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从养生学看孔子

“笑一笑,十年少,笑口常开,健康常在。愁一愁,白了头,天天发愁,添病减寿。”古往今来,人们都普通注意养生!养生除带给我们好的身体,更有心灵的健康。积极而有效的饮食养生是如何进行的呢?以下是养生路上(ys630.com)小编为大家精心整理的“从养生学看孔子”,仅供您在养生参考。

孔子是我国著名的思想家,教育家之一,那孔子的他是如何理解的年,如何学习孔子的养生学问。来了解下吧!

从养生学看孔子

孔子一生,几乎就没有中断过读书做学问。吾十而有五而志于学,这是年轻的时候。学而时习之,不亦说乎,已在鲁定公六年,陪臣执国政,故孔子不仕,退而修诗书礼乐之后,那时孔子有四十七八岁了。他说加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣,差不多也在那个时候。周游列国十四年,被季康子派人请回鲁国,然鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕,那时他已六十九岁,此后索性潜心做学问编六经去了。在中国古代,年过半百便是老汉,七十已在古稀之年,孔子称得上是活到老,学到老了。

一般人读书只为敲开幸福之门:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千盅粟,或许就是最直观的表述。一旦敲开了不同标准的幸福之门,也就要与书籍拜拜了。孔夫子却并不全然如此。吾十而有五而志于学的时候,有没有这种想法不敢为他打保票,年近五十,陪臣执国政故孔子不仕,退而修诗书礼乐,既无关读书做官,也就说不上是为黄金屋,为颜如玉,为千盅粟而读书做学问了。至于叶公问孔子于子路,子路不对之时,孔子辞去鲁国的官职已有六年,即按年龄计,也算得上是离退休干部了,那时他正在周游列国,栖栖遑遑到处奔走,以求有人慧眼识珠。在那样困境中,仍能愤而忘食,乐而忘忧,可见已经习惯成自然。

但我以为,鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕之后,依然能静得下心来做学问,修六经,这是最不容易的。兴致勃勃地返回鲁国,很想施展自己的政治抱负,然而,复出的希望终于落空,政治生涯由此终结,对于热心于政治的孔子,这几乎就是灭顶之灾。而且,在此之后,致命的打击又接踵而至:六十九岁时,他的儿子孔鲤去世,此为老年丧子,乃是人生三大不幸之一;七十岁时,他最得意的弟子颜回英年早逝,使他连呼天丧予,其悲痛程度不亚于丧子。诸如此类,足以摧毁一个人的精神支柱,使人精神崩溃,陷于绝望。孔子却是在这样的情况下沉下心来做学问编六经的,其毅力确非寻常之人可以想象。

或许有人还会感到困惑:这是何苦来着?

人要能够活得下去,需有三个条件,一为目标的牵引,老人也要有目标的,此所谓老有所为。人生没有目标,犹如行尸走肉,活得没有意义;二为情感的滋润,包括亲情、爱情、友情,缺乏这种滋润,孤独而且干涩,活得没有滋味;三为内力的支撑,这内力便是能够自立于世的智力与体力。对于孔子来说,可以说是三条齐备:他在鲁国辞职之后,周游列国十四年,可见有足够的体力,而且思维清晰,这内力的支撑不成问题;他在困境之中,以至于落难之时,也始终都有弟子跟从相随,师生之间,情深意切,这情感的滋润也依然存在;最重要的是他始终没有失去人生的目标,始终都有目标的牵引,其它二条,其实也是由这一条所决定的。

修诗书礼乐,本来就是他曾经做过而没有做完的事,孔子亦不求仕,在他完全退下来之后,正好有时间来继续这项工作,了却这一心愿。所以,从另一个角度说,做学问,修六经,又成了他为之发愤忘食的事,而且使他能够从中得到快乐,以至乐而忘忧;这个人生的目标,也是精神的支柱,使他暮年的生命获得意义,充满亮色。

判断一个人是年轻还是衰老,应有两个维度。一是从生理上看,这是绝对的,年轮不可抗拒,也无法篡改。二是从心理上看,这是相对的。心态不好,整天无所事事,郁郁不欢的,往往未老先衰;人之心,有所牵挂,也便有所寄托。衰老,是因为放弃。愤而忘食,乐以忘忧,却能使人不知老之将至。

即使从养生学的角度说,不知老之将至,亦是令人神往的人生境界。

总结:孔子的一生为我们现代人做了很多的贡献,也是第一无二的(文章原载于《益寿文摘》,刊期:2012.06,作者 宋志坚,版权归作者所有;转载目的在于传递更多信息,并不代表小编赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题,请尽快与我们联系,我们将在第一时间删除内容)。

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孔子养生之道


中国儒家学派的创始人、伟大的思想家、教育家孔子,一生勤于治学,自强不息,文绩卓著,德侔天地。综观孔子的圣言范行,他的长寿之道可以概括为如下几点。

一、自强则刚

与道家提倡的清静无为的思想相反,孔子提倡的是自强有为。众所周知,孔子有一句名言:天行健,君子以自强不息。意思是说,天是以运行不息为健的,人也应当效法上天,自强不息。孔子最见不得懒 散的学生,斥责其朽木不可雕也。懒散使人四肢不勤,思想怠惰,精神涣散,萎靡不振,难尽天年。

古语云:流水不腐,户枢不合。静止便意味着停滞,停滞便意味着消蚀,西方哲人认为;生命在于运动,包括体力和脑力的运作,孔子认为,人生一世,应当树立远大的志向,有所追求,有所作为,不懈努力,力求进取。唯有心强才能体健,体健才能保证事业有成。

孔子一生艰苦奋斗,精进不息,青少年时代勤干苦读,博览群书,学业超群;中年后东奔西走,周游列国,宣传自己的主张;晚年致力于教育,编纂典籍。在人牛的征途上,始终保持着百折不挠、矢志不移的进取精神。他之长寿,正在于将养其身与有作为密 切结合在一起,精神作用于身体,健康的体质保证和激励苦地完成了超乎常人的成就。正因为孔子具备了 这种真积力久(荀子语)的精神,有着积极进取的心 理和健康的体魄,故而能谱写出辉煌的生命乐章。

二、大德必寿

孔子提出:仁者不忧,仁者寿,大德必寿的名言。他认为,有德之人,注重德性的修养,自我人格的完善,心地光明,以仁待人,精神爽朗,邪气难侵,有 益于健康长寿。小人则相反,由于其心术不正,损人利己,纤巧势利,耗心伤神,必然有损于身心健康,与长寿无缘。故孔子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。意思是说:君子的心胸平和宽广,浩气长存;小人却经常处于患得患失、局促忧愁的心境状态,难得心理平衡与安宁。

孔子一生,十分注意养德立德,主张推行忠恕之道,为政以德,造福于民。他最鄙视贪官污吏,提出 损者三害,即:骄奢得意有害,游乐忘返有害,沉溺于酒色有害。孔子在鲁国任大司寇期间,廉明清正,两 袖清风,受到广大百姓的爱戴。当时,鲁国的国君鲁定公,喜爱淫歌妖舞。齐国为了腐蚀削弱鲁国,投其所好,送去八十名美女歌妓。鲁定公终日沉迷于酒色淫乐之中,不问政事。孔子屡屡动谏无效,一气之下,便辞去大司寇的职务,离开鲁国,开始了颠沛流离的周 游列国之行。

孔子周游列国时,见到齐景公,齐景公仰慕他的学识与品德,要将凛丘那个地方送给他,作为他的养生之资,几千婉言推辞,没有接受。他回来对学生说,无功受禄不可为,不义之财不可受,并说:不义而富且贵,于我如浮云。

孔子的养生之道 揭秘圣人孔子长寿秘诀


相信每一个中国人都有听说过圣人孔子。孔子是我国历史上数一数二的大人物,在政治、文学等领域为我们后代留下了很多的思想精华。其实孔子留给我们的还有一样东西,那就是养生知识,只不过被我们忽略掉了而已。那么大家知道孔子的是什么吗?孔子在饮食方面又是怎么养生的呢?想了解的朋友跟着小编一起来了解一下吧!

圣人孔子一生都在经历政治以及生活的纷扰,坎坷一生,却依旧长寿。活到了73岁,这在古时候是非常高寿的。孔子的长寿与他晚年坚持的一套养生术有关。

孔子曾以三十而立六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩概括他一生几个阶段的特点。他的话就是很深刻的养生经。人到了老年,自己的行为能把握得住,也能放得开,进入一个人能解脱一切的状态,这时,不为世事所困扰,对一切顺境、逆境都看得很开,变得眼界高超,虚怀若谷。 但这又不是看破红尘,消极避世,而仍然是积极进取,追求理想,享受生活乐趣。所以孔子晚年还致力于编撰《春秋》,不倦地学习《易》,以至韦编三绝,还继续给弟子上课。

有一次楚国大夫叶公问孔子的学生子路:你们的孔夫子是个怎样的人?子路一时不知怎样回答人。孔子知道了这件事后对子路说:孔子这个人啊,发愤时可以忘了吃饭,高兴时什么忧愁都扔掉了。他啊,连快要老了自己还不知道。(《论语。述而》)应该说,正是这种开阔的心境使孔子获得了长寿。

饮食讲究以养生

孔子在晚年的生活特别讲究饮食,他有八不食的习惯。而且从现代的养生保健以及饮食卫生方面来讲,都是非常正确的。这八不食总共可以分为以下三类。

一、色味方面:食物变颜色了不吃,变味了不吃。

二、食物质量方面:粮食陈旧了不吃,鱼和肉不新鲜了不吃,不时新的菜蔬不吃。

三、制作方面:烹调不当的食物不吃,佐料放得不妥的饭菜不吃,从市场上买回来的酒和熟肉不吃。

这八不吃,对饮食卫生的要求也是非常全面,可以启发我们当代人。 孔子还很强调吃相,他说:食不语,寝不语。也就是吃饭时不说话,睡觉时也不说话。孔子有句名言:食不厌精,脍不厌细。食指粮食,脍指切碎了的肉。整句话就是说要多吃经过精加工的粮食,肉切得越细越好。其实这里面包含了很多大有道理。老年人的牙齿不好,肠胃的消化功能也较差,食物太粗,肉不切细,不煮烂,便咬不动,会引起消化不良症。

孔子晚年坚持了这一饮食原则,保证了营养的摄人,是他长寿的重要保证。 孔子的这句话还可作另一种理解,那就是老年人要多食用美食。美食就是经过精巧烹调,色香味俱全的菜肴,能刺激人的食欲,使人胃口大开。现代很多营养学家都主张:保健食品应该是美食,如果经济条件允许,我们应提倡家庭美食。 家庭也可以制作美食。美食精细以颐年,对老年人来说,这不是一种奢求,而是养生的需要。

孔子食经中暗藏长寿奥秘

食无求饱,居无求安

孔子认为,人生的哲学,不在于荣华富贵,光宗耀祖,而在于实践仁的道德,要把自己培养成一个仁人君子。他主张:君子食无求饱,居无求安。他要求:士志于道,而耻衣恶食者,未足与论也。他认为:饱食终日,无所用心,难矣哉!

孔子不提倡耻衣恶食。其中恶食是与饮食上食不厌杂的现代营养学上的科学配膳、平衡配膳的理论是一致的。他还明确提出:肉虽多,不能胜食。意即席上肉类食品虽多,但吃的数量不能超过饭量,这明确地告诉我们主辅食品要合理搭配。只有主辅食品搭配合理,才能充分吸收动物食品中的营养成分,使人得到合理的养分,有利于新陈代谢和健康长寿。

现代医学研究认为,经常饱食(尤其是肉食过量),会增加胃肠的负担,消化液供不应求,容易造成消化不良。久而久之,还会使血液过多地集中在胃肠,导致心脏、头脑等重要器官会产生缺血现象,使人感到困乏,不利于身心健康。

诚可知,目前有些人认为生活水平提高了,大鱼大肉无休止地常食、多食,结果产生了富贵病。民谚云:食要七分饱。意为不能贪食,食得太饱,所以孔子提出的食不求饱也正体现了节食益寿的饮食观点。

食不厌精,脍不厌细

春秋战国时期,不仅食品品种很丰富(但并不是不多),而且对饮食也已经很讲究了,孔子的饮食观很具有代表性。明代张岱《圭饕集序》中写道:中古之世,知味唯孔子,食不厌精,脍不厌细,精细二字,已得饮食之征。至熟食,则概之失饪不食;蔬食,则概之不时不食。四言者,食经也,亦即养生论也。

孔子后来发迹,做了鲁国上卿及鲁国大司寇,俸禄都是六万斗谷子,在当时已经是很富裕了(相当于现在高级白领阶层的待遇),但当时孔子并不因为生活富裕了而过奢侈的生活,他对饮食很讲究,主张食不厌精,脍不厌细,精,精细,粗之反;脍,细切鱼和肉,反复用不厌二字,极言讲究之致。

这里有一段插曲,清代曹臣栋《逸经》引《吕氏春秋》载:文王嗜菖蒲菹,孔子闻之,缩项而食之。三年,然后胜之。

这一插曲仿佛有点可笑,但是既然有益,又何必怕人说笑话呢。众所周知,菖蒲的根是苦的,非常难吃。所以孔子要缩着头颈(难吃的样子),吃了三年才习惯。不过,据《孝经》记载:菖蒲益聪。这就回答了孔子为何吃菖蒲之事,由此可见,孔子主张的食不厌精,脍不厌细,恐怕也不全是着眼于味道好这一点,而看重营养,即养生的。

在饮食卫生上,孔子还有八不食。即食钮而蚀,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。沽酒市脯,不食。意思是说粮食陈旧了或变味了,鱼和肉腐败变质了,不吃。食物颜色难看,不吃。气味不好,不吃。烹调不得当,不吃。不新鲜蔬菜,是指蔬菜要采摘及时,譬如春韭夏苋,无非是吃个鲜嫩。过时而采,形如柴草,又有什么味呢?

