跑步机椭圆机哪个好呢
姜禅养生哪个季节做好呢。
心乱则百病生，心静则百病息。心静才是养生之本。养生也日渐被很多人提到了生活中的重要位置，养生在于平日一点一滴的积累，而非一蹴而就！我们该怎么进行科学的中医养生呢？养生路上(ys630.com)小编特地为您收集整理“跑步机椭圆机哪个好呢”，希望对您的养生有所帮助。
跑步机和椭圆机各有特点，这要完全看个人的运动习惯等方面。因为就两种运动机械来说，都是比较好的可以起到健身的，西方国家更倾向于椭圆机，而国人更会喜欢跑步机。从运动的情况来说，一个是有氧训练，可以根据自己来进行调控，一个是被动有氧训练，其他锻炼的最后结果都是一样的。
椭圆机属于主动性有氧训练器械，跑步机属于被动性有氧训练器械，至于锻炼效果根据所设定的强度而定。椭圆机的运动和跑步机运动看是一样.但有一定的区别，椭圆机的运动不会伤膝盖，是一种缓和的运动，虽然可以全身运动，但是固定的步伐，和运动轨迹，总会有些不不自然，累了自然会不自觉的慢下来。
跑步机是被动是跑步机，有一定的运动空间， 运动量回会椭圆机在同等的时间内大一些,还有就是跑步机的跑步的时候，脚踏踏板有有力，所以会腿酸的感觉。
跑步机也好，椭圆仪也罢，或者是登山机、脚踏车、划船机，它们统统都可以帮助你提高心肺功能、消耗更多热量，只是每一种方式会各自有一点小小的侧重，椭圆仪的特点在于能够很好地训练我们上下肢的协调能力，提高中枢神经系统对肌肉的支配效果，同时省掉了跑步机对膝关节的剧大冲击力，更安全。
对于跑步机好还是椭圆机好的问题，完全看个人的爱好与习惯，如果一个运动机械用的时间长了，就会习惯于总爱这个运动方法。如果从安全性来看，椭圆机会更好一些，因为它的设备更安全，同时也会避免在跑步中对关节带来的过大压力。
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跑步机的危害有哪些
现如今越来越快的生活节奏，每个人能够出门跑步的机会越来越少，基本上出门都是开车或者骑车，很少有人能够畅快淋漓的在外面好好跑一次。所以现在每个人家里都会买一台跑步机，更多的人会选择在家里跑步，或者在健身房的跑步机上大汗淋漓。但是你知道嘛？你在跑步机上跑步健身的同时也承受着许多跑步机的危害啊。
增加坡度只会增加膝关节的压力！就像爬山对膝关节压力大一样。如果你膝关节不是很好的话，建议你不要增加坡度，正常跑就可以。其实在跑步机上跑还是很好的，多数跑步机都有减震设计，会比在马路上跑，减少3到4成的对膝关节的冲击，体位对膝关节的压力数据：人的膝关节是所有关节中面积最大的关节，承受体重的主力，它由股骨下端及胫骨上端组成，其前有髌骨，其中间有“软垫”即半月板，周围有强壮关节囊、肌肉及韧带保障了关节的稳定。 膝关节的负荷随人体的运动和步态方式有
很大的变化，膝关节站立位的静态受力（双足着地）为体重的0.43倍，而行走时可达体重的3.02倍，爬山时则可达体重的4.25倍。
所以我建议大家如果一定要用跑步机跑步的话还是不要增加坡度的好一点，万一膝盖不好的话会因为增加坡度而受到损伤的，其实能在路上跑步是最好的也是最远最天然最安全的一种方法。在跑步机上跑步虽然有达到跑步的效果但是远远没有跑出长距离时的开心。
家用跑步机的好处有哪些
现在都是提倡全民运动，很多人都开始对运动健身方面非常的重视。但是去运动总共模拟器健身房也没有时间，一个女孩子自己晚上出去跑步也不是很安全，所以就有人想起来买家用跑步机了，那么，家用跑步机与外面的那些运动器材或者是自己出去跑步的话，效果是一样的吗，家用跑步机的好处有哪些?我们一起了解一下。
