修炼气功要“择人而为”
男性房中修养生修炼。
“知足者常乐，能忍者自安，忍饥者长寿，耐寒者体健。”养生，很多人只是听说但并未真正力行，养生除带给我们好的身体，更有心灵的健康。运动养生这方面的知识您掌握多少呢？养生路上(ys630.com)小编小编特地为您收集整理“修炼气功要“择人而为””，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
气功虽然是身心锻炼的好方法，但实践中经常会有少数人在练功过程中出现偏差。气功虽然是身心锻炼的好方法，但实践中经常会有少数人在练功过程中出现偏差。除了练功方法不当外，还与练功者在练功前的心理素养、个性缺陷等因素相关。也就是说，有的人本身不宜练气功。
1.个性素养有缺陷者：
过分关怀自己健康、敏锐多疑、性格孤僻、轻易激荡者，平常性格内向、做事注意谨慎者，或固守己见、爱钻牛角尖的人，都轻易接受暗示和自我暗示，这类人练功易出现偏差。
2.对练功朝三暮四者：
练功前一定要认真对比，挑选合适自己的功法。一旦确定，就要潜心练习，不可同时练几种功法，也不可今天练一种，明天练一种。几种功法相互影响，或换来换去，搞得心神不定。不但会影响练功效果，还轻易造成气乱，出现偏差。
3.有精神障碍倾向者：
曾经出现过、或现在仍不时出现意识障碍、抑郁状态或痴呆状态的中老年人不宜练气功。因为练功入静之后，体内精神障碍因素轻易被激发，在大脑皮层中形成一个兴奋灶，会使练功者出现精神反常。
4.有潜在精神病发病因素者：
在直系亲属中有患过精神病的人，或练功者本人曾患过诸如精神分裂症、癔病、躁狂性抑郁症者，或在个性特点上具有暗示性高者，一般均不宜练气功。这类精神素养的人练功时最易诱发精神障碍。即使患病已经康复，练功也易再次发生偏差。
5.长期心理过于压抑者：
在练功时的入静状态下，因解除了内心抑制，易出现情绪激荡，个别病人还轻易出现认知、情感、意志行为失调，导致精神障碍。
6.平常受迷信影响太深者：
平常过于迷信，或受邪教影响太深，或对气功过于迷恋者。这种人轻易把气功神奇化，易于接受言语、行为的暗示，还往往会把某个所谓气功大师奉若神明，当作不容他人怀疑的偶像。这种人不但易在练功中诱发精神障碍，出现偏差，而且对产生的不良后果往往执迷不悟，纠正偏差比较困难。
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气功养生 气功的十二势修炼方法
气功可以有病治病，无病强身。现在生活条件好了，大家对生活质量的追求越来越高，也越来越注重养生。很多人都有锻炼健身的习性，气功就是其中一种，特殊受老年人欢迎。那么如何练气功最养生呢?下面小编给大家介绍气功的十二势修炼方法，一起来学学。
1、气功的分类
气功是我国特有的一种健身术。可能有流派之别，但是应该说是不分类的。 若是非要分类的话，那么基本分两大类，一类以静为主，静立、静坐或静卧，使精神集中，并且用特殊的方式进行呼吸，促进循环、消化等系统的功能。另一类以动为主，一般用柔和的运动、按跷等方法，坚持经常锻炼以增强体质。
2、气功的修炼方法
第一势：韦驮献杵第一势两臂曲肘，渐渐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对(10厘米左右距离)。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8-20 次。诀曰：立身期正派，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。
第二势：韦驮献杵第二势两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松;两手自胸前渐渐外展，至两侧平举;立掌，掌心向外;两目前视;吸气时胸部扩张，臂向后挺;呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8-20 次。诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
第三势：韦驮献杵第三势两脚开立，足尖着地，足跟提起;双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米;沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬;呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复 8-20 次。诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。
第四势：摘星换斗势右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧;屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心;左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺;呼气时，全身放松，再左右两侧相易姿势锻炼。连续5-10 次。诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。
第五势：倒拽九牛尾势右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳;左手握拳;左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后;呼气时，两拳两臂放松还原为本势准备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5-10 次。诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松;用力在于两膀，观原须注双瞳。
第六势：出爪亮翅势两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘;呼气时，臂掌放松。连续8-12 次。诀曰：挺身兼怒目，推手向当前;用力收回处，功须七次全。
