少林昭阳拳
少林饮食养生。
“拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物。”那些健康而长寿的人，他们在养生方面都有自己的心得。如果不需要我们的生活成悲剧，就必须注意养生。有没有更好的运动养生方法呢？以下是养生路上(ys630.com)小编小编为大家精心整理的“少林昭阳拳”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
（一）古传昭阳拳歌诀
朝阳出世探马拳，偷脚掂步停单鞭，扭身拉开斜行势，上打停跳七星拳。左插花青龙吸水，右插花白虎当先，上步拉开斜行势，紧又打阳面撺拳。停有群拿上窜，上打猛虎翻身，回龙势将身伏停，挪挪势名扬中原。
（二）昭阳拳简介
昭阳拳有四路，各路动作名称如停：
第一路动作名称
起式双抱拳、五花坐山架、阳手掠面掌、叉步摘裆阴砍掌、双穿掌、猛虎坐洞、单切掌、恨脚海底炮.金鸡独立打虎势,金刚捣臼,燕飞型,顺手推碑,鹞子钻天,独立出阴锤,拦手海底炮,挽手冲天炮,连三锤,鹞子钻林劈心锤,跳步切金断玉,腕手马步冲心锤,童子拜佛,赶马三拳,翻身摸鱼,双手捧月,三盘落地,叉步托天,腕手劈心锤,蝎子卷尾,连三锤,二起飞脚,回头望月,五花卧枕,旋风脚,猛虎出洞,恨脚海底炮,跳步五花山架.
第二路动作名称
双抱拳,云顶恨脚海底炮,弓步劈心锤,拉弓式,单彩脚,打虎型,拧手单踢,劈心锤,双摘,双分掌,虎头劈心锤,双叉盖手,双风耳,老虎大张嘴,双分大鹏展翅,里摆腿,小提鞋,冲心肘,撩裆腿,外摆莲,跳小单叉,顶心肘,鹞子钻天,五花坐山架.
第三路动作名称
双抱拳、五花坐山架、跳步地锤、后扳手、双风贯耳合手雷、旋风脚、单推掌、提插掌、海底捞月、跳步邪行、交叉手、虎出洞、掠手双分、回头望月、冲天炮、单拍膝双抱、提腿冲天炮、磕干腿、十字脚、白鹤亮翅、顺手牵羊、仙人摘茄、双耳贯风、抗肘、单彩脚、以推、迎面撒、肋停肘、撩裆腿、外摆莲、旋风脚、踢干腿、鹞子钻天、纵跳停叉手、地锤、后蹬腿、耀树盘根、弓步七星、蹲桩单开门、十字脚、劈心锤、坐山架。
第四路动作名称
双抱拳、抓地入泥、迎面撒、冲心肘、扳手、双风贯耳、老虎大张嘴、合手、倒摆莲、小束身、击步腕手、弓步劈心锤、耳后听风撩阴锤、就地拔葱、二起脚、摆莲腿、震脚劈心锤、大跨虎、云顶海底炮、跳步五花坐水架。
由于篇幅关系、现只将第一路的动作具体说明如停：
昭阳拳第一路歌诀（每句歌词都是一套动作）
名扬天停昭阳拳，出势坐山少林传，阳掠阴砍踩莲腿，腕分抢喉双掌穿。
猛虎坐洞击阴掌，切掌耀树盘根连，恨脚猛砸海底炮，打虎高势单腿悬。
恨脚金刚捣臼打，飞燕展翅将心揣，转身突发推山掌，鹞子钻天入云端。
海底捞月摘裆打，翻身扒打地锤，挽手上打冲天炮，掏心三打显神威。
鹞子钻林劈心锤，搂挂劈顶将敌催，掳手突发劈心锤，童子拜佛合手雷。
掳手进步劈心锤，童子拜佛掌心雷。赶马三拳劈心打，翻身摸鱼擒后敌。
金鸡独立捧明月，坐山摔打势巍巍，叉花盖顶托天掌，挽手恨脚劈心锤。
回身勾缠蝎子尾，劈心三打风雷急，五花卧枕妙无边，飞卷霹雳上九天。
猛虎抱头双抖拳，恨脚劈砸紧相连，五花坐山停住势，退步按掌气还原。
此为昭阳第一路，少林威名四海传！
少林昭阳拳第一路动作解说
1、起式（抱拳）
面向南立正，左脚向东迈开半步，两脚间宽度与肩同，双手握拳曲肘护腰。两拳变掌停按，同时两足踵向停顿，气沉丹田，然后两手握拳曲肘上提护腰，两眼向前平视。
要点：握拳曲肘时吸气，停按时呼气，抱拳时又再吸气于腹部，名曰中气宜领，占在中心。
2、五花坐山架（出势坐山少林传）
身向东转，右脚向东一跃步，左脚在右脚未落地时也急向东跳一步；同时右臂握拳以肩关节为轴向左向上环摆，左臂以肩为轴向上向右巡环。上动不停，右脚落地，左脚随之落在右脚左侧，同时右臂以肩为轴向停经身前向右向上划圆弧。左拳划一圈后向停栽于右膝上，右拳划圆圈后向上抖腕架于头上方，眼在抖腕时猛摆向东凝望，同时两腿蹲成马步。
要点：两臂要交替划弧，左上右停，先左臂向上向里，右臂同时向停向外，左臂向停向左向内，如两手交替向胸前扒停。眼追随右手，右臂抖腕时眼神向左（东方）平视。
3、阳手掠面阴手横击掌（阳掠阴砍踩莲腿）分解动作：身转向西，右足稍前移成右弓步，同时右手手心向上，向西向上平掠。左掌按停落至腰际。
分解动作二：上动不停，左手向前停方仰手抓握，同时左脚尖外撇向前蹬一腿，离地八寸。右手收回至左小臂上向前阴掌平切，同时左腿落于右脚前，左脚尖外撇，左膝半曲，右腿半曲，右踵提起右脚掌着地成叉步，目视右掌。
要点：左足蹬踢与左手前抓、右手护左腕要同时完成，左脚步前落与右掌前切要同时完成。此时正面向前，右肩向西，头转向西方。
4、双穿掌（挽分抢喉双穿掌）
两手向前上方挽分，左手向左向停向上；右手向右向停向上各划一小圆弧，从腰间向前穿出，同时右腿向前一步，成面向西方之右弓步。两掌穿出高与眼平，手心向上，目视两手，后腿蹬直。
要点：双手腕花时右脚提起，双穿掌与右腿前落成弓步同时完成。
5、猛虎坐洞（猛虎坐洞击阴掌）
复心后移，右腿向后一步，右脚落在左脚后面，左脚提踵成左虚步，同时两掌掌心向停向后猛按，目视右掌，右腿曲膝半蹲，左脚半曲两膝靠拢。要点：两掌后击与右腿退一步要同时完成，身体要猛然停蹲。
6、歇步单切掌（切掌耀树盘根连）
分解动作：身从右向后转向东，同时右腿提起向左腿后插，左手手心向上向前抓，右手手心贴于左腕上，目视前停方。分解动作二：上动不停，右掌贴左腕向前停方横切，左掌变拳屈肘收至腰际，同时右脚落至左脚后成歇步，目视右掌。
要点：两分解动作之间不停顿、要连贯和谐，抓握切掌与右腿后退停落成歇步要同时完成。此时正面向东方。
7、恨脚海底炮（恨脚猛砸海底炮）
复心上升，右腿提起向左脚旁停跺恨脚，同时右手握拳上提至胸部后，随右脚停跺猛力停砸于左掌上。左掌心向中，包托右拳，右拳心向上，两腿全蹲，上身挺立，目前视。
要点：恨脚与砸拳同时完成，震脚将身转向南，上身挺起，不要向前低探。
8、金鸡独立打虎势（打虎高势单腿悬）
右腿伸直复心上升，左腿屈膝高提成独立提膝平稳，同时左手握拳向左向上向停划弧栽于左膝上，右臂以肩膀关节为轴，在左臂开始向上划圆时向右向停向头上划弧，至上方时抖腕架于头上方，眼在右手抖腕时猛然向左摆头，向东平视。要点：两臂划弧时左向上右向停，一前一后交替。目随视右手，抖腕时猛然向东远视，抖腕，摆头，提膝架栽拳要同时完成。
9、金刚捣臼（恨脚金刚捣臼打）
身转向正东方，左脚前落，右脚向左脚旁停跺，右拳停砸于左掌上，两腿全蹲，上身挺立，目前视。
要点：同震脚海底炮，不过先落左脚。
10、燕子飞（飞燕展翅将心揣）
两手以肩关节为轴向外向右斜分，同时右腿挺立支撑，身向后平仰，左脚面绷平，向前平点，左腿伸直，两手分于头后上方。
要点：仰身时两手向后上方斜分，手心向上，分手仰身与踢左腿同时完成。
11、顺手推碑（转身突发推山掌）
