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古代养生学

2019-11-06

房事养生我国古代养生学特色

古代养生学。

“人逢古稀喜相聚,满座白发尽笑语。身处盛世盼岁长,往事茫茫如烟雨。勤于纸上寻欢乐,珍惜今天保身体。多在人间看春光,又是桃红满地绿。”那些健康而长寿的人,他们在养生方面都有自己的心得。只有进行科学的养生,我们才能达到身心健康的目的。就中医养生话题,您是如何看待的呢?养生路上(ys630.com)小编经过搜集和处理,为您提供房事养生我国古代养生学特色,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

房事,即性生活。房事养生,是我国古代养生学的一大特色。中医认为,“房中之事,能生人,能煞人。譬如水火,知用之者,可以养生;不能用之者,立可尸之矣。”性生活应本于自然之道,避免损伤,需得其术,也是养生延寿必不可少的内容。实践证明,适度而愉快的性活动对人的精神与身体健康有益无弊。但是,人类的性行为除机体本身以外,还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。因此,正确地认识和过好性生活,才有益于身心健康。 不可“醉以入房”

酒精是刺激性很强的物质,易引起性器官充血兴奋,使人失去自制力,而导致房事过度,使肾精耗散过多。所以古人反复告诫,“醉不可以接房,醉饱交接,小者面黯咳喘,大者伤绝脏脉损命”,“大醉入房,气竭肝肠,男人则衰少,阳痿不举;女子则月事衰微,恶白淹留”。现代医学认为,长期的醉以入房,会使人体免疫的调节功能适应性减弱。临床所见阳痿、早泄、不调等病,常与酒后房事有关。

节欲保精促长寿

《内经》说:“夫精者,生之本也。”精是构体的基本物质,是维持人体生命活动的物质基础,保精是强身的重要环节。精乃肾之主,纵欲太过,除伤肾精之外,进而还可伤及其他各脏腑,影响身体健康,甚至促人早衰或短寿。现代医学认为,长期性生活过度,会使人的免疫调节功能减退,这是因为可引起全身高度兴奋,促使能量高度消耗,器官功能适应性减退。据统计,中国古代帝王能查出生卒年份的有209人,他们平均寿命只有39岁,其中不到20岁驾崩的就有31人。清·乾隆皇帝吸取了短命皇帝们的教训,总结出“酒勿醉,色勿过”等养生术,结果活到了88岁。唐代大医家孙思邈活到了102岁,他的养生名言是:“大寒与大热,且莫贪色欲,醉饱莫行房,五脏皆翻复,欲火艾慢烧,身争独自宿。”

常做强肾保健功

强肾保健方法很多,择其简单易行者介绍数种:

(一)叩齿咽津翕周法

每日早晨起床后叩齿100次,然后舌舔上腭及舌下齿龈,含津液满口频频咽下,意送至丹田。翕周即收缩肛门,吸气时将肛门收紧,呼气时放松,一收一松为1次,连续做50次。此法可滋阴降火,固齿益精,能防治性功能衰退。

(二)按摩涌泉法

取坐位,用手掌分别搓涌泉穴100次,摩擦时宜意守涌泉穴,手势略有节奏感。本法有交通心肾、引火归元之功,对失眠、遗精有良效。

(三)双掌摩腰法

取坐位,两手掌贴于肾俞穴,中指正对命门穴,意守命门(第2腰椎棘穴下),双掌从上向下摩擦40~100次,使局部有温热感。此法有温肾摄精之效,对男子遗精、阳痿、早泄,女子虚寒带下、不调等有防治效果。

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1、百日筑基:

这是将身体调节到最佳状态,为日后的修炼打下基础的必要措施。它要求在这阶段的一百天里,做到意守丹田,将人的神经、内分泌系统平衡调节到最好状态。而现代医学已经证明,气功是最好、最自然的调节人体神经、内分泌平衡的自然方法之一。在此阶段,可同时服用一些调节神经、内分泌平衡的中药,道家秘传的百日丹是一种很好的神经、内分泌平衡调节药物。

2、止泄固元:

此阶段实质是锻炼、提高外生殖器的耐受刺激的强度(阈值)。同时也学习抑制大脑的性兴奋方法,使得阴阳交合而不泄。现代人如果掌握了这一方法,早泄也就离去无踪了。

3、内丹阴阳双修:

