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小暑节气已至，大家做好小暑的养生方法了吗?在炎热的天气里大家该追寻怎样的呢?小暑的一些由来和古诗词中对小暑的描述又是怎样的呢?如果你很感兴趣，下面我们就一起来了解一下关于小暑的故事吧。
小暑节气
小暑节气在每年的七月七日左右。古语有话说：斗指辛为小暑，斯时天气已热，尚未达淤极点，故名也。小暑时节太阳到达黄经为105度。
天气已经很热，但还不到热的时候，所以叫小暑。时至小暑，已是初伏前后，到处绿树浓阴，很多地区的平均气温已接近30度，时有热浪袭人之感，暴雨也时常在小暑节气光顾我国的大部分。
由于这段时间的雨量集中，所以防洪防涝显得尤为重要。有农谚：大署小暑，灌死老鼠之说。更有小暑南风，大署旱小暑打雷，大署破圩的经验总结。
在小暑的节气里，天气若是吹南风，则在大署时必定是干旱无雨，换句话说小暑忌吹南风，否则在大暑时节必有大旱;而在小暑时节如果打雷，则在大暑时节里必定有大水。
我国南方沿海地区包括台湾地区的小暑节气，正是台风来临之际，《台湾府志》记载：风大而烈者为飓，又甚者为台台则常连日夜，或数日而止。五、六、七、八月发者为台。
小暑时节，正是萤火虫开始活跃的季节，芦苇下、草丛中都是萤火虫的发祥地，只要有绿草、露水的地方，夜晚便可见到那忽明忽暗的点点白光，就像天上的星，闪闪移动，在徐徐的风中，伴随着人们度过漫漫长夜。
此时我国大部分地区也都在忙于夏秋作物的田间管理。正因为是忙季，我们更不能忽略对身体的养护。
在古代的老子《道德经》中就有这样一句来描述小暑的：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
荀子则进一步指出：水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有生有知亦有义，故为天下贵也。
《素问保命全行论》亦云：天复地载，万物悉备，莫贵于人。
道教经典《太平经》也反复论及重命养身、乐生恶死的主张。指出：人居天地之间，人人得壹生，不得重生也，所以要珍惜生命。
人善者，莫若常欲乐生为此提出了自爱自好的养生学说，即人欲去凶而远害，得长寿者，本当保知自爱自好自亲，以此自养，乃可无凶害也。说明，只有通过自我养护和积极锻炼，才能得到长寿之躯。
时当小暑之季，气候炎热，人易感心烦不安，疲倦乏力，在自我养护和锻炼时，我们应按五脏主时，夏季为心所主而顾护心阳，平心静气，确保心脏机能的旺盛，以符合春夏养阳之原则。
《灵枢百病始生》曰：喜怒不节则伤脏，这是因为人体的情志活动与内脏有密切关系，有其一定规律。不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，产生不同的病理变化。
中医养生主张一个平字，即在任何情况之下不可有过激之处，如喜过则伤心，心伤则心跳神荡，精神涣散，思想不能集中，甚则精神失常等。