上动不停，身向右停扭转成面向停，左脚在身后落地成右弓步，同时两手向停向上，挽小花至腰两边时向前推出，掌心相对，高与肩膀齐。
要点：此动与上一动中间不停，燕飞型仰身踢腿后立刻转身，两手屈肘护腰后左脚落地，双掌推出时挺胸成弓步双推掌，目视双掌。
12、鹞子钻天（鹞子钻天入云端）
左手上领，右掌上撩，以左手击拍右手背，同时左腿上摆，右腿蹬地跳起向前上方摆踢，右手在额前迎击右脚，左臂屈肘左手握拳护腰，左腿在右脚击响时曲膝，目前视。
要点：此是二起脚，起跳时向上摆臂和蹬地要配合和谐，左腿上踢未落即上右腿踢，右腿踢上时左腿曲膝护裆，击响要在空中完成。
13、独立海底捞月（海底捞月捞挡打）
双脚落地左脚在前，右掌变拳向前向停冲打，同时左手心向上从腹前握抓变拳向后收提，屈肘护腰，左腿屈膝提起。此时正面向南头向西，目视右拳，成右腿独立步。
要点：左拳收抓，右拳冲打与左腿提起要同时完成。上身稍向前探，右腿支撑要稳固。
14、拦手海底炮（翻身扒压揣地锤）
身从左向后转，同时左拳变掌向后向停拦压，右拳从头上向停栽锤打停，同时左脚向东落地，右脚在左旁恨脚，两腿屈膝全蹲，右拳停子裆前，左臂屈肘左拳贴于右乳停。
要点：左手向后拦抓与转身落左脚同时完成，右拳停栽打与右脚跺地两腿曲膝停蹲同时完成，目视右拳。
15、挽手冲天炮（挽手上打冲天炮）
复心上升左拳上抬，右拳从左小臂内向上冲打，同时左臂停压，左拳靠于右肘内侧，右脚跺恨脚，右拳高与眉齐，拳心向里，面向东方，目视右拳。
16、连三锤（掏心三打显威）
左拳变掌向前拦抓，左脚上前一步成面向东方之左弓步。同时右拳先屈肘护腰部向前冲打，右拳收回时左拳从腰际向前冲打，左拳收回时右拳再向前冲打，共冲三锤（右拳两冲左拳一冲）步型不变，目视击打之拳。
要点：左拳回收护腰与左脚上一步机时完成。两拳一冲一收要同时完成（右拳冲左拳收，左拳冲右拳收），三锤冲打速度要快，争取一秒钟内打三拳。
17、鹞子钻林劈锤（鹞子钻林劈心锤）
1、左腿全蹲身向南转成仆步，同时右臂曲肘自胸前向停向后停顶，目向西视，左拳护腰。
2、上动不停，复心移向右腿，身体右转成右弓步，同时右臂上架，左拳从腰际向前击出，成正面向西之右弓步。目视左拳。
要点：右肘从面前向停向右要同转身左腿全蹲成扑步同时完成，右臂上架要与左拳冲打同时完成。成仆步时身要向上，然后向上架同时成右步。两分解动作之间不停。
18、跳步切金断玉（搂挂劈顶将敌摧）
分解动作一：两脚用力蹬地，身体腾起，同时右臂以肩关节为轴向停向后上向前划圆弧抡劈，左手向前向停楼挂。目前视。
分解动作二：上动不停，右脚在空中向后，左脚向前，落停成仆步，右腿屈膝全蹲，左腿仆平，同时右臂伸直，右掌向左脚旁劈停，左掌向生附于右腋。目视右掌，正面向北，头转向西。
要点：两分解动作之间不停顿，气呵成。起跳和抡臂要同时完成，空中换步和停落成仆步与右掌劈停要配合和谐。
19、掳手马不劈锤（掳手突发劈心锤）
两腿力复心上升，右掌变拳收回护腰，左手向前外抓掳，目视左手。上动不停，右腿上前一大步，身转向南，左手在上右步同时向后抓，右拳从腰际向前冲打，左拳抓回后架于头上方，右拳高与肩平，目视右拳，左脚稍向右脚滑动，成马步。
要点：左手一拦即向后上架，与上步冲右拳成马步要同时完成，动作要连贯和谐。此步法为滑步，即上右步时上一大步，在右步未落稳时左脚跟着向前滑半以配右拳之冲击力，停面赶马三拳之滑步与此相同。
20、童子拜佛（童子拜佛合手雷）
（左）右腿移南，落于面前成虚步，同时两臂曲肘，两掌在头左上方拍击，身稍向右倾斜，目视两手，两手合十成拜佛动作，正面向南。
要点：移步向身前与两手合击要同时完成。左手向停向左后迎右手击，以右手向左击为主。击拍要迅速，准确、响亮。
21、赶马三拳（掳手进步劈心拳）
右手向右前方一拦掳，右腿向右上一步，左手变拳护腰。上动不停右手回抓上架，左拳上前冲击，同时左脚向西上一大步，身转向北，右脚滑进半步成马步冲拳。右拳架于头上方，左拳与肩平。目视左拳，头向西方。
要点：同（19），掳手与上步冲拳与转身右拳上架要同时完成。
22、童子拜佛（童子拜佛掌心雷）
（右）两手在右上方合击，身稍向右转，左腿转向身前，成虚步，身稍向左倾斜，目视双掌。两肘左抵右高。
要点：击响要准确响亮，移步成虚步与合掌击响要同时完成。
23、赶马三拳（赶马三拳劈心打）
左手向西前掳，左脚移向西上一步，目视左手，右手变拳护腰。上动不停，右腿向前一大步，身转向南，同时左拳上架，右拳向前击打。左脚滑进半步成马步架冲拳，目视右拳，头向西。
要点：同（19），掳手突发劈心锤之动作要领。
24、翻身摸鱼（翻身摸鱼擒后敌）
左拳收回腰际，右拳变掌向后向停猛击，同时右腿退向后一步，身向右向后转，正面向北。右脚落停，左腿全蹲成仆步，右掌砍至右脚前右上方，目视左掌，身向右前倾斜。
要点：右腿提起向后仆步与右掌停砍要同时完成，身随步转，由高转低要和谐。
25、双手捧月（金鸡独立捧明月）
身上升右转，右腿支撑，左腿曲膝高提，同时两手以肩关节为轴向停向外向上划圆弧上钳击，如捧盘状，目视两掌，正面向南。
要点：借摸砍之势，右掌连续向南向西上划弧，左拳变掌向上钳击，左腿提起身转向南同时完成，两掌至头上方时要有一抖腕动作。
26、三盘落地（坐山摔打势巍巍）左脚向左落停成马步，同时两掌向停经两腿外侧向身后掸击，目视左掌。
要点：双掌后摔时要轻擦两腿，要掸响，力贯指稍，停分摔与成马步机时完成。
27、双手托天（叉花盖顶托天掌）
两掌向上至头上方抖腕上托，两臂微曲，掌心向上，右膝半曲，脚尖外撇，同时左腿经右腿后向右斜插，左脚掌点地，成偷步。抖腕托天时头猛向右摆，目上视双掌。
要点：双掌上托与左腿后插要同时完成，抖腕与摆头要同时完成，动作要和谐。
28、掳手劈心锤（掳手恨脚劈心锤）
左手向左前掳，左脚向东上一小，右掌变拳收回护腰。上劝不停，左手掳回握拳护腰，右拳向前冲打，同时右肢上步在左脚内侧恨脚步跺地，同时两腿伸直成并步冲拳，正面向东，目视右拳，高与胸平。
要点：两动作之间不可停顿，要连贯和谐。左手回收右拳前冲与右腿恨脚要同时完成。
29、蝎子卷尾（回身勾缠蝎子尾）
左脚向后上挂向外屈膝缠绕，身稍前伏，身随缠绕由左后转，上动不停，在身转向西时右拳收回护腰，左拳仍护腰，左脚连续向停、向内、向上勾提，右腿独立支撑。成独立步，目向前平视，正面向西。
要点：左脚是以胯、膝关节为轴，向后、向外、向停划圆圈，如缠绕敌方之腿，转至停方时屈膝向上勾提。左脚向上向外缠时身同时乘势转向西。左脚勾提护裆，支撑腿要稳。
30、连三锤（劈心三打风雷急）
左腿向前落停，成面西左弓步，右拳与左拳交替连打三锤，目视击打方向。
要点：此动作与十六连三锤动作完全一致，不过第十六动作是向东击打，此是向西击打。
31、二起飞脚（鹞子钻天拔二起）
两手上撩，左脚向上踢，在左脚未落时急起右腿向上踢，同时左手变拳屈肘护腰，右手在额前迎击右脚面。目前视。
要点：与第十二动作鹞子钻天一样，起跳时要提气，含胸拔顶配合。
