我写《周易》四书的想法
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突如一夜春风至，《论语》《庄子》次第开。不知何时开始，读经典、学国学成为了一大时尚，上至专家学者，下至黎民百姓，莫不以讲经典、学国学为是。但是，懂得《老子》《论语》当然是重要的，但《周易》是儒家和道家的源头，是贯穿儒道禅的红线，因此身为中国人，如果不懂《周易》，可以百分之百地说不懂真正的中国文化。本人才疏学浅，只是非常有幸，先后师从训诂学大家钱超尘先生、易学大儒朱伯崑先生、医学大师王洪图先生，这一套丛书是我22年来学习《周易》的心得。其中三本是第三版。早在1999年就出版，这一次又作了修订。《易经感悟》则是第一次出版。以下是出版社所写的介绍文字，其中有很多溢美之词，不足全信。作为，我在写这套书时尽量言之有理，言之有物。我要写得对得起大家，所以书中的观点或有偏颇，但决不敢凭空虚言。希望大家看了多多批评。作为中华文明第一经典的《周易》，为什么许多人一谈及它首先想到的是算命、风水、预测？它到底是玄学、科学，还是哲学？六十四卦究竟隐藏了宇宙天地间什么奥秘？它能帮助我们现代人改变命运吗？《易经感悟》作为《周易》的入门之钥，书中首创性地从字的本源全新解读六十四卦，本书讲解从本义出发，不是长篇大论，更不是越解释越难懂，而是言简意赅，十分通俗，一看就明白。还为每一卦名分别配上精美的手书体，使六十四卦卦象的真实意蕴大白于天下，从而揭示了《周易》在中国古代预测吉凶的实用功能和对现实生活的指导意义。那么，中华民族得以生生不息、中华文化得以渊源流传五千年的“道行”，是源于儒家、道家，还是源于《周易》？在《易道主干》一书独创性的提出中华文化的主干不是纯粹的儒家或道家，而是儒道互补的“易家”，是历代易家思想的精华“易道”。这样就将《周易》的学习提放于“中国文化”研究的大环境之中，拓展了易学研究的范围，能使读者进一步获取易学研究的新方法、新视角，给学习者醍醐灌顶之感。了解了中华文化的主干之后，又会为远古所留下来的神秘图谱所吸引，真是“闲坐小窗读《周易》，不知春去几多时”啊。河图洛书、太极图是史前文明遗留下来的实物，还是星外来客馈赠地球人的礼物？为解疑惑，《易图探秘》一书对已经出现的种种“破译”作了冷静的、客观的分析。首先是从历史材料包括文献记载及出土文物入手，梳理出易图发展流变的脉络，还原易图真实的本来面貌。然后从逻辑结构、文化功能上对易图进行分析，提出自己深刻而独特的观点，让读者不再面对祖宗遗留下的宝贝却不知其来龙去脉。学会六十四卦，沿着易道主干，解密神奇易图，最终必将对易学与中医之间的奇妙联系产生浓厚兴趣。易学与中医，看是如此的风牛马不相及，但是在《易经与中医》一书中，两者内在的联系绝妙地呈现在人们眼前。医者，易也，医易本互通。学医不学易和学易不学医，都是片面的、不足的。学医而不学易的人，必定思路狭窄，不能从宇宙大道上把握人体生命的本质和规律；而只知易不知医的人，必定满足于玄学空谈，不能解决具体问题，由于不能在身体上有所体证，因而对天地大道的把握也必定不够深刻全面。只有将两者统一起来，才能相得益彰，才能弥补各自的不足，否则就会错过一生珍贵的时光。600)makesmallpic;'src="static13.photo./bmiddle/4d1a962f2ecaa0ad5739c"border=0/>ys630.COm精选阅读
我的健康我做主
在国外，“健康管理”是一种对个人及人群的健康状况进行全面分析和管理的过程。我国健康管理事业尚处于启蒙阶段，许多人对它还很陌生。为此，本刊特邀贵阳中医学院第一附属医院消化内科专家周素芳博士教您如何管理健康。
事件回放
“快!医生，他又吐血了”，32床的妻子惊恐地呼喊着，这情景她已经历多次。她的丈夫是一个酒精性肝硬化并上消化道大出血的患者，当他口喷鲜血真切感受死亡气息时，才后悔当初觥筹交错、干杯不醉……
现象分析
长久以来，特别是在经济欠发达的国家和地区，人们对疾病的态度是重治疗而轻预防，不愿把精力和金钱花在短期内看不到其必要性和有效性的疾病预防上，而是等到生了病才去看医生。实际上，大部分内科疾病一旦生成就不易治愈，总是反复发作，或快或慢地不断进展。
遗憾的是很多人不明白这一点，总认为生病了找医生就能解决问题，殊不知医生的能力是有限的，医学的力量是有限的。面对疾病，我们最好的办法就是预防，改变，“重治疗轻预防”的落后观念，在与疾病的斗争中占据主动，才能最大限度地把疾病拒之门外。
健康对策
怎样对疾病进行预防?现代“健康管理”是指专业健康管理机构实施的一整套系统的理论和程序，但由于我国的健康管理事业刚起步，目前专业机构尚未普及，所以健康的自我管理就尤为重要。
对于现代人来说，健康的维护绝不仅仅是医生的职责，它首先是一件非常个人的事。西谚中说：“所谓最好的医生就是人类的本能，而医生就是帮助人类的本能。”这就说明对自己的身体状况了解得越多，就越便于与医生联手铸造健康的身体。
重视健康，重视保健