日本有句民谚:鬼已有十八岁,粗茶已有粗泡时。所以蔬菜采收要掌握时令是很重要的。杜园菜之所以可口,除了土膏露气的好处外,现采现炒现吃是一个重要的原因。肉切得不合规(如肉压切成糜状),不吃。调料(酱)放得不当(太淡或太咸了),不吃。从市场上买来的酒(怕有掺假)和肉(不卫生),不吃(喝)。这些与现代饮食卫生学的观点是一致的,可借鉴。

唯酒无量,不及乱

诚可知,孔子是个酒徒,酒量很大,但他能自我遏止,适量而饮。

《论语》记有唯酒无量,不及乱之句,意即只要饮酒不限量,但却不至于醉。《论语子罕》还记载有这么一段话:子曰:入则事公卿,出则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?意思是孔子说:在外侍奉国君和大臣,在家孝敬父兄,有丧事不敢不努力去操办,喝酒不被酒所醉倒,这些事对我来说是没有什么困难的。

众所周知,酒少饮有益,多饮伤身,这些都是被古今医学及大量事实所证明的。

食不语,寝不言

孔子不仅对吃很讲究,而且还注意吃相和吃的文明。例如食不语,寝不言中的食不语是饮食卫生的好习惯,因为每当在吞咽食物时,呼吸动作是暂时停止的。如果在吃饭时大谈大笑,那么呼吸和吞咽食物必然会同时进行,这样一来,容易使食物误入气管或鼻腔内,因此会发生呛咳、喷嚏、流泪等现象。若是鱼刺、碎骨、豆粒之类一旦误入气管,则后果更是不堪设想。所以常听老人说小人吃饭不要讲话,其原理即在于此。

由于孔子对饮食有良好的习惯和严格的要求。他虽然幼时家贫,后来发迹(升官),但能享有73岁高龄,这与当时(公元前五六世纪)人的平均寿命仅30岁左右相比,确为高寿了,孔子的食经成为他长寿的奥秘。

孔子的抗寒养生诀

除了教育家、思想家这些名号外,孔子还是一位养生专家。在战乱年代,孔子得享73岁高龄,这和他对抗寒冷的密切相关。

吃肉一天不超二两

《论语》中称,肉虽多,不使胜食气,意思是席上的肉虽然多,但不能超过吃饭的量。由于蔬菜稀少,冬天的餐桌经常是肉类唱主角,但冬天人们的运动量明显减少,肉类最易在脏腑内积食积热,多吃反而会导致体力下降。建议成年人冬季一天吃肉最好不超过二两。

大冷天更要多吃姜

《论语》还把生姜的保健功效提到很高的位置,不撤姜食,不多食。其实在严寒的冬季,生姜的保健驱寒功效更好,最简单的方法就是饭前或者饭后半小时喝杯姜红茶。

煮食可以精细一些

《论语》中孔子曰食不厌精,脍不厌细,冬天适当把蔬菜或肉类的烹饪过程做精细,更有利于肠胃吸收。

孔子的音乐养生法

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,同时也是一位杰出的养生大师。他的音乐养生法,很值得今天的我们学习。

孔子有很高的的音乐素养

《论语述而》记载:孔子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。这一方面说明韶乐美妙,另一方面也说明孔子追求高雅的音乐境界。不仅如此,孔子还亲自参加音乐教材的编写,他亲手编订了《乐经》,还经常和当时的音乐大师们探讨乐理。编订教材的过程,实际上也是对自己的心灵进行一次洗礼和净化的过程。

孔子对音乐的养生功效十分推崇

《论语述而》就记载了孔子在这方面的见解:子与人歌而善,必使反之,而后和之。每当听到别人唱幽雅的歌曲时,孔子必定请人再唱一遍,自己跟着学。如其弟子们所说:子之燕居,申申如也,天天如也。孔子认为高雅的音乐能陶冶人的情操,激励人的高尚情趣,并使人心悦神和,有益于身心健康。

正是因为孔子认识到音乐的养生功能,使得他成为一名音乐发烧友。

据《论语》记载,孔子除了遇到丧事不唱歌之外,他几乎天天曲不离口。周游列国时,孔子被困在陈蔡,随从的弟子许多都病倒了,唯独孔子每天依旧弹琴唱歌。子路生气地责问老师:这种情况下,先生还有心思唱歌,这样做对吗?孔子没有回答,等唱完一曲,他才说:我告诉你,音乐的陶冶可以让君子不倨傲,可以让一般人忘掉恐惧。你们是我最亲近的弟子,难道还不了解我吗?子路听了孔子的话,豁然开朗,高兴地和孔子一起弹起琴来。

孔子在古琴方面的造诣很高

他自己作曲,并把个人情感付诸琴韵之中。他在弹琴时神情庄重,四体通泰,目光远大,壮志凌云,足见弹琴对孔子的身心调养起到了至关重要的作用。孔子还把琴艺传授给自己的弟子,在他的三千弟子中,通晓音乐的有七十二人。正是注重了在音乐方面的修养,塑造了孔子强健的体魄,才使得他能在那战乱年代,有力量为实现自己的主张而拼搏,并且最终成为世界文化史上的一代伟人。

结语:上述内容就是对儒家圣人孔子的的详细介绍,通过上文的介绍,大家对于孔子是如何进行养生的都应该有了大概的了解了吧?从孔子的养生方法中我们可以知道,养生就在我们的日常生活中,只要我们养生了良好的生活习惯,那也就是在养生了!

孔子八不食养生法


孔子是儒家创始人,他自有自己的一套养生保健方法,那么孔子是如何养生的呢?孔子晚年养生方法有哪些?下面小编给大家讲述一些关于孔子,一起去看看了解下吧!

唯酒无量不及乱 孔子八不食养生法

国产大片《孔子》,在发哥的号召力下,让年轻一辈了解了孔子。孔子作为一名中国史上著名的思想家、教育家,值得后人遵循的不仅仅是孔子的思想。

在春秋战国年代医疗卫生条件较差的情况下,孔子依然能得享73岁高龄,其是养成良好的饮食习惯。专家杨宏志说,养生贵在坚持,古人持之以恒的坚持及在饮食上的要求,颇值得年轻白领借鉴。

八不食

孔子提倡八不吃食钮而蚀,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。沽酒市脯,不食。这八不食分为三类:一、色味方面:食物变颜色了不吃,变味了不吃。二、食物质量方面:粮食陈旧了不吃,鱼和肉不新鲜了不吃,不新鲜的菜蔬不吃。三、制作方面:烹调不当的食物不吃,佐料放得不妥的饭菜不吃,从市场上买回来的酒和熟肉不吃。

专家建议:所谓病从口入,吃的东西不对,最容易引起胃肠道疾病的发生。冬去春来,天气逐步炎热潮湿起来,微生物活跃,容易引发食物腐败变质,故一定要注意饮食卫生。避免吃生冷、变质发霉食物及不洁瓜果;不吃或少吃隔餐食物,有剩饭剩菜应及时放进冰箱,隔餐食物或买回的熟食应重新煮透、热透再吃;生熟食物要分开储存,尽量在2-3天内就吃完,不要储存过久。君子不立危墙之下,在饮食卫生方面的操行,不得不说孔子是我们现代人的典范。

此外,孔子提倡吃应季的食物不时不食,而在《黄帝内经》中也有一句名言叫作司岁备物,就是说要遵循大自然的阴阳气采备药物、食物,这样的药物、食物得天地之精气,气味淳厚,营养价值高。在中医看来,食物和药物一要讲究气,二要讲究味,它们的气味只有在当令时,即生长成熟符合节气的时候,才能得天地之精气,如果不是应季的食物,它就没有那个季节的特性,那么它的健康价值就会因此改变。但是,我们不能不承认,现代社会中的确已经被反季节的蔬菜和水果所包围,而且已经没法再离开它们了。杨宏志提醒,在食用反季蔬果时,应注意阴阳平衡,夏季阳热较盛应少吃燥热的食物,冬季则应少吃寒凉的食品。

肉虽多,不使胜食气

胜就是胜过、超过的意思,气就是主食的意思。这句话的意思是说,尽管各种美味的肉类非常之多,但是吃的时候不能让肉食总量超过主食的总量。在孔子看来,好好地把握好肉食和其他种类的食物的比例,也是君子饮食要注意的地方。

专家建议:孔子不提倡耻衣恶食,恶食意即挑食、偏食,与饮食上食不厌杂的现代营养学上的科学配膳、平衡配膳的理论是一致的。按照营养保健要求,膳食中不可忽视食物纤维,膳食上不偏食,荤素结合,粗细搭配。这样就可能获得较为全面的营养,它将极大地促进健康。

《皇帝内经》中说到兹食肥甘足生大疔,意思是过量吃肉就会产生疮疡类的疾病,现代研究更是发现与糖尿病、心脑血管疾病、肝胆病、癌症慢性疾病复发密切相关。专家认为,饮食不能没有节制,按照国际标准来说,每餐应1/3是素菜、1/3肉、1/3主食,这样的食物搭配最合理。肉类多了容易产生毒素,损害肝胆,对于有炎症、肝胆功能不好的人来说,更应减少吃肉,甚至是戒肉。

不撤姜食,不多食

意思是说,每次餐桌之上,都必须要有生姜吃,但是每顿饭都不能多吃生姜。民间有种说法冬吃萝卜夏吃姜,不找医生开药方。这句俗语道出了夏季吃姜的好处,那么姜到底有什么神奇之处,让孔子也大为推崇呢?又该怎么吃才正确呢?

