庄子养生长寿四方
养生长寿饮食。
“人逢古稀喜相聚，满座白发尽笑语。身处盛世盼岁长，往事茫茫如烟雨。勤于纸上寻欢乐，珍惜今天保身体。多在人间看春光，又是桃红满地绿。”随着生活的提升，养生已经成为社会性的关注焦点，身体是革命的本钱，我们需要掌握相关养生知识。进行饮食养生需要注意哪些方面呢？养生路上(ys630.com)小编特地为您收集整理“庄子养生长寿四方”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
大家都听说过名人庄子吗？不用我说肯定知道了吧！那你知道他在那个时代活了多少岁吗？他是那个时代最长寿的人，活了83岁！为什么呢?难道是他吃了什么长寿花长寿果吗?现实中有吗?还是有什么长寿秘诀?想知道吗?赶紧跟小编来看看吧!
庄子养生秘诀：
庄子为何能如此长寿呢?庄子云：人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理。这里的空虚之境并不是寄情于虚无缥缈，而是说，要保持健康赢得长寿，须清心寡欲，遵循自然法则。所谓清心寡欲，指的是决定长寿的主要因素在于人的思想情志。因此庄子十分推崇心境平和、从容自得、处世旷达，唯有如此，才能实现现代人所说的精神系统的健康是人长寿的首要条件。要达到精神系统的健康，庄子特别强调要保持平常心、涵养自制力。《庄子让玉》篇中写道：不能自胜而强不从者，此之为重伤者也。意思是说，不能克制自己消极的情绪，而又硬去不顺从自我感情，错误的观念就会和良知相抵牾，反而平添了内心的烦恼，最易造成自伤。因而庄子告诫人们：一个人犹豫不决是最容易引出苦恼的。应在深思熟虑的基础上早做决断，才能避免精神上的重伤。从庄子以上言论可以看出，人要想达到长寿，必须情绪安定，无忧无虑，安逸自在，保持精神系统的正常运行，使之始终处于遵循自然法则的最佳状态。这种最佳状态用现在的话来说，就是和谐二字。只有保持与社会和谐、与自然和谐以及自己的体内和谐，才能不易生病而得寿福之乐!
庄子主张一切顺其自然。他的人生态度，可以用八个字概括，即：少私、清静、寡欲、乐观。他生活艰辛，衣大布而补之，有时借米糊口。对这些他都抱 无所谓的态度。他的妻子死了，惠子去吊唁。他不但不哭，反而坐在尸体旁边，敲着瓦盆唱起来。惠子指责他为什么不哭而歌，他坦然地回答说：开始我也很悲 痛，后来仔细一想，人是怎样来到这个世上，又是怎样离开这个世界的呢?原来人是由气即自然界的非生命物质变化而来，气聚成形，气散则死。现在人的形体已 死，又将变成非生命的物质了，故以鼓盆而歌，欢送和庆祝我的妻子重新回归自然。这番话未必全对，但庄子超然豁达的人生态度却是值得提倡的。现实生活中， 如果我们遇到令人不愉快的事情，可以学习庄子超然豁达的人生态度来对待。
少私Ys630.coM
庄子认为私心是百病之根。一个人只有心底无私，才能胸怀大志，不计较个人的功名利禄，才会知足常乐，坦荡乐观;陶铸先生所言心底无私天地宽也是这个道理。
庄子说：平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。他认为，人难以脱离世俗的制囿，人对物欲的私心是万恶之源，百病之根。人一 旦被私心掌握，就会失去正常人的心态，变得贪得无厌，就必然会伤身害命。一个人如果能够保持平易恬淡的心态，无为而治，没有私欲那么邪气就不能侵 入，就不会形劳精亏导致积劳成疾。他认为只有心底坦荡，气定神闲，以平常心态对待人生，知足常乐才能益寿延年。
清静
庄子认为忘我、无欲，是保持平静心态的基础，也是身心健康的前提。只有做到气定神闲，无欲无求，养护好精神，才能保持身体健康无疾病。现代医学研究认为，如果一个人终日内心惶惶就会引起内分泌失调，造成免疫力下降，必然会百病丛生。
庄子特别重视修心养性，认为一个人的心境会影响到人的精神面貌和身体状况。一个人要做到心境平和、超然自在，很重要的一点是保持心理平衡。
庄子的《在宥》篇中黄帝求 道讲的是黄帝听说广成子在崆峒山上修行，通晓了宇宙大道，前去求教的故事。广成子围绕心理修养，向黄帝讲述了自己的见解，实际这也是庄子的指导思想。他 认为，心理修养着重于两个字：静、清。静与动、清与浊是相对立的。动则会劳累，劳累了精气就会外溢;浊则会混杂，混杂了神情就不得安宁。为了不使精漏神 游，就要使内心清静，内心不烦躁，外物就不会干扰。中医学认为，神是人的生命主宰，神不安，就会影响人体的正常生命活动，神又喜静，只有静才能养神，一个人若是整天忙得神不守舍，难于达到静的状态，健康就会受到威胁。这个时候，就应当通过人为的方式，像庄子说的清静养神，以达到神静的目的。
寡欲
庄子在《庄子天地》里指出入的五种欲望的失性后果：一曰五色乱目，使目不明;二曰五声乱耳，使耳不聪;三曰五臭熏鼻，困扰中颡;四曰五味浊 口，使口厉爽;五曰趣舍滑心，使性飞扬。此五者皆生之害也。他认为人的视觉、听觉、嗅觉、味觉和思想，都存在欲望的要求，对这些欲望应该顺其自然，满足 他们的要求。同时应把握好尺度，决不能放纵。因为任何事物都是相对的，把握不好尺度就容易滑向另一极端。如果放纵自己的欲望，就会出现失性的行为，招 致祸端或酿成疾病。所以只有节制嗜欲才有助于健体强身。庄子的节欲强身观点是我国古代养生家的重要思想之一，对我们今天的养生保健仍具有重要的指导意义。
庄子还特别强调人欲不可饱，亦不可纵，纵欲必招祸染病。少性欲不会损精伤神，节食欲不会劳气伤身，寡得欲不会积虑伤心。
乐观
庄子认为，人生在世要乐观豁达，他曾形象地比喻说，水泽里的野鹤，十步一啄，百步一饮，逍遥自得，情绪乐观，因之得以保生;而笼中的鸟儿，郁郁寡欢，意志消沉，羽毛憔悴，低头不鸣，因之难以全生。
庄子对人生态度的八个字，高度概括了他的养生思想。我国道家、儒家、佛家等多家学说中，都提到调神摄生的首要思想是静养，而静养的关键是养心。心静则神清，心定则神凝，心神清明，就会使人体气血充盈而身健体康。
结语：名人庄子乐观向上的精神促使他比别人更加长寿，其实他并不是靠吃什么长寿花或者长寿果而长寿的，他是有自己的长寿秘诀。好好学学吧，其八字人生态度至今对我们仍深有教益。
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齐白石养生长寿方
齐白石是我国著名的国画大师，他的作品是国际级的大师之作，齐白石老人不仅艺术造诣极高，养生也是相当的有水平哦!今天小编就为大家总结了齐白石老人的长寿!
