怎样理解中医的魂和魄
中医养生和季节。
终生保健，终生康健；终生养生，终生康宁。随着社会的进步，人们对养生这种件越来越关注，要作生活的主人，我们必须注意养生。中医养生有哪些好的理念呢？养生路上(ys630.com)小编特地为大家精心收集和整理了“怎样理解中医的魂和魄”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
怎样理解中医的魂和魄
1、中医的魂是指什么
三魂中最重要的是胎光,这是生命之光,第二个魂叫爽灵。“灵”是由“灵”简化而来。大家要学中医或学古代的道家思想,还需要把繁体字捡起来。“灵”是什么意思?底下一个巫,通过念咒语、动嘴来与天地沟通。这种仪式古代叫祝由。还有一个魂叫幽精。它决定了人的性取向和性能力,决定人将来会爱什么人。我们常说的“被什么人勾去了魂”,这里的魂指的就是幽精。
2、中医的魄是指什么
七魄层次低于魂,呈黑色,动物形。带有一些动物的痕迹,相当于人的神经反射。你遇到美女看一眼,这是动了魄,你爱上她了,才叫动了魂。人从原始细胞一步步变成虫,变成鱼,走上陆地逐步进化过来成为人,但那些残留的信息还有,就是动物的本能,说白了就是兽性。
3、魄的功能有哪些
一魄:吞贼,(就是现在所说的免疫功能),会在晚上会消灭虚邪贼风,消除身体内的有害物质;二魄:尸狗,狗是看家护院的,很警觉。人即使睡着了,也会对周围环境有感知。三魄:除秽,秽,内秽,身体代谢产生的废物。四魄:臭肺,人休息睡着了还要呼吸,吐纳功能完善,人活得越长。五魄:雀阴,在晚上控制生殖功能的恢复；六魄:非毒,毒,凝聚,把气和神聚集到一点,叫做毒。七魄:伏矢,矢通屎,人的精气就是从大肠通过有益菌群把糟粕化腐朽为神奇,化为精。
中医魂和魄的区别
《朱子语类·卷三》曰:“人之能思虑计画者,魂之为也;能记忆辩别者,魄之为也。”又曰:“魄盛则耳目聪明,能记忆,老人目昏耳溃记事不及者,魄衰也……阴主藏受,故魄能记忆在内;阳主运用,故魂能发用出来。二物本不相离。”《杂症会心录》言:“人之形骸,魄也。形骸而动,亦魄也。梦寐变幻,魂也。聪慧灵通,神也。分而言之,气足则生魂,魂为阳神。精足则生魄,魄为阴神,合而言之,精气交,魂魄聚。”
魂与魄的比较,由于魂附于气,偏于无形,魄附于形,与形难分,因此,魂表现在精神方面如“梦寐恍惚,变幻游行之境”较著;魄表现在形体方面如“能动能作,痛痒由之而觉”较显。《太上老君内观经》谓:“动而营身,谓之魂。静而镇形,谓之魄。”魄之为用,能动能作,痛痒由之而觉也。精生于气,故气聚则精盈;魄并于精,故形强则魄壮。”
魂的病症有哪些
“梦寐”是魂的第一种病状,但这里的梦不是指常态的梦,而是梦中惊骇、恶梦、梦游、梦呓、梦魇等非良性梦境。何以如此?还是以“随神往来者谓之魂”作据来分析:梦魇是神动而魂不应,故欲动而不能动;梦游是人在梦中游行而神不知、梦呓则是口说梦话而神不知,均属魂动而神不知。
“恍惚”是“魂”的第二种病状,包括思维不能集中,谋虑功减,甚至思维散乱,谋虑不能。细心的人可能会发现:“谋虑”,这不是“肝者,将军之官,谋虑出焉”的“谋虑”吗?难道“谋虑”是“魂”的作用?确实,“谋虑”是“魂”的作用。
“变幻”则是“魂”的第三种病状,即出现各种幻觉,如幻视、幻闻、幻听等。幻觉以及思维散乱,谋虑不能等是精神疾患的常见症。夏子益《奇疾方》云:“凡人自觉本形作两人,并行并卧、不辨真假者,离魂病也。”由是观之,“魂”的病变不纯粹是现代心理学范畴的问题,也包括某些精神问题。
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如何理解回光返照
回光返照现象，源于佛教，是道教用语，回光返照是一种常见的自然现象，比喻人临死之前精神忽然兴奋的现象，其实这是可以用科学来解释的，就是肾上腺分泌激素所造成。
1、回光返照是一个常见的自然现象。
当西边的太阳快要落山时，由于日落时的光线反射，天空会短时间发亮，然后迅速进入黑暗。过去没有电灯，人们点香油灯或煤油灯，当灯里的油即将燃尽时，也会突然一亮，然后熄灭。那是因为最后的一滴油，失去了油的附着力或拉力，上升得特别快，所以会突然一亮。使用用电灯中，在灯丝寿命将尽时，钨丝燃烧，电灯也会突然一亮，于是灯泡报废。这些都可以看作是回光返照现象。2、人在临死之前也有回光返照现象
。例如，昏迷多时的病人突然清醒，甚至与亲人进行简短的交谈;食欲丧失、不吃不喝的人会突然想吃东西。这些病情“减轻”的现象，是一种假像，给人一个错觉，误认为病人转危为安，而有经验的人一看便知，这是回光返照，是病人向亲人诀别的信号。3、人在临死前为什么会回光返照呢?
