仲景宛西基层医生经方应用推广洛阳伊川站活动举办
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3月28号上午，在洛阳伊川洛阳仁大医院5楼培训室，医学博士、河南中医药大学方剂学科主任、方剂国家局重点学科、河南省重点学科秘书龙旭阳教授，为近200位基层医生讲解经典名方“逍遥散”。
阳春三月万物蓬勃生发，肝属木，易有情志不畅、肝气过旺现象，故春季适宜养肝调脾。逍遥散出自宋代《太平惠民合剂局方》，为调和肝脾之名方，妇科调经之良方。龙教授从逍遥散组方特点、方解、临床常见病证到用药加减，为基层医生进行了生动易懂的讲解。
对于脾气暴躁、容易生气、经常犯困、乏力，同时子宫下垂或脱肛、眼睑下垂者，可用逍遥丸合补中益气丸治疗；情志抑郁，容易生气，乳房胀痛、月经量少，面色萎黄、暗黄、唇舌色淡，可用逍遥丸合当归丸治疗。心烦、急躁易怒，倦怠乏力、精神不振，口苦咽干、舌质偏红、更年期综合征，可用逍遥丸合小柴胡汤治疗。
若情志不振伴脘腹胀满、嗳气少食、消化不良、大便溏泄，可用逍遥丸合并香砂六君丸治疗。总之，对于肝气郁结、妇科病，结合症状以逍遥散为基础加减，效果不会差。
本次活动由河南省卫生健康委员会指导，洛阳伊川卫生健康委员会、河南电视台《健康同行》栏目主办，仲景宛西制药股份有限公司承办。伊川卫生健康委员会副主任陶玉芳出席活动并致辞，她表示这是省健委给基层医疗单位送的知识福利，可以让省级大专家针对基层医生实际需求组织课件内容，培训效果直接、实用。
国家中医药管理局张仲景经方药重点研究室、河南省中药经典名方开发工程研究中心刘显峰接受河南电视台《健康同行》栏目采访时表示，中药经方具有疗效确切、使用方便、价格适中的特点，符合广大百姓需求。研究经方、推广应用经方，是宣传弘扬张仲景中医药文化的重要环节，从上一场新乡长垣站到伊川站，我们也感受到了基层对经方知识的渴求，也增加了我们加快步伐加大频次走下去的信心。
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仲景方术四言十六句醒世真言
九变十化者人也，千变万化者病也。从古迄今，为《伤寒论》作注者首推湖南刘昆湘，刘仲迈二先生之《伤寒杂病论义疏》为最佳。览刘师之自序则可知医道之不传也久矣。伤寒杂病论》何为而作也？伤古学之支离，忧后世之疾苦而作也。上天眷佑下民，自神农尝草，黄帝传医，民生始有医术。而十口相传，载籍脱简，家技授受，源远而末益漓，加古法惟详针砭，师传矜秘，承习者难。降及秦汉，乃重禁方，汤液之用粗传，诊法之全未备。我先师长沙君，负天禀之聪，秉生知之圣，上穷下际，乘愿示生，着《伤寒杂病论》，以平脉辨证、见病知源为宗，继往开来，垂法万世。其辞简，其义微，理缘物彰，例随文见，举以析疑似于微芒，正权衡于毫发。若《大》、《易》之包罗万象，微妙难穷；似《春秋》之褒贬一言，高坚莫测。极博闻多识之功，穷格物致知之奥。盖其意非以医病，实以医医。医宗之有长沙，犹吾儒之有孔子。先师生当汉末，遭时多故，其书传百余年，至晋太医令王叔和，始显于世。乃典午既东，传习已多讹阙，学者抱残守缺，罕通之意。下逮唐宋，治伤寒者，类如外传之例。至元成无己始为治其章句，然师传久失，纵竭审思明辨之勤，亦但随文演义而已。迨有明方有执起而为《条辨》，清初喻嘉言踵而为《尚论》，各以己意妄为删削，有所弗解，辄归咎于叔和。方、喻以还，笺疏颇盛，终清之世，毋虑数十家。