气功养生的技巧和特点
养生的特点和功能。
“活动有方，五脏自和。”社会不断发展，养生已经成为了社会性的话题，勿以恶小而为之，不注意养生，这种“恶”会报复我们的身体。日常生活中关于运动养生我们需要注意哪些方面呢？养生路上(ys630.com)小编小编经过搜集和处理，为您提供气功养生的技巧和特点，希望能为您提供更多的参考。
导语：气功是中国的传统武术，那么要怎么运用气功养生达到很好的锻炼呢?气功锻炼有什么特点么?
气功的特点主要有：
1、发扬练功人的意识能动性。这一特点主要体现在三个方面。
(1)、变被动为主动：历来的治疗方式基本上都是医生给患者进行检查、诊断和治疗，患者总是处于被动接受状态。气功疗法则是患者通过亲自练功，自己为自己治病，变被动为主动。
(2)、变外部为内部，变他养为自养：传统的医学重视的多是向外界寻求保健治疗的方法。例如不断合成新药代替旧药;研发新的疫苗去预防传染病，生产含有微量元素的食品等。这种只注重外部疗法的医学模式，忽视了人体自身内部条件的重要性。事实证实，人体内部存在着一种潜力很大的心理生理形态自调机制，熟悉、掌握和利用这一规律，为人类自身的保健医疗服务，是气功锻炼发扬意识能动性的又一体现。
(3)、变物质为精神：以往的医疗多采纳物理方法、化学方法、生物方法等。这些均属于物质治疗。而气功疗法要求练功人修心养性，强调自我精神调剂，改善情绪，培养意志，塑造优良的性格，提高心理健康水平。
2、呼吸、形体、心理锻炼的有机结合。
呼吸、体势、意念三类锻炼方法，也称作练功的三要素，其中意念锻炼是统领，起着决策性的主导作用。古人所说的全凭心意练功夫，就概括地表达了这个思想。意念的锻炼实质是一种心理锻炼，但不同于一般的心理疗法。体势的锻炼更重要的是对形体、体力的锻炼，即所谓的外练筋骨皮。气功锻炼有多种呼吸方法，主假如用来吸引注重力关心入静的一种手段。练功时将心理、姿势、呼吸的锻炼有机地结合在一起，相辅相成，共同发扬作用。
3、心身同练整体观。
气功是一种自我心身锻炼方法，亦即精神与形体同练。也可陶冶性情，在必定程度上改变了人的性格。心身同练的另一层含义是气功锻炼的整体性。气功锻炼时所产生的效应对全身各系统组织、器官及心理同时都有调整作用，而不是只对一个内脏、一个系统起作用。
4、调动和培养人体生理潜力。
潜力属心理学范畴，心理学探索认为人的心理活动可以有用地影响机体的生理功能变化及潜力的调动。这种变化之剧烈，甚至可以引起人体的形态实质发生改变。这种心理生理形态反应环节正是我国传统养生气功具有疗效的重要机制。换句话说，我国传统气功的作用所在，在必定程度上恰恰就体现在对人体潜力的调动与培养上。探索掌握并利用这一规律，等于在中医宝库中挖掘和进展了一门更高一级层次的治疗理论与方法，也是对现代医学的一个补充。
Ys630.com相关知识
气功锻炼的特点是什么
气功的特点主要有：
1、发扬练功人的意识能动性。这一特点主要体现在三个方面。
（1）、变被动为主动：历来的治疗方式基本上都是医生给患者进行检查、诊断和治疗，患者总是处于被动接受状态。气功疗法则是患者通过亲自练功，自己为自己治病，变被动为主动。
（2）、变外部为内部，变他养为自养：传统的医学重视的多是向外界寻求保健治疗的方法。例如不断合成新药代替旧药；研发新的疫苗去预防传染病，生产含有微量元素的食品等。这种只注重外部疗法的医学模式，忽视了人体自身内部条件的重要性。事实证实，人体内部存在着一种潜力很大的心理生理形态自调机制，熟悉、掌握和利用这一规律，为人类自身的保健医疗服务，是气功锻炼发扬意识能动性的又一体现。
（3）、变物质为精神：以往的医疗多采纳物理方法、化学方法、生物方法等。这些均属于物质治疗。而气功疗法要求练功人修心养性，强调自我精神调剂，改善情绪，培养意志，塑造优良的性格，提高心理健康水平。
2、呼吸、形体、心理锻炼的有机结合。
呼吸、体势、意念三类锻炼方法，也称作练功的三要素，其中意念锻炼是统领，起着决策性的主导作用。古人所说的全凭心意练功夫，就概括地表达了这个思想。意念的锻炼实质是一种心理锻炼，但不同于一般的心理疗法。体势的锻炼更重要的是对形体、体力的锻炼，即所谓的外练筋骨皮。气功锻炼有多种呼吸方法，主假如用来吸引注重力关心入静的一种手段。练功时将心理、姿势、呼吸的锻炼有机地结合在一起，相辅相成，共同发扬作用。
3、心身同练整体观。
气功是一种自我心身锻炼方法，亦即精神与形体同练。也可陶冶性情，在必定程度上改变了人的性格。心身同练的另一层含义是气功锻炼的整体性。气功锻炼时所产生的效应对全身各系统组织、器官及心理同时都有调整作用，而不是只对一个内脏、一个系统起作用。
4、调动和培养人体生理潜力。
潜力属心理学范畴，心理学探索认为人的心理活动可以有用地影响机体的生理功能变化及潜力的调动。这种变化之剧烈，甚至可以引起人体的形态实质发生改变。这种心理生理形态反应环节正是我国传统养生气功具有疗效的重要机制。换句话说，我国传统气功的作用所在，在必定程度上恰恰就体现在对人体潜力的调动与培养上。探索掌握并利用这一规律，等于在中医宝库中挖掘和进展了一门更高一级层次的治疗理论与方法，也是对现代医学的一个补充。
健身常识 手球的进攻技巧和竞赛特点
手球作为一项非常好的运动，也是有不少的受众群的，可能有些人对它并不是很了解，但是在了解的人眼里，它是一项非常好的健身运动，这项运动因为它的速度是非常快的，所以对人手部的灵活性要求是非常高的，从这个名字就能看出来，手球，主要运作的就是手。
同样作为一项全民运动，全民运动就是说它适合很多年龄段的人士来进行玩耍和锻炼，无论是中学生，大学生，中年人还是老粘人，都是很适宜的，手球的体积很小，也不需要很大的场地，期间危险性和其它运动比起来是非常小的，老少皆宜，而且又可以锻炼到全身上下很多部位，那么你知道关于手球在比赛的时候，都有哪些需要掌握的技术，和一些注意事项吗?这就跟小编一起来看一下吧。
进攻技术
包括传接球技术、射门技术、突破技术和运球技术。
传接球技术
传接球是手球比赛中队员之间有目的地转移球。比赛中多采用单手传球，根据出手部位、移动方式和动作结构的不同，分为原地、行进间、跳起的单手肩上传球、单手体侧传球、甩传、低手传球、背后传球、颈头传球等。而接球多是双手接不同高度的球。如接高球，接平球，接低球。
射门技术
射门是得分的唯一手段，也是手球最重要的进攻技术。射门的方法很多，归纳起来有：支撑射门，即有一只脚或两只脚支撑在地面的射门，如原地射门、垫步射门、交叉步射门、跑动射门等;跳起射门，是为了争取空间优势和缩短距离摆脱防守队员的封挡，向上或向前跳起的射门技术;倒地射门，是为了摆脱防守扩大射门角度和接近球门，采用身体极度前倾，在失去身体重心平衡的状态下，倒地完成射门。另外，根据出球部位还可分为高手射门、肩上射门、体侧射门、低手射门和反手射门。
手球的进攻技术有哪些
突破技术
是持球队员运用合理的移动技术超越防守人的方法，具有很强的攻击性，不仅可以直接射门，还可以打乱正常防守，为同伴创造进攻机会。根据突破的方向和动作结构的不同，分为同侧突破、异侧突破、跳步突破和转身突破。
运球技术
是控制球的队员1次或多次按拍从地面反弹起来的球的动作方法，持球队员通过合理运球可以调节和衔接个人技术，扩大活动范围，提高技术运用的机动性和灵活性。运球分为直线运球和变向运球等。
以上就是手球的进攻技术，希望能给你带来帮助，练好手球运动。
