手诊诊法
手诊养生知识。
身体是智能的载体，是事业的本钱。对自己晚年负责，就不应该对晚年的健康透支。随着社会的进步，养生不再是一个玄而又玄的学问，很多人生活的不幸，源于没有注意平日的养生。有没有更好的中医养生方法呢？下面是小编为大家整理的“手诊诊法”，但愿对您的养生带来帮助。
导读：手诊是一门历史悠久的诊断学科。在东西方医学中都可以找到研究痕迹和成果，手诊在当代已经成为专门的学科，广泛应用于生活。手诊的概念就是指通过人体手的纹路形态、变化、规律等方式，对人体器官的演变作出推理的一种防治辅助手段。手诊主要是望诊，其次始按诊。
望诊：
掌纹诊病，除了纹理形符辨证论治外，还要辅以掌色、甲色、舌色、面色等。这是因为纹理形符、气色光泽同样能显示病象。掌纹显象在最外层，气色光泽在其稍内层一些。当人体五脏六腑的功能有病变时，五色发生变化，脏腑功能状态，即气的变化就会显现于外，我们称之为病气十象：浮沉、清浊、微甚、散聚、荣枯。
望诊图
浮：见色在皮肤之间或表层，提示病患在表。
沉：见色在皮肤较深层，颜色比较暗，提示病患在内。
清：颜色非常清彻，非常明亮舒散，提示病患属阳，或阳亢，或阳虚。
浊：颜色非常浑浊，非常暗淡无光，提示病患属阴。
微：颜色比正常色显得浅淡，提示正气虚弱，气血不足，体质较差。用以区分虚症。
甚：颜色比正常色显得深厚浓重，而且集中，为邪气实。用以区分实证。聚：病色收缩集聚在一起，甚至鼓起小疱，提示病患属于慢性病、长期久治不愈的病，而且由于病程长，病气已经集聚到某脏腑了。
散：病色（微甚清浊等病色）呈向四周发散的放射状，一块快，一缕缕，如浮云飘散，不集中在一起，提示病情好转，快要痊愈了。或者刚刚得病。
荣：颜色光润红活，润泽含蓄，说明正气足，气血旺盛，体质强壮。但过于亮泽，就向清转化。
枯：颜色灰蒙蒙，暗淡无光，皮肤干燥松弛，若有烟熏灰黑之色，提示病情危重，有恶化趋势，甚至死亡。
按诊：
凡是有病象纹理形符，病象气色的部位，都是病灶反射区，当我们用手指按压时，都有疼痛感。这是病气集聚在这里，阻滞气血，使经络不通之故，或者是刺激神经末梢传感于脑，而产生的感觉。
手
直接按压病灶区，按压手的虎口（合谷）区，或内外劳宫区，体会由虎口或劳宫区产生的压痛感传达的部位，放射到了哪里，手指尖出现了寒、凉、温、热、跳、肿、胀、刺、麻、收、放、沉、涩等痛感的哪种感觉，是哪个手指，就可依据手指的脏腑所属，知道哪里有病了，病情程度如何了
手诊是我国少数民族重要的传统诊断技能，长期以来为各民族所广泛使用。随着民族医学和民族卫生课题的研究深入，手诊需要通过现代的标准和沟通模式在社会推广和传播，以服务于各类人群，促进疾病的预防，利于健康的维护，对我国推行治未病的行动和项目是一种积极的促进。
由于手诊的研究者来源不同、方向不同、表述不同，造成极大的沟通障碍，尤其是当前信息化的社会，如果不对手诊进行数据化、现代化的整理和认可，就会给手诊的生存和发展带来困局，不利于民族健康技能的发扬和推广，也不利于海内外的文化交流和研究。手诊的数据化，不但能够利于民族医学的繁荣发展，也对中医数据化的积极探索，为众多中医领域的量化、标准化提供积极模式。
通过对手诊的数据化评估，建立模式花、标准化的流程，对手诊的现代化进程和推广具有积极意义。由于该领域的探讨者还为数不多，因此，手诊的数据化模式还有可能进行不断的修订和完善，为服务于人类的健康作更大的贡献。
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手诊看健康怎么回事
