中医养生调养的方法
冬季中医养生运动调养。
身体是智能的载体，是事业的本钱。对自己晚年负责，就不应该对晚年的健康透支。自有人类文明以来，长生不老是很多人的目标，要作生活的主人，我们必须注意养生。关于中医养生有哪些知识需要掌握呢？以下是养生路上(ys630.com)小编为大家精心整理的“中医养生调养的方法”，希望能对您有所帮助，请收藏。
中医可谓是我国一种特有的养生方法，中医的好处有很多种，在我们看来我们养生，使用中医的方式也要多注意几点，可不能胡乱来养生，不能别人怎么说我们就怎么做，还是要根据个人不同身体来进行养生的，那么关于中医养生保健学或许大家并不了解，接下来的文章就来为大家介绍下相关的传统文化。
中国的养生之法被称为卫生、养生、厚生或道生。卫生就是保卫生命的意思;养生就是养护生命的意思;厚生就是厚待生命的意思;道生就是要求以上养生都要有一个度。
《道德经》中有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之说，告诫人们要遵循自然界和宇宙的规律。
所谓养生，就是根据生命规律，采用养护身心，保持或增进健康，减少疾病，以延年益寿的一种措施，相当于现代医学中的保健活动。
中医养生 中医养生之道与养法.jpg
养生现在已经成为了一种文化，它是中华民族在维护人类健康所创造的物质财富和精神财富，它具有民族性、传统性和延续性。
由于养生活动涉及到研究人的生命现象，其内容自然会贯彻到日常生活诸多方面，这就必然涉及到各种文化现象，因此古代养生的内容多分散在许多文化范畴之中，如医药文化、食文化、茶文化、宗教文化、民俗文化和武学文化等。
历代养生家由于各自的实践和体验的角度不同，他们的养生活动在调节饮食起居、服用药物、采用医术(针灸、按摩、推拿等)、练习武术气功、修养精神、节制欲望、修养品德等方面各有侧重，也各有所长，各有所用。
中医养生的基本内容与特色
中华民族养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点
1.顺其自然
顺其自然这句话主要体现了“天人合一”道家思想，说的是我们养生一定要注意遵循自然规律，不能违背它。同时也要重视人与社会的统一协调。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”
2.形神兼养
在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓形神兼养、守神全形、保形全神等。
中医可谓是我国非常的精粹，而且传已久的养生方法，平时的生活当中中医可以用来养生，可以用来调理身体，同时都有很多的疑难杂症都可以起到根除的功效，那关于中医养生保健学，以上的文章为大家做了相关介绍。
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中医调养失眠的方法
很多年轻的妈妈都有这样的经历，失眠，一天操劳下来辛苦万分，到了晚上却怎么也睡不着，其实不光是这一类人群，还有很多工作生活压力大的朋友们，都有这样的情况，有的靠吃安眠药来缓解，但是这样久而久之对身体是有伤害的，下面就给大家介绍一下中医调理失眠症状的方法。
失眠指的入睡困难、睡眠中间易醒及早醒睡眠质量低下、睡眠时间明显减少，有严重的患者还彻夜不眠。长期失眠易引起心烦易乱、疲乏无力，甚至以头痛、多梦、多汗、记忆力减退，还可引起一系列临床症状，并诱发一些心身性疾病。
宁神解郁汤：药方：百合30克、五味子10克、枣仁30克、合欢花15克、夜交藤30克、郁金15克、香附20克、当归12克、丹参30克、川芎15克、槴子12克、苍朮15克、神曲12克。煎饮。此汤益气清心、安神益肾、养血活血、解郁安神，对缓解失眠抑郁症具有显著效果。
