六月六是什么节日 各地习俗大盘点
六月养生。
千保健，万保健，心理平衡是关键。千养生，万养生，心理平衡是“真经”。社会不断发展，养生已经成为了社会性的话题，不注意养生，将为我们的生活埋下悲剧的种子。四季养生需要注意哪些方面呢？请您阅读养生路上(ys630.com)小编辑为您编辑整理的《六月六是什么节日 各地习俗大盘点》，供您参考，希望能够帮助到大家。
导读：六月六是什么节日？六月六是汉族和多个少数民族的传统节日，各地叫法不一，有洗晒节、天贶节、晒谱节、洗澡节等名称。到底六月六是什么节日？有什么习俗？下面小编为您介绍。
六月六是什么节日？
六月六是我国汉族和多个少数民族的传统节日。因各地区节日内容和起源不同，又有多种名称，有洗晒节、尝新节、晾经节、虫王节、姑姑节、天贶节等。布依族、侗族、壮族、瑶族等少数民族还有许多不同的叫法，甚至有称为小年的，可见其隆重程度。
下面小编为您介绍几种常见的六月六的叫法及习俗。
1、晒秋节
晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的晒秋称呼。
2、天贶节
北宋真宗时，诏定六月六日为天贶节（贶，即赐），谓此日乃神人降天书之日，并于岱庙修天贶殿。六月六为天贶节，寺院藏经阁在这一天要进行翻检暴晒，后来沿用到民间。百姓们认为六月六晒衣服、晒书籍、给家畜洗澡，能使衣服晒后不蛀，书籍晒后不霉，家畜洗后不生虱子。
3、晒谱节
农历六月初六，农村有六月六，家家晒红绿的习俗，同时是中国传统的晒谱节，我国民间流传着六月六，晒家谱的习俗。当天，有家谱人家都会举行各种各样的晒谱祭祖活动，一是为了团结宗亲，二是教育后人勿忘先祖，更深地了解自己的姓氏文化。
4、洗澡节
每年农历六月六这一天是水族的洗澡节，只有独山县温泉乡的居民有条件过。水族同胞从五六十里地外赶到温泉乡的温泉洗澡，多则上万，少则数千，热闹非凡。
5、晒红节
西向客家人仍保留着过六月六的习俗，并称之为晒红节。每年当天，凡嫁出的女儿都要回娘家团聚；各家各户拿出衣物、棉被、书籍曝晒，从此不再发霉；人们开展祭祀活动，祈求人畜平安、五谷丰登。
6、禾苗节
桂东是种中稻地区，农历六月，正上禾苗生长的旺季，预防虫灾十分关键。所以，桂东的先人把六月六这一天当作禾苗节，世代相传，利用舞稻草龙、抓虫王、祭田神等形式来祈求消灾辟邪，五谷丰登。
7、姑姑节
中原一带称陆月陆为姑姑节。麦稍黄，妞看娘。每年收麦前，青黄不接的时候，闺女都会去看望母亲，麦收后老母亲则会带上新麦面食物到闺女家问问收成如何，倘若收成不好，老岳母就要为难女婿了。因此时为麦收后农闲期，故有六月六，走麦罢的说法。
六月六是什么节日？六月六，不同地区的习俗不一样，下面小编继续为您介绍六月六的传统习俗。
8、嫘祖节
在新郑始祖山上有座嫘祖庙，是供俸黄帝元妃嫘祖娘娘的。相传，嫘祖是蚕桑丝绸的发明人，他被后人尊称为蚕神、祖神、和人文女祖。当地还传说，农历六月初六是黄帝和嫘祖成亲的日子，每年这一天当地民众都要举办隆重的庆典活动，以纪念这位人文女祖的大功大德。如今，新郑每年都要在六月六日举办嫘祖文化节，以示对先祖的敬祀。
9、花儿会
花儿会是土族传统节日，节日时间因地而异，主要的花儿会五峰山花儿会流行于青海互助一带，每年农历六月初六于五峰山举行。每逢节日，方圆数百里的群众、成千上万的民间歌手和正在热恋之中的青年男女，从四面八方汇集到花儿会上，尽情地赛歌。
10、晒衣节
农历六月六，是广西龙胜各族自治县和平乡金坑瑶寨的传统节日晒衣节。当地红瑶（瑶族支系）妇女在屋外挂出鲜艳的民族服装晾晒，企盼去除晦气。同时，当地红瑶群众穿上节日盛装，为来自各地的游客表演红瑶迎亲、瑶族姑娘绣女红等具传统民族特色的节目。
11、洗象节
农历六月初六，在元明清时期的北京城，这个日子是洗象节。每年的这一天，看大象洗浴曾是北京人的一大乐事。象来啦！象来啦！，还是北京象来街这一地名的由来。自古以来，大象就被视为吉祥的象征，古人以象寓意太平有象与万象更新。
12、尝新节
尝新节又称半年节，这时地里稻谷虽然还未成熟，但已丰收在望，正是青黄不接的时候，因此尝新节就成为农家除春节外最重要的热闹节日，主要是感谢祖宗和天地神灵，祈求庇佑五谷丰登。六月六尝新节庄严而隆重，家家备办香烛钱纸，将鸡鸭鱼肉和新采的稻穗瓜果蔬菜，恭恭敬敬地祭供在供桌上，焚香祭祀，祭拜天地祖宗，以求风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。