有很多在看自身是不是健康的时候，都是可以通过手就可以知道，手都是能够反应出现身体情况，因此身体出现异常问题的时候，它都是有一些帮助，对手诊看健康怎么回事也是很多人不清楚，这就需要对这样问题进行详细介绍，使得自身在做的时候，也都知道该如何进行，下面就详细介绍下。
手诊看健康怎么回事;
手掌是一个人身体健康的晴雨表，大部分病在手上都会有表现，真可谓五脏六腑均历历在"手"也。 比如说如果一个中年人的手背面上出现褐色的斑块，则说明此人的胆囊方面已经出现了问题，如胆囊炎;如果一个女子的生命线末端有明显的三角形纹符号，则说明此女子有痛经史;如果一个人的生命线靠掌心处均有众多胚芽纹，则说明此人体质比较差，容易感冒;如果一个人的命运线的顶端或者末端如果有竖形的岛纹，则这极有可能是胃下垂;如果一个人的太阳线被干扰线干扰成"井"字纹，则提示此人的血压偏低。
人类和动物之间最大的区别，就在于人类有一个智慧的大脑以及一双会劳动的手。手是人类改造自然的工具，手为五行所化，为五脏之端，祖国医学有运土入水而止泻，运水入土以养脾之说，皆基于五行之理。手兼天地之灵，蕴天地之造化。古语云：工欲善其事，必先利其器。
在对手诊看健康怎么回事认识后，通过手都是可以看出自身具体情况，除了手能看自身情况，脚也是可以的，脚的穴位比较多，在按脚的时候，都是可以反应出身体有什么疾病出现，因此对手脚都是要进行全面保护。
腹诊推拿疗法
腹诊推拿疗法是以阴阳五行、脏象经络等中医理论为指导，以腹诊法为主要辨证手段，运用不同的推拿手法，以腹部为主要作用部位的一种推拿疗法。腹诊推拿疗法是骆俊昌老医师通过努力。
钻研和反复实践，而发展创用的一种推拿流派。同时骆俊昌老医师根据临床经验，结合推拿手法的作用特点创用了治疗八法，，即补法、温法、和法、消法、通法、汗法、吐法、下法。腹诊推拿疗法，因其具有第一医学(预防)、第二医学(治疗)、第三医学(康复)的作用，因而在临床上适应症也非常广泛，包括内科(如感冒、失眠、胃病、腰痛、痹证、厥证、郁证等)、妇科(如月经不调、痛经、闭经、慢性盆腔炎、更年期综合征等)、儿科(如疳病、惊风、小儿遗尿、消化不良、肌性斜颈、小儿麻痹后遗症等)、五官科(如近视眼、斜视、鼻炎、颞下颌关节功能紊乱、牙痛等)、外科(如颈椎病、坐骨神经痛、各种肌肉及韧带扭挫伤、胸部进伤等)。腹诊推拿方法起源于中国北部地区，系骆俊昌老医师首创，以后传至中国的西南地区，现在中国的内地大部分地区都比较盛行。
【操作方法】
一、腹诊法
1．腹诊法与其他诊疗方法的区别
(1)祖国医学中的腹诊法在临床诊断中亦如一般的诊断方法，即望、闻、问、切。但在腹诊推拿诊断中主要以腹诊法为主为先。腹诊亦为切诊的一种，但也有部分包括在望诊、问诊、闻诊之内。它在临床上多应用于慢性疾患及部分急性病症的诊断。
(2)腹诊推拿法中的腹诊，和现代医学所施用的腹诊在方法上和目的上有所不同，它不是直接触知腹部内脏或组织进行病理诊断，而是借医者熟练而具有腹诊临床经验的手，按照一定的方法和压力去触知患者腹壁肌肉的紧张度，以查知气血、食、水在人体分布的状况，从而提供必要的临证资料。按八纲辨证论治，里、虚、寒证属于阴证；表、实、热证属于阳证。
(3)腹诊推拿疗法之所以较其他治疗方法重视腹部检查，是由于其推拿的主要部位是在腹部，医者首先接触的也是腹，患者经过腹部推拿治疗后，使异常的腹部形态得到改变，从而患者的症状亦就随之改善。
2．腹诊方法推拿腹诊在操作上亦如现代医学一般腹部检查方法，即使患者仰卧床上，自然呼吸，全身肌肉松弛，但两下肢伸直，两手置于股部外侧(在必要时也可使患者屈膝或侧卧，使腹部紧张之肌肉松弛，这样可便于触知深部)，医者坐于患者之床侧(一般是右侧)。诊法有四诊：
(1)望腹：望腹之外形，是丰隆或下陷(丰隆者为实，下陷者为虚)?观察其胃肠蠕动或腹肌跳动以及皮肤之色泽如何?