柴胡疏肝汤：药方：柴胡、当归、大腹皮各10克，杭白芍、枳壳、香附、茯苓各15克，木香、炙甘草各6克，焦三仙12克、大枣10枚、小麦50克、琥珀3克。冲服。此汤益气养血，调理阴阳，对失眠、抑郁、焦虑、神经衰弱等症具有很好的效果。
希望这样的方法可以对大家有所帮助，平时大家在饮食上也要多注意，多吃水果，多喝水，遇事冷静，劳逸结合，不要让自己太过于操劳，主要的还是要放松精神情绪，没事的时候可以给自己放个假，找个不远的地方，稍作旅行，一来也能缓解自己的情况，二来也可以和家人增进情感。
中医养生调养进补之论
1、中医的养生观的根本基础是中庸，是以调节人体的内在的平衡和内与外界的协调为最高境界。
中医在养生保健，治病调养的过程中，其根本的手段就是辩证论治，其应用原则即是谨查阴阳之所在而调之，以平为期。人体如果在健康的状况下，体内的状况，人体与外界适应状况一定处于最佳的动态平衡，即阴阳平衡。反之则为阴阳逆乱，气血失衡，则为病患。此恰恰符合古代哲学的中庸之道，所谓过犹不及。过虚过耗不好，过盈过补亦不好。所以说中医界所说最高境界的补，决不是单纯吃补药、补品才可以养生。如果身体不虚，而盲目进补，或不恰当的峻补过补亦可导致一系列误补益疾的病患发生。又如身体不虚，反有实火瘀积，清热解毒，通腑泻浊，排除体内的垃圾亦是一种最好的补，所以中医还有六腑以通为补之说。对补益涵义的真正理解，才是我们日常进补的基础与原则。
2、调养进补要以辩证论治为根本，只有最适合自己的才是最好的。
只买对的，不买贵的，这与个人的经济状况没有必然联系。调养正确，粗茶淡饭可为仙丹;应用错误，美味珍馐亦为毒药。所以，决不应该盲目的跟风进补，跟着广告吃药。而是了解或掌握自身的健康状况或疾病性质，客观辩证的选择最符合自身状况的药物或保健食品。如果不能明了自身的健康状况，请医生帮助分析一下岂不更好。首先应考虑是否需要用补药，而后再考虑用什么补药。临床时常可听到虚不受补之说，中医不同意这种说法。治虚症，惟用补法，虚不受补，是因补之不当之故。任何一种虚症，因其体质、病程、病机、部位不同，其补法亦当有别。应当在辨证的基础上，因证、因时、因地、因人，用药或施膳。如果不加分析的赶潮流，只知补肾壮阳，当然会补之不当。
一般说来，中医将人体虚弱的情况大致分为阳虚、阴虚两大范畴。阳虚者虚而兼寒，当温补;阴虚者，虚而兼热，当滋补;而具体辩证用药时，又大致分为气虚、血虚、阳虚、阴虚四类症型，因此在服补药时，应根据身体虚弱的不同症型，选购不同的药物及补品，这样既有利于充分发挥补药补品的疗效，又可避免盲目进补带来的不良后果。具体运用如下：
(一)气虚当补气：气虚主要反映人体的生理机能低下，表现为倦怠乏力、少气懒言、动则气短汗出、食少腹胀、大便稀溏，药补可选用补中益气丸，食补可选用人参、黄芪、山药等入药膳食用。
(二)血虚当养血：血虚主要反映人体的营养物质虚亏，表现为面色无华、头晕眼花、心悸怔忡、失眠健忘、头发脱落，药补可选用归脾丸、乌鸡白凤丸等，食补可选用桂圆肉、枸杞子、当归、阿胶等入药膳食用。
(三)阴虚当滋阴：阴虚主要反映人体的营养物质亏乏，兼见虚热征象者，表现除血虚征象外，尚见口燥咽干、午后潮热、五心烦热、消瘦盗汗等，药补可选用六味地黄丸、知柏地黄丸等，食补可选用西洋参、生百合、麦冬、银耳、燕窝、甲鱼等入药膳食用。
(四)阳虚当温阳：阳虚主要反映人体的生理机能低下较甚，兼见虚寒征象者，表现除气虚征象外，尚见畏寒肢冷、形寒畏风、小便清长、大便清溏等，药补可选用龟龄集、金匮肾气丸等，食补可选用胡桃仁、冬虫夏草、鹿角、鹿茸、杜仲、牛鞭、狗鞭等入药膳食用。
亚健康的中医调养方法
在现在的生活中，有很多人的身体都是属于亚健康状态，大家都是什么叫亚健康吗?就是说我们的身体一点都不健康，如果身体不健康的话，那么就有可能会因此而患上很多疾病，如果身体呈现了亚健康的现象，那么很多人会选择中中医方面来做好调节和改善，让身体变得强壮，那么亚健康的中医调养有哪些方法?
