中医药在养生保健中的作用是什么

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“活动有方,五脏自和。”随着生活的提升,养生已经成为社会性的关注焦点,养生不再是停留在纸面,也更是我们生活中必须去实践的。对于中医养生您想了解哪方面的知识呢?养生路上(ys630.com)小编特地为大家精心收集和整理了“中医药在养生保健中的作用是什么”,希望能为您提供更多的参考。

在日常生活中,很多人在调养身体或是生病之后,首先会采用中医中药的方法来医治,足以看出中药在人们生活中的重要性。中医作为传统精粹和瑰宝,给人体健康带来的很多的好处,而且不同的中药发挥的功效及具有的价值也是有所不同的,那么中医药在养生保健中的作用是什么?

中医药作为纯天然疗法,在养生保健方面受到人们的青睐。中医药在延年益寿、养生保健方面与西医相比有明显的优势,养生保健要随着人们的生活水平和社会的发展变化而变化。这样才能扩大中医药在养生保健中的作用,使中医传统疗法造福于人民。

中医养身有着悠长得历史,有也很多的讲究,如何正确的中医养生是我们要学习的,在养生的过程中也要注意些中医养生的误区,如何正确的适用中医药材。

中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性,目的是提前预防疾病,治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。中医养生来自古代精华医学,当代中医水平有所下降,而古代中医值得后人继续开发和研究。

时下,由于媒体广泛传播,广告中各种“补品”的神奇、灵验功效的宣传往往夸大其词,人们基于求补心,出现了很多无“虚”求补者。世上绝无“有病治病,无病保健”的补药。古往今来,违反“虚则补之”的法则,乱求补药招灾者,比比皆是。如人参,中医称谓大补元气,宁神益智,益肺健脾,堪称补药中之极品。若遇心衰、休克、出血、体质虚弱、阳痿等症状者,人参确有药到病除之效。然而,若补不对症,轻则不适,重则致人死命。

通过上面的介绍,大家对中医药在养生保健中的作用是什么也都心中有所了。只要能够不断的提高养生保健意识,正确的使用中药调理自己的身体,完全可以预防一些疾病的出现,而且生病之后也要及时正确医治,才能真正的保障自身健康。

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中医药与养生的原则是什么


养生是生活当中常常被谈论的话题,中医药在我们生活当中也是极为常见的一个话题,很多的疾病也是通过选择中医来进行治疗,当然有很多注重养生的朋友们也会选择中医的方法来进行养生,中医可以说是在我们国家认可度最高的,那么中医药与养生的原则是什么呢?你对这个问题又了解多少呢!

为了便于掌握,中医养生学的理论,有必要予以总结和归纳,提出若干基本原则,用以指导养生实践。事实上,千百年来所产生的诸多形式的养生方法,正是遵循了这些基本原则。

协调脏腑

五脏间的协调,即是通过相互依赖,相互制约,生克制化的关系来实现的。有生有制,则可保持一种动态平衡,以保证生理活动的顺利进行。

脏腑的生理,以“藏”、“泻”有序为其特点。五脏是以化生和贮藏精、神、气、血、津液为主要生理功能;六腑是以受盛和传化水谷、排泄糟粕为其生理功能。藏、泻得宜,机体才有充足的营养来源,以保证生命活动的正常进行。任何一个环节发生了故障,都会影响整体生命活动而发生疾病。

畅通经络

经络是气血运行的通道。只有经络通畅,气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅,才能使脏腑相通、阴阳交贯,内外相通,从而养助腑、生气血、布津液.传糟粕、御精神,以确保生命活动顺利进行,新陈代谢旺盛。所以说,经络以通为用,经络通畅与生命活动息息相关。一旦经络阻滞,则影响脏腑协调,气血运行也受到阻碍。因此,《素问·调经论》说:“五脏之道,皆出于经隧,以行血气,血气不和,百病乃变化而生”。所以,畅通经络往往作为一条养生的指导原则,贯穿于各种养生方法之中。

清静养神

在机体新陈代谢过程中,各种生理功能都需要神的调节。故神极易耗伤而受损。因而,养神就显得尤为重要。《素问·病机气宜保命集》中指出:“神太用则劳,其藏在心,静以养之”。所谓“静以养之”,主要是指静神不思、养而不用,既便用神,也要防止用神太过而言。《素问·痹论》中说:“静则神藏,躁则消亡”,也是这个意思。静则百虑不思,神不过用,身心的清流有助于神气的潜腔内守。反之,神气的过用、躁动往往容易耗伤,会使身体健康受到影响。所以,《素问·上古天真论》中说:“精神内守,病安从来”,强调了清静养神的养生保健意义。