(2)闻腹：用听觉来察知腹部的声音，如能加用现代医学听诊法则更好。古台州原文有载：左、右不容、承满处痛，按之痛益甚，或引于胸腹中，咕咕有声，时吐水汁，吐则痛减，是为癖囊，宜温药，宜减饮食。
(3)问腹：询问患者平时是否有异样不舒服感觉，比如是否有自觉腹胀?气上冲?心下满闷?腹部悸动?有无胸肋或腹部痞满胀痛症状?这些不适感是活动时还是在静卧时明显?并在进行腹诊时要时时询问患者有无压痛?压痛有无反射感?喜按或拒按等。
(4)切腹：
方法：操作时医者以一手或两手四指掌侧密接患者腹壁上，或按压或摩动。对肥胖或腹壁肌肉过于紧张的患者进行检查时，可用双手重迭按压法，即以左手置于右手背之上用力按压或摩动，借以查知其腹部深处之变异情况，如遇过度紧张患者，可先以手轻轻在腹壁上抚摩数次，待紧张的腹壁肌肉松弛后再行腹壁按压检查。
眼睛血丝中医诊
如果我们的眼睛出现了血丝的情况，那么一般来说我们会选择一些热敷的方法进行缓解，除了热敷，我们还会使用一些眼药水。很少有人因为眼睛出现了红血丝就到中医馆进行治疗的。其实，对于中医来说，还是有很多的方法治疗这种情况的。那么，中医是怎么看看待红血丝呢？
眼睛红，血丝多是肝火旺的结果。熬夜者需要透支肝火来维持精力，导致肝火旺。肝开窍于目，所以熬夜后眼睛血丝多。 酒伤肝是因为酒性大热，造成大量血液向头面体表奔流，肝血因此也被透支，肝火亢旺，所以酒醉者常常面红，眼睛红。 如果既没饮酒，也没熬夜，眼睛还是常常血丝多，说明就是肝火过旺的体质。目为肝之窍，五脏六腑精气皆上注于目。目部的五脏相关部位称为五轮(见五轮八廓)，故望目不仅可以望神，而且可诊察五脏病变。眼睛黑白分明，视物清晰，神采内含是有眼神，虽病易治；若白睛暗浊，黑睛色滞，浮光外露，失却神采，视物模糊为无眼神，病较难治。目眦赤为心火，淡白为血虚；白睛赤为肺热，黄为湿热内盛；珠肿为肝火；眼胞皮红而湿烂为脾火；全目红肿为风热；目胞上下鲜明为痰饮，目胞色暗为肾虚。目窠肿为水肿初起征象，目窠内陷为脏腑精气衰竭；眼球突起多为瘿病。若瞳仁变色，眼生翳膜，视物不清，为内障、外障等眼病。若见瞳仁扩大是肾精耗竭，见于濒死危象，或绿风内障及某些中毒症；若瞳仁缩小，多属肝胆火旺、虚火上扰或为中毒。眼睑下垂称睑废，为先天不足或脾肾两虚，也可因外伤所致。目翻上视、直视，病较严重，昏睡露睛，则常见于小儿脾虚或慢脾风。
眼睛里的红血色可以使用以下方法消除：
1、保证眼睛洁净消除红血丝
眼睛出现红血丝，大多是由于眼部受到各种病菌感染所致，使眼睛血管充血，所以，保证眼睛的洁净很有必要，平时注意不要用手去揉眼睛，因为手上带有大量的细菌和真菌，均会感染眼部。另外，也要避免木屑、沙子、粉尘、眼妆残留物等进入眼睛，否则会导致眼睛受到刺激，被细菌感染而发炎，布满红血丝。
2、冷敷眼部消除红血丝
眼睛有红血丝的时候，可以采用冷敷的办法，使眼部周围的血管收缩，滋润眼睛，即可减轻眼睛红血丝的症状。具体做法是：闭上双眼，用冰冷的毛巾或者用毛巾包冰块，敷于眼部，时间为10-15分钟，一天2次。也可以使用专门敷眼睛的冰袋，在冰箱冰好后直接敷在双眼上，可以使眼睛得到舒缓。
3、避免眼睛疲劳消除红血丝
