周易的原理
养生的原理。
“心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。”但凡长寿健康之人，一般都很注重养生，很多人身体不好，和他们不注重养生有关系。关于养生保健，我们该如何去看待呢？考虑到您的需要，养生路上(ys630.com)小编特地编辑了“周易的原理”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
《周易》有四个方面的基本内容：象、数、理、占。理方面的内容，首先是哲学原理。这部分内容可参见“《易》之为书”部分。《周易》的哲学思想对后世影响极大，尤其是它的宇宙生成观，后来成为我国诸子百家世界观的基础。要揭示《易经》的内容，必须有较为深厚的哲学基础。天文学原理。《系辞下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”可见八卦是根据天象、地宜等制定出来的。天象指的就是天体的运动现象。汉代人讲《易》，经常要联系到天象，把当时的天文学当成《周易》的基本原理之一。天体的运行，除日月外，最明显的是星辰运动。我们的祖先生活在黄河中下游地区，用现代的天文学知识说，在北纬36度这条线附近。北极星在北极的正上方（稍有偏斜）。站在北纬36度观察北极星，它高出北方地平线36度，相对稳定不动。以36度为半径在天体上划个圆圈，这就是可见的天空。在可见的天空里，因地球的转动，在不同的季节可观测到周天的恒星圈。这个恒星圈就是古人说的二十八宿。二十八宿绕北极回环不停地转动，形成天体的一个座标，这个座标对今人的观察依然具有作用，它以北极星为中心。北极星就是古人说的北辰，人们认为它在中央不动，是天帝，有时称太乙、太一等。如果把它比作一个钟表的中心点，它的指针就是北斗七星。北斗中的天枢、天漩、天风、天权四星象一个勺子头，称斗魁或漩砚，玉衡、开阳、摇光三星象一个勺子把，称作斗柄。斗魁的前二星与北极在一条直线上不变，整个北斗星则是围着北极旋转。二十八宿犹如钟盘上的刻度，在天体这个大圆周上排开。东方七宿是角、亢、氏、房、心、尾、箕，象苍龙。北方七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁，象龟蛇。西方七宿是奎、娄、胃、昂、毕、微参，象白虎。南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，象朱雀。斗柄是顺时针方向转，而按座标观察到的太阳月亮则是逆时针方向转。再加上金、木、水、火、土五星的运行，这就是天体运行的一个大致轮廓。我们习惯于一个圆周为360度，而《周易》的圆周取象于天盘的运转，按天地日月的运动，精确地说，一个圆周是365度。古人根据日月星辰的运动情况制定出历法。见于文献的，最古的是《夏小正》，其次是《尧典》。春秋时的《管子》里有些记载，再后是《礼记月令》。秦朝时的《吕氏春秋》也有《月令》。汉武帝时，巴郡落下阂运算转历，推步晷刻，以太初元年十一月甲子日夜半朔冬至而名节令，察寒暑，制定出有名的太初历。但这些记载都是尧以后的事情，伏羲氏时代是个什么样子，没有文献可证，我们只能按传承去推论。大致说来，春秋时的历法是古四分历。四分历规定一个回归年长度为3651／4日，在十九个太阳年中插入七个闰月。因为岁余1／4日，故名四分历。这种历法就是在春秋末年，已是当时最先进的历法。 <wwW.Ys630.cOM/p>Ys630.com相关知识
我写《周易》四书的想法
突如一夜春风至，《论语》《庄子》次第开。不知何时开始，读经典、学国学成为了一大时尚，上至专家学者，下至黎民百姓，莫不以讲经典、学国学为是。但是，懂得《老子》《论语》当然是重要的，但《周易》是儒家和道家的源头，是贯穿儒道禅的红线，因此身为中国人，如果不懂《周易》，可以百分之百地说不懂真正的中国文化。本人才疏学浅，只是非常有幸，先后师从训诂学大家钱超尘先生、易学大儒朱伯崑先生、医学大师王洪图先生，这一套丛书是我22年来学习《周易》的心得。其中三本是第三版。早在1999年就出版，这一次又作了修订。《易经感悟》则是第一次出版。以下是出版社所写的介绍文字，其中有很多溢美之词，不足全信。作为，我在写这套书时尽量言之有理，言之有物。我要写得对得起大家，所以书中的观点或有偏颇，但决不敢凭空虚言。希望大家看了多多批评。作为中华文明第一经典的《周易》，为什么许多人一谈及它首先想到的是算命、风水、预测？它到底是玄学、科学，还是哲学？六十四卦究竟隐藏了宇宙天地间什么奥秘？它能帮助我们现代人改变命运吗？《易经感悟》作为《周易》的入门之钥，书中首创性地从字的本源全新解读六十四卦，本书讲解从本义出发，不是长篇大论，更不是越解释越难懂，而是言简意赅，十分通俗，一看就明白。还为每一卦名分别配上精美的手书体，使六十四卦卦象的真实意蕴大白于天下，从而揭示了《周易》在中国古代预测吉凶的实用功能和对现实生活的指导意义。那么，中华民族得以生生不息、中华文化得以渊源流传五千年的“道行”，是源于儒家、道家，还是源于《周易》？在《易道主干》一书独创性的提出中华文化的主干不是纯粹的儒家或道家，而是儒道互补的“易家”，是历代易家思想的精华“易道”。这样就将《周易》的学习提放于“中国文化”研究的大环境之中，拓展了易学研究的范围，能使读者进一步获取易学研究的新方法、新视角，给学习者醍醐灌顶之感。了解了中华文化的主干之后，又会为远古所留下来的神秘图谱所吸引，真是“闲坐小窗读《周易》，不知春去几多时”啊。河图洛书、太极图是史前文明遗留下来的实物，还是星外来客馈赠地球人的礼物？为解疑惑，《易图探秘》一书对已经出现的种种“破译”作了冷静的、客观的分析。