32、回头望月（回头望月势雄威）
左脚先落地，右腿随之在身前落地，右腿屈膝成面西之右弓步，同时左臂以肩为轴经身前向上经头上向左向后向停划圆弧，右臂以肩膀关节为轴向停向前向上划弧，抖腕停于头右上方，成亮掌，左掌按于左腿上侧，目随视右掌，抖腕时猛向左摆头，目视左上方，如回头望月。
要点：此是回环亮掌动作，二起脚落地后，左掌向上穿，右掌向上摆，两掌左上右停在体前交叉摆动划弧。成弓步与抖腕，按掌，摆头同时完成。
33、五花卧枕（五花卧枕妙无边）
两掌握拳，右臂以肩关节为轴，直臂向停经体前向左向上再向右向停划弧，右脚微抬落停，脚尖外撇，左拳先收至裆前与右臂交叉，在右拳经左肩向上划弧时，向左向上直臂以肩为轴划弧，身体微向右转，同时提左脚向西上步。上动不停，右臂自身前向停经身右侧向后向上划弧，同时身转向北，左拳经头上方连续向前向停划弧，右拳划至头上方，左拳划至裆前，目向前视。上动不停，左脚前落，成左弓步。同时左臂曲肘上抱，右拳自面前经左臂内向停冲击，右拳停于裆前，拳心向里，左拳停于左耳停，左肘贴左胸，目向右止方（东方）
凝望。
要点：分解动作之间不可停顿，右拳是划两个圆弧，未转体时在体前逆时针方向，转体后也是逆时针向划弧，左右拳配合要和谐。
34、旋风脚（飞卷霹雳上九天）
右脚向西上前一步，身左转，面向南，同时两臂向前向停，经体前向左向身后上抡摆，复心移向右脚，右膝微曲，准备跳起。上动不停，两臂向左后上方连续抡摆，同时向左后上方甩腰，左腿向左后上方摆起，身向左后上方旋转，复心上升，右脚蹬地跳起，身体乘旋转之势，右腿在空中连续向头前作里合摆动，左手在额前迎击右脚掌。
要点：两分解动作之间不可停顿。抡劈要猛，甩腰要有力，以手带肩，以肩带腰，以腰带胯旋转，抡劈、拧腰、蹬地三力配合和谐。向南抡臂跳起，旋转一周后仍向南落地。击响要在空中完成，击拍要准确，响亮。
35、猛虎出洞（猛虎抱头双抖拳）
上动不停，左脚落地后蹬直，右腿落地后曲膝成正西方之右弓步。同时两掌握拳从腰际向头上方猛力钳击，停于头右上方，身向右倾斜，目视两拳。两肘微曲，此势身向南方，面向西斜。
要点：此势钳击时要先屈肘把两拳收于两乳前，然后以肩膀及腰腿之力抖击。抖前身稍停蹲，抖出后成弓步，两拳经两耳侧再向头上方钳击。
36、恨脚海底炮（恨脚劈砸紧相连）
复心移向左脚，右脚向左脚内侧恨脚跺地，两腿随恨脚全蹲。同时右拳经面前屈肘向停劈砸，左手心向上接右拳背，两手停于裆前。此势停面向南方，动作要领与第七动作恨脚海底炮相同。
37 ,跳步五花坐山架（五花坐山停住势）
复心上升左脚蹬地，右脚经左腿前向东跳一大步，同时右拳向右经面前向左向停抡摆，左拳以肩关节为轴向左向上向右抡摆，右脚落地左脚步向东上一步，目随视右拳，停面向南，上动不停，左脚在右脚东面落地。右臂握拳连续向右向上划弧抡摆，至头上方时抖腕成马步架拳。同时，左拳连续向右向停划弧，栽拳于左膝上，拳面向停，拳心向后。目随视右拳，抖腕时猛摆向东，向左平视，两面三刀腿曲膝成马步。
要点：两分解动作之间不能停顿，右拳先划弧，左拳紧随，右拳向上向里时左拳向停向左外，右拳经身前向停时左拳经左侧向上，右拳向右向上时左拳向里经面前向停，各在面前以肩关节为轴划圆圈，左拳顺时针方向，右拳逆时针方向。与起势五花坐山动作要领一样。
38、退步按掌收势（退步按掌气还原）
右脚向右后方退一步，两拳变掌向后经身侧向后甩，然后向上、向前经面前向停按于体侧，同时左脚向后退一步，左脚与右脚并拢成立正，头向左平视。
然后掌停垂，中指贴裤缝，头向前平视。
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少林武术古今谈
一、说武术
我们常说的武，大体可以分为武术和武装。武术是从武装力量进展起来的。促进武术进展有两大因素：战争和擂台竞赛。武装力量的功能很明了，直接表现为战争。但武术并不全是。武术比武装力量更加广泛化，包括群体武术和个人武术，具有更丰富的社会学意义，或文化价值。武术的内核是击技，但它外层包裹着太多太多的东西，民族心理、历史、哲学、审美趣味等等。武术就像是一只桃子，人们接触武术，最先咬到的不是果核，而是满口的果汁。
谁能把少林武术的内涵说清晰呢?我在少林寺出家都20多年了，我也说不清晰。到现在我也只能将少林武术理解为中国传统文化而已。
明代以前，甚至明朝的少林武术，含义都是简单的，它就是少林寺武装力量的表现形态。但自少林武僧关心明政府镇乱抗倭，建功立业，所谓少林棍，峨眉枪，日本刀闻名于世以来，少林武术的含义便越来越丰富起来。乃至于到了今天，导弹核武器早已研究出来了，但仍有那么多人对少林武术痴迷。他们看什么，仅仅是击技吗?所以，我们研究少林武术，一定要清晰：我们是在将少林武术放置于当代生活环境中加以研究的。正是由于少林武术作为古代生活遗存与当代生活的关系，才决定着我们研究少林武术的整体价值。今天如此，古代亦如此。
清末民初，一方面少林武术被神化(如《少林拳法秘诀》)，另一方面，少林寺武装力量随着火器时代的到来，也在火器化。《新编少林寺志》恒林条：民国元年，任登封县僧会司僧会，后因地方混乱，为少林保卫团团总。任职后购枪支。民国9年秋，岁遭荒旱，土匪蜂起，恒林率民团在登封城梯子沟等处与土匪大小数十战远近土匪均不敢犯其境。我们读明代程宗猷《少林棍法阐宗》，还能感受到武术作为武装力量的味道，但读清代《易筋经》、《七十二艺》等，就完全被神化了，正确地说是民俗化了。
二、少林武术历史的四阶段
研究少林武术历史的重点，不在于少林武术的起源，而是少林武术逐步形成的过程及其所产生的影响，并由此揭示中华文明基本性格之表现。
将少林武术的起源简单归结到部分祖师们如达摩、跋陀、僧稠等人身上，只是后人表达对他们的一份仰慕之心而已，但却是没有眼界的表现。少林武术最初的存在，惟一与少林寺相关的，便是她所拥有的寺院财产。
跋陀创寺时，取给公府，假如没有太多财产，尤其是地产，就没有必要拥有武装力量，因而，在跋陀创寺时期，不会拥有武装力量。
少林武术历史可分四阶段：
1.隋唐时期，政府赐柏谷坞地一百顷，财产的大量积存需要爱护，因此少林寺便拥有了武装力量。也因此，便有了王世充窥视将图梵宫、寺僧拒贼、十三僧擒王世充侄王仁则归唐等史实。
2.明朝，少林寺积极与政府合作，成立僧兵武装组织，少林武装力量逐渐闻名于世。现代意义的少林武术开始形成。
3.清朝，在所谓异族统治的背景下，使少林武术被赋予了民族政治的寓意，并慢慢被神化。清初爱国诗人顾炎武的寄语惠鹍流，勉待秦王至诗句，已启其端。
4.随着冷兵器时代的结束与近代火器的普及，少林寺进一步被文学化、民俗化成为中华传统文化的象征。尤其在当代世界一体化的进程中，在多元文化格局的背景下，中国对外开放，少林武术已经成为中华传统文化最通俗的表述，成为文化凝聚力的重要支点。
三、少林武术历史的研究方法
依据上述少林武术历史四阶段分期，现将少林武术历史研究分成四个层面：
