心肝脾肺肾各主什么？
肝心脾肺肾五脏养生知识。
“笑一笑，十年少，笑口常开，健康常在。愁一愁，白了头，天天发愁，添病减寿。”古往今来，人们都普通注意养生！不注意平日的养生，好比千里之堤，溃于蚁穴。关于中医养生有哪些知识需要掌握呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“心肝脾肺肾各主什么？”，供您参考，希望能够帮助到大家。
中医当中所谓的五腹六脏，相信很多人都明白是什么，五脏就是人体的心肝脾肺肾这五个器官。那么，这五个器官分别主导哪些功能，对人体有什么功效?估计大家对于“五脏”的了解仅仅是皮毛而已，所以在生活中还是需要进一步的了解。那么，心肝脾肺肾各主什么你知道吗?
1.心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火;生理功能①主血脉;②主神志;心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。
2.肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金;生理功能：①主气，司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节;辅心调节气血运行;肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。
3.脾：脾为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化;②主升清;③主统血;开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎;与胃相表里。
4.肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄;②主藏血;开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。
5.肾：肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水;生理功能：①藏精、主生长发育与生殖;②主水;③主纳气;在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
五脏的生理功能特点是什么?人体内心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。脏，古称藏。五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神脏。由于精、气、神是人体生命活动的根本，所以五脏在人体生命中起着重要作用。
心主血脉是全身血脉的总枢纽，心通过血脉将气血运送于周身;心又主神志，是精神、意识和思维活动的中心，在人体中处于最高主导地位。肝主疏泄，能调节人的情志活动，协助脾胃消化。肝又藏血，有贮藏血液、调节血量的作用。脾主运化，促进饮食物的消化、吸收和营养物的输布，为气血生化之源，故有后天之本之称;脾又统血，能统摄血液不致溢出于经脉之外。肺主气，司呼吸，是人体气体交换的场所，又能宣发卫气和津液于全身以温润肌腠皮肤。肾藏精，与人体生长发育和生殖能力密切相关，故有先天之本之称;肾又主水，在调节人体水液代谢方面起着重要作用。
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心肝脾肺肾对应哪五行？
从玄学上来说，五行主要指的就是金木水火土，而中医当中又定义了五脏六腑，据了解五脏与五行是相互对应的，各自对应的器官就需要不同的方式来调养。相信很多人都想弄清楚到底是如何对应的。别着急，下面我们就从中医的角度来一一为大家介绍心肝脾肺肾对应哪五行?
黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在一定程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相生相克的关系，把人体组织结构按五行予以归属;
五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水;
五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水;
情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水;
通俗解说下：
木主肝,它像春天的树一样,向上性,开窍由目;
火主心,代表心脏里的血像火一样在燃烧有激情,开窍于舌;
土主脾,代表后天性,所以饮食是要用口来完成;
金代表肺,金代表金属能发音;
水主肾,水性下降,所以会往外排出并指出五脏之间的生理关系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木;还提出五脏病变的相互影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”;相克关系的传变——相乘(肝病导致脾病，为肝乘牌)和反侮(肝病导致肺病，为肝侮肺)。由此提出了一些治疗准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等。这就形成了中医五行学说的完整而独特的理论。总之，由于阴阳五行说在中医中的直接引用，使中医初具朴素唯物论和辩证法特色，阴阳五行说不失为中国古代医学的哲学基础。