本之不明，道以终晦。瑞瀜少承庭诰，独好医经，拳拳服膺，实在兹论。寝馈斯学者二十年，泛览百家，废书屡叹，诚见末学纷纭之失，莫窥先圣制作之源。魏晋以前，书阙有间矣，虽欲整齐辨章，其道无由。嗣从宗人昆湘先生，受得先师张公秘本，既启发以昔所尊闻，复因之得受教师氏。同心赏析，刻意研精，幸遇真经，如开宝藏，致曲有得，积义遂多，大旨粗明，微言犹滞。于时第四、五卷，师氏藏之，寒暑十年，乃复相付。瑞瀜弱龄慕道，欣喜胜缘，得与声闻，益动愤发。往复明辨，咨诀心疑，寻波讨源，因指喻月，乃得洞其旨归，厘其章句。始知百家有百家之《伤寒》，而非长沙之《伤寒》也。盖本论之晦，使学者钻仰难明者，厥有数端：其一曰：古名之失正也。伤寒有五，为外感之通称，古说相仍，由来旧矣。先师痛宗族之沦亡，因所感以起教，沿习旧名，随俗易晓。乃以暑温、燥热证治久佚，后贤高谈古学，虽知本论为统治百病之书，尔乃披会论文，未备六气。温暑之治，实有忌于桂、麻；燥热之方，难取法于柴、葛。既不能详其旨趣，将何以敷畅玄言？于是视本论为但明客寒一气之书，而《伤寒杂病论》名存而实亡矣。其一曰：论旨之失真也。先师以伤寒古名，本赅六气，「伤寒杂病论」者，犹曰「外感杂病论」云尔。故首《脉法》以示诊要，次《序例》明运气方宜，立伤寒传经正治之法；次则暑湿燥热、温痉霍乱各有专篇；次乃演六经为病，以究病变，而终之以可与不可，申误治之戒而垂医律。凡客邪正病悉统于伤寒，坏证末传即兼乎杂病。至夫温发伏气，暑伤气府，湿邪有外内、上下之分，燥热析五藏干移之辨，六气中人，各有法度。立诊道一贯之宗，垂料度府藏之法。学者苟能辨外感杂合之诊，权藏气乘行之变，则如执规矩以御方圆，见病知源，奇恒备矣。其一曰：传经之未明也。自轩、岐以来，于传经、化热、伏气、病温之理，引而未发。后贤失于论旨，遂于传经之义不能究明，或谓经气传而病气不传，或谓热病传而伤寒不传，乃有别立循经传、越经传、表里传、误下传诸名者，此皆不晓传经、转属、合并之辨。原经气之在身形，犹电之流空，若星之绕日，虽有环周之度，而无轨迹可寻。内有顺接之起止，外具形层之次第。所谓传经病者，伤寒中之一病耳。举万有动象之生，资水火鼓荡之力，故传经之证，由其人内蓄府热，外感严寒，二气相争，速于传命，循经计日，程限无爽。其但伤于寒而无府热之争者，随体秉之异为合并转属而已，于传经无与也。其它五气之感，各有传变，必无传经之证。且伤寒亦惟中足经者则传，中手经者不传。真宗既绝，群言淆乱。《内经》所举热病，无不曰法当得汗而解。夫壮火灼津，宁堪复汗乃经文混热病于伤寒，后贤复误伤寒为热病，汗下妄施，冤魂塞路，此非先圣之过，坐流传授受之不明尔。其一曰：脉法之失传也。夫证为共相所同，脉乃气血先见。圣人究物性变化之理，以定藏府血气之诊，综之以四法，明之以象势，析刚柔、滑涩、大小之殊，辨俯仰、升坠、出入之异，于是有举按异相，浮沉异相、间至异相之法；示明堂阙庭，五色、五声参伍错综之妙，理则通于玄微，用乃贯以易简。高矣美矣蔑以加矣。后贤论脉，因果倒置，责某脉以当主某病，指何病以当见何脉，不达气血之源，惟假印证之助，故有舍脉从证、舍证从脉之疑。效像之故未明，因果之推多误。旁考瀛寰，悉囿此境，夭枉莫救，疾苦何堪？乃以奥理渊源，流传浸失，西医东渐，国学日微。盖道之丧矣，亦时之为也其一曰：执方而遗法也。府藏经络之在人，各司其用，用或失常而病作焉。故外感有六气杂合之分，内伤分藏府干移之辨。邪客身形，如工施色，青黄化绿，黑朱成紫，病之万变，缘体秉之各殊。