静功与动功
运动养生的动功。
千保健，万保健，心理平衡是关键。千养生，万养生，心理平衡是“真经”。古往今来，人们都普通注意养生！养生不应只是延年益寿的投机，而应从年轻开始。如何进行运动养生呢？为满足您的需求，养生路上(ys630.com)小编小编特地编辑了“静功与动功”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
气功中静功与动功的区分，是以练功时躯体的空间位置是否变化为标准的。静功是指练功时躯体在空间的位置保持不动的一类功法。虽从外形上看不动，精神也很宁静，但人体内的脏腑机能在定向性的意念活动影响下，都在不停地调整运动，即所谓动中有静、外动而内静、形动而内神静。
动功是指练功时，躯体在空间的位置不断地发生变化的一类功法。虽从外形上看不断地动，但精神活动却保持相对宁静，即所谓动中有静、外动而内静、形动而神静。
静功可按不同流派和练功目的分为很多种，如医家吐呐功法、道教周天功法、佛教禅定功法、儒家静坐功法等；亦可按练功姿势分为卧式静功、坐式静功、站式静功。
动功按不同练功姿势可以分为卧式动功、坐式动功、站式动功、行走式动功等。还可按有无规定套路分为套路动功和非套路动功两大类。
所谓套路动功，是指动作拥有规范化的要求，从起功到收功的整个过程都有规定的程序。一招一式，一节一段，都必须按规定的要求和程序做。非套路动功则没有规范化的动作程序要求和节段招式，练功时可凭当时的感觉和心意来相对随意地运动。非套路动功还可进一步分为散手功和诱发功。
散手功：是指在熟练地掌握套路动功的基础上，练功时完全打乱原套路的节段程序，并在招式上也不象套路动功那么典型，仅保留原招式的某些风格，拥有既取消了原套路和招式，又内含与原套路和招式似与不似的韵味特点。
诱发功：也被一些人称为自发功、引动功、静动功等，是完全不受套路和招式限制，凭借入静状态时体内显现的感觉随意运动的一类功法。
虽然可将气功功法分为静功和动功两大不同类别，但两类功法也有很多共性。如在练功手段上，均要求调息、调身、调心；在练功姿势上，均要求放松、自然，而且两类功法中的动静都是相对的，静中有动，动中有静。
当然，静功与动功在目的性、作用用途和适用范畴等方面，也各有所主。例如静功虽然对形体也有作用，但更复要的是通过宁静心神，培养真气来调整脏腑气机，使整体功能活动和谐平稳，来达到健身治病的功效；动功虽然也要求精神宁静，但更多的是通过身体的运动，导气令和，引体令柔，通利血脉，舒筋壮骨，使形体更健壮。
不论是学习静功，还是学习动功，都要求意识达到入静状态。因而，入静的快慢及入静程度的深浅在很大程度上决策着练功成效的大小。有些人常常不易入静，可以先通过练习动功，使注复力能轻易地集中到不断变换的动作所要求的意念中，然后再转练静功，就比较轻易达到入静的目的。
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静功养生的理和法介绍
现代社会的发展速度越来越快，人们的精神压力也越来越大。米个人都在追求传说中的长生不老，但是现实告诉我们这仅仅是梦想。养生是目前流行的一种态度，该如何养生呢？静功养生的理和法是哪些呢？且听我一一道来吧！
