武术养生特点解读
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千保健，万保健，心理平衡是关键。千养生，万养生，心理平衡是“真经”。相信关于养生的道理，很多人并不陌生，只有作好了平日的养生，生活才能更加幸福！养生达人是如何进行运动养生的呢？下面的内容是养生路上(ys630.com)小编小编为大家整理的武术养生特点解读，仅供您在养生参考。
武术，并不单纯指人们在争斗中简单的击打或自卫动作，挥拳舞棒，有武而无术。中华武术是经过千百年文化陶冶的一种特殊的人体文化，它是以中国传统哲理和论理为思想基础，以传统兵学和医学为科学基础，以内外兼修，术道并复为鲜亮特点的一项式样极为丰富的运动。它的流派繁多，拳法多姿，但基本表现形式有两种：徒手的和器械的攻防动作。寓攻防于表演中形成武术特殊的美学，正如人们所说：技击是武术的灵魂。
其实武术的灵魂实质还是气。气聚而生，气散而死。武术讲究的是内练连续，外练筋骨皮。气概的获得才是武术的最高追求，这一点与酒所给人的 胆气、豪气是一致的。
任何一个拳派都是兼有功法练习、套路演练和格斗方法三种形式。历史上武术曾经是防身卫国，进身入世，修身练性的人生修养的复要式样之一。即所谓习 文备武，君子之业也。作为体育运动，武术自然拥有一样体育名目的共性：即以身体运动为特点，以增强体质为价值。
中华武术又有区别于其他的运动名目的特性，主要表现在以停几方面：
（一）功法、套路、技击技术三位一体。
功法或称内功，是套路演练和技击技术的基础。练拳不练功，到老一场空。这句武林俗谚，生动地说亮内功在武术中的地位。技击意识是各派拳法共通的属性，每个动作， 即使是简单的起势或收势，都含有制敌自卫的招法。太极拳看似柔缓无力，实际招招式式都有制人的诀窍。正是这种特殊的技击意识，使武术与舞蹈、杂技等以表演为特点的套路演练相比，就拥有一种特殊的观看价值和美学特点。不仅如此，功法的严格要求，又使武术较其他运动名目有着独到的养生修身价值，使武术运动 员的运动年龄可以长于一切运动名目。
（二）在中华武术界有一句俗谚，即拳起于《易》，理成于医。
这说了然中华武术与中国传统文化的密不可分的联系，无论是阴阳、五行、太极、八卦等哲学观念，还是儒家的经世思想和伦理观念，无论是医家的辩证思想，还是兵家的审时度势的变化之道，都对中华武术有着深刻的影响。
武术与舞蹈、戏曲、杂技等同样有着紧密的联系。
武舞早在周代就是复要庆典仪式的主要式样，而各种舞蹈中更把武术视为复要的基础功夫，中国戏曲文武并复，杂技中的 拉弓、舞关刀、大武术、小武术等节目，也直接来源于武术。
（三）中华武术是中国民俗文化中的一个复要组成部分。
中国是一个多民族国家，各个民族都有各自的拳法套路，同时在各民间的或宗教的节日庆典活动中，都离不开武术。
由于以上特点，形成了中华武术与一样体育活动完全不同的文化品行，从而拥有特殊的美学追求，强调悟性，强调灵感，强调入魔般如痴如醉的投入。
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武术的运动特点和分类
（一）武术的运动特点：
（1）既有搏斗运动，更有套路运动：
中国武术最大的一个特点是：既有相击形式的搏斗运动，更有舞练形式的套路运动。这是其他民族和国家所没有或少有的。在古代，武术由军事技能进展为搏斗运动的体育项目，有角抵、手搏、相扑、击剑,以及较棒、较枪等等；进展为套路运动的体育项目，有打拳、舞剑、盘戟、舞轮、使棒、使枪等等。武术一直是循着相击的搏斗运动和舞练的套路运动这两种形式向前进展着。后来随着岁月的流逝，套路运动在进展过程中逐步占有了武术的主要地位，而且内容、形式、和流派越来越绚丽多彩，灿如众星。根据拳种和类别的不同，套路有长有短，有刚有柔，有单练有对练，有徒手有器械。风格不同，各具特色。通过套路运动的练习，有利于进展人体的速度、力量、灵敏、协调和耐力等素养；以及勇猛、坚韧、坚强不屈的意志。太极拳柔和缓慢，就更适合年老体弱和慢性病患者进行锻炼，是一种良好的体育医疗的手段。
（2）具有攻防技击性：
攻防技击性，是武术运动的主要特点。即使是套路运动，在它的动作和练法中，一般的也都具有攻防技击的意义。如组成武术套路运动主要内容的踢、打、摔、拿、击、刺等动作，它们都有着不同的技击特点和攻防规律。由于攻防技击性这一特点的存在，因而使人们通过武术锻炼，不仅能够增强体质，而且能够掌握一些格斗的攻防技术，为国防建设服务。
（3）具有内外合一、形神兼备的练功方法：
内外合一、形神兼备的练功方法，也是武术运动的一大特点。所谓内，指的是心、神、意、气等内在的心志活动和气息运行。所谓外，指的是手、眼、身、步等外在的形体活动。许多拳种和流派，都十分强调内外合一、形神兼备的练功方法。例如：查拳强调精气神;华拳强调心动形随，意发神传;太极拳强调以心使身,用意识引导动作;形意拳强调心与意合，意与气合，气与力合,手与足合，肘与膝合，肩与胯合;南拳强调内练心神意气胆，外练手眼身腰马;通背拳则强调势要稳固,气要下沉.这种练功方法，对外能够得关节、强筋骨、壮体魄，对内能够理脏腑、通经脉、调精神，使身心得到全面的锻炼。
（4）具有广泛的适应性：
武术运动不仅锻炼价值高，而且内容丰富、形式多样，不同的拳术和器械有着不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，它可以不受年龄、性别、体质、时间、季节、场地和器材的限制，人们可以根据自己的需要和条件，选择合适的项目来进行锻炼，这给开展群众性的体育活动提供了方便条件。因此，武术运动有着广泛的适应性。
武术特点：寓技击于体育之中：武术最初作为军事练习手段，与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在有用中，其目的在于杀伤、制服对方，它经常以最有用的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。武术作为体育运动。