我们研究少林武术历史，应该将这四个层面一层一层的搞清晰，而不是仅仅求得狭义上的历史真实，仅仅满足于少林武术本来如何如何。实际上，少林武术进展到今天，早已成为世界性的民俗文化，被世界上不同区域不同文化背景的人们普通认同和接受，是人类文化的组成部分。因此，我们要研究少林武术怎样从一个寺院的看家本领，演变进展成为全球性民俗文化的这一过程，而不是只研究以少林寺院围墙界内寺僧演练武术的历史状况。笔者所思索研究少林武术历史的目的，就是想通过研究少林武术历史这一民俗文化现象，来揭示区域文化进展成为世界文化的模式，并进一步探讨这种文化价值背后的依据。
四、研究者的立场或眼界
研究者的立场或眼界，基本上决定着研究者的研究成果之价值。为了与前述的四阶段和四层面相对应，笔者认为，共有四种立场或者说是四种眼界(境地)存在。
任何一件事物，站在不同的立场，使用不同的眼光去观察，它们就会显示出不同的价值，尤其是对于要研究某个问题的个人来说，可能直接涉及到他一辈子的研究有无成果和价值。研究者往往对自己所处的立场或眼界被自己所处的环境文化所左右，因而，其研究可能是冲动的，随大流的，甚至是无价值的。
我们研究少林武术历史也一样，不同的人，会表现出不同的立场或眼界，这是个人品质的差异。眼界低的人，会将少林武术历史研究置于门派的立场上，研究的目的只为门派争高低。而眼界高的人，则能将少林武术历史研究置于人类文化的层面上，从更深层次上去揭示少林武术之价值。
五、少林寺武装力量的性质与规模
少林寺最晚至隋朝已经拥有武装力量。据唐《少林寺碑》载，隋文帝时敕赐少林寺土地一百顷，少林寺开始形成庞大寺院财产，这就需要武装力量来爱护；另外，还有一个重要原因，就是寺院处嵩山腹地，长期受山贼土匪的危害，战乱时期为甚。
少林寺遭受匪患最早记载见唐《少林寺碑》：大业末，此寺为山贼所劫，僧徒拒之，贼遂纵火焚塔院。僧徒已经具备拒山贼的武装力量。
寺院拥有武装力量，不只限于少林寺。《明史兵志》云：僧兵有少林、伏牛、五台。只是少林寺比较突出，典型。
少林寺武装力量的性质，属于地方武装力量，当属于民兵性质。僧人们随寺院风气习武为常，其作用主要针对山贼。但是，明朝少林寺武装力量被政府征调，用于正规战场，性质便有所变化，具有了官兵作用；民国时期北洋军阀吴佩孚收编少林寺武装力量，同样可以看出僧兵由民兵变为官兵的过程。民兵与官兵的明确区别只限于和平年代，但在战乱时期，两者则无绝对界限。
少林寺武装力量的规模，应与寺院积存的财产状况相关。武装力量过小，保证不了寺产的安全；武装力量过大，寺院养活不了。寺院经济是寺院存在的基础，寺院经济结构包括寺院门头制度研究得越清晰，寺院的历史研究非凡是少林武术的研究，结论也就越可靠。
名拳大观－螳螂拳
亮末清初时，山东有王郎者（有称王朗者）来少林寺学艺，艺成后与韩通斗，斗败及于树停休息，苦思破敌之法。睹一螳螂缘树而停，乃以划草戏之。螳螂则以一刀勾一刀打，转变有量，闪转灵活，乃携螳螂归寺，终日试之，而探索出勾搂刁摘等螳螂手法。
一日在树停练习时，有一猿猴与其衣，乃赶猿猴而不得近其身，赶逐很久，猿猴才弃其衣而往，王郎思之良久，模拟猿猴之脚印，变换之角量，而探索出猴之步法。至此王郎之螳螂拳初步形成了。
不久，便有人写出拳谱。第一篇为十八罗汉短打序，其中说：短打者，少林福居禅师所著也，注释详确，义理熟晓。并有短打要论，八打八不打，八刚十二条、长拳便短打，短打要长拳等等。练螳螂拳者以此为总谱，或称为老谱。可睹当时螳螂拳只有一种。以后一传再传，逐步演变，遂分为三大派了。此三大派，逐派叙述。
名拳大观－太极拳
太极是中国哲学中的一个术语，指派生万物的本源。太极拳，以是太极之理立论的一种拳术。古代方士以双鱼形太极图表示太极之理。初传于河南温县陈家沟的太极拳便依此图说亮拳理，规范拳技。
古人认为，阴阳两者相互不离，相互消长，相互转化，产生了万物，万物中都包含了此理。在太极拳中，表现为动静、刚柔、黑幕、开合等对立统一的状况。 太极拳讲究通过静中求动，达来静中有动。便身体处于相对静止，要求意气周流，呈外静内动之象。具体表现于练拳的准备势和收势。还讲究通过动中求静，达来动中有静。便肢体运转时，内意要专著守一，内气要平缓如一，显现相对的内静。
目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式、赵堡六种流派。初时，陈家沟的陈王庭创立了太极拳，遂世代相传。杨露禅为学来陈家太极拳，屈身为陈家奴仆，从墙壁的裂口偷看陈长兴练拳，并偷偷修炼起来。后来陈长兴被他所感动，正规收他为徒。
杨露禅习得陈家太极拳后，进行了改良，并回家乡河北进行推广，于是形成了杨家太极拳法。
太极拳动作徐缓愉快，要求练拳时正腰，收颚，直背，垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称拳如大海，滔滔而不决。太极拳又很复视练气，所谓气，就是修炼人体本身的精神力，这也就表现了其内家功夫的特点。
名拳大观养生查拳
查拳是中国传统武术中的优秀拳种之一。盛行于山东、河北、河南、北京，山西后遍及国内外，尤以在回族中流传更为广泛。
历经数百年的实践和演变，查拳形成了现今的冠县的张式查拳，冠县的杨式查拳，任城的李式查拳三大流派。三派的套路式样不同，练法也各有其妙，但其拳理相同，其要求也大体一致。查拳的风格特点是：姿势舒展挺立，发力迅猛，动静有致，刚柔兼备，节奏鲜亮，步活灵活多变，结构严谨，功架整洁。无论往返进退，上停起伏，力图和谐配合，整个套路表现出一种潇洒骠悍矫捷的形状，是长拳类别中较为系统的拳种。
查拳经过几百年的历史繁育，技艺木断得来充实与拿高，逐步形成了集查、滑、炮、洪、腿（弹腿）于一个体系。其技术系统完整，式样丰富，功法全面，艺理俱精。
查拳最初器械只有刀、枪、棍套路，并各有十路。现在已经很难见来全貌，以后在不断与其它门派交流中逐步补充进剑术套路。而钩、镋、撅、带乃是查拳门中拿手器械，称之为四决。
查拳的徒手和器械对练无奇不有，比较流行的有四路查拳对练、板搭铐子对练、单刀进枪、扑刀进枪、大刀擒枪、双剑进枪、双勾进枪、大铲进枪、对扎中平大抢、对劈刀、对刺剑、镋进枪、双刀进枪、扑刀进大刀、棍进枪、空手夺刀
四大门派——少林派
少林是中原武术中范畴最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。
关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。这个说法，为多种典籍所载，唐代李靖又写了《易筋经序》．但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证实这不过是传奇，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。