药物内治调养
以中医辨证施治思想为指导，以阴阳、五行、脏腑、经络理论为依据，应用中药方剂内服的手段，对亚健康、伤残者进行调养治疗，以促进患者身心康复。具体可从辨证调养、补虚疏壅、依体质特点调养三方面着手。
药物外治调养
这是指以中草药煎煮、捣烂或燃烟之后，通过对患者的全身或局部进行熏蒸、浸浴、贴敷等以实现康复的一种调养方法。其作用机制是通过机体感受温热的物理作用和药物对经络的直接作用，以流通气血、调节阴阳、调动机体的抗病能力，从而达到治病调养的目的。
饮食药膳调养
药食同源。饮食药膳调养是指有针对性地选择食物，或以各种食物与药物配伍组方，应用不同的烹饪方法制成药膳，长期服食以达到治病养生的一种方法。食物和药物都有寒、热、温、凉四性;辛、甘、酸、苦、咸五味，具体应用时，也要遵循辨证用食的亚健康状态是可以选择这样的方式来调养的，让自己的身体得到改善的效果，调养身体的时候不光光是选择这些中医疗法就行，平时还要做好相应的改善和护理，让身体变得更健康，多做一些运动，来提高身体的素质，这样也就是可以用来改善亚健康的现象。
中医调养身体的方法
现在的人越来越注重养生了，养生的方法也是多种多样的，中医养生，已经成为了一个备受关注的话题，首先它是在身体上对我们进行调理，所以不同于那些西药，对我们的身体会产生一定的副作用，中药的调理，以及中医按摩理疗等多种方法，都是非常有效的调养方式，那么中医养生调养的方法有哪些呢！
一、腋窝保健区
淋巴、神经最多最丰富的地方。它的健身奥秘之处，在于受刺激后会使人大笑;
笑时使各器官都能得到运动，促进血液循环，并使各器官充分得到养分和氧气的交换，使大脑、心脏以及肺都受益匪浅。故专家们称之为“腋窝”。
二、脊柱保健区
它是人体两条最大的经脉中督脉的行经之地。脊柱两侧的经络与五脏六腑的关系极为密切。
经常按摩脊柱，则可激发经络的疏通，气血运行，血脉流畅，滋养全身器官而健身。
三、保健区
70多个穴位，6条经络起止于脚上。
科学家还认为，与大脑和心脏密切联系，与人体各部脏器密切联系，所以将脚称作人的“第二心脏”，可见脚的保健的重要。
经常弯弯脚趾、经常散步、踩鹅卵石、温水泡脚等，都有促进脚部血液流畅，把远端血推向心脏和全身，调节阴阳平衡，防治疾病，健身益寿之功效。
四、前胸保健区
前胸的胸腺是主宰人体整个免疫系统中最重要的免疫器官之一，胸腺分泌出来的免疫活性肽物质。
能监视体内变异细胞，并毫不留情地将其消灭，故有强大的抗癌作用;
同时又有抗感染的功能和抗病能力;对延缓衰老也有一定的作用。
只要每天坚持用手掌上下摩擦前胸(上至颈部下至心窝部)100至200次，就会激活胸腺，起到防病健身，祛病延年的作用。
五、保健区“要塞”
肚脐为神阙穴，中医常用药物贴敷肚脐，治疗心绞痛、消化不良等病。经常按摩肚脐有预防和治疗中风的作用，能祛病健身、益寿延年。
以上就是中医养生调养的方式，越来越多的人加入到了养生的行列，其实平时喝茶就是一种很好的养生方法，如果您的生活节奏比较快，经常从事一些脑力工作，身心感到疲乏，可以通过喝茶的方式来进行缓解，其次，要想保证身体的健康，也应该多吃一些有助于身体健康的食物。
中医养生看体质 不同体质的调养方法
每个人都有自己不同的体质，对于不同的体质中医上面的调养方法也是不同的，也就是我们常说的体质养生，体质的不同是在生活中不同的环境中形成的，所以也应该要分别应对，这样才能更好的调养。
中医上面讲的调养身体首先要做的就是要分清楚自己的体质，这样才能找对方法调理的。
中医养生看体质