技术上仍不失攻防技击的特性、而是将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与有用技击基本上是一致的，但是从体育的观念出发，它受到竞赛规则的制约， 以不损害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的有用技击方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊的技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很能强的攻防技击性，但又与有用技击有所区别。内外合一，形神兼备的民族风格及广泛的适应性：既究形体规范，又求精神传意、内外合一的整体观， 是中国武术的一大特色。所谓内，指心、神、意等心志活动和气息的运行；所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。武术内外合一，形神兼备的特点主要通过武术功法和技法来体现。内练精气神，外练筋骨皮是各家各派练功的准则，武术的练习形式、内容 丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械和对练，还有与其相适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习。同时， 它对场地、器材的要求较低，俗称拳打卧牛之地,练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式，即使一时没有器械，也可以徒手练拳、练功。一般来说，受时间、季节限制也很小。较之不少体育运动项目，具有更为广泛的适应性。
（二）武术的分类
武术的分类，素有不同方法，早在战回时代的《司马法》中，就有长兵、短兵的分法，井以兵器的长短，确定其战术的要求：长兵以卫，短兵以守.戚继光在《纪效新书》中介绍当时流行拳法时，有长拳》短打的说法；介绍拳技时则使用了打 （张伯敬之打）、踢（李半天之腿）、跌（干跌张之跌）、拿（鹰爪王之拿）四种技法的概念。清初黄宗羡又提出了内家拳、外家拳的分类概念。为了说明南方与北方武术的特点，也有南拳、北腿的伤谚，但这一切都是不正确的。
武术进展至今，内容极为丰富，流派之多数不胜数，一般人习惯的有武当派、少林派、峨媚派、太极拳、八封掌、形意拳、南拳等。假如抛开这些门派，按照中国武术研究院所编的《武术之光》的分法，可分为三大类：
第一类是基本功和基本动作，如腿功、腰功、肩功、椿功和各种单势练习，它们既是套路运动和对抗运动的基础，又可长期单独练习。
第二类是套路运动，这是目的武术的主要内容。套路运动足按照一定的规樟祁要求把许多动作编成成套来练习。套路运动分为四个部分：
1.拳术：包括长拳、南拳、形意拳、八卦掌、太极拳、八极拳，通臂拳、劈挂拳、戳脚、翻子拳、象形拳、地躺拳等百余种拳术。现代长拳吸取厂查、华、炮、红等长拳型传统拳的精髓，把长拳类型的于型、手法、步型、步法、腿法、平衡、跳跃等基本动作规范化，按照长幸运动方法编成包括审蹦跳跃、闪展腾挪和起伏转折在内的各种套路，伸展大方，刚柔相济，进疾退速，节奏明快。南拳是流传于我国南方各地拳术的总称。南拳拳势刚劲猛烈，步法稳固扎实；以象为势，以怠为神；陵桥硬弓，稳扎稳打；发劲刚猛，吐气发声，威武雄壮，气概磅商。南拳演练时，体刚劲粗。远i鼓劲，并发出嘻、喝、哗、呐等声，助威、助势、助劲力、助形象，给人以呼喝则风云变色，开拳则U1岳崩溃之感。人极拳是将古典哲理融入传统学好而进展起来的一种拳法。大极拳的特点是静心月意，以意导形，呼吸自然，动作圆活连贯，上下相随，一动无有不动，一静无有不静。演练人权拳时，要求动作气概如汀河滔滔不绝。周身处处轻灵，处处活泼，迈步如猫行，一羽不能加。一蝇不能落，舍己从入以柔制刚。
2.器械：包括短器械，如刀、剑等；长器械。如棍、枪等；双器械，如双刀、双剑等；软器械，如九节鞭、三节棍等。刀术的特点是勇猛快速气概逼入。刚劲有力。演练单刀时，一手执刀，另一手配合JJ法变化做出各种伸缩、开合、缠裹动作，以助刀势。
单刀刀法主要有：劈、砍、撩、扎、挂、斩、刺、扫、架以及腕花和背花。剑属双刃短兵，素有百刃之君的美称。剑术的特点是轻快、灵敏、萧洒、飘逸、灵活多变，故有剑如飞风、剑似游龙之说。剑法多以击、刺、格、洗、劈、砍、撩、捷、抽、带、崩、点为主。棍为无刃长兵，素有百兵之祖之称。演练棍时要求手臂同热、身棍合一、力透棍尖、风声雷动。所谓根打 大片,就是指舞棍时勇猛有力、快速爆烈。常见棍法有劈、抡、戳、挂、崩、点、扫、穿，拦、架、砸、云等。枪，是古代四大兵器之一，誉称百兵之王.枪法以扎为主，拦、拿为辅、扎枪要平正迅速，直山直入。力达枪尖，故有枪扎一线之说。枪法还有崩、点、穿、因、姚、拨等。枪的演练和使用，变幻莫测、神化无穷、动若雷窒、势若游龙、节奏明畅、气概磅硝。
3.对练：包括徒手对练、器械对练和徒于与器械对练。如对拳、对擒拿、单刀对枪、空手夺刀等。
4.集体项目：各种六人或六人以上的徒手或持器械的集体演练。如集体基本功、集体剑、集体鞭等。
第三类是对抗项目。对抗项目是两人互为对手，按照一定的规则，使用武术中的攻防方法进行实战性的搏斗运动。如散手、推手、短兵、长兵等。从l 979年起，我国开始进行试验性的散手比赛， 1989年正式列入比赛项目。武术的流派繁多，但若以大流派来分的话，也不过少林、武当、南拳、太极拳、弹腿、查拳、八封辈、峨媚拳等大的门类。有些门派互为源流，有着种种血缘和互渗关系。
中国武术按其运动形式可分为：套路运动和搏斗运动两大类。套路运动，是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。套路运动按练习形式又可分为单练，对练和集体演练三种类型。单练包括徒手的拳术与器械。对练包括徒手的对练，器械对练，徒手与器械对练。集体演练：分徒手的拳术，器械或徒手与器械。
另一种分法，根据武术运动全面进展的需要，推动武术运动的规范化和科学化，产生了新的武术分类方法，将武术内容分为如下五大类：
一、拳术类
包括各种徒手拳术，如长拳、太极拳、南拳、形意拳、八卦掌、八极拳、通背拳、劈挂拳、翻子拳、地趟拳、象形拳等。
二、器械类
短器械：刀术、剑术等。
长器械：枪术、棍术等。
双器械：双刀、双剑、双钩、双鞭、双头枪、单刀加鞭等。
轻器械：三节棍、九节鞭、流星锤、绳标等。
三、对练类
徒手对练：对打拳、对擒拿等。
器械对练：对劈刀、对刺剑、对扎枪、对打棍、单刀进枪、双刀进枪、朴刀进枪、三节棍进枪棍等。
徒手与器械对练：空手夺枪、空手夺棍、空手夺刀、空手夺匕首等。
四、集体项目
各种三人以上的徒手拳术或器械的集体演练。如集体基本功、集体拳、集体剑、集体刀、集体枪、集体棍、集体九节鞭等。
结语：