世界卫生组织对健康的定义是：健康不仅是指没有疾病或虚弱，还要有健康的机体、精神状态及社会适应能力。从这个概念可以看出，健康是幸福的基石。医学泰斗吴阶平教授说：“健康不是一切，但是没有健康就没有一切。”
健康和生命一样宝贵，需要我们去珍惜、呵护，失去了就难以找回，不要等到疾病来袭才醒悟到健康的重要。
健康自我管理
1.建立个人健康档案：通过定期体检、身体不适及早就医，及时掌握身体状况，建立个人健康档案。
准备一个档案夹，将医保卡号、就诊医院、医生姓名及电话、急诊联系方式、过敏药物、血型等详细记录，并将医保卡、病历、化验单等分门别类整理归入档案夹，固定存放。就诊时方便医生诊断病情，也便于根据健康状况制定适宜的健康改善计划。
2.健康知识，随时升级：当一个人处于健康状态时，往往意识不到健康知识的重要，对防病治病缺乏自觉。要养成主动接受健康教育的习惯，经常阅读和观看保健杂志、书籍、电视及广播节目，随时更新和升级自己的健康知识。
3.改变不健康的生活习惯：在危害健康的诸因素中，最严重的莫过于不良嗜好的影响。一旦不良习惯养成，对健康的危害作用就会经常或反复出现，并逐渐导致疾病形成，因此，要改变不健康的生活习惯才有益健康。
4.自己第一，医生第二：没有人比您更了解自己的身体，它出现的每个细微变化都不能忽视，应定期咨询和听取医生的建议。
可选择一个值得信任的医生，长期保持联络，他能给您专业的分析和指导，让您对自己的身体健康状况更加心中有数。
《周易》蕴含管理智慧
专家在线：携手“从历史看管理”本期在线专家：张其成著名易学家、国学教授、北京大学哲学博士问题1．《周易》蕴含的管理智慧和启示是什么？易学中有哪些典型的管理学原理或原则？有没有易于操作的方法？张其成答：《周易》是中华文化的“圣经”，也是中国管理哲学的宝典。我将《周易》的管理哲学概括为“五字法则”，也就是“一二五八零”。“一”指太极管理。太极管理解决的是企业的终极问题、根本问题，比如企业的战略定位、企业的基本理念、企业的价值观，企业的文化。“二”指两仪管理，即阴阳的管理，它告诉我们企业管理的两大法则，即阳性管理法则和阴性管理法则。“五”指五行管理，五行象征企业的五种能力：核心竞争力、驾驭变化力、学习创新力、价值提升力、资源整合力，也象征人的五种人格属性。在企业管理的运用中有着广泛的前景。我们经过长期摸索，归纳出一套五行识人用人系统，在企业管理中颇受。“八”指八卦管理，它是对五行管理的细化，蕴藏深刻的时位思想，体现企业在特定“时位”变化规律、发展走向。“零”指无极管理，是管理的最高境界，蕴含有无为而治、不战而胜、无模式管理、无边界整合等管理理念。总的来说，《周易》的精华在于阴阳哲学，它不但告诉我们阴阳两大管理法则，而且告诉我们“和”的管理法则。管理者在不同的时位灵活运用自强不息、刚健坚毅、与时俱进、仁爱义利的阳性管理精神，厚德载物、柔顺包容、自然无为、顺势而行的阴性管理精神。而阴阳的基本理念就是“和”，《周易》告诉我们企业家怎样通过和合、中和、保和、调和，最终到达太和的最高管理境界。问题2．如何通过《周易》实现科学有效的管理？张其成答：《周易》的智慧可以运用在管理的各个方面，因为它是一种文化，是一种哲学，它既可以对管理进行指导，又离不开管理的具体实践。如果要细分的话，我看主要运用在两大方面：一个是对外的方面，比如企业的战略定位、品牌的建设、项目的预测与决策，一个是对内的方面，比如人力资源管理、企业文化建设等。先举一个例子，比如企业文化建设，我们根据《周易》的原理，摸索出五步法。这五步法，是由大到小的过程。第一步，中华民族的大文化、母文化，可以用乾卦和坤卦来表示；第二步，地域文化，你的公司处在什么地方，可以用八卦方位来确定；第三步，行业文化；第四步，企业名称文化；第五步，董事长人格文化。都可以结合阴阳五行、太极八卦来确定。当然建设企业文化，最重要是要落地，也就是要把企业文化、企业的价值观内化为所有员工的心灵力量，变成大家的信仰。这样的企业文化才是成功的。企业文化是软实力，是企业的灵魂，当然也是核心竞争力。企业文化必须按照以《周易》为源头活水的中华民族优秀文化来建设。多年来，我们为一些企业作了文化定位、文化建设，实践证明较大提升了企业的双效益。更重要的是，企业人有了归宿感，有了心灵的寄托，快乐了，这可是千金难买的啊。问题3．为什么说《周易》是培养优秀管理者的重要经典？应该如何学习？张其成答：《周易》的最大作用，是用来修心开智的。我们的管理者基本上都经过了管理技术、管理科学的培训，其中相当多的人学过了MBA、EMBA，西方的东西学了很多了，用我的话说，左脑太发达了，也就是右腿太粗了，而右脑可能不够发达，也就是左腿太细了。这样的结果是走路不稳啊，怎么办？怎样才能开发右脑，加粗左腿？我看只有学习东方的智慧、中国的哲学，就是“国学”。“国学”的智慧，蕴藏在《易经》、《道德经》等经典当中。要想成为一个优秀的企业家，我个人认为必须要读五部经典，《易经》、《道德经》《论语》、《心经》、《黄帝内经》。这五部经典分别代表了易家、道家、儒家、佛家、医家的精华，是开启我们智慧的钥匙，点亮我们心灵的明灯。