首先是从历史材料包括文献记载及出土文物入手，梳理出易图发展流变的脉络，还原易图真实的本来面貌。然后从逻辑结构、文化功能上对易图进行分析，提出自己深刻而独特的观点，让读者不再面对祖宗遗留下的宝贝却不知其来龙去脉。学会六十四卦，沿着易道主干，解密神奇易图，最终必将对易学与中医之间的奇妙联系产生浓厚兴趣。易学与中医，看是如此的风牛马不相及，但是在《易经与中医》一书中，两者内在的联系绝妙地呈现在人们眼前。医者，易也，医易本互通。学医不学易和学易不学医，都是片面的、不足的。学医而不学易的人，必定思路狭窄，不能从宇宙大道上把握人体生命的本质和规律；而只知易不知医的人，必定满足于玄学空谈，不能解决具体问题，由于不能在身体上有所体证，因而对天地大道的把握也必定不够深刻全面。只有将两者统一起来，才能相得益彰，才能弥补各自的不足，否则就会错过一生珍贵的时光。600)makesmallpic;'src="static13.photo./bmiddle/4d1a962f2ecaa0ad5739c"border=0/>
从《周易》到《内经》的阴阳观念流变
《周易》是中国文化在轴心期的一部光辉杰作，它在中国历史上长期被崇奉为“群经之首，大道之源”。《周易》所呈现的自然哲学、人文哲学等思想，所开创的象数思维模式与内涵等，亦无不延伸至《黄帝内经》之中，可以说《黄帝内经》所有重要的思想与理论，均未脱离《易经》之圭臬，研究二者之间的承接关系，对准确把握《黄帝内经》的医学思想与精神，具有重要的意义。其中，作为《黄帝内经》最基础的哲学思想阴阳理论更是秉承于《周易》。从《周易》阴阳思想入手研究《内经》阴阳理论，对准确把握《内经》阴阳理论的思想内涵具有重要意义。以卦象反映的阴阳内涵与关系《周易》是殷末周初的一部卜筮书，书中记载了64卦的卦象、64条卦辞和384条爻辞。而64卦又是由8个基本卦象构成，即乾、坤、震、巽、离、坎、兑、艮代表自然界天、地、雷、风、火、水、湖、山8种最常见的自然事物，而这8个基本卦象又是由—、两爻组成，所以，《易经》是把阴阳两爻作为2个最基本的因素看待的，64卦所有卦象的变化均可以归结为阴阳两爻的变化。周人用64卦占卜祭祀、战争、商旅、婚姻、生产等的吉凶祸福，就是说他们把自然界所有的变化，都归结为阴阳两种势力的消长，即认为世间万物的发展变化，均是由阴阳所主宰。分析八卦的符号组成，亦可了解《易经》表达的阴阳之间的关系与属性，如以为乾、为坤，而乾坤天地是相对存在的，二者一上一下，表明阴态，而后爆发，以声火呈现，转化为阳，其卦象为，上为两阴爻，下为一阳爻，由上到下，代表阴转化为阳的过程与现象；巽卦代表风，其卦象为，风以其动之性，应属阳，故上以两阳爻为象，但风吹至人体，却有凉感，又为阴性，故下以一阴爻为象，代表阳可以转化为阴。坎卦本为水，而以表达，两阴爻中夹一阳爻，代表阴中有阳；离卦代表火，而以表达，两阳爻中含一阴爻，代表阳中有阴，即阴阳之中又有阴阳，或言阴阳是相互包含的。兑与艮分别代表湖泊与山岭，二者分别源自地壳的凹陷与隆起，是彼此互依的，因此兑卦为，上为阴爻，表湖泊之面为阴水之性，下为两阳爻，言其以山之凸现为基础；艮卦为，上为阳爻，表山岭凸起之形状，属阳性，下为两阴爻，表山之形成源自湖之阴凹。借此表达阴阳的互根性。《内经》的阴阳理论对《易经》所表达的上述阴阳的内涵与关系，即阴阳的对待性、互根性、转化与相互包含均有承接，在此不作赘述。天地阴阳为万物之宗《黄帝内经》中，“天地”一词的出现频次很高，谈阴阳、谈生命、谈六气、谈养生，无一不将“天地”一词冠于段落或文章之首，将生命活动置于天地之间去认识，从天地的结构、规律、属性与关系去认识生命活动乃至阴阳的内涵和关系，是《内经》理论的重要学术内核，而这一核心思想，是源自《易经》。在《易经》中，三阳爻为乾卦，代表天，三阴爻为坤卦，代表地。《易经》有8个基本卦象，乾坤二卦是8个基本卦象中的2个，似乎与其他6卦地位是平等的，但作为阴阳代表的乾坤二卦在《易经》中具有高于其他卦象的独特意义，可以说，《易经》之卦象的演变、义理的推演，均是基于乾坤二卦而来，《易传系辞》曰:“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。”又言:“乾坤成列，而《易》立乎其中矣。乾坤毁，则无以见《易》。《易》不可见，则乾坤或几乎息矣。”孔子亦言:“乾坤，其《易》之门邪”，认为乾坤二卦，是进入《易经》的门户。作为分析、总结64卦之义理的《易传》，为何如此推崇乾坤二卦？下面试作分析，看如何“乾坤成列，而《易》立乎其中”。乾坤为众卦之首，天地为万物之元64卦有8个基本卦象，而这8个基本卦象，则以乾坤二卦为基本中的基本，其他6个卦象，皆是乾坤二卦演变而来，如《周易说卦》所言:“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称呼母。震一索而得男，故谓之长男;巽一索而得女，故谓之长女;坎再索而得男，故谓之中男;离再索而得女，故谓之中女;艮三索而得男，故谓之少男;兌三索而得女，故谓之少女。”即八卦之震、巽、坎、离、艮、兑六卦，皆源自乾坤二卦的相交，而64个卦象，又是八卦的两两相合，故引申可以理解为天地之间的万事万物的生成、变化，包括男女、父母、上下、牲畜、作物、色泽等，均源自于乾坤天地之气，《易传系辞下》则对这一义理表达为:“天地缊，万物化醇。男女构精，万物化生。”又言“乾知大始，坤作成物。”正是基于万物化生于天地之气这一命题，万物才蕴含了与天地共同的运转规则，以乾坤二卦演变出的64卦所携带的信息与征象，才会与人类的生命、与社会、与生产乃至战争、商旅的运转规律存在契合，这是64卦可以进行占卜的基本原理。