第七势：青龙探爪势两脚开立，两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上体左转。腰部自左至右转折，右手亦随之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾，同时呼气：划至身体左侧时，上体伸直，同时吸气。左右相易，动作相反。连续5-10 次。诀曰：青龙探爪，左从右出;修士效之，掌气平实;力周肩背，围收过膝;两目平注，息调心谧。
第八势：卧虎扑食势右脚向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿势;上体前倾，双手撑地，头微抬起，目注前下方。吸气时，同时两臂伸直，上体抬高并尽量前探，重心前移;呼气时，同时屈肘，胸部下落，上体后收，重心后移，蓄势待发。如此反复，随呼吸而两臂屈伸，上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5-10 次后，换左弓右仆脚势进行，动作如前。诀曰：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更;昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平;鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑;降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。
第九势：打躬势两脚开立，脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上，用力合抱头后部，手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作;吸气时，身体挺拔，目向前视，头如顶物;呼气时，直膝俯身弯腰，两手用力使头探于膝间作打躬状，勿使脚跟离地。依据体力反复8-20 次。诀曰：两手齐持脑，垂腰至膝间;头惟探胯下，口更齿牙关;掩耳聪教塞，调元气自闲;舌尖还抵腭，力在肘双弯。
第十势：工尾势两腿开立，双手仰掌由胸前渐渐上举至头顶，目视掌而移，身立正派，勿挺胸凸腹;十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视;然后上体前屈，双臂下垂，推掌至地，仰头瞪目。呼气时，屈体下弯，脚跟略微离地;吸气时，上身立起，脚跟着地;如此反复21次。收功：竖立，两臂左右侧举，屈伸7 次。诀曰：膝直膀伸，推手自地;瞪目昂头，凝神一志;起而顿足，二十一次;左右伸肱，以七为志;更作坐功，盘膝垂眦;口注于心，息调于鼻;定静乃起，厥功维备。总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴识。却病延年，功无与类。
第十一势：九鬼拔马刀势脚尖相衔，足跟分别成八字形;两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后，成勾手置于身后，指尖向上;右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱颈状。足趾抓地，身体前倾，如拔刀一样。吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松。左右相易。反复5-10 次。诀曰：侧首弯肱，抱顶及颈;自头收回，弗嫌力猛：左右相轮，身直气静。
第十二势：三盘落地势左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步。上体挺拔，两手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平举如托重物状;稍停片刻，两手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物状。动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状，反复5-10 次。收功时，两脚渐渐伸直，左脚收回，两足并拢，成竖立状。诀曰：上腭坚撑舌，张眸意注牙;足开蹲似踞，手按猛如拿;两掌翻齐起，千斤重有加;瞪目兼闭口，起立足无斜。
专注女人“敏感地带”，修炼气质性感美人
颈部是女人流露性感的部位，性感迷人的颈部曲线都能为你吸引不少异性的目光。可多数肥胖者的颈部都会堆满赘肉，看上去颈部又肥又短，着实令人不愉快。美颈瑜伽，助你修炼性感气质美人。
(1)减少颈部细小皱纹——颈部按摩功
第一步： 选择坐姿或者站姿，将你双手的掌心在胸前快速的搓热。
第二步： 让搓热的手掌心按照由下而上，由里到外的顺序按摩颈部。
塑身提示：注意双手要轻柔而缓慢地去练习，这样才能充分的滋养我们颈部的肌肤。
功效：滋养颈部皮肤，预防及减少细纹的产生，时刻展现顺滑的颈部。
(2)恢复颈部肌肤弹性——颈部拉伸
第一步：选择坐姿或站姿，背部挺直。
第二步：呼气时，头部向右侧转动，眼睛尽量看向右前方。
第三步：吸气，头部回到正中，原地调整顺畅的呼吸，随着呼气头转向左侧，眼睛看向左前方。吸气时，头部回正，重复3次。
第四步：再次呼气时，低头向下，尽量让下巴贴近锁骨的位置。
第五步：吸气，将头部回到正中。
第六步：呼气时，头部后仰，下巴指向天花板方向，吸气，头部回正。反复练习3次。
塑身提示：所有的意识放在颈部拉伸的感觉上，练习时要做得缓慢而轻柔，不要让颈部肌肉过于用力而劳累，尽量保持双肩的放松。
功效：伸拉颈部肌肉和韧带，活跃颈部的肌肤，使之恢复弹性。
(3)去除颈部赘肉——颈部转动
第一步：选择坐姿或站姿，保持后背的挺直。
第二步：呼气时，慢慢的低头向下，顺畅的呼吸。
第三步：随吸气，让颈部向右、向后转动。
第四步：呼气时，颈部转向左、向前，如此循环的顺时针旋转颈部5圈。反方向练习同样逆时针旋转5圈。
塑身提示：要缓慢轻柔的练习，颈部转到两旁时尽量贴近肩膀，但是不要耸肩，当颈部发出”咯咯”的响声时，不必紧张，那是因为颈部正在慢慢变的灵活。
功效：缓解颈椎的疲劳感，有助于消除紧张和头痛的现象。
气功的修炼方法是什么呢
气功是锻炼身体、调理气息的好方法，看似简单的动作却有很多人无法正常的完成，让很多人放弃其练习。其实气功的修炼也是简单的，首先要判断自己练习的气功类型，可据自己的习惯、性格等判断，而练习气功的注意事项要谨记，而后注意气功的方法要领，练习的进度就会更快的提高，那么气功的修炼方法是什么呢?