节欲葆精

由于精在生命活动中起着十分重要的作用,所以,要想使身体健康而无病,保持旺盛的生命力,养精则是十分重要的内容。《内经》明确指出:“善养生者,必宝其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少,神气坚强,老而益壮,皆本乎精也”。葆精的意义,于此可见。

调息养气

养气主要从两方面入手,一是保养元气,一是调畅气机。元气充足,则生命有活力,气机通畅,则机体健康。

保养正气,首先是顺四时、慎起居,如果人体能顺应四时变化,则可使阳气得到保护,不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说:“苍天之气清静,则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。此因时之序”。故四时养生、起居保健诸法,均以保养元气为主。

保养正气,多以培补后天,固护先天为基点,饮食营养以培补后天脾胃,使水谷精微充盛,以供养气。而节欲固精,避免劳伤,则是固护先天元气的方法措施。

看了上述文章的相关介绍,中医药与养生之间存在的联系以及原则相信大家也都清楚了,关于这方面的知识希望人们都能够掌握,只有掌握了中医药与养生之间存在的联系,我们才能够通过中医的方法来进行更好的养生,才能够更好的保健自己的身体。

中医药养生保健知识 养生必学的基础理念


导读:中医药是一门博大精深的学问,即使如今科学如此发达,中医药对我们的身体健康以及疾病的治疗都起着不可取代的作用。要养生,学习一些简单的中医药养生保健知识是很有必要的。下面,为你简单说说关于中医药养生保健的一些相关知识。

中医养生箴言

中医养生注重天人合一,形神一体。阴阳调和,气血通畅。中医认为,顺应自然是健康长寿的基本方法。人与天地相应,四季养生,当顺应自然,春夏宜养阳,秋冬宜养阴。春季宜捂不宜冻,秋季宜凉不宜暖,主张养心宁志,收敛神气。夏季防暑,长夏宜防湿。冬季宜防寒,冷暖适度防外泄,防止邪伤正气,保持内外阳气的闭藏状态。此四季养生之大要,不可不知。

养生之法虽多,但不离精、气、神三条,精乃健康之基,气乃健康之本,神乃健康之魂,精充、气盛、神安,为生命之要。恬淡虚无,精神愉悦,心胸坦荡,真气内存,自能形与神俱,而尽终天年。

养神先养心,心境宜宁静,心诚意正到心悦神宁,神安到形壮,自能顺养天年。暴怒易伤肝,郁闷则气滞,思过则气结,气滞则血瘀,气血淤滞,百病乃生。

养生先养胃,保养脾胃,气血化生,身体赖以强壮,自能养生长命。饮食宜多样,口味宜清淡,食酸以宜养肝,食辛以养肺,食甘以养脾,食苦以养心,食咸以养肾。不偏食偏嗜,不暴饮暴食,忌肥甘厚味,忌过食生冷,少食辛辣,戒烟限酒,饮食适宜,五脏安康。

养体先养肾,肾为先天之本,内含真阴真阳,故当保养。房事宜适度,精神宜安宁,神安心静而不妄动,清心適欲而青春常驻。气宜充盛,气机宜调畅,过劳则耗气,过逸则气滞,劳逸适度,常动少静,自能气血调畅,远离疾病。

要得小儿安,三分饥与寒小儿为稚阴稚阳之体,阳气偏盛,肾气未充,故宜节制饮食,防止过逸过暖。老年肾气渐衰,体力渐减,事事当量力而行,处处应加以呵护。

要言之,顺应四时,行神两调,保养脾胃,运动肢体,激扬正气,防御外邪,科学养生,求健康平安;和谐处事,获延年益寿。

什么是精、气、神?