中医认为，所谓体质，是指人体生命过程中，在先天禀赋(父母遗传)和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理功能和心理状态方面的相对稳定的固有特质，也就是我们通常所说的个体差异。
所以中医在进行体质调养上，就会针对不同体质提出不同的调养方式，选适合的调养方式，这样不仅能保健强身，而且副作用也小。中医上九种体质：痰湿、阳虚、阴虚、气虚、气郁、湿热等不同体质。
一、气虚质
主要表现：主要表现元气不足，常感到疲乏，气短，自汗等。
调养方式：红薯含有大量的维生素，有补益气力的功效。好的食用方法是蒸食，在此基础上，可以再加点花样，例如芝士焗红薯。
胡萝卜营养齐全，可以健脾和中、调节脾虚，益气效果相当显著。建议每天喝一碗胡萝卜粥。
牛肉可以益气血、补脾胃、强筋骨，气虚的人可以每周吃一次牛肉汤。
二、阳虚质
主要表现：阳气不足，手足不温，畏怕寒冷。
调养方式：羊肉含有丰富的蛋白质，中医认为可以补肾壮阳、暖中祛寒，阳虚的人可以每周喝一次羊肉豆腐汤。
茴香辛甘温，具有温阳补火和散寒理气的作用，可以自制五香粉，做菜时加一点，就成了药膳菜。
牡蛎具有温阳、止汗、化痰等多重功效，能改善手脚冰凉的现象，如果中午吃麦冬牡蛎烩饭，下午一定全身都暖暖的。
三、气郁质
主要表现：气机郁滞，神情抑郁，忧虑脆弱等。
调养方式：《日华子本草》中指出：“驴肉，解心烦，止风狂!”是改善气郁质的佳品，可以每周吃一次豆豉驴肉。
莲藕有清热生津、缓解心情烦躁的作用，晚餐可以经常炒一些莲藕食用。
中医秋季养生之精神调养
宋代大养生家陈直说：秋时凄风惨雨，老人多动伤感，若颜色不乐，便须多方诱说，使役其心神，则忘其秋思。所谓凄风惨雨，是形容在秋风扫落叶之后，当人们身临草枯叶落、花木凋零的深夜之时，此时霜降己至，自然界的秋风、秋雨常令人出现秋愁。尤其是对于老年人来说，常易在他们心中引起萧条、凄凉、垂暮之感，勾起忧郁的心绪。我国文学名著《红楼梦》中曹雪芹也有已觉秋窗愁不尽，那堪秋雨助凄凉的动人诗句，还有秋风秋雨愁煞人等等。缘何秋风秋雨愁煞人呢？
医学研究证明，在人的大脑中，有个松果体的腺体，分泌一种褪黑激素。这种激素能诱人入睡，还可使人消沉抑郁，而阳光则使褪黑激素分泌量减少。反之，秋凉以后，常常是阴沉沉天气，阳光少而且弱，松果体分泌的褪黑激素相对增多。此外，褪黑激素还有调节人体内其它激素（如甲状腺素、肾上腺素）的作用。这样，使甲状腺素、肾上腺素受到抑制，生理浓度相对降低。而甲状腺素和肾上腺素等又是唤起细胞工作的激素，它们如相对减少，就使细胞瘫痪懒散，人们也因此而情绪低沉，多愁善感了。
由上可知，秋天的秋风秋雨易引起人们的情绪低落。那么，怎样克服这种情况呢？其一是要让阳光围绕着你，在工作场所，要争取照明充分；第二，当情绪不好时，最好的方法是转移一下注意力，去参加体育锻炼，如打太极拳、散步等，或参加适当的体力劳动，用肌肉的紧张去消除精神的紧张，这是因为运动能改善不良情绪，使人精神愉快。有条件的最好去旅游，去游山玩水，因为临水使人开朗，游山使人幽静，泛舟水中，怡然自得，年轻的攀山登岩，砺炼意志。此外，还可采取琴棋书画易情法，正如吴师机在《理瀹骈文》里说：七情之病也，看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者矣。因此，当处于秋风秋雨秋愁时，可以听一听音乐，欣赏一下戏剧，或观赏一场幽默的相声，这样，苦闷的情绪也随之而消。