不要长时间面对电脑、电视，或者看书、写字等，这样会给眼睛带来很大的伤害，使眼睛过度疲劳，导致血管扩张，造成眼睛红血丝。这种情况下，只要让眼睛得到休息，即可减轻红血丝症状。所以，在用眼每一个小时就应放松休息一下，可以闭上双眼休息10分钟，或者多眺望远方，多眨眼睛等，均可缓解眼睛疲劳。
4、按摩眼周消除红血丝
每天按摩眼周10分钟，每天3-5次，或者做做眼保健操，可以按摩攒足穴、睛明穴、四白穴、太阳穴等穴位，这样轻轻按摩，能够刺激眼周的穴位，促进血液流动，有助于增强毛细血管弹性，减轻红血丝的情况，还对眼睛有保健作用。
5、眼药水消除红血丝
用眼药水治疗眼睛红血丝也是一个有效办法，可以根据医生的指导选择有去除红血丝效果的眼药水。每天1-2次，每次1-2滴，即可缓解眼部红血丝的症状。注意滴眼药水之前，要用肥皂或者洗手液将手清洗干净，以免手部细菌进入眼睛内，发生感染。
6、补充类胡萝卜素食物
含有类胡萝卜素的食物对于消除眼部红血丝很有帮助而且还能保护眼睛视力，类胡萝卜素食物主要来自于橙黄色和绿色蔬菜，如菠菜、胡萝卜、南瓜、韭菜、豌豆苗、油菜、荠菜、冬苋菜等，含类胡萝卜素丰富。还有杏、桃、橘子、柿子等水果也含有类胡萝卜素。
中医的四诊法要怎么做？
今天，小编要来和大家一起讨论的是关于中医的四诊法。四诊法，是中国著名的医生扁鹊根据自己多年的医学经验总结出来的一些关于医学方面的问题。四诊法，是一些用来判断疾病的办法。扁鹊的四诊法对我们中国的医学有着非常大的影响。四诊法就是人们常常听到的“望、闻、问、切”，那么接下来，我们就来了解一下。
望诊
是用肉眼观察病人外部的神、色、形、态，以及各种排泄物(如痰、粪、脓、血、尿、月经和血带等)，来推断疾病的方法。
闻诊
是通过医生的听觉和嗅觉，收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等材料，作为判断病证的参考。
问诊
是医生通过跟病人或知情人，了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况，作为诊断依据的方法。
切诊
主要是切脉，也包括对病人体表一定部位的触诊。中医切脉大多是用手指切按病人的桡动脉处(腕部的寸口)，根据病人体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象，来了解病人所患病证的内在变化。
以上诊断疾病的四种方法彼此之间不是孤立的，是相互联系的。中医历来强调"四诊合参"，这就是说，必须将四诊收集到的病情，进行综合分析，去粗取精，去伪存真，才能作出由表及里的全面的科学判断。
特点及原理
四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内，直接地获取信息，医生即刻进行分析综合，及时做出判断。
从哲学的角度来说，扁鹊研究的中医的四诊法，是一种具有朴素性、是一种唯心的主观意识。这主要就是通过观察人们的身体的一些变化，来判断人们的身体发生了什么样的疾病。这是一种非常有用的判断疾病方式，对人们的疾病的治疗非常的有帮助。
中医四诊的技巧
“望”：勿涂口红勿刮舌面