五行相生的理解
金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣;
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土;
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属;
五行相克的理解
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木;
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱;
土克水，因为土能防水;
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能溶解金属。
人体五脏 心肝脾肺肾的养护方法
本文导读：五脏六腑中的五脏是指心、肝、脾、肺、肾，五脏生理功能不同，但是他们是相互联系的，下面我们来看看五脏养护方法。
五脏简介
人体内心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。脏，古称藏。五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神脏。由于精、气、神是人体生命活动的根本，所以五脏在人体生命中起着重要作用。
五脏的生理功能特点
心主血脉是全身血脉的总枢纽，心通过血脉将气血运送于周身;心又主神志，是精神、意识和思维活动的中心，在人体中处于最高主导地位。肝主疏泄，能调节人的情志活动，协助脾胃消化。肝又藏血，有贮藏血液、调节血量的作用。脾主运化，促进饮食物的消化、吸收和营养物的输布，为气血生化之源，故有后天之本之称;脾又统血，能统摄血液不致溢出于经脉之外。肺主气，司呼吸，是人体气体交换的场所，又能宣发卫气和津液于全身以温润肌腠皮肤。肾藏精，与人体生长发育和生殖能力密切相关，故有先天之本之称;肾又主水，在调节人体水液代谢方面起着重要作用。
五脏的互相影响
五脏虽然在生理功能上各有所司，但它们的活动不是孤立的，通过经络的联系，五脏相互协调，相互配合，共同维持人体正常的生命活动。在病理变化上也相互影响。
五脏养生法
1、 心君主 怕累
心主血脉，是一个阳气非常旺盛的脏器，相当于一国之君。心气旺盛，则面色血润。反之则会出现心胸面痛、心气衰弱等症状。所以，一些 伤心 的坏习惯需要特别重视。
接收海量信息。现代人每天要接收到许多信息，这很容易使人乱了心神。如果 心君主 变得心浮气躁，就会影响其他 部门 的协调。
情绪压抑、劳累。人最大的劳累莫过于心累。看不开，放不下，都会导致体内器官调节作用衡。
专家支招：养心，最有效的方法是在中午静卧或静坐30分钟，但切忌午饭后马上睡觉。苦入心，夏天吃苦味的食物，不仅清心火，还可以养心。做一些有氧运动，多接触阳光，也对心有好处。
2、 肝将军 怕堵
肝木生发，犹如树木。 中国中医科学院教授杨力表示，肝脏为将军之官，其特性就是主疏泄，喜条达，恶抑郁。只有当肝不受约束时，身体才能达到一种轻松、疏泄的状态，犹如一棵枝叶舒展的树。但以下几个坏习惯往往会给肝 添堵 。 过量喝酒。少量饮酒能够活血，但如果过度，很容易乱肝性。
心情郁闷。压抑、生气、小心眼等情况都会令肝脏不能舒展。肝气郁结会引出一系列的疾病，比如胃疼、头疼、高血压等。
用眼过度。肝脏贮藏着丰富的血液，其主要作用是保持眼睛的明亮。长期看电视、对着电脑，很容易用眼过度，从而导致肝血不足。
专家支招：春季阳气升发有助于肝的疏泄，此时可以吃点酸味的食物，有健脾开胃之效，能增强肝脏功能。最重要的是保持心情的愉悦，千万不能做情绪的奴隶;生气不要超过3分钟，气头上不盲目做决定。
3、脾胃忌生冷
脾胃是健康的根。中医上讲的脾，实际包括脾脏和胰脏两个脏器，并经常将脾胃当作一个整体。食物要靠脾的运化才能化为精微，从而化生为精、气等滋养五脏六腑。伤脾的坏习惯主要和饮食有关。
吃得太生、太冷、太撑。生冷的食物会带着寒气进入身体，容易伤及脾胃。而饥一顿，饱一顿也对它伤害很大。
思虑过多。中医认为 思伤脾 ，如果思虑过多，就会损伤脾气，从而影响食物的消化和吸收。
有些药最伤脾胃。很多西药都会刺激肠胃，比如硫酸亚铁、胍乙啶、阿司匹林等。一些苦寒类的中药，如板蓝根等，虚寒体质、经常拉肚子的人也不宜久服。
专家支招：中医认为甘入脾，吃甘甜食物可补养气血、调和脾胃，应适当吃点甘味的食物，比如山药、红薯等。早上7-9时，喝点小米粥，对于脾胃虚弱的人也有好处。
4、肺怕环境差
肺像一把大伞，罩在五脏六腑上面，肺气调和则气机通畅，五脏才能正常活动。杨力指出，肺气的衰旺，还事关寿命的长短。
长期吸烟。烟草有强烈的刺激作用，中医和西医都认为吸烟对肺的伤害极大。
在空气不好的地方停留太久。肺对环境的要求很高，清新的空气是它的最爱。在尾气密集、烟味弥漫的环境内待太久，肺就会提出抗议。