同样，这也是《易经》中表述的众多的哲学命题诸如天人一体观、顺时变化观，以及援物比类等思维方式得以确立的前提。受《易经》的影响，《黄帝内经》同样亦将人类的生命活动，置于天地之间来看待，认为所有的生命，均是源自天地之气的相合，如《素问宝命全形论》曰:“人以天地之气生，四时之法成”，又曰:“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”《素问天元纪大论》则言:“在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物”等等，均在反复地表述这一理论。强调人体生命源于天地之气，人体的生命活动才具备与天地、以及天地化生的自然万物具有某些相同甚至相近的属性，包括人与自然万物相同的规律、相同的结构以及存在彼此的通受关系，从而成为《内经》天人一体观学术思想产生的基础背景，也可以说，天地，是医之门也。集中表述阴阳理论的篇章，亦将天地置于众理之首，如《素问阴阳应象大论》曰:“阴阳者，天地之道也”，“清阳为天，浊阴为地”，“积阳为天，积阴为地”，“天地者，万物之上下也”，从天地的运行特性、天地阴阳的属性来认识人体、认识阴阳，是《内经》从《易经》中所承接的重要思想。升降交流是天地二气存在的基本状态乾坤之所以能化生万物，在于二者处于一种不停息的升降、交流之中，乾为天，本位在上，故以下降为基本的运动方向;坤为地，本位在下，故以上升为基本的运动方向，因此，作为乾坤二卦构成的新卦象，《易经》是以天在下、地在上为泰，表明天地之气运动不已方能保持万物安泰;以地在下、天在上为否，表明天地之气隔绝不通，《周易彖》曰:“泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也”；“否之匪人，……则是天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦也”。并由此推演而来阴阳双方皆应以交流为基本存在方式，即“内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人”。“山泽通气，雷1风相薄，水火不相射，八卦相错”。即以阴阳所代表的所有事物的双方，均应处于一种不停息的交流之态。《内经》论天地之气，系《易经》乾坤之主旨在医学中的延伸，《素问六微旨大论》:“升已而降，降者谓天;降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地;地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因，而变作矣。”此番天地之气升降的图示，即是对《易经》泰卦的文字描述，而后这种升降关系被拓展至所有的生命活动，“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。非出入，则无以生长壮老已，非升降，则无以生长化收藏，是以升降出入，无器不有”，以及《灵枢本神》“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者业”，天地之气的升降交感，化生了人体生命。而作为天地之气交流的一种具体体现，则是自然界云雨之气的形成与互化，《素问阴阳应象大论》描述其“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”，引申到医学，则有《素问经脉别论》肺“通调水道，下输膀胱，水精四布，五精并行”，《素问水热穴》“地气上者属于肾，而生水液者也”等关于人体水液代谢方式的推断。乾阳之气为主导的阴阳关系乾坤是阴阳的代表，二者虽然在卦象的组成上是一种完全对等的关系，但从64卦卦辞、爻辞以及《易传》对二者的阐释来看，乾坤阴阳的关系并不是完全平等的，而是呈现出乾为主体、坤为从属的自然观。如64卦之首卦为乾卦，其卦辞为“元亨利贞”，此四字，在《易经》卦辞中是吉、顺的象征，某卦得其一即为吉卦，而乾卦独得四元。元，原也，万物由此化生;亨，通也，事物由此亨通无阻;利，宜也，可有利于自然万物;贞，正也，固也，事物得之而稳固坚实。由此，表达天阳之气主于化生、流动、补益与使万物坚实的作用。而坤卦则仅表达为“元亨”，即参与万物化生，以及同天气进行交流的过程，因此，《易传系辞上》言:“天尊地卑，乾坤定矣”，表达乾坤阴阳以阳为尊贵、阴为卑下的不同地位，又言“乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能;易则易知，简则易从”，以及“生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤”，“易”者，变化也，变化是生命活动的基本表现，而主持这种变化的，则是“乾”阳，表达乾阳主于起始、变化，坤阴则主于从属，甚至亦可以理解为天地所有事物的变化，均是源自阳气的变动，包括量的增减、作用的多少、参与的方式等。《周易》对乾坤阴阳的主次定位亦被《内经》所承接，虽然《内经》之中有“阴平阳秘，精神乃至”，“谨察阴阳所在而调之，以平为期”等语，似乎将阴阳二者是完全置于一种平等的地位看待，实则字里行间均流露着阳气为主体的思想，《素问阴阳应象大论》言:“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形”，以重视阳气为主旨的《素问生气通天论》则更明确地表述为“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，是故天运当以日光明”，指出阳气失常则生命折损，生命的存在在于阳气的运行。