俗话说: 天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神。 为什么说精、气、神是人的三宝呢?这里我们就具体解释一下。

精,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。精具有多种功能:1.促进生长发育:精是构成形体各组织器官的主要物质基础,并是促进胎儿生长发育的物质;2.滋养作用:水谷之精输布到五脏六腑及其他组织器官起着滋养作用,以维持人体的生理活动。3.生殖作用:生殖之精是生命的原始物质,具有生殖以繁衍后代的作用。

气,是构成人体的基本物质。人的生命活动,需要从天地之气中摄取营养成分,以充养五脏之气,从而维持机体的生理活动。人的五脏、六腑、形体、官窍、血和津液等,皆有形而静之物,必须在气的推动下才能活动。当气的运动失衡时,就会引发疾病。因此中医治疗的目的就在于恢复气机升、降、出、入的平衡。

神,是人的精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的集中表现和主宰者。神的物质基础是精。神在生命之初就生成了,当胚胎形成之际,生命之神也就产生。神的一切活动都必须依赖于后天的滋养,所以只有水谷精气充足,五脏和调,神的生机才能旺盛。人的神与形体是不能分离的,因此人的身体状况必定会反映在神。当身患疾病时,神受到侵害,就会出现种种异常状况,如目无光彩、语言失常、昏不知人等。所以临床观察病人的神,可以判断病情的轻重安危。

精、气、神三者,中医称为三宝,认为它们是可分不可离的。精可化气,气可化精,精气生神,精气养神,而神则统驭精与气。 鉴于三者间的互相关联,任何一个的失调都会影响其它二者,只有当三者和谐稳定时,人才能保持健康。

中医药宝库中的治病良方青蒿


导读:医学发现,青蒿治病效果非常高,青蒿素是中医中的治病法宝,下面小编给大家详细介绍关于青蒿的功效与作用,解析青蒿素与中药的关系。

中医药宝库中的治病良方青蒿

2011年度拉斯克奖的获奖名单揭晓,屠呦呦获得临床医学奖,获奖理由是因为发现青蒿素一种用于治疗疟疾的药物,挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命。 这件事与中医药有点关联,将引起中医界的极大地亢奋, 究竟与中医药有多大关联呢?首先要知道,屠呦呦是1955年北京医学院毕业,在中医科学院任研究员。她用现代科学的方法,从一种被称为中药的植物----青蒿中,提取出青蒿素倍半萜内酯,是西药,已经完全不是中药了。其与中医药存在的一丝关系于下:

晋。葛洪《肘后备急方》,治寒热诸疟方第十六项下,共有三十余方(丛 略),其中的一个 青蒿一撮,以水二升渍,绞取汁,尽服 明。李时珍《本草纲目》,青蒿项下,主治:疥瘙恶疮,杀虱,治留热在骨节间,明目,鬼气尸疰伏留,妇人血气,腹内满,及冷热久痢。秋冬用子,春夏用苗,并捣汁服。亦暴干为末,小便入酒和服。补中益气,轻身补劳,驻颜色,长毛发,令黑不老,兼去蒜发,杀风毒。心痛热黄,生捣汁服,并贴之。治疟疾寒热(时珍)。生捣傅金疮,止血止痛,良。烧灰隔纸淋汁,和石膏煎,治恶疮 息肉魇瘢。共二十余种病症

又在颂曰说:青蒿治骨蒸热劳为最,古方单用之。 又时珍曰:青蒿得春木少阳之气最早,故所主之证,皆少阳,厥阴血分之病也,按《月令通纂》言伏内庚日,采青蒿悬于门厅内,可避邪气。阴干为末,冬至、元旦各服二钱亦良。观此,则青蒿之治鬼疰伏尸,盖亦有所服也。

自从奎宁传入中国,大约有近百年没人用中药治过疟疾;在研究开始时,并 没有那位名中医提示出有效的中药。

《肘后备急方》所说寒热诸疟和《本草纲目》所说,疟疾寒热,都是泛指发热的病,并不是指疟疾(malaria)。青蒿又是包括青蒿、黄花蒿、牡蒿、茵陈 蒿、小花蒿。

从《肘后备急方》诸疟字面上,也可以看出不是指一个病,所以在项 下有三十多个方子。病,虽不能确定,好在提供了一个单方。中医讲究个体化治疗,要辨症论治,处方是论 君、臣、佐、使,出现单方的很少,这里提供单方,是给研究者开了一条捷径。而《本草纲目》中,青蒿可以治二十几种病,只说了治疟疾寒热五个字,实在很少参考价值。如果直接说青蒿治疟疾,那完 全是牛头不对马嘴。

屠呦呦是北京医学院毕业,有人说经过中西医结合,我想并没有这个阶段,应是毕业分配或调往当时的中医研究院,中医研究院与中医学院分的也不是很清,她应是研究或前期教学人员,或两者兼作。不是临床医生,是无法进行中医培训的。她用现代科学方法,从青蒿中提取出青蒿素,这个青蒿素是西药,为西医的 治疟药中增添了一员。