“望诊”主要是医生通过视觉获得与诊断有关的信息，自觉或不自觉地掩盖自己的表象会影响医生的望诊的结果，导致误诊。现在的化妆艺术很容易以假乱真，如一个萎黄的面色本来是脾虚证的表现，经过面部化妆后红润的面色可能会使医生不能正确诊断;口红会让一个因阳虚而唇色苍白患者变成气血调和的“常人”。看病前不要化妆，让医生看到一个真实的你，有助于诊断。
“望舌”是中医望诊的一个重要内容，医生希望能够看到患者真实的舌苔、舌色。有些患者早晨刷牙时拼命用牙刷刮舌面，目的是给医生看一个漂亮的舌头，但恰恰是因为这样让病看不明白、不准确。舌苔的不同颜色代表不同的病证，如黄色的舌苔是热证、灰黑而润的舌苔是寒证，如果患者来看病前喝一罐橙汁或者浓咖啡将舌苔染成黄色或灰黑色，热证或寒证的误诊就可能出现了。
此外，望舌时往往有些患者将舌头伸得长长的、尖尖的，为的是让医生看得更全面，他哪知道不管什么颜色的舌头(舌色)，伸得太紧太尖就变成代表热证的红色舌象。伸舌头时应该放松、自然，舌面充分展开，舌长的三分之一伸出口外就可以了。
湿诊如何治疗
湿诊如何治疗
1、湿诊如何治疗
早期见红斑、丘疹、丘疱疹、水疱,而未见糜烂、渗液者,可用石珍散或二妙散、六一散等外扑,或用三黄洗剂、炉甘石洗剂外涂。
出现红肿、糜烂、渗液多者,宜用中药或中草药煎水待冷湿敷。常用中药、中草药:黄柏、地榆、野菊花、蒲公英、金银花叶、侧柏叶、苦参、九里明、三桠苦、黑面神、火炭母等。煎水冷湿敷,也可用绿茶叶水湿敷。
大家也可以选择通过中药内服调理治疗,中医治疗湿疹重要的是滋阴除湿,润燥止痒,大家可以在医生的指引下,选择一些清热祛湿的药材来煎熬,祛除体内的湿气,调节体内的虚火,由内而外的改善湿疹的症状。
湿疹最忌四个字:烫、抓、洗、馋,湿疹很怕刺激,即使再痒,也不能用热水烫洗和搔抓,否则只会加重病情。或者用冷水敷一下缓解瘙痒,千万不要过度搔抓,身边还可以备些止痒药膏,痒了适度抹搽。
2、湿诊的病因
湿疹病因复杂,常为内外因相互作用结果。内因如慢性消化系统疾病、精神紧张、失眠、过度疲劳、情绪变化、内分泌失调、感染、新陈代谢障碍等,外因如生活环境、气候变化、食物等均可影响湿疹的发生。外界刺激如日光、寒冷、干燥、炎热、热水烫洗以及各种动物皮毛、植物、化妆品、肥皂、人造纤维等均可诱发。是复杂的内外因子引起的一种迟发型变态反应。
3、湿诊怎么诊断
主要根据病史、皮疹形态及病程。一般湿疹的皮损为多形性,以红斑、丘疹、丘疱疹为主,皮疹中央明显,逐渐向周围散开,境界不清,弥漫性,有渗出倾向,慢性者则有浸润肥厚。病程不规则,呈反复发作,瘙痒剧烈。
湿诊如何自我防治
提防干燥的空气
干空气使皮肤炎更加恶化,尤其当冬天室内使用暖气时。保持室内空气的湿度应该是患者及其家人首先考虑的事项。所以这时你应考虑使用湿气机,而且每一个房间都应该有一个。
用温水泡澡
皮肤炎患者可以洗澡,但需用温水洗,这样能减少感染的机会,并有助于软化皮肤。但应避免过热或过冷的水。
使用润肤产品
每次洗完澡后,都应涂上润肤乳液,以保留水分,防止水分流失。注意不要太常洗澡。
避免使用止汗剂
止汗剂所含的活性成分会刺激敏感性的皮肤,容易导致皮肤过敏,所以应避免使用止汗剂。
穿棉质衣眼
