道家秘传养生功法，104岁道长亲自演示，练习当天就能感到效果
“笑一笑，十年少，笑口常开，健康常在。愁一愁，白了头，天天发愁，添病减寿。”随着社会的进步，养生不再是一个玄而又玄的学问，只有作好了平日的养生，生活才能更加幸福！关于养生常识有哪些知识需要掌握呢？下面是养生路上(ys630.com)小编为大家整理的“道家秘传养生功法，104岁道长亲自演示，练习当天就能感到效果”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
老阳按：在上一篇文章之中介绍了张至顺道长，想必大家对于张道长的健身功法很感兴趣，在此，老阳一并为大家介绍了，也希望大家能够锻炼有一个好的身体。
道长简介
张至顺道长，道号米晶子，师傅仙姓刘上明下苍，曾清修于陕西山阳大天竺山，尽得其师王圆吉道长真传。张至顺道长自皈依道教以来，一边勤读经书参悟大道，一边修习本门单传的金刚、长寿功。
张至顺道长演示八部金刚功图解
预备式
万丈高楼之奠基石，预备式对整部练功有相当重要的作用。预备式包括形态和意念两个方面，缺一不可。
1．两脚并拢，身体直立，双手自然下垂置于身体两侧，目视前方。全身放松，心平气和，排除杂念，心静自然。
2．左脚向左拉开，与肩同宽。两手五指并拢，稍用力(内劲)，伸直。两臂伸直，两手向体侧略转，掌心向后稍斜。气机开始发动。
3．两手由体侧向上提至腰部掌仰平，指尖对肋。两手继续向前移至腹部，一手在脐上，一手在脐下，两手劳宫穴（握拳时，中指尖指向处)处在一条直线，上下相对。气归中宫(心与肾中间处)。
第一部 双手插顶利三焦
功理：
三焦是上焦、中焦、下焦的合称。从部位和有关脏腑来说，上焦是指胸隔(胃上端，针灸穴位指鸠尾穴)以上部位，包括头、咽喉、上肢、心、肺等；中焦是指胸膈以下至脐以上部位，包括肝、胆、脾、胃等内脏；下焦是指脐以下，包括腹部、腰部、膝部、下肢、肾、大肠、小肠、膀胱等（病理生理的角度而言，有时下焦还包括肝、胆）。
人的元气发源于肾，借三焦的通道敷布全身，推动各脏腑组织的活动。上焦为雾，中焦如汇，下焦如渎。三焦有宣通气血津液，腐熟水谷、通调水道之功能。
手少阳三焦经脉起于无名指端之“关冲穴”(无名指指甲外角一分处)交于足少阳胆经(丝竹空)后，与心包经相络。手腕和手指手三阴、手三阳的发源处和归宿。本部功法使全身用内劲，反掌从头顶直插云霄，牵动了手三阴、手三阳、足三阴、足三阳，任督二脉和奇经八脉，达到利三焦，就使头、五脏六腑、四肢的阴阳表里作了一次整体调整，为后面几部功打下基础。
1．五指并拢，两手向下伸尽。
2．然后，直臂向身体两侧渐举至肩平，掌心向下，稍停。默念“生”字，以助气上升。两手五指并拢，以腕为轴，用内劲向上成立掌，掌心向外。