到了此阶段,男女就做到了交而不泄,而古人相信,此时男女双方进行内丹的修炼就更容易丹成,从而也就得道成仙了。这只能理解为古人对世界、对生命的认知的局限性了。

现代医学研究认为,要纠正或重新在体内形成一个神经反射,是需要3个月左右时间才能完全形成的。这是人的生理特点决定的,是不以人的意志为转移的。百日筑基则暗合了这一规律。

而提高外生殖器耐受刺激的强度(阈值)、抑制大脑的过度兴奋则同样是现代行为科学治疗早泄的方法了。所以说,双修法可以很好地利用来进行改善性生活质量、治疗性功能障碍。这是我们的祖先留给我们的宝贵财产,我们理应加以很好利用,至于得道成仙那就不用理睬它了。

阳痿房事养生疗法


阳痿是指男性虽有性的个欲望,但不能勃起,或有勃起的程度不足以插入,而防碍了正常的性生活。造成阳痿的原因很多,精神性方面的原因约占85---90%,器质性方面的原因仅占有10---15%。器质性方面的原因大多是由身体其它疾病引起的,如生殖器官畸形,先天性两侧睾丸缺损、性腺功能不全,前列腺炎,神经疾病、铅中青、泌尿或身液的疾病、腮腺炎、包茎等,都能引起阳痿。对于器质性因素引起的阳痿,一般在医生对该病诊治,阳痿会不治而愈。精神因素引起的阳痿主要有对性生活有不正确的认识,有长期频繁的习惯、缺乏性知识、精神紧张、地度忧郁或因夫妻感情不合引起等。

对精致神因素造成阳痿治疗,主要是针对患者进行精神治疗,解除其精神上的负担,帮助他们掌握一些正确的性知识。使患者消除疑虑、担心、害怕、紧张情绪。协调夫妻感情,互相谅解,做妻子的更应细心配合爱抚丈夫,共同营造良好的性生活气氛。这样,精神因素引起的阳萎也是可以逐渐消除的。

生活调理

1、保持精神愉快,生活规律,节制性生活,戒除。积极诊治泌尿生殖系、内分泌系的有关病变。解除精神负担,树立信心。

2、夫妻间开展交流,消除丈夫的心理压力。

中医绿色疗法:

1、两脚并步站立,两脚掌用力抓地,两腿用力向里挟,吸气时,用力提肛缩睾,两手握拳,吸足气后,舌舐上腭不动,闭气,达极限时呼气,舌放下,全身放松。反复上述动作,每日3次,每次5——7分钟。

2、自然站立,两手四指上下内外揉搓肾俞穴位。以肾区皮肤发热度。擦后左右旋动腰部。

3、手掌擦热,两手交替双侧睾丸,早晚各1次,每次8——10分钟。

自我按摩:

(1)中指指腹点按会阴穴(阴囊与肛门之间)30——50次,使之有酸胀感,早晚各1次。

(2)拇指按脐孔30——50次。

(3)按摩小腹和全腹,顺、逆时针方向各100次,再用手掌由两肋向脐部推动50次。

(4)揉擦腰眼、腰脊、骶脊部50次,使局部皮肤发热。

(5)双手合掌托阴囊、,进行搓揉5分钟,用手抓头向外提拉数次,再搓揉,反复3次。

(6)用中指指尖点压、叩击绝骨穴(足外踝上四横指)和三阴交穴(足内踝上四横指),每穴5 分钟,每日2次。

4、壮阳固精法

(1)搓涌泉穴:盘膝坐,双手搓热后,在三阴交穴处往返磨擦20——30次,两手分别擦涌泉穴81次,意守涌 泉。

(2)摩肾俞:两手掌在肾俞穴处作环形按摩30次,以皮肤发热为度。

(3)抖阴囊:取半仰卧位,一手扶,另一手食、中、元名三指托住阴囊下部,上下抖动100——200次,换手再做,逐渐加力。

(4)疏任督:两手磨擦睾丸100次。

(5)提阳根:一手掌放于丹田穴,另一手握,向上、下、左、右各提100次。

(6)壮神鞭:两手掌夹持(龟头外露),逐渐加力,来回搓动100——200次。

其它方法:按中医食补动物肾脏(以羊肾为最佳)、狗肉、牛肉、河(海)虾、麻雀、海参、牡蛎、羊肉、胡桃肉、韭菜、淡菜、山药、莲子、黑芝麻、黑豆、花生等。有壮阳之效,但本人并不建议采用此法;原因是肉类虽有补益,暂时或许起到治疗之效,但同时也有催情增加性欲望的作用;这不利于疾病的长远疗效。相反,对学习中医房事养生者,本人则要求在学习期间尽量少食或不食肉类,尽心练习中医房事养生秘法,期满见效后在灵活把握。