养生保健
七戒
白石老人一生恪守保养身体的七戒。
一戒饮酒 白石老人认为饮酒有害健康，除有时饮少量葡萄酒外，平时从不饮酒。
二戒空度 人生不学，苦混一天。白石老人每天绘画不止，不让时光虚度。他逝世前一年仍作画600余幅。
三戒吸烟 白石老人不吸烟，家中亦不备烟。
四戒懒惰 白石老人坚持自己料理生活，如补衣、洗碗、扫地等活，都亲自去做。
五戒狂喜 他的画经常获大奖或被选人国际画展，他隐乐于心，平静坦然对待，毫无狂喜之态。
六戒空思 白石老人认为空思空想无益健康，还会陷入杂乱无章的忆旧中，不能自制。
七戒悲愤 白石老人泰然处世，始终保持平静乐观的人生态度，既不大喜过望，也不大悲大泣。
中医病因学认为，七情是人体对客观事物的不同反映，在正常的活动范围内，一般不会使人致病，只有突然强烈或长期持久的情志刺激，超过人体正常生理活动范围，使人体气机紊乱，阴阳气血失调，才会导致疾病的发生。七情致病直接影响有关脏腑而发病。白石老人能注重情志调养，则脏腑气机升降调和，乃阴平阳秘，精神乃治。
养生保健知识
八不
白石老人到晚年又总结了八不养生术。
一不贪色 若老年人长期纵欲，不仅会加快身体衰竭，还会导致突发性疾病。
二不贪肉 若老年人的膳食中脂肪过多，易患高胆固醇症和高脂血症，不利于心脑血管疾病的防治。
三不贪精 若老年人长期吃精细的米面，摄入的纤维素减少，会减弱肠蠕动，易便秘。
四不贪咸 若老年人摄入的钠盐过多，容易引起高血压、中风、心脏病和肾脏衰竭。
五不贪甜 若老年人过多吃甜食，会引发肥胖症、糖尿病等，不利于身心健康。
六不贪饱 若老年人饮食长期贪多求饱，既增加肠胃的消化吸收负担，又会诱发或加重心脑血管疾病，发生猝死。
七不贪热 若老年人饮食温度过热，易损害口腔、食管和胃，消化道长期受烫热刺激，易患胃癌、食道癌。
八不贪凉 若老年人长期贪吃冷食、冰冻食品刺激消化道，容易引发胃炎、腹泻和痢疾等消化道疾病。
中医病因学认为，饮食要适当调节，不应有所偏嗜，这样才能使人体获得各种需要的营养。若饮食偏嗜或饮食过寒过热，就可能导致阴阳失调，或某些营养缺乏而发生疾病。白石老人晚年能养成良好的饮食习惯，是他延年益寿的关键之一。
健康养生
甜 中医认为，甜入脾。食甜可补养气血，补充热量，解除疲劳，调胃解毒。但糖尿病、肥胖病、心血管等患者宜少食。
酸 中医讲酸生肝。酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用，常吃不仅可以助消化，杀灭胃肠道内的病菌，还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的西红柿、山楂、橙子，均富含维生素C，可防癌、抗衰老，防治动脉硬化。
苦 古有良药苦口之说。中医认为苦生心，苦味入心。苦味具有除湿和利尿的作用。如苦瓜，常吃能治疗水肿病。
辣 中医认为，辣入肺。有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒，均是以辣为主的食物，这些食物中所含的辣素既能保护血管、又可调理气血、疏通经络。经常食用，可预防风寒感冒。但患有痔疮便秘、神经衰弱者不宜食用。
咸 为五味之冠，百吃不厌。中医认为咸入肾，有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。呕吐、腹泻、大汗之后宜喝适量淡盐水，以保持正常代谢。
结语：健康长寿是我们每一个平凡的人的终极心愿，不论是名人还是普通的我们，其实都需要坚持不懈的坚持好习惯才能够换来身体的健康，所以学一学齐白石老人的养生方法吧!
庄子长寿养生秘方
目录：
第一章：保持和谐不易生病 庄子的长寿秘方
第二章：经络常通 有助健康长寿
第三章：长寿养心特别忌讳的三件事
如何长寿?人的长寿秘籍是什么?这是人人关心的问题，今天小编给大家介绍一些庄子的长寿秘方，一起到下文看看了解下吧!
保持和谐不易生病 庄子的长寿秘方
我国古代著名的思想家、哲学家庄子，在人均寿命只有30多岁的先秦时代，竟然活到了83岁，这在当时来说，不能不算是创下了高寿的奇迹。他的长寿之道是什么呢？
庄子为何能如此长寿呢?庄子云：人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理。这里的空虚之境并不是寄情于虚无缥缈，而是说，要保持健康赢得长寿，须清心寡欲，遵循自然法则。所谓清心寡欲，指的是决定长寿的主要因素在于人的思想情志。因此庄子十分推崇心境平和、从容自得、处世旷达，唯有如此，才能实现现代人所说的精神系统的健康是人长寿的首要条件。要达到精神系统的健康，庄子特别强调要保持平常心、涵养自制力。
《庄子让玉》篇中写道：不能自胜而强不从者，此之为重伤者也。意思是说，不能克制自己消极的情绪，而又硬去不顺从自我感情，错误的观念就会和良知相抵牾，反而平添了内心的烦恼，最易造成自伤。因而庄子告诫人们：一个人犹豫不决是最容易引出苦恼的。应在深思熟虑的基础上早做决断，才能避免精神上的重伤。
从庄子以上言论可以看出，人要想达到长寿，必须情绪安定，无忧无虑，安逸自在，保持精神系统的正常运行，使之始终处于遵循自然法则的最佳状态。这种最佳状态用现在的话来说，就是和谐二字。只有保持与社会和谐、与自然和谐以及自己的体内和谐，才能不易生病而得寿福之乐!