其中《易经》无疑是中国的第一经典，第一智慧，所以更应该好好学习，好好领悟。当然《易经》《周易》很难懂，其实一开始不必要把每一个字都搞懂，可以借助卦爻的符号慢慢体悟。《周易》告诉我们宇宙周期变化的大规律，人类知变应变的大法则，人生为人谋事的大智慧。仅就管理者而言，《周易》六十四卦内容宏富，包罗万象，各卦的变化更是错综复杂，可以给管理者提供宝贵的原理和实践经验。六十四卦可以看成是六十四条管理法则，其中的三百八十四爻（每卦有六爻）就是六十四条管理法则的具体过程、具体方法。如《乾卦》，强调管理者需要经过有计划的培养、锻炼和发展，方可登上高位；但若凭高位而刚愎自用，专断独行，不按天德与人情行事，便会脱离群众导致失败。再如《师卦》、《家人卦》，揭示了由管人、理人到安人的管理之道。《师卦》反复讲到用人的原则，认为庄严尊长之人方为对人进行管理或率兵打仗的统领（管理者），不能把“小人”任命为管理者，也不能任人唯亲，同时还要严肃纪律。《家人卦》论述家庭管理，重视伦理道德，认为男女在家庭内外，各有正当的地位，这是天地间的大道理，也是管理者的基本要求。可见，《周易》蕴含着宏观管理思想，蕴含丰富的管理哲学，是培养优秀管理者的重要经典。（《中外管理》2007年第5期，第18页，刊登时有删节）
从《周易》到《内经》的阴阳观念流变
《周易》是中国文化在轴心期的一部光辉杰作，它在中国历史上长期被崇奉为“群经之首，大道之源”。《周易》所呈现的自然哲学、人文哲学等思想，所开创的象数思维模式与内涵等，亦无不延伸至《黄帝内经》之中，可以说《黄帝内经》所有重要的思想与理论，均未脱离《易经》之圭臬，研究二者之间的承接关系，对准确把握《黄帝内经》的医学思想与精神，具有重要的意义。其中，作为《黄帝内经》最基础的哲学思想阴阳理论更是秉承于《周易》。从《周易》阴阳思想入手研究《内经》阴阳理论，对准确把握《内经》阴阳理论的思想内涵具有重要意义。以卦象反映的阴阳内涵与关系《周易》是殷末周初的一部卜筮书，书中记载了64卦的卦象、64条卦辞和384条爻辞。而64卦又是由8个基本卦象构成，即乾、坤、震、巽、离、坎、兑、艮代表自然界天、地、雷、风、火、水、湖、山8种最常见的自然事物，而这8个基本卦象又是由—、两爻组成，所以，《易经》是把阴阳两爻作为2个最基本的因素看待的，64卦所有卦象的变化均可以归结为阴阳两爻的变化。周人用64卦占卜祭祀、战争、商旅、婚姻、生产等的吉凶祸福，就是说他们把自然界所有的变化，都归结为阴阳两种势力的消长，即认为世间万物的发展变化，均是由阴阳所主宰。分析八卦的符号组成，亦可了解《易经》表达的阴阳之间的关系与属性，如以为乾、为坤，而乾坤天地是相对存在的，二者一上一下，表明阴态，而后爆发，以声火呈现，转化为阳，其卦象为，上为两阴爻，下为一阳爻，由上到下，代表阴转化为阳的过程与现象；巽卦代表风，其卦象为，风以其动之性，应属阳，故上以两阳爻为象，但风吹至人体，却有凉感，又为阴性，故下以一阴爻为象，代表阳可以转化为阴。坎卦本为水，而以表达，两阴爻中夹一阳爻，代表阴中有阳；离卦代表火，而以表达，两阳爻中含一阴爻，代表阳中有阴，即阴阳之中又有阴阳，或言阴阳是相互包含的。兑与艮分别代表湖泊与山岭，二者分别源自地壳的凹陷与隆起，是彼此互依的，因此兑卦为，上为阴爻，表湖泊之面为阴水之性，下为两阳爻，言其以山之凸现为基础；艮卦为，上为阳爻，表山岭凸起之形状，属阳性，下为两阴爻，表山之形成源自湖之阴凹。借此表达阴阳的互根性。《内经》的阴阳理论对《易经》所表达的上述阴阳的内涵与关系，即阴阳的对待性、互根性、转化与相互包含均有承接，在此不作赘述。天地阴阳为万物之宗《黄帝内经》中，“天地”一词的出现频次很高，谈阴阳、谈生命、谈六气、谈养生，无一不将“天地”一词冠于段落或文章之首，将生命活动置于天地之间去认识，从天地的结构、规律、属性与关系去认识生命活动乃至阴阳的内涵和关系，是《内经》理论的重要学术内核，而这一核心思想，是源自《易经》。在《易经》中，三阳爻为乾卦，代表天，三阴爻为坤卦，代表地。《易经》有8个基本卦象，乾坤二卦是8个基本卦象中的2个，似乎与其他6卦地位是平等的，但作为阴阳代表的乾坤二卦在《易经》中具有高于其他卦象的独特意义，可以说，《易经》之卦象的演变、义理的推演，均是基于乾坤二卦而来，《易传系辞》曰:“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。”又言:“乾坤成列，而《易》立乎其中矣。乾坤毁，则无以见《易》。《易》不可见，则乾坤或几乎息矣。”孔子亦言:“乾坤，其《易》之门邪”，认为乾坤二卦，是进入《易经》的门户。作为分析、总结64卦之义理的《易传》，为何如此推崇乾坤二卦？下面试作分析，看如何“乾坤成列，而《易》立乎其中”。乾坤为众卦之首，天地为万物之元64卦有8个基本卦象，而这8个基本卦象，则以乾坤二卦为基本中的基本，其他6个卦象，皆是乾坤二卦演变而来，如《周易说卦》所言:“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称呼母。