元、亨、利、贞为乾阳之性用乾卦作为64卦之首，其卦辞为元、亨、利、贞，唐孔颖达疏《周易正义》言:“元、亨、利、贞者，是乾之四德也。子夏传云:‘元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。’言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物而得元始亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”此四字在《周易》64卦中出现一字即时“吉”的征象，而乾卦独得四元，体现出《周易》对天阳之性用重要性的认识。元主起始“元”位乾卦之卦辞“元亨利贞”四德之首，《周易彖》曰“大哉乾元，万物资始，乃统天”，《说文解字》言“元，始也”，宋朱熹《周易本义》言“元，大12也”，明来知德《周易集注》综合为“元者，大也，始也，始者物之始，……言万物所资以始者……，此言气不言形，若涉于形便是坤之资生矣”。即表达出乾阳之“元”的作用，是赋予万物一种气，而这种气，是事物发生与生长的一种内在的生机与活力，朱熹言:“善，谓化育之功，阳之事也。”坤卦虽亦具“元亨”之性，但之于乾元，其“元”的始生性在于“赋形”。《易传系辞上》言“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，因此，在注重“形而上”的“道”或“气”的《易经》思想中，乾、坤之“元”的作用是不同的。《周易》乾元之气之于万物的这种起始作用，在《素问五常政大论》表达为“气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也”。即生命活动的化生、赋形、繁茂、凋亡均源自天元阳气的作用，进一步引申为“阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形”，即有阳生方有阴长，有阳杀方有阴藏，阳主于化人体之元气，阴赋予生命之形质，即“阳予之正，阴为之主”。因此，对于人体阴阳气血诸不足，《内经》在治疗上始终强调温补阳气，如《素问至真要大论》曰“劳者温之”“损者温之”。亨为流通朱熹《周易本义》言:“亨，通也”，来知德《周易集注》则进一步解释为“云行雨施，品物流形”之意，认为“云行雨施者，气之亨，品物流形者，物随造化以亨也，虽物之亨通，其实乾德之亨通。”因此，乾“亨”之意强调天阳之气的流通，认为云气的流动、雨水的施降均源自天阳之气的作用，是天之阳气流动变化的一种征象。之于人体，这种阳气的流通作用体现为一种温通、温化人体阴津的功能，诸如血液在脉中的流动需要阳气的推动，即《素问调经论》所言:“血气者，喜温而恶寒，寒则涩而不能流，温则消而去之。”如若阳气受伤，则表现为血液的凝滞、血脉的阻闭、水液的停蓄等病理变化。利从助益《易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也。”言天阳之气对万物具有助益、促进等作用，在64卦中，凡阳爻为主或阳爻处于正位的卦象，其卦辞、爻辞多主顺、主吉。这一观点在古代文化中亦得到充分延伸与应用，如《管子枢言》云:“先王用一阴二阳者，霸;尽以阳者，王;以一阳二阴者，削;尽以阴者，亡。”认为从国家执政者所体现出的能力阴阳性质及阳气多少，直接主宰国家的兴衰存亡。《管子四时》云:“量功赏贤，以助阳气。”《文子上德》说:“阳灭阴，万物肥;阴灭阳，万物衰。故王公尚阳道则万物昌，尚阴道则天下亡。”这些都是重视阳气对世间万品助益作用的思想体现。在《黄帝内经》所阐发的阴阳理论中，似乎时刻都在强调阴阳之间存在着对等的相互关系，诸如互根互用、消长转化、互制互胜等。但在其对生命活动的阐发上，对阳气的重视又不时跃然纸上，《素问生气通天论》“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也”，言阳气是生命得以存在的根本。《素问四气调神大论》作为《内经》养生理论的重要篇章，其顺四时养生的基本内涵，其实即是根据四季阳气的生发、长旺、收敛、闭藏状态的不同，调养人体的阳气，尤其是冬季养生之“早卧晚起，必待日光……去寒就温，无泄皮肤”等，均立足于保护人体的阳气。《素问上古天真论》亦将阳经之气的衰减，作为男女两性生命衰老的重要标志，“女子……五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。……丈夫……六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。”故张介宾有“凡物之生死，皆由阳气”之论。对阳气的认识，已经由佑之、利之万物，发展为“有阳则生，无阳则死”。贞乃坚固对于乾卦的“贞”123D?￡?àú′ú?ò?ù?a?a?°?y1ì?±?￡èììüò×±?ò×￠:?°?ê￡y1ìò2?±￡°±?àú?y1ì￡?è?oó?éò?±￡ò2?±;ì¤?×ó±′?êè?üò×?yòòà:?°?üê1?á1ì?ê?yμ±￡?òa?aóDê1íò?á1ìé?μ?×÷ó?￡?òyéê?éàí?a?a?¤?à?￠?áêμíòê?D￡?ú?-Dμàíaó￠?áò?ó?óêaò-μóéì￡?èê?¤éúí¨ìì°òòé?￡àíaò2?±?°2ò?òa￡?1ì?±￡?áéêà?¤±à°?à￡ùòèa￡?3¤?￡?ê?íàí￡aò2?±￡?òò′?￡?êü?e￡?êùóD?22?2úéúμù±-òò￡Tía?D?1êúé?￡ú?-?2?￠?ú?à?22?μ-òò￡?3￡ò?o?D°á￠￡?è?ía?D2Dμ?èè?￠?è?￠±?￡úé?2Dμ?D?±￠D1ì?í′￡?éá?÷?y?¤￡T2?óDo?D°ía?ò?úéúμ?òò′ú￡a2?òò1?μ?èá￠￡?êú?-?1?μ?ì?￡üêüò×úò§?Dμóéì?￡?üò×?ó?μú?-?￡?êˉ?D′óò?àíμ?×÷￡üò×?ê?1?óú×?è?ò?μü?§￡ú?-?ê?1?óúè?ì?ò?μ§￡üò×?μ?ò?êú?-?àíμ¨T′￡?μú?-?μ?ò?àí￡úè?ì?éú?ü?ˉμ?1y3ì?D￡üò×?μ?ò?àí′ó3é?ó±aì?￡tóD×?2é?μü?D1μ?￡234