武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积存和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中国民族的优秀文化遗产之一。我们要好好呵护这些文化遗产。
武术与养生
在李氏形意太极拳创编人李春苓先生的身上这种养练观显现的最为突出，他少年时身患重病，久治无效，后经人介绍以修习山西形意拳求生存。通过坚持习武强身，不但病治好了而且身体比一样人还要好很多。多年以后他连续统武术精华，依据人体构造对山西形意拳加以了突破和改进。如今他己七十四岁高龄仍肤红齿坚、发乌骨硬、耳聪目明、力大无比，几个小伙子，与他较力，几番下来，几个年青人被累得大汗淋漓，而老人家却稳如泰山一样，这与他长期练武是密不可分的。
中华武术博大精，深门派繁多。为推动武术运动全面进展，将武术分为五大类：拳术类、器械类、对练类、整体项目、攻防技术。目前流传广泛适合大家练习的有太极、站桩、八段锦、六字诀、易筋经、五禽戏、八卦掌、推手等等。这些运动动作缓慢柔和，并且配合呼吸、意念，调理气血、放松精神。降低血液黏稠度，降低胆固醇、血脂，活血化淤，改善人体血液循环，还能改善已经形成淤血的脏器的生理状态，例如心肌梗死、脑血栓、早期肝硬化等等；通过畅通经络，将体内病气排出，从而使内脏趋于阴阳平稳。提高人体的免疫能力，增强反抗力，延缓各系统器官的衰老；所以适合各类人群，特殊是儿童、老人以及体弱多病者练习。
武术本身具有鲜亮的特点，在其进展沿续的过程中逐步形成了以自我内练为主要特点的养生体系，因受到中医学与中国哲学的影响，武术把人视为阴阳复合体，以拳脚器械为主导，在具有攻防意识情形下，进行综合素养练习，并充分展示着形与神的完美结合，意与气的统一，以及内心世界对自然的体悟与合谐。
从这个意义上来讲武术养生的最终目的是超越招式的束缚，达到精神和形体的双重冶化，全面改善生理、心理的机能，这正是武术养生别于一样体育锻练的重要所在。
武术养生之法
武术为中国的传统文化遗产，可视为一种民间文化，更多地承载着社会大众的性格与气质。同时，武术又是一个较为封闭的社会文化系统。 武术为中国的传统文化遗产，与阳春白雪的传统高雅艺术相比，与华丽的官方文化和飘逸的士大夫文化相比，来自于底层的武术可视为一种民间文化，更多地承载着社会大众的性格与气质。同时，武术又是一个较为封闭的社会文化系统，像金庸笔下所描述的那样，帮派林立，门规森严，武功秘笈绝不轻易外传。这些都为它涂上了一层神奇的色彩。
有中国国术之称的武术自古以来有不少养生的功法与养生术。中国武术界历来有一个说法，就是只有先养生、强身，达到身体的强健才可技击。如身体虚弱，不击便自倒，怎可谈论搏击。因此，各门各派都有自己的养生、强身之道。 有一些养生术是单独用于养生、强身的功法。
而更多的则是包含在桩功与拳路之中。中国的养生功法具有悠久的历史。据考证大禹时期便有简单的气功用于养生。三国时期，名医华佗便创造五禽戏，通过模拟五种动物的动作来锻炼身体各机能。还有少林派的八段锦、易筋经等也都是用于养生、强身的单独功法，长期锻炼对身体的内部机能大有好处。这也是武术养生术与现代很多健身术的区别所在。现代很多的健身术动作快，幅度大，而且只重外部形体，不重内。
中国传统的养生术是武术与中医相结合，动作慢，简单，效果好，重视内部功能的保养与调剂。与现代诸多健身数相比，武术里的养生术更加适合于中老年人。但这并不说明不适合年轻人，作为青年人，练习武术既能了解中国的传统文化，提高修养，又可以强身、健身、防身。 现在中国的武术健身多以太极拳为主。太极一词源出《周易》。易有太极生两仪，两仪即阴阳，太极之理即阴阳相互对立，相互统一，相互转化之理。
传统太极拳又分五个主要流派，即陈式、杨式、孙式、武式、吴式。早在清末，太极拳的保健作用就已引起人们的重视。近年对太极拳健身作用的探索，证实了太极拳对人的神经系统、运动系统、循环系统、消化系统都有优良的影响。新中国成立以来，国家体委也一直强调全民健身。一直推崇武术健身项目以太极拳为主。现在体委所编的太极拳套路其内容大多是杨式大架。杨式太极拳祖师爷杨露禅习得陈式太极，后被任命为清政府京师旗营武术教师。他为了适应清朝显贵达官和体弱年老者的体质，扩大传习范畴，适应保健需要，删改陈式老架太极拳中的发劲、跳跃和难度较高的动作，编制成杨式太极拳架。杨式太极拳动作姿势舒展，简洁，动作轻柔，缓慢匀速。因此成为大众化的养生健身武术拳种。
其余武术流派也有很好的养生功法，如少林五形八法拳、形意拳中的三体桩。少林五形八法拳具有拳禅一体，内外合一，神形兼备的特点。内容包括：龙、虎、豹、鹤、蛇五种拳型，和内功、意念、外功、拳、腿、擒摔、身步、发声用气等八种功法的锻炼。该拳不仅练艺，而且主张练身修心。如龙形拳法，主张以意为先，凝神守中，主练神。这对于调剂中枢神经系统的功能，有优良作用。虎形拳法，腰实臂沉（头正身直）主练骨。
有助于调剂体形，锻炼腰、腿、肩、背肌肉和促进骨骼生长，特别对培养青少年的正确姿势，促进正常发育很有益处。豹形拳法发力迅猛，拳势暴烈，主练力。可增强劲力，提高灵敏、速度等素养。蛇形拳法柔巧迅疾，主练气。不仅能锻炼深长的呼吸，增大肺活量，还可促进血液循环，提高心血管的功能。鹤形拳法稳实轻柔，聚精凝神，主练精。可培养人的内在精神，使头脑清醒，精神振奋，有益于提高全身各器官系统的机能。
形意拳养生效果也很显著。每日左右各站10分钟，动作姿势较到位。3个月之后，身体便会强健。意拳即大成拳的养生、健身效果更为显著。很多年前便开始流行的甩手疗法来源于通背拳中国武术门派种类繁多，其养生功法自然也数不胜数。只要日久坚持，定有成效。
武术养生功法
武术运动包括功法、套路、格斗三种运动形式。为加强对武术养生功法的治理，国家体育总局于2001年4月成立健身气功治理中心。在健身气功治理中心的领导下，创编推广了五禽戏、易筋经、六字诀、八段锦4种健身气功新功法，并将推出5种新的健身气功功法：大舞、太极养生杖、十二段锦、导引养生功十二式、马王堆十二式。
2003年2月，国家体育总局已将健身气功确立为我国的第97个体育运动项目。一直以来，套路以竞技武术的形式、格斗以散打的形式占据了武术运动的主流，武术功法处于武术运动的边缘。然而，随着社会的进展和大众健身意识的增强，武术养生功法越来越凸显出它的大众健身价值。