3．然后，曲肘，两手仰掌，向头顶百会穴(前后头发中点联线与两耳尖联线的交会点)处相靠，中指尖相接，置于百会穴上方约两指宽外，稍停。默念“长”字，再助气长。两手背直掌相靠，指尖向天，两臂用力，猛向天空插至直立；稍停。默念“化”字。
4．双手分开，两臂分别向体侧渐降至于肩平，掌心向下，稍停,默念“收”字。以手腕为轴，两臂向下构成垂掌掌心向内。
5．然后，两臂向下搂抱至腹部，两手分开分别贴于脐部，稍停，默念“藏”字。
笫二部 手足前后固肾腰
功理：
肾为先天之水，也是五脏六腑之本。主水，藏精，主纳气，生命门之火(人身元阴、元阳之气的所在)，主骨生髓，同于脑。肾是主宰人体生殖、生长、发育及维护水液代谢平衡的重要脏器，是人体生命得以继续呈现的能源动力，是心肾相交、水火既济、神体共融而长存的物质基础。本部功法通过“手足前后”、弯腰、屈膝、按摩肾腰的习练以调理肾经、膀胱经，达到强肾壮腰之目的。
1．两手合掌(空心掌)置于胸前。左脚向左前方迈出一步，腿直身正。两手合掌向前冲出，直臂与肩同高，目视前方。
2．两手翻掌，背靠背紧贴。两手分开向两侧平展，掌心向后，两臂成一字形，稍停。
3．前腿屈膝成左前弓步，身体前倾(但不要弯腰勾头)，目视前方；同时，两手直臂向后搂抱至尾椎部，合掌，稍停。
4．合掌用力尽量往腰部上提。合掌分开，掌心向内，置于脊椎两侧徐徐下推至两臂伸直。
5．两手由两侧分别斜向上提，掌心渐转向前，至两臂直平一字形与肩同高；同时，前腿也渐蹬直，稍停。
6．两手直臂向前搂抱，合掌，臂与肩平，稍停。
7．两手合掌收回胸前，左腿收回，两脚分开与肩同宽，自然站立。稍停后，换右腿向右前方迈出一步，成右弓步，动作同前。
第三部 调理脾肤需单举
功理：
脾胃为人体后天之本。脾主运化水谷，输布精气津液，有“脾乃气血升化之源”之说。脾胃互相表里。胃是“水谷之海”，主受纳，主腐熟水谷，有消化饮食，摄取水谷精微营养全身的作用。
脾恶湿喜燥，胃恶燥喜湿；脾气宜升，胃气宜降。两者相辅相成，彼此协调平衡。根据此原理，本功法采取两臂上下举按的动作，使阴降阳升，不断调理脾胃气之中和。又脾有大络穴，在人体腋窝下六寸，走向皮里肤外。本功法的双臂举按开合，能疏通大络穴，调理脾肤，消除风寒湿燥、血凝等疾病。
1．两掌变拳（前四指尽量内屈，拇指顶前四指指甲)，两拳相对，掌心向上，置于脐上。
2．左脚向左迈出一大步，双拳移至左腰外侧。左拳变立掌，掌心向前；右掌变阴平掌，掌心向下，掌背中部贴于左掌根。
3．两掌同时动作：左掌经耳旁用力向上直举，变阳平掌，指尖向后；右掌从左腹外用力往下直按，指尖向左。同时，左腿屈膝成左弓步，头身正直向前，稍停。
4．两手小臂同时内旋，左掌变立掌，掌心向右，指尖向天；右掌变垂掌，掌心向左，指尖向地，握拳。左拳下拉，右拳上提，相对于左乳下；同时，左脚蹬直.