根据祖国医学天人相应的理论，《黄帝内经》里曾明确指出了秋天精神调神的具体原则，如《素问四气调神大论》里说：使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。意思是说，在秋天里，人们一定要保持精神上的安宁，只有这样才能减缓肃杀之气对人体的影响；还要注意不断地收敛神气，以适应秋季容平的特征，并不使神志外驰，以保肺之清肃之气，这就是顺应秋季季节特点，在精神上养收的方法。在这里我们可以用一句话来概括秋天精神调养的原则，即要做到清静养神，而要达到这一点，办法是尽量排除杂念，以达到心境宁静状态。
俗话说：常人不可无欲，又复不可无争，这是人之常理。但不可欲望太高，超越现实，老子在《道德经》中提出：见素抱朴、少私寡欲，这是恬淡虚无的要旨，也是保持思想清静的具体措施、私心、嗜欲出于心，私心太重。嗜欲不止，则会扰动神气，破坏神气的清静，故《黄帝内经》亦提倡志困而少欲，心安而不惧，因为减少私心、降低嗜欲，则减轻了不必要的思想负担，有助于神气的清静。古人云：酒色财气四道墙，人人都在里边藏，若能跳出墙外去，不是神仙也寿长。这里再清楚不过他说明了人们不要计较钱财的得失，应静心寡欲。
在现实生活里，人们应把精力用在事业上，而不要争名在朝，争利于市，把自己的名利看得轻一些，多做好事，多做贡献。倘若私心太重，欲望太高，达不到目的，就会产生忧愁、悲伤、苦恼。故思虑大多，便可伤神致病。
“虚不受补”的中医调养方法
虚不受补是怎么回事？
所谓虚不受补者，临床上一般多见于一些久病体弱的老年人，因脾胃虚消化差，不能承受滋补药，反而导致胃呆厌食，脘腹胀满，恶心呕吐，致使身体更虚。或因脾有湿邪，服用滋补药不仅达不到补虚效果，反而出现腹胀便溏、嗳气呕吐，甚至湿蕴化火，出现口干、衄血、皮疹等副作用。虚不受补的中医调理方法祖国医学在几千年进补实践中总结出冬令进补，秋垫底这一针对虚不受补的对策，包括用中药底补和食疗引补。中药底补针对虚不受补者，在秋天用中药调理，为冬令进补做铺垫。入秋后，至少在服用滋补药前1个月开始辨证服用健脾理气化湿浊，开胃助消化吸收的中药调理，以恢复胃肠功能，消除湿浊，使舌苔干净无腻苔，进食后无胀满感，并保持脾胃最佳功能状态，为冬令进补开路。食疗引补按秋令因时养生原则，提倡服食平和的食疗方，调整脏腑功能，使人体逐步适应冬季的严寒气候，为冬令进补作引导。在炎热的夏天，人们身体消耗大而进食减少，出现体重减轻、倦怠乏力等无病三分虚，故秋凉最宜食疗进补，恢复和调节人体脏腑机能。由于夏天人们进食生冷瓜果与冷饮较多，最易损伤脾胃功能，到秋季人体阳气渐弱，阴气渐长，脾胃功能和人体抵抗力更易下降，若在此时大量进食稠腻滋补品，肯定会骤然加重脾胃负担，导致消化功能紊乱，出现胸闷、腹胀、厌食、腹泻等症状，所以在冬令进补之前为使肠胃有个适应过程，在秋季提倡食疗。
秋季食疗重在调养，补充一些富有营养又易于消化吸收的食物，如鱼、瘦猪肉、牛肉、鸡蛋及莲子、薏米、大枣、核桃肉、龙眼肉、百合等清淡平和之品，奶制品、豆浆、新鲜蔬菜、水果也可以适当多吃一些。药食兼优的芡实、山药是调理脾胃的佳品，可用芡实炖牛肉，或以芡实、大枣、花生伴红糖炖服。在医生指导下适量服用生晒参、西洋参等补气生津。对患有老慢支者，在秋季服用蛤蚧大补丸或肾气丸，食用核桃肉等补肺益肾纳气，有利于在冬季拒外邪于体外，减轻疾病在冬季的发作，并为冬令进补作引导。中药底补与食疗引补，都是秋季因时养生的要旨，不仅补养了身体，而且使冬季进补时易为人体所接受，不至于发生虚不受补的情况。虚不受补的冬令进补注意事项有不少人一提到进补就首先想到人参。人参大补元气，是补品中之上品，然而无节制地过量服用人参，可引起滥用人参综合征，甚至出现不良反应。