13、赶歌节
苗族六月六苗语叫奏月奏，又叫赶歌节，苗语叫够傻或情人节，是湘西苗族的一个传统节日。每到这一天，苗族男女老幼，特别是年轻人，身穿节日盛装，三五成群，从各个苗寨来到歌场，结伴对歌，互诉衷肠，会亲访友，叙谈家常，是苗族人快乐而美好的日子。
六月六，每个地区对此节日的叫法、庆祝的方式多种多样，但其核心庆祝方式都离不开 晒衣物、蒸面食等内容。在六月六这天，你不妨来试试这些有趣的习俗！
延伸阅读
各地立夏养生习俗大盘点
养生导读：好像春天还没有享受多久，忽然一下子大街上就开始裙角飞扬了。那温暖了一整个季节的春姑娘开始收拾行囊准备与我们来年再见。而夏姑娘，衣袂飘飘地向我们走来，带着繁花似锦，带着炎炎烈日，炙烤着每个人的身心。今天，就是夏姑娘正式到来的日子立夏。
立夏在每年公历的5月5日或6日，2012年的立夏在5月5日10时20分，为二十四节气之一。它标志着春天的远离，夏日的开始，所以这一天古时也称为春尽日，春天结束的日子。而习惯上，人们也常把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
一、立夏经典食物：立夏蛋。
虽然全国各地立夏这天的传统食俗各有特色，但说起立夏那天最经典的食物就是立夏蛋了。立夏前一天，很多人家里就开始煮立夏蛋了，一般用茶叶末或胡桃壳煮，看着蛋壳慢慢变红，满屋香喷喷。茶叶蛋应该趁热吃，吃时倒上好的酒，内洒些许细盐，酒香茶香，又香又入味。
除了吃蛋之外，还有另外的玩法。煮好的蛋，挑出整只未破的，用彩线编织成蛋套，挂在孩子胸前，或挂在帐子上。小朋友们还要拄立夏蛋(就是碰蛋)，那是这天最快乐兴奋的事，拄蛋以蛋壳坚而不碎为赢。立夏为什么要吃立夏蛋呢?立夏吃蛋的习俗由来已久。俗话说：立夏吃了蛋，热天不疰夏。相传从立夏这一天起，天气晴暖并渐渐炎热起来，许多人特别是小孩子会有身体疲劳四肢无力的感觉，食欲减退逐渐消瘦，称之为疰夏。女娲娘娘告诉百姓，每年立夏之日，小孩子的胸前挂上煮熟的鸡鸭鹅蛋，可避免疰夏。因此，立夏节吃蛋的习俗一直延续到现在。
立夏蛋
古人认为，鸡蛋圆圆溜溜，象征生活之圆满，立夏日吃鸡蛋能祈祷夏日之平安，经受疰夏的考验。立夏日一般在农历的四月，四月鸡蛋贱如菜，人们把鸡蛋放入吃剩的七家茶中煮烧就成了茶叶蛋。后来人们又改进煮烧方法，在七家茶中添入茴香、肉卤、桂皮、姜末，从此，茶叶蛋不再是立夏的节候食品，而成为我国传统小吃之一。
二、立夏称人的习俗。
古诗云：立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。立夏之日的称人习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代：传说刘备死后，诸葛亮把他儿子阿斗交赵子龙送往江东，并拜托其后妈、已回娘家的吴国孙夫人抚养。那天正是立夏，孙夫人当着赵子龙面给阿斗秤了体重，来年立夏再秤一次看增加体重多少，再写信向诸葛亮汇报，由此形成传入民间的风俗。据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。吃完立夏饭后，在横梁上挂一杆大秤，大人双手拉住秤钩、两足悬空秤体重;孩童坐在箩筐内或四脚朝天的凳子上，吊在秤钩上秤体重，谓立夏过秤可免疰夏。若体重增，称发福，体重减，谓消肉。这日，孩童忌坐石阶，如坐了则要坐七根，始可百病消散。忌坐地栿(门槛)，谓这天坐地栿将招来夏天脚骨酸痛，如坐了一道就须再坐上六道地栿合成七数，方可解魇。旧时母亲择此日为女孩子穿耳朵，穿时一边哄孩子吃茶叶蛋，当孩子张口咬蛋时即一针捷穿。也有为家养猫儿穿耳朵、札上红头绳的。早在古代的君王们也常在夏季初始的日子，到城外去迎夏，迎夏的日子就是立夏日。
三、各地立夏饮食习俗一览。
立夏吃什么在我国各地有着不同的答案，不同的地区有着不同的饮食文化，下面就随小编一起来看看中国各地立夏吃什么吧。
1、无锡民间历来有立夏尝三鲜的习俗。
三鲜分地三鲜、树三鲜、水三鲜。地三鲜即蚕豆、苋菜、黄瓜(一说是苋菜、元麦，蚕豆，也有说是苋菜、蚕豆、蒜苗);树三鲜即樱桃、枇杷、杏子(一有说是梅子、杏子、樱桃，也有说是梅子、樱桃、香椿头);水三鲜即海蛳、河豚、鲥鱼(一说是鲥鱼、鲳鱼、黄鱼，也有说是鲥鱼、银鱼、子鲚鱼)。其中以尝地三鲜最为普遍。有的地方还有立夏吃霉豆腐的习俗，说吃了霉豆腐就不会倒霉。