震一索而得男，故谓之长男;巽一索而得女，故谓之长女;坎再索而得男，故谓之中男;离再索而得女，故谓之中女;艮三索而得男，故谓之少男;兌三索而得女，故谓之少女。”即八卦之震、巽、坎、离、艮、兑六卦，皆源自乾坤二卦的相交，而64个卦象，又是八卦的两两相合，故引申可以理解为天地之间的万事万物的生成、变化，包括男女、父母、上下、牲畜、作物、色泽等，均源自于乾坤天地之气，《易传系辞下》则对这一义理表达为:“天地缊，万物化醇。男女构精，万物化生。”又言“乾知大始，坤作成物。”正是基于万物化生于天地之气这一命题，万物才蕴含了与天地共同的运转规则，以乾坤二卦演变出的64卦所携带的信息与征象，才会与人类的生命、与社会、与生产乃至战争、商旅的运转规律存在契合，这是64卦可以进行占卜的基本原理。同样，这也是《易经》中表述的众多的哲学命题诸如天人一体观、顺时变化观，以及援物比类等思维方式得以确立的前提。受《易经》的影响，《黄帝内经》同样亦将人类的生命活动，置于天地之间来看待，认为所有的生命，均是源自天地之气的相合，如《素问宝命全形论》曰:“人以天地之气生，四时之法成”，又曰:“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”《素问天元纪大论》则言:“在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物”等等，均在反复地表述这一理论。强调人体生命源于天地之气，人体的生命活动才具备与天地、以及天地化生的自然万物具有某些相同甚至相近的属性，包括人与自然万物相同的规律、相同的结构以及存在彼此的通受关系，从而成为《内经》天人一体观学术思想产生的基础背景，也可以说，天地，是医之门也。集中表述阴阳理论的篇章，亦将天地置于众理之首，如《素问阴阳应象大论》曰:“阴阳者，天地之道也”，“清阳为天，浊阴为地”，“积阳为天，积阴为地”，“天地者，万物之上下也”，从天地的运行特性、天地阴阳的属性来认识人体、认识阴阳，是《内经》从《易经》中所承接的重要思想。升降交流是天地二气存在的基本状态乾坤之所以能化生万物，在于二者处于一种不停息的升降、交流之中，乾为天，本位在上，故以下降为基本的运动方向;坤为地，本位在下，故以上升为基本的运动方向，因此，作为乾坤二卦构成的新卦象，《易经》是以天在下、地在上为泰，表明天地之气运动不已方能保持万物安泰;以地在下、天在上为否，表明天地之气隔绝不通，《周易彖》曰:“泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也”；“否之匪人，……则是天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦也”。并由此推演而来阴阳双方皆应以交流为基本存在方式，即“内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人”。“山泽通气，雷1风相薄，水火不相射，八卦相错”。即以阴阳所代表的所有事物的双方，均应处于一种不停息的交流之态。《内经》论天地之气，系《易经》乾坤之主旨在医学中的延伸，《素问六微旨大论》:“升已而降，降者谓天;降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地;地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因，而变作矣。”此番天地之气升降的图示，即是对《易经》泰卦的文字描述，而后这种升降关系被拓展至所有的生命活动，“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。非出入，则无以生长壮老已，非升降，则无以生长化收藏，是以升降出入，无器不有”，以及《灵枢本神》“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者业”，天地之气的升降交感，化生了人体生命。而作为天地之气交流的一种具体体现，则是自然界云雨之气的形成与互化，《素问阴阳应象大论》描述其“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”，引申到医学，则有《素问经脉别论》肺“通调水道，下输膀胱，水精四布，五精并行”，《素问水热穴》“地气上者属于肾，而生水液者也”等关于人体水液代谢方式的推断。乾阳之气为主导的阴阳关系乾坤是阴阳的代表，二者虽然在卦象的组成上是一种完全对等的关系，但从64卦卦辞、爻辞以及《易传》对二者的阐释来看，乾坤阴阳的关系并不是完全平等的，而是呈现出乾为主体、坤为从属的自然观。如64卦之首卦为乾卦，其卦辞为“元亨利贞”，此四字，在《易经》卦辞中是吉、顺的象征，某卦得其一即为吉卦，而乾卦独得四元。元，原也，万物由此化生;亨，通也，事物由此亨通无阻;利，宜也，可有利于自然万物;贞，正也，固也，事物得之而稳固坚实。