气功的修炼方法是什么呢
什么是养生呢。
大笑养心，抑郁“伤”心。注重养生，先要养心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。随着生活的提升，养生已经成为社会性的关注焦点，每个人要想提升自己的生活质量，不能忽视养生。面对运动养生纷繁的话题，我们如何正确认识呢？养生路上(ys630.com)小编小编特地为您收集整理“气功的修炼方法是什么呢”，希望对您的养生有所帮助。
气功是锻炼身体、调理气息的好方法，看似简单的动作却有很多人无法正常的完成，让很多人放弃其练习。其实气功的修炼也是简单的，首先要判断自己练习的气功类型，可据自己的习惯、性格等判断，而练习气功的注意事项要谨记，而后注意气功的方法要领，练习的进度就会更快的提高，那么气功的修炼方法是什么呢?
气功(炁功)是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。
主要讲究调整自然之气和先天之气和谐的关系，中国气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。
气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。
动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。
宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
均衡，存乎万物之间。万物皆有阴阳两面。其锻炼方法为：
1、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。
2、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。
3、收功：每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。
本文为大家推荐了气功的修炼方法，气功对身体的调养很重要，因为气功注意的是气息调节，也重视了情绪方面的控制，必须要安静下来才能练好，如果急燥、情绪波动大的，则无法正确的锻炼气功。刚开始接触气功时要对气功的常识进行了解，未掌握清楚时不要盲目的练习，有问题时可先找老师了解清楚，再做出正确的气功动作。
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怎么修炼气功
随着人们的生活水平逐渐提高，人们已经不是停留在对物质的追求，很多人都十分注重精神和自我养生方面的追求。尤其对于养生保健，人们的意识越来越重了，不管是在饮食还是生活运动方面，都离不开养生之说。气功也是一种很好的养生运动，那么怎么修炼气功？修炼气功的方法有哪些？
习练体呼吸，既可以结合到生活中进行，又可以单独专门时间进行。如果是专门时间进行，那么可以采用两脚略宽于肩，身体自然松立的姿态；呼吸采用逆腹式呼吸，吸气时收小腹，注意是吸小腹，不是吸肚子，胸部的起伏最好也减小；同时意念身体的毛细孔张开，宇宙的真气从毛细孔中细入，进入体内，汇入下丹田；使用深呼吸，在吸到不能再吸的时候，稍微闭息一会，然后再呼气；呼气的时候，意念气从毛细孔出去，射透天边。
如果结合在生活中习炼，那么吸气时候，收小腹，意念气从全身皮肤进入，呼气的时候，从毛细孔射透天边，注意呼吸绵长即可。
“体呼吸”的呼相当于排气换气的功能，把体内的阴渣之气排除掉；而吸的过程，相当于聚气，把宇宙清阳之气汇聚到体内；而控制丹田到毛细孔，到皮肤的行气轨迹，就相当于是“炼”的过程。
面再结合养气方法，就可以完成气功入门，祛病健身。
如果是专门时间炼体呼吸，练习完毕后，意念先守上丹田（眉心和耳朵上去一寸在脑内的交叉线区域），过3分钟左右，用眼神看向下丹田（脐下三寸的腹腔内），然后意念轻轻守住下丹田，时间最少3分钟，如果允许时间不限。
以上就是有关怎么修炼气功的介绍，其实气功的练习方法是由创作者对生命理解和探索的深度中产生，功法越高就会越简洁。上面介绍的气功修炼法，需要人们好好参悟和练习，才可以起到扶正祛邪，祛病健身的作用，特别适合中老年朋友。
修炼气功要“择人而为”
气功虽然是身心锻炼的好方法，但实践中经常会有少数人在练功过程中出现偏差。气功虽然是身心锻炼的好方法，但实践中经常会有少数人在练功过程中出现偏差。除了练功方法不当外，还与练功者在练功前的心理素养、个性缺陷等因素相关。也就是说，有的人本身不宜练气功。
1.个性素养有缺陷者：
过分关怀自己健康、敏锐多疑、性格孤僻、轻易激荡者，平常性格内向、做事注意谨慎者，或固守己见、爱钻牛角尖的人，都轻易接受暗示和自我暗示，这类人练功易出现偏差。
2.对练功朝三暮四者：
练功前一定要认真对比，挑选合适自己的功法。一旦确定，就要潜心练习，不可同时练几种功法，也不可今天练一种，明天练一种。几种功法相互影响，或换来换去，搞得心神不定。不但会影响练功效果，还轻易造成气乱，出现偏差。
3.有精神障碍倾向者：
曾经出现过、或现在仍不时出现意识障碍、抑郁状态或痴呆状态的中老年人不宜练气功。因为练功入静之后，体内精神障碍因素轻易被激发，在大脑皮层中形成一个兴奋灶，会使练功者出现精神反常。
4.有潜在精神病发病因素者：
在直系亲属中有患过精神病的人，或练功者本人曾患过诸如精神分裂症、癔病、躁狂性抑郁症者，或在个性特点上具有暗示性高者，一般均不宜练气功。这类精神素养的人练功时最易诱发精神障碍。即使患病已经康复，练功也易再次发生偏差。
5.长期心理过于压抑者：