2、跟无锡民间对立夏吃什么的习惯相似，苏州地方有"立夏见三新"的谚语。三新指新熟的樱桃、青梅和麦子。人们先以这"三新"祭祖，然后活人尝食。苏俗立夏还要吃海蛳、面筋、白笋、荠菜、咸鸭蛋、青蚕豆。各家酒店立夏这天对进店的老顾客奉送酒酿、烧酒，不取分文，把立夏叫做"馈节"。
3、镇江地方有"立夏尝八新"的食风。这"八新"就是樱桃、新笋、新茶、新麦、嫩蚕豆、杨花萝卜、鲥鱼和石首鱼(黄鱼)。其中鲥鱼最为名贵。头潮鲥鱼是送往朝廷的贡物，二潮鲥鱼被豪门富室弄去解馋，寻常人家尝鲜吃鲥鱼已是三潮过后的鲥鱼了。
4、常熟地方人们立夏尝新，食品丰盛，有"九荤十三素"的说法。"九荤"指鲥鱼、鲚鱼、咸鱼、咸蛋、海蛳、麋鸭、腌鲜、卤虾、樱桃肉和鲳鳊鱼。"十三素"指樱桃、梅子、麦蚕(新麦揉成细条煮熟)、像笋、蚕豆、茅针、豌豆、黄瓜、苣笋、草头、萝卜、玫瑰、松花。
5、浙东农村立夏有吃"七家粥"的风俗，就是务农人家左邻右舍互相赠送豆、米，和以黄糖，煮成一锅粥，叫"七家粥"，说是吃了这种粥，邻里和睦，一心去夏耕夏种。杭州人每逢立夏，要烹煮新休，备了果品饼铒，在亲戚邻居之间，互相敬茶、馈赠，叫做"立夏吃七家茶"。
浙江民间立夏食俗有一首民谣写道：青梅夏饼与樱桃，腊肉江鱼乌米糕。苋菜海蛳咸鸭蛋，烧鹅蚕豆酒酿糟。乌米糕的做法：用乌饭树嫩叶揉搓后于清水中浸泡过滤，再和糯粉蒸熟，呈紫乌色，清香扑箅。
6、温州立夏日，家家吃淮百、春笋和青梅。民间认为，立夏吃淮豆固齿，吃春笋健脚骨，吃青梅养腰，可疰夏。此时正值鲥鱼上而，富者争购，或自尝或送入，视为海珍。普通人家为节省多吃鳓鱼。
7、长沙立夏吃什么呢?昔日长沙农家认为，立夏这天宜下雨，否则夏秋主旱。农谚谓：立夏不下雨，犁耙高挂起;立夏不下雨，虾公细鱼一锅煮(意料塘水干涸)。
立夏以前应插完早稻，农谚谓春插日，夏插时，立夏后插的早稻比立夏前插的早稻有明显的生长劣势。头一天插秧时，昔日农户全家会到秧田边田埂上鸣放鞭炮，称开秧田门。长沙乡间插秧有互相帮工的习俗。帮工者进屋应向主人祝贺恭喜栽米树，午餐主人用盐蛋、大鱼、粉蒸肉款待。插田工于上下午各休息一次，上岸吃米酒和点心，叫打腰餐。插田高潮爱唱插田歌，有插田不唱歌，禾少稗子多之说。插田歌一般由中老年人领唱，青少年妇女应和。有时两户人家对唱，唱词多为提问式，俗称盘歌子。如果对方对提问不能回答，获胜的一方主人下田向领唱者敬酒慰问，群起吆喝致谢。插田收工时，户主向帮工馈赠熟盐蛋、炒黄豆和大块粉蒸肉或腊肉。
立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的汤丸，名立夏羹。俗话说吃了立夏羹，麻石踩成坑，立夏吃个团(音tuo)，一脚跨过河。立夏前后常有大风出现，名龙王暴。立夏日发东风，俗以为有水灾，谚谓立夏东风雨涟涟。立夏日打雷，日后必多雷雨，谚谓雷打立夏，三天来一下。
8、嵊州立夏有斗蛋的风俗这日中午，家家户户煮好囫囵蛋(鸡蛋带壳清煮，不能破损)，用冷水浸上数分钟之后，再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋称大王;蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。
中饭是糯米饭，饭中掺杂豌豆。桌上必有煮鸡蛋、全笋、带壳豌豆等特色菜肴。乡俗蛋吃双，笋成对，豌豆多少不论。民间相传立夏吃蛋拄心。因为蛋形如心，人们认为吃了蛋就能使心气精神不受亏损。立夏以后便是炎炎夏天，为了不使身体在炎夏中亏损消瘦，立夏应该进补。嵊谚有旺生，寓人双腿也像春笋那样健壮有力，能涉远路，寓意拄腿。带壳豌豆形如眼睛。古人眼疾普遍，人们为了消除眼疾，以吃豌豆来祈祷一年眼睛像新鲜豌豆那样清澈，无病无灾。
没有乌叶没关系，可以直接来一碗咸香软糯的糯米饭，来告别春天。
糯米饭
9、闽南家家户户常将红糟掺入面条中煮熟供全家食用，因红糟色红，为吉祥之色，又有发酵作用，以寓发达发财之意，而红糟也帮助消化，有益健康。此俗衍化至后来，红糟即被海虾代替，谓之吃虾(夏与虾闽南语同音)面。海虾煮熟后变红，与红糟色同，以此对夏季之祝愿。