经络常通 有助健康长寿
著名针灸学家金伯华教授近80高龄，但她说话利落，动作麻利，身上透着豁达、洒脱的阳刚之气，而言谈举止又体现出五六十年代知识分子特有的优雅气度。其良好的体力足 以应对每周3次针灸门诊，并参加一些讲座和社会活动，要知道，扎针不仅需要指力，更需要体力。金老告诉记者，要说自己的养生经验，就是注重经脉气血的畅通。
经络常通 健康无病
经络看不见，摸不着，西方用多种手段对其实质研究也没有定论，但在中医治病养生中却非常重要。经络包括十二正经和奇经八脉，遍布全身，内连脏腑，外络四肢百骸、皮毛孔窍，沟通内外，贯穿上下。但经络不是静止的，它既然是气血运行的通道，就要使之畅通，这样才能维护脏腑正常的生理功能。若经络阻滞不畅，轻则不适，重则疾病。
古人早就明白这个道理，《内经》曰：经络者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。故中医治病，无论是针灸还是汤药，总以人体经络的畅通和气机的条达为前提，所谓用针之道气至为要;灸者温通经络，驱散邪气;砭者之意，以调血络风痹;汤药调理，以入经为妙。
要保持经络气血的畅通，金伯华经验有二：一是心情舒畅，二是每天练功前循经拍打，使身体安然无恙。
循经拍打通经络
循经拍打可使经络畅通，气血畅行，起到防治许多疾病的目的，这也是金老多年实践的深刻体会。其实针灸用药也是此意，只不过针对经络瘀滞严重的情 况。拍打要按照经脉走行的顺序，以使经脉之气衔接畅通。我们可以四个八拍为节奏，拍打时用力要柔中有刚，力量适度。具体方法如下：
拍打手三阴、手三阳经
以八拍(4拍)节奏拍打，以右手自左胸前向手臂内侧向手掌手指方向拍打，然后翻转过来，从手指外侧向肩臂外侧拍打，如此拍打两遍。再以同样的方法、同样的 节奏左手拍打右臂。这样就把手三阴手三阳经全面拍打。手三阴手三阳经包括肺、心包、心、大肠、小肠、三焦脏腑，如此拍打能通心络，补心阴，振奋胸阳，宣肺清痰，增加肺活量，促进肠蠕动，通便理气消腹胀，通达三焦。
拍打足三阴、足三阳经
以八拍(4拍)节奏拍打，两手从双腿足踝内侧向上沿腿内侧向上拍打至腹部;然后两手沿着骶髂关节向下沿腿外侧至足外踝方向拍打，然后单腿放在凳子上或踩在 高矮适中的台阶上，右手拍左腿前侧，左手拍左腿后侧。如此拍打两遍，再以同样的方法、同样的节奏拍打右腿。这样把足三阴足三阳经全面拍打。足三阴足三阳经 包括脾、肝、肾、膀胱、胆、胃脏腑，如此拍打能健脾利湿、舒肝利胆、和胃化滞、益肾养阴，通利小便，增强卫气。
拍打任督二脉和膀胱经背部腧穴
以八拍(4拍)节奏拍打，单手握拳自大椎沿脊柱向下慢慢捶打至腰骶，即尾骨处，再从腹下沿正中线向上过胸捶打至咽喉，然后双手握拳沿脊柱两旁从上向下捶 打，这就把任督二脉和各脏腑在膀胱经的腧穴都捶打了。这样可调理十二脏腑功能，助阳气升发，通利三焦，调理阴阳，增强免疫力。
拍打肩颈部
以八拍(4拍)节奏拍打，以左手托右肘，用右手拍打大椎，颈部和左侧肩背部，再用左手同法拍打颈部、大椎和右侧肩背部。然后双手叉腰，收腹，以顺时针转动 腰部两个八拍，再逆时针转动腰部两个八拍，但转动幅度不宜过大。可促进肩颈和腰部的气血流通，有助于防治肩周炎、颈椎病。
拍膝 直膝、弯腰，将脚蹬在一个高矮适中的台阶上，左手拍左膝后部，右手拍左膝前部，然后再左手拍左膝外侧，右手拍左膝内侧。然后以同样的方法拍右膝。这有利于两膝的气血运行，防止或延缓老年性关节退行性病变。
针对曾一度流行的拍胆经保健法，金老强调，拍胆经固然重要，但其只是14经脉之一，其他经脉也要拍打，不能以偏概全。坚持一段时间，就会有经络开通、气血畅流的感觉，而神清气爽，心情舒畅，还可防病祛病。动作很简单，每次只需五分钟，效用却很大。
长寿养心特别忌讳的三件事
心脏是人体最重要的生命器官，保护好心脏对于老年人防病治病、健康长寿有着重要意义。养心要注意三忌。
忌寒冷 研究表明，当气温低于12℃时，人身周围血管收缩，心脏负荷增大，血液流速减慢、血流受阻，血瘀机会增多，引发心脏病的风险大大增加。所以老年人要注意保暖，冬季减少户外活动，忌食生冷。
忌过饱人们用餐后流向胃肠的血液增加，心脏得到的血流相对减少;若暴饮暴食或饮食过饱，流经心脏的血液会骤然减少，引发心肌缺血或诱发心脏病的发生和加重。
忌过劳适当的劳动和锻炼可以促进身体的新陈代谢，有益于健康。过度的劳累则耗伤心气血心，影响心脏功能;超强度的劳作甚或造成休克、心梗、心衰等。
另外，还要注意情志调理，防止大喜、大悲、大怒等不良情绪的刺激，影响心脏功能，进而影响健康。
总结：通过以上文章的介绍，我想大家都知道了如何做能够让你更加的长寿，那么不妨照着这些说法去做吧!
白癜风食疗有四方
白癜风是种常见的后天性色素脱失性皮肤病.其发病可能与局部皮肤缺乏营养,特别是缺乏微量元素铜有关.下列食疗方有一定疗效.
补骨脂酒
用补骨脂60克泡入白酒500毫升中,浸泡5～7天.每天早、晚空腹饮补骨脂酒15毫升.另用补骨脂30克,加入75%的酒精100毫升中,浸泡5～7天,用双层纱布过滤,得暗褐色滤液.取滤液煮沸浓缩至30毫升.用浓缩补骨脂酒精搽涂白癜风处,晒太阳10～20分钟,每天1次,连用半个月以上.
补骨脂属于中医补肾助阳药.含香豆精衍生物,有感光性,内服或外涂皮肤,经日光或紫外线照射,可促使局部皮肤色素新生.有人曾用此治疗白癜风12例,显效10例,仅2例无效.