故本论既示六气正病之方，复演病由体变之例，法因体异，方以证成。散则万殊，理归一贯。方者，法也。先圣举法垂教，导学者以规矩云尔。后贤不通论旨，乃谓古方不足以治今病，于活法一贯之道，慨乎未之能明也。其有执古炫奇，锲舟求剑，或建三纲，或类方治，离体求证，执病有途，乖时同弊，其失均焉。五义不明，触途成滞，兹论难读，有由来矣。今幸千载绝学，复明于世，虽以瑞瀜之不肖，亦得感通而与有闻焉。遂乃述其师传，次其编简，举其正义，而百家支离之说，学者自能辨之；曲畅旁通，积疑尽释，使立论之旨纲举目张。呿吟之微，条分缕析，而后知或倡治火之谈，或崇脾胃之论，或擅长乎攻伐，或独重乎补养者，皆执一废百之见。下之更离脉证而高谈医易，索之于无极、太极之渺茫，纷歧于补阳、补阴之争论，释尺寸而意短长，废绳墨而起平水，则又医学之乡愿也。瑞瀜自知固陋，恐失论旨，述义成疏，多承师说。昆湘则早亲指授，先我廿年，笃守心传，时贤莫测。瑞瀜秉笔属草，疑义与析，更端违复，不厌十反，恐辜付嘱之重，爱与敬述所闻，以传强学。不敢谓有以接夫道统之传，其诸海内君子乐于考镜折衷，讲明斯业，则亦无隐乎尔。太岁在柔兆摄提孟陬之月浏杨刘瑞瀜仲迈父序于天潜阁仲景方术秉承道家医学思想，其四言十六句醒世真言，学者宜深思之：十月怀胎，河图为体，逢九则变，洛书为用，病乃先天，医乃后天，相体辨病，平脉辨证，病随体变，证由脉化，方以证立，法由体异，观其病证，知犯何逆，采取方法，随证治之。
仲景方术与玄空风水的生命全息性(1)
二十世纪八十年代最伟大的科学发现是《宇宙全息统一论》，其实这一学说就是河洛八卦象数理论的现代解释。爱因斯坦晚年最大的贡献是提出人们看不见，摸不着的“场”的理论，现代科学已经证明，任何实体存在着一个与之相对应的看不见的“场”，这个“场”属于随时间而显现其发展结果的阴性信息波。宇宙全息论是近代科学新的突破，山东大学张颖清教授发现了生物全息律，认为生物的每一个细胞都是一个全息胚，生物的每一个局部都可以反映出其整体的信息，其实整个宇宙都存在全息律，局部可以反映整体，局部可以复原整体，古人云：“三岁看大，七岁看老”就是生命的全息性。时间和空间是物质存在的形式，宇宙的全息性不仅体现在空间上，同时也体现在时间上，什么是时间？时间概念就是地球对太阳运动的表徵，它以过去现在和将来的形式存在着，随着时间的流逝，将来可能成为新的现在，而现在也随时会成为过去，那么将来或过去是否永远消失了呢？其实它们都以“场”存在的潜意识。用特异功能就能追到过去已发生或者将来能发生的事情，这就是那个信息场。而河洛八卦恰恰是从事物存在的空间和时间两方面来研究事物发展变化的规律，这个规律就是宇宙全息论。仲景方术面对每一个个体，首先要找到太极点，这个太极点就是人类个体差异气质分型，有了这个点，人生生命运动过程就能用数字化来描述，其疾病的发生发展和运动变化规律就会呈现在医者的脑海中，心中有数就不会临证茫然。每一个人的生命形成过程都是相同的，那就是十月怀胎河图先天自然生成无为之道，生命个体在落地之时，呈现出不同的形态，古人云：“子午卯酉面仰天，寅申巳亥侧身眠，辰戌丑未脸伏地”，这种不同的出生时间和空间就决定了人类个体的差异。所以划分气质分型就显得尤其重要。余在年轻时接受的是毛泽东时代的教育，既不信神也不信鬼，既不信乎风水，也不或于地理，或东或西，任意迁居，或南或北，苦乐各异。风水之学源远流长，自古迄今，代有传承。