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练养生气功的好处

养生气功怎么练。

“人法地,地法天,天法道,道法自然。”从古至今,关于养生有很多脍炙人口的诗句或名言,养生不再是停留在纸面,也更是我们生活中必须去实践的。如何进行运动养生呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“练养生气功的好处”,仅供您在养生参考。

对于现在的我们而言,身体素养是平凡的下降,很多人都忙于工作,根本没有多少时间用来健身。而且那么忙碌的生活,不仅使得身体很累,内心也很累,一旦有了时间只想躺着不想动弹。这对于身体而言,是极其不健康的,身体得不到适当的锻炼,那么身体素养就会下降,这个时候我们一定要采取措施,那么我们可以挑选气功,它可以给我们的身体健康带来很多好处,下面一起来看看。

练养生气功的好处

1、陶冶性情:气功是属于中国传统锻炼方法,主要是用来修身养性。因为现在的生活节奏很是迅速,很多人的内心都是焦躁不安,不知道该如何冷静,那么我们就可以进行气功锻炼,可以使我们的情绪快速进入一种舒服的状态中。让身体和心灵都进入到安静的状态中,以至于在以后碰到事情的时候,都能冷静去面对与解决,提高了心理素养。

2、预防保健:我们在生活中只要坚持气功,那么肯定是会有一定的收成,提高身体的免疫力,身体就不会那么轻易疲乏了,那么情绪上也会得到调剂。所以长期坚持锻炼气功的人,精神都是很好的,而且很少会患上感冒、发烧、咳嗽这些常见的病症。

3、延年益寿:人,随着年龄的增长,那么对于生命就会越来越珍惜,想让自己的生命可以延长些,那么对身体的保养就很重要了,我们不仅需要在饮食上下功夫,而且在运动上也是要坚持的,而气功可以调动体力的机能,使它们没有那么快速的老化,从而减缓了身体各个器官的老化速度,达到了延年益寿的功效。

4、开发智能:人的大脑可用度是特别广泛的,只要我们同意,天天都会有新的发觉。而气功就可以开发我们的智力,因为通过气功,可以使得大脑处于清醒的状态中,那么注重力就会十分的集中,记忆力也会随之提高。所以想要很好的保持着自己的思维能力与记忆能力,那么就需要坚持气功,从而促进大脑智力的开发。

由上文,大家可以看出,气功可以给我们的身体带来好处,我们真的应该重视自身的健康,一定要动起来,所谓的冬就是锻炼,切不可每日都懒散着,久而久之,身体的机能就会退化了。

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五穴按摩养生气功


一、气海穴按摩法

五穴按摩养动气功

气海穴,便道家所称的丹田部分,为全身的复心,性能的中枢。它位于脐停一寸半。

按摩的方法:前以右掌心紧贴于气海的位置,照顺时针方向分小圈、中圈、大圈,按摩100200次。再以左掌心,用逆时针方向,如前法按摩 100200次,按摩至有热感,便有用果。

按摩气海穴,中国传统养生体会认为,能使百体皆温,脏腑皆润,关系全身性命。现代西方探索,按摩此穴,可促使肠胃蠕动,气血顺畅,强化肝脏及消化道功能。

二、命门及肾俞按摩法

命门穴位于第三腰椎突出停。肾俞穴位于第四腰椎停旁开34寸凹陷中。

上列二穴按摩方法:将两掌心相对搓至发热,贴着后背第二及第四椎两旁34寸部位,用力上停磨擦。每做五十停,再将两手心搓热连续磨擦。并作四次,共计两百停,则周身发热,并有微污,有极大益处。

常常按摩命门及肾俞二穴,可以增强肾上腺,有刺激脊椎中枢神经反射的作用,对心、肝、肺、脾、胃、肾和生殖功能,以及循环系统与血压等均有极大益处。终生行此功不辍,有祛病延年,老当益壮之效。