专家建议:生姜用于解表,主要为发散风寒,多用治感冒轻症,煎汤,加红糖趁热服用,往往能得汗而解,也可用作预防感冒药物。生姜发汗作用较弱,常配合麻黄、桂枝等同用,作为发汗解表辅助的药品,能增强发汗力量。此外,生姜还为止呕要药,可单独应用,治疗胃寒呕吐。也可治胃热呕吐,配合半夏、竹茹、黄连等同用。生姜能解鱼蟹毒,单用或配紫苏同用。

中医认为应该春夏养阳,秋冬养阴,夏季吃姜的好处是温养脾胃和全身阳气,对冬日畏寒怕冷人群尤为适合。但吃多则易伤阴助火。

唯酒无量,不及乱

孔子酒量不大,电影《孔子》中他向鲁君请命救下漆思弓后,就有孔子与子路等一班弟子一同畅饮的镜头。不过他都能自我遏止、适量而饮,是所谓唯酒无量,不及乱。

专家建议:交际应酬中,喝酒往往是难以避免的,但酒精是肝脏的克星,长期大量饮酒,酒精会损伤肝细胞,导致酒精肝、肝炎、肝硬化、肝衰竭以及糖尿病和心脑血管病。如果避免不了要喝酒,就应注意以下几点:不要空腹喝酒,古语有云空腹盛怒,切勿饮酒认为饮酒必佐佳肴,唐孙思邈《干金食治》中也提醒人们忌空腹饮酒;喝酒前可适当吃些水飞蓟类制剂或辅肝药,减少肝脏的负担;喝酒有度,切忌喝得大醉,以免急性酒精中毒,如在一段时间内喝得特别多的,应注意要定期到医院保健体检。

细品儒家创始人孔子的养生经

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,理论政治家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

孔子

在科学很不发达,医疗保健条件相当落后,人均寿命还不到30岁的春秋战国时代,一生经历坎坷、东奔西走的孔子却享年73岁,这与他平时注重养生保健有很密切的关系。

大德必寿

孔子的精髓是养性。他一贯倡导修身,克己,仁者寿,大德必得其寿,提出了道德修养与寿命长短的关系。己所不欲,勿施于人、仁者爱人、老者安之,少者怀之,是孔子养生体系最突出的特点。他尊老爱幼,斥责遗弃老人的行为。他认为君子有三戒:少之时,血气未足,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气即衰,戒之在得。指出人在少年、壮年、老年三个生理阶段,各有所戒。这就是说,人在年轻的时候要注意劳逸适度,特别是在性生活上,不能贪欲,否则就会损害身体;人在血气方刚的时候,爱争强好胜,但应防止动辄打架斗殴、强力举重等;到了老年,更应注意心身不可过度劳累,即不可贪得,要把名利看淡一些,不要挖空心思去谋取个人利益。这是孔子养性的核心理论。他欣赏清心寡欲的心态,反对患得患失;提倡心胸坦荡、刚毅、坚强。他认为骄傲自大、游荡忘返和饮食荒淫这三种情绪有害于健康。他提出三种有益健康之事,即调节行为、道义之善、交好朋友。

孔子在《论语》中指出:仁者寿。他解释说:待人要宽厚大度,要有高尚的道德修养,这样的人能长寿,他在《中庸》中更加明确阐述:大德必得其寿。这是因为,大德者,必德高望重,安心处世,光明磊落,性格豁达,我们平时说的心底无私天地宽也是这个意思。由于无私,所以终日心平气和;由于宽厚待人,没有嫉贤妒能的忧虑,心里自然泰然自若。孔子说:君子坦荡荡,小人长戚戚,所以君子是心胸宽阔、豁达开朗的人,小人是经常局促不安、愁眉不展的人。孔子指出,人到了老年,自己的行为能把握得住,也能放得开,进入了一个能解脱一切的状态,可以做到不为纷烦的世事困扰,能应变一切顺境、逆境,变得眼界高超,虚怀若谷。人若如此修德,则心无思欲,胸怀坦荡,多吉多利,可以使人的潜力得以发掘,素质得以提高,而且人人重德,社会和谐,大家生活在畅心如意的环境里,益身延年是可以做到的事情。

自强不息

孔子的养生观是自强不息,与老子为首的道家主张清净无为不同。孔子认为,人们不要消极避世,而应积极进取,追求理想,去享受生活中的乐趣。孔子晚年还致力于编撰《春秋》,不倦地学习《易经》,达到韦编三绝的地步;还继续为弟子们上课;发愤的时候忘记了吃饭,高兴的时候扔掉了忧愁;连快要老了自己还不知道,确实有一种自强不息的精神。正是这种精神鼓舞着他,使他不断有所作为,身心得以锻炼,从而获得长寿。孔子63岁时,两度被鲁国驱逐;到卫国又被收监禁闭;在陈、蔡之间,七日不火食,被楚军团团围困,饿得弟子们爬不起来。而孔子却安于饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。他这种乐观处世的性格,正是他自强不息、有所追求、有所寄托的体现。

食行起居有道

孔子同常人一样,生活中琐碎事情很多,他认为都与健康有密切关系。

孔子在饮食方面非常讲究。他说,吃饭要按时,不时不吃,他食不厌精,脍不厌细。他有八不食的习惯,注意饮食卫生,即粮食陈旧发霉了不吃,鱼肉不新鲜了不吃,食物变色了不吃,食物变味了不吃,烹调不当不吃,佐料放得不妥的饭菜不吃,不是新鲜的菜蔬不吃,在市场上买来的酒和熟肉不吃,从而避免了因饮食不当而引起的各种疾病。孔子对饮酒也主张要适度,不暴饮。在起居卫生方面,孔子也有一些有益的讲究,提出食不语,寝不言、席不正,不坐等,强调睡觉、起坐的卫生。睡觉时必有寝衣,洗澡时必有明衣,坐着狐络做成的垫子,夏防潮冬保暖。

强身健体

孔子推崇动静结合,刚柔相济。他经常参加的活动有驾车、游泳、射箭、打猎、登山、钓鱼、弹琴等。孔子说:志于道,据于德,依于仁,游于艺。智者乐水,仁者乐山是他喜好爬山、游泳的写照。孔子还擅长以步当车,周游列国。孔子钓鱼和射鸟并不是为取其物,而在于游于艺。孔子把美妙的乐章比作鲜美的肉肴。听到一首好歌曲,三月不知肉味。他经常随人学唱歌曲,并且经常自己唱歌。他还把武舞(相当于今天的武术)列为教课内容。由此可见,孔子参加这些活动的目的在于陶冶情操,放松精神,锻炼身体。

孔子善抚琴,他在弹琴时,神怀庄重,四体通泰,目光远大,壮志凌云。孔子在咏歌击磐时,能将自己的精神与磬声融汇在一起,达到物我两忘,物我同一的境界,可见孔子的音乐造诣是很高的。

由于孔子的人格高尚,目标远大,博大包容,安定泰和,且以克己修身、食行起居有道来养生,美食精细以颐年,故而身强志坚,不懈追求,自强不息,成就了伟大的事业。他以自身的养生长寿实践给后人展示了一条长寿之路,成为人们仰之弥高,钻之弥深的光辉楷模与典范。

孔子晚年的

孔子一生大部分时间不得志,经历了许多政治纷扰,生活纷扰,可是他仍活了73岁。人生七十古来稀,应该说,孔子是长寿的,这与他晚年有一套养生术有关。

心胸开阔以养性

孔子曾以三十而立六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩概括他一生几个阶段的特点。他的话就是很深刻的养生经。人到了老年,自己的行为能把握得住,也能放得开,进入一个人能解脱一切的状态,这时,不为世事所困扰,对一切顺境、逆境都看得很开,变得眼界高超,虚怀若谷。 但这又不是看破红尘,消极避世,而仍然是积极进取,追求理想,享受生活乐趣。所以孔子晚年还致力于编撰《春秋》,不倦地学习《易》,以至韦编三绝,还继续给弟子上课。 有一次楚国大夫叶公问孔子的学生子路:你们的孔夫子是个怎样的人?子路一时不知怎样回答人。孔子知道了这件事后对子路说:孔子这个人啊,发愤时可以忘了吃饭,高兴时什么忧愁都扔掉了。他啊,连快要老了自己还不知道。(《论语.述而》)应该说,正是这种开阔的心境使孔子获得了长寿。

饮食讲究以养生

孔子晚年饮食很讲究,有八不食的习惯,从现在的保健、饮食卫生观点看,大部分也是正确的,要求高的。这八不食分为三类: 一、色味方面:食物变颜色了不吃,变味了不吃。 二、食物质量方面:粮食陈旧了不吃,鱼和肉不新鲜了不吃,不时新的菜蔬不吃。 三、制作方面:烹调不当的食物不吃,佐料放得不妥的饭菜不吃,从市场上买回来的酒和熟肉不吃。 这八不吃,对饮食卫生的要求很全面,对当代人也是一种启发。 孔子还很强调吃相,他说:食不语,寝不语。就是吃饭时不要说话,睡觉时也不要说话。 孔子有句名言:食不厌精,脍不厌细。食指粮食,脍指切碎了的肉。这句话的意思是说,要多吃经过精加工的粮食,吃的肉切得越细越好。这是大有道理的。老年人的牙齿不好,肠胃的消化功能也大大减弱,食物太粗,肉不切细,不煮烂,便咬不动,会引起消化不良症。孔子晚年坚持了这一饮食原则,保证了营养的摄人,是他长寿的重要保证。 孔子的这句话还可作另一种理解,那就是老年人要多食用美食。美食就是经过精巧烹调,色香味俱全的菜肴,能刺激人的食欲,使人胃口大开。现代很多营养学家都主张:保健食品应该是美食,如果经济条件允许,我们应提倡家庭美食。 家庭也可以制作美食。美食精细以颐年,对老年人来说,这不是一种奢求,而是养生的需要。

总结:看完以上的这些关于孔子讲述,我想大家都已经了解了一些养生保健方法,那么不妨照着以上说的这些去做做看吧!

孔子养生 堪为师表


孔子不仅仅是伟大的教育家、思想家、政治家,在养生方面亦可称为师表,他在摄生颐养方面的讲究仍是值得我们现代人所提倡的。

孔子对摄养的精辟论述主要反映在《论语》一书中。《论语》共20篇,系孔子门人及其再传弟子所编撰或辑录。这是研究孔子思想言行最为重要的原始资料。《论语》中所辑录孔子养生名言主要包括以下四个方面的内容:

八不

《论语乡党》强调,食物必须清洁卫生,防止病从口入,提出了八不:凡肉鱼之类腐败或变质变味,不吃;食物颜色变得丑恶或气味难闻,不吃;食物失于烹饪或者切割得很不周正,不吃;没有达到规定的就餐时间,不吃;从市面上买来的酒和肉干,不可直接食用;凡祭祀过的肉,其保存期若超过三天,不吃;每次吃饭,肉食再多也不可超过五谷与蔬菜;饮酒虽没有限量,但严禁喝酒到沉醉的程度。孔子很喜欢吃姜,每餐都不撤姜食,而生姜是极好的保健食品,故民间有饭不香,吃生姜之说,又有冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开处方的谚语。

三戒

《论语季氏》记载,孔子提出:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。指出了人们应按不同时期的体质特点来养生,即年龄不同,生理、心理特点不一样,养生方法也应有所区别:青少年时,由于机体发育尚不成熟,注意不要早婚,不要性生活太频;壮年时,身体强健达到顶点,力量充沛,脾气也大,要力戒与人争斗,以免伤人伤己;到了老年,体质已经虚弱,就要把名利看得淡一些,不要再苦心追求什么了。对照孔子三戒,在此应提醒老年人特别是即将退休的老年人,一定要保持晚节,更应防止退休之前发生大捞一把的所谓59岁现象,否则到老因贪污而身陷囹圄,还有什么养生保健可言呢?

交友应分损与益

在《论语季氏》中,孔子指出:交为人坦率、讲究诚信、博闻多识的人为朋友很有益处;交为人善于逢迎谄媚、当面柔顺讨好、以花言巧语取悦于人的人为朋友则有害处。交友不可不慎重,交了德高学博的好朋友,即可得到帮助和提高,也很利于养生保健;交了品质恶劣的坏朋友,就有可能跟着走歪门邪道,甚至有可能走上犯罪道路,还会严重损伤身心健康,其危害是不浅的。

发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至

《论语述而》记载,有人曾向子路(孔子的学生)打听老年孔子的情况,子路没有回答。孔子说,你为什么不回答呢?你可以这样回答:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。意思是说,孔子经常发奋用功读书而忘记了吃饭,整天生活得很快乐而忘记了忧愁,心态十分年轻,根本感觉不到自己已经开始进入到老年时期。孔子还说过:吃的是粗粮蔬菜饭,喝的是清水,头枕在弯曲的胳膊上安卧,许多的快乐也就存在于这日常的生活之中。那些不讲究道德标准所获得的富贵,对于我来说就像浮云流水一般。

孔子生活在平均寿命很低的春秋时代,却能寿逾古稀之年,这在当时来说殊非易事。孔子之所以获得长寿,因素固然很多,但其中很重要的一条,就是不慕荣利及长期保持乐观主义的生活态度。

养生向孔子学习“八不食”


国产大片《孔子》,在发哥的号召力下,让年轻一辈了解了孔子。孔子作为一名中国史上著名的思想家、教育家,值得后人遵循的不仅仅是孔子的思想。在春秋战国年代医疗卫生条件较差的情况下,孔子依然能得享73岁高龄,其是养成良好的饮食习惯。中山大学附属三院中医学科主任杨宏志说,养生贵在坚持,古人持之以恒的坚持及在饮食上的要求,颇值得年轻白领借鉴。

八不食

孔子提倡八不吃食钮而蚀,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。沽酒市脯,不食。这八不食分为三类:一、色味方面:食物变颜色了不吃,变味了不吃。二、食物质量方面:粮食陈旧了不吃,鱼和肉不新鲜了不吃,不新鲜的菜蔬不吃。三、制作方面:烹调不当的食物不吃,佐料放得不妥的饭菜不吃,从市场上买回来的酒和熟肉不吃。