气功(炁功)是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。
主要讲究调整自然之气和先天之气和谐的关系，中国气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。
气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。
动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。
宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
均衡，存乎万物之间。万物皆有阴阳两面。其锻炼方法为：
1、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。
2、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。
3、收功：每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。
本文为大家推荐了气功的修炼方法，气功对身体的调养很重要，因为气功注意的是气息调节，也重视了情绪方面的控制，必须要安静下来才能练好，如果急燥、情绪波动大的，则无法正确的锻炼气功。刚开始接触气功时要对气功的常识进行了解，未掌握清楚时不要盲目的练习，有问题时可先找老师了解清楚，再做出正确的气功动作。
气功养生 详解气功修炼的四个阶段
气功是通过呼吸来调整身体和意识的一种手段，有强身健体，防病治病的效果，而练习气功也要分阶段进行，今天小编就和大家讲解一下气功修炼的四个阶段，让大家看看应该如何来练习气功。
第一阶段：初试阶段
初试阶段又称感性熟悉阶段。起初，有的对气功持怀疑态度;有的对气功误认为是迷信;有的练功没有几天，就希望把自己多年来经中西医药久治无效的疑难病症治好;有的一开始练功，就希望气功师为自己灌顶、开天目;其实，以上这些熟悉是模糊的和不现实的。
须知，气功锻炼是培补元气、真气，不是呼吸之气。元气生于先天之精，具有生命活动原始动力的重要作用，元气乃生命之本。《素问上古天真论》指出：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
这即是对气功培补元气机理的精辟阐述与概括。练功的诀窍就是掌握正确的功理功法，身心欢愉，不过分追求，辨证施功。除此就是贵在坚持，从而使您不知不觉中进入气功态。
刚开始练功，没有一个优良的放松基础，会心不在焉，很难入静，而练功要不了多长时间，就会感觉腰酸腿麻。假如有气功名师的指点，掌握好气功的基本技术，让身体自然放松，那么你就会体会到气功的气感境地。
炼之得气，两手在病灶处划圈，便能使病情缓解，甚至排除。这时，您便会初步体会气功之妙处，炼功信心倍增。
第二阶段：入门阶段
入门阶段也称理性熟悉阶段。由于练功者通过百日筑基，逐步掌握了正确的修炼方法，明确了练功要领，逐步习惯站桩和静坐修炼，切实尝到了气功的甜头。
气功修炼时候，头脑清醒，且思维灵敏，面色红润和感觉自己有使不完的力气的时候，练站桩动功，抬起练手，你就会感觉到手指之间有电流的麻热感觉，这时候你就能进入飘飘欲仙的气功状态。
如练静功，其呼吸渐能深、长、细、匀;渐能使气直贯丹田，又化作一股亲切祥和之气息，由下而上，过三关，至百会，进而遍及周身百骸;渐能体会微电流麻热感随气血的运行流遍全身，使整个人麻酥酥的如畅饮醇美之酒之快感;渐能体会混元气团越来越大，越来越浓，越来越圆之感觉。脾胃功能增强，食欲增长，消化功能旺盛，脐中和后背部及两肾区发热感，原患各种慢性疾病明显缓解。
当您炼出了外气后，便可运用外气为自己为他人医治疾病。具体方法是，首先与师父和宇宙沟通信息，意想师父就在您的身边，然后在病灶处神仙一把抓，哪里有病，就意念把哪里的病气抓掉，同时，运用外气在病灶处隔空划圆臼，输入一个良性意念万病排除，细菌病毒消灭，这样，治疗效果明显。
您如炼到这一境地，若能慈善为怀，普渡众生，在力所能及的情况下，多为他人医治疾病，不但积存了治病的经验，而且会使您的功力长进得更快。
第三阶段：疾病反复阶段
修炼气功的过程是平衡阴阳、疏通经络、活血化瘀、强肾生精的过程。通过锻炼，经络敏感性提高了，对病气的反应也明显了，哪里有病，哪里就有反应。
有的在未修炼气功前体内某处有病变或小孩时的陈旧性病变，平常认为治愈了，但炼功到了这个程度，就会将病变激发出来，因为通则不痛，痛则不通。其实这时出现气冲病灶是好事，一是我们可以诊断自我身体状况，二是我们可以外气结合药物调治自己的疾病。
进入第三阶段，我们一定要坚决信念。气冲病灶的过程，是正气和邪气抗争的过程，不管其疾病如何反复，我们一定要坚持练功，并适当眼药打针，疾病自然会得到有用操纵。当我们炼到气血旺盛以后，全身脏腑经络系统已经调整好，身体各部位的疾病自然根治。
第四阶段：身体强壮阶段
修炼气功经过前三个阶段的反复斗争，您只要坚决信念，以德为本，多做好事，持之以恒，勤于修炼，修遭悟道，终会使自己全身经络疏通，达到精满混圆身境地，其表现为：。
1、是意到气到，气随意行
不论是练站桩功或练静功，只要略一意念，便觉有一股微电流流遍全身，整个人麻酥酥的，似醉非醉。身体某个部位间或发生病变，只要一个意念，便觉一股气流流入病灶部位，再输入一个炎症排除，疼痛排除，细菌病毒消灭，万病排除的良性意念，其疾病不医自愈。
2、外气强烈
不管是为自己为他人医治疾病，只要一抬手，或一个意念，就有微电流感或一股凉飓飓的微风感觉进入病灶部位，结合内功心法，便能使一般疾病手到病除，意到病除，而且还能将自己和他人的结石肿瘤化掉。
3、神光大定
到了这一阶段，您只要一开始练功，就能处于松静状态，唾液增多而香甜，周身温热，不久便可气化虚无，处于胎息状态。这时，两眼微微向头顶一看，两目神光上注头顶渐会发觉天灵盖有明晃晃的一团光;如若两眼微闭，眼观鼻，鼻观心，便能看到五脏六腑通明透亮，继而便觉整个人金光灿烂，各种特异功能也被激发出来，这时，我们的身体自然就强壮起来了。
锻炼气功健身功法时准备工作有哪些
气功健身功法是生活中大家熟悉的一种锻炼身体的方式，正常情况下都是进行气功的锻炼，也可以把太极运用到里面，这样锻炼气功则会更合理。在气功健身功法时我们要注意很多事项，主要是准备的事项，方便练习时更准确，也能避免练习时发生意外，准备工作能使后面的锻炼更好，那么锻炼气功健身功法时准备工作有哪些?
