出汗助散热 中医教您正确出汗远离亚健康
亚健康人群健康养生。
饮食贵在节，读书贵在精，锻炼贵在恒，节饮食养胃，多读书养胆，喜运动延生！对于养生，不乏很多流传很广的诗句与名言，不注意平日的养生，好比千里之堤，溃于蚁穴。关于中医养生有哪些知识需要掌握呢？考虑到您的需要，养生路上(ys630.com)小编特地编辑了“出汗助散热 中医教您正确出汗远离亚健康”，希望能为您提供更多的参考。
夏季天热，人体正常情况下大量出汗，帮助人体散热，是人体体温调节的正常机制。中医认为，汗是人体津液受阳气作用蒸发从毛孔排出的液体。但如果出汗的方式或汗液的量、色和气味发生改变，则可能是某些疾病的一种提示，应引起重视，比如动辄出汗就是不健康的表现。
虚汗过多伤身
中医认为，动辄出汗多为气虚，汗孔开合失职、统摄无权所致。肺气不足、卫阳不固，汗多最易伤津耗气，尤其对于身体较虚弱或平时缺少体育锻炼的人来说，过多出汗很容易降低身体对外界的抵抗力，导致着凉感冒，进而引发关节、肠胃不适等。
夏季如何判断出的是虚汗
有的朋友即使轻微走动也大汗不止，汗珠滚滚而下，天气凉爽时仍然汗如雨下；还有的中老年朋友出汗以后常常伴有头晕、气短、食欲不振、困顿疲惫等身体其他系统的不适。最好到医院内分泌科检查一下，确信并非内分泌系统的问题后，再用中药调理。
年轻人出虚汗的原因
出虚汗乃因体虚所致，现代人工作压力大，精神长期紧张，缺乏体育锻炼，起居不规律，也是引起气虚的重要原因。一般来说，气虚患者还可能有性格内向、情绪不稳定、容易激动或情绪常处于低谷等问题。这些在中医看来属于亚健康状况，可以通过长期中低强度的锻炼、合理的生活饮食、或者中药来改善调理。
中医推荐调理方法：
要调理气虚引起的多汗应以益气补气为主。可选服补中益气丸、生脉饮以培土生金、益气敛汗，或嚼服西洋参、人参等。
1、补气药膳：党参乌鸡汤
原料
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中医治未病，远离亚健康
据世界卫生组织调查，当今世界上有75%的人群处于亚健康状态。亚健康状态已成为普遍的社会问题，而调治亚健康状态则是中医学在21世纪对人类的新贡献。中医治未病与亚健康中医学认为首先是消患于未兆、济羸劣以获安，其次才是治病。这里所谓的未兆，即未有显着疾病征兆之时；所谓羸劣，即虚损或不太健康，但不一定是有病，这正是现代人所说的亚健康状态。《内经》也明确提出了不治已病治未病的治未病为先的原则，并把阴平阳秘的阴阳和平之人作为身心和谐的健康标准。中医调养亚健康的方法中医调养的历史和中医学一样源远流长，内容广博。中医调养的方法包括以下诸方面。
1针灸调养以传统的经络学说为依据，以中医学的脏腑、气血、阴阳、补泻等理论为指导，运用一定的操作器械（针或艾炷），通过特定的手法，在人体的特定部位（穴位）进行刺激，从而达到养生保健的目的。针灸疗法广泛应用于中医康复领域，既可治疗病伤残疾，也可用作常人保健。2.体育调养（导引）生命在于运动。在古代，体育调养称为导引，就是宣导气血、伸展肢体，用以防病治病。其特点是形、意、气三者相结合，即运动肢体身躯以练形，锻炼呼吸以练气，并以意导气行。体育调养形式多样，有体操、五禽戏、太极拳、球类和器械运动、跑步、武术等。运动能促进人体的新陈代谢，增强防病抗病能力，以至延年益寿。3.药物内治调养以中医辨证施治思想为指导,以阴阳、五行、脏腑、经络理论为依据，应用中药方剂内服的手段，对亚健康、慢性病、伤残者进行调养治疗，以促进患者身心康复。具体可从辨证调养、补虚疏壅、依体质特点调养三方面着手。4.药物外治调养这是指以中草药煎煮、捣烂或燃烟之后，通过对患者的全身或局部进行熏蒸、浸浴、贴敷等以实现康复的一种调养方法。其作用机制是通过机体感受温热的物理作用和药物对经络的直接作用，以流通气血、调节阴阳、调动机体的抗病能力，从而达到治病调养的目的。5.饮食药膳调养药食同源。饮食药膳调养是指有针对性地选择食物，或以各种食物与药物配伍组方，应用不同的烹饪方法制成药膳，长期服食以达到治病养生的一种方法。