这样说,是否是西医抢夺了中医药的果实呢?否,中医完全可以用这个药, 但你必需是辨症的疟,不可以到化验室查疟原虫。

中药是不是一个尚未开发的宝库,从中医的观点看,本来就是个宝库,不存在开不开发的问题。在科学的观点看,诊断的病和所用的药,没有相对的稳定性,两者互相滑动,随意(辨症)配对,这所谓的药,只能是它的本体,矿物和植物。 如果现在需要一种治伤寒(Typhoid fever)的药,在《伤寒论》所载数百成千 药物中,就可能找不出一种治伤寒(typhoid fever)的药。

在《本草纲目》及其他中医典籍中,所载数千种药中,用科学手段,再发现几种有效的药,并不容易。如能在近期再发现几种,加以青蒿素、麻黄素,并且 仍归作为中药,这也无法改变中医的面貌。

青蒿素与中医中药的关系

近日,中国科学家屠呦呦获得2011年度拉斯克临床医学奖,理由是发现青蒿素一种用于治疗疟疾的药物,挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。由于拉斯克奖被许多人认为是生物医学领域仅次于诺贝尔奖的大奖,屠呦呦的获奖在国内引起了很大的反响。国内有的媒体在报道这一事件是把青蒿素称为中药,并说它让人们重新燃起中药创新的希望。其实青蒿素不是中药,而是从植物中提取的成分单一、结构明确的化学药。有很多化学药最初都是以植物为原料提取或合成的,例如阿司匹林、达菲,我们不能因此就说它们是中药。

所谓中药,应该是指中医传统上使用的、用来治疗相同疾病的药物。中药虽然传统上也用青蒿治疟疾,但是中医所用的那种青蒿(又名香蒿)并不含青蒿素,已被证明对治疗疟疾无效。青蒿素是从与青蒿同属的黄花蒿(又名臭蒿)提取的。中医几乎不用黄花蒿入药,用的话也只是用来治小儿风寒惊热,从不用它治疟疾。青蒿素一开始也称为黄花素或黄花蒿素,后来为了表明其与中药的关系,才统一叫做青蒿素,再后来干脆在药典里把黄花蒿改叫青蒿,定为青蒿的正品,误导人以为青蒿素真的是从青蒿提取的。

中医药的性保健和性治疗


中医药学有两千年的悠久历史,有不同于其他传统医学的独特的理论体系,有丰富的临床经验,中医药学对中华民族的繁衍发展有不可磨灭的贡献。在日新月异快速发展的今天,中医药仍然是广大华人广泛使用的保健医疗方法。此外,中医药和中国文化近年来在世界范围内广泛传播,不但在亚洲受到欢迎,在澳洲、欧洲,乃至非洲,针灸和中药都已经成为不可缺失的替代医学。中医学有丰富的实践经验,特别是中医学中关于性的保健和治疗更是异彩纷呈,博大精深。在当代中国,中医性学已经成为中医学中的二级学科,成为中国性科学的重要组成部分,它所包含的中医男科学、女科学、性病学、性养生学、性药学等内容已经得到人们广泛的关注。

1整体调节是性保健的关键

中医学有丰富的内涵,其理论体系借助大自然的基本属性,按照自然界物质的运行规律去解释人体和规范、管理人体,从而达到预防和治疗疾病目的。如按照自然界阴阳的平衡和消长,去调整人体的内外平衡,使人和自然,精神和躯体达到一定的平衡和统一,从而减少疾病的发生。按照自然界基本物质木、火、土、金、水的运动和属性,发展成为五行学说,揭示了事物运动中的相生、相克规律,从而成为中医学重要的治疗手段。

