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哪些气功养生

2021-07-28

气功养生 初学气功应注意哪些问题

哪些气功养生。

终生保健,终生康健;终生养生,终生康宁。生活中,不同年龄的人都开始关注如何养生,养生已经不再是养身,同时也是养心。如何在运动养生方面行稳致远呢?下面的内容是养生路上(ys630.com)小编小编为大家整理的气功养生 初学气功应注意哪些问题,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

气功是中华珍宝之一,练法甚多,且功法各异。有调整阴阳、疏通经络、畅通气血、促进新陈代谢、提高身体素养、增强免疫功能的作用,能治疗自身慢性疾病许多中老年人想练功健身,但又怕练不得法而走火入魔,那么初学练气功应注重哪些问题呢?下面就跟小编一起去了解一下。

气功的功法种类繁多,所以应因人的体质、生活环境等不同而挑选适合自身的功法。气功在编排上虽千变万化,但其核心古今都离不开三调:即调心、调息(调气)和调身。

第一步调心,就是第一应做到调整、操纵意识思维活动。其基本要求是排除私心杂念,做到清心寡欲,以达到入静状态。了好地练功,必须挑选一清净的环境,时间和地点固定。同时要先排净二便,再宽衣解带,以防影响入静。

所谓入静,就是通过意守的方法,变胡思乱想为静思专想,再进一步做到无思无想,舒服愉快,悠然自得,是动中求静的方法。所谓意守,就是努力把自己的注重力集中在身体的某一部位或某种活动中,或者意守某种对身体有益的事物。

其中最常用的是意守呼吸结合意守丹田。意守呼吸就是调息,意守丹田就是把注重力集中到肚脐下1.5寸的气海穴,两者结合叫气贯丹田。

方法是腹式呼吸,即吸气时使膈肌下降,小腹外鼓,后至丹田,呼气时小腹回缩。此法可对胸腔、腹腔内脏器官产生柔和的按摩作用,改善内脏的血液循环,加强生理活动。

如饭后有腹胀气闷情况,可先进行胸式呼吸,意守两乳之间的气海(膻中穴),以加强心肺功能,改善腹胀气闷。也有人喜爱意守命门穴(十四椎下正对肚脐),以补益肾气。开始练功时往往不能很快入静,这时不可急躁,慢慢地就会熟练。

第二步调息,就是调整和操纵呼吸,以关心调心和意守入静。基本要求是呼吸要做到细、静、匀、长,以逐步达到无声无息、出入绵绵、若存若亡的境地。锻炼时要顺其自然,不可急于求成,以免出现偏差。

第三步调身,即调整操纵身躯,保持一定的姿势,以关心入静。长时间保持静态姿势,可以调整全身血液的分配。

气功调身一般包括行、走、坐、卧、做5种情况,也就是5种练功姿势,任何一种姿势都要配合调心和调息。也就是说,既可以练阵地功也可以练游走功,依据所处条件随时随地都可以练。原则是以自然为高,以舒服为法。

总之,练功的基本要求是心要清,息要静,身要松(放松),并灵活调整动静、快慢、松紧等。三调之法,初练之人功夫浅,必定是有意之调,此时用意太过,反而耗神。

练功熟练之后,功到自然成,就会过渡到无意之调的阶段。概括起来就是积极主动,持之以恒,舒服自然,按部就班。

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气功养生后注意什么


气功养生对于许多老年人来说有一定的意义,气功不仅是很好的运动还对疾病有一定的调理作用。但是练气功后注重事项你是否知道?假如不注重将会威胁身体的健康,一起了解气功养生的禁忌。

不宜蹲坐休息

锻炼后若立刻蹲坐下来休息,会阻碍下肢血液回流。影响血液循环,加深肌体疲惫。严峻时产生重力休克。因此,每次运动结束后应调整呼吸节奏,步行甩臂,并做一些放松、调整活动,促使四肢血液回流入心脏,以利还清氧债,加快恢复体能、排除疲惫。

不宜贪吃冷饮

锻炼之后往往是会汗流浃背的,随着大量水分的消耗,运动后总会有口干舌燥、急需喝水的感觉,然而此时人体消化系统仍处在抑制状态,功能低下。中医认为假如一时的贪图凉快喝许多的冷饮的话,很轻易引起胃肠痉挛、腹痛、腹泻,并诱发肠胃道疾病。

