精养生
古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血的供养，才能保持其正常功能。如性欲无节，精血亏损过多，就会造成身体虚弱、病变百出、减损寿命。而保养阴精则可延缓衰老。
顺时养生
古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法。人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须与四时相适应，不可反其道而行之。
因时制宜地调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。
减毒养生
古人认为，人若喜怒无常则会导致体内阴阳、气血失调。劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊。冒犯六淫，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素被人体视为毒，因此提出以减毒来保全真气的养生之道。
而通过饮食调理、服用药物及其它措施，减少体内积聚之毒，可免生疾患，防止早衰，进而延年益寿。
静神养生
静神在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平稳，可保养元气，使五脏安和，并有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。
反之则怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
修身养生
古人认为，凡追求健康长寿者首先要从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。
古医家孟说云：若能保身养情者，常须善言莫离口，口有善言，又当身行善事。孙思邈则说：心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。养成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸开阔、心情愉悦。
调气养生
古人认为，人体元气有化生、推动与固摄血液，温养全身组织，抵抗病邪，增强脏腑功能之作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可导致元气的虚、陷、滞、逆等症候，进而使机体发生病理性变化。
调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等一系列措施来调养元气、祛病延年。
进补养生
传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身、防病、祛病。但进补既要辩证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补药时，如系入肺药，在秋季较合适；如系温补药，则在冬季比较适宜。