手球也是一项团体运动，所以对于伙伴们之间的团体协作，默契什么的也是非常注重的，这项运动如果当作真正的比赛来进行的话，想要打得非常好，你的速度一定要快，还要有很好的体力以及比较强悍的技术，当然这些都是可以慢慢锻炼的，因为它的这些特性，所以可以很好地锻炼到我们的反应能力，敏捷度以及团队合作力。
1、竞赛特点
1)对抗激烈
对抗激烈是手球竞赛最主要的特点。在大家熟悉的篮球比赛中，实力相当的双方每球必争，也许观众觉得篮球比赛对抗就够激烈的了。但观众可能不知道，从理论上讲，篮球比赛双方是不允许身体接触的。篮球规则中有身体阻挡犯规的规定。而在手球比赛中，规则规定防守队员用身体阻挡进攻队员是合法动作。而且在执行上，如果持球队员身体没有失去平衡，还能够继续进攻，裁判员就不会中断比赛。由此，手球比赛中身体接触异常频繁，对抗自然也就特别地激烈了。
虽然足球比赛中也允许合理的身体接触，但由于手球场比足球场小得多，队员身体接触的机会比足球要多得多，所以对抗更为激烈。
运动员在经过激烈的对抗，终于得到射门机会时，还要在对抗中用尽全力射门。这更进一步增加了手球比赛对抗的强度。
2)速度快
手球比赛中，传球速度快，队员跑动快，战术配合快，看起来令人眼花缭乱，精彩纷纭。
手球规则规定，只要进攻的队员身体没有失去平衡，还能够继续进攻或进行配合，裁判员就不要中断比赛，使比赛能够快速连续地进行。这一规则特点决定了手球比赛的高速度，在选材上，对手球运动员的要求第一是快，然后才是高，所以，速度慢的运动员上不了手球场。速度快的运动员，尽管个子小，也能在手球比赛中发挥作用。
旋风般的速度，出神入化的快速传球，可使观众感受到运动员所创造的速度魅力。
一位国家级篮球裁判员在观看手球比赛后感慨地说：“当手球裁判员太难了，手球比赛速度太快，对抗太激烈了，很难看得清楚眼前所发生的事情。”手球比赛的速度由此可见一斑。
3)动作精彩
足球比赛中运动员飞身铲球，守门员鱼跃扑球，网球比赛中运动员鱼跃救球等，都能引来观众一阵阵掌声，因为动作精彩。
而上述动作，在手球比赛中比比皆是，层出不穷。在手球比赛场上，球门的前面，有一个半径6米的圆弧，叫球门区。规则规定只有守门员可以在内活动，进攻队员只有在射门球出手后，才能进入球门区。因此，运动员如果要争取近距离射门，就必须采用鱼跃射门的技术，并由此衍生出各种各样的空中动作，形成了丰富多彩的鱼跃射门技术。
此外，变幻无常的射门动作，灵活多变的隐蔽传球，守门员闪电般的出击扑救球等，都给激烈的手球比赛增添了更为动人的色彩。
2、人文特点
1)拼搏精神
强烈的对抗、频繁的身体接触、持续不断的进攻以及激烈对抗中的全力射门，使手球运动员练就了一种敢于拼搏的顽强精神。在比赛中，只要进攻队员还能够继续进攻，裁判员就不会中断比赛，因此，手球运动员在比赛中可以毫不在乎对手频繁的犯规，而专心致志于进攻的成功。运动员顽强拼搏，不达目的不罢休的意志，可在手球比赛中表现得淋漓尽致。这种精神，对一个民族，对整个社会都有积极的影响作用。
2)集体精神
手球是一个集体运动项目，因此它不同于拳击或田径等个人拼搏的项目。手球同时又是一个对抗异常激烈的项目，个人在集体中所能起的作用远小于篮球和足球。这就需要全体队员团结一致的精神，才能取得更好的比赛成绩。韩国人可以在手球运动这个项目上取得举世瞩目的骄人成绩，与他们强烈的爱国主义及良好的团结协作精神不无关系。
手球运动，可以反映出一个民族、一个国家的集体协作精神。
3)欣赏价值
手球运动是一个力与美结合的项目，手球比赛具有很高的欣赏价值。
比赛中，运动员们在激烈对抗中熟练自如地做出各种各样优美的射门动作，跳起远射、小角度射门、前扑射门、鱼跃射门以及采用反弹球、旋转球、快板球等高难度射门技术。出神入化的战术配合，灵活多变的隐蔽传球，守门员精彩的出击扑救球以及旋风般的快攻反击等，都会给观众带来视觉上的享受。
同时，观众们在观看激烈对抗的手球比赛时，会惊叹手球运动员那种专心致志、不屈不挠、敢于拼搏的顽强精神，不知不觉中，场上紧张的气氛会给观众带来心灵上的强烈感染，……。
拼搏精神，是一个民族发展的动力。
4)易于开展
开展手球运动的器材比起足球、篮球都有要简单。只需要几样器材：一个手球，一个2米高3米宽的球门，一片平整的场地(20X40米，水泥、木板、硬土地)就可以开始打手球了，甚至在现有的篮球场上也可以开展。比起打篮球和踢足球，手球易于开展的原因更主要是在于手球竞赛规则简单。初学打球，用手打总比用脚踢容易掌握，因此，比起学足球，手球初学者更容易入门。学习篮球，首先要学会难度较大的运球和投篮，还有较为复杂的脚步动作，一不小心，就会走步。而手球没有严格的走步限制，可走的步子多，单手投掷与日常动作习惯相近，射门更是兴趣性很浓，挑战性很强的技术，更易于为初学者所接受。
在各大学、中学和小学开展手球运动的实践，也都无一例外地证实了，相对于足篮球而言，学生们会觉得打手球更有趣，更容易接受手球运动。在国家体育总局小球运动管理中心的大力推广下，全国已经有许多中小学校开展了手球运动，尤其以北京上海开展最好。2001年四月份，上海成立了第一家儿童手球俱乐部，专门支持小学开展儿童手球活动。五月，北京上海各4所小学的小手球队员们在上海进行了第一次两地儿童手球对抗赛。十月份，两城市在北京举行第二次比赛。手球运动受到了两地儿童的热爱。目前，两城市已经有近百所中小学数千学生开展手球运动。
目前开展手球的障碍，主要是大多数人还不了解手球的特点，媒体宣传也少，市面上还买不到手球等等。
5)适合中国人特点
前面已经提到过，在所有同场对抗的球类项目中，手球是亚洲人唯一可以获得世界冠军的项目。
手球运动是高个子和矮个子都能很好地发挥作用的一个项目，它既可以很好地体现身材高大者的力量与高度，又可以充分表现身材矮小者的快速灵活。韩国人可以在手球上取得优异成绩，中国人也应该可以做到。中国不乏身高力大的运动员，也不缺快速灵活的小个运动员。中国地域辽阔，从遗传选材上讲，中国要比韩国好得多。手球适合韩国人，更适合于中国人。
手球比赛比较突出的一点就是它的速度，可以说速度是取胜的关键，也是决定成败的一个要点，这个快速不仅仅指的是个人的反应速度，因为他是一个团体运动，同伴们之间配合的速度也要很快，所以比赛起来也是相当激烈的，很有乐趣，所以受到很多人的青睐和喜欢，尤其是青少年练习它，在反应速度上会提高很快，老年人等就要注意运动量和活动的频率，适当的进行锻炼玩耍一下，不可过激。
结语：手球作为一种非让让人喜欢的运动，已经慢慢的开始在各个地方风行起来，我相信永不了多久，这项运动也会成为一个新的时尚，受到更多人的喜爱，也让更多人体会到手球的乐趣，以及它带来的身体上的好处。
气功养生 气功的十二势修炼方法
气功可以有病治病，无病强身。现在生活条件好了，大家对生活质量的追求越来越高，也越来越注重养生。很多人都有锻炼健身的习性，气功就是其中一种，特殊受老年人欢迎。那么如何练气功最养生呢?下面小编给大家介绍气功的十二势修炼方法，一起来学学。
1、气功的分类
气功是我国特有的一种健身术。可能有流派之别，但是应该说是不分类的。 若是非要分类的话，那么基本分两大类，一类以静为主，静立、静坐或静卧，使精神集中，并且用特殊的方式进行呼吸，促进循环、消化等系统的功能。另一类以动为主，一般用柔和的运动、按跷等方法，坚持经常锻炼以增强体质。
2、气功的修炼方法