据报道，正常人一次内服3%的人参酊200cc就可引起中毒症状。由于市售的营养滋补品大都是大路货产品，是万人一方，缺乏个性。如最常用的十全大补膏，是由党参、黄芪等五味补气药，当归、白芍等四味补血药，一味温阳药肉桂组成，仅适合气血两亏，阳气不足的人群，而热性体质的人服用后会觉得太热，胃不舒服等。正如俗话所说，水能载舟，亦能覆舟，营养保健品亦是这样，合理、科学、适量使用营养保健品，受益无穷;盲目进补，滥用营养保健品，反而损害身体，贻害无穷。进补要对路一药一性，百病百方，各种冬令进补药只能适合一定的体质，治疗一定的病证。每一个人身体状况不同，病证有别，体质有异，所以冬令进补必须对路，因人因证因病度身定制，一人一方有针对性地进补。通补百虚，通治百病的滋补药是不存在的，所以也不能不管张三李四，千篇一律就用那么几味补药。大凡中医虚证有气、血、阴、阳虚证四类。对于阴阳俱虚，气血双亏，数病同发，病情错综复杂者，如代谢紊乱综合出现四高，即高血脂、高血糖、高血压和高尿酸，又当按照辨证论治精神，仔细观察，全面分析，谨慎配伍，合理用药，进补对路，补泻得当，方能奏效。无虚不补对那些身体健康并无任何虚证表现者，尤其是青少年，根本就没有必要进补。有些人对冬令进补期望值过高，认为进补总比不补好，原本身体健康，也指望通过冬令进补来个所谓的超常发挥。其实冬令进补以补为主，兼顾治病祛邪，主要作用是使因虚致病或因病致虚者，以及处于亚健康状态者恢复到健康状态，提高生活质量，延年益寿，所谓超常发挥是不实际的。对健康的人来讲药补不如食补，均衡营养与适当运动更为重要，而且完全能代替药补。切忌滥补、过补滋补药大多气厚味腻，滥补会物极必反，过多进补超出人体对营养物质正常吸收的承受能力，也会出现其他副作用。小儿消化系统处于未发育成熟期，进补不当或过多都容易造成消化吸收不良，所以小儿不宜进补。对脾胃虚弱、食欲不振的人，在滋补药中应增加健脾开胃药物，并减量缓缓调服，一旦出现厌食，脘腹作胀较重者，应暂停滋补药，先调理好肠胃再服。防止闭门留寇在外邪未尽情况下，不可过早进补，原则上先清除外邪后再进补。当外邪比较轻微，也可在补剂中加入固表祛邪药物，如黄芪、防风等攻补兼施，达到扶正不留邪，祛邪不伤正的目的。
中医夏季养生之精神调养
在谈到夏季如何进行精神养生时，《黄帝内经》里明确指出：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，也”，意思是说，在夏天要使精神像含苞待放的花一样的秀美，并要切忌发怒，使机体的气机宣畅，通泄自如，‘情绪外向，呈现出对外界事物有浓厚的兴趣，这是适应夏季的。在精神调养上，祖国医学认为“冬季要藏”“春季要生”，而夏季则要放，即精神要充沛、饱满、情绪外向，因为只有神气充足则人体的机能旺盛而协调，若神气涣散则人体的一切机能遭到破坏。正如《医书》里指出的：“善摄生者，不劳神，不苦形，神形既安，祸患何由而致也。”但夏日炎炎，往往令人心烦，而烦则更热，故宁心静神尤为重要。邱处机说：“夏三月，欲安其神者”，应“澄和心神，外绝声色，内薄滋味，可以居高，朗远眺望，早卧早起，无厌于日，顺于正阳，以消暑气。”他还强调说，为了避免暑热，不仅宜在“虚堂、水亭、木阴等洁净而空敞之处”纳凉，更宜“调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减；不可以热为热，更生热矣。”此说极有见地，心静自然凉也。古有歌云：“避暑有要法，不在泉石间，宁心无一事，便到清凉山。”