武术养生功法更适合老年人健身。据联合国人口专家猜度，2050年，全球65岁以上人口将达到25亿以上，占全球总人口的25%左右。然而，什么样的运动更适合老年人？活动量不宜太大，强度不宜太强，同时，老年人的健身挑选受运动方式、经费、场地、指导员等条件的限制，因此，可供挑选的项目并不多。在健身气功治理中心的领导下，武术养生功法走进社区、公园，走进各个广场、空地，成立教授、练习站点，以其不受场地、气候等条件限制的上风迅速普及，且动作舒缓、简单易学、健身效果显著，越来越受到老年人的青睐。
武术养生功法亦可成为白领阶层的健身方式。武术养生功法属于中华民族流传下来的优秀养生方式，与西方体育运动所具有的那种强烈地自我展示和竞赛意识不同，它注重守内、崇实、尚礼，强调自娱、修性、养身。在现代社会工作竞争压力日益加大的情况下，工作时间的白领阶层总是处于紧张的氛围之中，武术养生功法无疑是一项全身心放松的运动方式，既不需要像篮球、足球那样抢夺竞争，又不用像跑步、游泳那样大耗体力，在结束一天劳累的工作之后，练习一两套武术养生功法，既可强身健体，亦可怡情养神。
武术养生功法对促进慢性病患者的康复具有重要作用。与其他运动方式不同，武术养生功法在练习过程中强调调身、调息、调心，通过三调使人们进入松、静、定的状态。调剂人体气机紊乱，调剂脏腑阴阳气血，预防疾病的发生，促进慢性病的康复。经探索证实，武术养生功法可以显著地改善高血脂症；对中老年女性的收缩压、舒张压、脉搏、握力、肺活量有显著性改善；可以通过操纵呼吸调剂植物神经平稳，进而调剂物质代谢水平，改善脂质代谢紊乱的状况等。
武术养生功法实施以国家推广为主、市场为辅的公益事业推广模式，符合宽广人民的健身需求，具有优良的健身、健心效果，必将在促进全民健身事业中大有作为。
现代武术有什么特点和作用
中华武术博大精深，让中国人为之骄傲，更有许多外国人慕名而来学习，武术进展带现在，有了现代武术，那么现代武术有什么特点和作用呢？
武术演变至今，经历了无数个朝代，无数的历史，然而，在采访学校中学习武术的同学的时候发现，许多同学学习武术，并不是因为认为武术在我们的生活中能起到什么样的作用，完全把它当成艺术的一种在学习。
而对于没有学习武术的人们，调查发现，许多人对现代武术不感兴趣，认为只有武侠小说中的招式、武功才最出色，这种现象在学生之中尤为明显，由此可知，现代人们并不了解现代武术，对于武术存在着一定的误解。
因此，本文将探讨武术对现代人思想、生活的影响与意义，以改变现代武术在现代部分人们心中已过时、难以学习的形象。
一、武术的变化
武术概念，是人们熟悉。研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的进展和武术本身的进展而进展、变化的。
武术的起源可以追溯到原始社会。那时﹐人类即已开始用棍棒等原始工具作武器同野兽进行斗争﹐一是为了自卫﹐一是为了猎取生活资料﹐后来人们为了互相争夺财富﹐进而制造了更具有杀伤力的武器。
如《山海经o大荒北经》就有蚩尤作兵伐黄帝的记载。这样﹐人类通过战斗﹐不仅制造了兵器﹐而且逐渐积存了具有一定的攻防格斗意义的技能。
从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称技击兵技巧一类）；汉代出现了武艺一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中偃闭武术（当时泛指军事）的武术一词；民国时称国术:新中国成立后仍沿用武术一词。
武术的体育化使其内容、形式及练习手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。
进展到今天，武术的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。
二、现代武术的特点
首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。
无论是对抗性的捕斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的技击方法作为其技术核心的。因此中国武术具有以下几种特点：
1.技击性
武术核心是技击性。武术的健身功能、娱乐功能、竞技表演功能、教育功能等，都是通过以技击性为动作设计原则形成的各外攻防技术动作来实现的。
如太极举以棚、履、挤、按、采、挒、肘、靠为主要攻法；形意拳以劈、崩、钻、炮、横为基本五拳；长拳以踢、打、摔、拿为四击；八卦掌以推、托、带、领、搬、拦、锁、扣为八法。
而器械又根据不同种类有着不同的使用方法；实战搏击又有千姿百态的各种打法。虽然各家各派在技击方法和技击原理上各有不同，但都遵循攻防的规律，表现攻防的特点。武术具有攻防技击的特征而区别于其他体育项目。
从中国武术进展的历史来看，武术有技击运动和套路运动两种表现形式。技击运动为散手和推手等对抗性项目，着重有用，有明显的攻防技击特点；套路运动则讲究表演艺术效果。
追求美感，但都仍是以体现武术的根本特征技击性为目的，力求表现逼真的攻防动作，给人技击含意的感受。
并且武术的技击方法门类繁多，博大精深，受到世界上许多国家注目和吸取。从技术进展的角度来看，以中国武术的竞技特征，作为推向世界的重要因素，已越来越多地为国际武坛有识之士所认同。
比较世界各地的技击术，武术不仅在技击方法上更为丰富（诸如快摔法、擒拿法等）。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种武术姿势进展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。
在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，无不反映了中国传统的技击术的运动特点。
2.健身性
人们从事武术练习，一般来说，是把健身、技击有用等作为主要目的。中国武术是一种身体运动形式，属于人体科学的一部分，而中国的人体科学是建立在传统医学--中医学的基础之上。
中国武术传统练功的理论是以中医的阴阳五行说、经络学说、脏象学说等基本理论为生理学的依据的。
中医理论认为，人之一身，惟精气神为三宝。精气神三者是相互联系的，精盈则气盛、气盛则神全、神全则身健；精生于气，气化于精，精化于气，气化于神
首先，武术中的各种拳法﹑腿法对爆发力及柔韧性要求较高﹐特殊是各关节活动范围较大﹐对肌肉韧带都有很好的锻炼作用﹐武术包含多种拧转﹑俯仰﹑收放﹑摺叠等身法动作﹐要求手到眼到﹐手眼相随﹐步随身行﹑身到步到﹐手眼身法步，步眼身法合对协调性有较高的要求.