棉质的衣服比较柔软,不会引起皮肤搔痒。应避免合成的衣料以及紧身衣物。这些衣物不但粘身体,而且可能会导致皮肤发痒。
湿诊的危害
感官上瘙痒难耐
湿疹使人瘙痒难忍,影响正常的工作、生活,无论身体的哪一处患了过敏性湿疹,都会因剧烈的瘙痒给患者带来较大的痛苦,甚至影响正常工作、生活,长期未得到治疗的话,还会使得患者精神萎靡、烦躁及精神因素障碍。
外观上损害严重
在湿疹早期或急性阶段,患处有成片的红斑,密集或疏散的小丘疹,或是肉眼难见的水疱,严重时有大片渗液及糜烂;在亚急性状态,渗液减少及结痂,患处由鲜红变暗红,没有大片的糜烂;在慢性状态,渗液更少或完全干燥而结痂,往往和鳞屑混合而成鳞屑痂,患处颜色更暗或是发十色素沉着,有时色素减少,在皮纹尤其运动程度较大的部位容易发生裂口,这些严重的症状严重影响患者的外观。
心理上压力增大
湿疹治疗不及时或治疗方法不科学还会导致产生色素沉着或疤痕。传统西医治疗湿疹,不能解决湿疹发病根源及致敏原,易复发;长期内服激素类药物,会出现毒副作用,对人体危害大。湿疹的这种迁延不愈性使患者的心理压力增大。
色诊与皮肤介绍
在中医学术的领域里，色诊也是一种方法。诊断疾病的方法有很多，常说的色诊就是中医通过辨色来诊察病情的方法。而具体的色诊与皮肤的关系，还要小编下面具体介绍。肤色视诊不是简单的道理，只是看色就有很多类型!
色诊在《内经》一书中有较详尽的记载，多运用五行说，又称五色诊，然而色诊还包括其他部位的肤色视诊，如尺肤、视络等。色诊实际是视皮肤及络脉的色泽，皮肤及络脉的色泽受各种因素的影响，而且外在的色泽的荣夭润枯变化很大，这种变化在临床上具有察外以知内的实用价值，因此作为一种独特的诊断方法又是中医特色之一。
色诊取决于皮肤及血络《微循环系统》的颜色，由于皮肤色素的含量、血管的变化，角质层及颗粒层的厚度等影响，皮肤的颜色在各入不尽相同，与种族亦有关。皮肤由表皮、真皮和皮下组织所构成。真皮在表皮下方，是一紧密的纤维层，主要由胶原纤维及弹力纤维两种结缔组织构成，使皮肤具有强度及弹性。
除结缔组织处，真皮内还有血管、淋巴管、腺体：毛囊、毛发、神经感觉末梢等。皮肤因人而异，在儿童的皮肤中，网状纤维较为肥厚和模糊，胶原纤维柔软，不太透明，与网状纤维很相近似。但在老人的皮肤中，胶原纤维硬化及变性，网状纤维成为显著肥厚的纤维，弹力纤维使蛋白变性收缩成丝状。年龄的变化对皮肤组织的影响也是很大的，表现在华色方面的改变在《内经》中亦有记载，如《素问上古天真论》有面焦、面始焦的记载。
皮肤血管亦非常丰富，可以储纳人体血液总量的1/5，由身体内部分布到皮下组织的血管较粗，到真皮与皮下组织之间时，分支较细，成网状的血管深丛(真皮下血管丛)。血管垂直地上行至乳头层与网状层之间时，再分出细枝，构成皮肤的血管浅丛(乳头下血管)。又有很多的毛细管进入乳头内，由动脉性毛细管转入静脉性毛细管，渐渐融合成小静脉，与小动脉并行，静脉血管丛也在乳头下方及真皮下方，较动脉血管丛更密。
皮肤的肌肉，主要是平滑肌，仅面部有少许表达喜怒情绪之横纹肌，平滑肌受交感神经支配，如受刺激会收缩。皮肤中的丰富的血管网、炎症，物理及化学性刺激都能引起微小血管及毛细血管扩张而使皮肤发红，寒冷刺激可使血管收缩而使皮肤呈苍白色。血液流动缓滞时皮肤呈紫绀色。