5．双拳移至腹部。双拳移至右腰外侧……动作与前同，但方向相反。
第四部 左肝右肺如射雕
功理：
这里讲的“左肝右肺”，是指二脏器在五行八卦中所处的卦位。即肝属木，位于左边震卦位。不是指肝肺在人体脏腑中所处的实际位置。
肝主藏血，主魂，主谋略。胆为其表，肝主疏泄，主筋，开窍于目。肝藏血并对全身血量分布起调节作用。《黄帝内经•素问》说：“人身之精华，皆上注于空窍。”又说：“魂昼寓于目，寓目而视；夜寓于肝，舍肝而梦。”《素问•五脏生成论》说：“目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”
肺主气，司呼吸，主宣发，肃降，外合皮毛，通调水道。大肠为其表，肺是气体交换场所，人体通过肺吸收自然界清风，呼出体内浊气，不断吐故纳新。
《内经》说：“肝为脾之主，肺为肝之主。”肝藏血、肺司气。血随气行，血是神志活动的物质基础。所以，有“神为气血之性”一说。气血充盈，才能神志清晰，精神充沛。
根据以上中医理论和“天人合一”的思想，本部功法采取双臂旋转左右升降，以调理肝、肺气的平衡和顺；同时，通过“如射雕”的动作，两目神光瞄准掌中的劳宫穴，意想箭从劳宫，穿射远方之雕。意到气到，气到血到，血到力到，就能舒肝明目，展肺利表，促进全身气血畅通。
1．左脚向左迈开一大步，双拳变掌，掌心相对。
2．两臂平行向左伸直，与肩同高。双拳变掌，掌心相对，不停地向上、向右、向下旋转两圈。
3．在腹前下方稍停，两掌变拳相对上提到脐部，右拳变立掌于胸前，掌心向左。
4．绕右乳下半圈向右下经右膝弧形向右前上方推出，成侧掌，掌心向外，与肩同高，如开弓状；同时，左腿屈膝成左后弓步，上身重心落在腿上。然后，左拳上提到右腋，拳心向内。
5．如拉弦般平拉至左腋(拳、肩同高)，稍停。全神贯注，目不转睛看右手劳宫穴，意想箭从劳宫穿射远方之雕。猛翻。
6．攥拳，往回收。接着右弓射雕，动作同前，单方向相反。
第五部 回头望足去心疾
功理：
《管子•心术上》说：“心之在体，君之位也，九窍之有职，官之分也。”心主神明，主血脉，其表为小肠。“主明则下安……主不明，则十二官危。”“心者，五脏六腑之大主也，精神之所含也……心伤则神去，神去则死矣。”可见心在人体中的极端重要地位。
心有疾患，也最难治。所以，在三焦和四脏得到锻炼之后，才能锻炼这个最重要又最难治之“君主”。
心、气、神互为一体。心疾大凡来自思欲太过，此谓“遣其欲而心自静，澄其心而神自清。”所以，祛心疾的功法，是用神光“回头望足”。神光兼有精神和能量两种状态的性质。今使两目回头反观，就可以置心一处，去掉杂念，达到心静神宁；而且，当两目反观，用意回摄，扫视后身与足肾穴，使肾水上升乾鼎，心肾相交，滋养身心，调节心身阴阳平衡，心疾随之逐渐消失。
1、左脚向左迈出一大步，双拳提至左肋部。
2、左拳变仰掌，向上提至左腋，右拳变平掌，掌心向上，上提至左乳，翻掌，掌心向下。
3、左掌指尖渐向下，向左后右脚跟方向插去；在左掌后插的同时，右掌下推，沿左脚向左前上方作半圆形推举(比头高一些)；也是同时身体向左转，向前倾，左腿屈膝成左弓步，两手成一斜直线；同时转头向后，眼光从左肩微视右脚跟。
4、两手小臂旋转，握拳。
5、收回至左腰，两拳相对，拳心向上；同时，左腿蹬直。双拳移至腹前，身体转回原位。
第六部 五劳七伤向后瞧
功理：