不宜立刻吃饭

运动锻炼时,特殊是猛烈运动时,运动神经中枢处于高度兴奋状态。在它的影响下,治理内脏器官活动的副交感神经系统则加强了对消化系统活动的抑制。同时,在运动时,全身血液亦进行重新分配,而且比较集中地供给了运动器官的需要,而腹腔内各器官的供给相对减少。

上述因素使得胃肠道的蠕动减弱,各种消化腺的分泌大大减少。它需在运动结束2030分钟后才能恢复。假如急忙吃饭,就会增加消化器官的负担,引起功能紊乱,甚至造成多种疾病。

不宜骤降体温

运动时肌体表面血管扩张,体温升高,毛孔舒张,排汗增多。如果运动后立刻走进冷气空调房间或在风口纳凉小憩,或图凉快用冷水冲头,均会使皮肤紧缩闭汗而引起体温调剂等生理功能失调,免疫功能下降而招致感冒、腹泻、哮喘等病症。

不宜吸烟

运动后吸烟,吸入肺内的空气混入大量的烟雾,一方面除减少含氧量,不利还清氧债,难以排除肌体疲惫;另一方面当人体吸入这样带雾空气,将影响人体肺泡内的气体相易,导致人体在运动后因供氧不足而出现胸闷、气喘、呼吸困难、头晕乏力等。

不宜省略放松整理活动

放松性的整理活动不仅可使运动者的大脑皮层兴奋性及较快的心跳、呼吸频率,通过适宜的放松徒手操、步行、放松按摩、呼吸节律放松操等恢复到运动前的宁静状态,而且,还有助于恢复肌肉的疲惫感,减轻酸胀不适,并可防止运动健身后头晕、乏力、恶心、呕吐、眼花等不良现象。

练气功后注重事项就是这些,其实气功适合别的运动等同的,假如你是用别的方法来锻炼的话,也是有这些相关的禁忌的。

气功养生:气功怎么练能长寿


练气功长寿

通过调身来调和营卫,疏通气血,使经络畅通,功能复原,人体各器卒相互和谐,机能趋于正常,以达治愈疾病,健身长寿的目的。

本功法分为:

准备功;揉发梳头;双喊天鼓;旋指捣耳;运目养神;刮眼亮目;捋鼻防感;浴面生华;叩齿固肾;搅海吞津;竖推肩井;横摩胸肋;正反揉腹;背搓腰际;敲打命门;按摩上肢;按摩停肢;按摩涌泉;全身拍打和收功等。

其具体操作方法为:

①准备功:两手置于小腹前,两手臂微屈,手心向上,手指尖相对,从头至脚依次放松后意念集中于停丹田。自然唤吸,逐步达来轻、软、匀。

②竖推肩井功:用两掌心左右交叉按摩肩井穴及其周围,同时腰部随上肢的摆动而自由转折。对治疗肩背痛、落枕、举臂困难、甲亢等均有必定疗效。

③敲打命门功:双手握拳,通过自由转腰时用左右拳轮换敲打前后命门。拥有强腰壮肾,抵消化细碎疾病亦有必定疗效。

④全身拍打功:用拳或掌在丹田、腹部、胸部、腰部、背部、肩部、头部、上肢、停肢作轻松而富有弹性的拍打。拥有舒筋活络,祛风湿,强筋健骨之功。

练气功注意什么


现在喜欢练习气功的人非常地多,而且练习气功能能够帮助我们增强身体的体质,调整阴阳,和畅气血还能够帮助疏通经脉,增益真气等等,让我们的生命力变得更加地旺盛。对于一些体弱多病或者正常康复的病患者而来说,练习气功之后效果真的很不错哦。那么现在练气功注意什么比较合适呢?

1、练气功不可对各种功法都感兴趣,想练这种放不下那种,想练那种舍不得这种,结果每天早、中、晚分练几种功法,自以为可以一箭双雕或广种博收,其实是互相干扰,一事无成。

2、练气功禁忌随心所欲综台各种功法,如姿势甲式,呼吸乙式,动作丁式,自以为能够集各家之长,其实是五花八门、不伦不类,本来很好的气功弄得面目全非。

3、多人练气功时,不认真研究功法中的行功原则,只希望迅速见到效果,对各种功法都相信又都怀疑,企图通过几次试验,就得出某种功法灵不灵,或是不是适用于我的结论。结果可想而知,今天试试这种,明天试试那种,甚至一次练功试验好几种,见异思迁,周而复始。最后,前功尽弃。