“风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的数术，一种有关环境和人的学问，一种有关阴宅与阳宅，理论与实践系统的理论，是长期实践经验的积淀，从现代科学理论来看，风水学是地球物理学，风水地质学，环境景观学，生态建筑学，宇宙星体学，地球磁场方位学，气象学和人体信息学合一综合性科学”。许易明先生为了验证玄空风水学说的准确性，曾大胆用自身做试验，将先人枯骨择穴而葬，以验证其风水荫及后人这一说法，险失性命。撰文《风水福荫大试验》，全文载于《易学纵横录》中，余用仲景方术与玄空风水进行比较有殊途同归之妙，许先生全文
仲景方术看疾病的易感性和多发性
电视连续剧《红楼梦》剧中人林黛玉的扮演者陈晓旭（1965-2007）因乳腺癌在深圳病逝，终年43虚岁。真是自古红颜多薄命。在中国古典小说中，还没有一部书能像《红楼梦》那样呈现出永久的艺术魅力，使人百读不厌。而曹雪芹其人更是家喻户晓，有口皆碑的文学巨匠，但令人遗憾的是曹公虽文才盖世，却贫困潦倒，靠卖画和朋友接济度日，最终郁郁不得志，饥寒交迫而逝，正是“命之所在，人不得而强之，数之所在，理不得而夺之”。有着亿万身价的陈晓旭缘何香消玉陨？余用仲景方术分析可知：陈氏气质分型是7/2太阴之人，其先天遗传缺陷在7/26/15/9，是湿热型体质。气数图示：7/28/39/41/52/6阳明病3/74/85/96/17/28/3太阳证早在37岁时就已进入阳明病2/6阶段，其病位在胃与大肠，属阳明里实热病，《内经》云：“胃为肾之关”，长期胃与大肠燥热不解，熬干肾水，损伤元气，安得不变非常乎随着疾病的动态演化和有序传变，在40岁至42岁进入遗传缺陷期5/96/17/2，发作阳明病之乳腺疾病乳腺癌（中医称乳岩）。乳房属阳明，是胃之外廊也，乳头者，胃之门户也，乳房疾病虽属阳明胃土之生，但阳明胃土最畏肝木之克，肝气不舒，而胃气亦不舒，肝胃不和而病生。百病生于气，气大伤身，陈晓旭在生病前必然遭受过巨大的精神打击和心理压力，气郁不舒而病生。虽说阳明乃多气多血之腑，既生乳疾，形渐瘦损，那必然气血大亏，何能生液生精，以灌注于乳房，当此之时，理应补其气血，平其肝木，则阳明自旺。凡逢此疾，用傅青主之化岩汤合逍遥散疗效最佳。“化岩汤中茜草根，二钱白芥一两参，忍冬芪归亦一两，白术二两苓三钱，逍遥加味二钱胡，芎草人参一钱煮，归术夏苓陈三钱，蒌仁亦三白芍五”。此方调理气血，又解肝气之郁，肝气一解而胃气自舒，况又有忍冬藤之消毒，栝楼半夏之祛痰，痰去则肿瘤尤易消也。傅青主云：“人死于疾病者，气郁居其半，色欲居其半”，人闻此言可不慎哉。医生治病不治命，陈晓旭今年逢大忌之年，虚星正照，冲克太岁，流年流月流日具凶，虽遁入佛门，也难逃此疾，命数使然也。气数若能改，黄河水倒流，除非你能大行善事，方可扭转乾坤，《了凡四训》就是最好的例证，有诗云：“德可通天地，诚能格鬼神，但知行好事，何必问终身”。金钱不是万能的，金钱买不来健康，金钱买不来寿命，当今之世，世风日衰，道德沦丧，求技不求道，求财不求道者，闻此语可悟。仲景方术深刻地揭示了生命的本质和疾病的演化规律，从气数图中可以看出疾病的易感性和多发性，类似病例甚多，余再举一例而证之。于某女51岁工人1969年4月11日诊。缘于3月前发现右乳有一肿块，似栗子大，质硬，未介意，后渐感乳房胀疼，遂求医。某医院诊断为乳腺增生，给予抗生素和甲基睾丸素等治疗无效。