一、减肥瘦身
减肥是现在MM最头痛的事情，跑步减肥也成了很多人的首选，跑起来，动起来，让你身上的脂肪燃烧，甩掉身上的肥肉，让你拥有S型的身材，但是注意的是，一定要坚持跑下去哦，只想跑一次就能看到减肥效果那是不可能的，坚持才会胜利。
二、提高睡眠质量
有计划，有规律跑步的胖友应该知道跑步对睡眠的质量有很大的关系哦 跑步不但可以锻炼身体，也可以提高睡眠质量，跑步的时候我们的大脑得到足够的来自新鲜血液中的养分，从而可以改善夜晚睡眠的质量，对于有失眠患者的朋友，不妨去试试跑步锻炼。
三、提高免疫力
现在很多人都处于亚健康状态。尤其是过着两点一线的生活的朋友为比较多，每天去挤公交上班，吃在公司的食堂。下班就回家休息，日复一日。去健身房锻炼的时间也没有，身体一天不如一天，每天都感觉轻飘飘的，一旦天气别冷一点就感冒，鼻塞，头痛。身体是我们革命的本钱，有了好的身体才能去做跟多的 事情，去赚更多的钱。为了我们摆脱两天一线的生活我们的圣体千万不能胯下，我们要做的不多，不需要去进行激烈的运动 ，只要坚持每天跑半个小时即可，慢慢的坚持下来 相信你会有一个很好的身体的。
买了家用跑步机之后，每天在家里只要是有一会的空余时间就可以锻炼了，是非常的节约时间的，而且有了更多的时间去锻炼了，可以更好的增强自己的体质。除了锻炼之外，注意自己的饮食上面的营养和合理的休息时间也同样是对身体十分的有利的。
用跑步机减肥效果好吗？
想要有效的减肥方法当然是很重要的，而运动绝对不可缺少，跑步机减肥算是一种有氧运动，类似于跑步，如果能够坚持的话，确实可以达到减肥的效果，但是也要注意跑步过程中的一些方法。
1、跑步：每天3000米不能少于这个数，（跑步完，走也得走完）速度适当快点，但是得在自己的承受范围内，刚刚开始可以慢点，以后慢慢加强，或是距离更长，或速度更快。（一般得保证时间在30分钟以上，因为20分钟往后开始消耗的就是脂肪。建议楼主50分钟左右）跑完和跑的过程中可以少量喝水，切不可大口喝，跑完不能马上冲凉吹风扇。除了跑步，跳绳和爬高楼和骑单车也都是很好的有氧运动方式。有氧运动可以很好的提升一个人的体能与体质，为其他强化运动打基础。
2、前平板式：俯卧撑的姿势，把手臂撑地，手肘弯曲，在臂膀的正下方，重量放在前臂上，身体从肩膀至脚踝呈一直线，核心肌支撑住，腹肌紧绷，维持姿势30秒，或适当延长，一边深呼吸（坚持的时间可以慢慢累积到30秒但中间休息5秒就可以继续做）
3、侧平板式：单手撑地，另外一个手放在腰际，绷紧核心肌，腹肌收缩，抬起臀部，身体成直线，动作中深呼吸，也是坚持时间和上面一样，两只手轮流来。
4、仰卧起坐：可以有效锻炼腹肌，但不断但弯曲下背，幅度大了会造成脊椎问题，可以适量。最好是卷腹运动，就是仰卧起坐不要完全躺下去，靠腹部力量支撑自己，然后起来。20~30个一组，休息40秒，然后继续，争取3组以上，一般做到自己感觉腹部肌肉紧绷的受不了，很累的感觉就停下来。刚刚开始可以借用手的力量。
椭圆机使用注意事项有哪些
使用椭圆机也是需要一些注意事项的，它的主要作用是能够更好的达到其锻炼的角度与效果。下面我们来介绍一下这方面的内容，希望对您在锻炼效果上带来一定的帮助。另外也要注意如果是前几次的训练一定要注意不要训练过量，以免出现肌肉的不适应，导致拉伤等情况的发生。
椭圆机运动的VO2max与跑步机运动没有显著的差别，但是，仍有研究发现，利用椭圆机运动进行最大运动时的VO2max与HRmax皆显著低于跑步机运动(Wallace,