立夏之日，多有出嫁女儿备办猪肉、猪肚、猪腰只、鸡蛋面线等物送给娘家老父母食用，称为补夏。籍此对父母表表孝心。
10、立夏节，上海郊县农民取麦粉和糖制成寸许长的条状食物，称麦蚕，人们吃了，谓可免"疰夏"。用立夏时青嫩的草头和入米粉，油煎成饼，叫做"摊粞"，为上海和浦东地区人民所喜食。还把糖梅子、酒酿、咸蛋等作为当令食品，称为时鲜，取以尝口，称尝"三新"。
扬州六月六的八大习俗
导读：扬州六月六的习俗多样，晒红绿、接姑姑、系五色缕、吃饺子这些六月六习俗，你听过吗？下面小编为您介绍扬州六月六的习俗，这8大习俗很有趣哦！
扬州六月六的习俗
农历六月六，民间又称天贶节，扬州人对这一天情有独钟，给这一天赋予许多有趣的内容。下面小编为您介绍扬州六月六的习俗。
1、晒红绿
扬州旧有六月六，家家晒红绿的谚语。梅雨过后，扬州人家无不抓紧机会，利用强烈的日照，曝晒全家老小的棉衣、被褥和换季衣服，俗称为晒伏，又称为晒福。不仅是古代的皇宫在这天要晒銮驾，是凡士庶人家也要曝晒衣冠带履之类，同时还将容易被虫蛀咬的书籍、字画等都摊开来曝晒，以杀灭蠹虫，以防止霉烂。
民间又有家家晒龙袍的说法。说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有晒龙袍之说。过去还有说法，就是晒的衣裳要在太阳落山前收回来，把热气散尽后收回折叠整齐了放好，还要塞进樟脑丸防霉防蛀，否则还会干霉。
2、翻经
梅雨季节里，经书也易发霉生蠹，寺院里就在每年的六月六日把经书翻开，摊在烈日下曝晒，僧众便把这天叫做翻经节。
旧时，有些信佛的妇女在这天主动地到寺庙里参与翻经念佛，她们翻经是另有所图的：据说女子一生到寺庙里参加十次翻经，来世就可以转为男身。顾禄《清嘉录》卷六即云：诸丛林各以藏经曝烈日中，僧人集村妪为翻经会。谓翻经十次，他生可转男身。
3、接姑娘回娘家歇夏
旧日，扬州地区有六月六接姑娘回娘家歇夏的风俗习惯。如属新婚，要在娘家歇一个月之久。到农历七月初七这天回婆家时，娘家还要为姑娘做两套衣服、一双袜子。现在多已改为买现成的，更为适意。不过，又为姑娘置一把扇子和一条毛巾，以便姑娘安然度过整个夏天。
六月六，带乖乖肉（扬州话中古音，肉音同六）。上人疼子女，把子女称为乖乖肉。这时候农村大忙结束，在人家做媳妇的都回到娘家来了，妈妈心疼姑娘，于是包饺子款待姑娘。在邗江洲上5个乡镇，也保留着这样一个风俗：六月六这天，出门的姑娘带上丈夫孩子回娘家吃饺子。
4、帮狗洗澡
跟六月六有关的习俗还有：有的人家在这一天给猫狗洗澡，俗语叫六月六，猫儿狗儿同洗浴。据说，猫狗在六月六这天洗了澡，就不生虼蚤了。
扬州民间素有六月六，狗瓷浴的说法。一般地说，狗是终年不下水的。但六月六这天让狗下水洗个澡，将身上的寄生虫冲洗干净，则可以享受一下过节的乐趣。对一些喜爱以狗为宠物的人来说，就更加能体味到乐趣了。
5、系五色缕
端午节这天，许多人家都为小孩子在手腕上系上五色缕，俗称百索子。但随着天气的转热，加之小孩子好动、易出汗，百索子自然就会惹脏了。不过扬州人有一句谚语，叫作六月六，百索子撂上屋。这句谚语便十分简便地解决了这个问题。
到了六月六这天，按习俗要撂到屋顶上。这其中还有一个传说，扔上屋顶的百索子会被喜鹊衔去，等到农历七月初七的时候，搭成鹊桥，牛郎织女能够鹊桥相会。
6、凤仙花染指甲
六月六这一天，年轻女子用凤仙花加上明矾染指甲。具体做法是：七分花加三分叶子，加明矾和水烟丝，捣碎，用布包上，麻丝扎紧，一夜过来，指甲就红彤彤的。如果嫌颜色不够红，则包起来再染。
为什么这时候染指甲呢？过去在农村，一趟栽秧季节过后，妇女们的指甲苦得要秃掉一层。因为凤仙花有较强的养护指甲的功能，还能治疗灰指甲，所以，年轻妇女便趁闲染指甲；另外，过去的农村孩子夏天都是光着脚的，为了让光脚更漂亮，大人也会给女孩子手指甲和脚指甲用凤仙花染上。
7、吃饺子
旧时，扬州还有六月六吃饺子的习俗。六月初六，农村新麦子已经收好，夏收夏种基本结束。老扬州就利用这个闲暇，把新麦磨成面，包饺子吃，也算尝个新。
据说在这天吃了饺子，可以避免疰夏，不被蚊子叮咬。这天的饺子讲究多包点，不仅是六月六吃，还要晾起来吃上几天。但也有说法是，五月为毒月，为庆祝顺利度过毒月，要包饺子吃。
另外，扬州还有一个有趣的习俗：六月六，种红绿。扬州民间流传的这一谚语，旨在提醒农人每到农历六月六，开始种下红豆和绿豆。
六月六晒红绿 六月六为什么要晒衣服