三、足三里穴按摩法

此穴位于左右两外膝眼直停三寸约四横指处。

足三里穴按摩方法:分别以左右大姆指针对两膝足三里穴各按摩 100200次。

按摩足三里穴,能增强体力,缓解疲惫,健脾健胃,预防多种疾病。如头痛、头晕、胖厚性鼻炎、腹

涌泉穴位于足掌底中心稍前三分之一处。

按摩方法:端坐,前将右足架在左腿上,以右手握着足趾,再用左手掌摩擦右足心之涌泉穴位,不计数,以足心发热为止。再将左足架在右腿上,以左手掌摩擦右足心涌泉穴位,也是以足心发热为止。

按摩涌泉穴,对大脑皮质神经是一种优良的刺激,能够通过神经反射,使人感到轻松舒畅,防治神经衰弱和失眠。同时,能使足底毛细血管扩张,血液停流,血液循环加快,减轻脑部充血状态,防止脑胀、头晕及脑溢血等症。另外,涌泉穴是肾经的起点,拥有益精补肾、滋养五脏六腑的作用,常常按摩此穴位,能活泼肾经内气,固本培元,确可收延年益寿的功效。

气功养生:气功怎么练能长寿


练气功长寿

通过调身来调和营卫,疏通气血,使经络畅通,功能复原,人体各器卒相互和谐,机能趋于正常,以达治愈疾病,健身长寿的目的。

本功法分为:

准备功;揉发梳头;双喊天鼓;旋指捣耳;运目养神;刮眼亮目;捋鼻防感;浴面生华;叩齿固肾;搅海吞津;竖推肩井;横摩胸肋;正反揉腹;背搓腰际;敲打命门;按摩上肢;按摩停肢;按摩涌泉;全身拍打和收功等。

其具体操作方法为:

①准备功:两手置于小腹前,两手臂微屈,手心向上,手指尖相对,从头至脚依次放松后意念集中于停丹田。自然唤吸,逐步达来轻、软、匀。

②竖推肩井功:用两掌心左右交叉按摩肩井穴及其周围,同时腰部随上肢的摆动而自由转折。对治疗肩背痛、落枕、举臂困难、甲亢等均有必定疗效。

③敲打命门功:双手握拳,通过自由转腰时用左右拳轮换敲打前后命门。拥有强腰壮肾,抵消化细碎疾病亦有必定疗效。

④全身拍打功:用拳或掌在丹田、腹部、胸部、腰部、背部、肩部、头部、上肢、停肢作轻松而富有弹性的拍打。拥有舒筋活络,祛风湿,强筋健骨之功。

练气功对身体的好处


练气功可以达到修身养性作用,也可以让生命变得更长,让身体更加健康,所以许多老年人都有天天早上起来以后练习气功的习惯,不管是什么样的运动方式,肯定有它的作用,也有它需要注重的地方,下面就给大家介绍一下练气功对身体的好处有哪些?

一、练气功对身体的好处

1、陶冶性情,气功是一种动作非常缓慢的运动方式,可以达到优化性格以及情绪作用,通过练习气功能够达到修身养性效果。

2、开发智能,练习气功还可以排除大脑疲惫的感觉,让精神状态变得更好,还可以提高注重力,让记忆能力变得更好,还可以提高思维能力,这样智力水平也可以变得更高。

3、保持优良心情,坚持练习气功每一天的心情也可以变得比较好,练习气功的时候,本身就应该要把不快乐的事情忘掉,多练习心态就会更加平和。

4、延年益寿,老年人练习气功可以延缓身体各个器官机能的衰退速度,能够把身体里面的潜力更好的激发出来。老年痴呆症的疾病也可以被有用的预防,还可以让身体以及心理更加健康。

二、练完气功以后的注重事项

练习气功好处许多,在练完气功以后许多事项也需要注重,一定不能够生气或者焦躁,这样只会让身体出现病变,也有可能会让一直练习气功的作用毁于一旦,练完气功以后一定不能够立刻坐下来或者是蹲下来休息,这样就会影响到血液流淌的速度,会让身体疲惫的感觉变得更加严峻,假如情况严峻的话还轻易出现重力休克,气功练结束以后要调剂好呼吸,做一些放松活动,让血液能够流到心脏当中,这样才能让疲惫的感觉排除。