Sforzo, Swensen, 2004)；而且，三个自觉强度(RpE，11、13、15)下的VO2、HR与能量消耗(energy
expenditure)，都有跑步机运动显著高于椭圆机运动的现象，而且在性别上也没有显著的不同。在一般相同自觉的运动强度条件下，跑步机会产生较大的能量消耗，椭圆机则可能因为腿部局部的肌肉负荷较大，让使用者感觉比实际的能量消耗还艰难一些。事实上，Egana and Donne (2004)的研究显示，椭圆机的训练效果(12周)与踏步机(Stair
climbing)、跑步机类似，代表椭圆机已经被证实是有效的有氧适能训练工具。运动生理学的研究者，有必要针对椭圆机踏踏频率快慢(有些文献以两脚的步数计算、有些以单脚完成的圈数计算)、阻力大小、步长幅度(包含身高差异的影响)等变项，进行详细的研究与规范，以便让使用椭圆机的一般社会大众，确实享受到椭圆机运动的效益。
以上就是椭圆机使用注意事项的内容。对于锻炼的目的来说，只要进行长期的坚持，几个月后就会得到很明显的改善。如果不能长期的进行坚持，肌肉组织就会出现反弹的情况，对于锻炼的结果就得不尝失了，因此坚持就是胜利。
煎药机和自己煎药哪个好
煎药机和自己煎药哪个好
1、煎药机和自己煎药哪个好
长期以来,手工煎药质量问题一直是困扰我们的一大难题,主要受两方面的影响:一是加水量的问题,加水量的多少应以药物的重量、体积以及水能力、治疗功效而定。二是煎煮的时间问题。中药一般涉及一煎二煎、文火武火的问题,这在实际过程很难控制。而煎药机真空包装使得药液保存时间达到50-70天,可冷藏,而手工煎药只能保存2-3天。因此煎药机还是比自己煎药好。
2、煎药机的优点有哪些
2.1、首先,由于压力的存在,使中药材中有效成分更易煎出,动物药的蛋白更易水解。
2.2、由于密闭煎煮,使芳香类药物得以充分保留,解决了“后下”的问题。
2.3、煎煮的过程中的压力和温度充分杀死了细菌和芽胞,煎煮和包装过程为为全封闭过程,保证了药液的无菌卫生。
2.4、煎药机及包装机全过程均为自动化过程,只需设定好温度、压力和时间,一人可管数机。
2.5、因为密闭煎煮,水蒸气的减少,大大改善工作环境,使工作人员从高温、高湿环境中解脱出来。
3、煎药的时间
3.1、煎药的时间:一般对第一煎以沸腾开始计算需要30分钟,第二煎以沸腾开始计算需要20分钟。滋补类药物煎煮时间可适当延长。
3.2、先煎药:一些质地坚硬的药材,其有效成分不易煎出,一般要先煎30至40分钟,再与其它药物混合后煎煮。
3.3、后下药:一般是气味芳香含挥发油或不宜长时间煎煮的药物,要在药物煎好前5至10分钟投入锅内。
3.4、包煎药:一般是种子和各种花粉药物,用纱布袋装好放入群药内共煎煮。另煎兑入:一些贵重药要单独煎煮后,再将药液兑入一起服用。常见的有人参,西洋参,鹿茸等。
煎中药怎样掌握火候
煎中药很讲究火候,也就是说很注意煎药火力及煎药时间的长短。火候的掌握也要根据药物的性质。解表类药物气味芳香,含挥发油的有效成分居多。久煎能使之过度挥发而造成损失,一般宜用武火急煎法,煎煮时间要短,头煎药煎沸15分钟即可,二煎药煎沸10分钟即可。补益类药物,因其滋腻质重,需久煎方能出汁,一般用武火煎沸,后改为文火煎熬,头煎药煎沸后,再用文火煎熬20～30分钟,二煎药煎沸后用文火煎熬30--40分钟。
煎煮时间长的药物,在煎煮过程中需搅拌2～3次,以防底层药物焦糊。有些人不小心将中药煎糊了,便又加水再煎,给病人服用,这样做是不妥当的,甚至会发生危险。因为焦糊的药物可能会发生质的改变。
煎中药的注意事项
