《医脉相承》带你领略《黄帝内经》的养生智慧
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《医脉相承》带你领略《黄帝内经》的养生智慧
《黄帝内经》是中国最早的古典医学书籍
它也是第一部以中华民族先祖黄帝命名的巨著
它奠定了人体生理、病理、诊断
以及治疗的认识基础
是中国影响极大的一部医学著作
被叫做医学始祖
黄帝内经经典养生语录
1、法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。
2、“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”就是说：情绪不稳定，什么病都来了。
3、大病大汗后不可冷水浴，太饿太饱都不可沐浴;晨起三千步，睡前泡足浴;足浴，可以促睡眠;春天洗脚，升阳固脱;夏天洗脚，暑湿可去;秋天洗脚，肺润肠濡;冬天洗脚，丹田温灼。
4、“起居有常，卫生合理”。春三月：应晚睡早起，漫步于庭院，舒缓身体;夏三月：晚睡早起，不怕白天长，胸中无怒气，违反伤心;秋三月：早卧早起，使神志保持安宁，违之伤肺;冬三月：早睡晚起，藏阳除寒，违之伤肾。
5、睡眠是重要之重”能睡者长寿也; “一夕不卧，百日不复之说”。“会吃不如会睡，吃人参不如睡五更”，“为道之百编，而卧最为首” 即为睡觉最重要。古人曰“睡眠，要先睡心，后睡眠”(即安定心神睡觉) 。
关于《黄帝内经》的养生智慧
我们的两位教授也有自己的独到见解
由山东广播电视台影视频道
与山东中医药大学附属医院、
山东省中医院共同打造的
大型中医益智文化传承节目
《医脉相承》
今晚20:00点如约而至
首期节目经过激烈的角逐脱颖而出的五行团
今晚将重新洗牌，这一场关于养生智慧的考验
哪些人能守住自己的宝座？
又有谁能逆风翻盘？
好戏即将开始，我们拭目以待
山东影视
《医脉相承》
每周四晚20:00播出
精选阅读
《黄帝内经》十二时辰养生，哪个时辰不睡觉最伤皮肤？
《黄帝内经》中提出了十二时辰养生法，每个时辰所对应的脏腑不同，所主的功能也不同。针对睡眠时间，以晚上9点至第二天早晨7点为佳，具体是怎样的呢？哪个时辰不睡觉最伤皮肤？
三焦是六腑中最大的腑，主持诸气，疏通水道。亥时三焦通百脉，人如果在亥时睡眠，则百脉可休养生息，对身体非常有益。
“子时一阳生”，这个时辰人体的阳气开始生发，胆经最旺，胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后会头脑清醒、气色红润。
“肝主藏血”，丑时肝经当令，此时肝血生发，黄帝内经中记载：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，多面色青灰、情志倦怠而躁，易生肝病。
肺是体内外气体交换的主要场所，“肺主气”，寅时肺的工作是分配气血给其它脏器，这个时辰人要进入深度睡眠才可完成分配。另外，中医认为“肺主皮毛”，此时如果睡眠缺失，对皮肤的损伤也是最大的。
卯时大肠经最旺，开始工作，是最佳的如厕排便时机。“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。
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长安雅士重阳茶道养生课：《黄帝内经 灵枢 论勇第五十》
戊戌年壬戌月壬午日。（即公元2018年10月17日）。重阳日。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”；明代张岱著《夜航船》亦云：“九为阳数，其日与月并应，故曰重阳。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳为吉祥之日。古时民间在重阳节有登高祈福、赏菊、佩茱萸、祭祖及饮宴求寿等习俗。
重阳：寥廓江天万里霜
关于重阳习俗活动有现存的文字记载最早见于《吕氏春秋》之中《季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”
汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高……..九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾描述当时的重阳节曰：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中云：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”……
重阳节于历史发展中承载了丰富的文化与内涵自不待言。岁岁重阳，今又重阳，天气渐凉，草木始凋，诸位雅士何不登高“辞青”，观菊饮酒，亦得一番金秋赏景，心旷神怡之乐？
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：平姐姐：捧盏
仍说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园，原系唐大通坊--郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：平姐姐：光影暗投茶
辰时。诗词歌赋研习时分。
如今且说先生，例必的打坐功法既毕，遂开口又以合拍行吟，诵诗调气为习。今日选读：
九日齐山登高
唐杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
唐会昌五年（845）张祜来池州拜访杜牧，因二人都怀才不遇，同命相怜，故九日登齐山时，诗人感慨万千，遂作此诗。
《批选唐诗》云：豪爽真率，不用雕饰，可想其人。
《山满楼笺注唐诗七言律》则曰：中二联亦只是自发其一种旷达胸襟，然未必非千秋万世卖菜佣、守钱虏之良药也。至其抑扬顿挫，一气卷舒，真能化板为活，洗尽庸腔俗调，在晚唐中岂宜得乎？七，一笔束住；“只如此”者，言古往今来，任从何人，断不能翻此局面也。
先生今儿选此诗，自是因又逢重阳佳节之故，他先前已吩咐了，“待会儿发课表，别忘了重阳节哦……”西西老师应了，心下暗忖：“重阳中华传统佳节，先生这话，亦是题中应有之义。”
巳时。修习瘦金书正当其时。
却说先生近日，一门心思恍如全在琴上了，连先前儿那样废寝忘食临写的宋徽宗楷书千字文都“荒废”了些许。此时他的大红阔胡桃木书案，因是两位前来拜访的美人儿临时占用了，连素日那轴书法长卷也给收了起来，玲玲在另一面端坐抚琴。
那两位美人儿来了，极是为先生的琴声倾倒不在话下。先生住了琴声，她们亦不闲着，随手从书架上拿下一本《茶道》来，细细地品读半晌，看起来倒亦是极安静的模样。
一时聊起来，方知她们亦是爱红的人。也不枉了，当中一位因西西老师问她，最喜欢《红楼梦》里的什么人，答曰“宝姐姐。”瞧瞧，长得倒确乎有点“宝姐姐”的样子：“唇不点而红，眉不画而翠…..”西西老师这样讲出来，她两位都笑了，一种神会各自知。
玲玲老老实实抚琴，先生倒着实赞她：“玲玲的手太好看了，这几个月的功夫没白费。”玲玲笑一笑，继续“手挥七弦，目送归鸿”不提。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：玲玲：手挥七弦
午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：先生：两耳不闻窗外事，一心只在瑶琴中
玲玲之外，筛筛、平姐姐亦随了先生习琴。那会子先生引了筛筛、玲玲弹琴，平姐姐则于中庭行吟。
行吟于书院，本平常事耳，不想今日平姐姐这一“行”，倒引出先生许多话来：“俗世茶道雅士茶道的区别，完全在人；平姐姐走路还是有点硬，不过现在已能听到30的拍子，进步也很大，什么时候能走得柔一点就出来了，终究还要靠秀秀书院2秒一拍的软修法门，玲玲现在已经成了，可以做秀秀书院的代言人了。”
平姐姐一步一点行得极是用心，于先生的“勉励”之语恍若不闻，玲玲却是开心难掩，的是性情中人。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：平姐姐：行吟