专家建议:所谓病从口入,吃的东西不对,最容易引起胃肠道疾病的发生。冬去春来,天气逐步炎热潮湿起来,微生物活跃,容易引发食物腐败变质,故一定要注意饮食卫生。避免吃生冷、变质发霉食物及不洁瓜果;不吃或少吃隔餐食物,有剩饭剩菜应及时放进冰箱,隔餐食物或买回的熟食应重新煮透、热透再吃;生熟食物要分开储存,尽量在2-3天内就吃完,不要储存过久。君子不立危墙之下,在饮食卫生方面的操行,不得不说孔子是我们现代人的典范。

此外,孔子提倡吃应季的食物不时不食,而在《黄帝内经》中也有一句名言叫作司岁备物,就是说要遵循大自然的阴阳气采备药物、食物,这样的药物、食物得天地之精气,气味淳厚,营养价值高。在中医看来,食物和药物一要讲究气,二要讲究味,它们的气味只有在当令时,即生长成熟符合节气的时候,才能得天地之精气,如果不是应季的食物,它就没有那个季节的特性,那么它的健康价值就会因此改变。但是,我们不能不承认,现代社会中的确已经被反季节的蔬菜和水果所包围,而且已经没法再离开它们了。杨宏志提醒,在食用反季蔬果时,应注意阴阳平衡,夏季阳热较盛应少吃燥热的食物,冬季则应少吃寒凉的食品。

肉虽多,不使胜食气

胜就是胜过、超过的意思,气就是主食的意思。这句话的意思是说,尽管各种美味的肉类非常之多,但是吃的时候不能让肉食总量超过主食的总量。在孔子看来,好好地把握好肉食和其他种类的食物的比例,也是君子饮食要注意的地方。

专家建议:孔子不提倡耻衣恶食,恶食意即挑食、偏食,与饮食上食不厌杂的现代营养学上的科学配膳、平衡配膳的理论是一致的。按照营养保健要求,膳食中不可忽视食物纤维,膳食上不偏食,荤素结合,粗细搭配。这样就可能获得较为全面的营养,它将极大地促进健康。

《皇帝内经》中说到兹食肥甘足生大疔,意思是过量吃肉就会产生疮疡类的疾病,现代研究更是发现与糖尿病、心脑血管疾病、肝胆病、癌症慢性疾病复发密切相关。专家认为,饮食不能没有节制,按照国际标准来说,每餐应1/3是素菜、1/3肉、1/3主食,这样的食物搭配最合理。肉类多了容易产生毒素,损害肝胆,对于有炎症、肝胆功能不好的人来说,更应减少吃肉,甚至是戒肉。

孔子的健康养生长寿之道


孔子是闻名世界的大思想家、教育家,他不但是一个谈经论道的圣人,创立了儒家学派,而且也是一个注重修身养性的典范。他活了72岁,这在当时实属罕见。孔子之所以高寿,自有他的秘诀,现从《论语》中看,孔子传统主要有以下几个方面,值得学习与借鉴。

一、陶冶情操,修身养性

孔子说:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色:及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。即:年轻时,血气未定,要警惕的是迷恋女色;壮年时,血气正旺,要警戒的是好斗;年老了,血气衰弱,要知足常乐,莫贪得无厌。

二、心存仁善,慈悲为怀

孔子心地善良,胸怀仁慈,并提出了仁的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾,其次,他主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统,对后世影响极大。

三、兴趣广泛,爱好多多

孔子爱好音乐,并有一定的欣赏能力。他在齐国听到韶乐章,竟三月不知肉味,并谓之曰:尽美矣,又尽善也。孔子爱好山水,他说:仁者乐山,知者乐水。陶冶性情于山水之中。此外,孔子还常习武,精通射御之术。《吕氏春秋》说:孔子之劲,举国门之关。可见孔子身强体壮,力大过人,是位文武双全的英杰,也为其长寿打下了健康基础。

健康养生 名人养生之孔子的养生之道


我们常说,想养生的话,还得看名人是如何养生的,他们的长寿之道是什么。孔子,相信我们都清楚吧,他是非常有名的思想家以及教育家,他的很多观点都被人们借鉴。同时,孔子它也有自己的一套养生方法,具体是什么呢?我们一起来看看吧。

名人养生之孔子的

对于孔子,我们都不陌生,都听说过,他是一位世界文明的的思想家,教育家,他的一些独特的教育方式对后人的影响是非常大的,而且他还有自己独特的养生方法,下面我们就一起来了解下孔子的吧。

陶冶情操,修身养性

孔子说:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色:及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。即:年轻时,血气未定,要警惕的是迷恋女色;壮年时,血气正旺,要警戒的是好斗;年老了,血气衰弱,要知足常乐,莫贪得无厌。

乐观开朗,豁达大度

一天,叶公向孔子的弟子子路问孔子的为人,子路不答,孔子对子路说:女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至乃尔。意思是说,你为什么不这样回答:他的为人,用功便忘记吃饭,快乐便忘记忧愁,不知道衰老即将到来,如此罢了。孔子还经常启发弟子:君子坦荡荡,小人长戚戚、君子不忧不惧、内省不疾,夫何忧何惧?意思说:君子心地平坦宽广,小人经常局促忧愁。君子不忧愁,不畏惧,自己问心无愧,有什么值得忧愁和畏惧的呢?饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。意思是说,无论在什么岗位都不能产生怨气,要开朗乐观。就是生活困难,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也有着乐趣。

起居有节,遵循规律

孔子是非常讨厌白天睡懒觉的,学生如果是白天睡觉的话,孔子会骂他朽木不可雕也。他认为我们应该是晚上睡觉这样才能够做到寝不言。

孔子在饮食方面有七不吃,即粮食发霉变质不吃,鱼肉腐烂不吃;气味不正不吃;烹调不当不吃;不该吃饭的时候不吃;切割得不好的肉不吃;没有调味的酱醋不吃。这就避免了因饮食不当引起的多种疾病。

心存仁善,慈悲为怀

孔子心地善良,胸怀仁慈,并提出了仁的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾,其次,他主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统,对后世影响极大。

兴趣广泛,爱好多多

孔子爱好音乐,并有一定的欣赏能力。他在齐国听到韶乐章,竟三月不知肉味,并谓之曰:尽美矣,又尽善也。孔子爱好山水,他说:仁者乐山,知者乐水。陶冶性情于山水之中。此外,孔子还常习武,精通射御之术。《吕氏春秋》说:孔子之劲,举国门之关。可见孔子身强体壮,力大过人,是位文武双全的英杰,也为其长寿打下了健康基础。

看孔子为何长寿

孔子很重视心理健康,他教育弟子们要胸襟开阔,不要患得患失。他说:君子坦荡荡,小人常戚戚。这也是他的座右铭。

孔子是我国春秋末期的大思想家、政治家和教育家。他不仅是儒家学派的创始人,而且是一个养生学家。他虽出身贫贱,一生坎坷,却活了72岁,这在那人生七十古来稀的时代,是少有的老寿星了。

过去,在人们的心目中,孔子的形象是个四体不勤、五谷不分、肩不能挑、手不能提的文弱书生,是个斯文的老夫子。壁画上也把他画成一个文绉绉的干巴老头儿。其实,他是个地地道道身材魁梧的山东大汉。据《史记孔子世家》记载:孔子长九尺有六寸,人皆谓之长人而异之。折合现在的尺码计算,孔子身高当在1.80米以上。孔子不仅身材高大,而且力气过人。《吕氏春秋》上说:孔子之劲,举国门之关,而不肯以力闻。《淮南子》一书曾这样描写孔子,说他勇猛超过着名勇士孟贲,跑起来能追兔子,用力可以推开城门。这虽然有点夸张,但并非无稽之谈。所以,郭沫若在《十批判书》中说他是个千斤大力士。

据史书记载,孔子之所以能健康长寿,是和他注重养生分不开的。

爱好运动,注重锻炼

孔子爱好体育,喜欢驾车、射箭、打猎、钓鱼、登山、游泳等各种体育活动。《礼记》上记载了孔子射箭时的盛况:子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。孔子在曲阜县城内射箭时,围观者形成人墙。《论语述而》中说孔子手钓而不纲,弋不射宿。他不用网捉鱼而用渔竿钓鱼;爱射天上飞着的鸟而不射落下休息的鸟。要达到如此高超的本领,需经过长期的苦练。

孔子喜爱大自然。他晚年致力于教育事业,课余常带学生们去郊游,或爬山,或游泳。

《孟子》一书中记载孔子登东山百小鲁,登泰山而小天下。《论语先进》上记载了一段有趣的对话:孔子问弟子们将来的志向,有的想做官,有的想当司仪,只有曾皙想当个学者或隐士,以便和朋友们及儿童在大自然中嬉戏,在沂水中游泳,在田野上唱歌跳舞,过悠闲的生活。孔子独对他表示赞同。

在紧张的学习之余,孔子时常带弟子们在沂水中游泳。他喜欢迎着困难逆流而上,以锻炼毅力。有时子路落在后面,就拼命追赶。孔子见子路超过自己,便鼓励他:超过了我,好样的!游累了,便躺在水面上闭目养神,直到黄昏才上岸。

胸怀坦荡,豁达乐观

孔子很重视心理健康,他教育弟子们要胸襟开阔,不要患得患失。他说:君子坦荡荡,小人常戚戚。这也是他的座右铭。他一生不被人理解到处碰壁,但他始终不怨天,不忧人。他要求学生在邦无怨,在家无怨。不论在工作岗位上还是在家里,都不要有怨气。

有一次叶公向子路了解孔子的为人,子路不知怎么回答才好。孔子说,你何不告诉他,说我发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至呢!

孔子对待挫折和失败,总能安之若素,泰然处之。他博学多才,胸怀安邦定国之策,但他周游列国时,未得到当权者的赏识和重用。对此,他总是以乐观的态度对待之。他主张为人处世应当无可争。

与世无争,其乐无穷

对待悲痛的事,他主张要控制感情,要节哀,要求哀而不伤,以不伤身体为宜。这良好的心理素质是孔子长寿的一个重要原因。

食无求饱,居无求安

在饮食起居方面,孔子也有一套养生的办法。他主张食无过饱,就是饭不可吃得过饱。即使有山珍海味,也不能暴食,有美酒也不能暴饮,要适可而止,以免伤身。这同中医限食长寿的主张是一致的。

孔子很注意饮食卫生。《论语乡觉》篇中记载了他的诸多不吃:食谒而噎,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食,不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。沽酒市脯不食。意思是:发霉的粮食和变质的鱼、肉不吃;食物色不正不吃;味臭不吃;煮不熟不吃;市上买来的酒和熟食不吃。他十分重视营养和烹调技术,主张食不厌精,脍不厌细。

在居住条件上,孔子提倡居无求安,即不可过于安逸舒适,以免懒惰和意志消退,否则对身心是不利的。他看到一个叫宰予的学生白天爱睡懒觉,便批评他朽木不可雕也。

兴趣广泛,生活充实

孔子除了爱好各项体育活动外,他对唱歌和弹琴也情有独衷,并且样样精通。当他欣赏《关睢》、《韶》等乐曲时,常被那优雅的曲调所陶醉。他不仅会欣赏音乐,而且是一位出色的歌手。他喜欢和别人一道唱,唱到情浓时,还要再唱一遍,直到尽兴。

他说:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁耆寿。意思是说:有知识有修养的人,喜欢山水,动静自若,陶冶情操,从而获得乐趣和长寿。

孔子主张劳逸结合,有张有弛。他说:张而不弛,文武弗能也。弛而不张,文武不为也。一张一弛,文武之道也。孔子在操劳之余,经常带学生们到大自然中去锻炼身体,陶冶情操,正是他重视劳逸结合的表现,更是他长寿的重要原因。

孔子养生的主张及其长寿经验,不是很值得今人重视和借鉴吗?