硫磺豆腐
用硫磺2克研成极细末,掺入豆腐半斤中,临睡前1次吃完.连吃2周.
硫磺,为天然硫磺矿石,勿用提纯的硫磺.有温阳缓泻,排毒养颜的作用.与豆腐同吃防其上火,豆腐所含蛋白质、氨基酸、维生素有营养皮肤的作用.笔者曾治一中年妇女,颜面及手患白癜风3年多,连续服硫磺豆腐两周后,白癜风全部消失.
无花果叶
取成熟的鲜无花果,每天空腹吃3个;另取鲜无花果叶100克,水煎,浓缩成30毫升.用棉球蘸擦涂白癜风处,同时晒太阳10～20分钟.
前苏联科学家从无花果叶子中分离出一种光敏性物质,能使皮肤在紫外线的作用下产生色素,从而起到治疗白癜风的作用.无花果为桑科植物无花果的果实.其果汁含微量元素铜和抗癌成分.笔者曾用本方治疗两例白癜风女性患者,均在1周内收到显着效果.
白斑补肾汤
用黑芝麻、沙苑子、白蒺藜、女贞子各15克,复盆子、枸杞子、熟地、川芎、白芍各10克,水煎去渣,取滤液,当饮料饮用,每日1剂,连饮3个月.本方有补肾促进黑色素生成的作用.根据中医"黑色属肾"的理论,用补肾法治疗白癜风经临床证实有效.
四方枝功效与作用
四方枝这种药材人们主要还是在中医配方当中见到次数更多一些，这是一种很常见的中药材，不过这种中药材在服用起来的时候人们就会感觉到味道有些苦涩，甚至是难以下咽，还会带有一些酸味，虽然说不太好喝，但药效还是非常丰富，在服用以后就可以很明显的达到舒经活络和防止癫痫的效果。
【性味归经】微酸、涩，甘，平。《广西中药志》："入肝经。"
①《陆川本草》："甘，寒。"
②《广西中药志》："味微苦，性平。"
③《广西中草药》："味微酸涩，性平。"
【功用主治】治风湿痛，跌打伤筋。
①《陆川本草》："去风湿。治四肢挛急，抽搐，风湿痛，跌打伤筋。"
②《广西中药志》："舒筋活络，去瘀生新。治跌打内伤，筋络 拘挛。"
【用法用量】 0.5～1两，水煎或浸酒内服外搽。
【宜忌】《广西中药志》："虚寒无瘀者勿服。"
【备注】(1)同属植物四方 宽筋藤Cissus hastata (Miq.) planch，别名四方藤、舒筋藤、 四方钻、四方风、宽筋藤、万丈藤、戟叶粉藤，功效相似。
【摘录】《全国中草药汇编》
《中华本草》：四方藤基本信息
【出处】出自《广西中药志》。
【拼音】 Sì Fānɡ Ténɡ
【英语】 Treebine Stem
【别名】 宽筋藤、红宽筋藤、 春根藤、 伸筋藤、方根藤、蚂蝗藤、 软筋藤、 风藤、方藤、红四方藤、翼枝白粉藤。
【来源】药材基源：为 葡萄科植物戟叶 白粉藤的藤茎。
拉丁植物动物矿物名：Cissus hastata (Miq.)planch.[Vitis hastataMiq.;C.pteroclada Hayata]
采收和储藏：秋季采收，切段，晒干。
本品呈四角形条状，长50-70cm，直径0.5-1.8cm，稍扭曲，节上有托叶和卷须的残基，节间长7-20cm，棱上略有翅，表面灰棕色至黑褐色，粗糙，具皮孔、皱纹。质坚韧。断面不整齐，皮部薄， 木质部稍带红黄色，密具导管，木部射线极狭，髓部带紫色。
毛主席养生长寿秘诀
毛泽东主席长期保持充沛的活力，活到了83岁高龄。毛主席的养生心得用老人家自己的话来说就是：遇事不怒，基本吃素，多多散步，劳逸适度。这是毛主席1958年总结出来的养生十六诀。
毛主席十分重视心理健康，认为心理健康的突出标志是乐观。回顾毛主席的伟大一生，会发现毛主席在遵义会议以前，长期受到错误思想排挤，可他始终保持革命的乐观主义精神和朝气，况且，一直保持到他的迟暮之年。毛主席的同事以及身边的工作人员，长期被其幽默和风趣的性格感染着。正是情绪上的乐观，使毛主席长寿。
对于饮食毛主席强调基本吃素，何谓基本吃素，就是主要吃素食。当然，同时可补充少量荤食，他最爱吃具有家乡风味的红烧肉和火焙鱼。毛主席饭量适中，天天都要吃清淡的蔬菜和豆类，在延安期间，由于条件限制，曾长期食用黑豆，因此，他老人家对豆类食物颇有感情，而这些豆类食物极具营养价值。
在锻炼身体方面，毛主席最喜欢的体育运动是散步，不管天气如何，不管遇到什么事情，他每天都要散步。同时，他常常劝诫身边的工作人员：要多活动，要自己照料自己，不论天气如何都要散步。另外，毛主席还喜欢一样运动，那就是游泳。从现代医学角度来看：散步和游泳是运动中的最佳搭档，这两样运动，都可有效避免心血管疾病的发生。
毛主席十分注意生活的节律，为自己制定了一套严格的生活制度。无论是艰苦卓绝的战争年代，还是风风火火的社会主义现代化建设时代，毛主席除了专心致志研究工作外，还经常从事适量劳动，他反对追求舒适享受，反对游手好闲，反对体力和智力上的怠情。
毛主席的养生心得，就是这样简简单单十六个字。而靠着这十六个字，毛主席既活到了83岁的高龄，又在事业上为人类作出了卓绝的贡献。
四方莲蓉纳福饼的做法
夏天刚过，外卖送餐人员也渐渐消停了。点外卖的那么多，可见现代人是有多懒。虽然前段时间天气很热，但是也不能天天吃外卖。外卖里面的油盐含量严重超标，长期下去必致病。而为了活得久一点，你或许可以自己下厨房，跟着小编学一下如何做好四方莲蓉纳福饼这道菜。
2.12将黄油和面揉合在一起,即成油面
3.21将揉好的油面放到冰箱里冷藏,使其变硬
4.1和面，用手多揉几下，揉出筋来
5.2将面粉过筛后放入白糖,加入花生油,缓缓加入白水，边加水边用手搅拌和面
6.把揉好的两种面团用擀面杖分别擀成同等大小的长圆形面饼，并将两张面饼重叠在一起，油面在上
7.将重叠好的面饼从两边向内折，叠成三层
8.将叠好的面静止半小时
9.半小时后将面团取出，用刀切成3厘米厚的面片
10.将切好的面片擀成长方型的小面饼，小面饼饼上会呈现一个“日”字
11.将面饼从下至上重新卷起