医学科学告诉我们，主要是肾上腺分泌的激素所致。肾上腺是一对非常重要的内分泌腺体，按结构分为皮质和髓质。皮质分泌糖皮质激素和盐皮质激素。其中糖皮质激素主要用于“应急”，它能通过抗炎症、抗毒素、抗休克、抗过敏等作用，迅速缓解症状，帮助病人度过危险期。肾上腺髓质则分泌肾上腺素和去甲肾上腺素，它们皆能兴奋心脏、收缩血管、升高血压，因此能够挽救休克。4、人在濒临死亡的时候
，在大脑皮质的控制下，迅速指示肾上腺皮质和髓质，分泌以上诸多激素，这就调动了全身的一切积极因素，使病人由昏迷转为清醒;由不会说话转为能交谈数句，交待后事;由不会进食转为要吃要喝，这些皆是在中枢神经指挥下的内分泌激素在起作用。5、回光返照对病人及其家属而言有一定的好处。
如病人急于想见的人尚在路途中，可延长一段生命以实现病人的夙愿;病人尚有话没有交待完毕，也可延长一段时间让病人把话说完。如能争取更多的时间，使“治本”的药物生效，则将能从根本上挽救病人的生命。那么就会变“回光返照”为“起死回生”，这是医生们孜孜以求的奋斗目标。
国医大师石仰山：中医绝不只是养生！不要丢了中医的“魂”！
国医大师石仰山：中医绝不只是养生！不要丢了中医的“魂”！
解放周末 岐黄学术
| 导言：本篇文章发表于2015年年初，时年84岁高龄的石仰山接受了《解放周末》专访，这位致力于中医正骨疗法六十年的国医大师，在谈及中医面临的困境与难题时说，到了该给中医正一正骨的时候了。及至今日，文中观点仍然具有一定的现实意义，与各位同道共勉。
著名中医骨科名家、国医大师石仰山教授（1931-2015）
一、中医绝不只是用来养生的
石仰山出身于中医世家，但从医却不是他最初的志向。上高中时，石仰山热爱的是体育，若不是父亲竭力阻拦，恐怕他就奔着体育学院而去了。
父亲反对的理由很直接：你是家中唯一的儿子，家族的医术要靠你来继承。
石仰山要继承的家族医术，就是曾被誉为“江南伤科第一家”的石氏伤科，而他的父亲正是老上海家喻户晓的名医石筱山。
石仰山至今记得，解放前父亲所开的诊所几乎每天都要接诊三四百人，其中还有不少是特意从外地赶来，半夜就在门口排队的。
正骨疗法是石氏伤科的绝技之一。那年，京剧大师盖叫天来沪演出，在表演一个翻滚动作时，突然“咔嚓”一声，腿骨折了。盖叫天强忍疼痛，应势做了个“金鸡独立”，观众丝毫没有察觉，一片喝彩声。但大幕落下时，盖叫天一头栽倒在地。
戏才演到一半，这可怎么是好？赶紧请来石筱山。仔细触摸后，石筱山当即判断是胫骨骨折。在接下来的短短几分钟里，他娴熟地完成了断骨整复、消减肿胀，并以小夹板暂时固定。效果可谓神奇，大幕再启时，盖叫天又精神抖擞地站在观众面前。
“谁说中医治不了急病？”石仰山告诉记者，从他曾祖父那辈起，为急诊病人正骨疗伤的绝技就代代相传。
石仰山的曾祖父石兰亭，曾是清朝末年威震江南的镖主，由于干武行的人时常伤筋动骨，石兰亭便将武术与医术相结合，积累了一套治疗跌打损伤的独特经验。1880年，石记镖局解散，石兰亭举家从无锡迁往上海，挂牌开设了一间诊所。就此，融传统武术正骨手法与中医内治调理方法于一体的石氏骨伤学派，开始了其130余年的绵延与传承。
解放周末：您从医已有60年了，作为新一届“国医大师”，您怎么看中医的发展现状？
石仰山：不要叫我大师。我就是个医生，一个吃中医这碗饭快一辈子的医生。中医的发展近年来受到了国家越来越多的重视，我心里很高兴，但也有些忧虑。
解放周末：中医发展中的哪些问题让您忧虑？
石仰山：这几年打着“中医养生”旗号的伪大师一个接着一个，再加上一些商业广告的误导，让老百姓对中医产生了一些误解，比如，总把中医和养生联系在一起，以为中医就是用来养生的。
《黄帝内经》上说：“上医治未病，中医治欲病，下医治已病。”“治未病”，现代人可以把它理解为“预防保健”，这三个字传递的是中医的一种理念、一种境界，但中医绝不只是用来养生的。
另外，还有不少人只看到中医能调理一些慢性病，就把中医当成西医的一种辅助疗法。这些都是对中医的误解。
解放周末：现在遇到大病尤其是急病时，好像很少有人直接去找中医看病。
石仰山：其实中医自古就发展出了十三个科，内科、外科、妇科、儿科、眼科、耳科……几乎无病不治。对于现在的不少疑难杂症，中医也累积了不少治疗经验。
解放周末：许多人并非不相信中医能治病，而是要找到好中医、找对中医似乎很难。
石仰山：确实如此，老百姓之所以对中医有这些误解和我们现在的中医队伍良莠不齐也有很大的关系，以致给人感觉中医“看不好也看不坏”，那只能用来养生、用来调理。
要让老百姓真正相信中医，我们搞中医的人首先要自尊，要自信，更要下功夫，把病看好。
二、 只会用西医的方法诊断，开药时加上点中药，就是丢了中医的魂
在没有X光机的年代里，骨伤科医生为患者治疗都靠“手法”，即用双手触摸患处，以判断骨伤的位置与程度。