近一月来，肿块速增至胡桃大，表皮灼热，推之不移，不压自痛，并向右腋及胸肋部放射，日渐体瘦，纳呆脘胀，头晕神倦，心悸气短，便秘尿黄......乳房病理切片报告为乳腺癌......乳腺癌为常见的乳腺疾病,其发病率和死亡率均高,不可轻视,该病以女性多见。（选自陕西科学技术出版社1990年版范鸿先贺哲主编《医案精选》第279页）于氏气数1919年生，气质分型是6/1阳明之人，先天遗传缺陷在6/15/94/86/17/28/39/41/52/6阳明病3/74/85/96/17/2太阴证
仲景方术揭示病态2 1 9生命演化期现象
近日天下中医某些别有用心的人对余进行了人身攻击,特别是风天小絮发帖《李保柱的临床能力值得怀疑》我看过后肺都气的快炸了，世上竟有这样的无德之辈，你的良心何在？道德何在？事情的原委是这样的，去年我的博客文章刚发表不久，突然收到一条求救手机短信，这位男子是东北人，1973年出生，自称有厌世情绪，想自杀，看了我的博客文章后，又有了生活的勇气，想让我给他看看得的是什么病，该如何治疗。在缺乏四诊资料情况下，我本来不愿答复和诊治，但考虑到医乃仁术，岂能见死不救，于是我按他提供的个人资料信息，用气数图进行了诊治：气数图示：9/58/47/36/2阳明病5/14/93/82/71/69/5少阴热化证气数图的诊断结果，令我大吃一惊，他是9/5少阴之人，其先天遗传缺陷在9/51/62/7，现在正处在阳明病6/2阶段，呈阳明病少阴热化证，属病态219生命演化期，2/7太阴胃弱，1/6阳明肾虚，胃弱肾虚而生痰，痰迷少阴9/5心，是“痰迷心窍”。当一个人处在这个病态219生命演化期时，极易出现失去理智的行为和精神失常，诸如自杀，车祸，犯罪杀人，离婚等现象。有鉴于此，我告其要先通腑泄热，以保其津，然后再治其余。当时他发来短信，称大便未有里实症状，于是我就采用第二部直治少阴9/5，用苦辛开降兼化痰的半夏泻心汤让其服用，取芩连苦寒直泻心热，取姜夏辛温散寒化痰，取参枣草补益脾胃建中州，以达心气降，脾气升之效，类似病例我遇过几个，用泻心汤治疗均可获效。好心当成驴肝肺，即便是无效，也不能这样处世做人，况且他又心存疑虑，没有服我的药，怎么这样对我进行人身攻击呢？医患之间最讲诚信，当你不相信医生的能力时，服药对你来说已毫无用处，心病还需心药医。类似此人的病态219生命演化期现象很多，余举几例而证之。1：2005年5月20日，余在迎泽公园晨练，一位中年男子与我打招呼称认识我，我当时一下想不起来，毫无印象，并不认识他，从言谈中知其精神失常，该男子逢人就打招呼，但无人理睬他，接连几天都见他在公园游荡，一个知情者告诉说他原来是个铁路客运司机，2003年犯病后，一直在家休息不上班，出于职业的习惯我问及该男子，自称是1964年生，属龙，还在电视剧里扮演过陈真的徒弟，我知其精神失常无疑。该男子气数图9/58/47/36/25/1少阴病4/93/82/71/69/5少阴热化证2：某男1971年生27岁时杀害多人，抢劫钱财。气数图示：2/71/69/5少阴病8/47/36/25/14/93/82/71/6阳明证3：某男1953年生，1988年36岁时遇车祸而亡。气数图示：2/71/69/58/4太阳病7/36/25/14/93/82/71/69/5少阴证4：某男园林工程师1967年生2005年正月39岁上吊自杀，气数图示：6/25/14/93/82/7太阴病1/69/5少阴热化证5：著名作家老舍（1899年1966年）投湖自尽，年终68岁，气数图示：2/71/69/58/47/36/25/14/9少阳病3/82/71/69/5少阴热化证类似现象甚多，乃有病有不病者，在于后天的修为和养生之道有别。