食物和药物都有寒、热、温、凉四性；辛、甘、酸、苦、咸五味，具体应用时，也要遵循辨证用食的原则。6.起居调养中医学认为,在日常生活中起居有常,生活有规律,能调养人的形体和精神,使形神合一,阴阳和谐,从而健康长寿。正如《内经》所言起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，反之，就会导致体弱多病。7.情志调养通过一定的手段激起病者某种情志变化，以达到控制其病态情绪、促进身心康复的一类方法。中医学认为，情志之病必以情治，针药难效，正所谓心病还须心药治。《内经》中提出悲胜（制约）怒、恐胜喜、怒胜思、喜胜忧、思胜怒等，情志调养就是利用这种情志之间相互制约的关系以避免情志致病，促进身心健康发展。并要积极配合文娱、音乐、香熏等其他疗法。8.按摩调养医者运用手掌、手指或器具在人的体表的一定部位施以不同手法的揉按，使其经脉宣通、气血和调，以达到补虚泻实、扶正祛邪、促进身心康复的目的。按摩常用的手法有按、摩、推、拿、揉、捏、摇、弹、击、振、 等方法，另外还有足部按摩的调养方法。9.物理调养运用色、声、香、水、蒸气及冷、热（火）等物理因素，以促进身心健康。物理调养的作用有的是全身性的，有的是局部性的，强度及起效时间也各不相同，一般需与其他疗法配合应用，方能提高疗效。物理调养常用的方法有色彩疗法、香气疗法、冷疗法、热疗法、磁疗法、声疗法等。
容易出汗中医解释
出汗在平时是很正常的现象，出汗是一种人体的自我保护，正常情况下，身体出汗说明身体在排毒，对于身体健康是非常有好处的，但是不一定所有的出汗都是正常的，大家在平时是需要学会辨别的，有时候有些出汗很可能是患上大病的前兆，中医上讲，出汗是和人的五脏六腑有关系的。
容易出汗中医的解释是什么呢?
1、自汗
没怎么活动无缘无故地出汗称为自汗。多因营卫不和、热炽阳明、暑伤气阴、气虚阳虚等引起，可见于外感六淫或内伤杂病，前者多为实证，后者多为虚证。现代人的自汗，多是心阴虚，中成药可以吃柏子养心丸。
2、盗汗
入睡后汗出异常，醒后汗泄即止为特征的一种病征。——多因阴虚而致，阴虚则阳亢，阴不御阳，津随液为汗，故常伴有五心烦热、失眠、口咽干燥等症状。常见于肺结核浸润期患者。有很多小孩因阳气足，睡着后有轻微的盗汗，属正常现象。
3、多汗头晕——低血糖。
早期的表现有多汗、颤抖、乏力、头晕和恶心。此种情况可选择随身携带糖，遇到出现症状的时候赶紧吃颗糖来缓解。4、黄汗——肝胆湿热。
有一些人出汗，白色的汗衫或衬衣上留下黄色的印记。流黄汗的人往往肝胆湿热，肝火比较旺，容易发脾气。因为肝火旺会引起肝功能减退或胆汁瘀积堵塞、胆红素在血液中浓度增高，当其随汗液排出体外时，便可出现黄汗。5、多汗消瘦——甲状腺机能亢进。
甲亢会引起体重减轻、心跳很快或心率不齐、怕热、饿得快，吃得多等。当然，多汗也是它的一个表现，对于这样的情况就要注意情绪，避免过于激动和亢奋。6、手心、脚心出汗——血虚
诊断：若情绪紧张、激动或害怕，手心或脚心就容易出汗，中医认为这是脾失运化、脾胃湿热、血虚的表现。
每天餐后按揉腹部，先顺时针揉30圈，再逆时针揉30圈。另外，要控制食量，避免生冷食物，以七八分饱为好。
7、胸口出汗——脾胃失和
如果胸口常出汗，中医认为这是脾胃失和的表现，说明体内的血液循环很慢，氧气运输不顺畅。
不要过度焦虑，少吃油腻、生冷食物，平时用黄芪、大枣泡水喝，可以缓解症状。
8、额头出汗——肝阳上亢
诊断：如果额头常常出很多汗，中医认为可能是肝阳上亢引起的。
建议：平时尽量保持心境平和，少生气，要保证充足睡眠，否则容易导致阴虚、肝阳上亢。每天冲泡枸杞茶饮用，有平肝功效。
中医教您如何选用正确的止咳药
春天是多风干燥的季节，很多人容易上火干咳。咳嗽了，不要自己滥用药物，以免耽误病情。中医说选好止咳药对于治疗咳嗽具有十分重要的意义。
常用的中成药止咳药有以下几种:
1、养阴清肺止咳类 养阴清肺糖浆 主治:咽喉干咳疼痛、干咳少痰、痰中带血等临床常见阴虚肺热症。常用量口服1次20毫升,1日2次,小儿酌减。