饿瘦的原理
长期营养不良的人就会面黄肌瘦，身体看起来瘦骨嶙峋的，现在这个社会可能很少有这样的情况了，但是在非洲，很多的小孩依然是瘦弱不堪，看起来很让人心疼。人体在饥饿的状态下，身体的脂肪就会转化成能量供人体消耗，长期的饥饿也会使身体的胃肠道变弱，吸收能力减退。
什么是食物的饱腹感？
简单来说，当人们饿了，就会寻求食物，有吃东西的强烈愿望；一旦感觉饱了，就会自动停止进食，一段时间内也不再想吃东西——这就是食物的饱腹感。
哪些因素影响食物的饱腹感？
食物能量密度、体积大小、纤维多少、消化难易等，都会影响食物饱腹感。如下图，在含有同等热量的前提下，食物的能量密度越低、体积越大、纤维越多、咀嚼速度越慢、消化越难，食物的饱腹感就越强。
以下为200大卡的食物量
同等热量的食物，分量的对比
什么是饱腹指数？
为了测试哪种食物能够提供最佳的饱腹感，研究者制定了一个饱腹感等级表，被称为“饱腹指数”（SI），即吃同等热量的食物，看看哪种食物不容易饿。研究发现，膳食纤维、蛋白质含量较高、体积较大，水分多而脂肪低的食物“饱腹指数”高，比较容易“骗饱”胃。
饮食中如何提升饱腹感？
要从两个方面着手，一是改变进食顺序，二是吃饱腹感强又富含营养的食物，这两个方法对于提升饱腹感非常有效。
正确的进食顺序
建议把进食顺序改成先吃蔬菜，再吃主食米饭、面包等，最后吃鱼、肉等主菜。原理在于主食都含有大量碳水化合物，空腹吃会令血糖飙升，人体大量分泌胰岛素，促进体脂的合成；而蔬菜含大量膳食纤维，先吃可以预防血糖迅速上升，增加饱腹感，并能抑制人体吸收脂肪。
增加饱腹感的食物
1
水
每顿饭前30分钟，喝两杯水。这么做会让你的胃有一种暂时的饱足感，待吃正餐时，自然不会暴饮暴食。
2
调味品
如果条件允许的话，最好每餐都使用醋和肉桂来调味。根据瑞士苏黎世农业与食品科学局的一项研究表明，这两种调味品不仅可以在饭后调节血液糖分，还可以使你在饭后很长一段时间内，都感觉饱足。
3
绿色蔬菜和橘黄色蔬菜
新鲜的绿色蔬菜和橘黄色蔬菜，含水量高达65-95%，它们不仅可以填饱你的胃，还可以让你从心理上感到自己吃得很满足。
4
薯类
马铃薯和红薯中都含有一种叫做抗性淀粉的成分。根据英国营养杂志的一项新研究表明，抗性淀粉有助于提高饱腹感，可以让你在食用后，保持长达24小时的饱腹感。
5
鱼类
深海鱼类富含不饱和脂肪酸，这种脂肪酸的摄入可以让你维持持续的饱腹感，让你的肚子不再咕咕叫。欧洲临床营养学杂志的研究表明，爱吃鱼的人比爱吃牛肉的人更容易感到吃饱了，这样你在下一顿就可以减少约75大卡热量的摄入。
6
坚果
坚果富含不饱和脂肪，蛋白质和膳食纤维。若用坚果类来代替糖分与脂肪过多的食品，对于预防心脏病还是非常有意义的。
7
燕麦
燕麦当中含有一种学名为β-葡聚糖的填充纤维化合物，这种化合物可以帮助你的身体分泌胆囊收缩素，而这种激素可以让你感觉不到饥饿。
8
豆类
豆制品的脂肪含量极低，碳水化合物只能吸收一半，肥胖者吃后不仅有饱腹感而且热量比其他食物低，所以有利于减肥。
除此之外，胡叫瘦推荐营养均衡的营养餐
，含有丰富优质大豆蛋白、多种维生素及矿物质等营养成分，能在保证营养的同时提供长时间的饱腹感！
拔牙的原理
牙齿是人们用来咀嚼食物的好帮手，一副好的牙口对于人们的健康来说至关重要。很多人在生活中都经历过拔牙的经历，有些是因为牙齿蛀牙了拔牙，有些是因为需要做牙齿矫正手术拔牙，有些是因为换牙期拔牙，总之，每个人都经历过拔牙，但是并不是每个人都清楚拔牙的原理。那么，拔牙的原理是什么呢?
拔牙的原理
一、矫正牙齿需要拔牙的原理，主要是避免牙齿拥挤，给手术带来一定的阻碍。拔牙以后可以很好的通过一些方法来矫正牙齿，保证效果，规避风险。
牙齿矫正是通过正畸或外科手术等方法治疗错颌畸形，错颌畸形是指儿童生长发育过程中，由先天因素或后天因素导致的牙齿、颌骨、颅面的畸形，错颌畸形与龋齿、牙周病一起被列为口腔三大常见病，其患病率高达人口的50%以上。
二、因为牙齿生病需要拔牙的原理，主要是通过拔除病源牙治疗某些全身或局部性疾病。但是在拔牙过程中也可能因手术创伤导致疼痛、出血、肿胀和精神紧张、血压升高，甚至诱发心脏血管等疾病的发生。因此，口腔颌面外科医师应在掌握口腔颌面外科专业知识的同时，全面掌握、熟悉临床医学知识，从机体出发，全面考虑，正确掌握拔牙适应证和禁忌证，熟练掌握操作技术，防止各种局部及全身并发症的发生。
人们拔牙一般都是这两种情况，它们的原理就像上文所说，人们如果需要拔牙的话，一定要去正规医院找医生咨询后再拔牙，防止对牙齿造成伤害。
断指再生的原理
断指再生的原理
1、断指再生的原理
断指再生是指将非自然丢失的手指进行修补和复原的方法,被认为是生物适应坏境的最重要的机制之一。
尽管"粉末"功效的准确细节尚是一个秘密,但一些医生表示,这种药物的机理显然是诱发人体萌生有关它需要长出新肉或器官的想法。细胞还能以相同方式"告诉"子宫中的婴儿它尚未发育成熟,发出令其生长手指、器官和眼睛的指令。临床实验表明,从猪膀胱提取并经由实验室改进的一种化合物能够诱发成年人出现类似过程。