4、练气功时也要讲究时辰,夜12个时辰中有些并不适宜练功,应予避忌。

5、忌蹲坐休息:运动后若立即蹲坐下来休息,会阻碍下肢血液回流。影响血液循环,加深肌体疲劳。严重时产生重力休克。因此,每次运动结束后应调整呼吸节奏,步行甩臂,并做一些放松、调整活动,促使四肢血液回流入心脏,以利还清“氧债”,加快恢复体能、消除疲劳。

很多人练习完气功之后做出来的一些举动是非常不恰当的,练习完了之后应该两手擦面,而且轻轻地揉一下眼睛,然后再慢慢地起立,手脚稍微进行活动一下。注意的是如果太饱或者太饿的情况下都不可以练习气功,这样对身体非常不好。

怎么练气功养生 练习气功的要领有哪些


气功是一种养生的手法,怎么练气功与练习气功的要领有哪些呢?下面就来为大家介绍下真气运行法,以及练习气功常见的注重的方面问题。

一、姿势

(1)盘腿坐式:分双盘、单盘、自由盘。双盘为左脚放在右大腿上,右脚放在左大腿上,双手相合置于小腹前。这个坐法只是为了稳固不摇动,没有相当功夫不易做到。单盘为左腿在上右腿在下,手势如前,是一般人习惯坐法。

(2)垂腿坐式:坐在高低适宜的椅子上,以坐下来大腿保持水平为度。小腿垂直,两脚平行着地,两膝间可放下两拳(拳眼相对)。

二、对五官的要求

(1)口腔:自然闭合,舌尖上卷九十度轻抵上颚。唾液分泌得多了,将舌放下,慢慢咽下,此谓吞津。

(2)眼睛:闭目内视,练到那一步就内视那一部位。若练功时心猿意马,思如潮涌,就睁开眼睛,注视虚空或鼻尖少时,打断思路,闭目再坐。此谓慧剑斩乱丝。

(3)耳朵:用耳朵留意自己的呼吸,保持从容自然,没有粗糙的声音。

(4)呼吸:呼吸是真气运行法的要害问题,在后面的练功过程中,一定注重自然呼吸,不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在贯穿壬脉的一、二、三步过程中,一直注重呼气,吸气时任其自然,自无流弊。注重,不可用口呼吸。

三、练功须知

(1)环境:练习此功法,因要集中精神,所以要有一个安静的环境。但是也不必过分强调这个问题,没有他人干扰即可。

(2)不要在:大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时牵强练功;风雨雷电时暂且不练。此功法大成者,不遵此例。

(3)真气的运行不比牵强引导,当其充盈时自会运行,牵强引导易出偏差。

(4)幻觉和触动:练功时,由于真气活跃,经络开启,会出现各种幻觉和触动,请勿惊虑。经常出现的有:大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。出现以上情况时,不可好奇追求,更不必惧怕忧虑。

四、功法

第一步、呼气时注重心窝部

①方法:练功条件预备好,缩小视野,心不外驰,注重鼻尖少时,即可闭目内视心窝部,用耳朵细听自己的呼气,约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然,不加任何意识作为。久久行之,真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。

呼气时真气下行进入丹田,为达此目的,必须先聚集真气,这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。假如开始就气沉丹田,初学不易把握,一时见不到效果,就有可能因此而终止。

②时间:假如想如期完成这一阶段的练习,在时间上就要有一定的安排。假如条件许可,天天在固定的时间练习,没有固定时间也不要紧,抓紧练习即可。要求天天早、中、晚三次,每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。

③反应:练功三到五天,即感到心窝部沉重;五到十天,每一呼气就有一股热流注入心窝部,这是真气集中的表现。

第二步、气沉丹田

①方法:当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时,就可以意息相随,在呼气时延伸下沉的功夫,慢慢向小腹推进。不可操之过急,用力过大将产生高热,很不舒适。

②时间:依法每日三次,每次25~30分钟,10天左右即可气沉丹田。

③反应:每次呼气一股热流送入丹田,小腹汩汩作响,肠蠕动增强,矢气增多。

第三步、意守丹田

①方法:当第二步做到丹田有了明显的感觉,就可以把呼吸有意无意的止于丹田。不要再过分注重呼气时把气往下送,以免发热太过,犯壮火食气之弊。呼吸放自然,只将意念守在丹田部位,用文火温养。少火生气正是此义。