筛筛姑娘弹得中规中矩，她是“炙手可热”的美貌佳人。那会子秀秀老师引她和平姐姐在里面习香，先生不免悄声嘀咕，“又抢了‘我’的人去了….”一时秀秀老师领了筛筛出来，“先生，筛筛我还给你了。”先生一笑，遂带诸位打一回太极，又唱几支曲子：“《长相思》、《鹤冲霄》、《秋风词》、《凤求凰》、《关山月》、《枉凝眉》、《女儿情…..》”曲子不用问，尽皆极是动听的，词亦极尽或缠绵、或婉转、或幽怨、或深情，极是叫人低徊不已的。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：平姐姐：习琴
本篇辩经会题为《黄帝内经 灵枢 论勇第五十》，参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、雅女西西、雅女平平、云南筛筛、陕北玲玲等。
原文：
黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞曰：帝问何急？黄帝曰：愿尽闻之。少俞曰：春青风夏阳风，秋凉风，冬寒风。凡此四时之风者，其所病各不同形。
黄帝曰：四时之风，病人如何？少俞曰：黄色薄皮弱肉者， 不胜春之虚风；白色薄皮弱肉者，不胜夏之虚风；青色薄皮弱肉，不胜秋之虚风；赤色薄皮弱肉，不胜冬之虚风也。黄帝曰：黑色不病乎？少俞曰：黑色而皮厚肉 坚，固不伤于四时之风；其皮薄而肉不坚，色不一者，长夏至而有虚风者，病矣。其皮厚而肌肉坚者，长夏至而有虚风，不病矣。其皮厚而肌肉坚者，必重感于寒， 外内皆然，乃病。黄帝曰：善。
黄帝曰：夫人之忍痛与不忍痛，非勇怯之分也。夫勇士之不 忍痛者，见难则前，见痛则止；夫怯士之忍痛者，闻难则恐，遇痛不动。夫勇士之忍痛者，见难不恐，遇痛不动；夫怯士之不忍痛者，见难与痛，目转面盻，恐不能 言，失气，惊，颜色变化，乍死乍生。余见其然也，不知其何由，愿闻其故。少俞曰：夫忍痛与不忍痛者，皮肤之薄厚，肌肉之坚脆，缓急之分也，非勇怯之谓也。
黄帝曰：愿闻勇怯之所由然。少俞曰：勇士者，目深以固，长冲直扬，三焦理横，其心端直，其肝大以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。
黄帝曰：愿闻怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵，（骨曷）（骨亏）短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。
黄帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何脏使然？少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也，其气慓悍，其入于胃中，则胃胀，气上逆，满于胸中，肝浮胆横，当是之时，固比于勇士，气衰则悔。与勇士同类，不知避之，名曰酒悖也。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：篆香：“双喜”临门
欲知明日《诗经 周颂 噫嘻》如何，且听下回分解。
长安雅士茶道养生课：《黄帝内经 灵枢 五色第四十九》
戊戌年壬戌月庚辰日（即公元2018年10月15日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园，原系唐大通坊--郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：叶碧可藏书
辰时。诗词歌赋研习时分。
如今且说先生，例必的打坐功法既毕，遂开口又以合拍行吟，诵诗调气为习。今日选读：
勤学
宋汪洙
学向勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
劝学
唐颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
此两首皆为深入浅出，自然流畅，富含哲理的小诗。
颜真卿之名为众所重，此不详述。殊不知汪洙其人，更是诗才横溢，博洽熟经的“神童”。