导读：六月六为什么要晒衣服？民间有六月六，晒红绿的习俗，红绿指的是五颜六色的衣服。那么六月六为什么要晒衣服，你了解吗？下面小编为您介绍由来。
六月六为什么要晒衣服？
民谚有云：六月六，家家晒红绿。红绿就是指五颜六色的衣服。在三明，到了六月六这天，家家户户翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。特别要将自家保存的皮大衣、皮套子、毛衣之类统统拿到太阳底下曝晒，又称晒伏，据说这样可以一年之内不生蛆，不返潮。
农历六月初六，汉族民间称为洗晒节。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏，所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。
有趣的是，不同的人晒不同的物品，佛教信徒晒经书，读书人晒书，家庭主妇晒衣服、被子、席子，当官的要晒官服，另外，老祖宗的画像、祖传的字画也要拿出来晒晒。传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。
此俗见于300多年前明人沈德符着的《野获编》，文云：六月六，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。
六月六为什么要晒衣服？这晒衣物的习俗，据说跟两个民间传说有关。
一说是唐僧从西天取经归来，途中经书掉进河里，于是赶紧捞起来晒干。因这天正是六月六，寺庙里就把六月六作为晒经书的日子，举行晾经会，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防潮湿、虫蛀鼠咬。
另一说是清代康熙皇帝南巡到扬州时，一个人微服到南郊去游玩。不料遭遇到一场暴雨，虽然他身为九五之尊的皇帝，因为处于荒郊野外，也没法寻找到一处躲雨之地。无奈之下，他只好脱下湿淋淋的外衣，晾在一棵树上晒干了，再勉强穿上。这一天，正是农历六月六。事后，地方官为了拍皇上的马屁，特地在他晒衣服的地方建起了一座龙衣庵。此事传开以后，扬州又有了一句民谚，叫作：六月六，晒龙袍。据说，每年的六月六这天，清朝内府銮驾库都要曝晒銮舆仪仗以及历朝御制诗文和书集经史，称之为晒銮驾。
另外，土家族将六月六称之为晒龙袍，与汉族称谓基本相同，但节日传说截然不同。关于六月六来源的传说很多，其中最广泛的说法是：这一天是湖南茅岗土司王覃垕[2]蒙难之日。相传，覃垕为反抗封建王朝的民族压迫，在这天惨遭杀害。在刑场上，覃垕怒目圆睁，当刽子手凌迟剥皮时，忽然从他身上飞出九条金龙，霎时天昏地暗，日月无光。朱元璋吓得从金殿龙椅上晕倒在地，连忙爬起来祷告苍天。同时下令将人晒干，扎成覃垕像，让他每年坐七天帝位。土家族人将覃垕血染的战袍抢回来洗净晒干，立庙祭祀，谓之晒龙袍。
民间有农历六月初六全年温度最高的说法，甚至流传着六月六，晒蛋熟的俗语。虽然这天各个地方的习俗不一样，比如有些地方说这天要晒被子，有些地方说要在白天将水放在阳光下暴晒，在冷却后用来洗澡，能防止得各类皮肤病。其实其原理都是一样的，即利用高温杀灭细菌。
其实，六月六晒衣物是有科学依据的。夏至节后，恰逢小暑、大暑节气，气温升高，福建地处东南沿海，夏季炎热多雨，此时把存放在箱柜里的衣物晾到外面接受阳光的暴晒，可以去潮去湿，防霉防蛀。
除了晒衣服外，农历六月初六还有许多习俗、谚语，例如六月六看谷秀、请姑姑、天贶节、翻经节等等。其中，按照习俗，六月六还是猫狗洗浴的好日子。
世界各地过年习俗大盘点
导读：中国过年习俗有贴对联，吃饺子，放鞭炮。那世界各地的过年习俗是怎样的呢？跟着小编来看看，还挺有趣的。下面是根据地方划分，介绍世界一部分地方的过年习俗。
世界各地的过年习俗大盘点
欧洲部分地方过年习俗
英国：在英国，待到午夜降临，人们就开始了传统的大拜年活动，每个家庭都把大门打开，拿出早已经准备好的小黑面包招待来宾。第一个来客通常被认为是新一年运气的象征，如果第一个客人是个黑发的男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运；如果第一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困难和灾祸。他们还举行卜蛋，即是取一盆清水，将蛋清放入水中，从蛋清的形状来卜吉凶。新年打井水是英国中部乡村流传已久的风俗，据说第一个打到井水的人是新一年的有福之人，打来的水则是吉祥之水，所以元旦一大早，人们就争先恐后地拎着桶，向井边进发。