在当今社会，由于人们活动的机会越来越少，身体越来越僵硬，练习武术能达到活化筋骨的作用，有助于预防现在流行于中老年人间的关节病、颈椎病等等。
其次，武术练功不仅重视内在的精气神的锻炼，而且还强调以内形于外、重在外在的攻防技击技术动作的演练，因而收到内外兼修、强身健体的健身效果。
例如，太及拳就是根据太极生阴阳，阴阳合为太极的阴阳学说的原理，极为强调动静相生、刚柔相济、上下相随、内外相合、蓄而后发等要求，实际上都是阴阳法则在不同角度和方法上的运用，以达到人体脏腑经络功能的协调、有序、平衡而固本培元，延年益寿。
形意五拳则是根据人的脏腑与五行相配的五行学说，认为崩拳其气发于肝，可练肝；炮拳其气发于心，可练心；横拳其气发于脾，可练脾；劈拳其气发于腑，可练肺；钻拳其气发于肾，可练肾。近几年来站桩练习已成为一种行之有用的健身养生功，就是以经脉者，所以行血而营阴阳，濡筋骨。
利关节者也的经络学说为生理学依据的，经常练习此功，亦能达到疏通经络，调节脏腑机能，延缓衰老的健身目的。
人们通过各种手段来增强体质，提高健康水平，是体育文化的根本任务。武术有显著的健身养生的价值，越来越被世界各国人民所熟悉。这种有用理性的价值观也为中国武术推向世界提供了十分有利的条件。
3.娱乐性
现代武术攻击性与竞技性作用已不像先前那样明显，相对的，其娱乐性质的作用越来越突出。
虽说中国武术早在奴隶社会就进入娱乐文化的领域。它以丰富多彩的表演内容、精湛无比的技艺、精深广博的内涵，赢得了古今中外人们的赞誉，这是与武术本身的娱乐性分不开的。千百年来，武术以其独特鲜明的娱乐性体现在社会各阶层的文化生活中。
但是随着近代科技文化的进展，人们娱乐的方式越来越多，达到娱乐的方法也越来越新奇，因而通过自身对武术的习练以达到自娱性为目的的日渐减少，而以武术的观赏为娱乐目的的情况，则随着现代生活方式的演变及人们对武术的健身、防身有用价值熟悉的提高而大为增多。
这种由个体向群体、由封闭向开放方向进展的武术娱乐性文化特征的转变，亦是很有利于把中国武术推向世界的。
武术的娱乐性包括两方面：一是人们从习武中获得身心的愉快，并在社会大众中得到进展；二是人们从对武术的观赏中获得艺术的享受，武术与戏曲、舞蹈、杂技、文学、影视等文艺形式的结合表演，均给人们留下深刻的、出色的印象。
4.哲理性
也许很多人奇怪，体育为何会与这里相关，但是中国武术在其形成之时就已经注定与哲理形影不离。
中国武术，如先前所说，是在中医的理论基础上进展而来的，其讲究天人合一,即把自己的身体与大自然融为一体，更是引发了如对空、无的思考，还有许多像是后发制人、无极而太极，太极动而生阳；动极而静，静而生阴等等，由于中国武术蕴含着深刻的哲理思想，具有修心养性的功效。
因此，它在世界上对很多国家有着广泛的影响，如我国古老的健身术与气功早与印度瑜珈相互渗透，少林拳法于明清时代传入日本等国，都足以说明中国武术与世界体育文化的交流是有着传统的思想基础。
三、现代武术的作用
1.提高素养，健体防身
武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。系统地进行武术练习，对人体速度、力量、灵巧，耐力、柔韧等身体素养要求较高，人体各部位一动无有不动,几乎都参加运动，使人的身心都得到全面锻炼。
实践证实，对外能利关节，强筋骨，壮体魄；对内能理脏腑，通经脉，调精神。武术运动讲究调息行气和意念活动，对调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身十分有益。
武术套路运动和搏斗运动，都是以技击作为它的中心内容的，周贡通过武术锻炼，不仅能够达到增强体质的作用，而且能够学会攻防格斗投术，特殊是武术功力练习，更能发挥技击的实效性。武术的搏斗运动，通过次防技术练习，拳打，脚踢，快摔等动作的运用，井在文字中互相扬长避短，攻彼弱点、避彼锋芒，讲究得机，得时、得势，从而提高推断力和应变能力。
这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。
2.锻炼意志，培养品德
练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练冬练三九、夏练三伏,常年有恒，锲而不舍的意志品质。
套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。碰到强手克服消极躲避关，锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。
经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、坚韧、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。教武育人贯彻在武术教习全过程中，未曾学艺先学礼，未曾习武先习德,传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。
武术在中国几千年绵延的历史中，一向重礼仪，件道德，尚武崇德.诸如：尊师爱友，包含了深刻广泛的道德内容，互教互学，以武会友，切磋技艺，讲礼守信，见义勇为：不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的体现。
在社会的进展中，武德的标准和规范也不尽相同，尚武而崇德不仅能很好地陶冶憎操，还会大大有益于社会精神文明建设。
3.竞技观赏
丰富生活武术具有很高的观赏价值，无论是套路表演，还是散手比赛，历来为人们喜闻乐见。唐代大诗人李白好友崔宗字赞他起舞拂长剑，四座皆扬眉杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》闻名诗篇中有昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂的描绘。汉代打擂台，三百里内皆来观.都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路，还是斗智较勇的对抗性散手比赛，都会引人入胜，给人以美的享受，都具有根高的观赏价值。通过观赏，给人以启迪教育和乐趣。
4.交流技艺，增进友谊
武术运动蕴涵丰富，技理相通，入门之后会有艺无止境之感。群众性的武术活动，便成为人们切磋技艺，交流思想，增进友谊的良好手段。