萎缩性胃炎经方治疗
我们知道，胃病都需要长期进行治疗，单纯的依靠药物并不能获得最好的治疗效果，结合平时的饮食调养才能达到最佳治疗。有些患者在治疗萎缩性胃炎的时候，为了尽快康复，希望尝试萎缩性胃炎经方治疗。那么，萎缩性胃炎经方治疗方法有哪些？下面咱们就来详细看看吧。
1、洋参灵芝香菇散
西洋参30g，灵芝、香菇各30g。焙干共研细末，每服2-3g，1日2次，温开水送服。有益气滋阴，补益脾胃的功效，并可用于食欲不振之病者。
2、姜枣猪肚汤
用猪肚150g，生姜15g，大枣20g。放陶瓷盆内，加生姜、大枣、少许盐及水，和猪肚隔水炖熟后分2次食用。此汤，可治疗胃阳虚所致的吐清水等。
3、参须石斛滋胃汤
人参须10-15g，石斛12-15g，玉竹12g，淮山药12g，乌梅3枚，大枣6枚。共水煎，分2次服用。主治萎缩性胃炎，气阴不足所致的纳少，胃脘不舒，食欲不振等。
4、糯米百合莲子粥
糯米100g，百合25-50g，莲子（去心）20-25g，红糖适量。共煮粥食用，每日1次，连服7～15天。能养胃缓痛，补心安神。用于治疗脾胃虚弱之胃脘痛，心脾虚或心阴不足，心烦不眠之症。
5、胡萝卜淮山内金汤
胡萝卜250g，淮山药20-30g，鸡内金10-15g。洗净切块与鸡内金同煮，半小时后加红糖少许，饮汤。可健脾胃、助消化，用于脾胃气虚所致的纳差、消不良等。具有防恶变之功效。
6、党参粟米茶
党参20-30g，粉碎，粟米100g，炒熟，加水1000ml煮，煎剩一半时可当茶饮。适用于脾胃虚弱、食欲不振的胃痛。可作慢性胃炎、萎缩性胃炎、胃及十二指肠溃疡，及胃气虚者的辅助治疗。
7、黄精鸡
黄精100g，鸡1只。将鸡去毛及内脏，切块，置碗中，放上黄精，加适量水，蒸熟，分数次食用。能滋补肝肾，补益脾胃，用于肝肾虚者或脾胃虚者调补。
治疗经前乳房胀痛的食疗方
每个女性在月经之前，不管在情绪波动大、身体素质下降、精神不振等症状，而且还会经前乳房胀痛，月经对女性来说多么痛苦的事情，下面微微健康网小编就为大家介绍一下治疗经前乳房胀痛的食疗方。
治疗经前乳房胀痛的食疗方
中医有句老话药补不如食补，食补不如神补。这句话着重强调了调神的重要性。也就是说，日常生活中要保持开朗乐观的心态，不生气、不着急、不上火，心平气和地处理事情，这就能有效预防肝郁气滞的发生，也就预防了乳房胀痛的发生。一旦出现了乳房胀痛，如果调神无效，也可试试饮食疗方。
临床上经前期乳房胀痛主要是肝气郁结型。症见经前乳房或乳头胀痛，胸闷胁胀，精神抑郁。治宜舒肝解郁，理气止痛。经前乳房胀痛的食疗方具体有如下几种：
陈皮茯苓糕
组成：陈皮10克，茯苓粉20克，糯米粉300克，白糖100克，红糖100克。
用法：将洗净的陈皮切碎后，与茯苓粉、糯米粉、红糖、白糖同放人盆中，加清水适量，充分搅拌均匀，倒人浅方盘中，用大火隔水蒸熟，取下冷却后切成小块即可食用。当点心，随餐或随意服食。
功效：舒肝解郁，理气止痛。
主治：经前期乳房胀痛，胸胁胀闷，时叹息，易发怒，舌苔薄白，脉弦。
附注：现代医学认为，陈皮有解痉作用，能舒张平滑肌，同时具有利胆作用。
治疗失眠食方 西芹百合