中医学的特点是整体观念,中医学把人体看作是一个模糊的整体,而在这个整体中,各个器官均受到气血和津液的营养从而发挥正常的生理功能。而气血运行的通道即为经络。中医学把内脏按照其生理功能分为脏和腑,脏如心、肝、脾、肺、肾等,为实质性器官,具有藏而不泄的作用,是人体的核心。腑如胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱等,为空腔性器官,具有传输、运化的作用。五脏和六腑具有相互对应、相互影响的关系。每一个器官均有其独特的生理功能,如心主血脉,主神志;肺主气,司呼吸等。而在性功能的正常发挥上,五脏中肾的生理功能起到主导的地位。因为中医学认为,肾主水、主精、主生殖,开窍于前后二阴。中国人经常把性功能不足称为肾虚,把具有提高和改善性能力的药物称为补肾药,可见中医理论已经渗透到人们的日常生活,成为一种文化现象。特别强调的是,中医学中,五脏六腑的生理功能是相互关联、相互促进和相互制约的,每一个脏器的功能正常发挥有赖于人体整体的和谐和平衡。如肾的功能正常发挥是保持性功能正常的必要条件,即肾气足则性力强,膀胱气化有力。但保持肾气足,是依赖整体五脏六腑的功能正常发挥,因为,首先肾脏需要人体气血的营养,气血充盈则脏俯气化有源。而气的生成和运动与肺脏、脾脏、心脏关系最为密切,血的生成和储运与心脏、肝脏、脾脏关系密切相连。中医学常有肝肾不足、心肾不交、脾肾两虚、肺肾气虚等等不同的l临床上常用的症候。因此,中医在治疗一些性功能障碍的疾病,虽着眼在肾,但或着手在心,或着手在肝,或着手在脾。有从肾虚人手,有从血瘀人手,有从心血人手,有从肺气人手,但其目的是调整气血阴阳,达到和谐统一,从而突出了整体观念的辨证论治思想。此外,中医学认为性不但是繁衍子嗣的活动,而且是养生保健、维持气血运动的重要活动。对于疾病的治疗上,往往从不同的角度,多靶点调节,使人体达到平衡。因而治疗的结果自然有区别于西药治疗,除安全可靠外,中医治疗强调治病必求其本,从而效果更加持久。

2丰富的遗产有待研究提高

中医学有两千余年的悠久历史,作为中医学的重要补充部分,中医性学同样有悠久的历史和丰富的内涵。早在两千年前春秋时期成书的中医经典著作《黄帝内经》是奠定中医理论的最重要的著作。在《黄帝内经》中不乏有对性的认识,如《内经》中对养生的理解其中主要包含了性保健的内容,其日:上古之人。其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能与神俱,而尽其天年,度百岁而去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知其满,故半百而衰。这里明确指出,上古之人所以能长寿度百岁而不衰老,主要是遵循阴阳的规律,生活有节制,而当今人们所以年过半百就衰老,是由于违背自然规律,饮酒过度以及酒醉后过度的性生活耗尽了真精而引起。《黄帝内经》对人体的生长发育与性能力的发展规律提出了十分贴切的认识,如女子七岁,肾气盛,齿更发长,二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。七八,肝脉衰,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。这里不但记载了女性的生长发育是以7岁为周期,男性的生长发育是以8岁为周期的事实,而且提出了天癸的概念,认识到了天癸与月经的关系。指出女性的更年期是七七49岁,而男性的更年期是七八56岁。这与现代医学的认识基本一致。

《黄帝内经》还提出了七损八益的概念,日:能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也。这说明了七损八益在保健中的重要性。在马王堆三号汉墓出土的竹简医书《养生方》和《天下至道谈》也谈到了人的性与性功能保养的问题,其中《天下至道谈》中的性保养,就比较具体谈到七损八益,日:气有八益,有七损。不能用八益去七损,则行年四十而有阴气自半也,五十而起居衰,六十而耳目不聪明,七十下枯上竭,阴气不用,深泣留出。令之复壮有道,去七损以抵其病,用八益以补其气,是故老者复壮,壮不衰。具体而论七损:一日闭,二日泄,三日竭,四日勿,五日烦,六日绝,七日费。即一损是指性交时阴茎疼痛,精道不通,甚至无精可泻,这叫内闭。二损指性交时大汗淋漓不止,这叫阳气外泄。三损是说性生活不加节制,交接无度,徒使精液虚耗,称为竭。四损是说交合时阳痿不举,故日勿。五损指交时呼吸梗促,气喘嘘嘘,心中懊恼,神昏意乱,这就叫烦。六损是说在女方根本没有性冲动或性要求时,男方性情急躁,不善于等待,甚至态度粗暴,强行交合,这样的性生活自然极不协调,将会给女方带来很大痛苦,不仅损害其身心健康,还会影响胎孕的优劣,给下一代造成危害,因而叫绝,意即陷入绝境。七损是指交接时急速图快,滥施泻泄,徒然耗散精气而已,所以叫做费。八益指的是寓气功导引于两性交媾活动中。《天下至道谈》又写道:一日治气,二日致沫,三日知时,四日蓄气,五日和沫,六日积气,七日持赢,八日定顷。即一益是指性交之前应先练气功导引,导气运行,使周

中医药养生怎么回事


说到养生是很多人不陌生的,养生对身体帮助比较大,在进行养生的时候,都是可以选择多种方式,常见就是饮食养生方法,这样养生方法简单,使用的时候,对身体也没有任何损害,都是可以放心进行的,但是要注意,进行养生过程中,如果身体有其他异常情况,要停止进行,那中医药养生怎么回事呢?