2、断指再生的操作技巧
断指敷料的制作:将6*6或8*8敷料展开,在敷料二分之一中心处铺上一块直径约3cm的薄棉花,将做好的敷料和棉球放进高压锅内消毒后备用。
提前将各种器械放入2%的戊二醛消毒液中消毒并常规方法操作。
使用敷料时,将敷料块中心(夹层有棉花处)涂上一层1-2mm的白凡士林,均匀撒上直径约1mm厚的药待用。
将清洗消毒好的断指创面敷上已经准备好的药物敷料包扎。
包扎方法:第一次应适当的加压包扎,防止渗血,并将断指高举至不渗血为止。
3、断指再生的注意事项
清晰创面时只用3%的双氧水 不用其他消毒剂。
一般不使用麻醉,患者特别要求的,可以做手指局部麻醉。
不可以外用绷带缠绕包扎,不易拆开敷料换药,否则造成患者创面疼痛。
只须两行橡皮膏包扎固定即可。
包扎时注意让敷料中的药物充分接触创面,除第一次包扎适当加压止血外,正常换药不能包扎过紧,应留一定的间隙,利于缺损组织再生。
包扎完毕,用手指触摸包扎创面是否均匀接触充分,再次检查创面包扎的松紧度。
手上的穴位有哪些
劳宫穴。此养生穴位在掌心横纹中,屈指握拳时中指指尖所点处,按摩它能起到清心和胃、消除面疮的祛病养生功效。
鱼际穴。此养生穴位位于手掌面第一掌骨中点,拇指下隆起处,有泻热宣肺、散淤润肤的功效。
少府穴。此养生穴位在屈指握拳时,尾指指尖所点处,有清心泻火、活血润肤的功效。
合谷穴。此养生穴位属于手阳明大肠经的穴道,是一个很重要又好用的穴位。其位于手背虎口处,于第一掌骨与第二掌骨间陷中。主治齿痛手腕及臂部疼痛口眼歪斜感冒发热等症。需注意的是孕妇慎用(娠妇可泻不可补,补即堕胎)。
手护理步骤是什么
1、自制花生酱美手霜
需要材料:花生酱两勺
做法:手部皮肤彻底清除干净后,将备好的花生酱涂抹于手部皮肤上,当然除了手部之外,膝和手肘这些比较容易粗糙的部位也可以抹上,保持15分钟左右,再用清水洗净就可以了。
功效:花生酱含有丰富的蛋白质和脂肪酸,不但能美白滋润肌肤,同时还能软化干燥起鳞的皮肤,让手部皮肤更加细腻。
2、酸奶滋润手膜
需要材料:纯味原奶一杯
做法:将酸奶直接涂抹在手背及手指上,涂匀均匀后,保持15分钟的时间,最后再用温水清洗干净就可以了。
功效:酸奶含有丰富的蛋白质及高职和多种维生素,用来敷手,不但可使双手变得柔软滋润,同时还能改善干燥暗沉情况,让手部更加白皙。
3、柠檬砂糖手部美白磨砂
需要材料:柠檬汁1茶匙、白砂糖1茶匙
做法:将柠檬洗净去皮,切成小块后放入榨汁机榨取汁液,然后再加入备好的砂糖,双手进行按摩2分钟,最后再用温水冲洗干净即可。
种头发的原理
头发是可以种植的，这并不是夸夸其谈，而是现代美容医学发展的成果，头发的数量和质量是人们非常重视的形象基础，一旦头发出现了问题就会给人们的形象带来非常大的破坏，因此，解决头发的问题非常有必要，而对头发稀少的问题可以采取种头发的方法，下面就来看看种头发的原理是什么呢？
发种植是运用自体毛发移植的原理，采取后枕部永久性生长的健康毛囊，移植到没有头发的额部或头顶，这些被移植过去的发根可以在新的秃发部位继续生长，且它的生命力仍和在周边时一样，终生不再脱落。
手术过程：
头发种植的过程
1、设计发型线
首先是设计好患者整体的发型线，发型线设计好后，就可以进一步的设计移植部位的发型。设计完成后，就可用仪器在所取毛发的后枕部来测量头发的密度，并由此算出所需需要提取的面积。这些都准备好后，就可以在局部麻醉的状态下，使用专业仪器提取所需的毛囊的数量。
2、毛囊培植分离
提取后的毛囊将送到毛囊培植室进行培植分离。分离的过程要有6-7名专业人员进行，再此期间要经2-3个小时的时间来检查毛囊的性质与质量。患者在这时可以休息室小睡、或看电视或上网，也可以少量的吃一些东西。
3、以毛囊单位为单位进行移植
当毛囊分离出80%时，患者就可以进行局部麻醉来接受毛囊单位的移植手术了。一般移植的过程大概较长。术中患者不会感到疼痛。
4.术后的照顾：手术后可以马上回家，无需包扎，手术24小时后就可用凉开水冲洗头发，第4天就可以正常洗头，第10天后拆除后枕部的缝线。 手术后种入的头发暂时进入休止期，等待2～3月后会开始长出新头发，植入的头发有正常的生理特性，会永久生长、不受到男性荷尔蒙代谢的影响。成功的植发手术，毛囊的存活率可高于95%，因为对于雄性秃患者来说，每一根头发都很宝贵，禁不起随便耗损。
吃肉减肥的原理
我们知道，减肥的人大多是不吃肉的，尤其是猪肉，更是几乎不吃，每天只是以青菜、水果为主，主食吃的也并不是很多。但是，有的人却在减肥时常吃肉，但也并不是随便吃的，而且吃的是牛肉。吃肉减肥的原理是可以减少碳火化合物的摄取，而且吃肉会有饱腹感，减少用食的欲望。
1、减肥原理
吃肉减肥法是坚持少摄入碳水化合物，多摄入动物蛋白的原则，它是以肉为主食，不容易饥饿，还可以满足食欲。我们的身体靠分解脂肪和碳水化合物来获得能量，通常是先分解碳水化合物，吃肉减肥法基本阻断了碳水化合物的摄入，这样就会分解脂肪来获得能量，因而可以使体重减轻;另外，吃肉可以获得大量蛋白质，这样会加速身体新陈代谢，促进脂肪燃烧。
2、危害害处
吃肉减肥法的确有道理，值得肯定，但是大家也要认识到它在减肥的同时还会带来一个较为严重的后果，那就是身体摄入了过多的饱和脂肪以及动物蛋白质，将会对身体健康不利，给心脏带来沉重负担，还会引起肾脏疾病。另外，还有研究表明，吃肉减肥法还会带来另一个副作用那就是使人情绪低落。如果孕妇坚持这种饮食习惯，那么会对胎儿造成不利影响，使孩子以后容易患上高血压。