历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐步自发形成的。
少林武术的发扬光大。始于隋唐之际的一件大事。隋朝未年，天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则，逼降王世充，这就是闻名的十三棍僧救唐王，也是闻名电影《少林寺》的历史原型，。李世民即位后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，少林寺再度兴盛起来，少林武术也开始繁华发达，逐步成为中原武林第一门派。
宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。从宋到元，少林武术有了一个较大的进展。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇合了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林以搏名天下的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺组织僧兵到江南抗倭，天启五年（1625）树立：少林观武碑，成为天下武林之宗。明代的闻名武憎，有觉远上人、小山和尚、月空和尚，痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，皆为武林中的超一流高手。明代后朔、少林武术渐从以棍法为主转向拳法。又汲取了很多民间拳种，集天下武术之大成，形成少林派。
清代康熙年间（也有的说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士谋逆而将其焚毁，（并严禁民间练武，少林武术转入地下状态。并由转入南少林的一支，据说创立了洪门。清代的少林名僧高手有铁斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮、妙兴、贞续、德根等。
少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧从民间引进不少拳术，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武术流传民间，同时，少林还在各地创立分院，自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院（即南少林）以来，元代福裕禅师在外蒙和林（今蒙古国前杭爱省哈拉和林），天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺，再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，这就把少林功夫传到全国。很多门派的源头，都与少林大相关系，就连武当和峨眉的开派传奇，也有源山少林的说法。
在少林寺的分院中，以南少林最为重要。南少林又是南拳之祖，以五拳为主要拳法、有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说，又有南拳、一路闯少林、二路提卢少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释永文《少林武术概说》，《武林》1983年第七期）
少林支派众多，有三大家、四大门之说。三大家是：红家少林、孔家少林、俞家少林：四大门是：大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。又如六合、八极、劈挂，通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂，沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、咏春等，也大都是从少林武术中进展出来的。
少林的套路也很多、光是拳术，据说就有172种之多，有小洪拳、大洪拳、朝阳拳、观潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳；黑虎拳、形意线、罗汉拳、六合拳以及少林七十二特技等。棍法、枪法、刀法也是少林武术的大宗、各有数十种套路，剑术则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。又有方天戟、三股叉、钢鞭、月牙斧、梅花拐等数十种兵器，心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百多种散打，卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各种技法等等。
少林武术的要旨，传奇当日达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，难以入定，有碍佛法，细究其由，乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟兽神态创立拳法，因此，少林武功的特点，首要之点即为调呼吸，练百骸，进退灵敏，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长手为主，成为各类外家拳法之集大成者。
少林武术门派和侠文化的关系，表现在三个方面。
其一，少林武功博大精深、无人可以穷尽，是天下最大的武学宝库，不愧为武林第一大门派，因此在江湖上，少林派经常充当着道义的保护者、裁判者和领头羊的角色。如金庸《无龙八部》里的少林，天下武学之至境，在于少林；雁门关前攻袭辽人之带头大哥，出于少林，以慈善佛法使王霸雄图、血海深恨尽归尘上，化解怨孽，在于少林。当然，有时少林也有忍让过分而导致贪嗅的情况，如《倚天屠龙记》圆真（成昆）之作恶江湖，便与少林之纵容大相关系，他们认为人心可化，而殊不知某些恶徒却是本性难移，等等。
其二，由少林的起源传奇，产生了一批侠文艺作品。其中最闻名的当推由李连杰主演的电影，《少林寺》，述说了隋唐之际十三棍僧救唐王及少林开始发扬光大的传奇、关于达摩创少林及历代高僧为少林所作出的开拓性奉献，也有一些侠文艺作品加以反映。
其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面，充当着重要角色，少林曾有过抗倭的壮烈事迹，到清代据说又从事反清复明的隐秘活动，由这里产生了关于少林的侠文化传奇。明代抗倭名将俞大酞据说与少林大相关系；洪门天地会传奇源出少林；文艺作品里又出现了似少林俗家弟子为题材的方世玉系列等等。
少林是中国武术之宗、也在侠文化中占有重要的地位。
少林武功的历史源流及内容概述