1、煎前浸润:煎前用清水浸泡,有利于有效成分的煎出。这是因为草木药干燥时,水分被蒸发,细胞壁及导管皱缩,细胞液干枯,其中的物质以结晶或无定形沉淀存在于细胞内。煎前浸泡,可以使细胞重新胀满,当水分进一步浸入时,细胞可膨胀破裂,使大量有效成分释放出来。煎前浸泡时间以30～60分钟为宜,以种子、果实、根为主的药浸泡时间60分钟。夏天气温高,可以浸泡时间短些;反之冬天可以长些。浸泡用水,以常温或温水(25℃～50℃)为宜,切忌用沸水。
2、入药方法:一般药物可以同时入煎,但部分药物因其性质、性能及临床用途不同,所需煎煮时间不同。有的还需作特殊处理,甚至同一药物因煎煮时间不同,其性能与临床应用也存在差异。所以,煎制汤剂还应讲究人药方法。
病机
我们都知道有的疾病发生的时候我们毫无感觉，但是发展变化过程我们就会通过人体的感觉得知。病机跟什么有关系呢，我只能说它的制约因素一是患病机体的体质强弱，二是与致病因素的性质有关。下面就让我们通过文章来了解一下吧。
病机，是指疾病发生、发展、变化及其结局的机理。以阴阳五行、气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论，探讨和阐述疾病发生、发展、变化和结局的机理及其基本规律，即病机学说。病机的理论，在《黄帝内经》中已奠定了基础，病机之名，首见于《素问.至真要大论》的审查病机，无失气宜和谨守病机，各司其属。病机的理论在《黄帝内经》中已奠定了基础。如《素问.至真要大论》的诸风掉眩，皆属于肝等病机十九条，是以五运六气的六气与五脏相应的理论，将临床常见的诸多症状，分别归属于心、肺、脾、肝、肾之疾患，风、寒、湿、热、火之疾患，病变部位是在上或下等。但必须指出：《内经》之论述病机，内容非常广泛，并不局限于病机十九条，它与邪正和阴阳之盛衰，气血和脏腑之虚实，以及某些病证(如疼痛、痿、痹、厥、痈疽等)的病机，均有详尽的论述。
病邪作用于人体，正气奋起抗邪，正邪斗争破坏了人体的阴阳相对平衡，导致阴阳失调，脏腑气机升降失常，气血紊乱，从而产生一系列的病理变化。但从总体来说不外以下几个方面：①邪正斗争。邪正斗争在证候上的反映 ，主要表现虚实的变化 。《素问.通评虚实论》说：邪气盛则实，精气夺则虚。实，以邪气亢盛为主要矛盾的一种病理反映。一般多见于疾病的早期或中期。如痰涎涌盛，食积不化，瘀血内阻，水湿泛滥及壮热、狂躁，声高气粗，腹痛拒按，二便不通，脉实有力等，均为实证。虚，以正气虚损为主要矛盾的一种病理反映。如大病久病后的神疲体倦，面容憔悴，心悸气短，自汗盗汗或五心烦热，畏寒肢冷，脉虚无力等，均为虚证。邪正斗争还可以概括疾病转归，正胜邪衰则病退，正虚邪实则病进。②阴阳失调。六淫、七情、饮食劳倦等各种因素作用于人体，也必须通过体内的阴阳失调，才能形成疾病。所以，阴阳失调又是疾病发生 、发展的内在依据 。阴阳失调的病理变化，主要表现为阴阳盛衰、阴阳互损、阴阳格拒、阴阳转化，以及阴阳离决等几个方面。③升降失常。人体气的运动可概括为升降出入 ，是脏腑经络 ，阴阳气血矛盾运动的基本过程。因此升降失常，可导致五脏六腑，表里内外，四肢九窍发生各种病理变化。如肺失宣降的胸闷咳喘，胃失和降的呃逆呕恶等。在升降失常中，尤以脾胃升降失调至为重要，因为脾胃是升降运动的枢纽，影响着整体机能活动，所以治脾胃注意调升降是至关重要的原则。