人们在日常生活中不免有“五劳”、“七伤”发生。劳、指过度疲劳。不管是视、卧、坐、立、行；或心、志、思、忧、疲；或肝、心、脾、肺、肾各样过劳。都称为“五劳”。“七情”是喜、怒、忧、思，悲、恐，惊。“喜伤心，怒伤肝，悲忧伤肺，思伤脾，惊恐伤肾，是为“七伤“。
通过前面几部功法部功法，三焦、五脏、手足、头身都已锻炼，功能增强了，恐防还有一些“五劳”、“七伤”潜疾，就用“向后瞧”的方法，以神光把它一一扫除。
吕祖的《太乙金华宗旨》第三章说：“人之精华，上注于目。”“眼之所至，心亦正至焉；心之所至，气亦至焉。”眼光所到之处，心意也就跟着到了；心意所到之处，气也就跟着到了。“且扫满天云”，五劳七伤就如满天云雾。被神光所产生的一股暖气，渐渐地驱散了；同时，当头部左右转动，慢慢、轻松地转向后瞧时就会无意地使颈椎、胸椎、腰椎气底椎等部位得到运动，原来有些变形、错位的得到复原，沿脊椎的各脏腑相对应的穴位，也在进行光、气梳理，起到治理疾病的效果。
1、双拳变掌，掌心向内，五指伸开，中指相对，左右手同时向左右横向拉开至劳宫穴在身躯边为止，稍停。
2、然后，左右手同时向脐部合拢，双手的五指相互交叉，拇指与拇指、小指与小指尖相按。
3、仰掌，掌心略微向上，沿胸中线上提至人中穴(上唇坑中线上三分之一处)稍停。翻掌，掌心向下，又沿胸中线直下按至臂直，两臂紧贴身体，稍停。
4、全身放松，眼帘微垂，注视鼻尖，意想两目为日月，为探照灯，向身体微微内照。
5、接着，头向左慢慢转动，内视，至左肩，稍停，继续向后转，目光随头转动，慢慢地巡视，内视左半身和脊椎。
6、头慢慢回转至胸前，内视。头在慢慢向右转动，内视，至肩部，稍停。再继续后转，内视右半身和脊椎骨。
7、内视身驱及体内五脏六腑时，对有病的部位，要多看些时间。结束时，头部转回到胸前中线，稍停后，慢慢睁开两眼，翻掌，掌心向上，提至脐部，转掌使掌心向内，气归下丹田。两手分开，握拳，掌心向上，相对于脐部。
笫七部 凤凰展翅周身力
功理：
以双臂旋转和以腰的弯曲带动人体，在向左、向右弯曲的过程中，使四肢和全身骨骼、经络、肌肉作有节奏的张弛运动。促使全身气血畅通和四肢舒展，大大增进肌体的活力。
1、左脚向左迈开一大步。
2、双拳变掌，掌心相对。两臂平行向左伸直，与肩同高，不停地向上、向右、向下划圈。用同样的方法再划两圈。
3、当划第三圈，双手到头顶时，往右后左方向劈去。
4、身体身右，以腰带动左手，弯腰，手指点右脚尖。
5、身体身右，以腰带动左手，弯腰，手指点右脚尖。直腰，左手举回头上，再弯腰，以左手指点右脚尖。如此上下连点三次。
6、左右展翅合为一次，重复多次。结束本部功时，两手向左、向上、向右下旋转一圈至小腹，两掌变拳，拳心向上，相对置于脐部，收回左脚。
第八部 两足顿顿饮嗜消
功理：
这里的“饮”指吃喝所引起的疾病。“嗜”指一些不正常的爱好和陋习，如烟瘾、酒瘾等。
全身自然松立，两脚紧靠，两臂下垂紧靠身，手三阴、手三阳已绷直，全身用内劲绷紧，将两脚后跟绷直提起，(即足三阴、足三阳经络绷紧)将身体举起又放下，作有节奏的上下起落运动，使全身上下的经络、骨骼、关节进行张弛调整，作到松筋疏骨，对消除饮食阻滞及不良嗜好，会起到积极的作用。
1、与第六部功《五劳七伤向后瞧》“夹臂定神”的动作相同。
2、两脚并拢，两脚跟慢慢抬起，然后，轻轻下振，共五次。头两次提起较高，速度较慢，相隔较久；后三次提起较低，速度较快，相隔较短。其旋律是“1-2-3,4,5”。
3、提振五次为一节，至少做五节。最后，两脚分开，与肩同宽，翻掌，掌心向上，提上至脐部。