当时便有汇编而成的《汪神童诗》，其中甚多如“久旱逢甘雨，他乡遇知音，洞房花烛夜，金榜题名时”等等家喻户晓的名句。其著作有《春秋训诂》。
却说先生近日，确如他本人所言，已着实到一种“分秒必 争，龙口夺食”的修习阶段当中。不惟如是，这一种紧迫感，在传授雅士生活内容于众雅士时，亦时时可见落实的。拿今儿来说，先生方一落座，立时在群里传送一 条“公告”：上课了。因恐诸位有懈怠之心，愈发紧接其后长篇不烦地连发许多勤学劝学志学诗，亦颇可见其意诚了。但不知众雅士能领会先生这一番苦意否？
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：先生抚琴：一曲清音动人心
巳时。修习瘦金书正当其时。
如今且说先生，近日因“一心皆在《山水情》上”，少不得将写书的时候儿占了些子去，书法长卷虽仍依往日例展开了来，大红阔胡桃木书案两侧，亦仍有静置的瑶琴两具，然往日先生安坐之处，如今却是“虚位以待”的寂寥空落，先生人呢？
循琴而去，原来正弹《越人歌》呢！先生琴果然不同凡响。素常《越人歌》亦听秀秀老师弹过的，声情并茂，极是可听。今儿听先生弹，却是完全两样的幽微辗转。他两位原来都爱这首，怨不得都弹得这样叫人忍不得“盈盈粉泪，寸寸柔肠”呢！
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：幽香一缕有还无
倒是筛筛于习书一道，并不曾惰怠半分的。她的字愈写愈流利，亦不枉了她近日废寝忘食的练习了。她如今写字，倒一面拣爱听的音频频灌耳音，一面轻轻巧巧拈笔细描，这“分心二用”的功夫亦着实了得。一笑。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：筛筛：午后篆香低帘影
午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：平姐姐：琴茶两般亦自足，哪堪人面比花娇？
这会子先生犹自陶醉于《越人歌》琴曲当中。合了拍子，遂唱遂弹，面前儿一炉才打的“福”字篆香青烟袅袅，颇具暗香浮动之致。西西老师起身添水的时候儿，因见这一炉香在这里，却烟熄火灭，不闻其馨，遂又忙忙地去点起来，一时果然悠悠荡荡，好一番“香气氤氲”之美！
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：秀秀老师：理灰最需忒细致
原是秀秀老师与平姐姐、筛筛在里面篆香。早起课间，秀秀老师亦曾捧出一炉香来，闻之令人醉魂销骨。秀秀老师道：“这时候尾香是最舒服的，方才在里面香气太浓了。”果然地，西西老师凑近前去，连嗅不止还不足，走出去几步，又频频回头，总舍不得离了那一缕“幽香袭人”。
（抖音号：秀秀书院 粉丝15万）雅士生活之：筛筛：今儿第一炉香方得乎？
猛闻得先生琴曲，此时却变作了《枉凝眉》。那会子亦曾闻得先生《沧海一声笑》、《佳人曲》之音，这是“流行金曲大集合”不是？先生笑道：“单弹《山水情》有点点枯燥了，所以…….”
把一件事情做到千万遍，枯燥是难免的事。
纵使《山水情》被公认为中国水墨动画至今无人超越的典范，其诗一样的气质、幽远清淡的画面已达到天人合一的境界。
纵使那水墨活泼泼在宣纸上自然渲染，浑然天成；
纵使那角色的动作和表情优美灵动，泼墨山水的背景豪放壮丽，柔和的笔调充满诗意。
纵使它体现了中国画“似与不似之间”的美学，意境深远。
先生此举，大约类似于餐餐鲍鱼海参吃得厌了，偶然来回味几例“开胃小菜”，亦蛮饶有风致的不是？
本篇辩经会题为《黄帝内经 灵枢 五色第四十九》，参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、雅女西西、雅女平平、云南筛筛等。
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原文：
雷公问于黄帝曰：五色独决于明堂乎？小子未知其所谓也。黄帝曰：明堂者，鼻也；阙者，眉间也；庭者，颜也；蕃者，颊侧也；蔽者，耳门也。其间欲方大，去之十步，皆见于外，如是者寿，必中百岁。