历代医家对于病机学说均非常重视。汉代张仲景的《伤寒杂病论》在《素问》及《灵枢》的基础上，结合临床实践阐述了热病的虚实、寒热、表里、阴阳的进退变化;在《内经》脏腑、经络虚实的基础上，对不少病证的病机进行了阐述。隋代巢元方的《诸病源候论》对1729种病候的病因、病机、及其临床证候作了阐述，成为我国历史上最早的病因病机学专著。金元时期的刘河间在《素问.玄机原病式》中提出六气皆从火化和五志过极，皆为热甚的观点;李东垣在《内外伤辨惑论》中，论述了内伤脾胃，百病由生和火与元气不两立的病机;张从正在《儒门事亲》中论述了邪气致病的病机;朱丹溪在《格致余论》中阐释了阳有余而阴不足和湿热相火等病机。
病机学说的具体内容可以概括为以下几个方面：
1.从整体上探讨疾病的发生、发展、变化和结局的基本规律。如邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常等。
2.从脏腑、经络等某一系统研究疾病的发生、发展、变化和结局的基本规律。如脏腑病机、经络病机等。
3.探讨某一类疾病的发生、发展、变化和结局的基本规律，如六经传变病机、卫气营血传变病机和三焦传变病机等。
4.研究某一种病证的发生、发展、变化和结局的基本规律，如感冒的病机、哮喘的病机、痰饮的病机、疟疾的病机等等。
5.研究某一种症状的发生、发展的病机。如疼痛的机理、恶寒发热的机理、失眠的机理等等。
6.研究由于气血津液、脏腑等生理功能失调所引起的综合性病机变化，如内生五邪。
基本病机包括：邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液失常
内生五气：风气内动、寒从中生、湿浊内生、津伤化燥、火热内生
内生五气，是指在疾病的发展过程中，由于气血津液和脏腑等生理功能的异常而产生的类似风、寒、暑、湿、燥、火六淫外邪致病的病理变化。由于病起于内，故分别称为内风、内寒、内湿、内燥和内火，统称为内生五气。因此，所谓内生五气并不是致病因素，而是由于气血津液、脏腑等生理功能失调所引起的综合性病理变化。
脏腑病机：五脏病机、六腑病机、奇恒之府病机
脏腑病机是疾病在其发生、发展过程中，脏腑的正常生理功能发生失调的内在机理。任何疾病的发生，无论是外感还是内伤，都势必导致生理功能紊乱而脏腑阴阳气血失调。因此，脏腑失调的病机，在病机理论中占有重要的地位，是辨证论治的主要理论依据。
疾病既已发生，则患病机体势必出现一系列的病理变化及临床表现。一般来说，这些病理和临床表现反映出人体发生疾病时的邪正盛衰、阴阳失调、气血失调以及升降失常等变化。但若要确切判明病变的部位、性质及对机体功能活动的影响，则必须将病机分析落实到脏腑上，才能保证其具有较强的针对性。因此，研究脏腑病机，对于进行临床辨证论治具有非常重要的现实意义。
人体是一个有机整体，人体各脏腑之间，在生理上是密切联系的，在病理上也是相互影响的。任何一个脏腑发生病变，都会影响到整个机体，而使其他脏腑发生病理改变，脏病及脏、脏病及腑、腑病及脏、腑病及腑，产生了脏腑组织之间病变的传移变化?因此，在研究脏腑病机时，不仅要注意脏腑本身的病理变化，而且要重视脏腑之间病理变化的相互影响。
经络病机：十二经脉病机、奇经八脉病机
经络病机是致病因素直接或间接作用于经络系统而引起的病理变化，主要表现为联系功能、气血运行及信息传导的异常。由于经络内属脏腑，外络肢节，当人体感受外邪或由于其他原因而导致气血失调时，经络及其所络属的脏腑必然会产生相应的病理变化。因此，学习经络病机，应与脏腑气血病机相互参照。
经络所反映出来的病理变化，一方面与各经脉所络属的脏腑的病理变化有关;另一方面与各经络的循行路径和经脉气血运行通达与否也有关。
病位传变，包括：表里出入、六经传变、三焦传变、卫气营血传变、脏腑传变等。