收功式
有起势必有收式，不收功则散开元气不能归聚，所以，一定要收功。
方法是：
1、两手分开，指尖向上，指背相靠，置于脐上。两手上提至指尖到“天突穴”(胸骨上上窝正中)，稍停。
2、舌顶上腭，随掌上提时，意想气从“气海”(脐下一寸半处)沿胸而上，经舌上“印堂”(两眉头联线中点)到“百会”，过后脑，下至“玉枕”。(枕骨粗隆上缘凹陷处)这这样可以开发智慧。
3、两手分开向左右变垂掌(掌心向内)置于乳房外侧同时，意想气从玉枕沿颈椎向左、右肩分流。
4、两手继续向下沿两肋至大腿两侧。随手下落时，意想上下左右、里里外外的气如淋浴一般，直至涌泉穴。(脚底正中凹陷处)当脚有气感时，手指和全身都自然放松，再安静、自然站立片刻，即为收功完毕。
后记：对于道家文化，你最感兴趣的是什么，欢迎和老阳交流。
精选阅读
易筋经侧身功法的养生健身效果研究实践
当初练习易筋洗髓经的时候，没太在意这个易筋经侧身功法，觉得超级简单，但是，经过近两年的研习，改变了看法。
我曾经写过一篇文章，说练习这个功法的一个动作治好了肩周炎。
其实，那个时候练习的还是“不得法”，没有体会到其中的细节精髓，就是照图比划，
等研究多了，体验多了，发现，简单中有许多奥妙，
比如，开弓打蛋势，不是简单地左推右拉就完了，那样效果太差，
而是结合上一个动作的起步，做胳膊扭旋转的动作，然后再推出去，另外一只手则利用前面的拔马刀动作，配合做缠头裹脑，
结果就是，发挥了“易筋”就是抻筋拔骨的原理，让左右双臂和双肩的经脉都得到疏通！
关键是，还能让五脏得到锻炼！
真是，正身功法聚气入丹田，侧身功法导气如五脏啊！一收一放，阴阳之道。
果然，练了一段时间，彻底疏通弄了我的左肩，我曾经写过左肩很冷右肩很热，
因为左肩气血不通，怕冷怕风怕寒，并直接影响心经和心包经，还有大肠经，总觉得容易发脾气，肚子容易灌风的感觉。
终于疏通了，一股热流可以从腿部经腰部到达肩部了，现在马上就要过肘部，一侧已经到手掌，另一侧很快就该到达手背，那就彻底解决了。
再也不怕空调风了。
同时，自己原来总是在阴天下雨时，就心情不好的毛病也没了，
原来气血不同都影响到我的情绪了，
好！
道家养生：基本知识
道家不提倡“忍”，而是提倡“容”。
容，就象大海一样，接纳所有的水。无论干净的水还是污染的水，大海都要容纳，所以大海永不枯竭。
道家不提倡“辩”，而是提倡“化”。 化，就象大海一样，无论是干净的水，还是污染的水，到大海都可以得到净化，使之成为干净的水。
道家不提倡“兼”，而是提倡“融”。 融，就是要做到不分差别，等级。好与坏，善与恶，美与丑，正与邪，是与非等都不区分。
道家不提倡“制”，而是提倡“和”。 和，和睦，和谐，和平，和蔼，和气。柔的具体体现。
道家不提倡“成”，而是提倡“全”。 全，全衡一切，共存共荣。不功不成，不名不望。
为什么要将调整心态作为首要的必行之法呢？ 道家认为，人的心理与生命息息相关，心态自然，生命体就安然无恙；心态不自然，生命体就会出现病变。
病是一种“气”，称为“病气”或者邪气。是生命体阴阳二气不能平衡的情况下体内产生出来的，或者是外界 邪气的入侵。
病气，是第三者的插入。病字从丙，丙数三。 阴阳二气不能平衡，就使生命体失衡，失衡就给邪气制造了空隙。体内产生邪气或者外界邪气入侵到体内就是病。
此人被称为“神仙”,修炼了70年，预先知道自己104岁去世