3、提倡减少碳水化合物的摄取避免血糖升高
吃肉减肥法主张少吃碳水化合物含量高的食物，如糖类食品、白面包、意大利通心粉，因为这些食物会让人体血糖迅速升高，还能激发人的食欲，不知不觉中吃下更多的食物。
所以，吃肉减肥法可以避免体内血糖升高及饮食过量，从而从侧面控制食欲达到减肥的目的。
4、提倡多食蛋白质避免饮食过量及加快脂肪燃烧
吃肉减肥法主张多吃动物蛋白质，这样可以避免因为饥饿而引起大量进食，人体能分解脂肪和碳水化合物产生日常活动所需的热量，而且通常的规律是先分解碳水化合物，所以，—旦截断了碳水化合物的摄入，人体为获得热量会分解脂肪。
另外，从肉、蛋、鱼和黄油等食物中能摄取大量的蛋白质，蛋白质则可以促进身体的新陈代谢，从而加速身体燃烧更多的脂肪。
经络丰胸的原理
女性们为了丰胸可能试用了很多的方法，尤其是一些可以丰胸的保健品，试用后才发现几乎没有什么作用，而一种比较有效的方法就是经络丰胸，但是经络丰胸的原理是什么呢？通过经络丰胸的方式来按摩胸部的穴位，从而刺激乳腺细胞再次发育，不仅可以丰胸，还可以让内分泌更加稳定。
经络点穴丰胸，“激活”乳腺细胞再次发育，将会收到事半功倍的美胸效果。因为细胞的活化及所需的营养，全依赖血液之运行。经络丰胸，即通过调节肺脏功能，疏通经脉，激活身体内部潜能和活力，促使乳房第二次自然发育，使胸部丰满、挺拔、有弹性而不回缩。同时，经络丰胸还能通过对乳房相关穴道的刺激，促进乳房血液循环的快速流通以及调节体内激素分泌，从而达到降低女性患乳腺癌的机率。所以纯中医的经络丰胸技术，不仅在医疗手法上不会对女性健康造成任何威胁，相反可以帮助女性增强自身抵抗力，具有丰胸、美胸、健胸的三重功效。
1、通过按压全身与乳房经络有关的穴位(天池、少泽、足三里、行间、乳中、乳根等)，达到畅通经络的目的。
2、点穴可刺激乳房周围自律神经(即提高交感神经和副交感神经)的兴奋性，达到对体内分泌状态的调节作用，维持“肾精——天癸——卵巢”轴的阴阳平衡。
3、点穴可改善肝、肾、脾、胃的功能，提高乳房组织对自身激素的敏感性，激励腺泡和细胞导管的生长发育，增加乳腺结缔组织和脂肪组织的积累。安全、有效地达到乳房生理性丰满的效果。同时中医点穴经络丰胸还能不同程度地治疗和预防乳腺增生等疾病。
适宜人群：特别适合先天性乳房发育不良、幼小、哺乳后乳腺萎缩下垂者，及采用其他方法丰胸无效或反弹者。
肾透析的原理
大家都知道肾是排毒的一个器官。准确来说，肾是将身体里堆积的废物，甚至是有毒的东西排出去，以维持身体机能的平衡。肾透析的原理大概就是肾本身的排毒过程。肾透析又称作是洗肾，主要是因为肾功能的衰竭，导致身体里面的物质无法排除，从而影响身体健康。所以，肾透析就是通过血液等方法，将身体里面的杂物排出去。
肾脏过滤血液，去掉废弃的物质。如果肾功能衰竭，废物在体内累积，最终会毒害人体。肾透析又称人工肾，也有人叫血液透析法（简称血透）或洗肾。血液透析英语为Hemodialysis，Hemo指血液，dialysis来自希腊语，意思是释放出某些物质，英文的意思为透析。它是血液净化技术的一种。在全世界依赖透析维持生命的50万患者中多数是血透。血透对减轻患者症状，延长生存期均有一定意义。
仪器：因为肾透析是依靠仪器进行血液体外循环，病人有一定的危险，所以仪器的档次、安全系数非常关键。一些大型医院采用的多是国外进口的碳酸机（比如瑞典产金宝牌），并配有专职的维修工程师。而有些医院采用的则是醋酸机，属淘汰的机型，容易引起病人头痛、缺氧。
对医生的要求：医生必须根据透析病人的情况，制定个体化的方案；据了解，一些大型医院还有定期随访的规定，会根据病人情况的变化，及时调整病人的透析方案。
对护士的要求：据介绍，在美国，做肾透析的护士必须有5年以上的外科临床经验。经验丰富的护士能很好地保养肾透析病人的瘘，让它长期保持“通”的状态。
耗材：国家规定透析时用一次性的耗材（如透析器），但是因为经济原因，大部分医院都会允许病人采用复用的透析器，一些大型医院规定一般不超过6次，并且配有高级的复用机，这种复用机能够告知此透析器是否达到复用指标。
透析时间：做一次透析一般应保证4个半小时左右，而有的医院一台一天要为3名患者透析，为排好班，便每个患者缩短半个小时，如此一来患者体内的毒素还有存留。
拉肚子的原理
拉肚子是一种在日常生活之中特别常见的症状。拉肚子给患者带来的影响不仅仅只体现在健康方面，很多人会因为拉肚子而耽误自己的工作或者是学习。当然，导致拉肚子的原因也有很多种，比如说肠道炎症、肿瘤、吸收障碍或者是食物中毒，都会出现拉肚子这种并发症！
1、肠道炎症
肠道炎症所引起的腹泻可分为感染性炎症性腹泻和非感染性腹泻两类：
①感染性炎症性腹泻：为最常见的一类腹泻，常见于：
a.病毒感染：按发病率高低顺序分别为：轮状病毒(其中包括A组轮状病毒、成人腹泻轮状病毒)、肠腺病毒、诺沃克病毒、埃可病毒、星状病毒、冠状病毒、嵌杯样病毒、Norwalk因子以及其他病毒感染所引起的腹泻等。
b.细菌感染：细菌感染所致的感染性腹泻十分常见，呈全球性分布，如细菌性痢疾、沙门氏菌感染、霍乱、副溶血弧菌感染、弯曲菌感染、溃疡性肠结核以及金黄色葡萄球菌胃肠炎等。
c.真菌感染：如肠念珠菌病等。
d.寄生虫感染：如阿米巴肠病、梨形鞭毛虫病、血吸虫病、钩虫病、姜片虫病以及绦虫病等。
②非感染性腹泻：如炎症性肠病(包括慢性非特异性溃疡性结肠炎和克隆病)、急性出血性坏死性肠炎、放射性肠炎以及缺血性肠病等均可有腹泻，结肠憩室炎或结肠息肉并发结肠炎也可伴有腹泻。
2、肿瘤
肠道肿瘤，如小肠恶性淋巴瘤、结肠癌以及直肠癌等，导致肠粘膜的浸润、糜烂和溃疡等病变，均可引起腹泻；Apud瘤、胃泌素瘤、类癌以及胰性霍乱等，则由于产生大量的胃肠肽类物质而引起腹泻。