在练功时的入静状态下，因解除了内心抑制，易出现情绪激荡，个别病人还轻易出现认知、情感、意志行为失调，导致精神障碍。
6.平常受迷信影响太深者：
平常过于迷信，或受邪教影响太深，或对气功过于迷恋者。这种人轻易把气功神奇化，易于接受言语、行为的暗示，还往往会把某个所谓气功大师奉若神明，当作不容他人怀疑的偶像。这种人不但易在练功中诱发精神障碍，出现偏差，而且对产生的不良后果往往执迷不悟，纠正偏差比较困难。
气功养生 详解气功修炼的四个阶段
气功是通过呼吸来调整身体和意识的一种手段，有强身健体，防病治病的效果，而练习气功也要分阶段进行，今天小编就和大家讲解一下气功修炼的四个阶段，让大家看看应该如何来练习气功。
第一阶段：初试阶段
初试阶段又称感性熟悉阶段。起初，有的对气功持怀疑态度;有的对气功误认为是迷信;有的练功没有几天，就希望把自己多年来经中西医药久治无效的疑难病症治好;有的一开始练功，就希望气功师为自己灌顶、开天目;其实，以上这些熟悉是模糊的和不现实的。
须知，气功锻炼是培补元气、真气，不是呼吸之气。元气生于先天之精，具有生命活动原始动力的重要作用，元气乃生命之本。《素问上古天真论》指出：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
这即是对气功培补元气机理的精辟阐述与概括。练功的诀窍就是掌握正确的功理功法，身心欢愉，不过分追求，辨证施功。除此就是贵在坚持，从而使您不知不觉中进入气功态。
刚开始练功，没有一个优良的放松基础，会心不在焉，很难入静，而练功要不了多长时间，就会感觉腰酸腿麻。假如有气功名师的指点，掌握好气功的基本技术，让身体自然放松，那么你就会体会到气功的气感境地。
炼之得气，两手在病灶处划圈，便能使病情缓解，甚至排除。这时，您便会初步体会气功之妙处，炼功信心倍增。
第二阶段：入门阶段
入门阶段也称理性熟悉阶段。由于练功者通过百日筑基，逐步掌握了正确的修炼方法，明确了练功要领，逐步习惯站桩和静坐修炼，切实尝到了气功的甜头。
气功修炼时候，头脑清醒，且思维灵敏，面色红润和感觉自己有使不完的力气的时候，练站桩动功，抬起练手，你就会感觉到手指之间有电流的麻热感觉，这时候你就能进入飘飘欲仙的气功状态。
如练静功，其呼吸渐能深、长、细、匀;渐能使气直贯丹田，又化作一股亲切祥和之气息，由下而上，过三关，至百会，进而遍及周身百骸;渐能体会微电流麻热感随气血的运行流遍全身，使整个人麻酥酥的如畅饮醇美之酒之快感;渐能体会混元气团越来越大，越来越浓，越来越圆之感觉。脾胃功能增强，食欲增长，消化功能旺盛，脐中和后背部及两肾区发热感，原患各种慢性疾病明显缓解。
当您炼出了外气后，便可运用外气为自己为他人医治疾病。具体方法是，首先与师父和宇宙沟通信息，意想师父就在您的身边，然后在病灶处神仙一把抓，哪里有病，就意念把哪里的病气抓掉，同时，运用外气在病灶处隔空划圆臼，输入一个良性意念万病排除，细菌病毒消灭，这样，治疗效果明显。
您如炼到这一境地，若能慈善为怀，普渡众生，在力所能及的情况下，多为他人医治疾病，不但积存了治病的经验，而且会使您的功力长进得更快。
第三阶段：疾病反复阶段
修炼气功的过程是平衡阴阳、疏通经络、活血化瘀、强肾生精的过程。通过锻炼，经络敏感性提高了，对病气的反应也明显了，哪里有病，哪里就有反应。
有的在未修炼气功前体内某处有病变或小孩时的陈旧性病变，平常认为治愈了，但炼功到了这个程度，就会将病变激发出来，因为通则不痛，痛则不通。其实这时出现气冲病灶是好事，一是我们可以诊断自我身体状况，二是我们可以外气结合药物调治自己的疾病。
进入第三阶段，我们一定要坚决信念。气冲病灶的过程，是正气和邪气抗争的过程，不管其疾病如何反复，我们一定要坚持练功，并适当眼药打针，疾病自然会得到有用操纵。当我们炼到气血旺盛以后，全身脏腑经络系统已经调整好，身体各部位的疾病自然根治。
第四阶段：身体强壮阶段
修炼气功经过前三个阶段的反复斗争，您只要坚决信念，以德为本，多做好事，持之以恒，勤于修炼，修遭悟道，终会使自己全身经络疏通，达到精满混圆身境地，其表现为：。
1、是意到气到，气随意行
不论是练站桩功或练静功，只要略一意念，便觉有一股微电流流遍全身，整个人麻酥酥的，似醉非醉。身体某个部位间或发生病变，只要一个意念，便觉一股气流流入病灶部位，再输入一个炎症排除，疼痛排除，细菌病毒消灭，万病排除的良性意念，其疾病不医自愈。
2、外气强烈
不管是为自己为他人医治疾病，只要一抬手，或一个意念，就有微电流感或一股凉飓飓的微风感觉进入病灶部位，结合内功心法，便能使一般疾病手到病除，意到病除，而且还能将自己和他人的结石肿瘤化掉。
3、神光大定
到了这一阶段，您只要一开始练功，就能处于松静状态，唾液增多而香甜，周身温热，不久便可气化虚无，处于胎息状态。这时，两眼微微向头顶一看，两目神光上注头顶渐会发觉天灵盖有明晃晃的一团光;如若两眼微闭，眼观鼻，鼻观心，便能看到五脏六腑通明透亮，继而便觉整个人金光灿烂，各种特异功能也被激发出来，这时，我们的身体自然就强壮起来了。
气功入门功法是什么呢
男性对武术都有崇拜的心理，对武学也有多种研究，会使用多种方法练习武术。在武术中练习较多的就是气功，气功看似简单、练习起来是非常麻烦的，要掌握好气功的入门后才能更好的锻炼身体，否则练习是无用功，并且不会达到练气功的标准，对患者实则有害。气功入门功法有多种注意事项，需要重视加以练习，那么气功入门功法是什么呢?
气功者，自然也。以自身之静，契合天地之静。
人之所见，为阳也。
气功，静也，为阴之体现。
气功修行，如同水之流行。高处不流，只随低走。而静，就是接通自然磁场的法宝。