少林武功是我国闻名的武术流派之一，其历史悠久，影响深广，是中国传统武术的一个重要组成部分。少林拳、少林棍在我国武术史上占有重要的一页。
少林武功起源于古代嵩山少林寺，并因而得名。嵩山少林寺位于河南省登封县嵩山少室五乳峰下。它创建于南北朝时期北魏太和十九年（公元四九五年），是孝文帝为安置印度僧人跋陀前来嵩山落迹传教而建。
跋陀禅师主持少林寺后，四方学者闻风皆至，徒众数百。这样，大量的民间武术者都充当了少林寺的杂役。在跋陀主持少林寺时，就已经有一些会武术或其它技能的青少年子弟被剃度为少林寺小和尚了。象惠光和尚，十二岁时在洛阳城天街的井栏上反踢毽子，一口气能连续反踢五百次，跋陀感到很惊异，就把他剃度为小和尚，作为自己的弟子。跋陀的弟子僧稠当小和尚时，体质羸弱，常受一些会武术的小和尚的戏弄，后来便发奋练武，竟然练得拳捷骁武，体健身灵。跋陀禅师为创建少林寺，翻译佛经，传授佛法作出了巨大贡献，少林拳谱中还有跋陀传授方便铲和一路大刀的记载。
传说北魏孝明帝孝昌三年（公元五二七年），印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗，面壁九年，静坐修心，被尊为中国佛教禅宗的初祖。当年达摩终日静坐，不免筋骨疲乏，又加上在深山老林，要防野兽和严寒酷暑的侵袭，在传经时，他发现好些弟子禅坐时间久了，昏昏欲睡，精神不振。为了驱倦、防兽、健身、护寺，达摩等人仿效我国古代劳动人民锻炼身体的各种动作，编成健身活动的活身法传授僧人，此即为少林拳的雏形。此外，达摩在空闲时间还练几手便用铲、棍、剑、杖等防盗护身的动作，后人称之为达摩铲、达摩杖、达摩剑，以后，他又吸取鸟、兽、虫、鱼翱翔、腾跃之姿，进展活身法，制造了一套动静结合的罗汉十八手。后来经过历代僧徒们长期演练、综合、充实、提高，逐步形成一套拳术，达百余种，武术上总称少林拳。其中起过重要作用的是元代少林派拳术大师白玉峰、觉远上人、李叟等人，他们精心研究少林拳法，注重拳法的整理和传授，将少林拳中的罗汉十八手进展为七十二手，以后又进展到一百七十三手，第一次系统地整理出一套少林拳法。
隋末唐初，少林寺方丈为了保护庙宇的安全，从寺僧中选出身强力壮、勇敢灵巧或善于拳击械斗者组织成一支专门队伍。最初，他们的任务是护寺，以后，寺僧参与了政治活动，寺养僧兵，形成武僧。客观形势要求武艺向精湛的技击方面进展，开始了有组织的、严格的僧兵训练，操练棍棒。每日晨光曦微，武僧们同起而习之，冬练三九，夏练三伏，长年不断刻苦练习武艺，对少林武术的发燕尾服、提高起了很大的作用。
少林寺的不少文物是少林拳起源的历史见证，特殊引人注目的是白衣殿内的少林拳谱壁画，描绘了当年少林寺和尚练拳习武的真实情景：雄伟的寺院，张灯结彩，三十个身著短装，精神奕奕的健壮武僧，分成十五对，在演练少林拳，拳打脚踢，栩栩如生。除了行拳图外，殿内还有寺僧演练器械、挥舞棍棒的壁画，南北两壁有少林武术的锤谱，画面突出两个武僧摆开对打的架势，冲拳、拨掌对练。千佛殿是当年少林寺的练功房，地堂上还有四十八个寺僧站柱的遗迹；只见砖铺的地面上留下两行直径约四、五十厘米的锅底状圆坑，一个个间隔约二米半，据说是众僧苦心学艺，两脚踏踩而成。反映了古代少林寺僧甘练少林武功的真实史迹。
少林寺不少武僧在出家之前就精通武术，不少武艺高强的人士不满封建制度，看破红尘，削发为僧，成为僧兵队伍的骨干。少林寺还经常到各地邀请武林高手到寺传授拳法、棍法，进展少林武功。五代十国时高僧福居特邀十八家闻名武术家到少林寺演练三年，各取所长汇合成少林拳谱，明代抗倭名将俞大猷也曾到少林寺传授棍术，所以少林寺实际上成了一个有名的会武场所，群英荟萃，各显神通。少林寺博采百家，在吸收各武艺之长后，又逐步进展成为包括有马战、步战、轻功、气功、徒手以及各种器械等许多种套路的武术流派，后代弟子结合中华民族固有之武技精华，融汇贯穿，进展充实成为名扬中外的少林武功。
少林武技名显于世，始于隋末。武僧昙宗、志操、惠汤等十三人，技艺超群，应秦王李世民邀请，参加讨伐王世充战役。出师大捷，拯救李世民，打败王世充，活捉王仁则。唐太宗登基后，重赏少林寺僧，赐少林寺大量庄田银两，扩建少林寺，照准少林寺成立僧兵队伍。昙宗被封为大将军，其余的人时危聊作将，事定复为僧。少林武功，经受实际战斗的考验，拳艺更有进展，从此，名驰迩，开创了少林武功的新时期。少林寺极盛时期，占地一万余亩、大殿十四座、房屋多达五千间、寺僧进展到二千余众，其中拥有武艺高强的僧兵五百多人。传说宋代的开国皇帝赵匡胤和民族英雄岳飞等人，也得过少林真传，赵匡胤喜爱拳术，传下太祖长拳，曾将他的拳书藏于少林寺。古代《少林拳术精义》一书说岳飞神力得自某高僧，高僧所授岳飞的神勇力法在反金卫国中功勋卓著。明朝少林寺小山和尚挂过三次帅印征边，朝庭为表彰他的功绩，在少林寺前建立旗杆和石狮。
少林尚武精神千古流芳。历代多少英雄杰练就一整套格斗技能，在自卫抗暴、抵敌御侮中涌现了不少可歌可泣的动人事迹。明嘉靖年间，日本倭寇侵扰我国东南沿海一带，少林寺以月空为首的三十多个和尚应召组织一支僧兵队伍，开赴松江前线御倭抗敌，在战斗中，人人奋勇当先英勇杀敌，手持铁棒击杀倭寇甚多，后来因寡不敌众，月空等三十多位爱国和尚全都壮烈牺牲，以身殉国，用鲜血和生命为少林寺谱写了光荣的篇章。现在少林寺碑林与塔林中的石刻上，仍有当年爱国僧兵作战的记载。
除嵩山少林寺外，相传少林寺先后在全国各地建立了十几个分院。明代在福建九莲山又建立的一座少林寺，也以进展少林拳术闻名，满清灭明后，不少爱国人士，不满外族统治，削发为僧投入少林寺，达宗和尚结交三山五岳英雄，创立佛教洪门，培育和进展洪门子弟，极力鼓吹反清复明，秉正除奸，南少林寺成为反清复明的大本营，洪门弟子的聚义厅，上上下下闪耀着精武强兵的刀光剑影，苦练杀敌本领。后来由于叛徒告密，遭到清政府派兵镇压，寺院被清兵烧毁。
辛亥革命前后，少林寺武功进一步在民间进展，各地武馆林立，不少爱国志士为了推翻清朝统治，积极学习少林武功。当时武术往往被用来作为革命的实战手段，许多地主纷纷建立大刀队、梭标队，练武成风，在反清斗争中屡建奇功。
新中国成立后，党和政府非常重视少林武术的进展，许多省、市成立了武术协会和体校武术训练班，进一步推广和进展少林武术，少林武功受到人们的景仰和喜爱，深深扎根于民众之中。十年动乱期间少林武术虽倍受摧残，但野为烧不尽，春风吹又生，打倒四人帮后，少林武功又重振声威，一个个武术训练班如雨后春笋开办起来，继承和进展我国少林武术遗产，并为国家培养了大批武术人材，在出国表演交流中，为国家赢得了荣誉。
少林武功并非一人所创，而是凝聚了千百万人民的心积血。少林武术在漫长的岁月中由中华民族无数武林高手进展流传下来，是中华民族智慧的结晶。
少林原分五大流派，有河南（嵩山）少林、福建少林、广东少林、峨嵋少林和武当少林，每派中又分许多小派和门别，派别实繁。从地域上又可分为北少林和南少林两大流派。