②时间:每日三次,每次30分钟以上。者一步功法是在丹田培养实力阶段,需要时间较长,40天左右可以感到小腹充实有力。

③反应:基于第二步气沉丹田,小腹发热明显,十数日后小腹形成气丘,随着时日和功夫增长,气丘增大,小腹力量增强。力量足够时会向下游走,有时阴部作痒,会阴跳动,四肢腰背发热等。

第四步、通督

①方法:意守丹田40天左右,真气充实到一定程度,即沿脊柱上行。在上行的时候,勿忘勿助!意识跟随上行的力量(勿忘)若行到某处停下来,也不要用意识向上引导(勿助)。上行的速度是由丹田的力量大小决定的,若力量不够,它就会停下来,待丹田力量充实再继续上行。假如上行到玉枕关通不过,内视头顶即可。

②时间:天天可增加练功次数和时间(40~60分钟)。有人一霎那就可通督,这样通过力量很猛,震动很大。有人经过数小时、数天,大多是一周左右。通关过程为正常生理现象,人人可通,极个别通不过的另有原因。

③反应:在第三步的基础上丹田充实,小腹饱满,会阴跳动,后腰发热,名门处感觉真气活跃,自觉有一股力量沿脊柱上行。有的真气培养充足,一股热力直冲而上,势头很猛,一次冲过督脉;有的行行驻驻,数日方过;有的像水银柱一样,随呼吸上下活动,渐次上行。通督前后身体可能不稳,注重及时调整。头部感觉箍紧,有时沉闷不适,为正常现象。此阶段异常要害,不可疑虑放松。

第五步、小周天成

①方法:真气过玉枕、百会后,向下经鹊桥(舌抵上颚)入壬脉。小周天就已经通了!此时,一吸气真气入脑海,一呼气真气入丹田。此后,原则上还是意守丹田,丹田是长期意守的部位。假如百会出现活动力量,也可以意守百会,灵活把握。

②时间:每日三次,每次60分钟或更长。

③反应:此步初期,可能各种触动现象不断,十余天即可消逝。

练习气功的要领:

(1)松静相辅,顺乎自然

松与静的关系紧密,全身放松能促进入静,而入静后,也必定呈现全身放松,故两者是相辅相成的。松,一方面是全身肌肉放松,这个松必须把握松而不懈的状态。采用卧式,全身放松较易实现,但在摆好姿势以后,还应全身微微晃动几下,达到卧之舒适。站、坐两式的维持,都必须有一定的肌肉处于紧张状态,但也需最大限度的放松。

放松的另一个方面,就是意识的放松,首先要伴随着全身肌肉放松,使整个身体有一个舒适松快的感觉,另外,就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中,要消除紧张状态,达到精神意识的放松。

静,是指相对安静而言,在呼吸方面出入无声,体会悠闲自得,在意识方面强调通过意守,排除杂念,达到入静。总之,松静自然是练功的要害,把握得好,可以迅速获得良效,把握不当,往往会出偏差。

(2)练意练气,意气合一

气功之气,主要是指真气(元气)。练气之初,必须由练肺气(呼吸之气)入手。肺气的锻炼,由于功法的不同,采用的呼吸方式也各异。虽然如此,但不论什么功法,大都要求呼吸做到:悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每分钟呼吸次数,甚至可达二三次,形成缓慢的腹式呼吸。

呼、吸气的锻炼,必须由浅入深,由快至慢,逐渐练习,不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导,练到一定程度,便可达到自然而规律的呼吸。练意:一为排除杂念,达到入静;二为意守丹田,使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的,必须通过一定时间的练习,才能使杂念逐渐减少,达到入静的要求。

练功过程中怎样把练意和练气结合起来?开始锻炼呼吸时,同时也要意守呼吸,以帮助呼吸尽快练好。待深长。均匀的呼吸形成后,再注重腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很熟练时,即使不注重呼吸也能自然达到气贯丹田,此时,单纯意守丹田即可以了。这样练气练意,二者就能紧密结合,实现意气合一,使真气充沛,达到治病健身。