中医色诊则是通过皮肤表皮的透明度以观察微循环的色泽和皮肤色素的颜色，微循环的色泽表现主要取决于真皮浅层毛细血管的多少，也取决于血液中氧合血红蛋白和还原血红蛋白的含量，一般说真皮浅层毛细血管开放，血液中氧合血红蛋白含量高时，皮肤色泽就表现红润，因为毛细血管网分布和开放数量的不同，所反映出的色泽也各异，面部毛细血管丰富，因此中医所反映的色诊主要在面部华色。
中医经络系统的皮部与现代医学之皮肤部位相同，尽管某些说法不同，但有其类似处。皮部是十二经脉在体表的分布范围，因此称十二皮部，即经脉系统在皮肤的分区，皮部与络脉尤其是浮络的关系最为密切。由经脉、络脉形成人体纵横网络，加上皮部又形成面的分部。皮部、络脉、经脉形成整体的联结，这与现代医学动脉、小动脉、毛细血管，皮肤的联系颇相类似。
人体内在病变通过经脉络脉的反映在皮部上是色诊的主要内容，经、络、皮部的整体联结，在《素问皮部论》有很好的说明，如：邪客于皮，则腠理开，开则邪人客于络脉，络脉满，则注人经脉，经脉满，则人舍于腑脏也。也进一步说明皮部与经络不可分割的关系。
中医色诊以五色为主，青赤黄白黑五色与五脏五行相联系，《内经》中论述颇多，五色诊是以五脏为主，认为五色是五脏精微的外荣并与五行相合，提出以五色命脏，青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾的论点。现以五色为例结合现代医学加以认识：赤色的出现：正常情况下色见红润，病理情况也可见赤色、心脏舒缩加快、血液循环加速，血液内血红蛋白含氧量增高，皮肤浅层毛细血管网开放充血是出现赤色的主要原理。在毛细血管网分布丰富的部位如颧颊部尤其明显。
黄色的出现
黄色多由血液成分的改变，如低色素性贫血以及黄疸等。
白色的出现
寒冷刺激或其他因素导致小动脉收缩或毛细血管阿封闭，血流量减少，含氧血红蛋白减少均可出现白色。
青色的出现
青色多由血液粘滞度增高，血流缓慢，血液粘滞阻塞所致。
以上只是色诊与循环系统和血液理化成分改变对色诊的大致影响，但可以说明色诊与心血管内血液的循环或血液成分的密切关系。
结语：很多人看到一个人精神不振，再看脸色，就会知道对方身体情况不太好。这也是从肤色去看人的身体情况，脸色也是肤色的一种。生活中这些细节也能凸显中医的理论，看完色诊的相关介绍，大家应该都非常有感触。
舌诊见微知著 针灸防微杜渐
见微知著语出《医学心悟医中百误歌》，是指机体的某些局部，包含着整体的生理病理信息，通过微小的变化，可以测知整体的情况。中医诊病讲究望闻问切四诊合参，舌诊是观察病人舌质和舌苔的变化以诊察疾病的方法，是望诊的重要内容，是中医诊法的特色之一。
在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而鲜明，脏腑虚实、气血盛衰、津液盈亏、病情浅深、预后好坏都能较客观地从舌象上反映。正如《笔花医镜望舌色》所说：舌者心之窍，凡病俱现于舌，能辨其色，证自显然。舌尖主心肺，舌中主脾胃，舌边主肝胆，舌根主肾。