12.再擀成面饼，即成做点心用的酥皮面饼
或许之前，你从未在家中自己做菜吃。但是看完四方莲蓉纳福饼的做法简介，你必然能够独自完成。也许过程有点繁琐，但是结果肯定是美好的。
孔子的健康养生长寿之道
孔子是闻名世界的大思想家、教育家，他不但是一个谈经论道的圣人，创立了儒家学派，而且也是一个注重修身养性的典范。他活了72岁，这在当时实属罕见。孔子之所以高寿，自有他的秘诀，现从《论语》中看，孔子传统主要有以下几个方面，值得学习与借鉴。
一、陶冶情操，修身养性
孔子说：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色：及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。即：年轻时，血气未定，要警惕的是迷恋女色；壮年时，血气正旺，要警戒的是好斗；年老了，血气衰弱，要知足常乐，莫贪得无厌。
二、心存仁善，慈悲为怀
孔子心地善良，胸怀仁慈，并提出了仁的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾，其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。
三、兴趣广泛，爱好多多
孔子爱好音乐，并有一定的欣赏能力。他在齐国听到韶乐章，竟三月不知肉味，并谓之曰：尽美矣，又尽善也。孔子爱好山水，他说：仁者乐山，知者乐水。陶冶性情于山水之中。此外，孔子还常习武，精通射御之术。《吕氏春秋》说：孔子之劲，举国门之关。可见孔子身强体壮，力大过人，是位文武双全的英杰，也为其长寿打下了健康基础。
国学大师的养生长寿之道
国学大师季羡林老先生年逾百岁 ,仍耳聪目明、思维敏捷,积极参加社会活动,笔耕不辍。先生文人雅士的淡泊朴实和宽厚、深情重义的仁者风范，使我们领略到一代国学大师的风范。
生命达观大智慧
已逾百岁高龄的季老，依然身轻体健，思维活跃，吐字清楚。在谈及养生秘诀时，他总是这样回答：养生无术是有术。季老的养生术是和宇宙融为一体的大智慧，是他那平和、博爱的胸怀和毁誉不动，得丧若一的心态。他说：待人要真诚，不虚假，且能容忍;凡事想开一些。人的一切要合乎科学规律、顺其自然，不大喜大悲，不多忧虑，最重要的是多做点有益的事。
季老有一篇短文，叫《做人与处世》。他在文章里写道：一个人生活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快，否则生活就有苦恼。?
小处也显大风范
季老之所以被世人敬仰，不仅由于他卓越的学术地位，更在于他不凡的人格魅力。对不平之事，他仗义执言;对晚辈后生，则极力扶持。与他谈话，不论你的身份地位，也不管你学问深浅，他从不会随便打断你，每次都等你说完才会发表自己的看法。
长期以来，慕名找季老写文章、采访、题字的人络绎不绝，每天都有好几拨。工作人员为了季老的健康，有时不免找些理由挡驾。一日，北大一位退休的张老师来找季老为他的书写序。工作人员挡驾说季老不在，张老师只好悻悻离去。不料屋外的交涉被屋里耳聪的季老听到了。他从阳台来到屋外，请张老师进来，并爽快地答应挤时间为他的书写序。事后，季老对工作人员说：人活着就是为了对社会有用，我做研究对人有用，为人写序也是对人有用。人家需要，你能做而没有去做，心里会过意不去。?
简朴生活坦诚心
季羡林的生活俭朴简单，即使身为知名教授，仍是一贯的布衣粗食。有一次，一位新入校的学生见他的穿着如工友，请他看管行李。第二天开会时，才发现他竟然是赫赫有名的东语系系主任。
他的饮食也十分简单：早餐一杯牛奶、一块面包、一把炒花生米;午餐和晚餐则多以素菜为主。季老每天都坚持看半小时的新闻联播，可他用的竟还是上个世纪70年代末买的19寸电视机。生活上极其简朴的季老，却将一笔又一笔节省下来的工资和稿费慷慨地捐献给家乡学校，捐献给家乡建卫生院。
季老生活中最大的乐趣是看书。他藏书多达几万册。在梵文和西文书籍中，有些书堪称海内孤本。对这么多的书，季老坦白地说，他只看过极少的一点，但他非常欣赏鲁迅所说的随便翻翻，知识面越广越好。
高龄曰寿，体健曰康，劳作曰为。季先生正是因为而健，因健而康，因康而寿。人有生理的生命，也有学术的生命，若两个生命都充满生机，可谓不老。
三个三
季老有个三不戒律:不生气、不嘀咕、不运动。不生气、不嘀咕是基本的。不运动则似乎与长寿在于运动的说法相悖。实质上,不运动也是一种顺其自然的养生法。养生最讲究的是心态,想活动就活动活动,不想运动就不要勉强自己。这样才能使自己永远保持心情乐观、心态平和的自然状态。这样可能比强制性的运动好得多。
三上:季老是珍惜时间、用足生命的典范。他大量的著作是利用三上的零星时间写成的。季老的三上指的是会上、飞机上、路上。会上是指提前到会、会中空闲、会后休息的时间;飞机上是指长途外出,在飞机、火车、轮船上的时间;路上则是指步行的时间。把这些零碎的时间积少成多,充分利用起来构思写文章。这实质上也是一种养生,大脑是人的司令部,不停地运动、不停地新陈代谢,就能使人青春永驻。
三余:季老对人说:我开会之余仍然看书;看书之余,我就散步;在散步之余,许多联想、许多回忆就无端被勾起来了。看书能修身养性;散步是最好的锻炼形式;联想暇思能使人入静、进入忘我境界。这些既是工作的好方式,也是养生的好方法。
不难看出,季老的养生法是适用于自己个性特点的。每个人有特定的职业和生活环境、特定的生理和心理特征。的最佳选择就是适合自己,任其自然。
庄子的养生技巧
庄子是我国古代著名的教育家跟思想家之一，跟孔子老子都是一样的，那他有事怎么看待养生的?有是怎么养生的。养生的秘密到底在哪?