西芹性味甘凉，有清心安神的功效，跟百合搭配一起炒菜非常有营养，西芹香脆、百合酥，可以更好地帮你清胃火、助您安神入睡。
【西芹百合】
【主料】
西芹200g、干百合20g、
【辅料】
油适量、盐适量、蒜适量、姜适量、枸杞适量
【做法】
1.准备食材。
2.干百合、枸杞用水提前泡发
冬季治疗失眠食谱西芹百合
3.西芹去叶，斜切成片。
4.蒜压碎切粒，姜切丝。
冬季治疗失眠食谱西芹百合
5.锅中放适量油，加入蒜和姜丝炒香。
6.加入西芹快速翻炒一分钟。
冬季治疗失眠食谱西芹百合
7.至西芹颜色变亮，加入百合。
8.快速翻炒，至百合边缘变透亮，加入适量盐。
冬季治疗失眠食谱西芹百合
9.加入少许枸杞提色提味。
10.炒匀后关火即可。
冬季治疗失眠食谱西芹百合
小贴士
西芹与百合都要大火快炒，不宜炒太久。
营养分析
1. 平肝降压：芹菜含酸性的降压成分，对兔、犬静脉注射有明显降压作用。
临床对于原发性、妊娠性及更年期高血压均有效
2. 镇静安神：从芹菜子中分离出的一种碱性成分，对动物有镇静作用，对人体能起安定作用，有利于安定情绪，消除烦躁
3. 利尿消肿：芹菜含有利尿有效成分，消除体内钠潴留，利尿消肿。临床上以芹菜水煎可治疗乳糜尿
4. 防癌抗癌：芹菜是高纤维食物，它经肠内消化作用产生一种木质素或肠内脂的物质，这类物质是一种抗氧化剂，高浓度时可抑制肠内细菌产生的致癌物质。它还可以加快粪便在肠内的运转时间，减少致癌物与结肠粘膜的接触，达到预防结肠癌的目的
冬季治疗失眠食谱西芹百合
5. 养血补虚：芹菜含铁量较高，能补充妇女经血的损失，食之能避免皮肤苍白、干燥、面色无华，而且可使目光有神，头发黑亮。
总结：西芹营养丰富，尤其在年底，人们压力比较大，经常出现失眠病症，那就在晚上吃些西芹与百合吧，可以安神入睡。
贯仲的功效与作用
贯仲是一种比较有特色的植物，它的叶子是细长的，有一些象羽毛形状，而且上面还附着一层褐色的毛刺，所以摸起来可能有一些扎手，而且贯仲的植物根径都是特别粗的，是竖直生长，贯仲的药用价值在医学上一直都是特别高的，在治疗癌症方面有特别好的效果，那么贯仲都有哪些功效与作用呢？
贯众具有显著的抗癌活性，对于癌细胞有很好的抑制作用。驱虫：它能驱除体内的蛔虫、水蛭，和绦虫。清热解毒：它可以缓解风热感冒、咽喉肿痛等疾病引起的不适。缓解咳血：它具有止咳、缓解咳血的功效，还能清除肺炎。
贯众的功效与作用
1、抗癌
贯众还具有一定的抗癌功效，它具有显著的抗癌活性，对于癌细胞很好的抑制作用，它在抑制癌细胞的同时，不会伤害到造血细胞。
2、驱虫
它能驱除体内的蛔虫、水蛭，特别是驱除绦虫效果最好，不仅如此，对于虫积腹痛也有很好的缓解作用。
3、清热解毒
贯众具有清热解毒的功效，可以缓解风热感冒、咽喉肿痛等疾病引起的不适，还能预防流行性腮腺炎等传染性疾病。
4、缓解咳血
贯众具有止咳、缓解咳血的功效，它还能清除肺炎，在一定程度上能消除炎症，在治疗时将它与苏方木用水煎制，多次服用后就能有所好转。
●贯众茶
贯众6克，清茶3克。上2味制成粗末．用沸水冲泡；亦可煎汤饮．每日1剂．频频饮服．连服5日。清热解毒．生津止渴。
●认识贯众
贯众分布在玄山山谷及冤句的少室山，二月、八月采根，阴干。多生长在山的背阴面近水处。往往数根丛生．一根有数茎．每茎粗如筷．汁液润滑。其叶片两两对生。状如狗脊的叶片，无锯齿．青黄色．叶面深而叶背浅．其根曲而有尖嘴，黑须丛簇．也似狗脊根。
抗原抗体的临床应用