预备势
开步站立，周身放松。
要求：两眼轻闭或平视前方，舌抵上腭，上下牙齿相合。两手叠于丹田，男、女左手在里，
默念练功口诀：夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍。呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。
口诀默念完之后，自然而然的将两只手臂垂放于身体的两侧，全身放松，然后两只眼睛平视于前方。
很多练功者十分注重对功法动作的模仿和熟练，但对于预备势却往往不甚重视。这样的结果很容易造成整套功法演练得散漫和神意外驰，失去了健身气功本来的风貌。
所谓预备势，是对练功者正式进入练功状态的身心调整。只有通过预备势做到了身心调整的状态，并在整个练功过程中保持这种状态，才算是达到了预备势锻炼的目的。
对应健身气功的意、气、形，应从三个方面做好预备势：
一是通过预备势把身体调整到周身中正的状态。预备势中的“双膝微屈，松静站立”、“头正颈直，下颏微收”、“含胸拔背，松腰敛臀”等，都是对身体外形的要求，但实质是为了要做到百会穴与会阴穴成一直线，这才是周身中正的关键之处。
二是通过预备势把呼吸调整到深长匀细的状态。俗话说，“形不正则气不顺”，预备势中形体的中正在某种程度上也是对呼吸的调节，再加上强调呼吸的自然，因此呼吸也就比较容易调节好了。
三是通过预备势把散乱的心意调整到专一的状态。预备势中强调“目光内含”这一点极为重要。“目为心之先锋”，“其机在目”，通过目光内含可以很好的宁神静气。若做预备势动作时，练功者还在目光四顾或睁大眼睛，“心猿不定，意马四驰”，这时练功者必然心意散乱而不专注练功，神驰气散而不易归元。
当然即使是预备姿势也不是那么好练的，不要想着能够一蹴即就。需要慢慢练习，下一番苦功夫的。预备姿势也是一个过程，是十分重要的，对以后进行锻炼的基础。是值得我们付出汗水和努力的。
锻炼气功健身功法时准备工作主要是姿势，任何运动在开始前都必须做好准备，气功不同于其它的武术，不注意方法会错误的练习，最后就会形成错误的功法，对患者的身体会产生刺激，将是非常不利的。而患者在运动时则要更加谨慎的按照步骤执行，如果有异常就必须停止弄清楚，再按照正确的方式锻炼。
要练气功 先要掌握练气功的要领
无论学习什么事情都有一个基本的过程，即从不懂到懂，从懂得少到懂得多，从不熟练到熟练。对于一个想学气功的人来说，面对繁多的气功功法以及各功法对呼吸、姿势、意念的不同要求，经常不知从何入手。或虽学练气功很长时间，但进展不大。更有甚者，还有人走火入魔，练出偏差。究其原因，往往是没有很好地掌握练功要领造成的。
俗语讲：没有规矩不成方圆。要想学好气功，也必须掌握好相应的规矩。这个规矩的重要组成部分就是练功要领，其内容包括松静自然、意感相依、动静结合、上虚下实、练养结合、按部就班等。
掌握好练功要领的必要性在于，可以关心学功人透过现象，抓住实质。常言说：道家有三千六百道法，佛家有八万四千法门。而与医、儒、道、佛、武等各
家有渊源关系的气功，门派与方法之多，也是可想而知的。除了流传下来的各派功法外，近年来相伴气功热的兴起，又涌现出很多新创编的功法。表面上看，每一功法都有各自的练功要求，可谓法无定法。但从实质上看，每一功法都由呼吸、姿势、意念三要素组成，表面的不同只不过是三要素的具体要求上有所差异而已。各种功法都必须遵循总的练功要领来进行，所谓万法归宗。了解这一点，就可以透过纷杂的表面现象，抓住实质来熟悉气功，并以此指导练功实践。
掌握好练功要领还可以关心学功人鉴别所学功法在创编上是否合理，有助于防止反常效应和挑选正确的功法。在近年来新创编的众多功法中，有不少功法在设计上存在问题。按照这些不合理的功法要求练功，轻易出现反常效应。例如有的功法要求意想两脚如踩棉花，或无论病情怎样，一律要求意守鼻尖，这都违反了练功时必须做到上虚下实的基本要领，会使人出现头重脚轻，上实下虚的反应。掌握好练功要领，就具备了功法鉴别能力，可以防止因功法不当引起的偏差。
除功法不当可以引起偏差外，有时功法合理，但练功人没掌握好练功要领，也可造成偏差。这类人往往片面地或错误地理解练功要领，不能全面正确地处理好练功时心与身、松与紧、意与气、动与静、上与下、虚与实、养与练等关系，掌握不好分寸火候，从而出现练功偏差。如果开始练功时就先掌握好练功要领，按照练功要领进行锻炼，就可以处理好各种关系，防止出现练功偏差。
总之，练功要领是每一位初学气功的人都必须第一学习和掌握好的气功理论内容。理论上有了正确的熟悉，等于掌握了正确的方法，在指导具体的练功实践时才能收到事半功倍的成效，并打好坚固的基本功。反之，学功时急功近利，急于求成，不仅因不得要领而进展缓慢，事倍功半，而且也轻易出现不良反应。
十二势气功修炼方法 强身益体治百病
前人对气功额总结就是有病治病，无病强身。现在生活条件好了，大家对生活质量的追求越来越高，也越来越注重养生。很多人也许只是在电视上见过一些气功的打法，对这项运动也许不甚了解，下面小编就带您对气功进行进一步的熟悉。
1、气功的分类
气功是我国特有的一种健身术。可能有流派之别，但是应该说是不分类的。 若是非要分类的话，那么基本分两大类，一类以静为主，静立、静坐或静卧，使精神集中，并且用特殊的方式进行呼吸，促进循环、消化等系统的功能。另一类以动为主，一般用柔和的运动、按跷等方法，坚持经常锻炼以增强体质。
2、气功的修炼方法
第一势：韦驮献杵第一势两臂曲肘，渐渐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对(10厘米左右距离)。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8-20 次。诀曰：立身期正派，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。
第二势：韦驮献杵第二势两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松;两手自胸前渐渐外展，至两侧平举;立掌，掌心向外;两目前视;吸气时胸部扩张，臂向后挺;呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8-20 次。诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