石仰山把石氏伤科的诊断手法称作“比摸”。“摸”，即对应中医“望闻问切”中的“切”字；“比”，则是通过细细比对患处和正常部位的不同，做进一步分析判断。
“比摸”之后，再靠医生的双手将骨折处复原并进行绑扎。通过多年实践，石仰山将祖传绝技概括为“拔伸捺正、拽搦端提、按揉摇抖”十二个字，这十二种手法可以根据病人的不同情况，灵活使用。
四两拨千斤的神韵，是这些手法共有的。在没有麻醉技术的年代，整个治疗需要在短时间内完成，力求医书上所说的“患若知也骨已拢”。
虽然早已自成体系且盛名远播，但石氏伤科从来不拒绝现代技术。上世纪50年代，石筱山就率先将X射线诊断引入中医伤科治疗中，使其与传统的“比摸”手法结合。
但X光片的出现，并不意味着传统手法已无用武之地。石仰山一直坚持，“比摸的传统不能丢”。
多年前，一位腿部跌伤的患者慕名来黄浦区中心医院找石仰山，他说自己跌伤后拍过X光片，没有发现异常，被医生诊断为软组织损伤。但不知为何，疼痛始终不减。经过仔细比摸，石仰山认为患者其实有轻微的骨折。果然，换个角度重新拍片后，片子验证了石仰山的判断。
解放周末：近年来，中医与西医的高下之争从来没有停止过，甚至其中还夹杂着“废弃中医”的声音。
石仰山：我看没有必要争高下。中、西医看似都是医术，其实承载着中西方不同的文化思想，各有所长。
中医最大的特点是把人视作一个整体，虽有十三科之分，但道理都是相通的。以前病人来看病时基本是不分科的，比如我们家开的是伤科诊所，但骨折的病人也会有胃不舒服，也会头疼脑热，医生都要给他看好。
这种“整体观”也表现在具体的治疗思路上。中医和西医虽然对“骨折”的叫法是一样的，但中医认为病人虽伤在骨，但体内的气血也会因此失去平衡，因此不仅要从外入手、接骨固定，还要从内入手、调理气血。
解放周末：现在不少中医医院在科室的设置上受到西医模式的影响，也把科目分得很细，这会影响您说的整体观吗？
石仰山：这确实是个值得注意的现象，一旦分科过细，脱离了整体观，就会背离中医之本。
在整体观的基础上，中医还有一个特点，就是重视“个体化”。一个好的中医绝不会“千人一方”，只有辨证施治，对症下药，才能药到病除。
解放周末：现在中医医院都引进了西医的诊断设备，找中医看病也要做许多和西医医院差不多的检查，您怎么看？
石仰山：我从来不排斥中医使用现代化的科技手段，比如X光机、CT机，它们能帮助骨伤科医生更好地理解骨折的原理。我也一直主张中医学生要学些西医知识，但归根到底是要为我所用，中医的魂不能丢。
解放周末：怎样才算“为我所用”，而不是“丢了魂”？
石仰山：就是中医思维和方法不能被西医转化。如果只会用西医的方法检查，用西医的思维诊断，开药时加上点中药，这就是丢了魂。
解放周末：您觉得中医与西医能真正做到有机结合吗？
石仰山：我相信会有这么一天，两者真正做到取长补短，共同造福病人，而不是一方取代另一方。其实，我身边就有不少西医朋友，他们在钻研自己领域的同时，也通晓一些中医，在治疗时会运用中医思想。而像我这样搞了一辈子中医同时也熟悉西医常识的人也不少。到了一定的境界，你就会发现中、西医可以融会贯通。
三、“活的东西”是中医的精华所在
父亲为患者诊治时，都要求石仰山端坐在一边，边看边学、抄写药方。而每到晚饭前，父亲必会检查他一天所学，但凡有问答不出，就会吃一只“麻栗子”。
除了亲自教授，父亲还请当时著名的中医专家黄文东收石仰山为弟子。于是，石仰山白天跟父亲学习临床经验，晚上到黄文东家里学习医学理论，回家后再继续攻读卷帙浩繁的医学典籍，直至夜阑人静。
石仰山至今记得：“有一天上午，我抄方时不知怎的睡着了。父亲当着满屋子病人的面，给了我当头一击，把我从睡梦中敲醒，这只‘麻栗子’令我终生难忘。让我面对病人时，不敢有丝毫懈怠。”
在学习医术的同时，石仰山也耳濡目染父亲的医德医风。“过去来看伤科的，大多是底层劳动人民。遇到家境贫寒的病人，父亲时常会免费施诊给药。”
说到这里，石仰山从抽屉里翻出一本略有些泛黄的笔记本，上面密密麻麻记着许多地址和电话，那都是老病人的联系方式。84岁高龄的他，说起这些病人时，依然能够记得他们的大致病情。
上世纪90年代，担任黄浦区中心医院院长后，石仰山既要做行政工作，又忙于为病人治疗，积劳成疾的他因肺病被摘掉了一半的肺叶，即便如此，他还始终牵挂着病人，甚至为路远不便的病人上门换药。
解放周末：许多的绝学都源自于家传，因而有人认为，要把中医的精髓真正传承下去，就应该采用师带徒的方法，对此您怎么看？
石仰山：你提到了一个很重要的问题，就是中医人才的培养。我认为要培养出优秀的中医接班人，应该走中医学校的基础教育与师带徒相结合的路。
解放周末：这条培养之路，可以结合两种方式的各自所长。