庄子的养生技巧
远在二千多年前的战国时期，我国著名思想家、哲学家庄子，就认识到生老病死如同昼夜一样，是不可抗拒的自然规律。他以古人不知悦生，不知恶死的生死观为训，在生之年不寻欢作乐，空耗精力，也从不因为老之将至而畏惧死亡。庄子活到83岁，无疾而终，他的寿命比同时代的人平均寿命翻了一番多。
他的养生之术有四：
一是少私。他认为：私是万恶之源，百病之根。一个人如果私心满腹，遇事便会斤斤计较，患得患失，思想上终日不得其安，久之必致形劳精亏，积虑成疾，疲困不堪，必殆而已矣。只有剔除求名贪财之心，使精神宽慰，可以保身，可以养身，可以尽年。心底无私的人，才能胸怀博大浩远，不计较功名利禄，生活物质取之有道，才能够知足常乐，心地坦荡，必获大寿。少私多寿，是庄子总结的养生规律。
二是寡欲。人欲不可绝，亦不可纵。纵欲必招祸染病。一个人如果抑情欲，就不会欺男霸女，损肾伤尊;节食欲，就不会谋财害命，贪吃伤身;寡权欲，就不会投机钻营，逢迎伤神。多行不义必折寿。只有做到知其荣、守其辱、安其身、图其志、创其业、洁身自好的人，才堪称大丈夫，伟男人。寡欲多寿，是庄子推崇的养生要诀。
三是清静。庄子认为静默祛病。如果一个人终日躁动不安，思想不能逸息，定会心力交瘁，百病丛生。他提倡，凡有志于养生者，都应当磨炼自我控制的能力，要善于在纷乱的环境中保持自我放松，自我稳定，做到轻松自如。为此，他首创了以头空、心静、身松为要领的静坐功。清静多寿，是庄子倡导的养生法则。
四是豁达。庄子认为安时而处顺，哀乐不能入。庄子主张处世要乐观。他曾形象地比喻说，水泽里的野鹤，十步一啄，百步一饮，消遥自得，幽闲自如，因而得以保生;而笼中之乌虽然饮食充足，但有翅难飞，蹦跳不能，成天低头不鸣，无精打采，因之难以全生。一个人长期锢于自己设置的精神枷锁之中，必然会忧愁苦恼，病由心起。豁达多寿，是庄子养生和处世的切身经验。
从养生学看孔子
孔子一生，几乎就没有中断过读书做学问。吾十而有五而志于学，这是年轻的时候。学而时习之，不亦说乎，已在鲁定公六年，陪臣执国政，故孔子不仕，退而修诗书礼乐之后，那时孔子有四十七八岁了。他说加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣，差不多也在那个时候。周游列国十四年，被季康子派人请回鲁国，然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕，那时他已六十九岁，此后索性潜心做学问编六经去了。在中国古代，年过半百便是老汉，七十已在古稀之年，孔子称得上是活到老，学到老了。
一般人读书只为敲开幸福之门：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千盅粟，或许就是最直观的表述。一旦敲开了不同标准的幸福之门，也就要与书籍拜拜了。孔夫子却并不全然如此。吾十而有五而志于学的时候，有没有这种想法不敢为他打保票，年近五十，陪臣执国政故孔子不仕，退而修诗书礼乐，既无关读书做官，也就说不上是为黄金屋，为颜如玉，为千盅粟而读书做学问了。至于叶公问孔子于子路，子路不对之时，孔子辞去鲁国的官职已有六年，即按年龄计，也算得上是离退休干部了，那时他正在周游列国，栖栖遑遑到处奔走，以求有人慧眼识珠。在那样困境中，仍能愤而忘食，乐而忘忧，可见已经习惯成自然。
但我以为，鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕之后，依然能静得下心来做学问，修六经，这是最不容易的。兴致勃勃地返回鲁国，很想施展自己的政治抱负，然而，复出的希望终于落空，政治生涯由此终结，对于热心于政治的孔子，这几乎就是灭顶之灾。而且，在此之后，致命的打击又接踵而至：六十九岁时，他的儿子孔鲤去世，此为老年丧子，乃是人生三大不幸之一;七十岁时，他最得意的弟子颜回英年早逝，使他连呼天丧予，其悲痛程度不亚于丧子。诸如此类，足以摧毁一个人的精神支柱，使人精神崩溃，陷于绝望。孔子却是在这样的情况下沉下心来做学问编六经的，其毅力确非寻常之人可以想象。
总结：看庄子与孔子的养身之道，希望小编为大家准备还不错，看好做，做养生达人。让长寿伴你左右。
儿童便秘食疗四方法
由于饮食不当引起的婴儿便秘，主要解决方法是调整婴儿饮食结构，可适当增加淀粉、蔬菜和水果的供应，有以下几种方法：
方法一：用米汤冲调奶粉。
4月龄以上婴儿可用一部分新煮的粥米汤代替水来冲调奶粉，可采用三分之一或一半的粥汤代替水来调奶，以增加碳水化合物的量。
方法二：在两次喂乳之间喂新鲜果汁或白开水，一日可增喂2--3次。
6月龄婴儿可以适当增加蔬菜泥和水果泥的量，如胡萝卜泥、土豆泥、苹果泥或香蕉泥等。
方法三：适当增加水的量或减少奶粉的量。
有些父母在配制奶粉时，没有按照所介绍的奶粉冲调方法做，奶粉的量加多了，婴儿的消化吸收能力有限，常常会引起大便干结，大便很臭，而且这样做会增加婴儿肝、肾的负担；有时冲调比例合适，但婴儿的大便仍较干较臭的，也应适当增加水的量或适当减少奶粉的量。
方法四：减少配方奶的摄入量，增加辅食的量，但要按照辅食添加原则来做。
随着宝宝的一天天长大，你也可以试试适当减少配方奶的摄入量，增加辅食的量，但要严格按照辅食添加原则来做。
此外，有些婴儿未及早训练定时排便习惯，亦可发生便秘。因此当婴儿3--4月时，家长如发现婴儿有要大便的表示时，即可加以训练，可抱起婴儿把大便，使婴儿逐渐养成每日定时排便的习惯。
一般来说，经过饮食结构调整和定时排便的训练，常可使宝宝便秘明显改善。仍有疑问的年轻父母，可以去医院向营养专科或保健专科医生咨询。
爱心提醒：
1、不要给便秘的宝宝提供过多温热性的食物如虾类等。
2、不能随便给宝宝长期服用金银花露等凉性药物，以免损伤宝宝幼嫩的脾胃功能。
3、有持续便秘的宝宝应至小儿外科进一步检查。
四方饺子皮有几种包法