第一势：韦驮献杵第一势两臂曲肘，渐渐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对(10厘米左右距离)。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8-20 次。诀曰：立身期正派，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。
第二势：韦驮献杵第二势两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松;两手自胸前渐渐外展，至两侧平举;立掌，掌心向外;两目前视;吸气时胸部扩张，臂向后挺;呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8-20 次。诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
第三势：韦驮献杵第三势两脚开立，足尖着地，足跟提起;双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米;沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬;呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复 8-20 次。诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。
第四势：摘星换斗势右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧;屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心;左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺;呼气时，全身放松，再左右两侧相易姿势锻炼。连续5-10 次。诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。
第五势：倒拽九牛尾势右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳;左手握拳;左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后;呼气时，两拳两臂放松还原为本势准备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5-10 次。诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松;用力在于两膀，观原须注双瞳。
第六势：出爪亮翅势两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘;呼气时，臂掌放松。连续8-12 次。诀曰：挺身兼怒目，推手向当前;用力收回处，功须七次全。
第七势：青龙探爪势两脚开立，两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上体左转。腰部自左至右转折，右手亦随之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾，同时呼气：划至身体左侧时，上体伸直，同时吸气。左右相易，动作相反。连续5-10 次。诀曰：青龙探爪，左从右出;修士效之，掌气平实;力周肩背，围收过膝;两目平注，息调心谧。
第八势：卧虎扑食势右脚向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿势;上体前倾，双手撑地，头微抬起，目注前下方。吸气时，同时两臂伸直，上体抬高并尽量前探，重心前移;呼气时，同时屈肘，胸部下落，上体后收，重心后移，蓄势待发。如此反复，随呼吸而两臂屈伸，上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5-10 次后，换左弓右仆脚势进行，动作如前。诀曰：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更;昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平;鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑;降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。
第九势：打躬势两脚开立，脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上，用力合抱头后部，手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作;吸气时，身体挺拔，目向前视，头如顶物;呼气时，直膝俯身弯腰，两手用力使头探于膝间作打躬状，勿使脚跟离地。依据体力反复8-20 次。诀曰：两手齐持脑，垂腰至膝间;头惟探胯下，口更齿牙关;掩耳聪教塞，调元气自闲;舌尖还抵腭，力在肘双弯。
第十势：工尾势两腿开立，双手仰掌由胸前渐渐上举至头顶，目视掌而移，身立正派，勿挺胸凸腹;十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视;然后上体前屈，双臂下垂，推掌至地，仰头瞪目。呼气时，屈体下弯，脚跟略微离地;吸气时，上身立起，脚跟着地;如此反复21次。收功：竖立，两臂左右侧举，屈伸7 次。诀曰：膝直膀伸，推手自地;瞪目昂头，凝神一志;起而顿足，二十一次;左右伸肱，以七为志;更作坐功，盘膝垂眦;口注于心，息调于鼻;定静乃起，厥功维备。总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴识。却病延年，功无与类。
第十一势：九鬼拔马刀势脚尖相衔，足跟分别成八字形;两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后，成勾手置于身后，指尖向上;右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱颈状。足趾抓地，身体前倾，如拔刀一样。吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松。左右相易。反复5-10 次。诀曰：侧首弯肱，抱顶及颈;自头收回，弗嫌力猛：左右相轮，身直气静。
第十二势：三盘落地势左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步。上体挺拔，两手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平举如托重物状;稍停片刻，两手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物状。动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状，反复5-10 次。收功时，两脚渐渐伸直，左脚收回，两足并拢，成竖立状。诀曰：上腭坚撑舌，张眸意注牙;足开蹲似踞，手按猛如拿;两掌翻齐起，千斤重有加;瞪目兼闭口，起立足无斜。