由此，表达天阳之气主于化生、流动、补益与使万物坚实的作用。而坤卦则仅表达为“元亨”，即参与万物化生，以及同天气进行交流的过程，因此，《易传系辞上》言:“天尊地卑，乾坤定矣”，表达乾坤阴阳以阳为尊贵、阴为卑下的不同地位，又言“乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能;易则易知，简则易从”，以及“生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤”，“易”者，变化也，变化是生命活动的基本表现，而主持这种变化的，则是“乾”阳，表达乾阳主于起始、变化，坤阴则主于从属，甚至亦可以理解为天地所有事物的变化，均是源自阳气的变动，包括量的增减、作用的多少、参与的方式等。《周易》对乾坤阴阳的主次定位亦被《内经》所承接，虽然《内经》之中有“阴平阳秘，精神乃至”，“谨察阴阳所在而调之，以平为期”等语，似乎将阴阳二者是完全置于一种平等的地位看待，实则字里行间均流露着阳气为主体的思想，《素问阴阳应象大论》言:“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形”，以重视阳气为主旨的《素问生气通天论》则更明确地表述为“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，是故天运当以日光明”，指出阳气失常则生命折损，生命的存在在于阳气的运行。元、亨、利、贞为乾阳之性用乾卦作为64卦之首，其卦辞为元、亨、利、贞，唐孔颖达疏《周易正义》言:“元、亨、利、贞者，是乾之四德也。子夏传云:‘元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。’言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物而得元始亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”此四字在《周易》64卦中出现一字即时“吉”的征象，而乾卦独得四元，体现出《周易》对天阳之性用重要性的认识。元主起始“元”位乾卦之卦辞“元亨利贞”四德之首，《周易彖》曰“大哉乾元，万物资始，乃统天”，《说文解字》言“元，始也”，宋朱熹《周易本义》言“元，大12也”，明来知德《周易集注》综合为“元者，大也，始也，始者物之始，……言万物所资以始者……，此言气不言形，若涉于形便是坤之资生矣”。即表达出乾阳之“元”的作用，是赋予万物一种气，而这种气，是事物发生与生长的一种内在的生机与活力，朱熹言:“善，谓化育之功，阳之事也。”坤卦虽亦具“元亨”之性，但之于乾元，其“元”的始生性在于“赋形”。《易传系辞上》言“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，因此，在注重“形而上”的“道”或“气”的《易经》思想中，乾、坤之“元”的作用是不同的。《周易》乾元之气之于万物的这种起始作用，在《素问五常政大论》表达为“气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也”。即生命活动的化生、赋形、繁茂、凋亡均源自天元阳气的作用，进一步引申为“阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形”，即有阳生方有阴长，有阳杀方有阴藏，阳主于化人体之元气，阴赋予生命之形质，即“阳予之正，阴为之主”。因此，对于人体阴阳气血诸不足，《内经》在治疗上始终强调温补阳气，如《素问至真要大论》曰“劳者温之”“损者温之”。亨为流通朱熹《周易本义》言:“亨，通也”，来知德《周易集注》则进一步解释为“云行雨施，品物流形”之意，认为“云行雨施者，气之亨，品物流形者，物随造化以亨也，虽物之亨通，其实乾德之亨通。”因此，乾“亨”之意强调天阳之气的流通，认为云气的流动、雨水的施降均源自天阳之气的作用，是天之阳气流动变化的一种征象。之于人体，这种阳气的流通作用体现为一种温通、温化人体阴津的功能，诸如血液在脉中的流动需要阳气的推动，即《素问调经论》所言:“血气者，喜温而恶寒，寒则涩而不能流，温则消而去之。”如若阳气受伤，则表现为血液的凝滞、血脉的阻闭、水液的停蓄等病理变化。利从助益《易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也。”言天阳之气对万物具有助益、促进等作用，在64卦中，凡阳爻为主或阳爻处于正位的卦象，其卦辞、爻辞多主顺、主吉。这一观点在古代文化中亦得到充分延伸与应用，如《管子枢言》云:“先王用一阴二阳者，霸;尽以阳者，王;以一阳二阴者，削;尽以阴者，亡。”认为从国家执政者所体现出的能力阴阳性质及阳气多少，直接主宰国家的兴衰存亡。《管子四时》云:“量功赏贤，以助阳气。”《文子上德》说:“阳灭阴，万物肥;阴灭阳，万物衰。故王公尚阳道则万物昌，尚阴道则天下亡。”这些都是重视阳气对世间万品助益作用的思想体现。