石仰山：学校教育是打基础的，不可或缺，但学好基本功后要想再提高，就需要跟着老师慢慢体会和积累。比如，跟着老师抄方，就是一种很好的学习。中医讲究辨证施治，同一种病在不同人身上所使用的药物可能不尽相同，一张药方里各种药物的配伍也大有讲究，诊病的思路、用药的拿捏又体现出不同流派的风格，这里面有很多“活的东西”，往往是无法落到书本上，也很难在课堂统一传授的，只有在实践中跟着老师慢慢去领会。
解放周末：而这些“活的东西”恰恰是中医的精华所在。
石仰山：对，这些中医的精华需要在学校教育的基础上再通过师带徒的方法传承下去，否则我们这些老人的经验就要失传了。
四、中医的传承不能过于封闭，一定要与时俱进
整整10年的时间，石仰山根据父亲口述，将石氏伤科的要义整理成一本20万字的《石筱山医案》。
多年后，石氏伤科被认定为国家级非物质文化遗产，而这份重要文献曾在“文革”时险些毁于一旦。“那时候，家里收藏的医学经典统统都被当作‘四旧’一扫而光，我也被关进了牛棚，只有这本医案被我东藏西藏，保留了下来。”石仰山说，“这不仅是我们家几代人的心血，更是一份民族遗产，说什么也不能把它丢了。”
为了这份民族遗产，到黄浦区中心医院工作后，石仰山带领弟子邱德华等人成立了石氏伤科研究室，师徒们对石氏伤科的历史渊源、理论体系、经验秘方、导引手法以及外敷药的剂型，进行了系统梳理与总结，出版了十余本书籍。
传承的同时，石仰山还对祖传的“三色敷膏”进行了大胆改良。三色敷膏能活血化瘀、消肿止痛，对风湿和关节酸痛非常有效，但因为是由麦芽糖调制而成，到了夏天敷药容易随着糖分的融化黏在衣服上。经过几十次的研究，石仰山最终与上海中药三厂合作，运用从日本引进的“巴布氏剂”加工工艺，研制出了新一代的骨伤外敷新药，不仅保留了祖传经典的疗效，还使其更为方便耐用，广受欢迎。
近年来，随着现代人颈椎病、腰椎病的逐渐增多，石仰山又根据祖传的经典药方，创制了椎脉回春汤、逐痰通络汤等行之有效的中药方。他还带领学生建立多个课题小组，对石氏伤科其他药物进行研究和开发，并在医院开设了颈椎病、腰腿痛、骨质疏松症等多个特色门诊。
种种继承与创新之举，使石氏伤科始终焕发出新的生命力，其130余年的传承之路成为了中医流派传承发展的范本之一。
解放周末：作为一个海纳百川的大都市，上海自开埠以来曾吸引了54个中医流派在这里发展生息。可如今，其中17个曾名震一时的海派中医流派已经失传，还有11个正濒临断代失传，像石氏伤科这样依然生机勃勃的流派可谓屈指可数。在您看来中医流派的传承有哪些“秘诀”？
石仰山：包括石氏伤科在内，上海曾云集了“伤科八大家”，现在只剩下4家，真的很可惜，当然这其中的原因是多方面的。
我觉得一个中医流派能否长久流传，首先靠的是它的看家本领，随着时间的检验是不是真的有疗效，是不是能给病人看好病。在此基础上，每一代人都应当把传承上一辈的心血当作自己的责任，我们传承的不仅是自家的医术，更是民族的文化，这就是石氏伤科的经验。
解放周末：作为石氏伤科的第四代传人，您的同辈以及下一辈传承人中还不乏外姓同门，不拘泥于“传内不传外”的老规矩，也是中医流派得以发展壮大的原因之一吧？
石仰山：是的，从我父亲开始，石氏伤科就收了不少外姓学生。而大多数中医流派坚持只传直系子女的传统，一旦有人没有子承父业，或选择了出国，流派就会逐渐衰落。所以，中医的传承不能过于封闭，一定要与时俱进。
时代在变，疾病谱也在改变，传统中医只有不断适应新的环境，满足病人的新需求，才能不断焕发出新的生命力。
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清魂汤的功效与作用
清魂汤是一种应用非常广泛的中药方剂，在治愈疾病的同时调理身体的机能，受到很多人的喜爱，但是它在服用时也是有一些注意事项的，接下来就一起来看一下。
【别名】柴胡胜湿汤（《兰室秘藏》卷下）。
【处方】柴胡 生甘草 酒黄柏各6克 升麻 泽泻各4.5克 当归梢 羌活 麻黄根 汉防己 草龙胆 茯苓各3克 红花少许 五味子20个
【制法】上药锉碎。
【功能主治】治两睾丸冷，两大腿内侧出汗，阳痿，阴囊湿痒气秽。
【用法用量】分作二服。用水300毫升，煎至150毫升，去滓，空腹时温服。
【注意】服药期间忌酒、面、房事。
【摘录】《兰室秘藏》卷下
对于清魂汤的功效和性质您现在了解了吗?在这里也提醒各位朋友，身体是革命的本钱，生病会给生活带来一些不利的影响，因此在平时的时候一定要注意及时锻炼，养成良好的饮食习惯才是。
返魂丸子的功效与作用
对于返魂丸子，有的人或许还不太熟悉，其实返魂丸子是一种中药方剂，对很多的疾病都有很好的治疗效果。关于返魂丸子的功效与作用将会在下文中给您介绍。
【处方】独角仙2个（去翅足，于瓷盒内烧，勿令烟出，研为末），白僵蚕半两（微炒），牛黄半两（细研），白附子半两（炮裂），天南星半两（炮裂），青黛半两（研入），干姜半两（炮裂），甜葶苈半两（炒令紫色），乌蛇肉半两（炙令黄），朱砂半两（细研、水飞过）。