此人被称为”神仙",修炼了70年，预先知道自己104岁去世
文/历史看菲菲
大家都知道，我国地大物博，幅员辽阔，五千年的历史文化源远流长。西方人对我国的美丽山水都十分的羡慕，对我国神秘的东方文化也十分向往。道教文化也是这其中的一种，信仰道教的人也是追求非常平淡如水的生活。相信很多都有去过道观去参观过，有些白须飘飘的老年道士依然精神矍铄，这是与他们的常年的养生分不开的。
今天我们要讲的一名道教掌门人，他隐居修行了70多年，预先知道自己104岁去世，他被人称为”陆地神仙“，他就是海南玉蟾宫住持张至顺道长。张至顺道长，道号米晶子。张至顺道长出生在清末民初的混乱年代，他在自己7岁的时候，就开始逃荒乞食，直到自己在17岁的时候，开始接触了自己的人生的重要的老师，刘明苍道长。
因为其非常独特的天资，所以经过短短几年时间的学习，张至顺道长就成为了当时华山的大弟子，掌管着全真教所有的事情。当时的生活倒也非常的清闲一边研究经书，一边修炼道教的金刚、长寿功夫。那一年张至顺道长下山，那一年中国正值抗日战争，面对国家沦陷，黎民逃散，张至顺一边做法为国祈福，一边把自己的积攒下来的钱全部捐给老百姓给他们。之后张道长在终南山潜心修炼，全心悟道之际，其高洁脱俗的品行不断感召着附近的居民前来求学、问道、问医。
新中国成立后，1989年，张道长应邀到北海舰队讲“混元之道”，在北海舰队，几日停留，几次讲道，三千人的大礼堂每每座无虚席，连夹道上也再无立足之地。1992年，张道长应邀到中山大学讲养生学，道长当场演练了龙门派掌门的金刚、长寿功。曾经有外国人想请张道长留在国外传授功法，但遭到了张道长的婉言谢绝，他说，”我是一个中国人“。
张道长，曾经在终南山主持修建了一座庙宇。在终南山的日子里面，他专研出来两本传世之作《金刚功》和《长寿功》，终日劳苦，磨练心志，因道心清明和修炼上独辟蹊径。他不仅将自己的积蓄全部捐献出来给食不果腹的老百姓添衣加，用自己所学医识给老百姓治病，被还用道教的经法为国家祈福，张至顺的名声自此之后便传了开来。
肉类应当天买当天吃 4种肉类怎么吃最健康
各种肉类有各种不同的营养，想要发挥肉类的营养价值在吃时就要多讲究一些。还要提醒大家的是肉类食物最好当天买当天吃，这样才是最健康的。下面就来看看各种肉类应该怎么吃最营养吧。
肉类的营养价值
我们身边，用餐时无肉不欢的不在少数，每日都要吃肉的更是数不胜数。各种瘦肉所含的营养成分十分接近，约含蛋白质20%、脂肪1%~15%,无机盐1%.各种肉类所提供的热能，因脂肪的多少不等而差别很大。一般来说，猪肉、羊肉、牛肉都含饱和脂肪较高，禽肉、鱼肉和兔肉中含不饱和脂肪酸较高。
肉类含无机盐特别丰富，尤其以含铁、磷、钠、钾等较多，只是含钙较少。瘦肉也是维生素B1维生素B2、维生素B12、维生素pp的良好来源，其中瘦猪肉中含维生素B1特别高。
如果在吃这些美味佳肴的同时，再配上几瓣大蒜，更会让你胃口大开。其实，吃肉拌蒜的好处并不是只在口感的这一方面。
各种肉类怎么吃最好
羊肉，最滋补的肉。羊肉有助元阳、补精血、疗肺虚之功效，对气喘、气管炎、肺病及虚寒的病人相当有益。还能益肾壮阳，补虚抗寒，强健身体，是冬令的滋养食疗珍品。但需注意的是，羊肉毕竟性偏温热，并非人人皆宜。阴虚火旺、咳嗽痰多、消化不良、关节炎、湿疹及发热者应忌食。