德国：除夕之夜，人们会点起灯，放起烟花爆竹来镇妖除魔、辞旧迎新。新年钟声响起前，很多德国人会爬到椅子上，待钟声传来，就跳下来跑到椅子背后，以示甩去灾祸。在德国农村还流传着一种风俗爬树比赛，参加竞技比赛的人听到讯号，迅速从家中奔到树下，据说爬得越高运气就越好，所以每年爬得最高的人会被誉为新年英雄，受到其他人的羡慕。此外，他们还会在钱夹里放几片鱼鳞，因为鱼鳞是新年吉祥物，预示着财源滚滚；不少人还把马蹄铁钉在墙上，用来驱妖辟邪。
法国：认为除夕这天家中如有余酒，来年定交厄运。因此，宁可喝得酩酊大醉，也要将酒喝个精光。法国人把元旦这一天的天气看做是新的一年的年景：刮南风，新的一年风调雨顺，一切顺利；刮西风，有一个捕鱼和挤奶的丰收年；刮东风，水果将高产；刮北风，则是歉收年。因此，元旦这一天的天气预报，是人们最为关心的。
希腊：在克里特岛上，外出拜年时要带上一块大石头，把它放在地板上，向主人恭贺新喜说：愿你家有一块象这块石头一样重得金子。
瑞士：过年时成群结队跑到雪山去，认为在冰山雪地里游玩，能忘掉人间烦恼，又有沐浴去旧的意思。
瑞典：新年里，许多人燃烧用草扎成的小鹿，里面装了鞭炮和烟火，以示除旧迎新。
西班牙：过年时，人们手上一定要拿一枚金币；没有金币则用铜币代替。认为小孩在元旦那天打架、骂人和哭泣是不祥之兆，因此，这一天几乎满足他们的一切要求。除夕夜12点的钟声刚开始敲第一声，人们便争着吃葡萄，如果能按钟声吃下12颗，便象征着新年的每个月都平安如意，而且每颗葡萄还有不同的含意，如第一颗求平安、第五颗和睦、第六颗避难、第七颗祛病
意大利：除夕是一个狂欢之夜，人们燃放爆竹和焰火，震耳欲聋，硝烟弥漫。午夜时，家家户户都可以将可打碎的东西，如瓶瓶罐罐，甚至澡盆，扔出门户外摔个粉碎，表示辞旧迎新。
比利时：在农村，元旦清晨第一件事情就是向动物拜年。他们走到牛、羊、马、狗、猫等旁边，向它们说：新年快乐。
葡萄牙：葡萄牙的斗牛之风很盛。他们以斗牛来迎接新年。每年元旦前后十天，内是斗牛的高潮时期。主要市镇都有斗牛场。成千上万的葡萄牙人扶老携幼，潮水般涌向斗牛场，以一睹斗牛士的风姿为快。
意大利：意大利的除夕，是一个狂欢之夜。当夜幕降临时，人们纷纷拥向街头，燃放爆竹和焰火，甚至鸣放真枪实弹。爆炸之声震耳欲聋，硝烟弥漫，遮天蔽日；男男女女唱歌跳舞，欢乐无比。午夜时分，家家户户都将屋里的一些可打碎的西东--坛坛罐罐，瓶子花盆，甚至洗澡盆等，扔出户外摔个粉碎。平时不小心打碎一只碗就会遭到斥责和打骂的小孩子，此时，可以任意打碎西东。这是意大利人摔摔打打辞旧岁、迎新年的传统方式。这种近乎疯狂的热闹场面，一直持续到第二天早晨。
其他大洲的过年习俗也非常有趣呢，继续看。
美洲部分地方过年习俗
美国：加利福尼亚州的元旦庆祝别有特色，新年来临之际，大街小巷到处都摆着玫瑰花，几十辆鲜花装点的彩车载着身着礼服的妙龄少女徐徐而过。人们会在节日期间选出当年的玫瑰皇后和玫瑰公主，在对美的赞赏中迎来新年。
巴西：新年钟声敲响后，巴西人高举火把，蜂拥登山，他们争先恐后地寻找象征着幸福的金桦果，这个活动被称为寻幸福。据说，只有不畏艰险的人，才能找到这种罕见的果子。在乡村地区，新年期间还有一个独特的风俗习惯---互相揪耳朵，人们在元旦见面时，会使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。
阿根廷：阿根廷人认为水是最圣洁的。每年元旦，各家老少成群结队到江河中洗新年浴，以洗去身上的一切污秽。
智利：智利人每年除夕整夜不睡觉，男女老少穿着华丽衣服，等到教堂午夜钟声一响，就拥到公园或广场去，三五成群地跳舞狂欢。他们多半跳民间舞，一边跳，一边燃放鞭炮和焰火，直到天亮方止。元旦日早饭过后，热闹场面再度出现。人们纷纷去亲友家拜年，或者到娱乐场所去玩。
墨西哥：墨西哥人过年时，如果他们的女儿年过十七，仍未找到对象，就失去自由恋爱的权利；父母往往将女儿作为贺年礼物，送给任何一个男人，女儿不能拒绝。所以墨西哥的女孩子们最怕过年。墨西哥的还有一个新年习俗有点怪，人们在新年到来的时候是禁止笑的。墨西哥人把一年分为18个月，每月有20天左右，按传统习惯，如果想获得好运气，一年最后五天内是不能笑的。