第三势：韦驮献杵第三势两脚开立，足尖着地，足跟提起;双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米;沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬;呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复 8-20 次。诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。
第四势：摘星换斗势右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧;屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心;左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺;呼气时，全身放松，再左右两侧相易姿势锻炼。连续5-10 次。诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。
第五势：倒拽九牛尾势右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳;左手握拳;左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后;呼气时，两拳两臂放松还原为本势准备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5-10 次。诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松;用力在于两膀，观原须注双瞳。
第六势：出爪亮翅势两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘;呼气时，臂掌放松。连续8-12 次。诀曰：挺身兼怒目，推手向当前;用力收回处，功须七次全。
第七势：九鬼拔马刀势脚尖相衔，足跟分别成八字形;两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后，成勾手置于身后，指尖向上;右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱颈状。足趾抓地，身体前倾，如拔刀一样。吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松。左右相易。反复5-10 次。诀曰：侧首弯肱，抱顶及颈;自头收回，弗嫌力猛：左右相轮，身直气静。
第八势：三盘落地势左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步。上体挺拔，两手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平举如托重物状;稍停片刻，两手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物状。动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状，反复5-10 次。收功时，两脚渐渐伸直，左脚收回，两足并拢，成竖立状。诀曰：上腭坚撑舌，张眸意注牙;足开蹲似踞，手按猛如拿;两掌翻齐起，千斤重有加;瞪目兼闭口，起立足无斜。
第九势：青龙探爪势两脚开立，两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上体左转。腰部自左至右转折，右手亦随之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾，同时呼气：划至身体左侧时，上体伸直，同时吸气。左右相易，动作相反。连续5-10 次。诀曰：青龙探爪，左从右出;修士效之，掌气平实;力周肩背，围收过膝;两目平注，息调心谧。
第十势：卧虎扑食势右脚向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿势;上体前倾，双手撑地，头微抬起，目注前下方。吸气时，同时两臂伸直，上体抬高并尽量前探，重心前移;呼气时，同时屈肘，胸部下落，上体后收，重心后移，蓄势待发。如此反复，随呼吸而两臂屈伸，上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5-10 次后，换左弓右仆脚势进行，动作如前。诀曰：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更;昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平;鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑;降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。
第十一势：打躬势两脚开立，脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上，用力合抱头后部，手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作;吸气时，身体挺拔，目向前视，头如顶物;呼气时，直膝俯身弯腰，两手用力使头探于膝间作打躬状，勿使脚跟离地。依据体力反复8-20 次。诀曰：两手齐持脑，垂腰至膝间;头惟探胯下，口更齿牙关;掩耳聪教塞，调元气自闲;舌尖还抵腭，力在肘双弯。
第十二势：工尾势两腿开立，双手仰掌由胸前渐渐上举至头顶，目视掌而移，身立正派，勿挺胸凸腹;十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视;然后上体前屈，双臂下垂，推掌至地，仰头瞪目。呼气时，屈体下弯，脚跟略微离地;吸气时，上身立起，脚跟着地;如此反复21次。收功：竖立，两臂左右侧举，屈伸7 次。诀曰：膝直膀伸，推手自地;瞪目昂头，凝神一志;起而顿足，二十一次;左右伸肱，以七为志;更作坐功，盘膝垂眦;口注于心，息调于鼻;定静乃起，厥功维备。总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴识。却病延年，功无与类。
我们要如何练习气功