3、吸收障碍
小肠粘膜受损，如小儿乳糜病、热带和非热带斯泼卢病、乳糜管或肠系膜淋巴结病变等引起的肠腔内菌群失调以及小肠部分切除或短路手术等，均可引起营养物质的吸收障碍而引起腹泻。
4、食物中毒
如葡萄球菌肠毒素所引起的食物中毒、海豚中毒以及肉毒中毒等。
辟谷减肥的原理
人们对辟谷这种养生方式已经很熟悉了，而且很多人用辟谷的方式来达到减肥的目的，辟谷减肥的原理还是比较有科学性的，在辟谷过程中不吃主食，吃喝水来度过，这样可以消耗掉身体的脂肪，而且对于消化系统也十分有利，可排出身体的有毒物质，在辟谷期间每天的体重都会有所下降。
辟谷减肥的原理
(一)辟谷减肥的原理
辟谷减肥养生注重提高人体的自健身心功能，增强人们的体质和抗病的能力。 辟谷减肥与现代中医药，心理学有机的结合，对预防和调理疾病形成完美的统一，更符合医学康复发展地客观规律。
辟谷减肥的科学性，不是简单讲辟谷减肥的方法，而是把传统文化中的精髓与现代科学的健身原理，心理学原理有效的结合起来。
辟谷减肥，有其深刻的科学理论内涵。现代科学、医学越发展，越能揭示证明它的科学理论性与实用价值。所以辟谷减肥的科学性的基本途径是：现代科学与优秀传统文化精华相结合，即用现代科学的最新观点和传统养生的经典理论来指导辟谷减肥实践，并在此基础上创造出适应现代自然环境与社会环境的辟谷减肥新理论和技术。
(二)辟谷减肥的五大特点
1、绿色安全、不易反弹：不打针、不吃药、不抽脂、不用器械、不损伤肌体、不需做剧烈的运动、不影响工作和学习、无痛苦、无毒副作用。有效消耗胃部脂肪，使胃部重新回到原来的大小，拒绝暴饮暴食，使能量消耗与吸收达到平衡，有效减少脂肪的堆积。
2、立竿见影、好处多：对于部分中重度肥胖及高血压人士，当天就能见效，体重下降一到两斤，血压能够迅速降低;在减肥瘦身的同时，还可以收到保健、祛病、排毒、养颜、强身、健体、调理的多重功效。
3、彻底调整饮食习惯：辟谷后胃部脂肪基本消耗完毕，胃部恢复正常大小，彻底改变饮食习惯，调整饮食结构，人体消化与吸收功能达到平衡，食量到达正常水平。
4、古老时尚、无痛舒适：源起道家，风靡欧美亚等地区。按摩点穴，附以优雅的环境和悠扬音乐，使人有远离尘世之感，真正到达全身心的放松。
5、腰腹减脂效果奇佳：腰腹、背部及四肢脂肪会奇迹般的消失掉，而且速度极快，人体自我修复能力被激活，多种因肥胖引起的疾病得到最大程度上的治疗，身体健康得到极大的恢复。
鸡蛋消肿的原理
鸡蛋消肿的原理，瘀伤的原因是毛细血管的破裂和血液进入肌肉或皮下组织的形成。鸡蛋的使用主要是利用温度来加速局部血液循环，从而促进瘀伤的改善。但是，重要的是要注意，当瘀伤刚刚形成时，你不应该加热！由于血管没有恢复，热敷会导致瘀伤变得更加尖锐。36小时后最好用鸡蛋加热。
①鸡蛋消肿的方法
因为鸡蛋的营养成分主要是蛋白质等物质，在我们进行按摩的过程中，营养物质被我们身上的毛孔所吸收，从而使我们的淤青拥有营养，从而使我们的淤青散失，但切记24小时后才可以进行这个方法哦。
以下介绍另外一些消肿方法：
消肿方法(1)】 皮肤碰撞后, 局部肿胀、淤血, 抹点牙膏能减轻症状.
【消肿方法(2)】 手指肿痛, 将适量酱油和蜂蜜调匀加温, 把手指浸入, 可消肿止痛。
【消肿方法(3)】 取石灰水少许, 以棉花蘸湿擦患处, 片刻可止痒消肿.
【消肿方法(4)】 跌打青紫淤肿者, 用热醋涂患处, 每日3次, 可治愈.
【消肿方法(5)】 黑豆500克, 凉水5升, 煮开后, 加入白酒5升, 再用文火煎煮成3升, 乘温日服1次, 3次服完, 可治浮肿
【消肿方法(6)】用冰敷那是刚刚被撞时应采取的措施，是为了即时收缩毛细血管，防止皮下出血引起的红肿发青.如果已经青了有一两个小时以上，再这样做意义也不大了。这个时候可以煮鸡蛋在淤青处滚动，切记不可以在24小时内热敷揉搓，这样只会更肿更青，因为会加剧毛细血管出血.
用鸡蛋进行消肿并不是唯一的方法，大家也可以采用上面所介绍的五种方法进行消肿，鸡蛋消肿也不是时时刻刻适合的，有些时候鸡蛋消肿可能会造成其他的效果，应具体问题具体分析，用最科学的方法，使自己身上的淤青消失。
2消肿化瘀切莫用热鸡蛋滚
暑假期间是旅游旺季，也是青少年们进行运动的大好时节。外出游玩和从事对抗性的剧烈运动时，难免磕磕碰碰及因用力不当而发生各类运动性的损伤，如摔伤、扭伤、挫伤、拉伤等，可造成骨折、韧带损伤、软组织挫伤，而这些运动损伤最常见的第一症状就是发生肿痛瘀血。对于这些“乌青块”，民间最常见的办法是拿热鸡蛋揉滚来缓解肿胀，认为温热能温经通血，手法滚动可促进瘀血消散。佛山市中医院急诊科刘绍辉医生说，运动损伤后，切莫马上用热鸡蛋在“乌青块”上按摩揉滚，因为这些“乌青块”实际上是表皮下毛细血管受到挫伤而破裂，血液流到血管外而出现的淤血、肿胀，此时若使用热敷或以手法揉滚，只会加剧毛细血管的破裂，使出血量加大，“乌青块”只能越变越大。
乌青块通常发生在肌肉组织比较少的部位，如手擘、膝盖、脚背、小腿以及前额等“皮包骨”的部位，这些皮下出血透过皮肤组织看就呈蓝青色。急性损伤马上热敷，可使局部毛细血管扩张;用力揉搓则无疑是是一种重复性的损伤。因此，用热鸡蛋揉滚这种民间做法不可取。
那么，跌撞损伤后应如何处理?刘绍辉医生介绍说，出现损伤瘀肿时，可用毛巾包着冰块的毛巾敷在伤处，这样可使局部毛细血管收缩，有效地减轻肿胀，起到止血、止痛、消肿的效果。初步处理后，如果疼痛肿胀剧烈，应立即到医院检查治疗;如果情况不严重，可制动后回家休息，过1~2天后，毛细血管已停止出血，此时可采用热敷法，可促进血液和淋巴循环，有利于伤处淤血和渗出液的吸收。