过度悲伤。早在《内经》中就有 悲伤肺 的记载，是指人过分的忧伤、悲哀就会严重损伤人体肺脏的功能。
专家支招：杨力建议，早上起床后可以找一处空气清新的地方做做深呼吸。饮食上多吃一些富含维生素的蔬菜和水果，在秋天，可以多吃一些滋阴的银耳和清热的秋梨。中医更有 常笑宣肺 一说，笑让人心气平和，对肺好处多多。
5、肾怕缺水
肾主水、藏精，是生命活动的调节中心，肾精决定着机体的生长发育和生殖。所以，护肾一定要摒弃以下坏习惯。
吃得咸。中医讲咸味入肾，元气虚的时候，口味就会变重。
不喝水。很多人不爱喝水，这其实对肾的伤害很大。
夜生活过于丰富。熬夜、通宵唱歌等活动实际上很伤肾。引起肾阴被伤，导致虚火上炎。长时间处于兴奋状态，事后会出现精神不振等现象。
专家支招：先咬紧牙齿再放松，每天反复做百次，可以防止肾气外泄。用热水泡脚，按摩脚心，有强肾滋阴之功效。饮食上，多吃些坚果;泡茶时放一些枸杞，都有助于补肾。
中医肾主什么
关于中医肾主什么的回答可谓是五花八门，这让很多本身就不是特别了解中医的人会越看越迷茫，更加分不清在中医中肾到底主什么了。为了让更多的人都能够读懂中医，了解肾到底主什么，以下内容专门汇总了肾主什么的相关知识，同时用简单的语言告诉给大家，下面请看。
肾精的主要生理效应有：
1、肾藏精，主生长发育。肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”是禀受于父母的生死之精，是构成胚胎发育的原始物质，即《素问。本神》所说的“生之来，谓之精”，所以称“肾为先天之本”。“后天之精”是指出生以后，来源于摄入的饮食物，通过脾胃运化功能而生成的水谷之精气，以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分，藏之于肾，故《素问。上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”。
2、肾主水。肾主水是指肾具有主持全身水液代谢、维持体内水液平衡的作用。人体的水液代谢包括两个方面：一是将来自水谷精微、具有濡养、滋润脏腑组织作用的津液输布全身；二是将各脏腑组织代谢后的浊液排出体外。而水液代谢过程的实现，主要依赖肾的“气化”功能。
3、肾主纳气。纳即收纳、摄纳的意思。肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，从而保证体内外气体正常交换的作用。只有这样才能保持一定的呼吸深度。故肾的纳气功能正常，则呼吸均匀和调。如肾虚不能纳气，可出现呼多吸少，吸气困难，动则喘甚等症，称为“肾不纳气”。
肾开窍于耳及二阴。耳的听觉功能依赖于肾精的充养。肾精充足，则听觉灵敏；肾精不足，则出现耳鸣、听力减退等。二阴是前阴与后阴的总称。前阴包括尿医`学教育 网搜集整理道和生殖器。尿液的贮存和排泄虽为膀胱的功能，但须依赖肾的气化作用才能完成。因此，凡尿频、遗尿或尿少、尿闭多与肾的功能失常有关；后阴指肛门。粪便的排泄虽由大肠所主，但中医认为亦与肾有关。如肾阴不足可致肠液枯涸而便秘；肾阳虚衰，脾失温煦，水湿不运，可致大便泄泻；肾气不固，可致久泄、滑脱。
何谓“肺主皮毛”?
皮毛为一身之表,包括汗腺、皮肤与毛发等组织,有分泌汗液、润泽皮肤、调节呼吸和抵御外邪之功能,是人体抵抗外邪的屏障。肺通过其宣发作用能将卫气和气血津液输布全身,温养肌腠皮毛,以维持其正常生理功能。可见皮毛的功能是受肺气支配的,所以说肺主皮毛 (《素问阴阳应象大论》),皮毛者,肺之合(《素问咳论》),肺主一身之皮毛(《素问痿论》)。
皮毛的具体生理功能是:
(1)调节水液代谢:如肺主通调水道中所述。
(2)调节呼吸:皮肤之汗孔也有散气作用,所以称汗孔为气门(《素问生气通天论》)。后世医家唐容川明确指出皮毛有宣肺气的作用,谓:皮毛属肺,肺多孔窍以行气。而皮毛尽是孔窍,所以宣肺气,使出于皮毛以卫外也。(《中西汇通医经精义》)。
(3)调节体温:卫气司汗孔的开合,有调节体温的作用。这种作用是肺气宣发卫气于皮毛的结果。若肺卫气虚,外邪侵袭,体温调节功能失常,则出现发热恶寒等症状。
(4)屏障作用:卫气能温养皮毛,有护卫肌表,抵御外邪的作用。
肺主气,助心行血,通过其宣发作用,将气血津液敷布于皮毛,即所谓输精于皮毛,保证了皮毛充分发挥上述的生理功能。肺气充足,则皮毛润泽,汗孔开合正常,机体不易受外邪的侵袭。若肺气虚弱,则卫外之气不足,肌表不固,易受外邪侵袭而经常感冒。若肺气虚弱不能输精于皮毛,则皮毛因营养不良而憔悴枯槁,不仅可以出现多汗或无汗等症,而且外邪也易侵入。所以说:手太阴气绝则皮毛焦(《灵枢经脉篇》)。因此,临床上,不仅外感病的卫气分证可从肺治,而且一部分皮肤病也可以用治肺的方法治之。如针刺耳部肺穴可治神经性皮炎, 用荆芥、防风、麻黄、杏仁、薄荷、浮萍等治疗皮肤病就是肺主皮毛的这一理论的具体运用。
中医肺主皮毛
中医是一门博大精深的学问，所以也导致了中医上许多专有名词都让人丈二摸不着头脑。例如外感风邪肺主皮毛这一类专业名词就会让正常人感觉到比较疑惑，外感风邪还可以从字面意思推断是由于人感染到风寒引发的感冒症状，而肺主皮毛这一专有名词具体是指人身体上的哪种症状呢?