在《黄帝内经》所阐发的阴阳理论中，似乎时刻都在强调阴阳之间存在着对等的相互关系，诸如互根互用、消长转化、互制互胜等。但在其对生命活动的阐发上，对阳气的重视又不时跃然纸上，《素问生气通天论》“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也”，言阳气是生命得以存在的根本。《素问四气调神大论》作为《内经》养生理论的重要篇章，其顺四时养生的基本内涵，其实即是根据四季阳气的生发、长旺、收敛、闭藏状态的不同，调养人体的阳气，尤其是冬季养生之“早卧晚起，必待日光……去寒就温，无泄皮肤”等，均立足于保护人体的阳气。《素问上古天真论》亦将阳经之气的衰减，作为男女两性生命衰老的重要标志，“女子……五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。……丈夫……六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。”故张介宾有“凡物之生死，皆由阳气”之论。对阳气的认识，已经由佑之、利之万物，发展为“有阳则生，无阳则死”。贞乃坚固对于乾卦的“贞”123D?￡?àú′ú?ò?ù?a?a?°?y1ì?±?￡èììüò×±?ò×￠:?°?ê￡y1ìò2?±￡°±?àú?y1ì￡?è?oó?éò?±￡ò2?±;ì¤?×ó±′?êè?üò×?yòòà:?°?üê1?á1ì?ê?yμ±￡?òa?aóDê1íò?á1ìé?μ?×÷ó?￡?òyéê?éàí?a?a?¤?à?￠?áêμíòê?D￡?ú?-Dμàíaó￠?áò?ó?óêaò-μóéì￡?èê?¤éúí¨ìì°òòé?￡àíaò2?±?°2ò?òa￡?1ì?±￡?áéêà?¤±à°?à￡ùòèa￡?3¤?￡?ê?íàí￡aò2?±￡?òò′?￡?êü?e￡?êùóD?22?2úéúμù±-òò￡Tía?D?1êúé?￡ú?-?2?￠?ú?à?22?μ-òò￡?3￡ò?o?D°á￠￡?è?ía?D2Dμ?èè?￠?è?￠±?￡úé?2Dμ?D?±￠D1ì?í′￡?éá?÷?y?¤￡T2?óDo?D°ía?ò?úéúμ?òò′ú￡a2?òò1?μ?èá￠￡?êú?-?1?μ?ì?￡üêüò×úò§?Dμóéì?￡?üò×?ó?μú?-?￡?êˉ?D′óò?àíμ?×÷￡üò×?ê?1?óú×?è?ò?μü?§￡ú?-?ê?1?óúè?ì?ò?μ§￡üò×?μ?ò?êú?-?àíμ¨T′￡?μú?-?μ?ò?àí￡úè?ì?éú?ü?ˉμ?1y3ì?D￡üò×?μ?ò?àí′ó3é?ó±aì?￡tóD×?2é?μü?D1μ?￡234
我的增肥计划四步曲
今年为自己定下一个新目标，噔噔噔噔~~~ 不错，就是增肥啦，而且是科学增肥！对于体重，一直是我最最苦恼的事情，由小到大，什么三姑六婆看到我都说瘦，每次听到人说我又瘦了，我都会极度郁闷。所以今次的增肥计划只可成功，不可失败！
今日去过磅，毛重86斤，又比过年前暴瘦3斤，看来增肥是刻不容缓的啦！
其实我一直都有增肥了，不过只是越增越瘦。我总结过啦，以前之所以越增越瘦，主要是受心情影响。刚刚在网上看了好多有关增肥的资料，目前正在整理一份增肥餐单，如果试用有效，我会仿效李嘉欣公开我的餐单，想增肥的GGMM们，大家都请耐性的等待啦，哈哈！
首先，附上我的增肥计划四步曲：
增肥计划第一步：每日保持好心情。皮肤要靓靓，心情更加要靓靓。
增肥计划第二步：每日少吃多餐，一日吃足五餐（早餐、午餐、下午茶、晚餐、宵夜），吃饭时一定要慢慢吃，有助吸收。
增肥计划第三步：适当运动，适当运动可以改善人的食欲，仲可以达到增重不增肥的目的。
增肥计划第四步：增重不增肥的健康餐单（等我做完白老鼠，试过有效后再公布啦）
今次不成功便成仁，为左可以变“肥猪”，我要努力！（马仔，我地一齐加油）！
如何写训练和营养日记
如果你去找医生或专家看病，他做的第一件事就是叫你拿出病历本来，看了上面的记录，听了你回答的问题，他才能做出正确的诊断并开出处方。
同样的道理，作为一个营养顾问，我对那些向我咨询希望改变体型的人提出的第一个要求，就是叫他提供一个七天的饮食和训练记录。
从他们提供的记录里，我发现了四个问题：
第一，多数人存在着可以根本改变其体格的误解，他们没有严格实行一个低脂肪、高蛋白、高碳水化合物和恰当纤维素的饮食制度，不知道如何在不增加体脂的前提下发达肌肉，或在不破坏肌肉的前提下减少体脂。
第二，严谨的日记与在最短时间内取得最大进步之间有着直接的联系。
第三，许多人在坚持写日记后取得了立竿见影的效果。他们为了带来令我满意的记录，强迫自己调整了一些饮食计划。这样，甚至在我们讨论之前他们已经看到了日记的神奇效果。
第四，有些人开始对我撒谎，给我掺假的记录。他们对我要求写日记的反应就好似是一个严厉的父亲在索要成绩单。后来，这些人也认识到写日记对其进步的重要意义，便开始给我真实的报告了。