2、.清热化痰止咳类 川贝止咳糖浆 功效:清热、止咳、祛痰，主治伤风咳嗽引起的痰多、干咳、稠黄痰。用法与用量:口服1次15毫升,日服4次。
3、.温肺止咳平喘类 消咳喘功效：主治急慢性支气管炎引起的咳喘、喘息和感冒咳嗽、痰白质稀等症。一般用量每日3次,每次7~10毫升,温开水送服。
4.、润肺止咳类药 养阴清肺膏 本类药物用于治疗阴虚燥热咳嗽,患者表现为干咳少痰,或痰中带血丝,不易咯出,咽干或疼痛等。口服,成人每日2~3次,每次10~20毫升。忌辛辣、油腻食物。咳嗽痰多者不宜服用，孕妇、糖尿病患者禁用。
通常情况下,不要轻易使用镇咳药,以免破坏咳嗽这种有益的生理反应。如果擅自、盲目使用镇咳药,初时咳嗽减少了,但痰液排出受阻,咳嗽还会迁延不止。
不容忽视的是,一些较严重的疾病常常也伴随着咳嗽症状，如胸膜炎、自发性气胸、肺结核、肺癌、心力衰竭等，均会出现咳嗽，如咳嗽症状经治疗未能有效控制，应及早到医院就诊,以免延误病情。另外，3岁以下儿童，其呼吸系统尚未发育成熟，咳嗽反射较差，切忌随意使用止咳药物，否则容易出现缺氧、脉搏加快等并发症，对于剧烈咳嗽要及时到医院诊治。
春季教您如何中医养生
导读：肝在五脏中的作用，则刚好是主疏泄、释放，所以，春天就得以养肝为总的原则。
春季，人体的生理变化主要是：一是气血活动加强，新陈代谢开始旺盛;二是肝主藏血、肝主疏泄的功能逐渐加强，人的精神活动也开始变得活跃起来。所以，立春后，养生就得养肝。
为何肝是疏泄的，还得养肝呢?中医师解释说，古人有句话， 满则损，缺则盈，正如同植物在秋冬落叶，收藏营养，春天发芽一般，在经过秋冻的积累能量后，到了春夏，人的筋脉就开始运转了，人体得开始释放能量。而肝在五脏中的作用，则刚好是主疏泄、释放，所以，春天就得以养肝为总的原则。
1、晚睡早起
春季养生首先提倡的是晚睡早起。早春时候睡眠上应遵循 晚睡早起，与日俱兴的原则。如何晚睡早起呢?医学专家认为，即便晚睡，也要在晚上11时之前上床，到了早晨，可以比冬季起得早一些，到户外去散散步，放松身体。在春季时最好开窗通风，把室内的污浊空气散出去。
2、春捂秋冻
春季的气候特点是以风气为主令。在早春，主要是风寒邪气致病，而到了晚春以后，是以风温邪气致病。所以，春天都为风邪致病。如果风邪跑到人体表面就会引起荨麻疹、皮疹、皮肤瘙痒等问题，跑到头部就会使人头痛，整天发困，跑到关节上就会引发关节疼痛，跑到肌肉里就会导致肌肉酸痛等等。所以，很多人在春季里感觉到腿重、乏力，就是这个原因。专家提醒，初春时节，特别是乍暖还寒的时候，最好不要过早地减少衣物，仍应该注意保暖，防风。这就是古人说的春捂秋冻。
3、春季宜散步
春天开始生发了，所以大家热闹起来，动起来了。然而虽然春天是生发的季节，但是寒气仍在，所以，不主张消耗大的运动，散步、聊天、串门属于 肝疏泄的合适运动。
故此，在中医养生里，春季时分不要进行高强度的剧烈运动，以避免过度活动而损耗能量，损伤阳气。运动应该以不出汗或微出汗为佳，散步就是最适合立春的运动。对于老年人来说，以缓步为好，可以走走停停，或者与亲朋好友一起，边散步边聊聊天，可以振奋精神，也有利于春季肝脏的疏泄，达到养肝的养生效果。
4、补养肝正当时
春季时因人体阳气充实于体表，体内阳气还不足，阳气才刚刚开始生发，而同时肝气偏旺，脾胃功能稍弱，所以可以食用一些温补肾阳的食物。另外，天气寒冷的早春，还可适当多食牛蒡、藕根、胡萝卜、山芋、薯类、青菜等食物，但是，阴虚有火之人不宜食用上述食物。
节后养肝，除了调畅情志，规律作息，加强锻炼外，还可从饮食入手，通过食疗巧养肝。
中医疗法让您摆脱亚健康
亚健康是一种介于健康与疾病之间的、表现为生理功能低下的状态，不耐疲劳、腰酸背痛、失眠多梦、健忘、头晕、耳鸣、脱发、黄褐斑．．．．．．也就是很多人提过的慢性疲劳综合征。我国的亚健康人群在30岁到45岁这一年龄段里非常普遍，在城市人口中大约占到70%，而且近些年来一些青少年由于课业负担重，也有加入的趋势。从有症状的人群来看，女性多于男性，职业特征以从事办公室工作的白领为主。