随着武术在世界广泛传播，还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜爱武术套路，也喜爱武术散手，他们通过练武了解熟悉中国文化，探求东方的文明。武术通过体育竞技、文化交流等途径，在与世界各国人民友好交往中发挥着越来越大的作用。
武术运动，在我国古代既是一种练习格斗技击的手段，又是一种增强体质的方法。许多较晚出现的拳术套路，都是在考虑武与健紧密结合的前提下创编出来的。把武术运动用于健身，在我们有着悠久的历史。
使人体各部得到全面进展，这是武术运动的显著特点。因为不论是广含踢打摔拿的拳术，还是包罗击刺劈格的器械，每个套路中都包含着不同的动作，既有快速的劈击，又有柔缓的划抹，有前吞后吐，也有左旋右转；有腾空高跃，也有贴地穿盘。这些丰富的动作，对人体的影响自然是多方面的。
1、武术运动对心血管系统机能的影响。譬如长拳对身体起到锻炼的作用，长拳使心血管系统不断接受刺激，逐步提高生理机能。
2、武术运动对呼吸系统机能的影响
练习武术队呼吸系统的要求也是极高的。即使是呼吸和动作配合的很好，完成一套高质量的武术动作，也要对呼吸系统产生极大的刺激。
3、武术运动对神经系统机能的影响
武术运动的任何拳种，都讲究六合（心与意合、意与气合、气与力合、手与足合、肘与膝合、肩与胯合）。这六合符合我们常说的内外协调一致的要求。在练习各种单双、软硬、长短不同的武术器械时，还要求身械协调。
这样的锻炼，必定影响神经系统支配运动器官能力的提高，促使内脏器官和运动器官更趋协调。同时某些拳种要求动迅静定,一动就像闪电流星一样快速，静止定型，要像山岳一样安稳。
做各种攻击动作时，要求快速地爆发出一种寸劲,发力结束，则要求马上放松。这些都需要中枢神经系统具有快速转换的能力。所以坚持武术锻炼的人必定能提高神经系统的灵活性。
4、武术运动对习武者的柔韧性要求也很高。例如拗弓步冲拳，要求落胯转腰，肩往前送，使拳击能达到尽量达远的前方；弓步则要求前腿弓平，膝盖与脚尖在一条垂直线上。要达到这一点，就对人体提出了一定的柔韧要求。
假如腰部左右扭转的柔韧性和肩关节的伸展性不够，前冲之拳，就达不到预定的位置。在格斗中，差一分也是击不到对方的。甚至假如胯、膝、踝的柔韧性不好，那么要做个像样的弓步也是困难的。武术锻炼，讲究动作规格，必定会使肢体个部位柔韧性逐步提高。
5、锻炼意志，培养品德，练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练冬练三九、夏练三伏,常年有恒，锲而不舍的意志品质。
套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。碰到强手克服消极躲避关，锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。
由此可知，武术并非许多人们所想得那样过时、难以学习，只要我们有恒心什么都易学成！
武术养生女性太极
太极拳，中国传统武术中的一种，因动作圆柔连贯，且有绵绵不断之式，如同太极图而得名。是依据易经阴阳之理，结合中医经络学、道家导引、吐纳综合制造的一套含阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，因此特别符合健身养生之道。练习太极拳，没有年龄限制，可以说是老少皆宜。
太极拳运动，能关心女性提高免疫力，呵护女人的健康与漂亮。这也是由太极拳本身具有的优良特点决定的。
第一，太极拳对腿上的锻炼，提升了女性漂亮的标准。因为，腿是展现女性漂亮、体现女性自信的一个重要方面。俗语说：人老先从腿上老。许多女性朋友，正是由于对腿部锻炼的缺乏，从而也使漂亮在自己的身上跟着渐渐的老化了。
太极拳对腿上的锻炼，是全方面的。综合性的提高了腿的功能。它不像是某些运动，只锻炼了腿的一部分，有的甚至是强制性的锻炼方法。这样，就使腿部的功能失去了平稳，甚至轻易受伤。而太极拳却能在人体自然的运动中，牵动着腿部的所有环节，一起运动，从而使肌肉群、关节、骨骼，得到有用的锻炼。给女性朋友展现自我魅力带来了优良的机会。
太极拳，中国传统武术中的一种，因动作圆柔连贯，且有绵绵不断之式，如同太极图而得名。是依据易经阴阳之理，结合中医经络学、道家导引、吐纳综合制造的一套含阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，因此特别符合健身养生之道。练习太极拳，没有年龄限制，可以说是老少皆宜。
第二，太极拳中静对女人的影响是不容忽视的。太极拳不光是一种容易的身体运动，还具有修心养性的功能。能静方知动，不静不知动之奇，不动不知静之妙。这些需要口传心授的心法修炼，必将使女性的内秀得以提高。从实质上深刻地改变女性的魅力。
第三，太极拳是全身性的运动，练太极拳能调养血气，畅通经脉。它不猛烈，不使人透支，合乎生命运动规律，不损害人的身体。使女性朋友，在运动中，得到一种身体的保养。同时，这种全身性的锻炼，也将给女性抒发自身魅力和活力带来信心。
最后，说说太极拳衣着要求对女性朋友的保卫。练习太极拳，要求穿长衫、长裤，不要求穿短袖、短裙一类的衣着。这在某种程度上，保卫了女性朋友胳膊和腿上的经脉，也等于保卫了女性的健康漂亮。相信女性朋友对这一点的熟悉会更加深刻。
中华武术养生之道
一、社会健康意识是当今时代的需要
随着科学技术的快速进展，现在已是高科技时代，是数码之家了。特殊是高科技不断融入人类生活，给人们带来了很大的方便，如电脑代替很多体力劳动，出门电动车，公交车，小轿车代替步行，自行车等等。可是别忘了，任何事情都具有两面性，科技发达的今天也给人们带来了很多负面影响。我们本来具有的动物特点逐步退化，人类的头脑越来越发达，而身体却越来越虚弱。还有快节奏的工作生活方式、猛烈的竞争、强烈的欲望，使人们的精神过度紧张，心理不平稳，导致一系列职业病,形成了新的社会问题。另外，随着社会老龄化的不断加剧，人们健康长寿的愿望与日俱增，人们对健康也给予了更高的标准。那么人们怎样才能使的生命的时间达到极限？这就需要寻求一种具有健身养生功能的体育运动，然而传统武术则刚好具备这一功能。
二、传统武术的健身养生思想和养生方法
现代社会呼吁健康长寿，因此人们急切需要具有健身养生功能的体育运动，而中国的传统武术独具健身养生思想和养生方法。传统武术养生强调天人合一,内外合一,认为人本身是一个小宇宙，应遵循宇宙的规律，让人体与宇宙达到共振，与自然融为一体，和谐进展，人的个体本身也应该达到内在的心意思维与外在的表象动作和谐一致；强调调心练意,练意调神一切肢体运动要与心、意紧密结合，充分发扬想象力和意识的作用，通过锻炼，达到身心俱健。此外，中国传统武术主张松静自然,动静结合.松，指精神与身体的放松；静，指心态和情绪的安静。传统武术强调动静结合，动中有静，静中有动，以动为用，以静为养，动静适宜方能健康。如太极拳、八段锦等都要求动静适宜。