肺主皮毛 肺气充足皮肤光滑
我们知道，手太阴肺经和足太阴脾经是人体中的两条经脉。太阴是阴气的一种状态，阴气从小到老要经历3个阶段，即少阴、太阴、厥阴。如果拿人来比喻，太阴就像家庭主妇，家庭主妇的责任是把饭菜做好供全家人食用，太阴的作用就是把气血或水谷精微散发到全身。脾能够把精微供应到肌肉，脾气健旺的人多肌肉丰满;肺的位置比脾要高，也可以说比较表浅，所以它供应的部位也表浅，可以供应到皮毛，肺气充足的人，皮肤润泽光滑。
既然肺主皮毛，两者在患病时经常“不约而同”，互相牵扯。体表的皮毛受寒邪侵袭，就会影响肺气宣发肃降，导致咳嗽、咯痰;同样，肺气亏虚也会导致皮毛抵抗外邪的能力下降，表现为自汗、害怕风寒、易患感冒等。有些女性朋友脸色苍白，或萎黄憔悴没有光泽，或色素沉着、早生皱纹等，就是由肺气虚、津血不能滋润充养肌肤导致的。如果人的肺气足，皮肤就滋润光滑、有弹性。
知道了肺和皮毛的关系，在中就要从两个方面注意。肺不好、常年咳喘的病人，除了要注意戒烟，少到空气污染的地方活动，还要给皮肤保暖等。皮肤不好、枯黄又无光泽的人，不能仅做表面文章，把精力都用在挑选化妆品上。如果肺气不充足，皮肤得不到滋养，涂抹再高级的化妆品也是徒劳。
那么，怎样才能补肺呢?
首先，人们可以多吃一些甘淡质脆的食物，如百合、鲜藕、海蜇、柿饼等;也可以在做粥时加入一些清肺养阴的中药，如麦门冬、天门冬、沙参、玉竹等。
其次，在中医看来，健脾胃也可以达到补肺的目的。肺和脾都属于太阴，二者是密切相关的，通过补脾的经典方(如四君子汤、参苓白术散等)可以使肺气充足，就是中医常说的“培土生金法”。平时，人们要注意挺胸抬头，或多做一些扩胸运动，使肺气充分地打开。
除了饮食、药物和运动外，人们还要保持积极乐观的心情，因为肺主悲忧，如果心情过于悲观，可以导致肺气郁滞，进一步伤害肺脏的正气，从而引起肺气不足。
因此，如果肺气不足，我们的皮肤也会变的枯黄，想要皮肤好就要养好你的肺。
何谓“肺主气”?
气是人体赖以维持生命活动的重要物质。所谓肺主气,是指人身之气均为肺所主,所以说: 诸气者皆属于肺(《素问五脏生成论》)。肺主气,包括两个方面：一是指肺的呼吸功能 ,一是指肺在真气生成方面的作用。
(1)肺司呼吸:在新陈代谢过程中,机体需要不断地从环境中摄取氧气并排出二氧化碳。这种机体与环境之间的气体交换称作呼吸。肺是体内外气体交换的场所,通过肺的呼吸作用,自然界的清气(氧气)被吸入,体内的浊气(二氧化碳)被呼出,实现机体与外界环境间的气体交换,以维持机体的正常活动。所以说天气通于肺(《素问阴阳应象大论》),可见肺是人体的呼吸器官。肺是怎样司呼吸的呢?肺气通于鼻(《灵枢脉度篇》),咽喉二窍,同出一脘 喉在前主出,咽在后主吞。喉系坚空,连接肺本,为气息之路。呼吸出入,下通心肝之窍, 以激诸脉之行,气之要道也；咽系柔空,下接胃本,为饮食之道路。水谷同下,并归胃中, 乃粮运之关津也。二道并行,各不相犯,盖饮食必历气口而下,气口有一会厌,当饮食方咽,则会厌即垂,厥口乃闭。故水谷下咽,了不犯喉。言语呼吸,则会厌开张,当食言语,则水谷乘气,送入喉腔,遂呛而咳矣。喉下为肺,两叶白莹,谓之华盖,以复诸脏,虚如蜂巢,下无透窍,故吸入则满,呼之则虚。一呼一吸,本之有源,无有穷也,乃清浊之交运,人身之橐龠(《医贯》)。从上述可知,鼻、咽喉、气管、肺构成了呼吸系统,中医称之为肺系。肺及其辅助结构如鼻、咽喉等一起完成呼吸运动。说明中医对气管、食道、会厌等器官的位置、结构,呼吸及进食时彼此之间的协调运动,肺脏本身的位置,呼吸中的动态变化和作用都有较深刻的理解。
另外,肺司呼吸的功能还需肾的协作。肺主呼,肾主纳,一呼一纳,一出一入,才能完成呼吸运动。故有肺为气之主,肾为气之根(《景岳全书》)之说。
正常情况下,气道通畅,呼吸调匀。如因病邪致使气机不畅,肺气壅塞,则呼吸功能失调而出现咳嗽、气喘、呼吸不利等症状。