面对这些异常的状况，一般西医的建议都是以改善生活或工作环境为主，像合理膳食、均衡营养，达到缓解症状目的，但是需要的时间比较长，而且依赖个人的自律。
中医的特色在于可以不依赖西方医学的检测，只根据症状来治疗。它的理念是整体观念，辨症施治，随着被治疗者的年龄、性别、症状等的不同，治疗的方法也各不相同。更强调把人当做一个整体，而不是头痛医头，脚痛医脚。因为亚健康状态本身就是一种整体功能失调的表现，所以中医治疗有独到之处。可以选择中成药，如宛西制药生产的仲景六味地黄丸，对预防和治疗亚健康状态具有非常不错的疗效。传统中医理论认为，健康的状态就是阴平阳秘，精神乃治，早在《内经》中就有不治已病治未病的论述，因此六味地黄丸不仅作为补肾的产品，更能调整阴阳平衡，让人摆脱亚健康状态。
中药历来讲究地道药材，药出州土。这是说作为植物精华的中药材，在长期特定的气候条件和土壤条件等环境中形成其特殊性。这种独特的中草药就是中医药界推崇的 地道药材。宛西制药充分利用其地理优势，依傍 八百里伏牛山天然药库，选用地道药材生产出的仲景牌六味地黄丸就是因为其药材好（地道），在市场上得到认可药才好，成为同类产品中的佼佼者，更是现代人调理、治疗亚健康的良药。
大多数觉得保健养生是中老年人该注意的，其实要想保持好的健康状态，注意养生之道，中年之后再保养身体，可以说为时已晚。只有从年轻时养成良好的生活习惯，步入中老年以后才能受益。所以，远离亚健康，要从身边的小事做起，养成良好的生活习惯至关重要。
出汗部位看健康
出汗部位看健康
1、出汗部位看健康
1.1、腋下出汗=汗腺过大或饮食过重
医师建议:汗腺过大时,可以去医院做简便有效的激光治疗。饮食也要清淡,少盐少香料,多吃水果、蔬菜。
1.2、鼻子出汗=肺气不足
医师建议:建议你每天用双手或工具敲打双腿。其中,重点是多次敲打,并按压双腿的左右两侧,因为这是你身体上肺经分布的部位,通过这样适当的刺激达到调理肺经的目的。
1.3、额头出汗=肝阳上亢
医师建议:平时尽量保持心境平和,少生气,女人尤其要每天睡饱,否则容易阴虚、肝阳上亢。每天冲泡枸杞茶,有平肝功效。
1.4、颈部出汗=内分泌失调
医师建议:最好去医院接受全面激素检查。
2、出汗的好处有哪些
2.1、排出毒素:专家表示,主动出汗能加快人体的体液循环和代谢过程,将体内堆积的乳酸、尿素、氨等毒素排出,还能保障鼻子、皮肤、肺脏、大肠这一系统畅通。
2.2、控制血压:高血压是一种由于血管内径变窄、变硬,单位血流量受到限制而出现的一种现象,运动出汗可以扩张毛细血管,加速血液循环,增加血管壁弹性,达到降低血压的目的。
2.3、促进消化:不出汗、气血运行慢了会影响消化,导致人吃不香;神经活动也会因此受到影响,导致人晚上睡不香。
2.4、防骨质疏松:不少人以为出汗会导致体内钙质随汗液流失,对此,专家同指出,只有水溶性的维生素才会随汗液流失,钙虽然溶于水,但溶解度很低,不太会随着汗液排出。相反,出动汗有利于钙质的有效保留,防止骨质疏松。
3、如何加快出汗
3.1、运动前喝热水、热粥
运动前喝杯热水或热粥,让毛孔进入将开未开的状态,再锻炼一段时间,就能让毛孔全部打开。但运动后一定不要马上吹空调、风扇或洗凉水澡,要耐心等汗消退。
3.2、巧用生姜促汗出
生姜既暖脾胃,又走表开汗孔。经常在空调环境上班的人,可以坚持喝生姜水,比如茶叶加生姜片泡水、生姜红枣水等,促进排汗。
3.3、静坐一小时
每天定时关掉空调,静静地坐一个小时,培养身体主动出汗的能力。
3.4、晒15分钟太阳
夏日阳光是人体出汗最佳的动力,应每天上午9至10点或下午4至5点,晒15分钟左右的太阳。
3.5、自我发热
可以用热水袋、暖宝宝等贴在膝盖上,让人体传热,热深入到皮肤深处,或者用热水泡脚也能达到同样的效果。除了患有心力衰竭等严重疾病的人群外,大多数人都适合依据自己的身体条件主动出汗。
哪些疾病容易出汗
1、低血糖症