三、传统武术是一种独具特色的养生术
中华传统武术融合了道家文化、中医养生文化等中华传统养生文化，因此，传统武术被称为养生术。传统武术不仅锻炼外在形态姿势，更讲内功的修炼。内练一口气，外练筋骨皮是各种流派都遵守的练功准则，各种功法和技法皆以意带动，形随心动，以形达意，形意合一，注重通过练功达到疏通经络，防止疾病，保健强身的目的。另外通过练习传统武术可达到精神、形体的双重冶化，全面改善生理、心理的机能。这也正是武术养生有别于一般体力锻炼的重点之所在。
作为一种健身的运动形式，传统武术与其他运动相比具有特殊的上风。他不受体质，地点，金钱，年龄等的限制。它比较自由，灵活，并且它的运动量，运动幅度，都可以由练习者自己来操纵。身体素养好的人可以挑选运动量大、较长的套路；身体素养一般的人可以挑选动作幅度较小的、较短的套路，也可以从中挑选一段或一节进行练习。另外，传统武术对外界条件的要求相对较低。同样是健身方式，乒乓球运动需要球台和球拍，羽毛球需要球拍和球网，打篮球需要篮筐和篮球，而传统武术则不需要任何器材，同样能够达到锻炼效果。除此之外，传统武术的练习没有年龄的限制，它是一项终身运动，每一个年龄段得人都可以练习。因此，很多武术专家认为，传统武术是适合任何人的最好的健身养生方法。
四、传统武术的健身养生价值
传统武术套路运动作为一种运动方法，能够增强和保护联系着的生理功能。另外，传统武术是一种整体运动，要求内外合一，所有动作都要求身体各部分以及内在精神的和谐配合，这样身心各部分都得到了锻炼，从而全面提高或保护练习者的柔韧、反应、灵敏、和谐、力量、速度等身体素养，调剂身体内环境的平稳，调养其气血，改善内在机能。
武术名家谈养生方法
养生是一门综合性科学，它包括道德情操的休养，科学合理的膳食，健康有益的生活，奋发向上的追求，和谐奉献的精神，锲而不舍的锻炼等。养生要动静结合，阴阳平衡，不能贪图享受靠信息和吃喝养生。要想有旺盛的精力和健康的体魄，十分重要的一条就是必须坚持经常的体育锻炼。我通过多年的亲身实践和切身感受，发觉习练八卦掌和太极拳对养生非常有益。
一．习练武术使人身心平衡
中国传统武术是中国传统文化的载体，内涵丰富、博大精深，其宗旨是以人为本，以培养人的正气、胆气、豪气与天人合一思想为主旋律。中国武术尤其是八卦掌和太极拳是中国传统文化的精华，堪称国粹，它包含有哲学、力学、心理学、生理学、医学、美学、某些边缘科学及现代之三论〔信息论、系统论、操纵论〕等各方面的知识，对强身健体、防身抗暴、防病治病、陶冶情操等方面都有重要作用。我对此深有体会。
我很小的时候就失去了父亲，跟着祖母和母亲度过了苦难的童年，曾经逃荒到东北。小时候讨过饭、扛过小活。由于生活贫困，过度疲惫，经常吃不饱饭，自幼身体羸弱，瘦得皮包骨头。经常发疟子。还落下了腿酸、腹胀、头痛的毛病，多年都没有治好。
后来一次偶尔的机会，熟悉了邻村的一个叫辛连旺的拳师，为了治病就跟随他练起了查滑拳和弹腿。查滑拳中有一个基本功叫拉滑，我天天风雨无阻坚持练习拉滑，次数由少到多，后来我天天能坚持练1000次。经过几个月的锻炼，身体逐渐变得强壮了，腿酸病也慢慢的好了。从此，我走上了习武之路。后来通过反复练习少林布袋气功中的揉腹、搓腰并配合按摩三里穴的方法，治好了我的腹胀病，通过练习凝神站桩的功夫治愈了我多年的头疼病。1985年我师从当代太极拳名家王培生先生习练吴氏太极拳。王培生老师传授的翻手功解决了让我从小备受煎熬的便秘病。后来我将这些归纳为常练拉滑式，腿疾全可治，腰腹腿常摩，腹病自解脱，凝神视一点，善疗偏头患，两掌常外翻，通便自不难等小功法加以推广，传授给一些患者和中老年朋友，效果很好。
此外，八卦掌和太极拳主张内外兼修，而且对个人养成中正不啊、心胸宽阔等优良品质都有积极的促进作用。习练八卦掌和太极拳讲究天人合一、与时俱进，与四周的人和环境要和谐。可以说练拳的同时也是练做人、练处事、练解扣。八卦掌、太极拳是专门练解扣的艺术，它能解开人的思想疙瘩，让人摆脱思想的局限性。我现在担任大兴区老年大学太极拳班的教师，每周都给离退休的老同志上四次太极拳课。不少老同志从领导岗位上退下来，开始时都有一肚子牢骚，一身疾病，但通过几个月的太极拳锻练和拳理的学习，思想里的疙瘩慢慢解开了，心胸开阔了，身体强壮了，精神状态也好了。
二、规律生活 适度运动
好的生活习惯、好的运动方法和一个好的心态是健康长寿的重要条件。通过几十年的亲身经历与感悟，我将健康养生的心得归纳为，在坚持一种自己喜爱的锻练形式的同时，还要做到少吃、多喝、足睡眠，广交、多游、心地宽。只要做到这几点，即使不练武术也能健康长寿。我的养生体会是：少吃、多喝、足睡眠，广交、多游、心地宽，八卦太极天天练，耳聪目明体轻健。
少吃，就是每饭顿饭不要吃饱，吃八分饱。平常要少吃肥腻、甘咸、辛辣及富含胆固醇的食品；多喝，不是多饮酒，是要养成天天多喝水，常喝水的习惯；足睡眠，就是天天要有足够的睡眠，假如不是工作需要，不要把休息的时间都用于饮酒、打扑克、玩麻将等，天天应有6－8小时的睡眠；广交，就是要多交朋友，多与世人交流，不要自命不凡，闭门思过，不与他人往来。我认为太极拳的至高境地是与社会高度和谐的人格风范；多游，就是有条件要多出去游历祖国的大山名川，饱览世界各地的风土人情，了解古今中外的历史文化和奇闻趣事，增长知识，壮大襟怀；心地宽，就是要有开阔的胸怀，要能容人、容事。与人为善，遇事不怒，心底无私。
多年来，我虽然一直处于紧张、繁忙的工作状态中，但我一直坚持天天5点多起床练功，无论是身体虚弱、天气恶劣，还是生活艰辛、工作繁忙，都没有停止过。俗话说流水不腐，户枢不蠹，坚持运动才能保持健康的身体和旺胜的斗志。此外，我从不抽烟，也不饮酒，饮食以清淡为主，肥、甜、咸以及刺激性的食物尽量少吃，或不吃。天天坚持多喝水，尤其早晨起床一定要喝一大杯水。
退休以后我除了天天坚持锻练、教课、著书立说以外，还经常与老伴一起出去旅游，我的弟子、朋友也很多，经常出去讲学、交流，与他们一起研究武术文化、宏扬传统武术，交流心得体会，方法的生活既增长了知识又开拓思路，既有利于心理和生理的平衡又可有用推迟脑细胞的衰老。
人的潜力是无穷的，但人又是有惰性的，迁就自己的惰性，就不能充分发挥自己的潜力，自己的聪慧才智就轻易被沉没。因此，不能太迁就自己的惰性。
武术的渊源
武术是中国传统的体育项目，是从中国传统文化为基础，是以内外兼修、术道并重为特点的运动。在其源远流长的进展过程中，武术摄养生之精髓，集技击之大成，玄机秘法，深奥莫测，包蕴中国传统哲理之奥妙。武术作为一种技能和技艺，还有待于人们去熟悉去挖掘、整理和进展。