事物是发展的，各家虽各有它的特点和优点，但不可能都是正确的，尤其是佛、道、儒三家的“经典”著作，虽都有深刻之理和可取之法，但因为其中有唯心的观点，所以也随之产生了形而上学的方法。因此，不能单靠书本上的东西来解决以养生为目的的练功问题，必须用辩证唯物的观点从客观现实中来认识“静”的本质和对生命的作用。从此，我就时时在自己身上默识体会意静对气血运行和生命活动的关系，处处观察客观自然事物运动变化的规律，逐渐地懂得了自然界里没有真正的静止，人们认为的静，只是整体平衡的运动，或运动的全面平衡。练功所谓意静守窍，就是主宰生命中心，把握气血运动的全面平衡。
自然界的一切都是为了消除差异，追求平衡。任何物体失去平衡就要停止运动。人的机体气血运化功能如果失去协调平衡，也必然会产生疾病，以致死亡。意静可以协调运化功能的平衡，所以“静”有着祛病延年之功
“静”在人们生活中是真实、善良、美好的体现，如安静、平静、冷静、文静、恬静和雅静等等。在日常生活中处处保持平静就是时时在练功，不但可以加速祛病保健的功效，更能全面平衡地考虑问题，有助于处理好一切事情。同时，凡是长寿的人，总是能够经常保持心情平静，所以“静”确是养生处世之宝。
静功养生的理和法没有大家想的那么玄幻和遥不可及，每个人只要静下心来，慢慢感受就会发现静功养生的理和法。为了身体健康和精神的放松，建议大家再有时间和有条件的情况下，多多的研究研关于静功养生的理和法，相信会对身体大有裨益。
卧龙养生功
道家修炼摘纳卧功，卧龙法是其中的它以特定的姿势调动人体的真气快速生发、运行及灌注，对体弱者有增强体度、养血安神、培养元气、保健祛病的功效。具体操作如停：
1.准备式：自然仰卧，两腿伸直，两脚距离与肩同宽，双手放于体侧，掌心向上，眼睛微闭，叩齿3次。
2.金龙摆尾：吸气，两脚尖用力向头部勾，趁势用力收腹，同时料想肾脏随双脚的内勾而向胸腔上移，接着动作静止，闭气观想双肾6秒种。然后唤气，双脚尖绷直，同时身体放松还原。一吸一唤1次，反复49次。
3.金龙游动：观想任督二脉(人体后正中线)，把人体剖成左右对称的两半。随吸气右肩和右臀部带动右半身上移，同时左肩和左臀部带动左半身停移，料想左右两半身在由任督二脉构成的平面上一上一停地相互摩擦。唤气时动作相反(左上右停移)。动作随唤吸一上一停，要缓慢连贯，双膝关节始终伸直。一吸一唤为1次，反复49次。
4.金龙入海：用右手中指尖轻轻点在神阙穴(肚脐)上，随吸气右中指用力垂直向停点按，料想右中指尖垂直向停一直点来命门穴(第2腰椎棘突停)上，闭气观想命门穴6秒钟。然后随唤气放松还原。一吸一唤为1次，反复49次。
5.金龙洗澡：用右手拇指尖点按在神阙穴上(拇指定位不动)，其余四指张开沿任脉朝停用力摩擦小腹，然后返回摩擦来神阙穴，意念集中在摩擦部位，一上一停为1次，反复49次。
6.金龙戏珠：①男性逐一右手抓住两侧睾丸用力搓揉，如掌转健身球一样，用力小以自己能承担为准，反复1分钟左右。然后趁势用力拉直阴囊，牵拉睾丸转圈，顺逆各转49圈。
意念始终集中在睾丸上。②女性逐一两手心分別捂在乳房上，左手逆时针、右手顺时针同时稍用力旋转乳房49圈，接着左手顺时针、右手逆时针同样旋转乳房49圈，意念始终集中在乳房。