(2)肺主一身之气:肺主一身之气,则指肺与人体真气的生成有关。所谓真气，是指肺吸入的自然界的空气(受于天),脾吸收的饮食物中的营养物质(谷气)和肾中精气相结合,共同组成人体中的真气以充养机体。真气是人体一切生命 活动的动力,它的生成、分布与调节均赖于肺。故曰 :肺主一身之气,肺为气之本,诸气者皆属于肺。若肺气不足,不但引起呼吸功能减弱,而且也会影响真气的生成,从而导致全身性的气虚,出现体倦乏力、气短、自汗等症状。若肺失去了呼吸功能,不能吸清呼浊,机体不能和外界进行物质交换,真气不能生成,肺也就失去了主一身之气的作用。随着呼吸运动的停止,生命也就告终了。所以说,肺主一身之气主要取决于肺的呼吸功能。
“脾主统血”与营卫
在中医理论中，营卫和气血是相通的，吴谦在《订正伤寒论》中曾言及营卫二者，皆胃中后天之谷气所生，其气之清者为营，浊者为卫。卫，即气中剽悍者;营，即血中精粹者。以是定位之体而言，则曰气血，以是流行之用而言，则曰营卫。《黄帝内经》也明确提出营卫皆由脾胃所运化吸收的水谷精微化生而来，如《灵枢营卫生会》说：人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气。其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。
脾主统血实际上是强调了卫气对营血的固摄作用。卫气为阳，营血为阴，卫阳对营血的运行具有约束、调节作用。《素问生气通天论》曰：阳者，卫外而为固也凡阴阳之要，阳密乃固;阳强不能密，阴气乃绝。
若卫阳功能失常，阳强不能密，司开合失职，就可能导致营血不循常道，溢出脉外。临床上卫阳功能失常又可分为过强、过弱、滞涩几方面：卫阳过强则容易携营血突破脉管约束，由此引发血热妄行出血;卫阳过弱，统摄营血无力，则气不摄血，营血可能自行溢出脉外，所谓脾不统血主要指气不摄血;卫气滞涩引起的营血变化主要是血瘀，当然血瘀也可以伴发出血，这主要是因为营卫阻滞，脉道不利，导致营卫别走旁道，这时候要以活血止血的方法来治疗。
既然气不摄血是由卫气过弱引起来的，那么为什么气不摄血中医不去调卫却来补脾呢?现代凝血因子缺乏的出血性疾病，都要明确是缺乏哪些凝血物质，以采取相应措施。现代西医出血性疾病的原因有近百种之多，尚且还不包括许多原因不明的出血，其中的变化非常复杂。对出凝血系统这样高度发展的自组织系统来说，虽然有着众多的活性因子和复杂的相互关系，可是各种各样的不同的血细胞却由同一种造血干细胞产生，众多的活性因子也不外乎由脂肪、蛋白质、糖或维生素等几种营养物质变化而来，因而保证干细胞造血所需要的各种营养物质的充分供给是保证这些活性因子的自我更新和调控正常进行的重要条件之一。
《黄帝内经》把脾胃功能的调整作为调控营卫自组织系统的重要措施，在脏腑理论体系中把脾胃推崇到至高无上的地位，就像李中梓在《医宗必读肾为先天本脾为后天本论》所形容的：安谷则昌，绝谷则亡。犹兵家之有饷道也，饷道一绝，万众立散;胃气一败，百药难施。一有此身，先资谷气。谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资之以为生者也，故曰后天之根本在脾。在疾病过程中防御系统的更新和扩充是非常快速的，而这需要非常充足的物质供应，否则就容易发生整体的紊乱甚至崩溃。
脾主统血除了脾胃为营卫生化之源的原因以外，还有一层原因，就是脾胃之气与营气、卫气在中医理论中有一定的混同。金元时期的李东垣在《黄帝内经》脾胃学说的基础上，以补土立论，提出以胃气统括诸气的观点：夫元气、谷气、荣气、清气、卫气、生发诸阳上升之元气，此六者皆饮食入胃，谷气上行，胃气之异名，其实一也。这样营卫就和胃气混同起来。由于营卫与脾胃的密切关系，这一概念的置换得到了中医界的接受，这对维护当时中医理论的自洽性有一定的意义，但也正因为如此，营卫却进一步逐渐淡出了人们的视野。后世医家纷纷自创新说，君火、相火、阴火等新名词不断出炉，然而由于这些新的学说没有引入新的研究方法，反而造成了明清之际中医概念混乱的局面。叶天士的卫气营血学说中的营、卫和《内经》营卫的原义相比已经有所改变，成为外感热病发病过程的两个阶段，这种概念的不同也是应该重视和区别的。由于脾胃之气和营卫气在中医理论中有一定混同，所以中医调理脾胃的治疗很多并不是作用于饮食物的消化吸收，而是和免疫调控相关了，现代关于脾胃的研究也证明了这一点。