修行气功，修的只是一口气。这口气，也正是现代科学所探索的宇宙磁场。无论是电磁波、地球磁场、万有引力还是金字塔能，都是阴之体现。以自身之自然放松，接通宇宙之磁场，这就是气功的奥秘所在。
气功入门功法---抱圆庄：
两脚平开以肩同宽,双脚平衡，膝盖微微弯曲。 双手在两肋前抱成圆形，十指相对，掌心向内。
眼睛轻轻闭上。全身放松，精神尤其要放松。就这样一直站着就可以了。
收功的时候双手搂在丹田，静养一段时间就可以。收功很重要，千万不要忽视。静养的时候要尽量放松自己，尤其是精神上的放松是最重要的。
练功的时间开始的时候大概15分钟就可以，然后再根据自己的体力慢慢延长。一定要量力而行。因为每个人的体力都不一样，所以具体练多长时间以及延长练功时间的进度是没有统一标准的。都需要每个人根据自己的实际情况去把握。怎样把握呢?在练功完了休息一段时间后不觉得很累，疲劳不影响正常的生活。这样的练功强度就是合适的。练功的时间最好逐步延长到两个小时以上。
练习一段时间后，在练功的时候可能出现心情烦躁，不想练功的感觉，还会感觉到口中干渴。这个时候就要停练两三天了。过了两三天后再继续练习。
气功入门功法是什么呢?文章中介绍了最简单的气功入门功法练习，这套方法看起来有些简单，要达到效果却也有难度，初学者要先练习吐纳，对气息的调理是极重要的，气息控制好后再据此步骤锻炼。而锻炼期还要平静心情，心静下来后才能更好的打坐，打坐期要控制好要领，及时更新自己的锻炼情况，有异常的及时纠正。
传统养生气功方法是什么
养生保健问题，不管是谁都是不可以忽视的，因为养生保健工作做好了，那么就可以帮助自己有效的预防和解决一些疾病的影响和伤害，而在现在有各种各样的养生方法，传统的养生气功，也是备受很多人的喜爱，那么下面就为大家具体介绍一下，养生气功的方法和步骤。
关于气机运行
在医疗气功(大部分是道家筑基功演化而来)静功的修习中，大部分学员在筑基阶段，都要经历得气、行气、疏通和冲击四个过程。
1、得气
道家气功的修习，一般通常从“命功”入手，”所谓命功，即筑基功。而筑基功的下手功夫一般都在下丹田开始，修炼者首先会感受到练功时腹内肠子蠕动增强，频放矢气(屁)继而出现丹田发热、小腹发热等得气现象。
2、行气
随着修炼者自身“堵漏”化气和练功中外气内收的能量积聚，小腹发热伴有充实感，这是体内的真气逐渐累积的表现，随之真气就会按照自身的规律在体内运行，身体会出现一些反应。
以上所介绍的养生气功，如果能够正确进行的话，自然就可以达到很好的养生功效，而且我们都知道通过这样的养生方法，对我们身体健康是比较有利的，因为可以更好的避免其他不利的影响发生，所以希望大家都可以注意这些养生方法。
十二势气功修炼方法 强身益体治百病
前人对气功额总结就是有病治病，无病强身。现在生活条件好了，大家对生活质量的追求越来越高，也越来越注重养生。很多人也许只是在电视上见过一些气功的打法，对这项运动也许不甚了解，下面小编就带您对气功进行进一步的熟悉。
1、气功的分类
气功是我国特有的一种健身术。可能有流派之别，但是应该说是不分类的。 若是非要分类的话，那么基本分两大类，一类以静为主，静立、静坐或静卧，使精神集中，并且用特殊的方式进行呼吸，促进循环、消化等系统的功能。另一类以动为主，一般用柔和的运动、按跷等方法，坚持经常锻炼以增强体质。
2、气功的修炼方法
第一势：韦驮献杵第一势两臂曲肘，渐渐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对(10厘米左右距离)。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8-20 次。诀曰：立身期正派，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。
第二势：韦驮献杵第二势两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松;两手自胸前渐渐外展，至两侧平举;立掌，掌心向外;两目前视;吸气时胸部扩张，臂向后挺;呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8-20 次。诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
第三势：韦驮献杵第三势两脚开立，足尖着地，足跟提起;双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米;沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬;呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复 8-20 次。诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。
第四势：摘星换斗势右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧;屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心;左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺;呼气时，全身放松，再左右两侧相易姿势锻炼。连续5-10 次。诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。