如果你从来没有写过训练和营养日记，我建议你用三个星期进行一下尝试。你会发现日记是一个不同寻常的诊断工具，它将使你变得更有经验，更成熟，更加执著于你的奋斗目标。
下面说的是一些应包含在你日记里的东西：
记下日期、体重、体脂水平和肌肉围度
每两周测一下体重(在同样的时间，用同样的秤).找同一个人在同样的条件下测量你的肌肉围度。如果没有人帮忙，你可以自己测量腰围(男子)或臀围(女子)。记住，体重不变并不表示你没有进步。
制订一个进餐时间表
如果你习惯早起，可把上午6：oo至下午7：oo的每2-3个小时的进餐时间做个计划。这种多次营养丰富的进餐有助于增强新陈代谢，使蛋白质和能量供应保持在较高水平。
记下一天吃的每样东西
每吃完一餐后，记下所吃的食物种类和数量，然后把它们按碳水化合物、蛋白质和脂肪进行分类。刚开始，由于不太熟悉食物的营养价值，可能会使你有些灰心。但是，在一本便宜的食物营养参考书的帮助下，只需几周，你就会发现所有一切都能凭直觉分类了。
在一天的最后，统计一下所有食物的营养价值和总热量。
记下摄入的所有饮料和辅助营养品
记下每天的饮水量，记下喝的咖啡、汽水、酒及其它伙料。同样，记下在一天的不同时间内摄入的维生素、矿物质及其它营养补剂。
详细记录训练情况
详细记录所有的负重训练和有氧训练。如果你是初学者，最好记下所做的练习、组数、次数、重量。如果你经验丰富或想保持简捷，可以只记录训练部位、训练类型、训练时间和训练强度。增加适合于你的随意性部分
为了使日记更灵活实用，可增加一些适合你自己特殊需要的随意性部分。例如，全身肌肉照，个人训练目标，训练体会、感受等等。
与有经验的人一起讨论日记
经常与那些有经验的人一起讨论你的日记。他可以是一个营养师、教练或健身房中的某个人。这样做可以使你取得更快的进步。
从今天开始写训练和营养日记。它将带给你真实的训练、营养知识，免去你的揣测和探索。它还能增强你获取成功的愿望和努力，最终带给你梦想中的体格。
男人有病全“写”在脸上
人体内脏机能的好坏会在脸上反映出来。忙忙碌碌的你不妨经常观察一下自己的脸，也许会发现身体健康状况的秘密。
额头皱纹突然增加
出现这种情况表明自己的肝脏负担过重，要少吃动物脂肪，如猪肉之类，而应多吃一些清淡的食物，如猪肝、菠菜、豆腐和鱼类等。
眼圈发黑，脸色晦暗。
早上起来，如果发现自己面呈此状，表明肾脏负担太重了。要减少用盐量和用糖量，能不加糖的菜尽量不要加糖，用鸭肉煮栗子、烧大白菜等进行食疗，还可用红白萝卜煮肉汤喝。此外，用猪腰子煮汤吃也很有效果。
鼻子发红
鼻尖代表了心脏的情况。鼻尖呈红色或紫色可能是血压偏高，或盐和酒精摄取过多。
上嘴唇肿胀
这很可能是由胃痉挛引起的。多吃些土豆、红薯、板栗、山芋、莲藕等暖胃的食物。如果皮肤过于粗糙，你试试用笋、海参、瘦肉炖汤吃吃看。
皮肤过于白皙
这有可能是气血欠亏所致。可以将红枣、花生米用温水浸泡后，用小火煮熟，再加些蜂蜜熬至黏稠。常吃这样的食物，脸色会红润起来。
面颊呈褐红色
面颊发红是高血压的征象。要注意减少吸烟量或戒烟，经常量血压。
耳朵代表了肾的状况。耳廓呈红色或紫色说明循环不好。要少饮酒，少吃精细食物，少吃糖，多做运动以促进循环功能。
我的啤酒肚我该怎么办
导读：男人到了三四十岁就开始发福，首要表现就是有了啤酒肚，那我们应该怎么处理这个有损男人形象的外形呢?主要有以下几方面原因：1……
男人到了三四十岁就开始发福，首要表现就是有了啤酒肚，那我们应该怎么处理这个有损男人形象的外形呢?
主要有以下几方面原因：
1、长时间久坐办公，由于工作紧张而缺乏运动。
2、心情抑郁从食物或酒精中寻求安慰。
3、体重和你所承受的压力会形成恶性循环：一般人在压力之下容易饮食过量、消化不良而造成体重过重，于是更易受压力的影响。
4、有人认为心宽体胖，胖起来是一种无忧无虑的表现。从心理学的角度来讲，这种说法不无道理，这也就是为什么大多数的男性结了婚以后身体就像气球被吹起来一样迅速发胖的原因之一。
5、一般男人的体内有大约300亿个脂肪细胞，随着年龄的增长，这些细胞就会重一些。因此，几乎每一个男人在30岁以后总是要比以前重一些。并且他的基因、荷尔蒙和减慢了的新陈代谢都开始对他的腹部产生影响。
要控制发胖或减肥其实就是改变一下你的运动和饮食习惯。现在无论你从事什么工作，你仍然会有消耗热量的办法。其实，日常生活中锻炼的机会到处都有，发现它们，持之以恒。
1、骑自行车、跑步、游泳、散步等有氧运动是消耗体内热量的最有效办法。
2、你别像秃鹰寻找猎物一样在车满为患的停车场寻找车位，把车放得远一点，你可以享受散步的乐趣。
3、走进大楼，不要乘电梯，自己爬上楼去。
4、休息时毫不犹豫地去散步而不是去喝咖啡、可乐，因为散步比任何一种饮料都能使你头脑清醒。
红枣为你我续写不老神话
红枣类食品的宣传上常常写着：一日食三枣，青春永不老。虽然这是一句标语式的宣传，但我们依然可以从中看出红枣具有神奇的功效，包括帮助女人养颜美容留驻青春等等，快去吃枣吧，这才是真正属于我们女人的健康食品。
红枣，宜食宜，大家再熟悉不过。可是，你真的认识红枣吗?大枣，小枣，南枣，北枣，黑枣……这跟红枣有何不同呢?