中医药养生怎么回事:

中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性,目的是预防疾病,治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。中医养生来自古代精华医学,当代中医水平有所下降,而古代中医值得后人继续开发和研究。

所谓“生”,就是生命、生存、生长之意;所谓养,即保养、调养、补养之意。总之,养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力。

如《内经》云:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,故养生重在养心,保养精、气、神。

即通过怡养心神,调摄情志、调剂生活等方法,从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

在对中医药养生怎么回事认识后,进行中医药养生的时候,一定要注意要根据自身情况进行,不同体质人群,养生的时候,方法也是不一样的,因此中药的选择,区别也是比较大,所以进行中医药养生的时候,对这点要知道的。

中医药典中著名的美白方剂


中国中医科学院广安门医院国际医疗部主任宋坪,是位皮肤好到让人妒忌的美女中医。她不但是中医专家,还在国外学习皮肤科医学多年。如此中西合璧的医学背景,她的汉方美白课怎能错过。

基础课:最常见的美白成分甘草:对皮肤有显着的抗炎症作用,还有较强的美白功效。研究发现,18甘草酸双胺盐有抑制黑素生成的作用,其功效与常用的美白物质熊果苷非常相似。

芦荟:是大家最熟悉的一种汉方成分,广泛应用于医疗保健、日化及美容领域。我国产的中华芦荟在某些方面优于国外使用较广的翠叶芦荟。中华芦荟抑制酪氨酸酶的活性很强,也就能抑制肌肤黑素细胞的活跃,从而起到美白作用。

绿茶:是很着名的抗氧化成分,主要的活性成分有茶多酚、儿茶素,还有黄酮、酚酸和黄酮醇。它能改善紫外线损害和光毒性反应,还有良好的防晒及晒后修复功效,是目前广泛使用的抗氧美白成分之一。

槐花:含有芦丁,可作为紫外光吸收剂,不仅有抗晒红和抗晒黑的作用,还有很强的防晒强度。槐花在UVA、UVB、UVC区均有较强的防晒作用, 同时还有不错的滋养护肤效果。

白果仁

:含有的白果酸可抑制皮肤真菌,润滑肌肤。在中医里可外用治疗多种碍容性皮肤病,并能延缓皮肤衰老,防止皮肤粗糙。

白芷:是古老的美容中药之一,具有解热、镇痛、抗炎等作用,还能改善局部血液循环,消除色素在组织中过度堆积,促进皮肤细胞新陈代谢。但是现代研究认为,白芷中含有的香豆素类成分能引起皮肤的光敏感,所以,是否适合你的皮肤,要请专家来判断。

白术:能抑制脂质过氧化作用,降低肌肤组织脂质过氧化物的含量,同时抑制黑素细胞的活化,是一种很好的抗氧化、抗衰老的汉方成分。

中医药与养生的影响因素


大家首先想到的养生方法就是中医养生的,因为在大家的意识当中中医一直都是一个副作用比较小的疗法,这要比很多的药物来说副作用都要小很多的,并且中医的养生方法是比较多的,所以大家都可以根据自己身体体质的不同来选择不同的中药来进行养生的,而且有些人们在进行中医养生的时候没有运用任何的中药,而是针灸的方法。

首先,中医养生贵在养德,这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生,早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来",就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德,主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道,才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道生。而长生不老和福寿无疆的理想境界,必须是从生活方式病和社会方式病入手转变,必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造好,将身心素质和道德素质负增长的下士,力挽狂澜地改造好和奋起直追,将庶人(中士)和身心素质和道德素质比较优越的上士们一起,向贤人、圣人、至人、真人、神圣人的福寿无疆境界利己利他,这就是合同与道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科学革命成果。

养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动,没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时,达到强身健体,增强意志、促进消化循环,增强免疫力的目的。

第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神,稳定的情绪,这样才能避免精神极端、心理波动,和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点,进一步说明情绪,精神心理保健是人体健康的一个重要环节,一切对人体不利因素的影响中,最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常,机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强,从而可以起到防病的作用。

健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来,健康的食物,平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素,不合理的饮食习惯则被认为是使健康出现问题的根源。预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼,正确使用药物,适当的进行食补,以及其他的有益于健康的活动,每个人都可达到强身健体,延缓衰老之目的。