上面给大家介绍的就是练气功对身体的好处有哪些,看了上面的介绍,大家应该也有了一定了解,气功练完以后还应该要注重正确的保养方法,除了不能够立刻蹲下来休息,也应该要注重不要立刻吃饭,更不能吃冷的饮料,不要抽烟,这样才能让练气功的效果变得更好。

传统养生气功方法是什么


养生保健问题,不管是谁都是不可以忽视的,因为养生保健工作做好了,那么就可以帮助自己有效的预防和解决一些疾病的影响和伤害,而在现在有各种各样的养生方法,传统的养生气功,也是备受很多人的喜爱,那么下面就为大家具体介绍一下,养生气功的方法和步骤。

关于气机运行

在医疗气功(大部分是道家筑基功演化而来)静功的修习中,大部分学员在筑基阶段,都要经历得气、行气、疏通和冲击四个过程。

1、得气

道家气功的修习,一般通常从“命功”入手,”所谓命功,即筑基功。而筑基功的下手功夫一般都在下丹田开始,修炼者首先会感受到练功时腹内肠子蠕动增强,频放矢气(屁)继而出现丹田发热、小腹发热等得气现象。

2、行气

随着修炼者自身“堵漏”化气和练功中外气内收的能量积聚,小腹发热伴有充实感,这是体内的真气逐渐累积的表现,随之真气就会按照自身的规律在体内运行,身体会出现一些反应。

以上所介绍的养生气功,如果能够正确进行的话,自然就可以达到很好的养生功效,而且我们都知道通过这样的养生方法,对我们身体健康是比较有利的,因为可以更好的避免其他不利的影响发生,所以希望大家都可以注意这些养生方法。

要练气功 先要掌握练气功的要领


无论学习什么事情都有一个基本的过程,即从不懂到懂,从懂得少到懂得多,从不熟练到熟练。对于一个想学气功的人来说,面对繁多的气功功法以及各功法对呼吸、姿势、意念的不同要求,经常不知从何入手。或虽学练气功很长时间,但进展不大。更有甚者,还有人走火入魔,练出偏差。究其原因,往往是没有很好地掌握练功要领造成的。

俗语讲:没有规矩不成方圆。要想学好气功,也必须掌握好相应的规矩。这个规矩的重要组成部分就是练功要领,其内容包括松静自然、意感相依、动静结合、上虚下实、练养结合、按部就班等。

掌握好练功要领的必要性在于,可以关心学功人透过现象,抓住实质。常言说:道家有三千六百道法,佛家有八万四千法门。而与医、儒、道、佛、武等各

家有渊源关系的气功,门派与方法之多,也是可想而知的。除了流传下来的各派功法外,近年来相伴气功热的兴起,又涌现出很多新创编的功法。表面上看,每一功法都有各自的练功要求,可谓法无定法。但从实质上看,每一功法都由呼吸、姿势、意念三要素组成,表面的不同只不过是三要素的具体要求上有所差异而已。各种功法都必须遵循总的练功要领来进行,所谓万法归宗。了解这一点,就可以透过纷杂的表面现象,抓住实质来熟悉气功,并以此指导练功实践。

掌握好练功要领还可以关心学功人鉴别所学功法在创编上是否合理,有助于防止反常效应和挑选正确的功法。在近年来新创编的众多功法中,有不少功法在设计上存在问题。按照这些不合理的功法要求练功,轻易出现反常效应。例如有的功法要求意想两脚如踩棉花,或无论病情怎样,一律要求意守鼻尖,这都违反了练功时必须做到上虚下实的基本要领,会使人出现头重脚轻,上实下虚的反应。掌握好练功要领,就具备了功法鉴别能力,可以防止因功法不当引起的偏差。