日常生活中，我们常听到气功二字，有时候看电影和电视剧，一直认为气功是非常神秘的东西，其实并不是这样的，大家都可以自己练习气功，因为气功其实是一种调整呼吸，调整意思的运动，只要我们练习了简单的气功，也是能达到锻炼身心的作用，那么具体应该怎么练习气功呢?
气功在我们国家的传统文化中占有很重要的位置，所以我们必须继承和发扬气功，而且气功能带给我们身体完全的改变，并能够调整心情，开发我们的潜意识，所以有时间，有兴趣的读者不妨试试以下方法。
1.掌握练气功的三要素：调息、调身、调心
修练气功，首先是要在调息、调身、调心上下功夫。
(1)调心，就是自觉控制意识活动，这是气功锻炼的中心环节。其基本要求就是要做到清心寡欲，排除杂念，达到入静状态。难以入静是初练气功的一大障碍，由于入静与练功效果有关，所以初学者往往求静心切，这反生急躁，越练越烦，更难入静。
入静，就是通过意守，改胡思乱想为静思专想，进而做到无思无想，恬静愉快，悠然自得。意守，就是把注意力集中于体内某一定部位或某种活动，或意想某种对身体有益的事情。最常用的意守方法是用呼吸结合意守丹田。
丹田，是指脐下一寸半的气海穴，它不是一个点或一个面，而是一个球体。呼吸与意守丹田结合，叫做气贯丹田。气贯丹田的一般方法是：进行腹式呼吸，即吸气时膈肌下降，腹压增加，使小腹外鼓，好像气经肺吸入丹田;呼气时小腹回缩，好像气从小腹经肺呼出。
(2) 调息就是自觉控制呼吸，其基本要求是“细、静、匀、长”，逐步达到无声无息。出入绵绵、若存若亡的境地。初练时，务必自然，不可勉强，慢慢做到从有声到无声，由短促到深长。最好是练“气贯丹田”法，至于“大周天”、“小周天”的运气方法，待有一定功力后再去逐步学习。
运气是指通过深长呼吸和停闭呼吸，以意领气，打通经脉，意随气行，运行周天。这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处，给自己治病称“行气”;若运气外出，发气给他人治病，则称“布气”。
(3) 调身就是自觉控制身体的姿势和动作。调身一般分“行、立、坐、卧、做”。这五种情况都必须与调心和调息配
合进行。调身的总要求是宽衣解带，舒适自然，不拘形式。
行，要平正不摇，注意道路，气贯丹田，呼气提肛，吸气放松。
立，两足平行与肩同宽，双膝微屈，躯干平直，含胸收腹，两臂向前半举，屈肘屈腕如抱球状，两目半闭凝视鼻端，然
后调息，意守丹田，如“三圆式站桩”。
坐，有自由式和盘膝式两种：
自由式，选适当高度之椅、凳或床，双脚踏地而坐，双腿分开与肩同宽，双手仰掌叠放一起置于小腹前，目半睁，视鼻
端，或双手合掌如佛，目半睁视指端。
盘膝坐，有单盘膝、双盘膝和自然盘膝。单盘膝是将一侧小腿放另一小腿上面;双盘膝是先将右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，两小腿交叉，两足底朝天放在大腿上;自然盘膝是两小腿自然交叉成八字形，两足压在大腿下。上身姿势皆同自由式。行功应备软垫，两腿发麻时，可行自我按摩后收功。
卧，适于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右侧卧位为佳，头稍向前。下面的一只手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田处，手心按腹。腿的姿势是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。
做，有两个含意：其一是指日常劳作时，根据工作的性质，采取合理的不易疲劳姿势，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神实质是时时处处都意守丹田练气功;其二是指导引、太极拳等各家各派的动功功法，其姿势动作五花八门，学者应选其一种，认真练习。总之，调身即调整形体，使自己的身体符合练功姿势、形态的要求。
2.练习气功的要领
(1)松静相辅，顺乎自然。
松与静的关系密切，全身放松能促进入静，而入静后，也必然呈现全身放松，故两者是相辅相成的。松，一方面是全身肌肉放松，这个松必须掌握松而不懈的状态。采用卧式，全身放松较易实现，但在摆好姿势以后，还应全身微微晃动几下，达到卧之舒适。站、坐两式的维持，都必须有一定的肌肉处于紧张状态，但也需最大限度的放松。放松的另一个方面，就是意识的放松，首先要伴随着全身肌肉放松，使整个身体有一个舒适松快的感觉，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中，要消除紧张状态，达到精神意识的放松。静，是指相对安静而言，在呼吸方面出入无声，体会悠闲自得，在意识方面强调通过意守，排除杂念，达到入静。总之，松静自然是练功的关键，掌握得好，可以迅速获得良效，掌握不当，往往会出偏差。
(2)练意练气，意气合一。
气功之气，主要是指真气(元气)。练气之初，必须由练肺气(呼吸之气)入手。肺气的锻炼，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各异。虽然如此，但不论什么功法，大都要求呼吸做到：“悠、匀、细、长、缓”。练功有素之人、每分钟呼吸次数，甚至可达二三次，形成缓慢的腹式呼吸。呼、吸气的锻炼，必须由浅入深，由快至慢，逐渐练习，不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导，练到一定程度，便可达到自然而规律的呼吸。练意：一为排除杂念，达到入静;二为意守丹田，使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的，必须通过一定时间的练习，才能使杂念逐渐减少，达到入静的要求。
练功过程中怎样把练意和练气结合起来?开始锻炼呼吸时，同时也要意守呼吸，以帮助呼吸尽快练好。待深长。均匀的呼吸形成后，再注意腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很纯熟时，即使不注意呼吸也能自然达到气贯丹田，此时，单纯意守丹田即可以了。这样练气练意，二者就能密切结合，实现意气合一，使真气充沛，达到治病健身。
(3)情绪平衡，心情舒畅。
在气功治疗中必须强调情绪平衡，心情愉快，这样才能促进健康、消除疾病，而且在每次做功后都会有舒适和欣快的感觉。
(4)循序渐进，勿急求成。
初期练功不能急于求成，练功效果都是随着练功时间的增加逐渐显现出来的。练功方法虽然不很复杂，但要掌握得比较熟练，也要通过一定时间的练习，才能达到。
(5)练养相兼，密切结合。