不过在进行中医养生的时候,我们首先就应该要保持我们精神上面的稳定,如果是我们的情绪波动太大的话也是对我们的药效有很大的影响的,所以我们一定要先稳定住我们的情绪的,而且还要让我们的心里不要有太大的负担,只有这样才可以让我们的抗病毒能力提高的。

培养中医药人才 发展新中国中医药事业


新中国中医药事业,在发展过程中虽然经过一些曲折的历程,但在党的中医政策的指引下,排除多种干扰,不断前进。特别是党的十一届三中全会以后,各级党委政府进一步加强了对中医工作的领导,中医政策得到了较好的贯彻,中医药在我国卫生工作中持位和作用,越来越为人们所认识,中医药统一管理体制已经确立并不断完善,中医的医疗、教学科研机构不断扩大充实,中医特色更加突出,工作取得了明显的进展,中医药事业以前所未有的速度向前发展,取得了举世瞩目的成绩。截至1994年底,全国已有中医医院2552所,床位23万张,高等中医药院和民族医药院校32所,中等中医药学校51所,中医药研究机构77所,中药生产企业910余家,中药经营企业3万余个,完成中药产值165亿元,中药销售总值224.6亿元。全国中医药人员已逾百万。基本形成了布局相对合理,学科方类比较齐全,人员素质不断提高的医疗、教学、科研体系,和规模生产的新兴中药企业及复盖全国的中药经营网络。

中医药的对外交流与合作日益增多,国际影响不断扩大。我国已与世界上120多个国家和地区建立了中医医疗、教学和技术合作关系,中药贸易已发展到130多个国家和地区。世界卫生在我国建立了7个传统医学合作中心,已为120多个国家和地区培训了3000多名针灸人员。1987年以来,世界针灸学会联合会、世界气功学会先后在我国成立,这是最早把总部设在我国并由我国担任第一届主席的两个国际组织。世界卫生组织为实现2000年人人享有卫生保健的目标,积极向世界各国介绍和推广中医药,并已建议各国对43种疾病采用针灸疗法。到我国学习自然科学的留学生中学习中医药药的占第一位,我国派出的专家学者中,中医药方面也是很受欢迎的。中医药正迈出国门,走向世界。

新中国的中医工作,建国初到80年代是由卫生部主管。1986年,国务院决定成立国家中医管理局负责管理中医工作,在此基础上,1988年,国务院决定成立国家中医药管理局,将中医中药统一管理起来。这种管理体制更加符合中医药自身发展规律,进一步促进了中医药事业的协调发展。中医工作的主要开展情况包括中医医疗工作,中医药教育工作和科研工作。

中医医疗工作主要是通过中医医院进行的。另有少数中医门诊部和极少数中医个体开业。中医医院始建于50年代中期,到1960年,已有中医医院339所,病床14199张,但在一个相当长的时期内,中医医院一般都规模小,人员少,经费不足,设备简陋,特别是办院方向不很明确,没有充分体现中医药特色。为了总结经验,加强中医医院工作,1982年,卫生部在湖南衡阳召开了全国中医医院工作会议,重点解决了办院方向问题。明确要求,中医医院必须突出中医药特色,并将其作为一切中医机构的根本方向。为适应人民防病治病的需要,要求逐步实现县县都有中医医院,少数民族地区设民族医医院。

中医药特色体现在许多方面,最根本的是要遵循中医药的理论体系,并努力发掘中医药丰富的实践经验。中医医院在诊断、治疗、护理、用药、人员构成、管理方法上,都要以中医药为主,并积极吸收和采用现代科学(包括现代医学)的先进技术和方法,互相配合,提高医疗效果。

衡阳会议以后,中医医院有了较大发展。作为中医药特色的急症和专科专病建设也有所加强。8.5以来,国家中医药管理局提出,中医医院建设以内涵建设为主,以中医医院分级管理为基础,以示范中医医院建设为龙头,急症防治、专科专病建设为学术发展的突破口,使中医医院建设,跨上了新的台阶。