过敏症型要分肺脾肾
生活中，身体出现过敏症状的人越来越多。西医认为，人体的过敏症状是由免疫系统防御过当而引起的；而从中医的角度看，这是由于人体的肺、脾、肾三脏功能虚弱、失调造成的。所以，中医将人体过敏分为三种类型，通过辨明根源、调和平衡的方式化解过敏。
肺虚型:鼻子常常不适
主要症状:患者通常会出现鼻子发痒、不通气、流清涕、嗅觉减退、喷嚏连连等症状，严重的还会引发鼻窦炎和过敏性结膜炎。
分析:中医认为，所有外界的致病因素都是邪气。人体中肺脏司掌呼吸，统领鼻子和皮肤与自然界的气息交流。为了保护自己，肺脏在体表周围建立了一套防御系统，保证毛孔适时开合，使外界的风邪类致病物质无法侵入，中医称之为卫气。当肺虚时，卫气就会失灵，鼻粘膜会最先敏锐地感受到外界刺激，当温度刺激过度积累时，过敏性鼻炎就会发生。如果邪气侵犯到气管、肺或者皮肤组织，呼吸道不适的症状也会出现。
自疗建议:
食用药膳:取黄芪20克、橘皮12克、防风10克、紫菀12克、半夏10克、生姜9克，加一碗水，煎20分钟。滤除汁液再煎一次，然后调入适量的蜂蜜即可。
按摩局部:洗净双手，将双手搓热后，按压风池穴(颈后发际两旁的凹陷处)、合谷穴(两手背虎口处)、迎香穴(两侧鼻翼旁0.5寸)、鼻通穴(两侧鼻骨下凹陷处)。每个穴位各按压10次，力量以被按压部位有酸胀感即可，不可用力过度，尤以起床前和沐浴后按摩为佳。
脾虚型:皮肤莫名划痕
主要症状:以肠道不适为主，患者往往食欲不振、腹泻、恶心呕吐、腹部胀气。患者的皮肤容易出现划痕或发生食物过敏。
分析:如果一个人平时说话声音洪亮，会被称为中气足，中医认为这就是脾气。
脾功能良好则中气足，气血生成旺盛，身体健康；当脾虚而中气不足时，运送废物的能力也随之降低。湿浊蕴含在肌肉之中，左冲右突需要释放。此时划一下患者的皮肤，里面的湿气立即感觉到了压力，会在皮肤表面形成突出和隆起，有时还会有出血点。
自疗建议:
谨慎饮食:饮食方面忌过饥过饱、过量饮酒、过食油腻和酸咸事食物。尤其要谨防某些水果引起的过敏，譬如桃子上的桃毛、菠萝表皮的钩刺、芒果的汁液等。另外，过量食用荔枝也可能会出现过敏症状。
自我按摩:按揉胃俞(第12胸椎棘突下、旁开1.5寸处)、天枢穴(第11胸椎棘突下、旁开1.5寸处、中脘(脐上4寸处)、大肠俞穴(第4腰椎棘突下、旁开1.5寸处)4个穴位，用两手中指各按两侧穴位，由轻而重地按揉30-50次。
肾虚型:皮肤出现紫癜
主要症状:患者常常感觉精神不振，有时还会觉得颈后寒冷、腰部酸疼、四肢不暖，起夜也较平常次数增多。
分析:中医所说的肾，为身体的元气所在。肾脏收集全身的精神元气，然后供给并参与各脏器功能。当肾虚精血不足时，血液在血脉中的分布就会紊乱，溢出血脉，在皮肤上留下出血点，发生紫癜。此外，如其他脏器发生过敏并且常年不愈，也会影响肾脏，引起肾气亏虚，反过来进一步加重过敏症状。
自疗建议:
推荐药膳:将红参6克、胡桃仁30克、粳米50克，同煮成粥，可以补纳肾气。
饮食方面应尽量少食寒性食物，例如瓜果、柑橘、白菜、竹笋、香菇、蟹、薏仁、绿豆等。据研究发现，过敏患者每摄取超过标准量1%的寒性食物，过敏症状将增加1.047倍。自我按摩:可以搓热手心后，分别放在腰部上下按摩，直至有热感为止。早晚各一次，每次约200下。也可经常搓脚心的涌泉穴，每日早晚各1次，每次不少于300下。有利于浊气下降、益精补肾、强身健体。
何谓“肺主通调水道”?