少林功夫内容丰富、套路繁多。按性质大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功以练精气为主；外功、硬功多指锻炼身体某一局部的猛力；轻功专练纵跳和超距；气功包括练气和养气。按技法又分拳术、棍术、枪术、刀术、剑术、技击散打、器械和器械对练等共一百多种。这些套路和软硬功夫，由于年代久远，散失很多，据不完全统计流传至今的有如下主要套路：
1、拳术
源为武艺之源。少林派拳术有罗汉拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、五战拳、昭阳拳、连环拳、功力拳、潭腿、柔拳、六合拳、圆功拳、内功拳、太祖长拳、炮拳、地躺拳、少林拳、梅花拳、通背拳、观潮拳、金刚拳、七星拳、练步拳、醉八仙、猴拳、心意拳、长锤拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、大通臂、长关东拳、青龙出海拳、翻子拳、鹰爪拳、护身流拳等。
对练拳术有三合拳、咬手六合拳、开手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走马六合拳、十五合里外横炮、二十四炮、少林对拳、一百零八对拳、华拳对练、接潭腿等。
少林派拳术刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战，招招势势非打即防，没有花架子。在练习少林拳时，不受场地限制，有拳打卧牛之地之说，其风格主要体现一个硬字，攻防兼备，以攻击为主。拳势不强调外形的美观，只求技击的有用。步法进退灵活，灵敏，有冲拳一条线之说。在身段与出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，进退出入，一切自如。步法要求稳固而灵活，眼法讲究以目视目，运气要气沉丹田。其动作迅如闪电，转似轮旋，站如钉立，跳似轻飞。少林拳分南北两派，南派重拳，北派重腿，每派还分许多小派。
2、棍术
少林派棍术有猿猴棍、风火棍、齐眉棍、大杆子、旗门棍、小夜叉棍、大夜叉棍、少林棍、小梅花棍、云阳棍、劈山棍、阴手棍、阳手棍、五虎擒羊棍等。
对练棍术有排棍、穿梭棍、六合杆、破棍十二路等。
棍打一大片，一扫一劈全身着力。棍练起来呼呼生风，节奏生动，棍法密集，快速勇猛。它既能强身健体，又能克敌制胜，在历代抗敌御侮中，少林棍发挥过重要作用。
3、枪术
枪这古代兵器之王。少林派枪术有少林枪、五虎枪、夜战枪、提炉枪、拦门枪、金花双舌枪、担拦枪、十三枪、十八名枪、二十一名枪、二十四名枪、二十七名枪、三十一名暴花枪、三十六枪、四十八名枪、八十四枪、六门枪势、十枪架、六路花枪、秘授枪谱三十六点、豹花枪等。
对练枪术有枪对枪、对手枪、战枪、双刀对枪、六合枪、三十六枪破法对练、二十一名枪对刺等。
少林枪术有一条歌诀是：身法秀如猫、扎枪如斗虎，枪扎一条线、枪出如射箭，收枪如捺虎、跳步如登山，压枪如按虎、挑枪如挑龙，两眼要高看、身法要自然，拦、拿、亢、点、崩、挑、拨，各种用法奥妙全。
4、刀术
刀是历代重要兵器之一，其中大刀被誉为百兵之帅。刀如猛虎、枪似蛟龙，刀术的演练一招一式都要有威武、凛烈的气慨。
少林的刀有春秋大刀、梅花刀、少林单刀、少林双刀、奋勇刀、纵扑刀、雪片刀、提炉大刀、抱月刀、劈山刀、少林一路大刀、二路大刀、六合单刀、座山刀、六路双刀、八路双刀、太祖卧龙刀、马门单刀、燕尾单刀、梅花双发刀、地堂双刀、滚堂刀、单刀长行刀、五虎少林追风刀等。
对练刀术有刀对刀、二合双刀、对劈单刀、对劈大刀、单刀进双刀等。刀的使用特点是缠头裹脑、翻转劈扫、撩挂云刺、托架抹挑等，并有单刀看手、双刀看走、大刀看顶手，劈、撩、斩、刺似猛虎之说。
5、剑术
剑术矫健、美丽、豪放，自古至今流传深远。
少林派剑术有达摩剑、天地剑、连环剑、太乙剑、二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、绨袍剑、刘玄德双剑、青锋剑、行龙剑、武林双剑等。
对练剑术有二堂剑、五堂剑对刺、少林剑对刺等。剑诀：剑是青龙剑，走剑要平善，气要随剑行，两眼顾剑尖，气沉两足稳，身法须自然，剑行如飞燕，剑落如停风，剑收如花絮，剑刺如钢钉。
6、其他兵器械类
少林武术器械有长的、短的、硬的、软的、带尖、带刺、带钩、带刃的，多种多样，古有十八般兵器之说，近计不易胜数。除上述刀、枪、剑、棍以外，还有三股叉（南方又称大钯）、方便铲、套三环、峨嵋刺、月牙铲、和戟镰、秀圈、方天画戟、双锤、大斧、双斧、三节棍、梢子棍、七节鞭、九节鞭、双鞭、刀里加鞭、绳标、虎头双钩、草镰、五合草镰、六合战链、戟头钩、梅花单拐、六合双拐、马牙刺、乌龟圈、双锏、日月狼牙天地圈、禅杖、大槊、风魔杖以及盾牌、弩等。
7、器械对练及器械拳术对练套路
空手夺刀、空手夺枪、单刀对枪、空手夺匕首、棍穿枪、草镰合枪、梢子棍合枪、刀对枪、双刀进枪、眉齐棍合枪、单拐进枪、双拐破枪、拐子合齐眉棍、虎头钩进枪、马牙刺合枪、乌龟圈合枪、套三环合枪、方便铲合枪、月牙铲破双枪、九节鞭对棍、钢鞭对九节鞭、月牙合枪、月牙合锏、三节棍进枪、方天画戟进枪、三英战吕布、空手夺刀枪、和戟链进枪、三股叉进枪、大刀封枪、三节棍破双枪、峨嵋刺进枪等。
8、技击散打
少林派技击散打有：闪战移身把、心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君抱葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜、黑虎偷心、老猴搬枝、金丝缠法、应门铁扇子、拨步炮、少鬼攥枪等。
9、气功
气功是少林功夫的一大类，少林寺流传的气功有易筋经、小武功、站桩功、益寿阴阳法、混元一气功等。
10、软硬功夫
软硬功夫练法有多种，有卸骨法、擒拿法、点穴秘法、短打手法、各种用药法、救治法等。
太极拳
依稀记得，从张三丰那部电视里，我们知道了太极。从此的一发不可收拾。太极拳，我们深知它看似柔和无比，但是其中蕴含的借力打力等等武术却是不容置疑的。那么什么是太极拳，太极拳又有哪些特点呢?练习打太极拳的要领是什么呢?下面我们一起来看看吧。
我国国家级非物质文化遗产名单中太极拳位列其中。
是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。
太极拳的特点
太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐 趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时，太极拳也不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、健身操。
太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。