雷公曰：五言之辨，奈何？黄帝曰：明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏安于胸中，真色以致，病色不见，明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？
雷公曰：其不辨者，可得闻乎？黄帝曰：五色之见也，各出其色部。部骨陷者，必不免于病矣。其色部乘袭者，虽病甚，不死矣。
雷公曰：官五色奈何？黄帝曰：青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。
雷公曰：病之益甚，与其方衰，如何？黄帝曰：外内皆在 焉。切其脉口，滑小紧以沉者，病益甚，在中；人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外。其脉口浮滑者，病日进；人迎沉而滑者，病日损。其脉口滑以沉者，病日进， 在内；其人迎脉滑盛以浮者，其病日进，在外。脉之浮沉及人迎与寸口气小大等者，病难已；病之在藏，沉而大者，易已，小为逆；病在府，浮而大者，其病易已。 人迎盛坚者，伤于寒，气口盛坚者，伤于食。
雷公曰：以色言食之间甚，奈何？黄帝曰：其色麤以明，沉 夭者为甚，其色上行者，病益甚；其色下行，如云彻散者，病方已。五色各有脏部，有外部有内部也。色从外部走内部者，其病从外走内；其色从内走外者，其病从 内走外。病生于内者，先治其阴，后治其阳，反者益甚。其病生于阳者，先治其外，后治其内，反者益甚。其脉滑大，以代而长者，病从外来，目有所见，志有所 恶，此阳气之并也，可变而已。
雷公曰：小子闻风者，百病之始也；厥逆者，寒湿之起也，别之奈何？黄帝曰：常候阙中，薄泽为风，冲浊为痹。在地为厥。此其常也；各以其色言其病。
雷公曰：人不病卒死，何以知之？黄帝曰：大气入于脏腑者，不病而卒死矣。雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？黄帝曰：赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。黑色出于庭，大如拇指，必不病而卒死。
雷公再拜曰：善哉！其死有期乎？黄帝曰：察色以言其时。 雷公曰：善乎！愿卒闻之。黄帝曰：庭者，首面也；阙上者，咽喉也；阙中者，肺也；下极者，心也；直下者，肝也；肝左者，胆也；下者，脾也；方上者，胃也； 中央者，大肠也；挟大肠者，肾也；当肾者，脐也；面王以上者，小肠也，面王以下者，膀胱子处也；颧者，肩也；颧后者，臂也；臂下者，手也；目内眦上者，膺 乳也；挟绳而上者，背也；循牙车以下者，股也；中央者，膝也；膝以下者，胫也；当胫以下者，足也；巨分者，股里也；巨屈者，膝膑也。此五脏六腑肢节之部 也，各有部分。有部分，用阴和阳，用阳和阴，当明部分，万举万当。能别左右，是谓大道；男女异位，故曰阴阳。审察泽夭，谓之良工。
沉浊为内，浮泽为外。黄赤为风，青黑为痛，白为寒，黄而 膏润为脓，赤甚者为血痛，甚为挛，寒甚为皮不仁。五色各见其部，察其浮沉，以知浅深；察其泽夭，以观成败；察其散搏，以知远近；视色上下，以知病处；积神 于心，以知往今。故相气不微，不知是非，属意勿去，乃知新故。色明不麤，沉天为甚，不明不泽，其病不甚。其色散，驹驹然，未有聚；其病散而气痛，聚未成 也。
肾乘心，心先病，肾为应，色皆如是。
男子色在于面王，为小腹痛；下为卵痛；其圜直为茎痛，高为本，下为首，狐疝（疒贵）阴之属也。女子在于面王，为膀胱子处之病，散为痛，搏为聚，方员左右，各如其色形。其随而下至胝，为淫，有润如膏状，为暴食不洁。
左为左，右为右。其色有邪，聚散而不端，面色所指者也。 色者，青黑赤白黄，皆端满有别乡。别乡赤者，其色赤，大如榆荚，在面王为不日。其色上锐，首空上向，下锐下向，在左右如法。以五色命脏，青为肝，赤为心， 白为肺，黄为脾，黑为肾。肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也。
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欲知明日《诗经 周颂 臣工》如何，且听下回分解。