病位，指病变的部位。人是一个有机的整体，机体的表里之间、脏腑之间，均有经络相互沟通联络。因此，某一部位的病变，可以向其他部位波及扩展，引起该部位发生病变，称之为病位的传变。常见的病位传变包括表里之间与脏腑之间传变两个方面。
一般地说，外感病发于表，发展变化过程是自表人里、由浅而深的传变，所以外感病的基本传变形式是表里之间的传变。内伤病起于脏腑，发展变化过程是由患病脏腑波及影响其他脏腑，所以内伤病的基本传变形式是脏腑之间的传变。
掌握病位的传变规律，对临床有着重要的指导意义。临证时运用动态的观点对待疾病，在病已发而未深，微而未甚之时，便能见微知著，掌握病势发展趋向，从而抓紧时机进行治疗，可以防止疾病的发展与传变，将疾病治愈在初期阶段。
病性转化，包括：寒热转化、虚实转化等
病性，即病变的性质，它决定着病证的性质。一切疾病及其各阶段的证候，其主要性质，不外寒、热、虚、实四种。这四种病证的性质，是由其相应的病机性质所决定的，即寒的病机反映出寒的病证，虚的病机反映出虚的病证等。虚实寒热的病机是由邪正盛衰和阴阳失调所导致的。
疾病在发展过程中，可以出现两种情况：一是病变始终保持发病时原有的性质，只是发生程度的改变;二是改变了发病时原有的性质，转化为相反的性质。病性的转化，就是指第二种情况，其内容包括虚实转化与寒热转化。
疾病的转归，疾病的结局：痊愈、死亡、缠绵、后遗等。
转归的形式
疾病的转归是邪正交争趋势及其盛衰的表现：在疾病过程中，正气与邪气不断地进行着斗争.产生邪正盛衰的病理变化。
结语：原来病理变化不仅关系到虚实证候，而且直接影响到疾病的转归：在一般情况下，正胜邪退，则疾病趋向于好转而痊愈，邪胜正衰，则疾病趋向恶化甚至死亡。疾病的转归除痊愈和死亡外，尚有缠绵、后遗、复发等形式。
经络病机
由于经络内属脏腑，外络肢节，当人体感受外邪或由于其他原因而导致气血失调时，经络及其所络属的脏腑必然会产生相应的病理变化。
因此，学习经络病机，应与脏腑气血病机相互参照。经络所反映出来的病理变化，一方面与各经脉所络属的脏腑的病理变化有关;另一方面与各经络的循行路径和经脉气血运行通达与否也有关。一、十二经脉病机经脉各有不同的循行路径，当致病因子侵袭机体后，机体的生理功能发生异常变化，经络就会通过它所循行的有关部位，反映出各种症状和体征来。例如，手阳明大肠经起于食指末端桡侧，沿食指桡侧上行，循臂入肘，上肩，其分支从缺盆(锁骨窝)向上到颈，贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中。所以当手阳明大肠经有了病变，就可能出现齿痛、颈肿、肩胛及上臂痛、食指活动不灵活等，甚至出现红肿灼热或寒冷感等。因此。在学习中应当熟悉各经脉的主要病证。十二经脉与五脏六腑皆有一定的络属关系，因此，十二经脉有病就会影响到相应的脏腑，从而出现脏腑的病理变化。如足太阴脾经人腹属脾络胃，并与心、肺及肠有直接联系，故足太阴脾经有病，则会引起脾胃升降失常，纳运失职之候，如胃脘痛、呕恶、纳食减少、腹胀便溏，或完谷不化，或黄疸、肿胀等。足少阴肾经属肾络膀胱，并与肝、肺、心等脏有直接联系，所以足少阴经有病，就可出现水肿、泄泻、腹胀、阳痿，以及眩晕、目视模糊、气短，心烦等症。所以分析经络的病理变化，必须与它相络属的脏腑联系起来。
(一)经气虚实病机经络气血的虚实是经络病理变化的一种反映。经络的气血偏盛，可引起与其络属的脏腑、组织、器官的功能过亢，破坏各经络、脏腑生理功能的协调平衡而发病。经络的气血偏衰，则能引起与其络属的脏腑组织器官的生理功能减退而发病。如足阳明胃经的病变，其经气盛则身热、消谷善饥、小便黄赤、癫狂等;其经气虚，则现寒栗、肠鸣胀满及足痿、胫枯等。因此，经络的气血盛衰，可直接影响着与其相络属脏腑的气血衰盛。