亚洲部分地方过年
日本：日本人在元旦清晨，一家老小上街迎接初升的太阳，接着去神社参拜，或互相向亲友问好。他们称元旦为正日。在这一天，他们的早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连3天则吃素食，以示虔诚，祈求来年大吉大利。日本人在新年期间，常以龙虾作为装饰品。他们认为，龙虾长须，弯腰驼背象个老人，象征着全家人延年盖寿，长命百岁。
柬埔寨：柬埔寨以释迦牟尼诞生日为纪元，每年佛历五月，公历四月十四日至十六日为新年。新年期间各寺院都挂起佛教的五色旗帜和白色的鳄鱼像旗帜，人们身着节日盛装成群结队地到寺院朝拜，并在长老指点下在寺院周围筑起五个或七个沙丘，预祝五谷满仓。
缅甸：缅甸人在每年的阳历四月上旬过新年。除夕晚上也是全家守岁。当首都响起隆隆炮声，其他城乡随之也炮声四起时，新年便来到了。缅甸人是用泼水来庆祝新年的，所以，新年也叫泼水节。他们泼的水是用贝叶浸泡过的。贝叶是缅甸古代佛教徒用来抄写经文的树叶，据说它可以驱邪治鬼。泡过贝叶的水被称作圣水，泼洒在大地上、人身上，将会驱走一切妖魔鬼怪。节日期间，男女老少都身穿漂亮衣服，去参加泼水、舞会等活动。此时，也正是青年男女们谈恋爱的好时候。假如遇到称心的人儿，就用圣水向那人迎头泼去，对方如果也乐意，双方便手拉手肩并肩地到幽静的地方谈情说爱，订下终身。
朝鲜：朝鲜人民过年时，家家户户门上都贴着吉祥如意的对联。以前有的人家还在门上贴着寿星或仙女的画像，以求上天保佑，赶走鬼魅，赐给幸福。元旦的黎明，他们把一些钱塞进预先扎好的稻草人中，扔到十字街头，表示送走邪恶的魔鬼，迎来福星高照；黄昏，人们又把全家人一年里脱落的头发全部烧掉，据说这可以使家人四季平安。新年期间，朝鲜人除享受美酒佳肴外，还必定要做一种药饭。这是用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等蒸煮而成，与我国的八宝饭极为相似。据说，吃这种饭，可使家里人丁兴旺，曰子过得象蜜一样甜。
印度：新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。印度一些地方，过年不但不庆祝，反而相抱大哭。他们认为，元旦一开始，岁月易逝人生短暂，用哭声来表示自己的感叹。有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。由于这种怪异的习俗，印度的元旦被人称为痛哭元旦、禁食元旦。有的地方，新年期间举行残酷的徒手格斗，失败者往往折臂断腿；胜利者却一举扬名，成为姑娘们追求的对象。
印度尼西亚：新年期间，人人穿上新衣服去拜访亲友，借此机会检查自己过去一年里有什么过错，尤其是有什么对不起亲友的地方，请求原谅并给予指教。在互相检讨、互相勉励中，共同祝福新年进步。
泰国：泰国人多信佛教，四月一日是佛历元旦，他们就把这天定为新年元旦。这一天，全国各地都举行庆祝会，以首都曼谷最为隆重和热烈。庆祝会在一个占地数千亩的草地上举行，会场四周安装着数以万计的电灯，夜幕降临，电灯齐明，如同白昼。会场南面，设一佛坛，坛四周有念经房和音乐亭等；其他三面则设有戏台、杂技台和临时商店等等；会场中央还搭了一个彩票台，新年彩票就在元旦这天开彩发行。这种热闹场面要持续八、九天才结束。
菲律宾：十二月三十日是菲律宾民族英雄何塞黎萨尔的就义日。人民为了纪念他，便把这一天定为新年元旦。人民以非常热闹、隆重的形式欢度新春。他们在公路上遍搭牌楼，张灯结彩，花团锦簇。群众自己组织的歌舞队，在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，沿街游行，引来万千看热闹的观众。孩子们在公路旁燃放爆竹，更增加了节日气氛。他们的爆竹是土制的，就是在一个竹筒里装上煤油，点火使它爆炸，响声比我国的鞭炮声还要大。这种欢乐气氛要持续一个星期才告平息。
伊朗：伊朗实行的是伊斯兰历，它的月份与季节没有固定的关系，同一个月可以出现在不同的季节，因此，伊朗新年是不固定的。元旦这一天，家家户户门口都堆着一些干草，晚上一齐点着，称为祝火。火在伊朗象征吉祥，它可驱邪逐厄，迎来福神。全家每个人都要从祝火上跳过去，这就可以免除疾病，得到幸福。