夏天湿气重的原因是什么？黄帝内经说夏天养生，这7个问题很简单
一年四季，自然界的阳气运行状态分别有着“生、长、收、藏”的特点。夏季是阳气最盛的季节，气候炎热而生机旺盛。
此时是新陈代谢的时期，阳气外发，伏阴在内，气血运行亦相应地旺盛起来，活跃于机体表面。
那么在炎热的夏季，人们又该如何养生防病呢？
《黄帝内经》提出“春夏养阳，秋冬养阴”。说的是乃顺从一年四季大自然阴阳的变化来调节自身阴阳的平衡。
夏天的特点是燥热，“热”以“凉”克之，“燥”以“清”驱之。炎热的夏季，稍不注意就会让疾病找上门来。
下面为大家说一说夏季容易出现的问题有哪些吧
1、热伤风
热伤风是夏季最常见的问题，热伤风疾病的症状为：头昏、恶心、胃口不好、四肢无力。热伤风在中医看来是一种“暑湿感冒”。这种问题最容易出现在夏季的三伏天气。
原因主要有，室内空调温度开得太低，或者是扇一夜的风扇导致预防：空调温度最好是在26度，并且在夜间，要注意盖上空调被。风扇也不可一整夜的扇。平常可以喝一些板蓝根等预防中药品，对疾病进行预防。
2、中暑
中暑也是夏季常见的疾病。中暑的表现为：口渴、食欲不振、头痛、头昏、多汗、疲乏、虚弱，恶心及呕吐，心悸、脸色干红或苍白，注意力涣散、动作不协调，体温正常或升高等。预防中暑最好的方法是在高温天气，应注意防暑，不要长时间在太阳下，饮用一些解暑的饮品。
3、夏季头痛
夏季气温过高，但同时也伴随着闷热、雷雨、大风等天气骤变的情况出现，这会诱发头痛。注意在夏季预防要及时补充水分，节制冷饮，注意休息等。
4、夏季腹泻
夏季腹泻大多是由感受暑热，或饮食贪凉引起，因此，食欲不振、腹泻等消化道疾病在夏季很常见。这是因为夏天人体消耗较大，脾胃负担加大，以便从食物中吸取更多的营养。
同时，人们大量进食冷饮和瓜果，易损伤脾胃，雨季湿邪很重，容易碍脾，因此有很多人容易“苦夏”，表现为不思饮食、乏力，严重的还会腹泻。
因此，夏日里不宜暴饮暴食，尤其是冷饮瓜果要适量，此外可适当吃些姜，对振奋脾气有帮助，俗语说“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”也是很有道理的。
5、关节炎
关节炎是很多中老年朋友都会出现的问题，关节炎高发的季节，并不是寒冷的冬季，而是在夏季。这是因为，在冬季，人们反而懂得要注意保暖。
而在夏季，人们却会出现过度贪凉的问题，这样会导致寒气入侵，出现风湿性关节炎。一些关节炎老患者，也会出现旧病复发的现象。因此，夏季注意关节保暖也是必要的。
6、湿气入侵
夏季，很多人都会贪凉，吃一些凉饮，但是却没有意识到，这样的饮食习惯，会导致湿气积累在体内。
再加上，很多人夏季喜欢呆在空调房间不出门，身体不出汗，不排湿，这样会更加加重体内湿邪，对健康不利。因此，夏季适当的出汗，排湿是对健康有益的。同时大家还可以饮用一些排湿的饮品，例如赤小豆薏米汤等。
7、冬病夏治疗痼疾
冬病夏治法是我国传统医学的一个重要治法。它是根据《素问·四气调神论》中“春夏养阳”的原则，在人体的穴位上进行药物敷贴，以鼓舞正气，增加抗病能力，从而达到防治疾病的目的。
冬病夏治就是利用夏季气温高，自然界阳气旺盛，人体阳气充沛的有利时机，调整人体的阴阳，使一些宿疾得以恢复。
“冬病”指某些好发于冬季，或在冬季加重的病变，如支气管炎、支气管哮喘、风湿与类风湿性关节炎、老年畏寒证以及属于中医脾胃虚寒类的疾病。
“夏治”是指夏季这些病情有所缓解，趁其发作缓解季节，辨证施治，适当地内服和外用一些方药，以预防冬季旧病复发，或减轻其症状。
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《黄帝内经·四气调神大论》二：春天怎么做就能坐享美好人生
学习对于每个人都非常重要，无知让我们失去敬畏之心，每个人都希望获得成功，能够成为下一个阿里巴巴的马云、万达的王健林、华为的任正非等大企业家。但是你只看到他们的夺目光彩，而所有的成功都不是随便达成的，其中有很多的努力和超常的付出，更需要拥有成功的智慧。懂得把握每一个机会让自己不断的前行。而所有一切的基础是我们必须拥有完整健康的身心。还需要拥有生命智慧。相信绝大部分成功者都是一定程度开悟的人。是非常善于学习的人。如何能够更快的让自己拥有美好的人生，让自己尽快的开悟拥有智慧，每个人都在寻找答案。