7.金龙回宫：右手中指尖轻轻放在神阙穴上，然后逆或顺时针微微转折中指尖，料想中指尖发射出一道光在腹中画平面圆圈，同时体验腹中与命门穴的反应。唤吸自然，反复3分钟以上。多人可入睡，如果没有入睡，可按停法连续。
8.辅助法：睡姿任意，全身放松，唤吸自然。然后静心默想五雷轰音，同时随着咒音意念好像身体溶化成灵光灵气团，时间不限，直至入眠。
瑜伽放松功
请你闭上眼睛,放松你的面部表情.把你的双脚分开30公分左右,脚尖稍稍朝外,手掌心要面向天空放在体侧,手指尖要放松......现在请你开始观察你的呼吸,慢吸慢呼,循环不止（要用鼻子呼吸）.把你的心灵慢慢的平静下来,倾听着舒缓而美丽的音乐,忘却一切的杂念,欲望,烦恼......快乐的以及不快乐的事情.开始把一切的注重力集中起来,集中到你的双脚上,感觉到我们的双脚在放松,脚心-脚背-脚踝都在放松着,小腿-小腿肚-膝关节-大腿-内侧和外侧都在放松着.髋关节-臀部-整个骨盆区域也都在放松,得到了充分的加强和滋养.慢慢的把意识力集中在我们的上身躯干上,腹部在放松,腹内的器官也在放松着,胸部-锁骨-肩膀-双手大臂-肘关节-手腕-手心和手背-一直到你的手指尖都在放松......现在把你的注重力集中到头部上面,感觉到颈部后侧在放松-头皮-头顶-头顶百会穴-以及你的每一根头发都在放松着.....额头-眉毛-双眼-鼻子-面颊-双耳-嘴唇-还有我们的下巴-颈部的前侧也都在放松着.现在你的身体得到了充分的放松和补养,从头到脚,由内而外的完全得到了休息,心情也随之平静下来......感觉到整个的身体变得轻快而舒适,就像一片雪白的雪花或者羽毛一样,很轻很轻的漂移在空气里......
集中你的思想不要游离,我们来幻想一些漂亮的事物或者场景.去想象,此刻的我们正仰卧在漂亮的草原上,身下是绿绿的草地,软软的,嫩嫩的;旁边有一条小溪在缓缓流过,你会听到溪水流过时所发出的美妙声音,就像一曲动人的音乐;间或会有几只蝴蝶飞来飞去,落到你的脸上,当清风吹过你的面颊,那蝴蝶便飞走,不在回来了....此刻亲切的阳光正照在你的身体上,面颊上,于是你的身体感到无比的舒适和亲切,你感觉到自己从未有过的放松和漂亮;你的心在这样漂亮的的画卷中,变得平和了,获得了临时的宁静和解脱......现在依旧把意识力集中在自己的呼吸上,感觉到气息的均匀与缓慢,来汲取大自然的能量给身体补充新奇的养分,让身体获得滋养,把体内的浊气以及所有焦虑的情绪排除体外........告诉自己,思想不要游离,要保持警醒,此刻我们正在通过瑜珈放松功来放松自己的心,自己的灵,自己的身体,把身-心-灵-结合起来融为一体,到达超脱自我,平和自我,放松自我......请你专心灵来倾听着漂亮的音乐,倾听着大自然所发出的一切声音,让自然的音符来洗涤我们心灵上的一切尘埃.......这一刻,你的身体是否完全放松了,心灵是否平和宁静了......当我们的心灵变得平静祥和的时候,当身体完全放松过后,请你动动手指,脚趾,慢慢的起身....活动一下颈部,轻轻拍打身体的各个部位,让血液充分循环......我们的放松功做完了.