向孔子学习饮食习惯

孔子作为一名中国史上著名的思想家、教育家,值得后人遵循的不仅仅是孔子的思想。在春秋战国年代医疗卫生条件较差的情况下,孔子依然能得享73岁高龄,其是养成良好的饮食习惯。中山大学附属三院中医学科主任杨宏志说,养生贵在坚持,古人持之以恒的坚持及在饮食上的要求,颇值得年轻白领借鉴。

八不食

孔子提倡八不吃食钮而蚀,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。沽酒市脯,不食。

这八不食分为三类

一、色味方面 食物变颜色了不吃,变味了不吃。

二、食物质量方面 粮食陈旧了不吃,鱼和肉不新鲜了不吃,不新鲜的菜蔬不吃。

三、制作方面 烹调不当的食物不吃,佐料放得不妥的饭菜不吃,从市场上买回来的酒和熟肉不吃。

专家建议:所谓病从口入,吃的东西不对,最容易引起胃肠道疾病的发生。冬去春来,天气逐步炎热潮湿起来,微生物活跃,容易引发食物腐败变质,故一定要注意饮食卫生。避免吃生冷、变质发霉食物及不洁瓜果;不吃或少吃隔餐食物,有剩饭剩菜应及时放进冰箱,隔餐食物或买回的熟食应重新煮透、热透再吃;生熟食物要分开储存,尽量在2-3天内就吃完,不要储存过久。君子不立危墙之下,在饮食卫生方面的操行,不得不说孔子是我们现代人的典范。

此外,孔子提倡吃应季的食物不时不食,而在《黄帝内经》中也有一句名言叫作司岁备物,就是说要遵循大自然的阴阳气采备药物、食物,这样的药物、食物得天地之精气,气味淳厚,营养价值高。在中医看来,食物和药物一要讲究气,二要讲究味,它们的气味只有在当令时,即生长成熟符合节气的时候,才能得天地之精气,如果不是应季的食物,它就没有那个季节的特性,那么它的健康价值就会因此改变。但是,我们不能不承认,现代社会中的确已经被反季节的蔬菜和水果所包围,而且已经没法再离开它们了。杨宏志提醒,在食用反季蔬果时,应注意阴阳平衡,夏季阳热较盛应少吃燥热的食物,冬季则应少吃寒凉的食品。

肉虽多,不使胜食气

胜就是胜过、超过的意思,气就是主食的意思。这句话的意思是说,尽管各种美味的肉类非常之多,但是吃的时候不能让肉食总量超过主食的总量。在孔子看来,好好地把握好肉食和其他种类的食物的比例,也是君子饮食要注意的地方。

专家建议:孔子不提倡耻衣恶食,恶食意即挑食、偏食,与饮食上食不厌杂的现代营养学上的科学配膳、平衡配膳的理论是一致的。按照营养保健要求,膳食中不可忽视食物纤维,膳食上不偏食,荤素结合,粗细搭配。这样就可能获得较为全面的营养,它将极大地促进健康。

《皇帝内经》中说到兹食肥甘足生大疔,意思是过量吃肉就会产生疮疡类的疾病,现代研究更是发现与糖尿病、心脑血管疾病、肝胆病、癌症慢性疾病复发密切相关。专家认为,饮食不能没有节制,按照国际标准来说,每餐应1/3是素菜、1/3肉、1/3主食,这样的食物搭配最合理。肉类多了容易产生毒素,损害肝胆,对于有炎症、肝胆功能不好的人来说,更应减少吃肉,甚至是戒肉。

不撤姜食,不多食

意思是说,每次餐桌之上,都必须要有生姜吃,但是每顿饭都不能多吃生姜。民间有种说法冬吃萝卜夏吃姜,不找医生开药方。这句俗语道出了夏季吃姜的好处,那么姜到底有什么神奇之处,让孔子也大为推崇呢?又该怎么吃才正确呢?

专家建议:生姜用于解表,主要为发散风寒,多用治感冒轻症,煎汤,加红糖趁热服用,往往能得汗而解,也可用作预防感冒药物。生姜发汗作用较弱,常配合麻黄、桂枝等同用,作为发汗解表辅助的药品,能增强发汗力量。此外,生姜还为止呕要药,可单独应用,治疗胃寒呕吐。也可治胃热呕吐,配合半夏、竹茹、黄连等同用。生姜能解鱼蟹毒,单用或配紫苏同用。

中医认为应该春夏养阳,秋冬养阴,夏季吃姜的好处是温养脾胃和全身阳气,对冬日畏寒怕冷人群尤为适合。但吃多则易伤阴助火。

唯酒无量,不及乱

孔子酒量不大,电影《孔子》中他向鲁君请命救下漆思弓后,就有孔子与子路等一班弟子一同畅饮的镜头。不过他都能自我遏止、适量而饮,是所谓唯酒无量,不及乱。

专家建议:交际应酬中,喝酒往往是难以避免的,但酒精是肝脏的克星,长期大量饮酒,酒精会损伤肝细胞,导致酒精肝、肝炎、肝硬化、肝衰竭以及糖尿病和心脑血管病。如果避免不了要喝酒,就应注意以下几点:不要空腹喝酒,古语有云空腹盛怒,切勿饮酒认为饮酒必佐佳肴,唐孙思邈《干金食治》中也提醒人们忌空腹饮酒;喝酒前可适当吃些水飞蓟类制剂或辅肝药,减少肝脏的负担;喝酒有度,切忌喝得大醉,以免急性酒精中毒,如在一段时间内喝得特别多的,应注意要定期到医院保健体检。

结语:以上就是小编今天给各位介绍的孔子的,如果我们也想要身体好的话,不妨学学孔子的养生方法吧。孔子对于饮食的要求是非常高的,大家以后也需要注意哦,话说,病从口入。

孔子古来稀的养生之道


孔子是怎样在逆境中得享古稀之龄的呢?让我们来研究一下。

孔子非常注重心理上的健康,他说:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。这里非常清楚地指出了人们应按不同时期的体质特点来养生,即年龄不同,生理、心理特点不一样,养生方法就应有所区别:青少年时,由于机体发育尚不成熟,注意不要早婚,不要性生活太频;壮年时,身体强健达到顶点,力量充沛,脾气也大,要少与人争斗,以免伤及自身;到了老年,体质已经虚弱,就要把名利看得淡一些,不要再苦心追求什么了。

孔子是这么说的,也是这么做的。他特别欣赏那种清心寡欲的精神状态,如他对颜回的一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐表示赞叹:贤哉,回也!孔子最反对患得患失、怨天尤人的精神状态,提倡心胸坦荡,刚毅坚强。他认为有三种事最有害于健康:骄傲自大、游荡忘返、饮食荒淫。并提出三种有益于健康之事:调节行动,导人以善,交好朋友。

孔子善于用音乐来调节情绪,抒发心情。他本人对音乐有很深的研究,亲自编订了《乐经》,惜已失传。他还经常和当时的音乐大师们探讨乐理。在齐国听到《韶》的音乐,竟三月不知肉味,借助音乐陶冶精神。在绝粮于陈地之际,他还是弦歌不绝,饥寒之中,也不愁楚。每当听到别人唱幽雅的歌曲时,他必定请人再唱一遍,自己跟着学。如其弟子们所说:子之燕居,申申如也,天天如也。孔子正是这样通过音乐达到放松精神、养生延年的目的。

在许多人的心目中,孔子该是文弱迂腐的老书生模样。而事实上孔子酷爱体育,身体强健,据考证他身高有1.83米呢。孔子喜欢钓鱼和射箭,并且还是位优秀的骑手。但他最喜欢的运动是登山和游泳。所谓仁者乐山,智者乐水,暮春时节,他常与十多个学生结伴去沂水游泳,必至尽兴方罢,然后去舞雩台吹吹风,一路唱着山歌回家去。正因为孔子长期坚持体育锻炼,所以尽管一生多次陷入困境,却都挺了过来。

在饮食方面,孔子力倡节俭,同时非常注意卫生。他曾提出八不食,即:①霉粮馊饭、烂鱼坏肉,不食;②颜色不好的,不食;③发臭的,不食;④夹生饭和烹调不当的,不食;⑤调料不当的,不食;⑥不合时令的,不食;⑦肉切得不方正的,不食;⑧市上买的酒和熟肉,不食。

孔子不但自己依此而行,还通过弟子把这些知识传授给大家,从而避免了饮食不当所致的疾病。正是平时多方面的修养,塑造了孔子强健的体魄,使他能在那战乱年代,有力量为实现自己的主张而去拼搏,并且最终成为世界文化史上的一代伟人。

开始学做饭时从哪些菜做起


现在的社会现象就是女生不下厨,到了要嫁人的时候才发现自己什么菜都不会做,那么如果想要开始学做饭时从哪些菜做起呢?首先你要知道怎么挑选菜,学会洗菜和开火,之后学会放油,放菜,炒几下,其实这些都很简单,但是你要炒的时候放调料,再炒,如果炒得太干太干的话,需要注意的是,水太少,会糊掉的;但是也不能加太多水,会做成汤。

从简单的做起,边做边总结经验:

锅里放油,油要烧热,才能放菜下去,小白菜,豆芽之类要大火快炒,快熟的时候放盐,先少放一点,尝一下咸淡,不够再加.酱油要用质量好的,我用了20多年的海天牌,也是一位朋友介绍的,有三个品种,有两个就够了:特级金标生抽王,凉拌炒菜用,色浅味咸鲜;特级草菇老抽,红烧或卤菜时上色用,先少放一点,比你的目标颜色浅一些,因为还要加生抽,烧红烧肉或牛羊肉时,最好不放盐,主要加生抽.再买一瓶张裕牌金奖白兰地,当料酒用,质量很好,本来是做西餐用的,虽然价格贵些,但每次用量很小,一般烧红烧肉(最好用好五花肉),先放油,热,放肉,大火炒至水干,加白兰地,500-750克肉加3/4-1盖子(白兰地瓶盖),炒干,再加老抽-生抽,然后放水,淹没肉,大火烧开,改微火,保持锅里的水似开非开的状态,直到你觉得烂了为止,大火收干水,加胡椒少许味精,即可.

介绍几个简单的菜和面食,供参考:

(一)做菜:

一,最简单的茄子做法:

茄子切斜刀块,放在油锅里炸软,把茄子取出,油倒出来,留少许,放蒜末炸香,倒入茄子,加海天牌生抽,小火焖1-2分钟,加胡椒及少许味精。

省油做法:茄子切斜刀块,放在水里泡几分钟,取出少许漓干一下,锅里加油(量和平时炒菜差不多),放蒜末炸香,倒入茄子,翻炒几下,加海天牌生抽,小火多焖几分钟,加胡椒及少许味精。

二,排骨海带汤:

生排骨、海带加冷水,用中火烧开。快开的时候,把面上的沫撇掉。开,改微火,保持似开非开的状态,至排骨烂,加盐、即可。吃的时候,在碗里加胡椒、少许味精

三,新鲜墨鱼与干墨鱼的做法。

发干墨鱼:先放在冷水里泡软,要几个小时,中间可以换水,这样发的墨鱼有嚼劲。不放碱。

洗墨鱼:把墨鱼上的薄膜剥下来,骨和内脏拿出来,洗干净。

新鲜墨鱼的做法:

青椒墨鱼肉丝:

墨鱼切丝,锅里烧开水,水少许多一点,把墨鱼丝投入过水,水开捞出备用。水千万别倒掉,可以下面吃,很鲜。

里脊肉切细丝,加一点盐用生粉拌匀,加一点油,再拌匀。

锅里放油,大火,油热放肉丝,炒熟加青椒丝,青椒变色,倒入墨鱼丝炒,加一点点水,加盐、胡椒、少许味精,炒几下即可。

开始学做饭时从哪些菜做起?上面介绍的几道菜都是从零开始学做饭的入门菜,很容易上手也很容易学会,相信每个女孩子通过自己动手之后都会有所领悟,其实从零开始学做饭并不难,难的是从何下手,通过这篇文章之后,相信你下手也不会手忙脚乱了。

学倪萍乐观养生经


目录:

第一章:坦然生活 学倪萍乐观养生经

第二章:保持乐观积极的心态 让生活更加美好

第三章:坦然面对人生低潮 生活依旧如此美好

倪萍是我们大家一直深爱的央视主持人之一,现在的她虽然已年过半百,但是生活态度非常坦然积极乐观,身体健康也非常好,想知道她是怎么样养生保健的吗?如何保持乐观心态?接下来小编给大家分享一下倪萍养生经,跟着她我们一起慢慢变老。

坦然生活 学倪萍乐观养生经

我从来没有放弃过对生活的热爱、对生活的向往,我没有放弃过对这个社会的感受,我老说我岁数大了,但我从来没有麻木过。这是52岁倪萍的一段心灵感悟。

如今的倪萍,比过去胖了,衣服基本上以灰色为主,盘起的头发也有了白发,额头也有了密集的纹路,不再穿晚礼服,也不再化妆、抹发胶。除了外出拍电影、电视剧,平时基本上呆在书房里写作、画画。和朋友、熟人在一起,偶尔还会抽上一根烟。

这个真实的形象的确让熟悉她的观众惊讶。很多人认识倪萍都是从她所主持的《综艺大观》开始的,在屏幕前她那和蔼可亲的风格很快得到了广大观众的认可。其后,她又连续10年成功地主持了春晚,逐渐成为央视的当家女主持。然而,就在2004年倪萍的事业如日中天的时候,她却毅然离开了央视,开始重拾老本行,出去拍电影、电视剧,希望自己在新的领域中找到新的突破口。如今,除了拍戏之外,倪萍也开始从事写作,学习绘画,生活过得充实幸福!