埃及：埃及人把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为涨水新年。在埃及的一些地方，元旦这一天，要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦等农作物的颗粒，还有一些绿色植物的小芽，以象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。
重阳节各地习俗大盘点
导读：九九重阳节到，你了解重阳节各地习俗吗？除了常见的登高、赏菊、吃重阳糕、饮菊花酒等习俗外，重阳节各地习俗有自己的独特之处，下面小编为您介绍。
重阳节各地习俗
九九重阳，因为与久久同音，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，人们对此历来有着特殊的感情，因此唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。几千年来，庆祝重阳节的活动多彩浪漫，主要包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。当然，在1989年被定为老人节后，增加了秋游赏景、临水玩乐、登山健体等内容。
除了较为普遍的习俗外，全国各地都有各自独特的重阳节风俗。
就贵州而言，如黔东北的土家族较为重视，重阳节时要打糯米粑粑，磨豆腐，祭家虎，不少地方还流传着重阳不打粑，老虎要咬妈；重阳不推豆腐，老虎要咬屁股的民谚呢。另外，贵州一些地方有将米花、黄豆、茶叶、炒米等一锅煮，做成豆茶的习俗，听说种类颇多，如清豆茶、红豆茶、白豆茶等。
重阳节，在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场。陕北人晚上过重阳节，因为白天忙于收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱吃荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
重阳节在香港是法定的假日。香港开埠以来，节日一般依据华人风俗而放假，其中清明是春祭，重阳放假，顺理成章作为秋祭，故重阳拜山是香港人特久的风俗。重阳到，香港市民或举家登高，或扫墓祭祖。由于香港的主要墓园都在山上，扫墓的同时也实现了登高，颇切合时节。
河北省香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为追节。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。
山东省昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：喝了萝卜汤，全家不遭殃。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有回家过重阳，死她婆婆娘的说法。
重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做骆驼蹄的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。
浙江省绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。
有些地方的群众，利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
湖北省武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。福建省长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为风槎。
潮州人过重阳节不但有放风筝的习俗，还会制作美味的油麻团作为祭品。放风筝，潮州人叫做放风禽或放风琴。这是因为风筝都是以飞禽或相似飞禽的形状制作而成的，所以有此称谓。因为油麻团的团，潮人在这里读缘，团正好与缘的读音相同，因而古时候的潮人，便有了在重阳节结缘的重要习俗，其意是结个良缘。
以上是整理的重阳节各地习俗，想要了解更多重阳节的习俗，请继续关注。