人体水液代谢的调节,是由脾、肺、肾以及肠、膀胱等脏腑共同完成的。饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行(《素问经脉别论》)。通调是疏通调节之意。水道是指水液运行和排泄的途径。肺气能调节和维持水液代谢平衡,这种作用,叫做通调水道。
肺通调水道的机制,主要依赖肺气的宣发和肃降。宣发,就是使水液布散到周身,特别是到皮毛,由汗孔排泄。肃降,就是使无用的水液下归于肾而输于膀胱,排出体外。由于肺有调节水液代谢的作用,因此有肺主行水,肺为水之上源的说法。如果肺在水液调节方面失于宣散,就会形成腠理闭塞而皮肤水肿、无汗等症状;失于肃降,水液不得通调,就会出现水肿、小便不利等症状。可见汗的分泌和小便的通利与否与肺的宣发肃降有密切关系。当肺失宣肃而出现水肿时,可用宣肺利水法治之,亦称提壶揭盖法。
肺之宣肃失调,则水液代谢失常,水湿停聚而为痰饮,可致短气、咳逆喘息不得平卧、尿少水肿等。故善治痰饮者必先治气,气顺则一身之津液亦随气而顺,肺气顺，膀胱之气化而水自行。
为什么说“肺主宣发和肃降”?
肺主宣发:宣发,是宣布、发散的意思。肺主宣发是指由于肺气的推动,使气血津液得以散布全身,内而脏腑经络,外而肌肉皮毛，无处不到,以滋养全身的脏腑组织。肺气宣发通畅,则能主一身之气而呼吸调匀,助血液循环而贯通百脉;通过汗液、呼吸调节水液代谢,宣发卫气,输精于皮毛,发挥屏障作用。
肺主肃降:肃为清肃、宁静,降为下降。肃降即清肃下降之意,有向下、向内、收敛的特点。肺主肃降是指肺气宣清宜降。肺气以清肃下降为顺,通过肺气之肃降作用,才能保证气和津液的输布，并使之下行,才能保证水液的运行并下达于膀胱而使小便通利。肺气必须在清肃下降的情况下,才能保证其正常的机能活动。
肺的宣发和肃降,是相辅相成的两个方面。上与下,外与内,散与放,既对立又统一。没有正常的宣发,就不能有很好地肃降;不能很好的肃降,也必然影响正常的宣发。肺有宣有肃才能气道通畅,呼吸均匀,保持人体内外气体的交换;才能使气血津液散布于周身,以濡养各脏腑组织;才能使无用的水液下输膀胱,排出体外，而无水湿痰浊停留之患。如果肺的宣发和肃降功能遭到破坏,就会引起肺气不宣、肺失肃降或肺气上逆等病理变化,出现咳嗽、喘促、胸闷、尿少、水肿等症。
肾主恐 胆子太小要补肾
本文导读：和陌生人说话脸红、在人群里会感到拘谨，站在高处的地方就两腿发软，一个人在电梯里有窒息感，这些症状说明你的胆子太小了！需要补肾。
肾主恐 胆子太小要补肾
和陌生人说话脸红、在人群里会感到拘谨，站在高处的地方就两腿发软，一个人在电梯里有窒息感，这些症状说明你的胆子太小了！需要补肾。
在特定的场合，一说话就脸红、口吃；一人呆在电梯里，有压迫感、窒息感等；爬到高楼的顶层，两腿发软，打哆嗦 这些症状提示 你有点儿恐惧 。
一般程度的恐惧是人人皆有的，如同喜乐、生气、悲哀、忧愁，是人正常情绪的一种。
适度的恐惧感跟疼痛的感觉一样，具有保护自身、躲避危险，避免身体、心理遭受危险伤害的作用。
一般人害怕虎、狼等野兽，对野兽的恐惧有助于保持距离，不至于被其所伤；有的人对高空恐惧，于是便不在高楼的边缘逗留，不至于跌落死亡。因此，适度的恐惧对个体的生存而言是必要的。
但是，过度的恐惧是一种心理障碍，会对人体产生伤害。
《黄帝内经 素问 举痛论》说： 恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下行矣。