(二)经气郁滞病机在正常情况下，经气通达则经脉气血的运行畅达。经络的气血运行不畅，是由于经气不利，影响及气血的运行，常可累及所络属之脏腑以及经络循行部位的生理功能。例如，表证常有遍身肌肉酸痛的症状，就是由于外邪束表，机体浅表经络的经气不畅所致;足厥阴肝经的经气不利，常是形成胁痛、瘿瘤、梅核气、乳房结块等的主要原因。五官九窍，乃五脏之外窍，故经气不畅也常影响到孔窍，出现相应的症状。如肝开窍于目，肝郁化火，经气郁滞，则现目赤肿痛等;肾之经气不能上充于耳，则出现耳聋等。此外，情志的变化，也常常影响到经脉气血的运行，出现不同的病理变化。如抑郁伤肝，肝失疏泄，常可出现胁痛;思虑伤脾，脾之经气失畅，则不思饮食等。经气不利，经络的气血运行不畅，又是某一经络气滞、血瘀的主要成因。在经络病变中，最早出现的是经气不利，气血运行不畅，然后才会导致血瘀等病变。
(三)经气逆乱病机经络的气血逆乱，主要是由于经气的升降逆乱，从而影响气血的正常运行，导致气血的上逆或下陷而致病;反之，气血的运行失常，亦必然导致经气的逆乱，二者常互为因果。经络的气血逆乱，多引起人体阴阳之气不相顺接，而发为厥逆。如足太阳膀胱经脉起于目内眦，上额交巅人络脑，故足太阳经的经气逆乱，则气血循经上涌而致头重而胀，甚则发为眩晕欲仆，昏不知人。经络的气血逆乱，又可导致与其络属的脏腑生理功能紊乱。例如，足太阴脾经的经气逆乱，可以导致脾胃功能紊乱，以致清气不升，为泄泻;浊气不降，上逆为呕;清浊混淆，发为霍乱吐泻。另外，经气的逆乱，又是导致出血的原因之一。如气火上逆所致的咯血、吐血、衄血，实质上也与经气上逆有关。如肝火犯肺所致的咯血，实际上就是通过肝经的火热，引发经气逆乱，上犯于肺所致。
(四)经气衰竭病机经络的气血衰竭，是指由于经气的衰败至终绝，气血也随之衰竭而出现生命垂危的一种病理变化。由于各经循行部位不同，所属脏腑的功能各异，故各经的气血衰竭时所出现的证候各有特点。如，足太阳膀胱经，起于目，行于背，其气外营一身之表，故太阳经气衰竭则目失其系而戴眼(眼睛上视，不能转动)，筋失其养而拘挛抽搐，卫外无能而绝汗出。
由于十二经脉之经气是相互衔接的，所以，一经气绝，十二经气亦随之而绝。临床上通过观察经络气血衰竭的表现，即可判断病变的发展和预后。二、奇经八脉病机奇经八脉联系于十二经脉之间，起着调节十二正经的气血的作用。所以，奇经八脉的病理亦关系到全身。
(一)督脉病机督脉上络于脑，下络于肾，总督一身之阳。所以，阳经的病证多关系于督脉。另外它与冲脉同起于胞中，所以其病理又常与妇科疾患有关。故曰：督脉为病，脊强反折其女子不孕(《素问骨空论》)。他如背寒伛偻、椎尻气坠、脊强癫痫等，亦责之督脉。
(二)冲任病机任脉与冲脉，同起胞中，上络于唇口，隶属于肝肾。冲任二脉的病理，主要反映在性机能及生殖机能方面。如男子先天性性器官机能异常，责之冲任。故曰：其有天宦者其任冲不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生(《灵枢五音五味》)。冲任病理在妇科方面尤为重要。冲任为病，如月经不调、崩漏、带下、不孕、流产、恶露不尽、乳汁减少，天阉、须不生，疝瘕、奔豚、虚劳失精等。故曰：任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。冲脉为病，逆气里急(《素问骨空论》)。