(3)情绪平衡,心情愉快。

在气功治疗中必须强调情绪平衡,心情愉快,这样才能促进健康、消除疾病,而且在每次做功后都会有舒适和欣快的感觉。

(4)按部就班,勿急求成。

初期练功不能急于求成,练功效果都是随着练功时间的增加逐渐显现出来的。练功方法虽然不很复杂,但要把握得比较熟练,也要通过一定时间的练习,才能达到。

(5)练养相兼,紧密结合。

练养相兼,就是练功和合理休养并重。只练功,不注重合理休养,对战胜疾病将是个障碍,故练、养必须紧密结合。合理休养应包括的内容为:注重适当休息、生活规律、情绪乐观、饮食有节、适度体力活动等。这些内容在整个练功过程中乃至一生,都应当注重。

(6)固定功法,功时适宜。

当前各地流传的功法甚多。有的功法已在临床广泛采用,效果不错;也有些功法,仅限于个别人练习,尚未完全公然,或使用之人甚少,功效究竟如何,尚难定论。练功者应在医生指导下,根据病情、体质和日常习惯等,选择1~2种合适功法,进行锻炼,这样既便于把握,又易获效果

(7)总结经验,防止偏差。

气功疗法主要是患者自行把握练功要求和方法,不断地进行锻炼。在锻炼中大都不能一帆风顺,严重者可产生偏差。造成这种情况,最常见的原因是急于求成,不能按部就班,呼吸用力过大,一味追求深长缓慢,或意守强度太大,或冲动追求某些感觉,结果造成呼吸不畅,胸闷气短甚则呼吸紊乱,头痛头昏,精神紧张等。

偏差的形成,往往是由微至显,由轻到重,当开始有所表现时,纠正比较轻易,需时也短,假如偏差已经形成,纠正起来就比较费力。因此练功之初,一定要深入细致地体会,总结经验,找到不足,及时纠正,以免形成偏差。

气功养生 气功的十二势修炼方法


气功可以有病治病,无病强身。现在生活条件好了,大家对生活质量的追求越来越高,也越来越注重养生。很多人都有锻炼健身的习性,气功就是其中一种,特殊受老年人欢迎。那么如何练气功最养生呢?下面小编给大家介绍气功的十二势修炼方法,一起来学学。

1、气功的分类

气功是我国特有的一种健身术。可能有流派之别,但是应该说是不分类的。 若是非要分类的话,那么基本分两大类,一类以静为主,静立、静坐或静卧,使精神集中,并且用特殊的方式进行呼吸,促进循环、消化等系统的功能。另一类以动为主,一般用柔和的运动、按跷等方法,坚持经常锻炼以增强体质。

2、气功的修炼方法

第一势:韦驮献杵第一势两臂曲肘,渐渐平举至胸前成抱球势,屈腕立掌,指头向上,掌心相对(10厘米左右距离)。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上,合呼吸酌情做8-20 次。诀曰:立身期正派,环拱手当胸,气定神皆剑,心澄貌亦恭。

第二势:韦驮献杵第二势两足分开,与肩同宽,足掌踏实,两膝微松;两手自胸前渐渐外展,至两侧平举;立掌,掌心向外;两目前视;吸气时胸部扩张,臂向后挺;呼气时,指尖内翘,掌向外撑。反复进行8-20 次。诀曰:足指挂地,两手平开,心平气静,目瞪口呆。

第三势:韦驮献杵第三势两脚开立,足尖着地,足跟提起;双手上举高过头顶,掌心向上,两中指相距3厘米;沉肩曲肘,仰头,目观掌背。舌舐上腭,鼻息调匀。吸气时,两手用暗劲尽力上托,两腿同时用力下蹬;呼气时,全身放松,两掌向前下翻。收势时,两掌变拳,拳背向前,上肢用力将两拳缓缓收至腰部,拳心向上,脚跟着地。反复 8-20 次。诀曰:掌托天门目上观,足尖着地立身端。力周腿胁浑如植,咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐,鼻能调息觉心安。

第四势:摘星换斗势右脚稍向右前方移步,与左脚形成斜八字,随势向左微侧;屈膝,提右脚跟,身向下沉,右虚步。右手高举伸直,掌心向下,头微右斜,双目仰视右手心;左臂曲肘,自然置于背后。吸气时,头往上顶,双肩后挺;呼气时,全身放松,再左右两侧相易姿势锻炼。连续5-10 次。诀曰:只手擎天掌覆头,更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息,用力回收左右侔。