【制法】上为末，用猪胆汁并蟾酥如豇豆大，和为丸，如粟米大。
【功能主治】小儿急惊风。
【用法用量】先以酒化1丸，滴在鼻中，即以酒或水送下2丸。若不嚏，则不再下药。
【摘录】《圣惠》卷八十五
没有想到吧，返魂丸子也是让人很惊讶，中医果然博大精深，希望我们可以继续把我们的传统医学发扬光大，继承下去。
归魂丸的功效与作用
归魂丸在中医学上属于是一种效果很好的中药方剂。根据相关的一些医学研究上认为，这样的中药试剂十分的安全、有效，适合很多疾病的症状，下面就去认识下归魂丸这种方剂吧。
【处方】金箔15片（研），丹砂1分（研），腻粉1分（研），牛黄1分（研），青黛1分（研），白僵蚕1分（炒），蝉壳1分（去土），白附子1分（炮），干蝎1分（全者，炒），防风1分（去叉），犀角（1分镑），天南星（炮）1分，天麻半两，棘刚子12枚。
【制法】上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。
【功能主治】小儿慢惊风。
【用法用量】每服1丸，薄荷汤化下，奶食后临睡服。
【摘录】《圣济总录》卷一七○
【处方】使君子2枚（以面裹，于慢火中煨,候面黄为度，去面不用），水银1钱（结砂子），香墨1钱，芦荟1钱，熊胆1钱（研），腊茶1钱（研），乳香1钱（研），龙脑（研）1钱，蝎梢3-7枚（炒），天竺黄半钱（研），青黛半钱（研），丹砂（研）半钱，轻粉2钱，寒食面1钱半。
【制法】上为细末，滴水为丸，如绿豆大。
【功能主治】小儿惊痫搐搦，涎潮昏塞。
【用法用量】每服1丸，薄荷蜜水化下；如小儿稍觉惊着，化半丸与吃。
【摘录】《圣济总录》卷一七一
看了上面对归魂丸的介绍我们知道，养生是现在很多人喜爱做的一件事情，养生对身体的帮助比较大，养生的方法有很多，我们一定要根据自己自身的体质状况来选择才是正确的养生之道。
反魂丹的功效与作用
各种中药方剂都有自己独特的功效，在电视上大家应该都看过关于中药方剂的介绍，它能够很好的提高人体的免疫力，而且没有什么副作用，下面我们就来介绍中药方剂反魂丹的作用。
【处方】当归（酒浸.切.焙.微炒）、乌犀（镑），各二两；干姜（炮）、枳壳（去瓤.麸炒）、白术（泔浸一宿.微炒）、人参（去芦）、木香（不见火）、茯苓（去皮）、丁香（不见火）、厚朴（去皮.姜汁炙熟）、天竺黄（细研）、败龟（酒.醋涂.炙黄）、蔓荆子（去白）、桑螵（微炒）、何首乌（泔浸一宿.煮过.切.焙）、白芷、虎骨（酒.醋炙令黄）、晚蚕蛾（微炒），各三分；缩砂仁、麻黄（去根.节）、麝香（别研）、羌活（去芦）、羚羊角（镑）、半夏（汤洗七次.姜汁浸三宿.焙干.炒黄）、川乌头（烧令通红.留烟少许.入坑以盏盖.新土围.食倾）、防风（去芦）、白花蛇（酒浸一宿.炙令熟.去皮.骨.用肉）、白僵蚕（去丝.嘴.微炒）、槟榔、白附子（微炮）、天南星（汤洗.生姜自然汁煮软.切.焙.炒黄）、藿香（叶.去土）、阿胶（碎炒.微炙）、肉桂（去粗皮）、细辛（去苗）、陈皮（去瓤.微炒）、槐胶、乌蛇（酒浸一宿.炙熟.取肉用）、沉香（不见火）、乾蝎（微炙）、独活（去苗）、天麻（酒洗.切.焙），各一两；朱砂（细研水飞）、石斛（去根）、雄黄（细研水飞）、肉豆蔻（去壳.微炒）、牛黄（别研）、龙脑（别研）、水银、附子（水浸後.炮.去皮.脐）、蝉壳（去土.微炒）、川芎，各半两；乌鸦一个（去嘴.翅.足），腻粉（别研）一分，狐肝三具（腊月采取同乌鸦一个.入新瓮内.以瓦盆盖头.用泥固济.炭火一斤.烧令通赤烟尽出.候冷.研细用），硫黄（研细.用瓷盏盛.慢火养成汁.入水银.急炒如青泥.成砂再研）半两，金箔二十片（为衣）。
【炮制】上如法修事，捣研令细，炼白蜜合和，入酥，再捣三、五千下，圆如梧桐子大。
【功能主治】治小儿诸风癫，潮发，口眼相引，项背强直，牙关紧急，目睛上视，及诸病久虚，变生虚风，多睡昏困，荏苒不解，速宜服之。
【用法用量】每一岁儿一圆，温薄荷自然汁化下，不计时候。
【摘录】《宋·太平惠民和剂局方》
看完上面的对于反魂丹的相关描述后，大家是否感觉到了我们传统医学的伟大和神秘？我们平时生活中可以多看一些这方面的知识，会对大家有所帮助的。
返魂汤的功效与作用
基本上一提到返魂汤，大家都不是太陌生，但对于返魂汤具体有哪些功效，它又该怎么吃等，很多人还是不太了解，今天就带大家一起来看看。
【处方】当归（酒洗）、川芎、肉桂、干姜（炮）、赤芍药、甘草、黑豆（炒、去壳）、紫苏各等分。
【功能主治】妇人血逆卒厥，并产后血厥，昏晕目闭，口噤者。
【用法用量】水煎服；或为细末，每服2钱，酒调下。
【摘录】《简明医彀》卷三
【别名】姜盐饮、姜盐汤
【处方】盐1分，生姜（洗，切）1两。