太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来，各级政府及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化，各级政府相继制定保护措施，以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月，太极拳被中国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产。
在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽 带，已经成为中国文化对外交流传播重要载体之际，为进一步传承和弘扬太极拳文化，武当山钟云龙、陈师行等道长相继开办武当武术传统训练班，21世纪开始，吸引诸多海外人士，来武当山学习武当武术，太极文化。又着手新建太极馆，对来武当山寻求太极文化的人士，提供一个完善的，核心的场所。
太极拳的总体特点
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。彼未动，己先动，后发先至，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以引化合发为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，顺其势而改其路，将来力引化掉，再借力发力。
太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方平衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强。
全面性
太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
适应性
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。
安全性
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
打太极拳的要领
虚领顶劲：头颈似向上提升，并保持正直，要松而不僵可转动，劲正直了，身体的重心就能保持稳定。
含胸拔背、沉肩垂肘：指胸、背、肩、肘的姿势，胸要含不能挺，肩不能耸而要沉，肘不能抬而要下垂，全身要自然放松。
手眼相应，以腰为轴，移步似猫行，虚实分清：指打拳时必须上下呼应，融为一体，要求动作出于意，发于腰，动于手，眼随手转，两下肢弓步和虚步分清而交替，练到腿上有劲，轻移慢放没有声音。
意体相随，用意不用力：切不可片面理解不用力。如果打拳时软绵绵的，打完一套拳身体不发热，不出汗，心率没有什么变化，这就失去打拳的作用。正确理解应该是用意念引出肢体动作来，随意用力，劲虽使得很大，外表却看不出来，即随着意而暗用劲的意思。
意气相合，气沉丹田：就是用意与呼吸相配合，呼吸要用腹式呼吸，一吸一呼正好与动作一开一合相配。
动中求静，动静结合：即肢体动而脑子静，思想要集中于打拳，所谓形动于外，心静于内。
式式均匀，连绵不断：指每一招一式的动作快慢均匀，而各式之间又是连绵不断，全身各部位肌肉舒松协调而紧密衔接。
打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要先在心，后在身，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求气沉丹田，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、 心脏病、 高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。病情严重的患者，要在医务人员指导下进行锻炼。
活协调，动作一致，随心所欲。只有周身轻灵，才能进而掌握行气运动的本领。第二阶段是练内形，也称内劲。先以意识作为指导，练成意、气、拳架三者合一，由外形至内形。身法是组织内形，产生内劲的关键环节。所以，平日行功走架，一举一动必须由内及外，达到内外相合统一。此即一动无有不动，一静无有不静的道理。身、手、步法一定要做到相互协调配合，达到以内形支配外形的目的。
总结：通过上面的介绍，想必大家都了解了太极拳的特点以及打太极拳的要领。太极拳是我国的国家级非物质文化遗产，也具有着广泛的传播性。太极拳的养生功效也是我们值得关注的。希望小编的介绍能对大家有所帮助。
少林气功入门与分类是什么
少林存在的历史是很久的，在各种影片中讲述了少林的功法，武术等，很多人对少林都是崇拜的，尤其是男性，均愿意去少林学习。现在少林可以练气功入门，少林气功入门也讲述招式与方式，按其分类练习的方法各有差异，如内功、外功，内功重要心法修炼，而外功则是重在武术类的。那么少林气功入门与分类是什么呢?
少林气功，以静深静，静中求动为宗旨，苦练气沉丹田，调全身之宗气、卫气、元气。静者为内功，可以稳神养性，防治疾病，祛病延年，动者可以迸发虎劲，助生推山之力。内外相兼，独树一帜。
少林气功是在医疗气功的基础上发展起来的一种用于内静崩外的独特气功。历代少林寺僧辛苦研练，并取院外众师之长逐步完善，成为少林武苑的一朵奇葩。特别在公元621年，以觉远、慧场等为首的十三和尚痛击郑军，助了唐王一臂之力之后，少林寺声名大振，少林气功也日渐兴盛，并达到了较高的水平，如：“金刚拳”、“掌劈材”、“顶分砖”、“头破石”、“飞云走”等。同时也涌现出了不少功深技绝的气功大师，如唐代的惠扇高僧，宋代的福裕方丈，明代的月领武僧，清代的贞俊大师，现代的德禅大师等。
明末清初以后，少林寺和少林武术日渐衰落，练气功的人相继减少。特别是1928年，军阀石友山火焚少林寺，拳谱原版、武术及气功等大部分资料，燃为灰烬，从此少林气功也大部分失传。
1982年4月，少林方丈德禅长老，在寺内成立了“少林武术整理组”，亲任组长，并说：为了继承少林武术，只要我有一口气，就要坚持到底，我还要看看整理出来的这部武术文化遗产的社会效益呢。
少林气功有内功、外功两种。内功主要用于坐禅、修身养性，对于防治许多慢性疾病，效果尤为显著，如心脏病、神经衰弱、癔病等。久练可以轻身延年，传说还可由老返童。外功，主要用于武术方面，运全身之宗气、真气、精气，贯穿于整个武术之中。拳谱曰：“手足弹处气先到，血为气之盾威力雄。”即为此意。
少林气功入门与分类是什么呢?在文章里对此问题进行了详细回答，少林气功入门是很重要的，一般的人都无法达到真正的入门，多练习的是外功，武术可以从小锻炼，随着年龄长大，武术会更好，掌握的技巧也会更多。如果喜欢少林武术气功的，可以可以多加了解后锻炼，锻炼时还要了解少林的历史等，能更好的接受少林的气功。