气功养生：气功怎么练能长寿
练气功长寿
通过调身来调和营卫，疏通气血，使经络畅通，功能复原，人体各器卒相互和谐，机能趋于正常，以达治愈疾病，健身长寿的目的。
本功法分为：
准备功；揉发梳头；双喊天鼓；旋指捣耳；运目养神；刮眼亮目；捋鼻防感；浴面生华；叩齿固肾；搅海吞津；竖推肩井；横摩胸肋；正反揉腹；背搓腰际；敲打命门；按摩上肢；按摩停肢；按摩涌泉；全身拍打和收功等。
其具体操作方法为：
①准备功：两手置于小腹前，两手臂微屈，手心向上，手指尖相对，从头至脚依次放松后意念集中于停丹田。自然唤吸，逐步达来轻、软、匀。
②竖推肩井功：用两掌心左右交叉按摩肩井穴及其周围，同时腰部随上肢的摆动而自由转折。对治疗肩背痛、落枕、举臂困难、甲亢等均有必定疗效。
③敲打命门功：双手握拳，通过自由转腰时用左右拳轮换敲打前后命门。拥有强腰壮肾，抵消化细碎疾病亦有必定疗效。
④全身拍打功：用拳或掌在丹田、腹部、胸部、腰部、背部、肩部、头部、上肢、停肢作轻松而富有弹性的拍打。拥有舒筋活络，祛风湿，强筋健骨之功。
气功养生 初学气功应注意哪些问题
气功是中华珍宝之一，练法甚多，且功法各异。有调整阴阳、疏通经络、畅通气血、促进新陈代谢、提高身体素养、增强免疫功能的作用，能治疗自身慢性疾病许多中老年人想练功健身，但又怕练不得法而走火入魔，那么初学练气功应注重哪些问题呢?下面就跟小编一起去了解一下。
气功的功法种类繁多，所以应因人的体质、生活环境等不同而挑选适合自身的功法。气功在编排上虽千变万化，但其核心古今都离不开三调：即调心、调息(调气)和调身。
第一步调心，就是第一应做到调整、操纵意识思维活动。其基本要求是排除私心杂念，做到清心寡欲，以达到入静状态。了好地练功，必须挑选一清净的环境，时间和地点固定。同时要先排净二便，再宽衣解带，以防影响入静。
所谓入静，就是通过意守的方法，变胡思乱想为静思专想，再进一步做到无思无想，舒服愉快，悠然自得，是动中求静的方法。所谓意守，就是努力把自己的注重力集中在身体的某一部位或某种活动中，或者意守某种对身体有益的事物。
其中最常用的是意守呼吸结合意守丹田。意守呼吸就是调息，意守丹田就是把注重力集中到肚脐下1.5寸的气海穴，两者结合叫气贯丹田。
方法是腹式呼吸，即吸气时使膈肌下降，小腹外鼓，后至丹田，呼气时小腹回缩。此法可对胸腔、腹腔内脏器官产生柔和的按摩作用，改善内脏的血液循环，加强生理活动。
如饭后有腹胀气闷情况，可先进行胸式呼吸，意守两乳之间的气海(膻中穴)，以加强心肺功能，改善腹胀气闷。也有人喜爱意守命门穴(十四椎下正对肚脐)，以补益肾气。开始练功时往往不能很快入静，这时不可急躁，慢慢地就会熟练。
第二步调息，就是调整和操纵呼吸，以关心调心和意守入静。基本要求是呼吸要做到细、静、匀、长，以逐步达到无声无息、出入绵绵、若存若亡的境地。锻炼时要顺其自然，不可急于求成，以免出现偏差。
第三步调身，即调整操纵身躯，保持一定的姿势，以关心入静。长时间保持静态姿势，可以调整全身血液的分配。
气功调身一般包括行、走、坐、卧、做5种情况，也就是5种练功姿势，任何一种姿势都要配合调心和调息。也就是说，既可以练阵地功也可以练游走功，依据所处条件随时随地都可以练。原则是以自然为高，以舒服为法。
总之，练功的基本要求是心要清，息要静，身要松(放松)，并灵活调整动静、快慢、松紧等。三调之法，初练之人功夫浅，必定是有意之调，此时用意太过，反而耗神。
练功熟练之后，功到自然成，就会过渡到无意之调的阶段。概括起来就是积极主动，持之以恒，舒服自然，按部就班。
浅谈气功养生史
气功，作为医疗保健，其历史源远流长。它起源于唐尧时期，奠基于春秋战国，以后历代有所进展。远在两千多年前先秦时期的医学著作和其他著作中，就相关于气功的论述。道家的老子、庄子，都在他们的著作中提到了古代的气功，如《老子》中的虚其心，实其腹、致虚极，守静笃、专气致柔，能婴儿乎，《庄子》中的吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸等，均是讲练功的。现存最早的且完整地描述呼吸锤炼的，要数战国初年石刻文中的《行气玉佩铭》。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的一批简帛医书中，就有描述气功的帛书帛画。《黄帝内经》中亦有不少地方与气功相关，如《素间刺法论》的肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵后停津令很多等。气功一词，首见于晋时许逊《净亮宗教录》的气功阐微，但这一词在古代未平凡使用，而是直到现代才盛行起来;在古代，仍称为导引、吐纳。服气等。葛洪在其《抱朴子》中，对气功养生的体会和方法作了较具体的记载。南北朝时代，陶弘景辑录了六朝以前的气功养生体会，编辑成《养性延命录》，占该书之半的《服气疗病》和《导引按摩》两部分，有些内容与目前在应用的动静功法极为相似。
巢元方《诸病源候论》中，于决大部分证候停都载有导引、吐纳的方法，约有260余种，可说是隋代以前气功疗法的一次总结。孙思邈的《摄养枕中方》一书，其中导引、行气两节，专论古代气功。孙氏特殊强调气息得理，即百病不生的呼吸锤炼作用。他还介绍了六字诀的具体运用，以及动功天竺国按摩婆罗门法计十八势、老子按摩法计四十九个动作。
两宋金元时代，道教内丹术兴起，古代气功开始融合其中某些部分，这是该时期气功进展的特点。《圣济总录》是北宋政和中官修的方书，卷帙浩大。原书未有咽津、导引、服气三部分，是专论气功的。进入亮清时代，古代气功进展的特点是更广泛地为医家所掌握、所应用，气功养生的专著各在60余种以上。如《保生秘要》列述了近四十种病症的导引运动方法。亮朝名医李时珍所著《奇经八脉考》中，记载了一些练功方法，提出了内景坠道，唯返观者能照察之的练功体会。清朝汪切庵所著《医方集解》中，记载了调息功的具体操作方法和注复事项。
中华人民共和国建立后，在政府的中医政策指引停，气功疗法更得到了蓬蓬勃勃的进展，被越来越多的人广泛作为一种强身健体的手段。
气功养生 气功入门基础及练习方法
气功在我国拥有千年的进展，而且还分出了很多的派系，每个派系练习气功的方式都不同，每个派系的气功功效也是不一样的。但是大同小异的是，都对人有好处。平时，老年人退休后可以练一练气功，因为他们有充足的时间去调理自己的人体。许多人想学气功，那么，小编就教大家气功入门基础，以及今后气功练习方法，让大家可以强身健体。
要想练好气功，首先要做到以下几个方面。假如做不到，则是很难入门的，因为气功主要是调身，调心，调息，然后进入入静状态。那么首先要从生活，作息，运动三方面入手。随后再加上气功的练习方法。
早睡早起，以增加血气
晚上最迟22点开始睡，因为人体只有在23点至1点处于深度睡眠下胆汁才能分泌旺盛，胆汁旺盛是分解脂肪也是营养消化吸收的重要条件之一。而且，23点至3点也是人体造血和排毒的时间，也只有在深度睡眠下才能更有用率地完成。造血不够，则血气不充足，血气不充足，则经脉不太通畅，经脉不太通畅，也就会形成脂肪积聚。脂肪积聚则身体没有力量。所以早睡早起很重要。
合理饮食