低血糖的病人发作时很容易出现面色苍白,出冷汗,手足震颤等症状。低血糖发作时,血糖突然下降,会刺激交感神经兴奋,使人体放出大量的肾上腺素,就会容易出现出冷汗现象。
2、甲状腺机能亢进症
怕热、多汗是这一疾病的主要特征之一。同时,它还伴有精神紧张、性格改变、难以入睡、多猜疑等症状。
3、糖尿病
糖尿病患者因为合并植物神经功能障碍,经常会有异常的出汗现象发生。如果还有多食。多饮、多尿、和体重减轻等糖尿病的典型症状,建议应该去做血糖、尿糖等检查。
4、嗜铬细胞瘤
嗜铬细胞常见的症状就是淋漓多汗,且出汗具有阵发性,发作时,面部潮红或发白,有时也会持续出汗。此外,常常还伴有心慌、手颤、四肢发凉等。此病发作时常伴有明显的血压升高、头痛等症状。
经常出虚汗吃什么好
1、紫菜
紫菜含有丰富的蛋白质、氨基酸、食物纤维、维生素、钙、铁等成分,不仅营养价值很高,药用价值也很高,可以化痰软坚、清热利水、补肾养心,对咳嗽、淋病、高血压、水肿、慢性支气管炎等都有很好的辅助治疗作用。
它丰富的蛋白质和多糖成分可以增加机体免疫力,可以很好的改善晚上睡觉总是出汗的症状,晚上盗汗的人平日可以多食用一些紫菜。
2、猕猴桃
猕猴桃也叫做藤梨,是一种非常好吃且营养价值很高的水果,它富含丰富的维生素C和维生素A叶酸,被称为“维生素之王”,除此之外,还含有丰富的碳水化合物、多种氨基酸以及各种微量元素。
猕猴桃具有降血脂、降胆固醇、促消化、抗肿瘤等作用,它还是一种滋补强身的佳品,它当中所含的多种营养物质可以提高机体免疫力,促进新陈代谢,增强体质,晚上睡觉容易出汗的朋友们多吃一些猕猴桃,可以得到有效的改善。
中医教您如何调情志
情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。生活中，谁都难免产生这样或那样的不良情绪，但是我们应当善于控制和调节它，能够及时地加以消释和排除，从而使我们免受或少受不良情绪的刺激和危害。
(1)以情制情法。
又叫情志制约法，创自于《黄帝内经》。如《内经素问阴阳应象大论》指出：怒伤肝，悲胜怒;喜伤心，恐胜喜;思伤脾，怒胜思;忧伤肺，喜胜忧;恐伤肾，思胜恐。以情制情法是根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志，来转移和干扰原来对机体有害的情志，借以达到协调情志的目的。此谓祖国医学独特的心理治疗与康复方法。这一心理治疗的原则到金元时代，以著名医学家张子和的《儒门事亲》为代表，达到了充分发展和广泛应用的水平。张子和指出：悲可以制怒，以怆恻苦楚之言感之;喜可以治悲，以谑浪戏狎之言娱之;恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之;怒可以制思，以污辱欺罔之事触之;思可以治恐，以虑彼志此之言奇之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易人听视。
在使用以情制情法时，要在患者有所预感时，再进行正式的情志治疗，不要在病人毫无思想准备之时，突然地进行，并且还要掌握病人对情志刺激的敏感程度，以便选择适当方法，避免太过或不及。
喜伤心者，以恐胜之。
以恐胜之，又叫惊恐疗法，适用于神情兴奋、狂躁的病症。《儒门事亲》里载：有一位庄医师治以喜乐之极而病者，庄切其脉，为之失声，佯曰：吾取药去，数日更不来。于是病人便渐渐由怀疑不安而产生恐惧，又由恐惧产生悲哀，认为医生不再来是因自己患了重病。病者悲泣，辞其亲友曰：吾不久矣!庄知其将愈，慰之。这个病例说明了庄医生采取按脉失声与取药数日不至而取效，此即恐胜喜也。
《洄溪医书》里亦记载一例喜病恐胜之例：某人新考上状元，告假返乡，途中突然病倒，请来一位医生诊视。医生看后说：你的病治不好了，七天内就要死，快赶路吧，抓紧点可以回到家中。新状元垂头丧气，日夜兼程赶回家中，七天后安然无恙。其仆人进来说：那位医生有一封信，要我到家后交给您。只见信中讲到：公自及第后，大喜伤心，非药力所能愈，故仆以死恐之，所以治病也，今无妨矣。