第五势：倒拽九牛尾势右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳;左手握拳;左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后;呼气时，两拳两臂放松还原为本势准备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5-10 次。诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松;用力在于两膀，观原须注双瞳。
第六势：出爪亮翅势两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘;呼气时，臂掌放松。连续8-12 次。诀曰：挺身兼怒目，推手向当前;用力收回处，功须七次全。
第七势：九鬼拔马刀势脚尖相衔，足跟分别成八字形;两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后，成勾手置于身后，指尖向上;右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱颈状。足趾抓地，身体前倾，如拔刀一样。吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松。左右相易。反复5-10 次。诀曰：侧首弯肱，抱顶及颈;自头收回，弗嫌力猛：左右相轮，身直气静。
第八势：三盘落地势左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步。上体挺拔，两手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平举如托重物状;稍停片刻，两手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物状。动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状，反复5-10 次。收功时，两脚渐渐伸直，左脚收回，两足并拢，成竖立状。诀曰：上腭坚撑舌，张眸意注牙;足开蹲似踞，手按猛如拿;两掌翻齐起，千斤重有加;瞪目兼闭口，起立足无斜。
第九势：青龙探爪势两脚开立，两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上体左转。腰部自左至右转折，右手亦随之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾，同时呼气：划至身体左侧时，上体伸直，同时吸气。左右相易，动作相反。连续5-10 次。诀曰：青龙探爪，左从右出;修士效之，掌气平实;力周肩背，围收过膝;两目平注，息调心谧。
第十势：卧虎扑食势右脚向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿势;上体前倾，双手撑地，头微抬起，目注前下方。吸气时，同时两臂伸直，上体抬高并尽量前探，重心前移;呼气时，同时屈肘，胸部下落，上体后收，重心后移，蓄势待发。如此反复，随呼吸而两臂屈伸，上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5-10 次后，换左弓右仆脚势进行，动作如前。诀曰：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更;昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平;鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑;降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。
第十一势：打躬势两脚开立，脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上，用力合抱头后部，手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作;吸气时，身体挺拔，目向前视，头如顶物;呼气时，直膝俯身弯腰，两手用力使头探于膝间作打躬状，勿使脚跟离地。依据体力反复8-20 次。诀曰：两手齐持脑，垂腰至膝间;头惟探胯下，口更齿牙关;掩耳聪教塞，调元气自闲;舌尖还抵腭，力在肘双弯。
第十二势：工尾势两腿开立，双手仰掌由胸前渐渐上举至头顶，目视掌而移，身立正派，勿挺胸凸腹;十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视;然后上体前屈，双臂下垂，推掌至地，仰头瞪目。呼气时，屈体下弯，脚跟略微离地;吸气时，上身立起，脚跟着地;如此反复21次。收功：竖立，两臂左右侧举，屈伸7 次。诀曰：膝直膀伸，推手自地;瞪目昂头，凝神一志;起而顿足，二十一次;左右伸肱，以七为志;更作坐功，盘膝垂眦;口注于心，息调于鼻;定静乃起，厥功维备。总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴识。却病延年，功无与类。
先天气功基础要诀是什么呢
先天气功并不是先天形成的气功，而是指锻炼的方式，是锻炼气功的重要方式，此种气功的练习有基础的方式，也有复杂性的，锻炼者要清楚掌握气功的各种功法，锻炼时的技巧与注意要点，可加快气功的入门锻炼，否则锻炼气功是无效的，只能是接触了气功，却无法达到锻炼的效果，那么先天气功基础要诀是什么呢?