练养相兼，就是练功和合理休养并重。只练功，不注意合理休养，对战胜疾病将是个障碍，故练、养必须密切结合。合理休养应包括的内容为：注意适当休息、生活规律、情绪乐观、饮食有节、适度体力活动等。这些内容在整个练功过程中乃至一生，都应当注意。
(6)固定功法，功时适宜。
当前各地流传的功法甚多。有的功法已在临床广泛采用，效果不错;也有些功法，仅限于个别人练习，尚未完全公开，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚难定论。练功者应在医生指导下，根据病情、体质和日常习惯等，选择1～2种合适功法，进行锻炼，这样既便于掌握，又易获效果。
(7)总结经验，避免偏差。
气功疗法主要是患者自行掌握练功要求和方法，不断地进行锻炼。在锻炼中大都不能一帆风顺，严重者可产生偏差。造成这种情况，最常见的原因是急于求成，不能循序渐进，呼吸用力过大，一味追求深长缓慢，或意守强度太大，或盲目追求某些感觉，结果造成呼吸不畅，胸闷气短甚则呼吸紊乱，头痛头昏，精神紧张等。偏差的形成，往往是由微至显，由轻到重，当开始有所表现时，纠正比较容易，需时也短，如果偏差已经形成，纠正起来就比较费力。因此练功之初，一定要深入细致地体会，总结经验，找到不足，及时纠正，以免形成偏差。
3.练功注意事项
首先，要选择适宜的练功场所。
环境安静对初学者尤为重要。在室外练功，最好能选择树林、草坪、花圃等空气新鲜的地方;在室内练功，也应保持空气流通。练功场所的光线宜暗些，有利于较快入静。但无论室内室外，都不宜让风直接吹在身上，尤其要避免吹在后颈、后背等部位。
其次，功前要摆脱烦恼，心情愉快。
在练功前20分钟即应停止较剧烈的体力和脑力活动，以保证练功时全身肌肉放松、心情平静，这也有益于调整呼吸和意守入静。练功前要宽衣松带，以便于全身肌肉放松和呼吸通畅。若采用卧式，应脱掉外衣，安卧床上。练功之前还要排除大
小便。
最后，要注意练功的次数和时间。
初学者每天练功一次，可在自己最为清醒之时练习。练习时间15～30分钟即可;练功熟练者，可增加几次练功时间，每次延长到30～60分钟。在练功期间，生活要有规律，饮食上可适当增加营养，去掉烟酒嗜好，同时，要注意避免七情干扰，保持情绪稳定。练功完毕后，不要匆忙站起，应该先用两手擦面，轻轻揉揉两眼，然后再缓缓起立，活动活动四肢。但要注意的是在饥饿和饱食之后，都不宜练功;发热、腹泻、重感冒或身体过度疲劳时，均应暂停练功。
上文介绍了气功的作用，气功可以锻炼我们的身体，调整我们的心理，甚至还可以开发我们的潜意识，是我们养生锻炼的一种不错的选择，但是怎么学气功看起来很神秘，只要我们根据教程，并请教专业人士，相信自己也可以学的。
太极内功修炼
张三丰太极功是中华优秀传统文化实践的结晶。张三丰太极功是张三丰连续和发扬了前人的思想、理论、实践而加以总结，从而比较系统地留给我们的道家精粹、中华珍宝。
张三丰太极功的宗旨是通过内外兼修、凝真养性的途径，而达发人潜能、开人聪亮，亦便证悟大道之目的。
当然，不是每一个人都可以一生达其极顶。但是修炼张三丰太极功，却可以有一分实践就有一份收成，各得其所。
张三丰太极功是由密不可分的两部分组成：一是静功，便相对静止的内功修炼；二是动功，就是世人皆晓的武当三丰太极拳。两者的关系，张三丰总结为：必须功拳并练，盖功属柔，而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔相济，动静相间，始成太极之象，相辅而行，方足致用。
因为太极拳法世上多有著述，所以，这里就不再涉及，仅就一直在道门秘传、世上少晓的内功修炼之法披露一些张三丰的著述，以飨读者。以期有缘人循着练精化气，练气化神，练神还虚，还虚合道的路线，修炼精、气、神。壮其体魄、充其精神、发其聪亮。达能为人所不能、能及人皆莫及之境。
当然，内功修炼，一路景象万千，真修炼者不可不察。网站祝贺你真能放舍身心、不执不着，在为社会大众服务的生活实践中充实生活的意义。
1、太极行功法
太极行功，功在调合阴阳，交合神气，打坐便为第一步停手功夫。
行功之前，犹应治脏，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。
进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功夫。
冥心兀坐，息思虑，决情欲，保守真元，此心功也。
盘膝曲股，足跟紧抵命门，以固精气，此身功也。
两手紧掩耳门，叠指背弹耳根骨，以祛风池邪气，此首功也。
两手擦面待其热，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。
两手按耳轮，一上一停摩擦之，以清其火，此耳功也。
紧合其睫，睛珠内转，左右互行，以亮神室，此目功也。
大张其口，以舌搅口，以手叫天鼓，以治其热，此口功也。
舌抵上颚，津液自生，鼓漱咽之，以润其内，此舌功也。
叩齿三十六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。
两手大指擦热摺鼻，左右三十六，以镇其中，此鼻功也。
便得此行功奥窍，还须正心诚心，冥心决欲，从头做去，始能逐步升登，证悟大道。长生不老之基，便胎于此。若才得此太极拳法，不晓行功之奥妙，挈置不顾，此无异炼丹不采药，采药不炼丹。莫道不能登长生大道，便外面功夫，亦决不能成绩。必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相间，始成太极之象，相辅而行，方足致用。此练太极拳者所以必前晓行功之妙用，行功者所以必前亮太极之妙道也。
2、太极行功歌
一
两气未分时，浑然一无极。阴阳位便定，始有太极出。人身要虚灵，行功主呼吸。呵、嘘、呼、
春嘘亮目木滋肝，夏至呵心火自闭。秋哂定晓金肺润，冬吹惟要坎中安。三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化食。切忌出声闻口耳，其功尤胜保命丹。
三
肝若虚时目睁睛，肺晓哂气手双擎。心呵顶上连叉手，吹肾还晓抱膝平。脾症呼时须撮口，三焦宾热莫生惊。仙人嘻字真玄秘，日日行功体渐宁。
四
肝本青龙旺在春，病来还觉好酸辛。眼中赤色兼多泪，嘘法行功效若神。肺生咳嗽作痰诞，胃膈烦焦喉舌干。却病急行哂字诀，上焦火落肺平稳。心神焦躁急须呵，此法通灵更莫过。喉病口疮并热痛，行之渐觉体安和。肾为水府是生门，保命藏精养蒂根。眉蹙耳叫兼黑瘦，吹之精气返昆仑。脾家属土太仓名，饮食成痰湿热生。泻痢脾叫兼吐水，调和四季得和平。三焦火症报君晓，静坐蒲团须用嘻。此法通玄传上古，清凉三部是良医.