以上二例，说明喜伤心者，可以恐解之。原因何在呢?《吴医汇讲》解释说：必有所乐谓之喜，何反谓喜伤心哉?凡人之气，以平为期，不及者病，过者亦病。经曰：心藏神，神有余则笑不休。试即以不休二字味之，乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而涣散乎?至于恐能胜喜，其义维何?盖喜为心志，恐为肾志，水能制火，既济之道也。抑更有显而易见者，人当极喜之时，适有恐惧之事，猝然遇之，莫不反喜为忧者，惟喜之情缓于恐，而恐之情急于喜也。是以水火克制之理言之，或近傅会，而不知胜复之道本乎人情，实有深相印合者。
思伤脾者，以怒胜之。
以怒胜之，是利用发怒时肝气升发的作用，来解除体内气机之郁滞的一种疗法，它适用于长期思虑不解、气结成疾或情绪异常低沉的病症。《续名医娄案》载：一富家妇人，伤思虑过甚，二年余不寐。张子和看后曰：两手脉俱缓，此脾受之也，脾主思故也。乃与其丈夫怒而激之也，多取其财，饮酒数日，不处一法而去，其人大怒，汗出，是夜困眠，如此者，八九日不寤，自是而食进，脉得其平。此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍，致正气不行而气结，或阴阳不调，阳亢不与阴交而不寐，当怒而激之之时，逆上之气冲开了结聚之气，兴奋之阳因汗而泄，致阴阳平调而愈。
《四川医林人物载》里也记述了一例郁病怒激之病例：青龙桥有位姓王的儒生，得了一种怪病喜欢独居暗室，不能接近灯光，偶尔出来则病情加重，遍寻名医而屡治不验。一天名医李健昂经过此地，家人忙请他来诊视。李氏诊毕，并不处方，却索取王生昔日之文，乱其句读，高声朗诵。王叱问读者谁人，李则声音更高。王气愤至极，忘记了畏明的习惯，跑出来夺过文章，就灯而坐，并指责李氏：你不解句读，为何在此高声嘶闹?儒生一怒之后，郁闷得泄，病也就好了。
悲伤心者，以喜胜之。
以喜胜之，又称笑疗，对于由于神伤而表现得抑郁、低沉的种种病症，皆可使用。在《医苑典故趣拾》中有这样一则笑话：清代有位巡按大人，抑郁寡欢，成天愁眉苦脸。家人特请名医诊治，当名医问完其病由后，按脉许久，竟诊断为月经不调。那位巡按大人听罢，嗤之以鼻，大笑不止。连连说道：我堂堂男子焉能月经不调，真是荒唐到了极点。从此，每回忆及此事，就大笑一番，乐而不止。这是名医故意以常识性的错误所引起的发笑。
金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻，故终日哭泣悲伤，终成疾病。求尽名医，用尽名药，久治无效。朱丹溪为其诊脉后说：你有喜脉，看样子恐怕已有数月了。秀才捧腹大笑，并说：什么名医，男女都不分，庸医也!此后，每想起此事，就会自然发笑，亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐。 移月转，秀才食欲增加，心情开朗，病态消除。这时，才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 恐伤肾者，以思胜之。
以思胜之，主要是通过思则气结，以收敛涣散的神气，使病人主动地排解某些不良情绪，以达到康复之目的。《晋书乐广传》记载：尝有亲客，久阔不复来，广(乐广)问其故。答曰：前在坐。蒙赐酒。方欲酒，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。于时河南听事壁上有角弓、漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：酒中复有所见不?答曰：所见如初。广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。杯弓蛇影这一成语所讲的历史事实，说明由恐惧引起的疾病，可以用深思的方法来解除其恐惧紧张的心理状态，从而使疾病消除，恢复健康。
怒伤肝者，以悲胜之。