不知道大家去医院检查身体的时候有没有检查过抗原和抗体这两个项目指标，但是就算检查过，也应该不知道它们代表着什么意思。而当身体出现了某些疾病的时候医生就会让患者检查身体里的抗原和抗体，那么抗原和抗体的检查在临床医学上究竟有什么应用呢？大家一起来了解吧。
特异性抗体检测的目的首先是协助临床诊断，在某些疾病中亦是观察疗效及预后的一个指标，预防接种效果的观察，以及传染病流行病学调查中，特异性抗体的检测也具有特殊的、重要的意义。
一般来说，诊断感染性疾病，如能从标本中直接检测到病原体是最理想的，但由于某些病原体生长所需条件高，生长时间长、检出的阳性率低，给临床诊断带来一定困难。特异性抗体的检出在一定程度上可弥补以上的不足。近年来逐步发展起来的用免疫学方法测定标本中的病原抗原，或用分子生物学技术测定感染因子，无疑对感染性疾病的早期诊断是一个巨大的进步。尽管如此，也还不能完全代替特异性抗体的检测，如人类免疫缺陷病毒(HIV)，测定其抗体仍是诊断艾滋病的重要依据。
抗原(antigen，缩写Ag)为任何可诱发免疫反应的物质。外来分子可经过B细胞上免疫球蛋白的辨识或经抗原呈现细胞的处理并与主要组织相容性复合体结合成复合物再活化T细胞，引发连续的免疫反应。
根据抗原性质分为两类：完全抗原和不完全抗原。完全抗原(complete antigen) 简称抗原。是一类既有免疫原性，又有免疫反应性的物质。如大多数蛋白质、细菌、病毒、细菌外毒素等都是完全抗原。
不完全抗原,即半抗原(hapten)是只具有免疫反应性，而无免疫原性的物质，故又称不完全抗原。半抗原与蛋白质载体结合后，就获得了免疫原性。又可分为复合半抗原和简单半抗原。复合半抗原不具有免疫原性，只具免疫反应性，如绝大多数多糖(如肺炎球菌的荚膜多糖)和所有的类脂等;简单半抗原既不具免疫原性，又不具免疫反应性，但能阻止抗体与相应抗原或复合半抗原结合。如肺炎球菌荚膜多糖的水解产物等。
根据抗原刺激B细胞产生抗体是否需要T细胞协助分类，可分为胸腺依赖性抗原(TD-Ag)和胸腺非依赖性抗原(TI-Ag)。TD-Ag是指需要T细胞辅助和巨噬细胞参与才能激活B细胞产生抗体的抗原性物质。TD抗原免疫应答特点：能引起体液免疫应答也能引起细胞免疫应答;产生IgG等多种类别抗体;可诱导产生免疫记忆。TI-Ag是指无需T细胞辅助可直接刺激B细胞产生抗体的抗原，特点：只能引起体液免疫应答;只能产生IgM类抗体;无免疫记忆
根据抗原的来源可将抗原分为：
(1)异种抗原(xenoantigens)：病原微生物、类毒素等不同种族之间的抗原;
(2)同种异型抗原9alloantigens)：存在于同一种族不同个体之间的抗原，如HLA，ABO血型抗原，Rh抗原, MHC等;
(3)自身抗原(autoantigens)：自身成分，分为隐蔽的自身抗原、改变的自身抗原等，如眼晶状体蛋白等;
(4)异嗜性抗原(heterophilic antigens)：又称Forssman抗原，存在于不同物种间表面无种属特异性的共同抗原，可存在于动物、植物、微生物及人类中，如溶血性链球菌于人心内膜或肾小球基底膜所具有的共同抗原就是异嗜性抗原。
此外，抗原还可分为：
(1)内源性抗原：指免疫效应细胞的靶细胞自身所产生的抗原;
(2)外源性抗原：指非ApC自身所产生的抗原。以及天然抗原(natural Ag)、人工抗原(artificial Ag)、合成抗原(synthetic Ag)等。