天天的饮食应该按照科学化的饮食进行安排，遵循早吃好，午吃饱，晚吃少的原则。吃饭的时候要细嚼慢咽，不能狼吞虎咽暴饮暴食(胰腺炎就是暴饮暴食得来的，一般还会被误诊为胃肠炎，延误治疗时间，导致死亡。)。少量的饮酒，对血管具有很好的软化效果，适当的操纵肉的摄取量，天天牛奶是一定要喝的，究竟里面所含的蛋白质和钙是很容易被人吸收的。最主要，还是以粗粮和蔬菜多吃为好，但是不能就不吃肉(和尚长时间不吃肉也就得胆结石了)。天天睡觉之前大概两个小时就不要吃东西了，不然会睡不着。中医学的原理是，脾脏是运营消化人体细微的营养物质的，还操纵肉的生成，一般脾脏好的人能吃还不怕。所以肾和脾很重要。
坚持运动
有条件的话，可以练习祖国传统功夫，不但修身，而且修心。其实跑步也不一项很好的运动。早上5点起来跑步，(从中医的角度上来讲，早上5点-7点是最佳运动时间，因为这个时候阳气初升，尽管现在环境污染，空气质量不太好，但不是天天都这样啊)运动要达到一不定期的量，不然达不到燃烧脂肪的目的。出汗以后再坚持20-30分钟为好，另外也可以寻找一些适合自已比较喜欢的运动，但要注重不要超过运动负荷哦! 运动，也是为了调息，增加心肺功能.促进新陈代谢。
练功法
第一步
呼气注重心窝部。练功预备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日3次，每次20分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是 初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐熟练，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。
第二步
意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田(小腹内)。但必须注重轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。
第三步
调息凝神守丹田。接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注重呼气。每日练功3次，每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个气团。随着功夫的积存，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。
第四步
通督勿忘复勿助。接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注重力(勿忘);当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引(勿助)。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快;反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后玉枕关，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是要害的一步。每日练功次数可适当增加至4-5次，每次需1小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过玉枕关。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松;通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环(即小周天)。至此境地，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。
第五步
元神蓄力育生机。任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田(脑中)，可以灵活掌握。练功时间仍每日3次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈
强身气功练习方法
呼气注重心窝部方法
取站、坐、卧式，口唇微闭，舌舐上腭，双目微闭，排除杂念。先注重观鼻尖片刻，随即闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，使其别发粗声，在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。久久行之，真气即在心窝部集中起来。假如仍然夹念纷扰，可用数息法。即呼气默数一，再呼气默数二，这样一直数到十数，再从一反复操作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。入静后，呼气时真气要入丹田，不要在呼声上打搅。
时间
天天早中晚各1次，共3次，每次20分钟，一般认真操作，10天即可完成第一步的功候。
反应
练功到3-5天即感到心窝部沉重;5-10天，每次呼气时都感到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。
效果
刚开始练习此功的时候，前几天会有不舒服的地方，有头晕，腰酸，呼吸不顺畅等症，这没有什么，时间长了，自然就好了。
意息相随丹田趋方法
当第一步功夫练到每一呼气，即感心窝发热后，就可以意息相随，呼气时应延伸下沉的过程，渐渐地一步步自然向小腹(丹田)推进。不可操之过急，假如用力过大可产生不舒服的感觉。
依法每日3次，每次25-35分钟，10天就可气沉丹田。
反应
每次呼声都感到一股热流送入丹田，小腹有时作响，肠蠕动增强，矢气现象增多。这是真气运到小腹，肠功能发生改变，驱逐邪气的表现。
由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善，真气沉入丹田后，周围脏器(如大小肠，膀胱，肾等)都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进，大小便异常有改善等。
调息凝神守丹田方法
当第二步功到丹田有了明显的感觉时，就可以把呼吸有意无意地止于丹田。不要再过分注重呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液。可任呼吸自然，只将意念守在丹田部位。
每日3次，每次增至半小时以上。这一段是在丹田培养实力阶段，所需时间较长，40天左右可感到小腹充实有力。
效果
由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。通过练功不断地给肠胃增加热能，脾胃消化能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强，对阳痿有一定疗效，对女子月经不调也有一定疗效。
通督勿忘复勿助方法
意守丹田40天后，真气充实到一定程度，有了足够的力量时，即沿脊柱上行，上行时，意识应伴随着真气(勿忘)，假如真气到某处停下来，也不要用意识向上导引(勿助)。这种上行速度的快慢是由丹田之力来决定的。若实力尚不足，它就会停下来不动。待丹田力量充实后，自然继续上行。若急于通关，努力导引，会和丹田力量脱节，这是非常有害的。因此必须任其自然，真气的活动情况是不以人的意志为转移的。假如上行到玉枕关通不过，内视头项就可以通过了。