除功法不当可以引起偏差外,有时功法合理,但练功人没掌握好练功要领,也可造成偏差。这类人往往片面地或错误地理解练功要领,不能全面正确地处理好练功时心与身、松与紧、意与气、动与静、上与下、虚与实、养与练等关系,掌握不好分寸火候,从而出现练功偏差。如果开始练功时就先掌握好练功要领,按照练功要领进行锻炼,就可以处理好各种关系,防止出现练功偏差。

总之,练功要领是每一位初学气功的人都必须第一学习和掌握好的气功理论内容。理论上有了正确的熟悉,等于掌握了正确的方法,在指导具体的练功实践时才能收到事半功倍的成效,并打好坚固的基本功。反之,学功时急功近利,急于求成,不仅因不得要领而进展缓慢,事倍功半,而且也轻易出现不良反应。

中华养生气功的练习方法有哪些


气功是我国特有的一种修身养性的运动,其特点是无需激烈的运动方可达到锻炼的目的,并且还能够起到强身健体和养生保健的作用。其实对于中华养生气功有很多人还不是很了解,气功的锻炼方法也有很多的讲究,需要联系者好好掌握。那么,中华养生气功的练习方法有哪些?

养生气功

真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。操练不难,只要按要求练习,不会出偏差。操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。

中华养生益智气功基本内容

(一)练功姿式

以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的1/2—1/3坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。若惯于盘坐者,盘坐亦可。当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。

(二)呼吸与意念

本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。

(三)收功

每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。

第一步:呼气注意心窝部

练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部,尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼8—12次为宜。吸气时任其自然,无念无识。练功时若有杂念,要用数息法制之:只须数呼气之数,从1—10,再回头从1—10,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间每曰3次,每次20分钟。尽可能固定每曰练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每曰早、中、晚3次不可缺。

练功约3—5曰,便自觉心窝部有沉重感,至10曰左右心窝部有温热感,即告第一步完成,为第二步奠定了基础。炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上腭不习惯等,这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神曰振。

第二步:意息相随丹田趋

当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时,即可意息相随,于每次呼气时,以意引心窝之热气流逐渐向下延伸,一步步趋向丹田(小腹内)。但必须注意轻松自然,不可过分用意和操之过急。如此每曰练功3次,每次半小时左右,约10天左右,即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声,矢气增多,食欲增进,大小便异常者渐趋正常。

以上就是有关中华养生气功的练习方法介绍,可见中华养生气功分为练功姿式、呼吸与意念、收功三个步骤,但是收功步骤尤为重要,需要练习者加以修炼和参悟,才可以感悟中华气功的真正修炼。其实中老年朋友可以多练习一下气功,增强自身体质。

怎么练气功养生 练习气功的要领有哪些


气功是一种养生的手法,怎么练气功与练习气功的要领有哪些呢?下面就来为大家介绍下真气运行法,以及练习气功常见的注重的方面问题。

一、姿势

(1)盘腿坐式:分双盘、单盘、自由盘。双盘为左脚放在右大腿上,右脚放在左大腿上,双手相合置于小腹前。这个坐法只是为了稳固不摇动,没有相当功夫不易做到。单盘为左腿在上右腿在下,手势如前,是一般人习惯坐法。

(2)垂腿坐式:坐在高低适宜的椅子上,以坐下来大腿保持水平为度。小腿垂直,两脚平行着地,两膝间可放下两拳(拳眼相对)。

二、对五官的要求

(1)口腔:自然闭合,舌尖上卷九十度轻抵上颚。唾液分泌得多了,将舌放下,慢慢咽下,此谓吞津。

(2)眼睛:闭目内视,练到那一步就内视那一部位。若练功时心猿意马,思如潮涌,就睁开眼睛,注视虚空或鼻尖少时,打断思路,闭目再坐。此谓慧剑斩乱丝。

(3)耳朵:用耳朵留意自己的呼吸,保持从容自然,没有粗糙的声音。

(4)呼吸:呼吸是真气运行法的要害问题,在后面的练功过程中,一定注重自然呼吸,不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在贯穿壬脉的一、二、三步过程中,一直注重呼气,吸气时任其自然,自无流弊。注重,不可用口呼吸。