以悲胜之，是根据《黄帝内经》悲则气消和悲胜喜的作用，促使病人发生悲哀，达到康复身心目的的一类疗法，对于消散内郁的结气和抑制兴奋的情绪有较好作用，最适于病人自觉以痛苦为快的病症。《儒门事亲》中载：张子和治妇人病，问病人曰：心欲常痛哭为快否?妇曰：欲如此，余亦不知所谓。张又曰：少阳相火，凌的肺金，金受屈制，无所投告，肺主悲，但欲痛哭为快也。于是，张子和鼓励病人尽量痛哭，其病得以康复。此病例为木火的伤肺金，肝肺气郁，故以哭出为快。
这里还要说明的是：在运用以情胜情疗法治疗情志因素所导致的病变时，要注意刺激的强度，即治疗的情志刺激，要超过、压倒致病的情志因素，或是采用突然的强大刺激，或是采用持续不断强化刺激。总之，后者要超过前者，否则就达不到以情胜情的治疗目的。
(2)移情法。
又称转移法，即通过一定的方法和措施改变人的情绪和意志，以解脱不良情绪的苦痛。有些人患某种疾病后，往往将注意力经常集中在疾病上面，怕病情变坏，怕不易治愈，怕因病影响工作、劳动、学习和生活，整天围绕着疾病胡思乱想，陷入苦闷、烦恼和忧愁之中，甚至紧张、恐惧。在这种情况下，分散病人对疾病的注意力，使思想焦点从病所转移于他处;或改变周围环境，使患者不与不良刺激因素接触，这就是移情易性的意疗方法。其意义正如华岫云在《临证指南医案》中所说：情志之郁，由于隐情曲意不伸，郁症全在病者能移情易性。《续名医类案》中说：失志不遂之病，非排遣性情不可，虑投其所好以移之，则病自愈。移情易性的具体方法很多，应用时当根据不同人的心理、环境和条件等，采取不同的措施，进行灵活运用。主要方法如下。
一是琴棋书画移情法。
《北史崔光传》说：取乐琴书，颐养神性。吴师机《理瀹骈文》又说：七情之病者，看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者矣。故应在烦闷不安、情绪不佳时，听一听音乐，欣赏一下戏剧，观赏一场幽默的相声或哑剧，这样可乐得捧腹大笑，精神振奋，紧张和苦闷的情绪也随之而消。平时，应根据各自的不同兴趣和爱好，分别从事自己喜欢的活动，如书法、绘画等，用这些方法排解愁绪，寄托情怀、舒畅气机、怡养心神，有益于人之身心健康。
二是运动移情法。
李东垣《脾胃论》里说：劳则阳气衰，宜乘车马游玩。这说明利用旅游，可驱除烦恼，有利于身体健康的恢复，当思虑过度，心情不快时，应到郊外旷野锻炼或消遣，让山清水秀的环境去调节消极情绪，陶醉在蓝天白云、花香鸟语的自然环境里，舒畅情怀，忘却忧烦。在情绪激动与别人争吵时，最好的方法是转移一下注意力，去参加体育锻炼，如打球、散步、打太极拳等，或参加适当的体力劳动，用肌肉的紧张去消除精神的紧张。
三是升华超脱法。
升华，就是用顽强的意志战胜不良情绪的干扰，用理智战胜生活中的不幸，并把理智和情感化作行动的动力，投身于事业中去。如西汉司马迁因替李陵辩解，得罪下狱，惨受腐刑。司马迁为转移其不幸遭遇所带来的苦痛心境，而以坚韧不屈的精神，全力投入《史记》的撰写之中，以舒志解愁，调整和缓解心理矛盾，把心身创伤等不良刺激变为奋发努力。
超脱，即超然，思想上要把事情看得淡一些，行动上应脱离导致不良情绪的环境。如高考落榜后，有的考生灰心丧气，感到前途无望，个别的甚至想轻生自杀。这时就要正确理解考试的意义。天生我才必有用，上大学不是唯一出路。要看到高考中，有不少人是落榜的，决不是你一个人。一个人只要不气馁，振作精神，面向生活，面对自己的现实，路就在你的脚下，前途同样是宽广的，应该挺起胸膛去迎接生活。对于社会上的闲言冷语不必理睬。此时最好找一个安静的环境，冷静地思考一下，或外出做社会调查、旅游，亦是恢复心理平衡的方法。
(3)暗示法。
大家都知道，三国演义里有个望梅止渴的故事，即是暗示疗法的例证。说明暗示作用不仅影响人的心理与行为，且能影响人体的生理机能。祖国医学早在《黄帝内经》中就记载了运用暗示疗法的范例，如《素问调经论》里说：按摩勿释，出针视之曰：我将深之，适人必革，精气自伏，邪气散乱。意思是，医生要先在病人应针刺的地方不停的进行按摩，并拿出针来给病人看，口里说我将把针扎得很深，这样，病人必然会集中注意力，使精气深伏于内，邪气散乱而外泄，从而提高针刺的疗效。明代著名医学家张景岳曾采用说要给病人服吐下药，或针灸数十百处的暗示法而治疗诈病。李瞻曾用语言暗示，使患者不忧目而着意于股，从而导火下行而使目疾愈。