【功能主治】干霍乱，欲吐不吐，欲泻不泻，痰壅腹胀。
【用法用量】姜盐饮（《直指》卷十三）、姜盐汤（《普济方》卷二○二）。
【摘录】《圣济总录》卷三十八
【处方】净麻黄（去节）2钱，光杏仁（去皮）7个，炙甘草2钱。
【功能主治】开通肺窍。主因毒气闭塞肺窍，中恶卒死。
【用法用量】加葱白3寸，水1盏，煎至半盏，分数次服。
【摘录】《幼幼集成》卷二
【处方】莲肉1钱5分，当归1钱，麦冬1钱，熟地1钱，杜仲8分，远志肉8分，芍药4分，甘草2分。
【功能主治】癫痫，痰积日久，神气散化，魂魄离乱，口鼻闻烧酒之香。
【用法用量】用水1钟，入男胎乳汁半钟，煎至1钟，空心温服。
【摘录】《观聚方要补》卷五引《寿世仙丹》
【别名】秘传返魂汤
【处方】赤芍5分，木通5分，白芷5分，何首乌5分，枳壳5分，小茴香5分，乌药5分，当归5分，甘草5分。
【功能主治】调和荣卫，顺气调血，扶植胃本。主血气逆于肉理，壅结而成痈疽。
【用法用量】秘传返魂汤（《松崖医径》卷下）。《松崖医径》本方用法：上细切，各等分。每服四钱，用水酒各1盏煎，去滓服。
【摘录】《医学入门》卷八
通过文章我们对返魂汤有了个全面的了解，知道它对很多疾病都有很好的防治作用，在服用返魂汤时一定要经过中医师的指导，无论它有无副作用我们都不应该胡乱服用。
龙齿清魂散的功效与作用
长期的不规律的生活习惯可能会导致身体的各种问题。中药方剂就是解决这种情况的一个好办法，接下来，我们来介绍下龙齿清魂散是如何制作出来的。
【处方】龙齿3两，人参1两半，归身3两，远志1两半，麦冬3两（去心），桂心5钱，茯神2两（去木），细辛3钱。
【制法】上为散。
【功能主治】惊悸，脉弦细涩者。
【用法用量】每服3钱，加生姜1片，红枣3枚，煎汤调下。
【各家论述】心气大虚，寒涎内沃，而心血不足，不能荣心，故惊悸不已焉。人参大补心气，当归营养心血以雄心，麦冬清心润肺以宁心，细辛通心气、搜涤痰涎，茯神渗湿气、清彻神明，远志交通心肾，龙齿定魄安魂，为散、姜、枣汤下，使心血内充，则心气雄壮，而寒涎自化，神志并宁，何惊悸之不瘳哉！此补养温经之剂，为心寒惊悸易惊之专方。
【摘录】《医略六书》卷二十二
【别名】龙牙清魂散
【处方】龙齿、远志、官桂、人参、当归、茯苓、细辛、门冬、甘草、玄胡。
【功能主治】妇人败血冲心，或歌舞、谈笑、怒骂，坐卧苦者，逾垣上屋，口咬打拳，神名佛号，无有不能，似祸祟之状。
【用法用量】龙牙清魂散（《一盘珠》卷七）。
【摘录】《女科万金方》
上文主要介绍了龙齿清魂散的作用以及怎么吃。我们在日常生活中可以根据自己的需要食用，希望今天的文章可以帮到大家。
归魂散的功效与作用
归魂散是一种纯天然的中药方剂，它是以几种生活中常见的中药材为主要原料，采用了药食同源的传统中医配方混合而成的。下面就来看一看归魂散有哪些功效吧。
【处方】石膏8两，寒水石4两，阳起石3两（以上3味捣细，研为末，和入新罐内火煨1复时取出，纸铺地上出火毒，入后药），附子（炮裂，去皮脐）3两，干姜1两（炮），麻黄（去节）1两，杏仁2-7枚（去皮尖双仁，炒，研）。
【制法】上为细末，瓷盒盛。
【功能主治】阴阳二毒，不省人事。
【用法用量】每服2钱匕，冷水调下。
【摘录】《圣济总录》卷二十七
【处方】蝎梢1钱半（炒），蜈蚣（赤脚者）半条（炙），水银粉1字，麝脑1字，花蛇肉（酒浸，炙黄色）1钱，天南星（切碎，用生姜自然汁浸1宿，令为末）半钱，川乌头尖7个（生）。
【制法】上为末。
【功能主治】婴孩小儿惊、痫、忤，手足瘛疭，头项强直，状似角弓。
【用法用量】每服婴孩半字或1字，2-3岁1字以上，4-5岁半钱，金银薄荷汤调下。
【摘录】《幼幼新书》卷十一引《家宝》
【处方】石菖蒲1两（米泔浸洗，切，焙），当归1两（酒浸1宿，火炙）。
【制法】上为末。
【功能主治】妇人血气垂死，并败血不尽。
【用法用量】每服2钱，热酒调下。
【摘录】《产宝诸方》
【别名】矾茶散、矾灰散
【处方】白矾1两，草茶1两。
【制法】上为细末，作1服。
【功能主治】中药毒，烦躁吐血，腹内如锥刺者。
【用法用量】矾茶散（《卫生总微》卷十七）、矾灰散（《三因》卷十）。此药入口，其味甘甜，不觉苦味者，是中药毒也。
【注意】忌油腻毒物。
【摘录】《博济》卷三
看了上文的介绍，我们知道像归魂散这种方剂已经成为了人们生活中必不可少的一种养生方法，尤其是比较传统的朋友对于方剂更是情有独钟。随着中国历史的不断演变和推进，对于方剂的分类也越来越细分，经过不同工艺的处理，各方面也都有所改善，相信会发挥越来越大的作用。
醉魂藤的功效与作用
醉魂藤是我们国家常见的中药之一，醉魂藤的药用历史非常的久远，很多久远的医药典籍里面就有着醉魂藤的记载，醉魂藤有很好的食用价值和药用价值。我们来看一下。
【别名】野豇豆、老鸦花