先天气功基础要诀是：
一、先后三宝论
天地人为三才，三才皆有三宝。天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。人的三宝若少一宝即死亡，人的三宝又分先天后天。先天三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神(思虑神)、呼吸气、交感精。先天后天相互配合，不易分析，不到最深功夫，是分不开的。后天思虑之神和先天不神之神(即不用意念而自然的知觉，也叫真觉)虽是能分，但也有连带关系。先天元精(即先天而生的和不知不识、静到极处而发生的真一之精)和后天性欲之精，也是不易辩明。后天呼吸之气和先天真一之气易辩而难分清浊。但只要静心修炼和体察，也终能分明，有道是：世上无难事，只怕有心人。
二、炼精化气
(一)静养化气
习静是先天气功的主要功夫。心若不静，则气无所归，在行功时不免心意昏迷或万念丛生，以至神弛散，功无所行。要想达到习静，必须在日常生活中养成习惯，在言、听、视、动等方面都不要着相，要保持安静，在行、住、坐、卧之间也要养其浩然之气，这才能不滞其入静之机。古人云：行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则调丹田之息，卧则守脐下之珠。生生不已，浩然长存，脾气自然去掉，性情自然温和，心无燥火，如此则方好行功也。
(二)聚性止念
练功时心一静，往往就杂念丛生，浮游乱想，心息不能相依。对此可以用观光之法，收其散性，聚而为光。做法是一面守静聚性，一面观光止念，互相利用。行功后，初时如白云片片，由外飞来，继而似浪水波动，由外聚内。久则眼前虚白一片，不见波动，这时方知性不乱矣。光者性之表现，性散光即散，性聚光则聚，性定光则定，性满光则圆。所以，根据光之表现，即知性之聚散矣。观光之具体练法，初先静坐片刻，待身心定了，方将微意止于目前(位置在眉前大约二十厘米处)，似照似定，若有若无，不久就有白云现于目前，以意照于白光中，从微白而至浩白，从光小而至光大，从波动而至光定，从不圆而至光圆。但光圆必须入大定后才有，不能用意太急，更不能追求。
子丑寅三个时辰(夜11点至早5点)练功，最易见光，因为此时是生阳之时。初学练功者，尤要重视这个时机。
(三)凝神气穴，心息相依
在聚性止念基础上，当眼前呈现一片浩白不动时，即将微意移于丹田(脐下一寸三分)，心守太虚，意照气穴，不即不离，勿忘勿助，寂而照，照而寂，久则寐寐惺惺，永无昏沉，睡魔自遣，真心独立，空空荡荡，但觉微息相随其间，吸气下不过气穴，呼气上不过心，绵绵若存。在心息相依之时，即把知觉泯去，心在气中而不知，气包心外而不晓，氤氤氲氲打成一片，此炼心合气之功也。
上面文章里讲述了先天气功基础要诀，锻炼先天气功要重视秘诀，也要重视气功的阴阳性，对气息的掌握等。气功有静有动，不同的类型锻炼方法是有区别的。同时都要重视气功的入门锻炼，其基础要诀里有多种说法，能帮助气功快速的掌握，锻炼期间遇到问题或是不会的，则要先熟悉判断，用正确的方式再练习，不可原乱的练气功。