《黄帝内经》里指出：“南方生热，热生火”，而火热主夏，内应于心。心主血，藏神，为君主之官。七情过极皆可伤心，致使心神不安，如《黄帝内经》里所说：“悲哀愁忧则心动，心动五脏六腑皆摇”，这里一方面说明了不正常的情志皆可损伤心的功能；另一方面又说明了，若心的功能受到影响，可影响人体的一切机能活动，在这个意义上说，夏季养神就显得极为重要。
特别是夏季暑气当令，烈日酷暑，腠理开泄，汗液外泄，而汗为心之液，心气最易耗伤，即中医所谓“壮火食气”，也正因为“暑易人心”，而“心主神志”，从而产生许多精神方面的症状，如心烦、谵语、神昏等等。在中暑的病人里，不少人可陷入昏迷状态，此时宜用针灸或手压“人中”穴（位于鼻唇沟上1／3交界处）；“十宣”穴（位于两手十指尖端处），针刺放血。
若是在长夏，天气以湿热为主，表现为气温高、无风，早晚温度变化不明显，这种天气易使人感到心胸憋闷，人们会产生焦躁和厌烦情绪，易诱发精神病。
综上所述，人的精神活动与心的功能密切相关。关于这一点，古人在生活实践中已经体验到，人在不同精神状态下，心脏的活动是不一样的。平静时，心脏跳动平稳，激动时，心脏跳动加快。耐心脏之所以与情志有关，又是由于“心藏脉，脉舍神”的结果。脉，就是血脉，血液。心主神明、神志，是通过它营运血液的作用来实现的。血脉充盈，则神志清晰，思维敏捷，精神旺盛；血脉亏损，心血不足，则常常会导致失眠、多梦、健忘、眩晕以致精神不振等心理变异。由此看来，夏季精神养生的前提，是要保证“心主血脉”的正常进行。又如何使“心主脉”正常呢？
《黄帝内经》里说：“心之合脉也……多食咸，则脉凝位而变色”；又说：“味过于咸……心气抑”，指出了饮食过咸会给心脏带来不利影响，现代营养学认为，心肌的发育和血脉运行都需要消耗高级蛋白质，要及时补充；而脂肪食用过多，可出现“脂肪心”，又易引起动脉硬化，在饮食中最好选用一些能降血脂的食物，如大豆、、花生、生姜、大蒜、洋葱、茶叶、酸牛奶、甲鱼、海藻、玉米油、山楂等。低盐饮食对预防心血管病大有好处，因为钠盐食用过多，会增加心脏负担，又易引起高血压等。
体重大重也会加重心脏负担，因此，一定要注意减肥。减肥的办法很多，但重要的是体育运动和饮食减肥。特别是经常参加运动锻炼，还可以增强冠状动脉的血流量，对心脏大有益处。
总之，夏季精神养生的基础是要保护好心脏；除此以外，在精神方面还要做到“使华英成秀”。那么，又怎样使精神饱满呢？
首先，要有好的精神寄托。人是有思想和理想抱负的，一个人有了奋斗目标，才能使他克服人生道路上的坎坷，美好的信念可产生自觉的意志行动和积极的情感。生活中有许多活动，如绘画、书法、雕刻、音乐、下棋、种花、集邮、钓鱼、旅游等，均能使人精神有所寄托，并能陶冶人们的情感，从而起到移情养性、调神健身的作用。
其次，时时对自己的性格进行陶冶，要经常注意检查自己的情绪，如存在急躁、焦虑、忧郁、愤怒、狭隘等情绪时，一定要设法不使之再现，这就要加强学习、加强修养。《管子·内业》里曾说：“止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静，内静外敬，能反其性，性将大定。”在《黄帝内经》里介绍的圣人，一是“无恚嗔之心”，二是“无思想之患”，三是“以恬愉为务”。因此，有计划地进行修身养性之道，用豁达、微笑对待不称心的人和事是人们应具备的涵养。
一是有事可做，可使精神不空虚；二是有较好的精神修养，可免除外界不良情绪的干扰，只要这两点做好了，精神自然会饱满，就会“无厌于日”，这就是夏日精神调养的基本法则。