三、练功须知

(1)环境:练习此功法,因要集中精神,所以要有一个安静的环境。但是也不必过分强调这个问题,没有他人干扰即可。

(2)不要在:大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时牵强练功;风雨雷电时暂且不练。此功法大成者,不遵此例。

(3)真气的运行不比牵强引导,当其充盈时自会运行,牵强引导易出偏差。

(4)幻觉和触动:练功时,由于真气活跃,经络开启,会出现各种幻觉和触动,请勿惊虑。经常出现的有:大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。出现以上情况时,不可好奇追求,更不必惧怕忧虑。

四、功法

第一步、呼气时注重心窝部

①方法:练功条件预备好,缩小视野,心不外驰,注重鼻尖少时,即可闭目内视心窝部,用耳朵细听自己的呼气,约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然,不加任何意识作为。久久行之,真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。

呼气时真气下行进入丹田,为达此目的,必须先聚集真气,这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。假如开始就气沉丹田,初学不易把握,一时见不到效果,就有可能因此而终止。

②时间:假如想如期完成这一阶段的练习,在时间上就要有一定的安排。假如条件许可,天天在固定的时间练习,没有固定时间也不要紧,抓紧练习即可。要求天天早、中、晚三次,每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。

③反应:练功三到五天,即感到心窝部沉重;五到十天,每一呼气就有一股热流注入心窝部,这是真气集中的表现。

第二步、气沉丹田

①方法:当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时,就可以意息相随,在呼气时延伸下沉的功夫,慢慢向小腹推进。不可操之过急,用力过大将产生高热,很不舒适。

②时间:依法每日三次,每次25~30分钟,10天左右即可气沉丹田。

③反应:每次呼气一股热流送入丹田,小腹汩汩作响,肠蠕动增强,矢气增多。

第三步、意守丹田

①方法:当第二步做到丹田有了明显的感觉,就可以把呼吸有意无意的止于丹田。不要再过分注重呼气时把气往下送,以免发热太过,犯壮火食气之弊。呼吸放自然,只将意念守在丹田部位,用文火温养。少火生气正是此义。

②时间:每日三次,每次30分钟以上。者一步功法是在丹田培养实力阶段,需要时间较长,40天左右可以感到小腹充实有力。

③反应:基于第二步气沉丹田,小腹发热明显,十数日后小腹形成气丘,随着时日和功夫增长,气丘增大,小腹力量增强。力量足够时会向下游走,有时阴部作痒,会阴跳动,四肢腰背发热等。

第四步、通督

①方法:意守丹田40天左右,真气充实到一定程度,即沿脊柱上行。在上行的时候,勿忘勿助!意识跟随上行的力量(勿忘)若行到某处停下来,也不要用意识向上引导(勿助)。上行的速度是由丹田的力量大小决定的,若力量不够,它就会停下来,待丹田力量充实再继续上行。假如上行到玉枕关通不过,内视头顶即可。

②时间:天天可增加练功次数和时间(40~60分钟)。有人一霎那就可通督,这样通过力量很猛,震动很大。有人经过数小时、数天,大多是一周左右。通关过程为正常生理现象,人人可通,极个别通不过的另有原因。

③反应:在第三步的基础上丹田充实,小腹饱满,会阴跳动,后腰发热,名门处感觉真气活跃,自觉有一股力量沿脊柱上行。有的真气培养充足,一股热力直冲而上,势头很猛,一次冲过督脉;有的行行驻驻,数日方过;有的像水银柱一样,随呼吸上下活动,渐次上行。通督前后身体可能不稳,注重及时调整。头部感觉箍紧,有时沉闷不适,为正常现象。此阶段异常要害,不可疑虑放松。

第五步、小周天成

①方法:真气过玉枕、百会后,向下经鹊桥(舌抵上颚)入壬脉。小周天就已经通了!此时,一吸气真气入脑海,一呼气真气入丹田。此后,原则上还是意守丹田,丹田是长期意守的部位。假如百会出现活动力量,也可以意守百会,灵活把握。