时间
天天可酌情增加坐功次数，每次时间也应延长到40分钟或一小时左右。至于通关时间则因人而异，有的人刹那间就通过了，这样通过力量很猛，震动也很大。有人须经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。
反应
在第三步的基础上练功者自觉丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处真气活跃(即肾间动气)有一股力量沿脊柱上行。在督脉未通之前，背部常有向上拨的感觉，头部则有箍紧之感，这是通督前必有的现象。有些人碰到此种情况，常产生惧怕心理，不敢再练，前功尽弃，殊为惋惜。这一阶段必须坚持练功，一旦督脉通过后自然轻松愉快，通督是一个飞跃，故称为积气冲天。
效果
督脉通畅后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸形成任督循环。这时才能体会到呼吸精气，独立守神的真谛。精气不断地补益脑髓，大脑皮层的功能增强。凡肾精亏损引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软等症状都会逐步消失。
方法
一般仍意守丹田。通督以后，各个经脉都相继开通。如头项百会穴处出现的活动力量，可意守头项。灵活掌握，所谓有欲观窍，无欲观妙也就是练功不同阶段的处理方法。
气功养生 硬气功入门必备手法
治疗口腔溃疡的六个民间小偏方
专家指出，日常生活中常见的饮料不仅仅能起到解渴，有些还可以关心解决生活中的一些难题。所以为了我们的身体健康，也不能够完全的排斥饮料的摄入，当身体碰到以下的小问题时，不妨喝饮料试试，毕竟饮料比药片好吃的多。
口腔溃疡喝椰子汁。椰子汁富含月桂酸，拥有抗病毒、抗真菌、抗细菌和抗炎特性，还能在口腔内形成化学性阻挡层，有助于保卫伤口，让口腔溃疡得到复原。
1姜水漱口
口腔溃疡用热姜水漱口，每日2~3次，一样6~9次溃疡面即可收敛。
2维生素B2
将维生素B2研为细粉状，用适量香油调匀，做成稀糊状，涂于溃疡表面，每日4～6次。拥有不苦，不涩，味香，无刺激性，止痛等优良功效。连用2～3天，口腔溃疡可获愈。
3浓茶漱口
用浓茶漱口，因茶中含有多种维生素，能防治各种炎症，对口腔溃疡面的康复，有必定辅助治疗作用。
4维生素C片
将维生素C药片压成面，涂在患处，一两次就有用。也可将维生素C研成粉末状，若系小溃疡，仅需取少许敷于患处即可;若溃疡面较大，则应先轻轻刮除溃疡面渗出物，然后再敷药粉。每日用药2～3次，溃疡小者用药1～2次即愈，溃疡大者用药2～3次，疼痛可显著减轻，2～3天溃疡面即可痊愈。
5萝卜藕汁
取生萝卜2只，鲜藕一段洗净捣烂绞汁去渣，用汁含漱，每日3次，连用4天可见效。
6维生素E
用针刺破维生素E胶丸，将药液挤出涂于口腔溃疡处，保留1分钟，每日用药4次，于饭后及睡觉前用，一样3天可愈。
口腔溃疡患者在日常饮食过程中要多加注复，不能吃辛辣刺激性的调味品，像辣椒、醋、姜、葱、八角等。因为这些食物会加剧患者的疼痛，通过刺激，还会使溃疡创面进一步扩大。
第二掌、神龙大力掌
硬气功练法：
接上三体式站桩功，将意念转到下丹田处，吸气由下丹田进气，引气收腹到命门穴，沿脊柱上升到大椎穴，左右分开使内气充盈两手，闭气，前脚不动，将身体复心移到前脚，后脚不离地面，沿地面平面弧形向前进一步，呈左三体式后，同时两手吐掌呼气吐力，眼视前方天地交合之处，发内力吐掌于此。每当意到时，再吸气、收掌、闭气、转复心、移后脚划弧上步、吐掌吐尽。修炼时，不可操之过急，一步一个脚印的修炼，时间加汗水即功到自然成。
第三掌、神龙千斤掌
硬气功练法：
将意念转入两脚心涌泉穴，吸气引涌泉气上行到血海穴，两膝同时相扣，夹裆扣膝呈扣步状，两手自然上抬到胸前，曲肘两手心向下，十指相对。意想两手下有千斤铁柱，呼气下按，入地3尺。两手到小腹时，吸气上抬，力达十指上拔，意想将千斤铁柱从地下拔出。力达十指吸气下按，上下按拔36次为一组;两手伸臂，手心向前，指向上，意到天地交合之处，两手前各有一千斤铁柱，力达十指，呼气前推，吸气后拉，36次为一组;两手左右分开到左右体侧，意想两手各有一千斤铁柱，力达十指，吸气回拉，呼气推出，共36次;第三组做完后，两手从左右体侧落下，做归元站桩式。
第四章、神龙举鼎
硬气功练法：
当进入气功态时，两手自然上抬到左右体侧两边，两臂与肩平，手心向下，同时呼气，两手从体侧下落，身体随手下蹲，将气呼尽时，两手在脚内侧变爪状，手心相对，两手同时上抓吸气，两手渐渐举过头顶吸气尽时，似吞咽一硬物咽入腹中闭气，两手左右分开在头两侧做撑举状，拳心向外，手臂撑圆，两脚十指趴地，闭气片刻，力达周身，呼气，两手左右下落，略休息片刻，两手再次上抬，行气，这一掌一次修炼做九次即可，渐渐递增。
第五掌、神龙托柱
硬气功练法：
进入功态后，左脚向前一步，右脚原地不动，呈三体式，复心在后腿，为三角形的稳固性。左手同左脚迈出时上脚，高于鼻齐，手心向上，曲肘下沉。右手拇指点脐中，手心向下;两手除十指略直外，其余四指略曲，意想两手间似有一气柱，如金箍棒，直通天体，意领神会，当站立不住时，左脚收回，右脚迈出，两手做捋捧换手，右手前左手后，前行进步修炼或后退均可。
第六掌、神龙龙舌掌
硬气功练法：
进入功态后，左脚向前一步，右脚原地不动，呈三体式，复心在后腿，前三后七分力，左手上抬，手心向上，食指略直，其余指略曲，高于鼻齐，右手在右胯旁，拇指点脐中，手心向下。
意想下丹田，吸气引下丹田气到命门穴，顺脊柱向上到大椎穴，左右分开到两臂、两手;闭气，前手用内力回拉，后手前挫，两小臂在胸前交叉时，相互摩擦两臂翻掌，前手回拉似爪状，后手前挫似锉刀翻转向上，两臂似拧绳，前挫手以一指为引向，内力由指到肘，回手似钩之手以内力肘到手，并以肘在肋上摩擦拉回，还原成神龙托柱状呼气。拧劲向前时，吸气到指，闭气，以三体式之两腿三角合力，以腿到腰，拧腰送力到一指端，定式时呼气。当意到再引丹田气到指行功。前手伸出似龙吐舌，可在原地两脚不动修炼，也可前进后退行功。原地不动挫掌100下者，内力大增，擒拿劈砖，力大无穷。
第七掌、神龙揉球
硬气功练法：
接上式，左脚向前，呈三体式，复心在后腿。意想脐下是蓝色的湖水，左手在前，与左脚齐，手心向下，右手在胯旁，手心向下，意想两手下在安静的湖面上，各按一气球，将手下之意球按椭圆形在左右体侧各自按球，揉球椭圆形划弧，两眼和头随球向后划圆而走，肩、肘、手一节节放松到手，如站不住时，可原地换步或上步、退步。进退步时，同侧手脚相随。
第八掌、神龙龙爪力
硬气功练法：
身体下蹲，呈马步站立，曲肘抬臂，两肘在胯旁，手心向上，似龙爪状，意到两手，以意领气，气催力生，力达十指，两手由小指到拇指，依次曲指内抓，似将物捏碎状，左右平圆划圈，从下至上，从上到下，翻掌转腕扣指，上下依次行功，如累时，可进行站桩，马步不变，左手心向上，右手心向下，意想两手间各有一气柱，通天入地，静心养性休息片刻可再连续修练。上下似龙张牙舞爪。
气功调摄养生法
气功是传统中医药珍贵遗产的部分，是古人在长期抗病、抗疲惫、抗衰老斗争中实践体会的总结气功调摄养生法，是通过充分发扬练功者的主观能动性.