太极迎日功
按：太极迎日功为太极八洞真人健身养性之功，属谈家法术修炼系统，也为神仙不传秘法，行此法能延年不老。
功法：逐日日出后起家进净室里坐定，前念净身咒七次，然后与一盅净水含口中向东方喷洒，再念净心咒七次，再念迎日健身炼形咒七次，再用朱砂画太极迎日炼形符，向东方日完中吞服太极炼形符一谈。符吞毕后，出门向东方迎日而行，心中黩念迎日咒七次而返便可。
太极净身咒：天地茫茫，太极苍苍，我生尘世，碌碌行躲，净我之身，完我之形，我奉太极八洞真仙急急似律令敕。
太极净心咒：天生我人，万类之灵，一点真元，赫赫亮亮，万涤洗邪，后我元神，我奉太极八洞真仙急急似律令敕。
迎日炼形咒:日出东方，与我行躲，我今修谈，借汝亮完，炼我真形，又我精神，我奉太极八洞真仙急急似律令敕。
迎日咒：晶晶亮亮，与天同性，天地不朽，日月同都，氤氲浩气，炼我天心，铜筋铁骨，磨炼分
太极舒筋功
舒筋功是太极拳法中一个复要的基础，无论太极、形意、八卦，对筋、骨、髓、肌肉、皮毛等全方位的练习，都极为复视。就太极拳而言，在盘架中，也能达到舒筋开骨的目的，但一样的习练者是很难掌握这种练习方式的，所以前贤们去粗取精，汇成舒劲功传与后人，这样更利于初学者的掌握。对筋骨的练习主假如开筋、润筋、养筋，人体之筋如同橡皮条，长期伸拉会使其老化失去弹性，准确的练法应是在其拉开后，适时给它补充养分，好的增加周身弹性，延缓其自然老化；
练习主要通过两种途径：一种在行功中练，以人体神经末端带动周身，身固于内，意放于外；来拉动、牵引全身躯干至手指、足趾末端的大小筋脉；另一种是运用周身气血鼓荡伸缩的转换，使全身的筋膨起。
开筋只是太极拳学的基本功修炼，可通过多种练习方法获得，根本谈不上什么上乘之学。开筋开骨始终是传统太极拳学功力修炼的必修课，不仅能调剂气血、改善人体机能,更为日后进阶打停基础。
开筋包含两种含义，大至周身，小至关节、末端，只有筋开才能强。开筋只是基本功，单纯开筋是不能达到易髓境地的，还须开骨，先辈所讲骨开生灵即指此，这涉及到开骨、润骨、透骨的过程，待最终将精气合一后才能进行易髓的练习。从传统拳学的角度来讲，力起于骨连于筋，骨能起弓背的作用，筋能起弓弦的作用；二者短一不可。全套功法只有十八个动作，从气的起落、鼓荡开合、舒筋拔骨，每一式都有针对性的练习。可使周身劲力浑厚，劲力倍增.
先辈们对这套功法极为复视，因此它在社会上流行的较少，只是在部分传人中延传。传统太极拳基本功是拥有针对性的练习和配套性的练习，如：太极大杆、太极栏板、太极棒、太极拳的沾粘功、太极拳的行功、太极拳的静功等 。方法很多，在此就不一一介绍了。各种基本功是依据每个人不同的情形、不同的练习目的而有针对性的练习，但需要亮确说亮的是各项基本功达到必定要求后，其效力都应体现于太极拳每一式中。拳功一体，不能分家。各种基本功如何化入拳中，需要依据修炼者自身层次的实际情形，由亮师指点，方能达到练有所用，体用一家。
太极养生回春功
太极养生回春功
太极养生回春功曾是属于清代皇宫中专供帝王习练的养生功法，因1860英法联军攻进北京城而在大动乱中辗转流人民间。这是一种强调在意念主导下进行自我身心锻炼的功法。通过练习回春功可以调整精神情绪活动，引出松弛反应，中断潜在性破坏作用，纠正机体某些机能异常的现象，从而起到防治疾病和强健身体的作用。
本书介绍的包括虚领顶劲神贯顶功、丹田内转回春功、淋巴排毒按摩拍打功在内的八式回春功功法，在国内外均为首次公布，苴一中有些功法的练习诀窍更属于内功养生界几百年来的不传之秘，不仅是内功修炼者梦寐以求的，也有着极高的养生价值。