我们一起来学习中国历史上最成功的人士的经典，学习他们的智慧帮助我们开启人生的美妙。
《黄帝内经》中的生命智慧，是古人对生命和这个世界认知的精华，而学养生知识是我们【内观自我】回归肉身（这个三维物质世界唯一的载体）聚合生命能量开启生命智慧的第一步。
《黄帝内经》这部经典由于是古文言文，读起来不太好理解，而很多的【大师、大家、大咖们】在解读的时候都加上了自己的观点和认知，总不免有一定的导向性。为了能更直接的了解和学习这部经典。我将从最简单的文字表达的意思，用最基础最直观的角度和方式，直接的翻译这部经典中与我们日常生活密切相关的内容，帮助入门者更好的理解。如果觉得对您有帮助，也希望您帮助转发，让更多的人受益。
一元
在此拜谢！
今天我们要继续解读第一段的其余部分【生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。】
我们从第一句开始解读【生而勿杀】我们先来看“生”这个字是怎么演变过来的
我们从源头上来解读一下
我们从下图可以看到“生”这个字后来用在不同的地方引申出的各种含义
接下来我们解读一下“勿”先看这个字是如何演变过来的
我们从象形造字的源头上来解读一下，请看下图：
我们从下图来看“勿”这个字引申出的各种含义
再来解读“杀”这个字，还是先看这个字是怎么演变过来的
我们从下图来看看象形造字的源头上是如何解读：
看下图来理解“杀”这个字引申出的含义
现在我们可以解读这句话【不扼杀天地万物生育产子繁衍的机会。】
第二句【予而勿夺】
先看“予”这个字是怎么演变来的：
我们来看看象形造字源头表达什么意思：
再来看看他引申出了那些含义
之后看“夺”这个字，先看他的演化过程
象形造字源头表达什么意思：
他引申出的含义：
这句话我们可以解读为【不掠夺这个季节给予万物焕发生机的权利】
第三句是【赏而勿罚】
“赏”字由于没有寻找到象形文字，我们看一下目前能收集到的字形
造字解读：
“赏”字分别为从和贝，从和尚的组合。“贝”指“贝币”、“钱财”；“尚”指“摊开”、“展平”。“尚”与“贝”联合起来表示“把贝币（在案几上）摊开”。本义：给看贝币，有功可得。
引申出的含义：
1、指地位高的人或长辈给地位低的人或晚辈财物：～金。～赐。奖～。～罚分明。
2、因爱好某种东西而观看：～阅。～析。～花。～月。欣～。鉴～。～心悦目。
3、认识到人的才能或作品的价值而给予重视：～识。赞～。
4、敬辞：～脸。～光。
5、姓。有以“赏”字为姓，称为赏氏。
6、古同“尚”，尊重。
再来看“罚”这个字的演变过程
看看象形造字源头表达的意思
看看“罚”引申出的含义
我们结合前面的内容来解读这句话【不惩治激励万物和人焕发生机的行为】
第四句【此春气之应】
“气”字的演变过程
象形造字来源表达的意思
引申出地含义
接着看看“应”字的演变
象形造字表达的意思是
引申的含义有
这句话的意思就是【这样的做法才与春天的气侯相符合】
第五句【也】
这句话中的文字之前都解读了意思是【这才是符合自然规律，休养生息的法则】
第六句【逆之则伤肝】
先看“逆”字的演变
看看字形表达的意思
引申的含义分别为：
这句话的意思是，【相反的话就会损伤肝脏】
第七句【夏为寒变】
“为”字是怎么演变来的：
古人造这个字是在表达什么：
他还引申了哪些含义
我们再来看看“寒”字是怎么演变来的
这个字表达什么意思
它还引申出了哪些意思
之后看看“变”是怎么来的
表示的意思是
引申的含义还有
我们来解读这句话，他的意思是【到了夏季就会因为身体虚寒而出现不良变化】
第八句【奉长者少】
“奉”这个字的由来是
创造这个字表达的意思是
引申的含义有
最后这句话的意思是【这样到了夏季能够贡献给身体生长发育的物质和能量只有很少的一点】
我们综合上述内容来解读这段话【不扼杀天地万物生育产子繁衍的机会，不掠夺这个季节给予万物焕发生机的权利，不惩治激励万物和人焕发生机的行为，这才是符合自然规律，休养生息的法则。相反的话会损伤肝脏，到了夏季就会因为身体虚寒而出现不良变化，这样到了夏季能够贡献身体生长发育的物质和能量只有很少的一点】