以意识、呼吸、按摩和肢体运动等练习其特点，以动作姿势、呼吸、按摩和肢体运动等练习为其特点，以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的养生方法。
中医认为精、气、神为人生三宝，只要气功运用得法，就能养精化气，练气化神，达到精足、气旺、神全的抗衰老目的。
气功的核心是调身、调息、调心，而调心也称调神，是核心的核心。调身，即通过躯体姿势和动作的锻炼，促进人的神经系统和心血管系统的正常功能的发扬。调息，即通过深长柔缓的呼吸运动，增强肺泡的氧相易作用，从而激发心、肺和全身各系统的功能。
调心，即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上，排除杂念，意念归一，脑进入一特殊的入静状态，使脑细胞活动趋向有序化，大脑得到充分休整，从而增强皮层和皮层下中枢的和谐性，提高机体的修复和抗病能力。 气功种类可分动、静两类。
动是通过节律缓慢并紧密配合意念和呼吸的肢体操练姿势和动作，加上自我按摩以及腹式呼吸所产生的内脏按摩(内动)作用，以调整和增强全身各个系统的生理功能，达到祛病延年的作用。静是通过意念和呼吸的自我锻炼，使练功者进入入静状态，从而调整并增强全身各系统的生理功能。
动和静是相对的，动功以动为主，动中有静;静功以静为主，静中有动。 气功的流派 气功的流派大致可分以调剂呼吸为主的吐纳派，以调心为主的禅定派，以肢体动作和自我按摩为主的导引派。
吐纳派是以呼吸锻炼为主的一种流派。 纳气派是以吸气屏气为调息方法。南北朝陶弘景在《养性延命录》中说：正身偃卧，闭气不息于心中，至二百，乃口吐气出之。
现在一般简化为吸-停-呼法。 吐气派是以延长呼气时间为调息方法。陶弘景创立了六字诀，即在呼气时按口形发出不同的呵、嘘、呼、(吨字去屯加四)、嘻6个清音。现在一般简化为呼-停-吸法。
禅定派这是一种以意念存想为主的气功流派，又称静坐或坐禅，要求思想内敛，凝心意守，即以静坐为主的功法。 观息法包括默念数字为主的数息法和用耳朵听呼吸的听息法。
存想法用意念想象的方法来达到排除杂念而入静的目的。存我之神，想我自身。存想的事物或对象，可以是自身内景，如想象五脏六腑的外形、颜色或躯体的某一部位，此即所谓内视。也可存想外景，如蓝天、白云、鲜花、美景。
假如想象有一团热气，从丹田小腹部行至会阴穴，过尾骶、命门穴(夹脊)，再下至小腹丹田，如此川流不息，称为小周天。假如这种内气感应至奇经八脉或十二经脉正经，就称为大周天。
导引派这是以气功动功和自我按摩为主的一种流派。源出远古时代的舞蹈，后来称为导引按(距字去巨加乔)。代表的功法有五禽戏、太极拳等。 常见气功功种 气功的功法功种很，现择要介绍几种常见并便于操作的功种：
静功静功属禅定派，姿势一般以坐势为主，又称静坐，以调心为主，调息为辅。要求排除杂念，宁心入静，闭目养神，用存想法进入所谓气功入静状态。静功适用于神经官能症、高血压、冠心病等。
松功松功属禅定派。是以放松肌肉和神经两方面的心身锻炼方法，具体功法有逐步放松、分段放松和整体放松等法。
主要靠主观意念使某些部位肌肉放松，毕竟是否放松了，全凭练功者的内在自我感觉，也可称作内反馈。放松功适合于高血压、神经官能症的焦虑状态及紧张性头痛等。
内养功内养功属吐纳派。是以停顿腹式呼吸为特色的静功。姿势以卧势为多，也可坐势。呼吸停顿的方式为吸-停-呼，配合默念自己静3个字。默念自字时吸气，同时舌尖上抵上腭;呼吸停顿时默念己字;呼气时舌尖放下，同时默念静字。
也可采用呼-停-吸的方式，默念的词句为我松静3个字，呼气时默念我;停顿时默念松;吸气时默念静。意守部位一般在下丹田(脐下3寸，关元穴)。内养功主要用于胃肠道疾病。
保养功保养功属导引派。这是较流行的气功基本功法之一，是以自我按摩为主，结合局部动作为其特点的功法，可作为辅助功法。
保养功虽不完全同于动功，但可归入动功的局部功法，如擦面、叩齿、鸣天鼓、揉肩、揉腹、搓腰、擦丹田、擦涌泉以及拍打经络腧穴等。
站桩功站桩功属导引派。站桩姿势依据体质强弱分高位、中位和低位功架，功架高低主要依据上、下肢不同姿势来定。高位时，两下肢距离(以脚跟为准)较近，与肩宽相等，两上肢手部上举过肩;
中位时，两下肢距离略大于肩宽，两上肢在胸腹部，呈抱球状;低位时，两下肢尽量分开，类似骑马势，两手在胯部两侧。
双膝屈曲的程度是高位时微屈，中位时屈曲较多，低位时屈曲明显，形成上松下紧的趋势。 站桩功除姿势外，须配合意念和呼吸的锻炼，要求意、气、力三者互相联系，别是形体(力)与意念要相互结合。
怎么练气功养生 练习气功的要领有哪些
气功是一种养生的手法，怎么练气功与练习气功的要领有哪些呢?下面就来为大家介绍下真气运行法，以及练习气功常见的注重的方面问题。
一、姿势
(1)盘腿坐式：分双盘、单盘、自由盘。双盘为左脚放在右大腿上，右脚放在左大腿上，双手相合置于小腹前。这个坐法只是为了稳固不摇动，没有相当功夫不易做到。单盘为左腿在上右腿在下，手势如前，是一般人习惯坐法。
(2)垂腿坐式：坐在高低适宜的椅子上，以坐下来大腿保持水平为度。小腿垂直，两脚平行着地，两膝间可放下两拳(拳眼相对)。
二、对五官的要求
(1)口腔：自然闭合，舌尖上卷九十度轻抵上颚。唾液分泌得多了，将舌放下，慢慢咽下，此谓吞津。
(2)眼睛：闭目内视，练到那一步就内视那一部位。若练功时心猿意马，思如潮涌，就睁开眼睛，注视虚空或鼻尖少时，打断思路，闭目再坐。此谓慧剑斩乱丝。
(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持从容自然，没有粗糙的声音。
(4)呼吸：呼吸是真气运行法的要害问题，在后面的练功过程中，一定注重自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在贯穿壬脉的一、二、三步过程中，一直注重呼气，吸气时任其自然，自无流弊。注重，不可用口呼吸。
三、练功须知
(1)环境：练习此功法，因要集中精神，所以要有一个安静的环境。但是也不必过分强调这个问题，没有他人干扰即可。
(2)不要在：大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时牵强练功;风雨雷电时暂且不练。此功法大成者，不遵此例。
(3)真气的运行不比牵强引导，当其充盈时自会运行，牵强引导易出偏差。
(4)幻觉和触动：练功时，由于真气活跃，经络开启，会出现各种幻觉和触动，请勿惊虑。经常出现的有：大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。出现以上情况时，不可好奇追求，更不必惧怕忧虑。
四、功法
第一步、呼气时注重心窝部
①方法：练功条件预备好，缩小视野，心不外驰，注重鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然，不加任何意识作为。久久行之，真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。
呼气时真气下行进入丹田，为达此目的，必须先聚集真气，这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。假如开始就气沉丹田，初学不易把握，一时见不到效果，就有可能因此而终止。
②时间：假如想如期完成这一阶段的练习，在时间上就要有一定的安排。假如条件许可，天天在固定的时间练习，没有固定时间也不要紧，抓紧练习即可。要求天天早、中、晚三次，每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。
③反应：练功三到五天，即感到心窝部沉重;五到十天，每一呼气就有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。
第二步、气沉丹田
①方法：当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时，就可以意息相随，在呼气时延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推进。不可操之过急，用力过大将产生高热，很不舒适。