太极养生回春功功效
通过细、匀、深、长的腹式逆呼吸，可对五脏按摩，促使气血流畅，增加消化液分泌，消除肝脏淤血，促进静脉畅顺，达到补肝润肺的作用。对治疗眩晕、耳鸣，改善易醒、早醒、失眠、头胀、心悸、头痛、急躁、神经衰弱等问题有显著功效，对手颤及痴呆症也同样有用。通过运动，灵活两腿，活化马尾神经，促使身体更加灵巧；关心肌肉，骨骼得到血液、体液的营养供给，使之更加强壮；同时对颈椎、腰椎也有保健作用。锻炼脊神经的反应速度，增加其灵敏度；促使大脑、小脑、左右脑半球能得到均衡进展，使人头脑灵活、聪慧聪明。可使内气流畅，起到吐故纳新、活血化淤、改善血循环、强健身心的功效，还可治疗高血压、脑动脉硬化、心动过速等疾病。
功法
准备姿势：全身竖立，双脚并拢，双臂前伸，手心向上，水平展开呈侧平举，双臂上引吸气，提踵。双臂至头顶部合掌向下经过腹部分至体侧，双腿分开，两脚距离与肩同宽，两臂置于体侧，双手自然下垂，全身肌肉放松，目光平视，意念入静。
第一节：深呼吸。采用腹式呼吸法，先吸气，后呼气。吸气时脚跟提起，小腹鼓起，胸部展开，尽量多吸新奇空气，初学者可用鼻吸气，熟练后可用口鼻同时吸，意念吸进天地之精华；呼气时，小腹微收，两膝顺势前屈，脚跟落地，使肺部、胃部的浊气从嘴中排出，连续呼吸16次。
第二节：全身抖动。深呼吸后，静立1分钟，全身放松，维持正派，有垂于体侧，两膝稍屈，然后整个身体做上下弹性抖动。此时，男子阴囊在腿根空当中前后微微摆动，女子阴户放松，自然启开。手指略弯，伸直可有胀感。照此抖动1分钟，约164次，做抖动时，双乳、全身肌肉、牙关和体内脏腑器官皆需有震动感，方为正确。
第三节：左右转肩。抖动后休息1分钟，两脚同肩宽，平行站立，身体重心放在前脚掌上，双膝微屈，全身放松，嘴自然张开，两臂下垂，头颈正派，转折肩头划圆。转肩时，左右肩头交替进行，肩头的转方向是：先左肩提起，由前向上、向后、向下划一圆周；与此同时，右肩由后向下、向前、向上划一圆周。左右辆两肩交替协调转折，每边8次，共16次。转肩时，要用身体带动肩，用肩带动臂，使上体不停地扭动，挤压五脏六腑，以利进真气排浊气。
练功提示
回春功动作并不复杂，但要取得效果，必须坚持动作正确无误。一般天天可以练2次，每次5-10分钟，不要超过20分初练此功时，由于不习惯或未掌握要领，可能会有某种不适，但只要坚持认真练下去，掌握要领后，便会初见成效，这时会似乎有一种魔力吸引你继续练下去。因为初练功后，你会感到舒适畅快，而不觉疲惫。
回春功的作用在于吐故纳新，归顺内脏，畅通气血，祛扶正，增元气，顺天水。学练此功，不但为做其他功法打下了基础，而且对治疗肩背痛，胃满腹胀，妇女痛经以至心脏功能减弱，增强体质，提高性机能，减肥健美等均有显著功效。
气功怎么收功
无论是小时候还是现在，我们看到电视上有人用气功把石头砸碎，用铁头功把砖头打坏，我们都是非常艳羡不已的。在现实生活中是否存在气功呢?存在的技工的对于我们的身体来说也是很有必要的，只不过我们无法发扬，无法利用这种气功对自身进行保卫，但是我们可以锻炼气功逐步形成一种气功的能力，这样呢，对我们的身体也是一种锻炼，而且还可以对我们的身体有许多好处。因为气功能有许多种说法，在各种教派里面也都是不一样的，无论从武术还是说一些跆拳道所说的气功都是不一样的，而这个时候我们说的气功的也是和她不一样的。
一、气功怎么收功