4款中医药膳 补肾养生


中医养生,讲究因时而异,按照季节时令的变化规律,采用相应的养生手段。冬季养生要顺应自然界闭藏的规律,以祛寒护阳为根本,适当服用温补肾阳的中药。

根据五行学说,冬季对应人体五脏为肾,冬季寒气最重,容易损伤肾中阳气。而中医认为,肾为先天之本,肾阳是一身阳气的根本。如果肾阳亏虚,整个身体阳气的温煦作用就会下降,通常会表现为腰膝冷痛、畏寒怕冷、手足冰凉、小便频数、性欲减退、阳痿早泄等。因此,冬季养生,要顺应自然界闭藏的规律,以祛寒护阳为根本。而肾中阳气有赖于后天脾胃所吸收的水谷精微物质的充养,因此适当服用温补肾阳的中药,也是冬季养生防病的重要措施。

推荐四种简便可行的温补肾阳的中医药膳。

1、锁阳壮阳粥

材料:锁阳10克,羊肉100克,大米100克。

做法:将羊肉切细。先煎锁阳,去渣,入羊肉、大米同煮为粥即可。

功效:本品具有温阳补肾的作用,适合肾阳不足所致腰膝酸软、畏寒肢冷、阳痿、早泄及老年便秘。

2、萸肉苁蓉羊肉汤

材料:羊肉600克,山萸肉20克,肉苁蓉20克,龙眼肉20克。

做法:将羊肉切块放入滚水中煮5分钟,捞起洗净后放入瓦煲中,煲至水滚,放入山萸肉、肉苁蓉、龙眼肉和姜片,用中火煲3小时,加入细盐调味即可服用。

功效:本品具有补肾温阳、强壮身体的功效。适合手足不温、腰膝酸软、尿频、便秘、阳痿者服用。

3、茴香腰子

材料:猪腰子90克,小茴香6克。

做法:在热锅内将小茴香略炒片刻,待脆后打成细末。将猪腰子撕去皮膜,洗净,用尖刀从侧面划一条长约3厘米的口子,再向里扩展成三角形,然后塞入茴香末,并用细绳将开口处缠紧待用。将锅置中火上,倒入卤汁,调好味,放入猪腰子,煮沸后30分钟即可起锅,除去腰臊,切片装盘即成。

功效:本品具有补肾阳、散寒湿、止疼痛的功效。适合肾阳虚而致畏寒肢冷、腰痛腰凉、或性功能减退者服用。

4、益智仁粥

材料:粳米50克,益智仁5克。

做法:将益智仁研为细末。将粳米淘洗后放入砂锅内,加入清水,先用武火煮沸,再用文火熬成稀粥。调入益智仁末和少量精盐,稍煮片刻,待粥稠停火即可。

功效:本品具有温肾助阳、固精缩尿的功效。适合脾肾阳虚、腹中冷痛、泄泻、尿频、遗尿者服用。

中医药养生之道有哪些


 现代人的生活节奏相比以前快了许多,人们在不知不觉中就会为了加快节奏从而忽略了一些小细节,殊不知这些小细节对身体尽然有着如此大的影响,如何来调理混乱的生活方式,我们可以通过中医药养生的方式。那么中医药养生之道有哪些呢?让我们通过下文来了解一下吧,

中医三步调顺你的睡眠

 如果长期存在失眠问题,不妨将睡眠分为三步。

 第一步

 睡觉准备的阶段。首先要保证卧室有足够的空间,相对的密闭性。这样提议提供足够的氧气,床应该稍微的大一点,床垫不能太软,否则睡觉时会觉得很舒服,但是一觉醒来,就会感到身体有酸痛的不适感,被褥要按季节选择合适的舒适的,枕头应该高度适中,不软不硬,还要有一定的透气性。

 第二步

 入睡阶段。我们要先安静下来,睡前半个小时不要做剧烈运动,不要想一些伤脑筋的事,不要生气。入睡前不宜进食,睡眠时人体代谢减慢,如果吃得过饱会使食物长时间停留在胃肠道中,不利于消化。

 睡觉时,身体最好呈蜷缩弯曲状,采取侧卧位,尤其以右侧卧为佳。中医认为:“头为诸阳之会”,头冷有助于入睡。所以睡眠时头上不宜盖被子,不宜接近取暖设备,应让头部处在一个比较凉快的环境中,而肚子和脚应注意保暖。

 第三步

 起床。刚睡醒不宜立即起床,应先让身体从侧卧蜷缩体位变为平躺体位,在床上略微躺一会,使四肢以及各个关节伸展开。起床后,可做一些简单的伸展运动,给身体预热。

 中医药养生之道有哪些?以上就是为大家介绍的中医养生的一些做法,人们的日常生活和工作中,不经意就会犯了中医里的大忌,自己却浑然不知。不知道这样做的后果是什么,希望本文的介绍能令你改掉生活中的坏习惯小毛病。

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