猪肉，最补铁的肉。猪肉肥瘦差别较大，肥肉中脂肪含量高，蛋白质含量少，多吃容易导致高血脂和肥胖等疾病；蛋白质大部分集中在瘦肉中，而且瘦肉中还含有血红蛋白，可以起到补铁的作用，能够预防贫血。肉中的血红蛋白比植物中的更好吸收，因此，吃瘦肉补铁的效果要比吃蔬菜好。由于猪肉的纤维组织比较柔软，还含有大量的肌间脂肪，因此比牛肉更好消化吸收。中医上认为，多吃猪肉中的瘦肉有滋阴润燥的作用，对热病伤津、燥咳、便秘等疾病都有一定的治疗效果。
鸡肉，脂肪最少的肉。这里说的鸡肉，是指去皮的鸡肉，因为鸡的脂肪几乎都在鸡皮。每100克去皮鸡肉中含有24克蛋白质，却只有0.7克脂肪。鸡肉对营养不良、畏寒怕冷、乏力疲劳、月经不调、贫血、虚弱等症有很好的食疗作用。
鱼虾，微量元素最多的肉。鱼虾中的微量元素极为丰富，含钙、铝、铁、锰、铜、钴、镍、锌、碘、氯、硫等，都是人体所必需的。水产品虽然含有丰富的营养物质，但是不宜多吃。受海洋污染的影响，水产品内往往含有毒素和有害物质，过量食用易导致脾胃受损，引发胃肠道疾病。
除此之外，肉类食物最好是当天买当天吃哦。
肉类应当天买当天吃
冷冻是为了防止肉类腐败变质、延长其可供食用的期限。但反复化冻肯定是不好的，会增加被细菌污染的几率。另外，这样对营养和口感的影响较大。每冷冻一次，食材中的不少水分都会析出一部分，大部分的水溶性维生素就流失了，而且味道会比新鲜的差很多。
冷鲜肉最好现买现吃，对于鸡腿肉、鱼丸等经常特价促销的食物，为了健康，不要图便宜或省事儿，买很多存着吃。
吃不同的肉类，烹饪方法也是不同的哦。
男女养生，道家的不传之秘！
老子、庄子为代表的道家流派认为：“道”是宇宙的本源，是统御宇宙一切的运化规律。道家养生崇尚自然，主张恬淡无为、颐养天年、修道成仙。
世人因为养生而死的约3/10。过于爱惜身体，不愿受辱，不愿吃亏，不愿上当…时时殚精竭虑，患得患失……内耗精元，百脉空虚。
养生先养“元气”。气是构成天地万物的原始物质。气的运动称为“气机”，有“升降出入”四种形式。由运动而产生的各种变化，称为“气化”，如动物的“生长壮老已”，植物的“生长化收藏”。
气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如：“人与天地相参，与日月相应”。天地之精气化生为人。庄子说：“通天下一气耳”，全天下就是一个气。
中医学所说的元气，是构成和维持人体生命活动的基本物质。气的生成源自先天与后天。禀受于父母的精气，称为“先天之气”。肺吸入自然的清气，与脾胃运化水榖产生的水榖之气，合称为“后天之气”。元气命门、三焦和十二经脉到达人体五脏六腑、四肢百骸，发挥促进人体生长发育和生殖、推动脏腑气化的作用。
《内经》指出：“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”。因为元气与正气的关系极为密切，“正气之蓄，即为元气”，所以在一定程度上讲，元气的盛衰决定着疾病的发生和发展。正气强盛，血气充盈，则人体内脏功能正常，外邪无从侵入，疾病也就无从发生。
各代医家总结元气有推动、温煦、蒸腾、滋养、固摄等功能。元气通过三焦和经络充养人体五脏六腑，四肢百骸，是五脏六腑功能的动力，也是人体新陈代谢以及各种生理活动，特别是心脏搏动和血液循环的动力。
元气旺盛则健康，元气不足或者损耗则生病，元气耗尽则生命终结，人在临终前咽的最后一口气不是空气，也不是氧气，而是元气，否则持续人工吸氧就会延续生命，但是实践中我们做不到，元气没有了，生命也就真正的结束了。