锻炼身体别随性而为
人们都知道体育锻炼对健康的重要性，一方面，适度的运动可以促进血液循环和新陈代谢，调节和兴奋大脑神经中枢，增强和提高免疫力;另一方面，运动还可以增加饮食，提高睡眠质量。但在锻炼身体的时候，要把握好锻炼前、锻炼中和锻炼后这三个环节，这样才能达到锻炼的最佳效果。
■锻炼前的准备工作要做好
人们锻炼应该选择适宜自己的运动方式。锻炼是为了强身健体，要依据自身的身体状况螳臂当车，不能为了锻炼而锻炼。患有慢性病的人最好向医生咨询一下，依据医生的建议，选择适合自己的运动方式。
在开始锻炼前还要选择好地点和时间。适宜锻炼的地点要环境清幽、阳光柔和、空气清新、地势平坦，既不偏僻也不繁华。尤其老人应该选择四周有人的地方锻炼，碰到紧急情况的时候好有人照顾。同时，还要结合自身的健康状况、季节、天气等因素，选择是离家近的小区内，还是略微远些的公园里。
在时间安排上，有晨练和暮练。科学研究证实，还是暮练比较科学。因为晨练存有诸多弊端，如早晨人体的组织和器官机能运转较迟，对外界的反应敏感性也差，非凡是那些年老体弱者，在晨练时轻易发生意外。早晨近地面逆温层的空气污染物尚未扩散，气温较低，易患伤风感冒，引发旧疾。另外，在春秋季节，早晨多雾，空气中含有的有害物质对健康不利。
■锻炼中精神要放松身体不适别硬撑
在锻炼的时候，始终保持乐观的心情，意念放松，先做好伸展运动。自上而下，从头部，经颈部、两肩、两胯、两腿到两足一一放松。然后活动四肢，伸伸腰腿，使肌肉和韧带都逐渐放松。在运动的过程中，一定要按部就班，运动量由小到大，动作由慢到快，运动时间由短到长。
运动快要结束了，要做好整理运动，不要突然停止。如闭目静默、调整呼吸，以及做一些稍微的、小运动量的动作，甩手摆腿，身体前屈后仰，轻轻转腰等。这样可以使因运动而淤积于下肢血管中的血液回流至心脏，防止发生意外。
在锻炼的时候，感觉身体不适要马上停止。锻炼是该持之以恒，但前提是身体状况要好，假如带病坚持锻炼反而适得其反。有的人在锻炼时感到不舒适，如头晕、心慌、憋气、胸闷、腹痛等，碰到这种情况，应该马上停止锻炼，假如休息后还不见好转，应及时就医，千万别硬撑着。
■锻炼后要合理饮食锻炼内容随时调整
运动过后要注重补充营养，补充在锻炼中所失的水分和所消耗的能量。在膳食中增加含蛋白质的食物，多吃蔬菜水果。合理膳食和适量运动是健康生活的两根杠杆，保持平衡才能使我们的身体更健康。
锻炼结束后，一定要依据身体反应随时调整运动量和运动方式。经过锻炼，睡眠和饮食状况是否得到了改善，这样的运动量身体是否吃得消，可以自己测量一下运动后的心率、血压，定时称体重，推断自己的运动量是大了还是小了，适当增加或减少运动时间，确保最佳运动效果。
在锻炼身体的时候，唱好上面的三部曲，相信你一定会收获不小。
哪些人不适宜练气功
气功是祖国文化遗产的一颗光明明珠，可以益寿保健治病。人们在学练气功的过程中，会不断地显现一些练功效应，这些效应中，很多是正常效应，但有时也可显现反常效应。但有些人由于疾病或素养的限制，不适宜练气功。下面我们就一起来了解一下吧!
1、癔病性精神运动发作型患者。
表现以转换型癔病发作为主。如仙鹤样手足舞动不止，或倒地打滚如禽兽样跳跃，或伴有哭笑反常，僵仆昏睡，不语不动等状态。其情绪多不稳固，爱幻想，好表现戏剧性或癔病性人格特点等。
2、解体性神经症型患者。
其特点是以躯体感知障碍为主。自感有气周行全身、乱窜肢体内脏等处，或者气运不调，到处要破身而出，而感惧怕紧张，或者立刻消灭、化为气体不再存在了，因而有活不成或濒死样的可怕表现。
3、分裂样的精神病态患者。
这是最严峻的一种气功性精神病。可显现丰富的视、听等幻觉与片断的被害妄图，以及各种思维、行为障碍等。这类患者具有个性内倾、孤僻、神经质、厌烦与人交往、对人冷淡不近人情、明显脱离现实等分裂样人格特点，有精神病家族史等。
对曾有过癔病、疑病性人格、分裂性样人格者，均应列为禁忌。
4、有严峻的头部症状者。
头痛如裹如箍、如压复物，或头部某一部位麻木难忍。感觉有一股莫名的热上下窜扰，日夜不休，或滞留于头顶、眼窝、鼻梁、眉心、胸腹部、腰背部等，或流窜到某些穴位，如风池、百会等。
舌燥，口渴不欲饮，牙龈发痒，喉部有气冲感及吊紧感，眼胀，流泪，咽喉肿。高血压危象病人，头晕、头昏、头胀，好像两足踏在海绵垫上，头复脚轻，步履不稳，躯干摇摆，摇摇欲倒。终日里昏昏沉沉，精神恍惚。
5、七情内伤所致的气逆上冲，或寒气乘虚上逆，以及受惊的病人，气机凝滞而紊乱，经络受阻，气血不和，各脏腑功能失调，易致练功发生偏差者，故而皆属不适宜练气功之列。