第五势:倒拽九牛尾势右脚前跨一步,屈膝成右弓步。右手握拳,举至前上方,双目观拳;左手握拳;左臂屈肘,斜垂于背后。吸气时,两拳紧握内收,右拳收至右肩,左拳垂至背后;呼气时,两拳两臂放松还原为本势准备动作。再身体后转,成左弓步,左右手交替进行。随呼吸反复5-10 次。诀曰:两腿后伸前屈,小腹运气放松;用力在于两膀,观原须注双瞳。

第六势:出爪亮翅势两脚开立,两臂前平举,立掌,掌心向前,十指用力分开,虎口相对,两眼怒目平视前方,随势脚跟提起,以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开,上肢成一字样平举,立掌,掌心向外,随势脚跟着地。吸气时,两掌用暗劲伸探,手指向后翘;呼气时,臂掌放松。连续8-12 次。诀曰:挺身兼怒目,推手向当前;用力收回处,功须七次全。

第七势:青龙探爪势两脚开立,两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探,五指捏成勾手,上体左转。腰部自左至右转折,右手亦随之自左至右水平划圈,手划至前上方时,上体前倾,同时呼气:划至身体左侧时,上体伸直,同时吸气。左右相易,动作相反。连续5-10 次。诀曰:青龙探爪,左从右出;修士效之,掌气平实;力周肩背,围收过膝;两目平注,息调心谧。

第八势:卧虎扑食势右脚向右跨一大步,屈右膝下蹲,成右弓左仆腿势;上体前倾,双手撑地,头微抬起,目注前下方。吸气时,同时两臂伸直,上体抬高并尽量前探,重心前移;呼气时,同时屈肘,胸部下落,上体后收,重心后移,蓄势待发。如此反复,随呼吸而两臂屈伸,上体起伏,前探后收,如猛虎扑食。动作连续5-10 次后,换左弓右仆脚势进行,动作如前。诀曰:两足分蹲身似倾,屈伸左右腿相更;昂头胸作探前势,偃背腰还似砥平;鼻息调元均出入,指尖著地赖支撑;降龙伏虎神仙事,学得真形也卫生。

第九势:打躬势两脚开立,脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上,用力合抱头后部,手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作;吸气时,身体挺拔,目向前视,头如顶物;呼气时,直膝俯身弯腰,两手用力使头探于膝间作打躬状,勿使脚跟离地。依据体力反复8-20 次。诀曰:两手齐持脑,垂腰至膝间;头惟探胯下,口更齿牙关;掩耳聪教塞,调元气自闲;舌尖还抵腭,力在肘双弯。

第十势:工尾势两腿开立,双手仰掌由胸前渐渐上举至头顶,目视掌而移,身立正派,勿挺胸凸腹;十指交叉,旋腕反掌上托,掌以向上,仰身,腰向后弯,目上视;然后上体前屈,双臂下垂,推掌至地,仰头瞪目。呼气时,屈体下弯,脚跟略微离地;吸气时,上身立起,脚跟着地;如此反复21次。收功:竖立,两臂左右侧举,屈伸7 次。诀曰:膝直膀伸,推手自地;瞪目昂头,凝神一志;起而顿足,二十一次;左右伸肱,以七为志;更作坐功,盘膝垂眦;口注于心,息调于鼻;定静乃起,厥功维备。总考诀曰:总考其法,图成十二。谁实贻诸,五代之季。达摩西来,传少林寺。有宋岳候,更为鉴识。却病延年,功无与类。

第十一势:九鬼拔马刀势脚尖相衔,足跟分别成八字形;两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后,成勾手置于身后,指尖向上;右手由肩上屈肘后伸,拉住左手指,使右手成抱颈状。足趾抓地,身体前倾,如拔刀一样。吸气时,双手用力拉紧,呼气时放松。左右相易。反复5-10 次。诀曰:侧首弯肱,抱顶及颈;自头收回,弗嫌力猛:左右相轮,身直气静。

第十二势:三盘落地势左脚向左横跨一步,屈膝下蹲成马步。上体挺拔,两手叉腰,再屈肘翻掌向上,小臂平举如托重物状;稍停片刻,两手翻掌向下,小臂伸直放松,如放下重物状。动作随呼吸进行,吸气时,如托物状:呼气时,如放物状,反复5-10 次。收功时,两脚渐渐伸直,左脚收回,两足并拢,成竖立状。诀曰:上腭坚撑舌,张眸意注牙;足开蹲似踞,手按猛如拿;两掌翻齐起,千斤重有加;瞪目兼闭口,起立足无斜。

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