原始社会时期，人们为了获得生活资料，生存自卫逐步学会了使用拳打脚踢、绊、摔、等动作，手格猛兽，尤其是私有制萌发后，部落间的战争使人与人相互打斗的技术不断进展。散手古称：相搏、手博、白打、拍张、手战等，又称打擂台，俗称散打。
春秋战国时战争频繁，相搏以较普通在军队中和在民间也有了较技的场面出现，加之在军事上，兵法理论的传播及在武艺的理论上也有进展。
秦朝时叫手搏，比武已十分盛行，1975年在湖北江陵县凤凰山的秦墓中出土的文物上就有手搏竞赛的场面。
隋唐五代时，手搏、角抵，倍受重视，竞赛几乎形成制度，当时的手搏、角抵竞赛中可看出大体规则情况，一、不按体重分级；二、主要用踢、打、摔的技法，活动场地多在方形的台子上进行，没有护具，竞赛时多赤身穿短裤，犯则处罚不明显，获胜者给于重奖。
宋代手搏作为强身、活动手足的重要手段，竞赛很盛行。
元朝、明朝时徒手较量的技艺进展的很迅速，正规的竞赛民间叫打擂。
清代伴随习武的盛行和农民运动的开展出现了不少练武的社、馆因而通过比武较量进展技艺，打擂在民间也很流行。
民国初期，习武开禁拳技之风蓬勃一时。
1909霍元甲在上海创办精武体操学校，1910年3月改为精武体育会。
1928年10月，中心国术馆在南京举办第一届国考，竞赛10天。参加者是国术馆的教师和学生，散手竞赛三局二胜，采用双败剔除制。竞赛在长方形的场地上进行，打法不限流派，不以体重分级。
规则要点不带任何护具，凡用手、肘、脚、膝击中对方任何部位得一点，击中眼部、喉部、裆部为犯规，犯规三次取消竞赛资格，犯规严峻者一次即取消竞赛资格。
1933年中心国术馆在南京举办第二届国术国考，大部分省市都派有代表，人数不限，项目有男、女散手，男、女短兵。
新中国成立后，武术被当作优秀的民族文化遗产加以继续和进展。1952年武术正式被列为推广项目，先将武术套路运动形式作为推广表演竞赛的重点，但散手仍在民间流行，1979年3月至1987年，国家体委搞了多次的试点，散手在民间武术界也很盛行，1979年3月至1987年，国家体委搞了多次的试点，调赛和研究。
1985年在南宁进行了首届全国公安武警系统的武术散手竞赛，从此成为公安系统每年一次的正式竞赛。
1988年，中国武术协会首次进行了国际武术散手擂台邀请赛。来自15个国家和地区近60名运动员进行了3天的激烈角逐。
1989年，散手被批准列为体育正式竞赛项目。
中国武术历史悠久，它的拳种繁多，门派林立，不仅仅是其攻防自卫，养身健体，艺术审美的功能，更重要的是武术是在中国传统文化的滋养和培育中进展起来的，受中国古代道家、儒家、释家等诸子百家等思想的影响又含涉有传统医学、孙子兵法等理论，形成了独有的武学文化。古代的哲学思想辩证法无不体现在武术的理论与实践中，如：太极说、五行说、八卦说等，阴阳学说、刚柔说、生克制化等的辩证思想，儒家的艺无德不立，尊师、谦和、忍让等武林遵奉的道德标准。佛家的慈善为怀，以仁为本，化恶扬善等戒条。结合传统医学的养生、伤科推拿、以及孙子兵法在技击中的运用，对传统武术的进展在理论上起到核心的指导推动作用。
武术进展到宋元以后已形成众多武术流派，明代以后进展更加迅速，拳种繁殖众多，派别林立，清初黄宗羲曾有内、外家之说，明末清初，武术界又常有所谓南派、北派说，认为南派以太极拳、形意拳、八卦掌为主，北派则有弹腿、查拳、八极、八翻、通背、劈挂、戳脚、少林、长拳、迷踪、地躺拳等、又有以自然、山川地理分为：武当派、峨眉派、少林派、衡山派等等，又有以太极形意八卦为内家：少林等为外家，又有以动物命各的象形拳，如：虎拳、鹤拳、螳螂拳、鹰爪拳、猴拳、蛇拳等，中华武术可谓博大精深。仅以中国武术大词典收录的流传于全国各民族人民中间的武术拳种就有320多个，拳术套路750多种，各种器械套路720多个，可谓百花齐放。
但不论何拳种都讲神形兼备，内外兼修，阴阳对立统一观等古老的哲学思想无不渗透于武术的术道之中体现得淋漓尽致，直接交融显现在武术的理论和实践中。
许多拳种十分强调刚柔相济、节奏分明，如长拳的要求，动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、立如鸡、站如松、转如轮、折如弓，等从不同的侧面体现了阴阳的关系。
有技击运用的动态来讲，阴阳也无处不在，如：出手为阴，收手为阳，攻为阳，守为阴，技法运用讲，以柔克刚，以刚制柔，避实就虚，引进落空，后发先至，阴阳变换等生克制化的道理，化解、消卸、牵引发放、先发制人，以快打慢，阴阳转换等在武术中随处可见。
传统武术讲究形不破体，力不出尖，腰如轴立、手似星串、外松内紧、意气领先、有进有退、占中求园、抽辙转环、伸缩往来、灵活奇妙、起伏跌宕、旋转变化、的节奏韵律，要求上虚下实、中盘灵活、下盘稳健、闪展灵活、断护严密、功守兼备，兵法的战略战术思想的融合和古代的哲学思想，包蕴着中国传统哲理之奥妙。中国传统武术讲巧的追求，而不同于西方人力的崇敬。
武术的技击散手是武术的重要组成部分，是武术学以致用的体现。
近年来，随着改革开放，全民健身运动的开展，体育走进千家万户。随着市场化的深入，散打愈来愈受到国内外人们的喜爱，在其进展的过程当中，有过不少曲折沉浮。自1989年，散打被国家体委批准列为体育正式的竞赛项目以来，对宏扬中国武术起到了决定性的作用。散打即有别于其它体育项目，也有别与世界各国的搏击术。散打是竞技体育的运动项目，突出了对抗性的特点，为了安全，取消了易至人伤残的打法，如：拿法、肘法、膝法等技法，并规定了禁击部位：裆、后脑、颈等部位。武术散打是中华民族的优秀文化遗产，有着鲜亮的民族特色，是在传统武术技法的基础上进展起来的。它运用踢、打、摔的技法来展现，在规定的场地上，遵循制定的规则来完成竞赛。
散打近年来在各级体育部门的领导下进展很快，结合现代科学的练习方法水平在不断的提高。
随着世界体育的蓬勃进展，人们生活水平的提高，人们参与体育观注体育以然成风，各国武技的相互交流也在迅猛进展，争相推向奥运。人们在观赏它的审美价值外，更关注它的实战性。
在中美之散打对拳击的胜利之时也要看到不足，散打在世界搏坛的位置和危机感，现在放开了对膝法的限制但还够，过多的限制只会束缚自己的手脚。现在世界自由搏击的堀起，各国武技的进展，要使我国传统文化的珍宝，永立世界巅峰，就要在加强散手科学练习的同时，挖掘传统的武术技击理论和技击方法，去伪存真、融合在散打的教学练习中，更好的宏扬中华民族优秀的、博大精深的技击术，找回武术的魂魄，扬我国威，强我民族，迎接来自各国武坛的挑战。