②时间：依法每日三次，每次25~30分钟，10天左右即可气沉丹田。
③反应：每次呼气一股热流送入丹田，小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气增多。
第三步、意守丹田
①方法：当第二步做到丹田有了明显的感觉，就可以把呼吸有意无意的止于丹田。不要再过分注重呼气时把气往下送，以免发热太过，犯壮火食气之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。少火生气正是此义。
②时间：每日三次，每次30分钟以上。者一步功法是在丹田培养实力阶段，需要时间较长，40天左右可以感到小腹充实有力。
③反应：基于第二步气沉丹田，小腹发热明显，十数日后小腹形成气丘，随着时日和功夫增长，气丘增大，小腹力量增强。力量足够时会向下游走，有时阴部作痒，会阴跳动，四肢腰背发热等。
第四步、通督
①方法：意守丹田40天左右，真气充实到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的时候，勿忘勿助!意识跟随上行的力量(勿忘)若行到某处停下来，也不要用意识向上引导(勿助)。上行的速度是由丹田的力量大小决定的，若力量不够，它就会停下来，待丹田力量充实再继续上行。假如上行到玉枕关通不过，内视头顶即可。
②时间：天天可增加练功次数和时间(40~60分钟)。有人一霎那就可通督，这样通过力量很猛，震动很大。有人经过数小时、数天，大多是一周左右。通关过程为正常生理现象，人人可通，极个别通不过的另有原因。
③反应：在第三步的基础上丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，名门处感觉真气活跃，自觉有一股力量沿脊柱上行。有的真气培养充足，一股热力直冲而上，势头很猛，一次冲过督脉;有的行行驻驻，数日方过;有的像水银柱一样，随呼吸上下活动，渐次上行。通督前后身体可能不稳，注重及时调整。头部感觉箍紧，有时沉闷不适，为正常现象。此阶段异常要害，不可疑虑放松。
第五步、小周天成
①方法：真气过玉枕、百会后，向下经鹊桥(舌抵上颚)入壬脉。小周天就已经通了!此时，一吸气真气入脑海，一呼气真气入丹田。此后，原则上还是意守丹田，丹田是长期意守的部位。假如百会出现活动力量，也可以意守百会，灵活把握。
②时间：每日三次，每次60分钟或更长。
③反应：此步初期，可能各种触动现象不断，十余天即可消逝。
练习气功的要领：
(1)松静相辅，顺乎自然
松与静的关系紧密，全身放松能促进入静，而入静后，也必定呈现全身放松，故两者是相辅相成的。松，一方面是全身肌肉放松，这个松必须把握松而不懈的状态。采用卧式，全身放松较易实现，但在摆好姿势以后，还应全身微微晃动几下，达到卧之舒适。站、坐两式的维持，都必须有一定的肌肉处于紧张状态，但也需最大限度的放松。
放松的另一个方面，就是意识的放松，首先要伴随着全身肌肉放松，使整个身体有一个舒适松快的感觉，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中，要消除紧张状态，达到精神意识的放松。
静，是指相对安静而言，在呼吸方面出入无声，体会悠闲自得，在意识方面强调通过意守，排除杂念，达到入静。总之，松静自然是练功的要害，把握得好，可以迅速获得良效，把握不当，往往会出偏差。
(2)练意练气，意气合一
气功之气，主要是指真气(元气)。练气之初，必须由练肺气(呼吸之气)入手。肺气的锻炼，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各异。虽然如此，但不论什么功法，大都要求呼吸做到：悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每分钟呼吸次数，甚至可达二三次，形成缓慢的腹式呼吸。
呼、吸气的锻炼，必须由浅入深，由快至慢，逐渐练习，不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导，练到一定程度，便可达到自然而规律的呼吸。练意：一为排除杂念，达到入静;二为意守丹田，使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的，必须通过一定时间的练习，才能使杂念逐渐减少，达到入静的要求。
练功过程中怎样把练意和练气结合起来?开始锻炼呼吸时，同时也要意守呼吸，以帮助呼吸尽快练好。待深长。均匀的呼吸形成后，再注重腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很熟练时，即使不注重呼吸也能自然达到气贯丹田，此时，单纯意守丹田即可以了。这样练气练意，二者就能紧密结合，实现意气合一，使真气充沛，达到治病健身。
(3)情绪平衡，心情愉快。
在气功治疗中必须强调情绪平衡，心情愉快，这样才能促进健康、消除疾病，而且在每次做功后都会有舒适和欣快的感觉。
(4)按部就班，勿急求成。
初期练功不能急于求成，练功效果都是随着练功时间的增加逐渐显现出来的。练功方法虽然不很复杂，但要把握得比较熟练，也要通过一定时间的练习，才能达到。
(5)练养相兼，紧密结合。
练养相兼，就是练功和合理休养并重。只练功，不注重合理休养，对战胜疾病将是个障碍，故练、养必须紧密结合。合理休养应包括的内容为：注重适当休息、生活规律、情绪乐观、饮食有节、适度体力活动等。这些内容在整个练功过程中乃至一生，都应当注重。
(6)固定功法，功时适宜。
当前各地流传的功法甚多。有的功法已在临床广泛采用，效果不错;也有些功法，仅限于个别人练习，尚未完全公然，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚难定论。练功者应在医生指导下，根据病情、体质和日常习惯等，选择1~2种合适功法，进行锻炼，这样既便于把握，又易获效果
(7)总结经验，防止偏差。
气功疗法主要是患者自行把握练功要求和方法，不断地进行锻炼。在锻炼中大都不能一帆风顺，严重者可产生偏差。造成这种情况，最常见的原因是急于求成，不能按部就班，呼吸用力过大，一味追求深长缓慢，或意守强度太大，或冲动追求某些感觉，结果造成呼吸不畅，胸闷气短甚则呼吸紊乱，头痛头昏，精神紧张等。
偏差的形成，往往是由微至显，由轻到重，当开始有所表现时，纠正比较轻易，需时也短，假如偏差已经形成，纠正起来就比较费力。因此练功之初，一定要深入细致地体会，总结经验，找到不足，及时纠正，以免形成偏差。
流瑜伽养生的特点
【导读】流瑜伽养生的特点，流瑜伽是时停很流行的一种瑜伽，在练习的过程中以行如流水般流畅的动作组合来强健身体，它比较侧复舒展性，力量性，柔韧性，耐力，专心力的全面锤炼，让每个核心体式都能使用不同的连接体式进行紧密串联。它的体式之间的衔接给人一挥而就之感。流瑜伽强调运动与呼吸的和谐性，每个动作都要停留更一下子，认真体会身体的感受，一起来了解停流瑜伽养生的特点。
流瑜伽养生的特点
流瑜伽的特点
流瑜伽强调运动与呼吸的和谐性，同样以练习为复点。
但更注复体式间的连接，每个核心体式的保持时间可为3-5个完整的呼吸，而串联体式的保持呼吸不会超过1个完整的呼吸，多为一吸或一呼之后就会变换，而当呼吸需要调整衔接的时候才会停留一个完整的呼吸。
也正由于标准流瑜伽这样的呼吸配合，所以我们需要保证在练习中对呼吸节奏的掌控，让呼吸更深长缓慢。
流瑜伽的初级类似哈他瑜伽，适合一样人练习。中级以上难度逐步增加，这是为将来练习阿斯汤嘎瑜伽做准备，因此不建议初学者练习这种瑜伽。
停面介绍关于流瑜伽的几个基本动作
①半前曲式（吸气）
吸气，抬高胸部，身体起来一半，双手放在地上或者小腿上，背部平直。
②曲肘板式（呼气）
呼气，向后行或者轻轻跳到手肘曲曲的木板式，大腿用力，腹部收紧；手肘夹紧身体，不要向外张开；身体从头到足一条直线，初学者从木板式先把膝盖跪地，再曲曲手肘。
③伸臂山式（吸气）
双足微微分开足掌内侧平行或者双足并拢；足掌在地上生根，大腿肌肉收缩，收腹，尾骨微微向停，骨盆中立，胸骨上拿，双手伸直在身体两侧--山式；吸气，抬双手从两侧伸过头顶，眼睛向上看，拉长脊椎。
④站立前曲式（呼气）
呼气，双手从身体两侧打开，保持收紧腿部肌肉，收腹，拉长上身，身体前曲靠向双腿，将双手放在地上。