人的血液为什么会流动，都知道是因为心脏的搏动，心脏为什么会搏动，是依靠窦房结的电脉冲，即所谓心脏的自律性。而窦房结如果是个动力装置的话，那么原始动力又是什么？现代西医是无法回答的，中医完全可以回答，血液循环动力的源泉是生生不息的元气。有些病例在脑死亡以后心脏还在跳动，从一个侧面说明了元气的存在，其实这就是元气它没有耗尽的证据。
小贴士：养元气要顺应四时而动，恬淡虚无，打坐冥想和道家功法具是好方法。
一招治肾虚！老教授高寿99岁，全靠这个小功法！
我的老师胡海牙先生已经95岁高龄了。前一段时间陪他去体检，身体各项指标基本都正常。
（注：本文写于2009年，胡海牙老先生是北大附属医院教授，中国道教文化研究所丹道、医药、武术顾问，已于2013年逝世，享年99岁。）
他单位的老同事跟他见面后，开玩笑地说：“您的身体棒得跟小伙子似的，有什么养生秘诀吗？您是研究道家仙学的，也给我们传授一些灵丹妙药啊！”
老先生微微一笑，说：“哪有什么灵丹妙药，妙药就在自己体内，只是你们不知道怎么用罢了。”
老师的一句话引起大家的好奇心，纷纷请教。只见老师双手握拳，贴在身后，随着身体的上下轻微抖动，一边笑呵呵地说，“看明白了吗？就是这个。”
大家看得一头雾水：“就这么简单？！”
老师颇有深意地说：“千万别小看这个动作，在过去你花多少钱都不一定能学得到，这可是千金不换的秘诀啊。”
这样一来，大家更好奇了，赶紧追问是怎么回事。老师说：“其实古书里面都讲了，‘流水不腐，户枢不蠹’，要活就得动啊，关键是如何去动。这个方法最大的功效是鼓动肾气，短时间内使人体阳气生发起来。肾乃先天之本，主人体水液，喜暖怕寒。长期从事脑力劳动的人好静不好动，导致人体阴气过盛，阳气相对不足，会产生乏力、疲劳、健忘等症状，用这个方法三到五分钟，就可以缓解一个小时连续劳动的疲劳，很适合现在从事脑力劳动的人。这个方法还适合中老年人养生，人老腿先衰，腰腿通相联，其实是肾气衰了，按摩肾腧有直接补肾的功效。中老年人平时动一动，肾气足了，自然腰背也就不弯了。”
听了老师这么一解释，大家纷纷学着刚才老师的样子比划起来。我也习练这个方法多年，觉得特别好，亲身实践下来更是深有感触，获益匪浅。
曾经有一次应约到北京一所著名高校讲养生，有学生问我：“您既搞临床诊疗，还要做学术研究，您怎么还有那么好的精力呢？”
我没有直接回答他的问题，而是从座位上找了一位看起来精神不太好的学生，让他到台前做胡老传给我的这个瞬间强肾法的动作。
我让他双手握拳，拳心虚空（如上图），贴在肾腧位置（如下图）。
利用膝关节的上下抖动进行反复摩擦，双拳不动，双脚随着身体抖动轻微起踮，感觉到腰部轻微发热为止。
三五分钟后，这位学生高兴地说，“从来没感觉这么轻松过，这个方法真有效！”一时间，课堂上沸腾起来。
由此可见，这个方法对谁最管用？恰恰是过度疲劳、精神不好，睡眠不足的人。现在大多数人连休息的时间都没有，更不用说保持充沛的精力了。
前苏联有一位生理学家，经过多年的研究，发现人的疲劳并不能单纯靠休息来缓解，也就是说休息只能缓解疲劳，并不能补充精力，最好的方法是通过运动来恢复，而我们这个方法，不仅能缓解疲劳，还能在短时间内补足肾气。
在过去，这种方法被誉为中医里的金匮肾气丸，有温补肾阳的功效，是最有效的补肾方法。对肾虚，慢性腰肌劳损，腰间盘突出的病人非常实用。
养肾茶方
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