四方的饺子皮听起来很难包，但实际上也可以包出很多种。最简单的就是将四方皮沿边对折捏好，或者对角对折捏好，剩下的包法就要比这个麻烦一点了。首先要将饺子馅和饺子皮准备好，检查好饺子皮是否都是好的，然后就可以包了，根据自己的喜好包出自己喜欢的饺子形状。下面让我们来看看具体的四方饺子皮包法:
①常见型
元宝型
取出一张饺子皮（正方形）放在桌上，检查下是否有破损，坏掉的就扔掉了，不然下锅后会散开。将猪肉馅放在饺子皮的正中间，注意不能放太多。不然下到锅里就会散开。将饺子皮慢慢卷起，多卷几个褶，算是保障吧。注意，上面留一段空隙，做花边，。卷成“铺盖”之后，将两端对折起来，做成“元宝”的形状。手指沾点水，将刚才的对折的两个角粘起来，饺子就包好了。（猪肉馅不要在家里摆放，尽量都要包掉，不然不好吃了。）
②中等难度型
包袱型
1. 饺子皮中放入饺子馅，然后按对角线对折，轻压两角
2.然后再将其他两个角对折并轻压
3.捏紧边部后即可（包袱型所能加入的馅应该是最多的了）
立体三角形
1.和包袱型饺子一样，先将饺子皮中放入饺子馅，然后按对角线对折，轻压两角
2.未折叠的角中选择一个角，后折起轻压
3.按压各边部即可
③较难型
水仙花型
1.确定饺子皮中心后，将四个角折起，相交于饺子皮中心，此时切勿进行按压
2.将折后的小正方形饺子皮翻个面，添上饺子馅
3.将翻过后的小正方形饺子皮按中线将两个对角提起并轻捏
4.同理，将其他两个角提起，四个角捏在一起。
5.将四个边缘部分用力捏紧，形成另一种风格花式饺子——飞镖型。
6.将飞镖型饺子翻个面
7.最后，将上图四个角重合部分反折回来，水仙花型饺子就大工告成啦。
名人养生 李济仁养生长寿之道
谈养生，不的不说中医，因为中医对人体的危害是最小的，那么中医师们又是如何养生的呢?下面就让小编来给大家详细的介绍一下首届国医大师李济仁教授的养生秘诀有哪些，看看有没有值得我们借鉴的地方。
李济仁的
阴阳术数要遵循
李济仁曾说过，说来说去都是在这四个方面，分别是饮食、起居、运动和精神。所以想要养生，就一定要按照法于阴阳，和于术数的原则来做。具体表现在四个方面：
食饮有节
指饮食要有一定的节制和规律。李济仁平时很注意饮食的调养，除每餐定时定量外，在饮食方面是粗细搭配以粗为主，荤素搭配以素为主，酸碱搭配以碱为主。可归纳为少、杂、淡、温、慢五个字。
起居有常
起居不仅是起床、睡觉，还包括日常的活动。起居要有常规，李济仁平时除保持早睡早起的习惯外，每天还要坚持做一套自编的运动体操。
不妄作劳
不妄作劳也就是指运动和劳动都不能太过分。李济仁在日常生活当中是相对注重休息的，就算是劳动和运动也不会太多，但是也不会太少。
形与神俱
形体和精神相互依存。形是神的依托，神是形的主导。李济仁平时非常注意精神的调养，生活中遇到挫折时，李济仁就常吟《孟子告子下》句：故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能以安怀。
重视五脏之安和
人体是一个有机的整体，这个整体是以五脏为中心，故李济仁强调养生，应首养五脏，五脏之中又以养心最为重要。
养心要先养神
因心主神明，故平时遇事尽可能保持心平气和，不过喜，不过忧，保持心神的虚静状态。《黄帝内经》曰：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，强调了养生必须适应外界气候的变化和保持内在精神情志的安定。只有心主神明的功能正常，人才会精神振奋、思维敏捷。另外保持正常的睡眠也是养心的最好保障。每天晚上睡觉前经常按摩手上的劳宫穴和脚上的涌泉穴，可起到心肾相交改善睡眠的作用。还要重视午时的休息，因心活动最活跃的时辰在午时，也是阴阳相交合的时候，所以午时休息能保心气。
养肝应心情舒畅
肝主疏泄，为将军之官。正是因为肝主疏泄，所以养肝的第一任务就是要时刻保持平稳的情绪和舒畅的心情，千万不能随便生气或者发闷气。
只有肝的疏泄功能正常，人的气机才能条畅，才能保持气血的调和，经络的通利，各脏腑器官的功能活动亦能正常调和。另外肝藏血，人卧则血归于肝，保持良好的睡眠质量亦能养肝，所以晚上一定要按时上床休息。此外《黄帝内经》曰：肝者，罢极之本，过度疲劳筋必罢极，故养肝还应尽量做到既不疲劳工作，也不疲劳运动。
养肺要保证呼吸通畅
肺主气司呼吸。肺有主持、调节全身之气的作用，又为体内外气体交换的场所，通过肺的吐故纳新，从而保证了人体新陈代谢的正常运行。故养肺首先要保证呼吸道的通畅。要吐故纳新，具体做法是每天早晨起床后打开窗户，天气好有条件的话可到户外空旷的地方做做慢而均匀的深呼吸，一呼一吸尽量达到6.4秒。常做这种深呼吸可以起到养肺的作用。还有一种闭气法，也有助增强肺功能，即先吸气然后闭住，闭住以后停止，尽量停止到不能忍受的时候再呼出，如此反复18次。另外同样要以积极乐观的态度对待事物，避免情绪因素伤肺。
养脾胃重在饮食调养
脾胃为后天之本，气血生化的来源，所以健脾要与养胃结合起来。脾主运化，故保养脾胃重点在饮食调养，饮食要定时定量，要有节制，每餐只吃七八分饱，还要注意饮食卫生，不要过度地偏好某种饮食。饮食多样化，才能使营养均衡。另要配合做一些运动和按摩，以帮助脾气活动，增强其运化功能。
养肾不能过度耗精
肾藏精，化生真气，主骨生髓，主生殖。补肾首先要做到的是不要过度的耗精，更不能醉以入房。《黄帝内经》曰:肾者，主蛰，封藏之本 ，故要做到安闲而少欲望，也可配合按摩法。此外经常叩齿，常吞有琼浆玉液美称的口津也有补肾的作用。
六腑养生，关键是保持通畅。《黄帝内经》曰：六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也、六腑以通为用。因此平时要多吃一些粗纤维食物以刺激肠蠕动，养成定时排便的习惯，以保持六腑的畅通。
按摩穴位补脾肾