【来源】萝藦科 醉魂藤 Heterostemma alatum Wight，以 根、全株 入药。
【生境分布】广东、广西、四川、贵州、云南。
【药理作用】茎及叶显强心甙反应。
【性味】辛，平。
【功能主治】除湿，解毒，截疟。
【摘录】《全国中草药汇编》
【出处】始载于《峨眉山植物志》。
上文就是对醉魂藤的功效作用及食用方法等的详细说明，像醉魂藤这类药物在疾病上的效果是非常不错，不过要注意的是，使用醉魂藤的时候，需要适量的进行，不宜使用的太多，否则对身体也是没有任何好处的。
返魂丹的功效与作用
你听说过中药方剂吗？中药方剂有很多种，不同的中药方剂针对的疾病类型不用，功效作用当然也会不一样，返魂丹就是其中一种，今天我们就来介绍一下它的相关信息。
【处方】生玳瑁15克 朱砂"克 雄黄15克 白芥子15克
【制法】上药同研如面，酒煎安息香30克为膏，和丸如绿豆大。
【功能主治】主卒中风不语，精神闷绝，及中恶不省人事。
【用法用量】每服以童便送下5丸，不拘时候。
【摘录】《太平圣惠方》卷十九
【处方】生玳瑁1分，朱砂1分，雄黄2分，白芥子1分，麝香1钱。
【制法】上为细末，于瓷器中溶安息香和丸，如绿豆大。
【功能主治】尸厥不语，或中恶不语。
【用法用量】每服5丸，童便送下，不拘时候。小儿热风只服1丸。
【摘录】《圣惠》卷五十六
【处方】朱砂1钱，雄黄1钱，血竭1钱，黄丹1钱，穿山甲（炮）1钱，白矾（枯）1钱，铜青1钱，乳香1钱，没药1钱，轻粉1钱，蟾酥1钱，麝香2分半。
【制法】上为末，酒煮面糊为丸，如胡椒大。
【功能主治】时毒瘴气，疔疮恶疮。
【用法用量】每服2丸，葱白1根，嚼烂裹丸，温酒吞下。
【摘录】《准绳·疡医》卷五
【处方】焦术2两，黄耆1两，附子5钱，良姜4钱，茯苓4钱，丁香1钱。
【功能主治】中寒呕吐心痛、下利清水。
【摘录】《医学集成》卷二
【处方】朱砂1两半，胆矾1两半，血竭1两，铜绿1两，蜗牛1两（生用），雄黄1两，白矾（枯）1两，轻粉半两，没药半两，蟾酥半两，麝香少许。
【制法】上先捣蜗牛、蟾酥极烂、旋入诸药末为丸，如鸡头子大。
【功能主治】十三种疔疮。
【用法用量】令病人先嚼葱白3寸，吐手心内，将药1丸裹在葱白内，用热酒1盏吞下。如重车行5里许，有汗出即愈。如不能嚼葱，研烂裹药下。
【摘录】《瑞竹堂方》卷五
【处方】麝香少许，雄黄2钱，蟾酥1字，江子7粒（去壳，灯上烧存性）。
【制法】上为末。
【功能主治】疔疮发狂，烦躁，手足不安者。
【用法用量】和酥点舌上3次，含化咽之，其疔自爆。
【注意】忌用铁器。
【摘录】《集验方"仙传外科集验方
【处方】乳香1钱5分，没药1钱5分，辰砂1钱5分，雄黄1钱5分，轻粉5分，片脑5分，麝香5分，海羊（即蜗牛）不拘多少，蟾酥1钱，青黛1钱，粉草1钱，硼砂1钱（一方加铜绿1钱，寒水石1钱，轻粉1钱，枯矾1钱）。
【制法】上为细末，用海羊捣膏为丸，如难丸，加酒、面糊些少，丸如弹子大。
【功能主治】解毒化汗。主疔肿。
【用法用量】每服1丸，兼生葱头2-3个，细嚼咽下。疔肿及痈肿毒气入膈者，得微汗即解。
【摘录】《医学正传》卷六
【别名】益母丸、济阴丹
【处方】野天麻（1名益母草，方梗，4-5月节间开紫花时，采花叶子，阴干）半斤，木香5钱，赤芍药6钱，当归7钱。
【制法】上为细末，炼蜜为丸，如弹子大。
【功能主治】产前清热养血，产后推陈致新。主子死腹中，冷痛，小便流出，腹胀，四肢冷，爪甲青；产后恶血不尽，脐腹刺痛；产时面垢颜赤，胎衣不下，败血自下如带，或横生不顺，心闷欲死；产后3-4日起卧不得，眼暗生花，口干烦躁，心乱见鬼，不省人事；产后烦渴呵欠，不思饮食，手足麻疼；产后浮肿气喘，小便涩，咳嗽，恶心，口吐酸水，胁痛无力；产后寒热如疟，脐腹作痛；产后中风，牙关紧急，半身不遂，失音不语；产后大便秘，心烦口渴；产后痢疾，未满月食冷物，与血相击，或有积者；产后身体百节疼痛；产后崩中漏下，或伤酸物，状如鸡肝，脊背闷倦；产后食热面，壅结成块，四肢无力，睡后汗出不止，月水不调，久成骨蒸劳；产后呕逆虚胀；产后鼻衄，口干舌黑；产后赤白带下。
【用法用量】益母丸、济阴丹（《女科指掌》卷四）。
【摘录】《丹溪心法附余》卷二十一
【处方】荜茇、麦芽（炒）、青皮（去瓤）、人参、苦桔梗、柴胡、白豆蔻、南木香、高良姜、半夏曲。
【制法】上为细末。
【功能主治】一切久病危急，不进饮食，气欲绝者。
【用法用量】每服1钱，水1盏，煎7分，热服。如大便秘实者，间服滚痰丸，每日服30丸，若因实证而噎者，只依滚痰丸法服之。
【注意】忌油腻、鱼腥、粘滑。
【摘录】《医统》卷九十三
【处方】新罗人参1两，朱砂半两，酸枣仁1两（汤浸，去皮，取仁，焙干，净秤）。
【制法】上先将人参为末，另研朱砂极细，和之，酸枣仁焙，急研入药，勿罗，以獖猪心血为丸，如梧桐子大。