一次,倪萍在新书《姥姥语录》的签售现场,她一直在拿自己的外表自嘲:瞧我这张脸,恨不得有原来的两个大了!又说:哟,你可别让我保重,我都200斤了,你还让我保重哪。

一个女人,尤其是一个曾经很漂亮的女人,能够如此坦然地拿自己的外表自嘲,能够如此坦然地面对自己的衰老,只可能有两个原因,一是无可奈何,破罐子破摔;一是重新找到生命的支点和意趣,不那么在乎外表了。

倪萍,属于后者。倪萍属于比较大大咧咧的那种人,活得没那么精细。无论何时现身,她都是自然的。既不见她祛除眼袋做个拉皮,也不见她抱怨或显摆。老就老了,倪萍感觉自己活得很轻松。她说我这个人,和别人不一样,我成熟得比较早,衰老得也比较早。

其实,一个人活到最后,学会的最重要的事还是不要和自己较劲。像倪萍,她不会介意自己有没有变胖变老,不会因为没有穿对衣服就不上街。因为,有的女人用表面活着,有的女人如倪萍,却是在用心活着。

这份对生活的坦然,也是充盈我们内心的动力。

保持乐观积极的心态 让生活更加美好

著名英国作家兰布里奇曾经说过:两个人同时从一个栅栏往外看去,一个人看到的是泥土,另一个人看到的却是繁星。这表明心态决定一切。善于控制情绪,有效调整心态,始终保持内心的和谐、乐观、积极、向上,是一种可贵的自我控制能力。

美国第32任总统罗斯福任纽约州议员的时候,有一次在加勒比海度假,游泳后患上了脊髓灰质炎。医生对他说:你将不再能行走。罗斯福回答说:我还要走路,我要走进白宫。第一次竞选总统时,罗斯福对助手们说:你们布置一个大讲台,我要让所有选民看到我这个肢体麻痹的人,可以自己走到前面演讲,不需要任何拐杖。

当天,他穿着笔挺的西装,步履坚定地走向讲台。罗斯福的步伐,让人们感受到他刚强的意志和十足的信心,给人留下了生气勃勃的良好印象。

一个人能否在事业上获得成功,很大程度上取决于是否始终有乐观积极的心态。心态在心理学上主要指动能心素、复合心素所包括的各种心理品质修养和能力,是性格和态度的统一。心态决定一个人对待事物的态度。透过一个人的态度能够看到他的心态,根据他的心态又能判断他的能力。

美国石油大王洛克菲勒给儿子的一封信中提到天堂与地狱比邻的比喻,他告诫儿子:如果你视工作为一种乐趣,人生就是天堂;如果你视工作为一种义务,人生就是地狱!所以,西门子公司有这样一句格言:请愉快地工作,哪怕是假装的!因此,我们对待任何一项工作,都应以良好的心态去迎接它,这样才能全身心地投入它,能力才会随之不断提高。

保持良好的心态,就要努力提高自己的心理健康水平,培养过硬的心理素质。要了解自己的性格特点,完善自身心理塑造。人贵有自知之明,对自己的性格特征、优点与缺点应该有个正确的认识,这样才能正确面对军营生活中的各种挫折和坎坷,有意识地弥补自己的性格缺陷,理智对待成功与失败,恰当地调整自己的心境,不断适应复杂的情况。

要主动融入部队集体,尽力消除心理压力。和谐的人际关系对心理健康非常重要,因为一个人生活在群体之中,工作需要别人支持,困难需要别人帮助,失误需要别人理解,喜悦需要有人分享,忧愁和苦闷需向人倾诉。要正确对待成绩与挫折,保持一种平常心态。军营是个大学校,青年人在这里可以学习各种知识。

工作中取得成绩可受到表扬,作出贡献可以得到奖励;有了缺点错误,也能受到批评甚至处分。一定要有平常心态,胜不骄,败不馁,积极从主观上找原因,改进方法,争取工作不断有长进。

坦然面对人生低潮 生活依旧如此美好

每个人都可能碰到人生的低谷。如何走出人生的低谷,就成为一个人能否开启新的生活,甚至是获得成功的关键。那么,到底该如何走出人生的低谷呢?

心理学专家表示,绝大多数人都不喜欢改变,而情愿保持现状。但是,生活中却难免发生种种变化,不管是生离死别,还是工作变迁,我们总是在不经意间走进了人生的低谷。

那么,到底该如何走出人生的低谷呢,推荐以下七种方法:

1.先什么都别做。

失业后回家的第一件事是做什么上网投简历,还是借机休息一段时间事实证明,面临意外时,先坐下来处理好自己的情绪,比立即起来行更有效。

2.保证日常生活规律。

走进人生的低谷,通常会打破熟悉的生活规律,让人的身心稳定失去根基。如何走出人生的低谷呢,其实好好吃饭、收拾好房间,比废寝忘食地应对变化更有效率。

3.忘记自己的聪明才智。

著名语言学家奥尔顿贝克尔认为,聪明人(或者自以为聪明的人)往往更固执,这会让他更加南辕北辙。所以,面临变化,必须放低姿态、忘记经验,以新手的心态问一些天真的问题,考虑所有最不可能的可能性,认真倾听那些听起来荒谬的观点。

4.试试恐慌的滋味到底有多糟。

有些人不知道自己真正想要什么,往往是因为他们总是避免改变。其实试试那些让你畏惧的事(比如主动登台表演),你会发现挨过最初的恐惧,背后还藏着大片的新世界!

5.忽略心里的警报器。

人的大脑中有一部分叫作蜥蜴脑(蜥蜴算是最早的陆地动物,对所有风吹草动都会立即发出危险警报)。这样原始的脑机制,在现代社会却会让人像无头苍蝇且易怒。所以,在面临改变心慌气短时,告诉自己没那么严重。

6.质疑常识。

前几年,每个人都说学个MBA满地都是工作;这几年,大家又都说MBA学位不值一钱。这告诉我们什么在做重大决策时千万不要随大流。有时要躲开所谓的常识,才能找准适合自己的应对策略。

7.与不确定感和平共处。

在开始人生新阶段的相当长时间里,不确定感会如影随形,你可能因此战战兢兢、莫名焦虑。告诉自己,不安不是因为你做错了什么,而是因为你正在学习新东西。

总之,人生的低谷并不可怕,可怕的是我们沉溺其中,不知道如何自拔。只要学会了如何走出人生低谷,我们就一定能够顶住心理压力,开创更加美好的明天。

总结:以上盘点的这些保持乐观心态坦然生活方法,很实用,很有效,大家不妨照着做一做,让你的生活也如倪萍般精彩吧。

修身克己寿自常 圣人孔子的养生保健之道


目录:

第一章:修身克己寿自常 孔子

第二章:141岁药王孙思邈的长寿养生保健大法

第三章:钱钟书养生16字秘诀助其益寿延年

孔子是我国著名的思想家和教育家,他名扬四海,是中国文化的大成者。除此之外,他还善养生,那么孔子都有哪些呢?历史上还有哪些名人养生值得我们借鉴呢?

修身克己寿自常 孔子

提起孔子,人们多半会想到道德的文章,想到诲人不倦似乎很少人会联想到养生。但孔子的确在养生方面颇有建树,堪称养生大家。明代有名的养生家万全就十分推崇孔子的,认为孔子养生之备,卫生之严,其饮食之节,万世之法程也,何必求之方外哉!清代著名学者李渔也在《闲情偶寄》中评价:从来善养生者,莫过于孔子。

孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市南辛镇)人,73岁时因病而浙,这个寿命放在现在可能稀松平常,但在2400多年前医学极不发达、生产力相当落后的春秋时代,绝对算得上高寿。

劳逸结合身体强健

人的一切活动依赖于肉体,身体才是一切之本,德、智、体、美应全面均衡发展。

幼时的孔子就极为聪明好学,3岁那年,父亲叔梁纥病逝,此后,家境愈加贫寒。追于生计,他从事过许多当时被视为卑贱的休力活/,吃了不少苦,所幸遗传基因还不错,继承了以勇著称的叔梁纥的体质,倒还能挤出不少闲暇饱览群书,为以后从事传道、授业、解惑奠定坚实基础。

也许是因为儒家事业做得大了,不少后人想当然地认为孔子一定是文质彬彬、儒雅至极,事实上,孔子除了头脑发达外,四腋也不逞多让,身高九尺六寸,按现在的说法是196.8厘米,且臂力过人,走起路来健步如飞据说还曾徒步追上野兔。喜好运动的孔子对登山、游泳、射箭、驾御这些运动无一不爱,尤其是射箭,颇为擅长,常引得围观者甚众,都欲一睹为快。

每年暮春时节.孔子常与学生实行野外教学一一结伴去沂水路青游泳,去舞雩台登高吹风,尽兴后高歌而回。一方面是为了劳逸结合,另一方面也锻炼了身体,陶冶了情操,让学生能通习礼、乐、射、御、书、数六艺,臻于智、仁、勇三德,成为德、智、体、美全面发展的模范生。

这种教掌方式深受学生欢迎,但其中一位名叫宰予的学生就很不乐意了。这个宰予挺懒,生平最讨厌运动,最大的嗜好是睡懒觉,讨厌懒散行为的孔子对其颇为不齿,认为他饱食终日,无所事事,属于朽木不可雕也的类型,长此以往,会四肢不勤,思想怠惰,精神涣散,萎靡不振,难尽天年。于是将宰予做为反面教材,告诫其他学生要完成自己树立的目标,除了自强不息,不懈努力外,身体强健也是很重要的,否则何有精力完成大业。宰予面有愧色,认真反省了一番,下决心改掉了懒散的毛病,凭借天资聪颖,终成孔门十哲之一。

饮食有忌 食养真谛

吃乃人生第一要义。饮食原则,礼仪及烹饪技术一样不能少,孔子对于饮食的严格要求程度,并不亚于他对人道的追求和修养的要求。

也许是因为孔子少时家庭条件不好,口腹之欲难以满足,导致他长大后对吃很是游究,要求颇多。 食不厌精,脍不厌细是孔子很强调的一点。虽说人不是为了吃饭才活着,但若是条件许可,当然要吃得更有营养、更考究、更舒服。有人就提出疑问了,若是条件不合适时叉怎么办呢?需要这样严格执行码吗?