肾为先天之本，脾为后天之本，故加强对脾肾的保健是非常必要的。长期以来，李济仁为保持健康的体魄、旺盛的精力，自己揣摩总结出一套按摩养生保健法。具体做法为:右手的手心眼，正对着肚脐的神阙穴，然后以这个为中心顺时针按36下，反方向再按36下。再结合穴位重点按一按，如按到中脘穴、天枢穴、关元穴、命门穴时要用劲点一下。
腹部乃五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源。李济仁的这种规律性的揉动，能够促进腹部气血运行，改善位于此处的脏腑功能。特别是重点按的几个穴位非常重要。中脘穴是胃经的募穴，天枢穴是大肠经的募穴，常按有强化升清降浊的功效。还有脐下的关元穴、脐后的命门穴，都有补肾作用，每次李济仁都会用两只手的食指同时在这两个穴位上按几十下。因为关元即丹田穴，是脾经、肝经、肾经和任脉四条经脉交汇的地方，人体下腹部的气血都是通过关元穴输往肾经,按揉关元，可以补充肾气。命门穴，生命之门，和肚脐相对，位于背部第二节腰椎棘突下，是督脉上的要穴，督脉能总督全身阳气，然后通过命门穴进入肾，按压命门，可以补充肾阳。所以古代讲究养生的人，每年冬季都会灸命门穴。
总之，养生保健并不深奥，传承功法、自创功法均可，关键在于坚持，切忌三天打鱼两天晒网李济仁如是说。
一杯药茶调气血
中医认为人体健康有一个重要的标准，那就是气血充盈而调和。气与血是构成和维持人体生命活动的基本物质之一。其中气属阳，无形主动，主温煦;血属阴，有形主静，主濡养。气与血之间具有阴阳相随、相互依存、相互为用的关系。两者一旦失和，临床主要表现为气滞血瘀、气不摄血、气血两虚、气血失和等几方面的症状。
怎样才能保持气血的调和呢?李济仁曾在2010年7月中央电视台第四频道介绍了一种药茶：西洋参、黄芪、枸杞子、黄精。这茶能气血双补、调理气血、疏通经络。其中西洋参与党参、人参的功用基本相似，皆为补气的要药。但西洋参性偏凉，枸杞子偏温，能滋补肝肾，两者一起寒温并用，气血双补。黄芪有小人参的美誉，被李时珍称之为补药之长，可以补养五脏六腑之气。黄精功能补血，《本草纲目》认为黄精有补诸虚，填精髓的功效。两味同用气血并调。同时，因为黄芪性温，吃多了容易上火，西洋参性凉，所以二者共同起作用起到了一个中和的作用。四味中药，量少而专，兼顾气血。但这剂药茶，并非人人适宜，如正患感冒之人和经常手足不温，易腹泻的之人不宜。
珍藏字画享趣味
李济仁还喜爱收藏字画。收藏字画是一种高雅的文化活动，既能增长文化知识，美化生活，还能怡情养性，延年益寿。李济仁对收藏有着自己的感悟。他从悬壶生涯的现实世界中，通过一幅幅水墨丹青向更高的精神世界过渡。如夏天观梅花感到心冷意惬，冬天赏荷花感到丝丝暖意。在情绪低沉时可看含苞怒放的花鸟图，在情绪烦躁时可品冰天雪地的北国图。徜徉于物质世界与精神世界之间，既实在又空灵，心旷神怡，怎能不健康长寿呢?
亲近自然悦身心
读万卷书行万里路。李济仁就是位精研岐黄、笔耕不辍，又亲近自然、酷爱旅游的智者。他素喜旅游，不但踏遍家乡黄山的青山绿水，足迹遍布大江南北、长城内外，还远赴世界各地旅游。李济仁每次出游回来，必然容光焕发，精神倍增。他自己做过测试，外出旅游前和出行归来后的三高指标均有所下降。有人请教个中奥秘?李济仁笑答，我一旦得便外出旅游，就把满脑子的事悉数放下，一心一意享受山光水色、自然风光，激发出热爱祖国大好河山的豪情，日常工作的紧张心情也得以放松，血压自然会下降，血脂、血糖也在无形中得以降低。
中医养生知识
自处超然：要有淡泊超脱的胸襟，以高层次、高时尚的人生境界来观照自己，净化自己，扪心而安，揆理而顺;要超越世俗，生活中以平常心看待自己，看待别人，对生、老、病、死，要有超然达观的思想境界，顺应自然。当一个人独处时，要有宁静致远的境界。
处人蔼然：与人相处，诚恳谦和，融洽和谐，多行善事，乐于助人，使人感到可亲可近。孙思邈说：性自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害，亦无内作，此养生之大经也。现代研究证实，与人和善相处，乐于帮助他人，可得到来自大脑的一种分泌物，这种分泌物可使人获得内心温暖，缓缓解除心中常有的烦恼。科学家还发现，与人为善的行为有利于神经系统沟通大脑和骨髓及脾脏，使人产生抵抗感染的细胞，提高自身的免疫力。
无事澄然：就是清澄，安宁的意思。有的老人虽退休，而欲望不减，心胸狭窄，常为一点芝麻小事心存芥蒂，甚至大动干戈，惹出不必要的麻烦。庄子认为，如果一个人内心终日不得安宁，思绪不能止息，定会百病丛生。因而他主张忘我，无欲，清静养神。当代生理学家认为，人若能无事静养，神经处于放松状态，此时呼吸、心律、血压、体温均相应降低，自然使寿命延长。
处事断然：人们常说：当断不断必有后患。遇事拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，处于摇摆不定的矛盾心态中，往往给人带来强大的心理压力。研究证实，长期的精神紧张、焦虑和抑郁，会导致人体的免疫力低下，患病机率和死亡机率明显增高。因此，遇事要当断则断，决不优柔寡断，拖泥带水。
得意淡然：人在志德意满时，仍需心谦身平，淡化得失心理，不能得意而忘形，老子曰：淡兮其若海，中医认为喜伤心，大喜过望也会对身体健康带来莫大损伤。《儒林外史》描写范进中举喜极而疯就是一个典型事例。
失意泰然：人在失意身处逆境时，要做到不忧患、不烦恼，不自暴自弃，泰然处之。失意之时，多想怨尤自消之事，心境坦荡，对善于养生者来说，具有积极的意义。李白失意时曾发出感慨：天生我才必有用，千金散尽还复来。
总结：通过上述的文章对李济仁的和中医养生知识等有关内容进行了具体的介绍。相信朋友们都已经对李济仁的熟悉的很了吧。如果你认为李济仁的养生秘诀对你有很大的启发，那么千万不要吝啬，快把这些知识分享给身边更多同样需要的朋友吧!
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