【功能主治】伤寒后，余热在心，谵言妄语，甚者癫狂如失心状，并治一切心疾。
【用法用量】每服20丸，参汤送下，日3次。服后略卧少时。
【摘录】《普济方》卷一四○引《卫生家宝》
【处方】生玳瑁半两，朱砂半两，雄黄半两，白芥子半两。
【制法】上为末，于银器中，酒煎安息香1两，为膏和丸，如绿豆大。
【功能主治】安心神，祛风热。主中风不语。
【用法用量】每服5丸，以童便送下，不拘时候。
【摘录】《圣惠》卷十九
【处方】零陵香草（去根，以盐酒浸半月，炒干）1两，广木香1钱半。
【制法】上为末。
【功能主治】止痢。主五色诸痢，里急腹痛。
【用法用量】每服1钱半，用冷水送下；通了3-4次，用热米汤送下1钱半。
【注意】忌生梨。
【摘录】《本草纲目》卷十四引《集简方》
【处方】乌犀（锉屑）2两，水银半两，天麻（酒洗，切，焙）半两，槟榔半两，僵蚕（去丝嘴，微炒）、硫黄半两（研末，明瓷盏慢火养，却入水银，急炒去青成砂，要知紧慢），独活（去芦）1两，川乌（炒通赤，留烟少许，合旧绢上卷之，冷倾出）1两，干蝎（炙）1两，荜茇1两，肉桂（去粗皮）1两，防风（去芦）1两，沉香1两，槐胶1两，当归（去芦，酒浸，切，焙，炒黄）1两，细辛（根）1两，天南星（汤洗，生姜自然汁煮软，细切，焙干，炒黄）1两，阿胶（杵碎，蛤粉炒如珠子）1两，藿香叶（去梗土）1两，乌蛇（酒浸1宿，炙令熟，去皮骨，用肉）1两，白花蛇（酒浸1宿，炙令熟，去皮骨，用肉）1两，羌活（去芦）1两，白附子（炮）1两，麻黄（去根节）1两，半夏（汤泡，姜汁浸3宿，炒黄）1两，羚羊角（镑）1两，陈皮（去白）1两，天竺黄（研）3分，木香3分，人参（去芦）3分，干姜（炮）3分，茯苓（去皮）3分，蔓荆子（去白皮）3分，晚蚕纸（微炒）3分，藁本（去土）3分，桑螵蛸（炒）3分，白芷3分，何首乌（米汤浸，煮，炮干）3分，虎骨（醋酒涂，炙黄）3分，缩砂仁3分，丁香3分，白术（泔浸1宿，切，焙干）3分，枳壳（去白，麸炒）3分，厚朴（去粗皮，姜汁涂，炙令熟）3分，蝉壳（去土，炒）1两，川芎1两，附子（水浸泡，去皮脐）1两，石斛（去根，锉）1两，肉豆蔻（去壳，炒）1两，龙脑（另研）1两，牛黄（研）1两，朱砂（研，水飞）1两，雄黄（研，水飞）1两，麝香（另研）1钱，乌鸡1只（去嘴翅足），狐肝3具（以上2味，腊月内入瓦瓶固济，木炭烧赤，候冷，取出研极细），金箔20片（为衣）。
【制法】上炮制如法，杵令细，炼蜜和酥为丸，如梧桐子大，金箔为衣。
【功能主治】小儿诸癫痫，潮发瘛疭，口眼相引，项背强直，牙关紧急，目睛上视；及诸病久虚，变生虚风多睡者。
【用法用量】方中僵蚕用量原缺。
【摘录】《元戎》卷十一
【处方】蝙蝠1个（去翼脂肚，炙令焦黄），人中白1分（细研），干蝎1分（微炒），麝香1钱（细研）。
【制法】上为细散，入人中白等、同研令匀，炼蜜为丸，如绿豆大。
【功能主治】小儿慢惊风，及天钓夜啼。
【用法用量】每服3丸，以乳汁研下。
【摘录】《圣惠》卷八十五
看了这篇文章之后，应该就能了解返魂丹是什么了吧。返魂丹在中医可以治疗很多问题，是一种很有效的中药方剂。
返魂散的功效与作用
人这一辈子很可能会有大大小小的疾病缠身，但是这也是没有办法阻挡的。当我们人体患病了之后，我们大多数情况下，必然是要靠药物治疗的，中药方剂由于可以从根本上治愈且无副作用，受到人们的喜爱。下面来介绍一种：返魂散。
【处方】多年陈豆酱2合（晒干，于新瓦上炒令烟白，取摊于地上，少时为末用之），黑鲤鱼口（并皮作片，起取肉，烧灰存性）。
【功能主治】胎死腹中，经45日，母腹胀，脐下冷者；或更月腹中子死胖胀，母气未绝，心头略温者。
【用法用量】每服鱼末3钱、酱末1钱，2味和匀，用陈米饮调下，轻者1服，重者2服。
【摘录】《产宝诸方》
【处方】消石1两，牵牛1两，半夏3分，僵蚕（去头丝）1两，天南星1两。
【制法】上为细末。
【功能主治】喉咙肿痛，饮食不下，喘息不通，头项俱肿，命欲临死者。
【用法用量】以旧笔管盛1钱，吹在痛处，停候片刻，吐出涎后，喘息已通，即便停药；若气未通，肿处未消未破，更进吹1钱半，待气通即住，若未通，加药吹之，以气通为度。若喉中喘息已通，更服下方。麻黄、荆芥穗、羌活、牡丹皮（去心）、射干、僵蚕（去丝）、连翘、消石各1分，大黄、牵牛各半两，半夏3铢，上为细末，用白面大小相滚，熟水为丸，如梧桐子大。每服50丸，食后煎葱汤送下；若作散，每服3钱，水1盏3分，煎1-2沸，食后合滓服；若服时吐逆，即浓煎去滓，服1-2盏，以通取转为度。
【注意】量病势大小，使药轻吹，吹重则人闷绝。
【摘录】《普济方》卷六十三
以上就是利用返魂散治疗疾病的一些常见的方法和常识问题了，最后提醒一下在利用返魂散治疗疾病的的同时一定注意日常的饮食习惯，这样才能保证其治疗的效果。