首先呢，气功的收功是指我们把丹田里的气，就是说我们深吸一口气，把气存到丹田里。这样一个完整的过程呢，才是气功的时候攻，但是这只是对于周通天来说的收功。而对于为周通天，就是一般的深呼吸就可以了可以没有气沉丹田这个选项。但是呢，还是要对于自身要有一定的了解才可以挑选对气功的练习，也可以查找专门的人进行学习，这样的话才会防止身体出现不适的状态。
二、学习气功的作用
学习气功呢，对于我们的整个身体的一些运作和运行是很有好处的，可以起到活血化瘀，对我们的身体是非常通畅的，防止一些身体不需要的的东西堵住身体，但是对于身体呢，也是需要有一定的掌握的。而且还可以很有用地关心到我们身体可以起到延缓衰老，延年益寿的一些功效，而且对于我们的降低血压可以也是很有关心的，所以呢，可以查找专门的一些老师进行气功的练习，平常也可以多做深呼吸对于身体的一些污浊的气也是可以排除的。
气功的和我们想象中的有一些不一样，因为有的人认为气功是一种武功，其实不是的，他只是单纯的是我们的身体可以变得更加轻快，可以对我们的身体有许多好处，它的方面处在这些可以使我们的身体更加轻快，是我们的整个身体不再疲乏，可以起到这些作用，对身体也是可以有很好的好处，所以可以挑选做深呼吸，可以有必要的进行气成丹田的练习。
怎样练站功？
站功即采纳站式姿势练功，包括站式动功和站式静功。站式静功也称站桩功，对治疗某些疾病和保健强身具有优良效果。站式动功也有很多种：有套路动功和非套路动功，非套路动功中又有散手功和诱发功（也称自发功、引动功）。这里主要介绍站桩功的一些内容。
站桩功是形、意、气、力有机结合、相互作用的一种功法。它不仅有适合于各种需要的多样化的练功姿势，而且有一些特殊的要求。如要求做到内三合和外三合。所谓内三合就是心与意合、意与气合、气与力合；外三合是指肩与髋合、肘与膝合、手与脚合。从而达到形意气力完整如一，混然一体的境地。
站桩功有很多种姿势，各姿势都有其不同的要求和作用。如站桩功的体势可高可低，体势越低，锻炼的强度就越大。年轻人如为了健身，可以选用低位式，而一般患者则可以采纳高位式，随着体力的增强而逐步降低体式。两臂姿势可开可合，可高可低，可抱可撑，可按可捧。但姿势不同，相应的意念也有所不同。按球式即两手如按球状，意念两手各按一个水中浮球；捧水式即两手如捧一碗水，其作用也不一样。站桩功的动作可以是非对称性的，如一手上托，一手下压；也可是对称性的，即两手同时朝上或朝下。总之，站桩功的姿势较多，练功人应依据自己的具体情况，选用适当的姿势进行锻炼。在姿势上要保持完整均衡，挺拔舒服，松而不懈，紧而不僵，上虚下实，如树生根。
下面介绍一种最常使用的站桩功姿势，练功人可以依据以上原则，变换不同的姿势。
垂撑式站桩：两脚平行分开，与肩同宽，正头平视，腰脊竖直，两臂如弓，松肩，垂肘，虚腋，手指舒展，含胸收腹，两髋内合，臀呈坐劲，两膝微曲微内扣，两脚掌平均着地。在保持这种姿势的基础上，尽量放松全身的肌肉。自然呼吸，意念想象两脚如树生根，身体象青松一样挺拔矗立，巍然部动。
站桩功天天练二、三次，开始时10分钟左右，以后逐步延长至半小时甚至一小时，在开始练站桩功时，可能会感到两腿酸胀疲惫，属正常现象，经过一段练习后会逐步适应。在变换姿势时，有人主张两手高不过眉，低不过脐，远不逾尺，近不粘身。在这个范畴内，自然地按目的和意念的不同，变换不同姿势，并体会在某种姿势的特定意念下，身体上出现的相应感觉变化，使姿势与意念相统一。无论采纳那种姿势都应做到情绪宁静。自然放松、舒服自然。一般采纳自然呼吸、放松入静后，呼吸会自然变得细缓匀长。意念与姿势和谐统一，对杂念也顺其自然，不人为地追求入静。