其实，除了黑枣外，大枣、小枣、南枣、北枣都是红枣。红枣又名大枣、大红枣，它的品种甚多，如无核枣、相枣、大糖枣、金丝枣、圆红枣、扁枣、布袋枣、脆枣等，均较有名。
红枣的三大功效
红枣的营养保健作用，毋庸置疑。中医的方子和日常膳食中，常常见到它的踪影。它能健脾益胃、补气养血、养血安神以及缓和药性，是很好的营养品。
健脾益胃、、倦怠的人，红枣与党参、白术共用，能补中益气、健脾胃，达到增加食欲、止泻的功效;红枣和生、半夏同用，可治疗饮食不慎引起的胃炎，减缓胃胀、等症状。
红枣还可以帮助我们：补气养血食疗药膳中常加入红枣，以补养身体、滋润气血。平时多吃红枣、黄芪、枸杞，能提升身体元气，增强免疫力。
养血安神女性患躁郁症、心神不宁等，用红枣和甘草、小麦同用，可起到养血安神、疏肝解郁的功效。
缓和药性红枣常用于药性剧烈的药方中，以减少烈性药的不良反应，并保护正气。
吃红枣因人而异
红枣的食用方法很多，蒸、炖、煨、煮均可。
最常用的方法是煎水服用。将10.30克红枣洗净，用小刀在其表皮划出直纹以助养分溢出，然后加适量的水煮1小时左右即可。也可以在粥里加入红枣，做成枣粥。
另外。将红枣加工制作成红枣莲子汤、红枣花生汤等，也是比较常见的方法。很多人在煲汤时，喜欢放儿粒红枣当佐料，蒸鸡、炖羊肉或兔肉也喜欢加入红枣。
民间有“天天吃红枣，一生不显老”之说。不过，红枣怎么吃，也是有讲究的。
比如，从事脑力劳动的人及者，用红枣煮汤代茶饮，能安心守神，增进食欲;者饱受辗转不眠之苦，若每晚以红枣煎汤，有助安眠;春秋季节，乍寒乍暖，在红枣中加几片桑叶煎汤代茶饮，可预防伤风;夏令炎热。红枣与荷叶同煮，可利气消暑;冬日严寒，红枣汤加生姜红糖，可祛寒暖胃。
红枣药膳推荐
当归红枣粥当归15克、红枣50克、白糖20克、粳米50克。先将当归用温水浸泡片刻，加水200毫升，煎浓汁100毫升，去渣取汁，与粳米、红枣和白糖一同加水适量，煮至粥成。
此粥具有补血调经、活血止痛、润肠通便的功效，适用于气血不足、、、、及等证。
首乌红枣粥何首乌粉25克、红枣50克、冰糖15克、粳米50克。先将粳米、红枣一同入锅，熬煮成粥。待粥半熟时加入何首乌粉，边煮边搅匀。至粥黏稠即成，再加入冰糖调味。此粥有补肝肾、益精血、通便、解毒等功效。适用于肝肾两虚、所致的、、梦遗滑精等证，老年性、病人久服可强身健体。
红枣参杞膏红枣30个、元参30克、乌梅6个、枸杞子15克，加水4碗煮沸20分钟后，加入适量冰糖，煎至微稠，待稍凉后用容器装之备用。此膏可补中益气、养血补血，更适于体虚、脾胃弱或之后的调养。
旱莲草红枣汤鲜旱莲草50克、红枣20个。先将旱莲草和红枣洗净，一同放人锅中，加水适量，煨汤，熟后去渣，饮汤吃枣。此汤具有滋补肝肾、养血止血的功效，适用于胃及十二指肠球部出血、失血性等。
值得一提的是，红枣虽好，但吃多了会胀气，因此应注意控制食量。湿热重、的人不宜食用。红枣中含糖量太高，病人最好少食。
我的增高增重经验
1.首先要有强烈的增高增重愿望，迫使你能够去做一些自己需要克服惰性和懦性才能完成的事。
2.锻炼前先在跑步机上跑40分钟。我的时间分配是：8km/h20分钟，10km/h10分钟，12km/h5分钟，10km/h5分钟，跑步能够很好的活动全身并为自己的静力训练做准备。
3.卧推训练由于能够很好的锻炼胸肌和上肢力量，对增重起到了很好的促进效果。刚起步的时候会有一点困难。我一开始就光推那个杆，到后面才慢慢开始加杠铃片。等练几个月后上上肢体型也会发生显著变化，会从瘦变成壮。
4.深蹲能够锻炼腿部肌肉 尤其是大腿肌肉，但是不要加太大重量，这样容易把小腿练太粗。建议：多次数少负荷。上面四项坚持做几个月后绝对能够增重10公斤到15公斤，而且对身材也是受益匪浅。
5.一个星期做两到三次的美国著名纵跳计划。这个过程真的很艰难，我从高一开始坚持练，并且加了一项爬楼梯，有时候第一天晚上练完 第二天去上学走路都不稳，感觉脚轻飘飘的。但是对身高增长有显著变化。我从高一练到大一，身高从178增长到182，驳斥了他们说的高中不长超过3cm的概念，到大学后没有练得那么勤，大概一星期一次的样子，但也一年长1cm差不多。总之我感觉就是多跳能够帮助长高。
希望这篇文章能给大家提供帮助。我觉得健身的关键在于：遇到困难，跑不动了，举不动了，推不动了，咬一咬牙坚持下来，这样才能够有更好的效果。
独特冥想法 女性修身好方法
瑜伽流行于女性生活之中，瑜伽的魅力在于能让女性更健康，身心得到更大的放松，瑜伽中开始是老师都会要求学员们进行冥想练习，让身心得到全身的放松，才能真正达到瑜伽的功效。
一种锻炼方式在美国开始盛行，那便是“冥想”。每天花10~40分钟静坐，把注意力集中到一次呼吸、一个词语或一个形象上，你便可训练自己不对过去和未来胡思乱想，而是将注意力集中在当前的时刻。
通过完全接受现实而超越它。冥想不仅可以锻炼身体，更重要的是，它还能改变人的内在情绪，达到真正的“修身养性”。
冥想有帮助人们减轻压力的作用。有规律地冥想，可调节大脑神经，让处于压力下的大脑得到放松。因此，冥想者较一般人更容易达到平静而快乐的状态。
着名女演员海瑟·格拉汉姆曾在医生的指导下开始练习冥想，每天在起床后和下午各练习20分钟，她说：“过去我时常因为一些小事情而长期担心忧虑，其实这都毫无意义。冥想让我懂得，内心的平静才是最重要的，如果拥有了这份平静，就拥有了所有的东西。”