孔子笑道,凡事也有变通嘛, 食不厌精,脍不厌细是从有利营养吸收的角度来说,能做到固然很好,但若因经济条件不许可,也没必要过于执着,毕竟吃饭只是解决基本生理需求,我们还应有更高的目标追求,没必要老是纠缠在吃饭这个小问题上,但要注意食无求饱和不时,不食,保证饮食规律也是对身体健康很有利的,同时还能杜绝饱暖思淫欲情况的出现。

每餐只吃八分饱的孔子偶尔也有例外的时候。有一次,孔子在一个名叫少施氏的人家里吃饭,当孔子准备在饭前祭祀神灵时,少施氏就站起来说:粗菜淡饭不值得您一祭。于是祭祀作罢,动筷吃饭,这时,少施氏叉站起来说: 粗菜淡饭不敢用来损伤您的胃口。

孔子深为感动,认为虽然饭菜水平非常一般,但贵在彬彬有礼,很是符合自己的礼之道,于是胃口大开,一不小心就吃多了,导致脾胃闹起了意见,此后,深以为戒,再也不敢多吃。

另外,少食肉多吃素、顿顿生姜不能缺、酒应限量勿喝醉、吃相文明不说话、拒绝变质和不卫生食品,这五大饮食要求也是孔子的经验之谈,他解释道:肉食吃多了不利消化,且易在脏腑内积食积热,反而会导致体力下降;保健驱寒的生姜能升发体内的阳气,让人充满活力,每顿可少食一些;酒少饮有益,多饮伤身,我虽然是个酒徒,酒量也不错,但绝不会喝醉;吃饭时要细嚼慢咽,这样不仅能体现出人的修养,还能帮助肠胃消化,防止食物误入气管导致呛咳等现象;另外,不符合食品卫生标准的食物当然不能吃了。养成这些良好的习惯能帮助身体保持健康状态,从而减少生病的几率。

由于人食五谷,难免会有这样那样的不适与疾病发生,于是免不了要看医生吃药。孔子对药物使用一向保持谨慎的态度,有次鲁国的季康子听说孔子有疾,特意赠送药物,孔子拜谢后,不肯服用,理由是: 丘未达,不敢尝。意思是对所赠之药不了解、不熟悉,不能随便服用。这种观点可谓给那些病急乱投医的人提了醒,很是值得推崇。

养德立仁 乐以忘忧

其为人也,愤发忘食,乐以忘忧,不知老之将至。一份乐观向上的积极心态对身心健康的好处是不言而喻的。

少年时的孔子学识就已经非常渊博,被当时人称赞为博学好礼。他一生一门心思想走仕途,因生性正直,又主张直道而行,年少气盛得罪了不少人。30多岁那年,曾问礼于老子,老子善意提醒,说他看问题太深刻,讲话太尖锐,得罪了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险。孔子大悟,此后言语间收敛了很多.并以与人为善为基础理念,创立了以仁为核心的道德说。

后来,孔子的学生子贡因才华较高,经商很成功,政治外出色,但很容易犯不饶恕人、不善体谅别人的毛病,很有些他当年的风范。这时候,孔子反过来教导子贡: 君子成人之美,不成人之恶,成人之恶必有恶报。富与贵,此人之所欲也,不以其道得之,不处也。并把恕字和己所不欲.勿施于人这句话送给了他,劝他布施仁政,待人要宽度随和,不要做损人不利己的事。

孔子认为,仁者不忧、仁者寿、 大德必寿,即有德之人,注重德行的修养,自我人格的完善,心地光明,以仁待人,精神爽朗,邪气难侵,有益于健康长寿。小人则相反,由于其心术不正,损人利己,纤巧势利,耗心伤神,必然有损于身心健康,与长寿无缘。故而君子坦荡荡,小人常戚戚。他的一生,十分注意养德立德,主张推行忠恕之道, 为政以德,造福于民,最为鄙视贪官污吏,提出。损者三害,即:骄奢得意有害,游乐忘返有害,沉溺于酒色有害。

孔子任鲁国大司寇期间,廉明清正,两袖清风,受到广大百姓的爱戴。当时,鲁国的国君鲁定公喜爱淫歌妖舞,齐国为了腐蚀削弱鲁国,便投其所好,送去80名美女歌妓。于是鲁定公终日沉迷于酒色淫乐之中,不问政事。孔子屡屡劝谏无效,无奈便辞去大司寇的职务,离开鲁国,开始了颠沛流离的周游列国之行,这一行就是9年,其间历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命。

有一次,孔子准备应楚昭王之邀,前往楚国做官,路上需经过陈国和蔡国。这两个国家的官员们认为,学问渊博的孔子前往楚国任职,对他们是非常严重的威胁!于是就派出了大批士兵,前往孔子去往楚国的路上拦截。

结果孔子和他的学生们被围困了七日七夜:进退不得,只能靠吃野菜为生,即使在这种困境下,孔子依然慷慨激昂地讲课、诵诗、弹琴、唱歌,顺带还给受不了这种苦处的学生做思想工作,这份乐观向上,甚至是明知不可为而为之的心态实在令人钦佩。

寝居宜逸 舒适悦身

居不容,寝不言,寝不尸,顺应生理规律,给身体一个自由自在的空间。

公元前492年,孔子60岁日寸,鲁哀公见他身体依旧强健,很是羡慕,当面向他求教长寿秘诀,孔子回答道: 寝处不时,饮食不节,逸劳辽度者,疾共杀之。翻译成大白话就是凡生活没有规律、饮食上不加节制、不注意劳逸结合的人,时间久了就会积病而死。听得鲁裒公频频点头。

这份顺应自然之道的理念一直深深根植于孔子心中,即使在短暂的为官生涯中,他的日常起居生活也一直保持着简朴自然。他认为,居室需以舒适为好,无须讲究排场、奢华,在家时可以穿着随使一些,这样也能帮助身心放松。孔子在家经常是随便穿着一件宽松服饰,炎夏时穿的是葛布单衣,既透汗又凉快,在外穿的正式衣着在家里是绝不会穿的,反正也没别人看,不会失礼于人,睡觉时则是单独的一套睡衣,谓之居不容。

就寝前是绝不能说话的,因为睡眠时需要一个安静的环境,如果胡思乱想,很容易思虑过度,造成失眠,或做恶梦,所以应寝不言。睡觉时的姿势也是有讲究的,如果长时间仰面朝天躺着像死人一般,这样对内脏运化活动和呼吸都有障碍,会造成不良后果。孔子睡觉时坚决执行右侧卧位,避免了心脏受压,呼吸时也能正常顺畅,他称之为寝不尸。

君子三戒阶段养生

人们应按不同时期的体质特点来养生,即年龄不同,生理,心理特点不一样,养生方法也应有所区别。

清心寡欲的精神状态也是孔子最为欣赏的,为此提出了著名的君于三戒,即根据人的年龄与生理状况,将人的一生划分为三个阶段: 少之时、及其壮、及其老。强调在不同的时期,要遵循不同的养生规律,后世儒家学者认为这三个阶段分别对应于29岁以下、3050岁。 50岁以上。

第一戒是少之时,血气未定,戒之在色。是说少年时,肾气日盛,虽然具备了生育能力,但生理结构尚处于发育期,血气未宁定,过早沉湎色欲之中,会影响身体的正常发育与健康,而且对一生的健康都会产生严重的影响。

第二戒是及其壮也,血气方刚,戒之毒斗。这里所讲的斗指喜欢斗气、斗勇、斗胜者,壮年时期,血气方刚,身体发育完全,精力充沛,易怒好斗,应注意调节情绪,克服争强好胜的心理状态。

第三戒是及其老也,血气既衰,戒之在得。人在老年之时,血气衰落,机体的各种生理功能已经减退,体力与精力均明显下降,要警戒自己不要贪得无厌。所以,对于老年人来讲,自己已经对社会和家庭尽了应尽的义务,晚年的生活不应再继续追求事业或金钱,而应注意顺应天道,安其大命,追求自己的身心健康。

这三戒,极为准确的抓住了不同年龄段人性中的弱点,分析了不同生理阶段血气的阶段性变化特征,指出其既失品德、又伤身体的危害性,并为之注入了心性惨养的内涵,强调可以通过一定的方法来防止血气失衡带来的不良影响,开创了后世养生领域阶段养生的先河。

141岁药王孙思邈的长寿养生保健大法

药王孙思邈在西魏时代出生,相传活到141岁才仙逝,其长寿心得必有过人之处。但事实上幼时的孙思邈体弱多病,所以才因病学医,总结了唐代以前的临床经验和医学理论,编成两部医学巨著《千金药方》和《千金翼方》。孙思邈的养生之法相信会对您有所裨益。

发常梳

将手掌互搓36下令掌心发热,然后由前额开始扫上去,经后脑扫回颈部。早晚各做10次。头部有很多重要的穴位,经常梳发,可以防止头痛、耳鸣、白发和脱发。

目常运

合眼,然后用力睁开眼,眼珠打圈,望向左、上、右、下四方;再合眼,用力睁开眼,眼珠打圈,望向右、上、左、下四方。重复3次。有助于眼睛保健,纠正近视。

齿常叩

口微微合上,上下排牙齿互叩,无需太用力,但牙齿互叩时须发出声响,做36下。可以通上下颚经络,保持头脑清醒,加强肠胃吸收,防止蛀牙和牙骨退化。

漱玉津

口微微合上,将舌头伸出牙齿外,由上面开始,向左慢慢转动,一共12圈,然后将口水吞下去。之后再由上面开始,反方向做12圈。从现代科学角度分析,唾液含有大量酵素,能调和荷尔蒙分泌,因此可以强健肠胃。

耳常鼓

手掌掩双耳,用力向内压,放手,应该有噗的一声。重复做10下;双手掩耳,将耳朵反折,双手食指扣住中指,以食指用力弹后脑风池穴10下。每天临睡前后做,可以增强记忆和听觉。

腰常摆

身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时,右手在前,左手在后,在前的右手轻轻拍打小腹,在后的左手轻轻拍打命门穴位,反方向重复。最少做50下,做够100下更好。可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良、胃痛、腰痛。

腹常揉

搓手36下,手暖后两手交叉,围绕肚脐顺时针方向揉。揉的范围由小到大,做36下。可以帮助消化、吸收、消除腹部鼓胀。

摄谷道(即提肛)吸气时,将肛门的肌肉收紧。闭气,维持数秒,直至不能忍受,然后呼气放松。无论何时都可以练习。最好是每天早晚各做20~30次。相传这动作是十全老人乾隆最得意的养生功法。

膝常扭

双脚并排,膝部紧贴,人微微下蹲,双手按膝,向左右扭动,各做20下。可以强化膝关节,所谓人老腿先老、肾亏膝先软,要延年益寿,应由双腿做起。

钱钟书养生16字秘诀助其益寿延年

钱钟书享有文化昆仑之誉,其高寿的因素可概括为:幽默风趣、淡泊名利、夫妻情深、童心童趣十六个字。

幽默风趣

钱钟书的幽默是出了名的,无论是日常谈话还是写作。例如《围城》中,他比喻那位张小姐身材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚;饭店周围浓烈的尿屎气,仿佛这店是棵菜,客人有出肥料灌溉的义务有人说,看钱锺书充满幽默的文学作品,本身就是一条最有效的养生保健途径。

淡泊名利

钱钟书对名和利的淡漠也是出了名的。美国普林斯顿大学曾邀请他前往讲学。实际授课时间加起来只有8小时,开价16万美元,交通、住宿、餐饮费另行提供。钱钟书不假思索地回绝了。

夫妻情深

半个世纪以来,钱钟书杨绛夫妻二人相濡以沫,即使不得已分开,也总是鸿雁频传。这种夫妻之情为他们的健康长寿打下了牢固的心理基础。据杨绛回忆,钱钟书写《围城》时,她自愿包揽了劈柴、生火、烧饭等全部家务。两年里他锱铢积累地写,她锱铢积累地读,读完后夫妇相视大笑。

童心童趣

钱钟书有一颗不老的童心。杨绛回忆说,钱钟书喜欢临睡前在女儿的被窝里埋地雷:把各种玩具、镜子、刷子,甚至砚台和毛笔一股脑儿埋进去,女儿惊叫,他大笑。同时,他还爱看儿童动画片,爱看电视剧《西游记》。

结语:养生贵在平常心,从古至今但凡长寿、健康的老人都有一颗平常心,遇事处变不惊、对生活给予的每一件事都抱着感恩的心,这样的人才能长命百岁。(文章原载于《养生杂志》,刊号:2012.02号,作者杨杨,版权归作者所有;转载目的在于传递更多信息,并不代表小编赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题,请尽快与我们联系,我们将在第一时间删除内容)

孔子养生秘籍 应季的食物“不时不食”


孔老夫子说:是养成良好的饮食习惯。提倡八不吃食钮而蚀,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。沽酒市脯,不食。

孔子作为一名中国史上著名的思想家、教育家,值得后人遵循的不仅仅是孔子的思想。在春秋战国年代医疗卫生条件较差的情况下,孔子依然能得享73岁高龄,其是养成良好的饮食习惯。中山大学附属三院中医学科主任杨宏志说,养生贵在坚持,古人持之以恒的坚持及在饮食上的要求,颇值得年轻白领借鉴。

八不食

孔子提倡八不吃食钮而蚀,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。沽酒市脯,不食。

这八不食分为三类

一、色味方面 食物变颜色了不吃,变味了不吃。

二、食物质量方面 粮食陈旧了不吃,鱼和肉不新鲜了不吃,不新鲜的菜蔬不吃。

三、制作方面 烹调不当的食物不吃,佐料放得不妥的饭菜不吃,从市场上买回来的酒和熟肉不吃。

专家建议:所谓病从口入,吃的东西不对,最容易引起胃肠道疾病的发生。冬去春来,天气逐步炎热潮湿起来,微生物活跃,容易引发食物腐败变质,故一定要注意饮食卫生。避免吃生冷、变质发霉食物及不洁瓜果;不吃或少吃隔餐食物,有剩饭剩菜应及时放进冰箱,隔餐食物或买回的熟食应重新煮透、热透再吃;生熟食物要分开储存,尽量在2-3天内就吃完,不要储存过久。君子不立危墙之下,在饮食卫生方面的操行,不得不说孔子是我们现代人的典范。