养生之本？皇帝内经和医宗必读都早已告诉你肠道健康的重要性
黄帝内经言：“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”。高明的医生在未显现症状时，已发现问题所在，并加以阻断，从而防止疾病的发生。养生，即是治未病、保护、调养自己的生命，以达阻断疾病，保持健康，延年益寿的目的。
扁鹊与蔡桓公的故事家户喻晓，在蔡桓公未病之时，扁鹊已察觉端倪，多次劝进无效，等病入膏肓之时，才后悔莫及，然已无回天之力。因此养生不仅要“上工”指导，更重要的是认清养生的重要性。
如何才是正确的？养生讲求顺应自然规律，顺应机体的生理功能，比如良好的作息规律，健康的饮食习惯，而《医宗必读》讲，五脏的养护中，脾主运化，为后天之本、气血化生之源；胃为水谷之海。
脾为后天之本，内伤脾胃，百病由生，脾的养生在于保持脾胃的正常吸收。故肠道消化功能，主要与脾胃密切相关。想要调理消化功能，首先就得从脾胃入手。从而后天我们能控制的，也只有本——脾，所以决定了脾，也就决定了你所能控制的健康。
中医认为，脾是喜燥恶湿的，一旦湿气内生，便会影响脾胃的运化功能，导致气血化生不足，这里影响了肠道健康——脾，也就等于影响了整个身体的健康，也可以说湿气是万病之源了。临床可见身体沉重、大便粘腻、皮肤易出油、腹胀、食少、乏力、短气等症。
那么湿气是从哪里来的？
其实，湿气和我们平时饮食关系十分密切，好吃生冷、油腻、煎炸、甜食的人，都极易导致湿气内生，故平时应少食上述食物。那除了从症状能看出自己有湿气，是否还有简单一点的办法？中医诊病讲究望闻问切，其中望诊的望舌苔，就很容易看出是否有湿气，只要发现舌苔厚腻，那么就说明体内有湿气。
那么，有了湿气该怎么办？怎么才能防止消化功能进一步受损？
所谓有是证用是方，这时，我们用一些食物，来祛除体内湿气，如薏苡仁、赤小豆、陈皮等，都具有祛湿的功效，用它们来煲瘦肉汤饮用，便可祛除湿气，还脾胃一个干燥的环境，促进肠道健康，也就健康了身体。
如果我的后天之本——脾虚了，怎么恢复我的消化功能呢？
中医认为各脏都有气血阴阳，脾胃气虚之时，也会导致消化功能的下降，临床可见食少、腹胀、大便稀、神疲乏力、少气懒言、形体消瘦、面色萎黄等症。为何会出现脾胃气虚？虚其实是一个日积月累的过程，如长期湿气重，可损耗脾胃之气，导致脾胃气虚；长期饮食不规律，也可耗伤脾胃之气；长期不运动，气机不通畅，也可损耗脾胃之气。脾胃气虚之人，在舌象上看，可见舌无血色，舌苔少而薄。如果脾胃气虚，我们就可通过食用补益脾胃之气的食品来调理，如黄芪、人参、山药等。
如果脾胃气虚很久了，消化很差，该怎么办？是否不能恢复消化功能了？
脾胃气虚日久，可伤及脾之阳气，导致脾阳不足，临床可见腹痛绵绵，喜温喜按、畏寒肢冷、面色苍白、肢体浮肿等症。此时观舌象，可见舌体胖大，边有齿痕，舌苔白而水滑。这时，单用补气之品已显力道不足，需用温煦脾阳之物，如干姜、羊肉、鹿肉、花胶等。
我经常乱吃东西，但应该脾没问题？
长期食用热气上火之品，损伤胃阴，也可影响消化功能，临床可见口渴多饮、胃中灼热、皮肤干燥、常发口腔溃疡等症。舌象可见舌红，苔少。这时，我们可用一些清热养阴之品，如麦冬、玉竹、石斛、沙参、生地等。
消化肠道健康，竟然心情也很重要？
中医看病，最讲究整体观，并不单纯从一脏入手，还需考虑其他脏腑。从五行来看，肝属木而脾属土，木克土，所以肝气之不舒常常可影响脾胃，导致消化功能受损。肝气不舒多与情绪密切相关，如性格急躁，容易将事情放在心上，做事太过追求完美等，都可导致肝气郁结。
肝郁之人，临床可见两肋疼痛、易烦躁、睡眠差、口干口苦、打嗝、嗳气、大便时稀时硬等症。此时最重要的，是让自己心情舒畅，另外，也可食用行气、疏肝解郁、滋养肝血之品，如砂仁、菊花、玫瑰花、枸杞等。
从上面我们可以看出，消化功能的调理，不可一概而论，而应该分清病因为何，病脏在哪，才可对证用药，还自己一个健康的肠道。
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