房事养生保健五法


房事养生保健五法

补肾固精

晨起时用舌尖舔上腭,待舌下、齿龈含津液满口时,频频饮之。吸气时,将肛门收紧,最好能连动肌肉一起收缩;呼气时,放松、舒张肛门及肌肉,反复做40次。

饮津能滋阴降火,生津益气,翕周动阴能补肾固精,保持性功能健而不衰。

固齿益精

晨起即将下、下牙咬合,叩齿数百遍;并在小时咬紧牙关,坚持日久可补肾壮腰,固齿益精。

养肾壮阳

先用左手兜住阴囊,将右手按在小腹部,以顺时针方向按摩36周,再用右手兜住阴囊,将左手按在小腹部,以逆时针方向按摩36周。以此左右轮换,反复进行数次。

安神养精

先用左手握住左脚趾,用右手掌对着左脚底,由慢而快摩擦至脚底发热为止,先左脚后右脚,交替进行各100次。坚持做数日,能交通心肾,引火归源,安神养精。

温肾摄精

取站式。将两手握拳,以虎口放在两侧腰部,由下而下摩擦腰部40-100次,摩擦不可过快,而且要轻重适度,如用力过大会擦伤皮肤,用力太小不能生热,摩擦至局部有温热的感觉为宜。

漫谈中医房事养生精髓


导语:孔子言:食色,性也。中医房事养生主要强调三点:一是房事必不可少;二是房事不可过度;三是和谐性生活有益身体健康。由于社会高速发展,生活压力不断增加,导致现代人的性生活出现很多问题。患性功能障碍者,纵欲过度者,乃至患上性病者也有。掌握正确的房事生活原则、技巧应用、禁忌、食疗应用等方面均有益处。

中医房事养生主张节欲保精,既不是禁欲也不是纵欲,而是要求不恣意行房耗损肾精。肾精乃先天之本,肾精充足则五脏六腑皆旺,正气存内邪不可干,防老益寿。男女精血的颐养对于优生也有非常重要的意义。

房事养生需要坚持的原则有:

节制房事

房事作为人的生理需求,如果适度,有利于男女交换阴阳之气、固本还原,有益与养生。但是如果过度,消耗精力、体力过度,引起劳倦,会导致男子遗精、女子月经不调等疾病。房事的次数不是固定的,它因人的年龄、身体状况而异,不同的人,房事的次数也不相同。如《素女经》云:人二十者,四日一泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄;年五十者,二十一日一泄;年六十者,一月一泄随着医学的不断发展,人们更加认识到节制房事需要具体情况具体分析,房事的标准是事后第二天没有疲劳感,精神抖擞、心情愉快。较为年轻、身强力壮者,可以一周三、四次房事,甚至一天一次,年龄较大、身体虚弱者则要节制房事,如一周一次,半月一次,甚至一月一次。

房事不宜过早

男子破阳较早,则伤及精气,女子破阴太早则伤阴气,严重的还会导致未老先衰。古代养生学家认为房事开始的年龄男性22岁、女性20岁。

把握好生育的良好时机

中医不但提倡晚婚,而且提倡晚育,认为生育过早,女性的精血会大量受损,会导致体内正气衰退。晚育也会对胎儿健康和发育不利。男性的婚育年龄在24-28岁,女性生育的年龄在21-28岁,男女最佳生育年龄在女28-30,男28-32岁。

注意房事卫生

房事是某些疾病的传播方式之一,因此,人们在进行房事时应注意房事卫生,最好每天晚上睡觉之前清洗外阴,房事后也清洗一次。

中医养生:房事养生四季有别


中医认为,人体与周围环境是一个整体。自然界与人体是相通的。因此,随自然界的气候变化,房事养生也应不同。

春季,阳气上升,万物欣欣向荣。此时,房事次数应当较冬季有所增加,这样才能有助于肌体各部分组织器官的代谢活动,增强生命的活力。

夏季,各物繁荣茂盛,人们也应该心情愉快,使体内阳气不受任何阻碍地向外宣通发泄。因此,此季房事亦应是随其意愿,不过度约束,使肌体在“阳气浮长”之际,保持茁壮旺盛之势。需要注意的是,燥热天气,人体脏腑功能相对减弱,暑邪易侵犯人体阳气,此时房事应适当减少。