此外,孔子提倡吃应季的食物不时不食,而在《黄帝内经》中也有一句名言叫作司岁备物,就是说要遵循大自然的阴阳气采备药物、食物,这样的药物、食物得天地之精气,气味淳厚,营养价值高。在中医看来,食物和药物一要讲究气,二要讲究味,它们的气味只有在当令时,即生长成熟符合节气的时候,才能得天地之精气,如果不是应季的食物,它就没有那个季节的特性,那么它的健康价值就会因此改变。但是,我们不能不承认,现代社会中的确已经被反季节的蔬菜和水果所包围,而且已经没法再离开它们了。杨宏志提醒,在食用反季蔬果时,应注意阴阳平衡,夏季阳热较盛应少吃燥热的食物,冬季则应少吃寒凉的食品。

肉虽多,不使胜食气

胜就是胜过、超过的意思,气就是主食的意思。这句话的意思是说,尽管各种美味的肉类非常之多,但是吃的时候不能让肉食总量超过主食的总量。在孔子看来,好好地把握好肉食和其他种类的食物的比例,也是君子饮食要注意的地方。

专家建议:孔子不提倡耻衣恶食,恶食意即挑食、偏食,与饮食上食不厌杂的现代营养学上的科学配膳、平衡配膳的理论是一致的。按照营养保健要求,膳食中不可忽视食物纤维,膳食上不偏食,荤素结合,粗细搭配。这样就可能获得较为全面的营养,它将极大地促进健康。

《皇帝内经》中说到兹食肥甘足生大疔,意思是过量吃肉就会产生疮疡类的疾病,现代研究更是发现与糖尿病、心脑血管疾病、肝胆病、癌症慢性疾病复发密切相关。专家认为,饮食不能没有节制,按照国际标准来说,每餐应1/3是素菜、1/3肉、1/3主食,这样的食物搭配最合理。肉类多了容易产生毒素,损害肝胆,对于有炎症、肝胆功能不好的人来说,更应减少吃肉,甚至是戒肉。

不撤姜食,不多食

意思是说,每次餐桌之上,都必须要有生姜吃,但是每顿饭都不能多吃生姜。民间有种说法冬吃萝卜夏吃姜,不找医生开药方。这句俗语道出了夏季吃姜的好处,那么姜到底有什么神奇之处,让孔子也大为推崇呢?又该怎么吃才正确呢?

专家建议:生姜用于解表,主要为发散风寒,多用治感冒轻症,煎汤,加红糖趁热服用,往往能得汗而解,也可用作预防感冒药物。生姜发汗作用较弱,常配合麻黄、桂枝等同用,作为发汗解表辅助的药品,能增强发汗力量。此外,生姜还为止呕要药,可单独应用,治疗胃寒呕吐。也可治胃热呕吐,配合半夏、竹茹、黄连等同用。生姜能解鱼蟹毒,单用或配紫苏同用。

中医认为应该春夏养阳,秋冬养阴,夏季吃姜的好处是温养脾胃和全身阳气,对冬日畏寒怕冷人群尤为适合。但吃多则易伤阴助火。

唯酒无量,不及乱

孔子酒量不大,电影《孔子》中他向鲁君请命救下漆思弓后,就有孔子与子路等一班弟子一同畅饮的镜头。不过他都能自我遏止、适量而饮,是所谓唯酒无量,不及乱。

专家建议:交际应酬中,喝酒往往是难以避免的,但酒精是肝脏的克星,长期大量饮酒,酒精会损伤肝细胞,导致酒精肝、肝炎、肝硬化、肝衰竭以及糖尿病和心脑血管病。如果避免不了要喝酒,就应注意以下几点:不要空腹喝酒,古语有云空腹盛怒,切勿饮酒认为饮酒必佐佳肴,唐孙思邈《干金食治》中也提醒人们忌空腹饮酒;喝酒前可适当吃些水飞蓟类制剂或辅肝药,减少肝脏的负担;喝酒有度,切忌喝得大醉,以免急性酒精中毒,如在一段时间内喝得特别多的,应注意要定期到医院保健体检。

养生之道 看宋美龄如何养生


我们都希望自己身体好,能够活到很大的年纪,可是因为我们在日常生活中不注意饮食作息等原因,导致身体上出现很多的疾病,那么我们应该怎样养生呢?宋美龄是年过百岁的来人,它一生都没有什么疾病,那么接下来就由小编给大家介绍下宋美龄的吧。

看宋美龄如何养生

我们看一个人的年纪最直接的就是看他的皮肤,抒情是一位伟大的文学家,她25岁的时候,眼角有了第一条皱纹,从那以后,皮肤就变得非常的不好。然而宋美龄皮肤一直都是很好的,身体也是非常的健康的,这是为什么呢,她是怎么做到的呢?

1.快乐灌肠

宋美龄每天临睡之前都要灌肠。灌肠的目的,是要将毒素清洗出来,达到排毒的作用。几十年如一日坚持灌肠,这在一般人认为是件既麻烦又痛苦的事,可是她却把这当作是一种愉快的事来做。

专家点评:不建议经常使用

灌肠排毒的说法并不准确。不过排泄通畅,人体的代谢废物及时被排出,肯定是对身体有益的。但灌肠是医疗手段,对于有便秘、肠动力不足的人来说有所帮助,对于一个肠道功能正常的人来说没有必要。如果经常这样会让肠道产生依赖性,自主蠕动减少,反而引起便秘,从此排泄只能靠灌肠了。调整饮食结构可能比灌肠、洗肠效果更好。更准确的说法是,人体正常的排汗、排尿、排便就是在排毒。

建议

养生祛除疾病,最重要的就是排毒,最好的排毒的方法就是运动。运动是能够加速身体的新陈代谢的,可以帮助皮肤和肺脏排出毒素,如果通过出汗等方式可以通过运动来排毒。可以选择自己喜欢的运动,每周最少一次。

2.天天按摩

宋美龄始终保持冰肌玉骨,肌肤如大理石般光泽洁净,最重要的一个原因就是她坚持天天按摩。每天午睡前或晚上临睡前,两名护士便轮流为她按摩。一般从眼睛、脸部,然后到胸部、腹部再到下肢、脚背、脚心,通过全身按摩促进血液循环。

专家点评:按摩确实对身体有益

宋美龄的天天按摩是她长寿的重要外因。身体的接触能带来被爱、被关心的感觉,通过不同形式的按摩,不仅能舒缓压力,让人得到松弛,按摩还有利于循环系统和新陈代谢,令身体排出毒素,减轻肌肉疲劳,舒解慢性病带来的痛楚,减轻头痛,改善睡眠,减少烦躁情绪等。

建议

我们自己可以做一些简单的穴位按摩,缓解疲劳,促进新陈代谢。可以利用在电脑前的休息时间,用双手食指分别在面部迎香穴(鼻翼外侧)、印堂穴(两眉之间)、太阳穴、阳白穴(太阳穴上面)等主要穴位,依照由内而外、由上向下的顺序,以手指指腹轻轻点揉,力度以刚刚感到穴位酸胀为宜,可以预防头痛和偏头痛、失眠等问题。

3.闲聊去忧愁

宋美龄和正常的人是一样的,她也有喜怒哀乐。不过她的身世、学识、情趣和文化背景决定着她有很高的自控能力。宋美龄有了非常好的习惯,就是每次只要她有不开心的事情就会找人聊天,这样就会使淤积之气一扫而光。

专家点评:聊天是心理保健的良药

通过聊天,可以排解忧愁,减轻痛苦,获得心理上的平衡。另外,因为闲聊中往往有欢言笑语或幽默滑稽,这种欢乐气氛能消除人们精神上的紧张情绪,使身心得到松弛,调和气血,心情开朗,延年益寿。

建议

经常笑一笑。笑会减少压力荷尔蒙,使血压降低,从而减少心脏病的发病几率,适度的笑可以维护和促进机体功能的相对平衡,有振奋精神、益智安神、强身健体,增强身体抵抗感染的抗体产生。

养生保健

在平时,学习一些简单的养生方法,不仅可以使自己强身健体,而且还能避免各种疾病的发生。今天让我们跟着一起来学习12大养生方法,延年益寿,让你百病不生。这些养生方法,简单易选择,随时随地都可以进行。绝对是您养生保健的绝佳选择。

1.梳头

各式梳子或手指均可,每日梳数十至百下,具有按摩头皮、醒脑开窍的功效,对视力,听力也很有帮助。

2.鸣鼓

以手掌紧压住双耳数秒,然后迅速脱离,此法可振动耳膜,减缓耳窝退化;闲时也可常按摩耳朵,不论揉、挑、弹各种手法均可,可立即改善头痛、晕车等诸多不适,体质虚弱者常按摩耳朵,还可防止感冒。

3.揉眼

自寻手部柔软的部位,揉按眼睛、眼眶四周,促进眼周血液循环,可明目、醒脑,还兼具美容作用。

4.捏鼻

常以两手食指摩擦鼻翼两旁的迎香穴,或在鼻上搓捏,可促进嗅觉灵敏,减少鼻过敏或呼吸道感染机会。

5.叩齿

齿对齿轻叩,或牙齿空咬,可防止牙龈退化、牙周病等口腔问题;此法还可促进脸颊肌肉活动,使脸颊丰润,防止双颊下垂。

6.吞津

闭口做漱口状数回,然后吞下口水。人的唾液未接触空气氧化时,并不会发生异味,反而有股香甜滋味。唾液中含有许多消化酵素与营养成分,常吞津有助消化功能。

7.转颈、耸肩

肩颈部有脊椎及许多通往头部的重要血管,常转动颈部,耸耸肩膀,帮助肌肉活络,年老时发生脑血管疾病的机率会大幅降低。

8.干擦

用手掌或干毛巾在脸部抹擦数回,胳膊等裸露处也可以用此法抹擦,有助皮表循环,皮肤润泽。

9.拍肩

左手自然上甩拍右肩,右手拍左肩交替,也可用手掌自然交替拍腿。

10.转腰

右手顺弯腰之势向左脚尖伸展,起身,换左手向右脚尖伸展,轮替数回。

11.握拳

双手紧握后放松,反复数回,直立或坐姿时均可进行。

12.踩脚尖

右脚跟踩左脚尖,左脚跟踩右脚尖,交替数回。

中医养生五大要穴

我国传统养生保健学历史悠久,其中穴位养生越来越受到重视。近日出台的《中国公民中医养生保健素养》里就着重强调了以下5个穴位对养生保健、强身健体的重要性。

膻中穴

位于两乳头连线中点,胸骨之上,属于任脉,是心包经经气聚集之处,此外,一身宗气也汇合于此穴。膻中有理气开胸、降气通络之功,多用于治疗心悸、气短、胸闷、胸痛、乳腺增生、咳嗽、哮喘等心肺疾病。可用掌根来回摩擦,以透热为度。

三阴交

在小腿部内侧内踝高点上三寸,胫骨内侧面后缘,为主治妇科病常用穴。妇女由于月经、胎产、哺乳等,以血为用,又易耗血,因此,情绪易于激动,肝气容易郁滞,出现肝血不足的状态。三阴交能疏理肝脾养血,常用来治疗月经不调、崩漏、痛经、经闭、带下、产后腹痛、习惯性流产、乳汁缺乏等。每日按揉50~100次,以有酸胀感为宜。

足三里

位于小腿的外侧,膝盖骨斜下方。足三里是胃腑疾病和人体强壮的要穴,几乎所有的胃肠道疾患,如浅表性胃炎、糜烂性胃炎、萎缩性胃炎、肠炎等疾病,只要有胃痛、胃胀、反酸、烧心、呃逆、便秘、泄泻等症状,都可以按这个穴位进行保健。操作方法为每日按揉50~100次,以有酸胀感为宜。

涌泉

在足心凹陷处。平时按揉有助于治疗咽喉肿痛、头痛、眩晕、高血压等。由于此处最敏感,刺激后有开窍苏厥、回阳醒脑的特殊功效,若发现有人猝然昏倒、不省人事,可给予该穴位强刺激,按揉50~100次。

关元

位于肚脐下三寸,是男子藏精,女子蓄血之处,临床上常用来治疗泌尿、生殖系统疾病,如遗尿、阳痿、泄泻、带下、不孕不育、闭经、产后腹痛等。可用擦法,以透热为度,每日1~2次;或艾灸,每次10~15分钟,每日1次。

结语:以上就是宋美龄的,她认为媒体灌肠、按摩、多喝人聊天都是很好的养生方法,养生最主要的就是把身体中的毒素排出来,运动是排除毒素最好的方法。养生也要常按五大要穴,这是很好的中医养生的方法。

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