暗示的方法，一般多采用语言，也可采用手势、表情或采用暗示性药物及其他暗号来进行。暗示与说服不同，它是通过言语使病者不经逻辑的思维和判断，直觉地接受医生灌输给自己的观念，其作用在于情绪方面，而说服的作用在于理智方面。在作暗示治疗时，要特别注意：第一，病人的受暗示性是各不相同的，这与病人的个性心理特点及高级神经活动特点密切有关，亦与年龄有关。病人的智力水平与文化程度，在能否接受暗示方面并无决定性作用。第二，施治前要取得病人充分的信任与合作。第三，每一次施治过程应尽量取得成功。如不成功，则会动摇病人的信心，影响病人对施治者的信任，这样如果再做第二次治疗，就会困难得多，成功的希望也就少得多。
(4)说理开导法。
《黄帝内经》里说：人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎。此为说理开导法的起源。其主要内容是：第一，告之以其败，就是向患者指出疾病的性质、原因、危害，病情的轻重深浅，引起病人对疾病的注意，使病人对疾病具有认真对待的态度，既不轻视忽略，也不畏惧恐慌。第二，语之以其善，指出只要与医务人员配合，治疗及时，措施得当，是可以恢复健康的，以增强病人战胜疾病的信心。第三，导之以其所便，告诉患者如何调养和治疗的具体措施。第四，开之以其所苦，此指要帮助患者解除紧张、恐惧、消极的心理状态。以上四点，即是讲如何使用说理开导法。所谓说理开导，是指正确地运用语言这一工具，对患者采取启发诱导的方法，宣传疾病的知识，分析疾病的原因与机制，解除患者的思想顾虑，提高其战胜疾病的信心，使之主动地配合治疗，从而促进健康的恢复。
心理开导最常用的方法是：解释、鼓励、安慰、保证。解释是说理开导法的基础，它是向患者讲明疾病的前因后果，解除其思想顾虑、密切医患关系，从而达到康复的目的。而鼓励和安慰则是在患者心理受到挫伤、情绪低落之时实行的康复方法。保证则是在患者出现疑心，忧愁不解之时，医者以充足的信心做出许诺，担负责任，以消除病人的紧张与焦虑。
一个人在生活中受到了挫折，甚至遭到不幸，可找自己的知心朋友、亲人倾诉苦衷，或向亲朋好友写书信诉说苦闷，以便从亲人、朋友的开导、劝告、同情和安慰中得到力量和支持。正如俗话所说：快乐有人分享，是更大的快乐，痛苦有人分担，就可以减轻痛苦。
(5)节制法。
《吕氏春秋》说：欲有情，情有节，圣人修节以止欲，故不过行其情也。这里讲的就是节制法，即节制、调和情感，防止七情过激，从而达到心理平衡。《医学心悟》归纳了保生四要，戒嗔怒即为一要。《泰定养生主论》强调养生要做到五不，喜怒不妄发就名列第二。《寿亲养老新术》总结了七养，其中就有莫填怒养肝气，少思虑养心气。《养性延命录》概括的养生十二少，主要讲的就是节制七情，诸如少愁、少怒等等。
现代研究表明，只有善于避免忧郁、悲伤等不愉快的消极情绪，使心理处于怡然自得的乐观态，才会对人体的生理起着十分良好的作用。如能提高大脑及整个神经系统的功能，使各个器官系统的功能协调一致。不仅焦虑、失眠、头痛、神经衰弱等轻度的心理疾病可避免，即使是像精神分裂症等严重的心理疾病，也会减少发病机会。
第一，制怒。
愤怒是一种常见的消极情绪，对人体健康危害极大。不仅能伤肝脏，亦可伤心、伤胃、伤脑等，从而导致多种疾病。林则徐把制怒作为自己的座右铭，想来很有道理。
制怒，首先应遇事冷静，因为怒常常是不能冷静思考的结果。因此，遇事一定要冷静，因为只有冷静，才能积极思考，想出对策，圆满解决问题。
其次，要及时宣泄。如心有不平之事，可及时向知心朋友倾诉，甚至痛痛快快地哭一场，千万不要闷在心里，以致气郁成疾，或者大发雷霆。
还有，制怒要注意养肝，中医学认为，肝主怒，所以要制怒，必须要保护好肝的功能。若是肝气郁结引起发怒时，当舒肝解郁，可用逍遥散治疗，若是肝火上炎引起发怒时，当清泻肝火，用龙胆泻肝汤治疗，若是肝阳上亢引起发怒时，当滋阴潜阳，可用镇肝泻风汤。