秋季,天气转凉,薄地黄生,人也该宁神静志,收敛精气。此时性生活应加以收敛,克制欲望,减少性生活的次数,使体内的阳气不再过多地向外发泄。

冬季,百虫蜇伏,禽兽潜踪,阳气藏封。此时,人们对性生活要加以严格控制,尽可能减少性生活的频率。如果在此季,屡屡恣意纵欲,则容易导致气弱肾虚,难免致病。

在暴风雨雷击之时,奇寒异热之中,最好停止性生活。这是因为上述种种气候异常会干扰夫妻双方情绪,导致脏腑功能紊乱。

中医饮食养生特色


俗话说:民以食为天。自我国商代、西周以来,历代中医对食养多有所继承和发展。在五千年社会历史变革的长河中,虽难免不受佛教、道教等宗教文化的某些影响,但也逐渐形成了中医食养的若干风格和原则,其特点大致可概括为四点。

一、固后天之本,及早食养

祖国医学一直认为,脾胃为人体的后天之本,故倡导养生特别是食养须从青、中年(中年食品)开始,经过饮食调理以保养脾胃实为养生延年之大法。如甘味淡薄也足以滋养五脏,故劝人尽量少吃生冷、燥热、厚腻饮食,庶不致损伤脾胃。如能长期做到顾护中气(即脾胃生发的功能)而恰当地食养,则多可祛病长寿。

二、食养关键在于饮食有节

节制饮食的要点关键在于简、少、俭、谨、忌五字。饮食品种宜恰当合理,进食量不宜过饱,每餐所进肉食不宜品类繁多,要十分注意良好的饮食习惯和讲究卫生,宜做到先饥而食,食不过饱,未饱先止;先渴而饮,饮不过多,并慎戒夜饮等。此外,过多偏食、杂食也不相宜。

三、先食疗,后药饵

食疗在却病治疾方面有利于长期使用。尤其对老年人,因多有五脏衰弱,气血耗损,加之脾胃运化功能减迟,故先以饮食调治易取得用药物所难获及的功效。因大多数老年(老年食品)人患有程度不一的慢性病或身体虚弱,一则难坚持长期服药,二则易发生不良反应,故先食疗而后必要时用药多较妥当。

四、应遵从早食常宜早,晚食不宜迟、夜食反多损的原则

食宜细嚼缓咽,忌狼吞虎咽;宜善于选食和节制饮食,对油(油食品)腻、荤腥、香燥炙炒、浓醇厚味饮食更宜少进;淡食最宜人,宜清淡饮食为好;食宜暖,但暖亦不可太烫口,以热不灼唇,冷不冰齿为宜;坚硬或筋韧、半熟之肉品多难消化(消化食品),食宜熟软,老人更宜。

以上四点中医食养的特色和原则,因合乎食养保健(保健食品)延龄之道,故读者宜深入领会,认真实践,必有所获。

古代老人有哪些养生方法


下面来介绍古人的五种养生方法。

睡眠法:南宋诗人陆游,晚间读书,一般以二更鼓尽(相当于晚间10点)为限度。他认为,睡眠是消除疲劳的最好方法,经常熬夜,必然头昏脑胀,记忆力下降。

静坐法:北宋才华横溢的文学家苏拭推崇静坐养生法。他曾建了一个息轩,并题日:无事此静坐,一日是两日,若活七十年,便是百四十。静坐法要求坐姿端正,两目微闭,全身放松,自然吸收,宁神静态,意守丹田,每次时间可在15-30分钟,他说这是大脑最好的休息方法。

散步法:古人强调每次进餐后不能马上坐下工作或上床就寝。如南宋思想家、医学家陶弘景就说过:饱食,不用坐与卧,欲得行步务作以散之。散步时应该徐步缓行。

沐浴法:定期沐浴更衣不仅是良好的卫生习惯,也是助于保持头脑清醒,身心舒畅,消除疲劳。宋代文人沈京中说过:衣服勤洗浣,以香沾之,身数沐浴则神安道胜也。 闲赏法:布置好庭院,栽花种草,饲鸟养鱼,使环境清雅,能调节生活节奏,陶冶心情。明代诗人,戏曲家高该曾著《燕闲情赏笺》,把鉴赏情玩作为文人养生的一项重要内容。 遍游法:苏武说过:江山风月,本无常主,闲者便是主人。利用节假日外出游览,投身自然,探奇揽胜,能令人心旷神恰,疲惫、郁闷置于身外。

卧游法:就是在年高体弱无法外出旅游的情况下,将许多山水画贴在居室四壁;足不出户,卧而赏之。元朝名画家倪瓒在《顾仲蛰见仿》诗中称之为一畦杞菊为供具,满壁江山作卧游。

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