②时间:每日三次,每次60分钟或更长。

③反应:此步初期,可能各种触动现象不断,十余天即可消逝。

练习气功的要领:

(1)松静相辅,顺乎自然

松与静的关系紧密,全身放松能促进入静,而入静后,也必定呈现全身放松,故两者是相辅相成的。松,一方面是全身肌肉放松,这个松必须把握松而不懈的状态。采用卧式,全身放松较易实现,但在摆好姿势以后,还应全身微微晃动几下,达到卧之舒适。站、坐两式的维持,都必须有一定的肌肉处于紧张状态,但也需最大限度的放松。

放松的另一个方面,就是意识的放松,首先要伴随着全身肌肉放松,使整个身体有一个舒适松快的感觉,另外,就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中,要消除紧张状态,达到精神意识的放松。

静,是指相对安静而言,在呼吸方面出入无声,体会悠闲自得,在意识方面强调通过意守,排除杂念,达到入静。总之,松静自然是练功的要害,把握得好,可以迅速获得良效,把握不当,往往会出偏差。

(2)练意练气,意气合一

气功之气,主要是指真气(元气)。练气之初,必须由练肺气(呼吸之气)入手。肺气的锻炼,由于功法的不同,采用的呼吸方式也各异。虽然如此,但不论什么功法,大都要求呼吸做到:悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每分钟呼吸次数,甚至可达二三次,形成缓慢的腹式呼吸。

呼、吸气的锻炼,必须由浅入深,由快至慢,逐渐练习,不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导,练到一定程度,便可达到自然而规律的呼吸。练意:一为排除杂念,达到入静;二为意守丹田,使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的,必须通过一定时间的练习,才能使杂念逐渐减少,达到入静的要求。

练功过程中怎样把练意和练气结合起来?开始锻炼呼吸时,同时也要意守呼吸,以帮助呼吸尽快练好。待深长。均匀的呼吸形成后,再注重腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很熟练时,即使不注重呼吸也能自然达到气贯丹田,此时,单纯意守丹田即可以了。这样练气练意,二者就能紧密结合,实现意气合一,使真气充沛,达到治病健身。

(3)情绪平衡,心情愉快。

在气功治疗中必须强调情绪平衡,心情愉快,这样才能促进健康、消除疾病,而且在每次做功后都会有舒适和欣快的感觉。

(4)按部就班,勿急求成。

初期练功不能急于求成,练功效果都是随着练功时间的增加逐渐显现出来的。练功方法虽然不很复杂,但要把握得比较熟练,也要通过一定时间的练习,才能达到。

(5)练养相兼,紧密结合。

练养相兼,就是练功和合理休养并重。只练功,不注重合理休养,对战胜疾病将是个障碍,故练、养必须紧密结合。合理休养应包括的内容为:注重适当休息、生活规律、情绪乐观、饮食有节、适度体力活动等。这些内容在整个练功过程中乃至一生,都应当注重。

(6)固定功法,功时适宜。

当前各地流传的功法甚多。有的功法已在临床广泛采用,效果不错;也有些功法,仅限于个别人练习,尚未完全公然,或使用之人甚少,功效究竟如何,尚难定论。练功者应在医生指导下,根据病情、体质和日常习惯等,选择1~2种合适功法,进行锻炼,这样既便于把握,又易获效果

(7)总结经验,防止偏差。

气功疗法主要是患者自行把握练功要求和方法,不断地进行锻炼。在锻炼中大都不能一帆风顺,严重者可产生偏差。造成这种情况,最常见的原因是急于求成,不能按部就班,呼吸用力过大,一味追求深长缓慢,或意守强度太大,或冲动追求某些感觉,结果造成呼吸不畅,胸闷气短甚则呼吸紊乱,头痛头昏,精神紧张等。

偏差的形成,往往是由微至显,由轻到重,当开始有所表现时,纠正比较轻易,需时也短,假如偏差已经形成,纠正起来就比较费力。因此练功之初,一定要深入细致地体会,总结经验,找到不足,及时纠正,以免形成偏差。

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