与怒不一样， 怒发冲冠 是 怒则气上 的表现； 吓得屁滚尿流 则是 恐则气下 、 恐伤肾 的反应，恐惧会导致人体之气下泄。
另外， 肾主志 ，被恐惧所伤的人，会出现记忆力衰退、神志恍惚等症状；同时， 肾主骨 ，被恐惧包围的人，经常出现双腿发软，甚至难以直立的情况，也就是我们在影视剧中看到的 某人吓得腿都软了 。
肾主恐，恐伤肾
恐是肾的情志，当恐惧作为一个病因时，有可能会伤肾。肾受伤，会进一步表现出更加严重的恐惧症。
比如，一个学生在上课回答问题时，因回答错误被老师讽刺、挖苦一顿，开始可能只畏惧这个老师的提问，如果进一步发展可能怀疑自己让人讨厌、说话不得体、相貌很丑等，进而慢慢地出现社交恐惧、公众场所语言恐惧等症状。这实际上是肾受伤后，表现出的恐惧症状。
恐惧可以用心理和药物两种方法治疗。
中医理论的五情相胜法认为， 思胜恐 。恐惧症是一种心理障碍，通过理性的思考、分析，可以告诉自己 所恐惧的事情是没有意义的 ，也可以在医生的指导下，服用一些补益肾气的中药，通过改善体质状况，强壮脏腑之气。
女人吃什么补脾肾
不管是男性还是女性，在平时都应该适当的吃一些补脾胃的食物，比如粳米粥以及番薯等，主要是以清淡为主，可以促进肠胃的消化，起到调理脾肾的效果。女人比较适合补脾肾的食物有山药、何首乌以及猪肝粥等，而且哪些食物是可以起到补脾肾的效果，大家可以来了解下面介绍的内容。
女人吃什么补脾肾
一、粳米粥
粳米50克，葡萄干10克，以适量清水先煮粳米至九成熟，加入葡萄干，共同炖煮至稀烂即。
二、番薯
俗称甘薯、山芋、红薯。性平，味甘，有补脾和血、益气通便的作用。《随息居饮食谱》中说：“煮食补脾胃，益气力，御风寒，益颜色。”《纲目拾遗》认为番薯能“补中，暖胃，肥五脏”。脾虚之人，可用番薯当主粮，常食之。
三、大枣
性温，味甘，有补脾胃、益气血的作用。早在2000多年前的《神农本草经》中就有“大枣安中养脾”的记载。明·李时珍称“枣为脾之果，脾病宜食之。”对脾虚便溏、胃弱食少、气血不足之人，最宜经常服用大枣。
四、鲈鱼
又称花鲈、鲈子鱼。性平，味甘，既能补脾胃，又可补肝肾，益筋骨。
五、山药
性平，味甘，为中医“上品”之药，除了具有补肺、健脾作用外，还能益肾填精。凡肾虚之人，宜常食之。
六、何首乌
有补肝肾、益精血的作用，历代医家均用之于肾虚之人。凡是肾虚之人头发早白，或腰膝软弱、筋骨酸痛，或男子遗精，女子带下者，食之皆宜。
七、栗子
性温，味甘，除有补脾健胃作用外，更有补肾壮腰之功，对肾虚腰痛者，最宜食用。
八、枸杞子
性平，味甘，具有补肾养肝、益精明目、壮筋骨、除腰痛、久服能益寿延年等功用。尤其是中年女性肾虚之人，食之最宜。
九、猪肝粥
猪肝100～150克，大米100克。先将猪肝洗净切碎，与大米一同入锅，加水1000克及葱、姜、油、盐各适量，先用旺火烧开，再转用文火熬煮成稀粥。
十、当归羊肉
羊肉400克切块，黄芪、党参、当归各25克(纱布袋装)，同放沙锅内，加水1000毫升，文火煨煮，至羊肉烂时放入生姜25克和食盐适量，吃肉喝汤，
脾肾异常一般不会单一出现，或夹寒，或兼热，或有气滞之象等，所以一般没有固定的方剂。要调理好脾肾，你需要请中医为你辩证清楚后，用药才会收全功，否则虽脾肾有所好转，而其它症随之而起，得不偿失。
女人吃什么补脾肾?以上推荐的食谱便既可以补肾又兼补脾，脾肾虚弱或脾肾功能过强的女性可适当的食用。除了吃这些可以改善脾肾功能外，现代女性还应保持规律的作息时间，多运动以减少工作压力。脾肾是重要的器官，我们必须好好的养护它们。