中医治未病可概括为未病先防，防微杜渐，既病防变三个方面。临证发现，当体内阴阳失衡，出现了证的表现，而疾病还处于萌芽状态时，舌象已有变化。此时通过舌诊可以观察气血阴阳和五脏六腑的变化。证已现，病未成，它包涵了现代医学的亚健康状态和一些疾病的发病初期。
既然通过舌诊可以发现体内发生的某些异常变化，那么应用何种方法来干预这种异常，使其转为正常呢？中医针灸疗法具有高效和便捷特点，在治未病方面具有独特的优势。笔者多年开展舌诊和针灸相结合的治未病研究，发现当各种致病因素使机体开始发生某些异常变化，而病象尚未显露时，舌象已经出现异常，这时针灸疗法可以促进病人向健康态转化，也就是在防微杜渐阶段可以发挥明显的干预作用。
针灸处方可根据虚实证型，或补或泻，或补泻兼施；或针或灸，或针灸并用。有的病人经一两次治疗，舌象即可恢复正常，同时机体症状明显改善。
《黄帝内经》中提出:上工救其萌芽。是指高明的医生当疾病微显端倪时，即能及时发现而给予早期治疗，将疾病扑灭于萌芽状态，从而防止疾病的发生。当前我国医改的一个重点是让老百姓少生病，中医称为治未病，舌诊与针灸相结合具有明显的简便验廉的诊疗特点，体现了治未病的特点，但须注意两个方面：一是要辨证准确，只有辨证准确针灸才有效果，对于舌诊不易确定的证型仍需四诊合参。二是针灸取穴要少而精，在保证疗效的前提下既减少对患者的刺激，又易于基层医疗机构推广。
中医“问”诊很重要
1.问.睡眠，你的睡眠如何?是否一觉到天亮?是否每天定时会醒?如果会醒，是几点会醒?是否多梦?等等.
2.问.胃口，你感觉饿吗?有欲望想吃什么特别的食物或是喜爱什么味道的食物?或是不饿，完全没有胃口.
3.问.寒热，你平时觉得身体很热还是很冷?手脚冰冷吗?
4.问.汗，你容易出汗吗?会半夜盗汗吗?会时常流汗不止吗?还是不出汗的身体呢?
5.问.大便，你便秘吗?每天有大便吗?大便颜色是什么?是下利吗?很臭还是无味?等等.
6.问.小便，你的小便是什么颜色?频尿吗?还是小不出来?还是没有尿意?平均一天几次?等等.
7.问.口渴，你很渴吗?如渴，最想喝什么温度的水?如不渴，时常会忘记喝水吗?还是再怎么喝也不能止渴呢?
8.问.体力如何，精神好吗?还是一直疲惫中?早上起床时，是精神奕奕呢?还是无法起床呢?精神能够集中吗?
9.问.性功能，你性功能好吗?等等.
10.问女子月经，无论你有无月经，都要详细说明你的月经情形，是延后还是每次都提前呢?痛不痛呢?生过小孩吗?
读者只要按照以上的问诊来说明你身体的感觉，经方家就可以不用看到你，而依据这些主要症状来开出处方，但是要开方时，我们须要知道你体重多少?身高多高?等等，因为体格不同就会出现剂量不同的处方.
经方是在真正的治病中，因此病人服用经方时身体在恢复时，自然会产生一些变化，可能每天都不同，有时会下利，有时会晕眩，呕吐，手脚发麻等等，这都是正常现象，因为我们在治病，所以会有很多因人而异的反应出现，此时不须要每天向医师报告，你只要问你自己看看，是不是这些反应都出现在你的病兆所在呢?你就知道你如何了.我曾经遇到一位无知的病人，她来看我时，抱怨自己便秘，一星期才上一次大号，结果吃完我的药第二天就打电话来说，中药的副作用她受不了，因为下利过多.于是我问她你感觉如何?她说感觉非常好，体力都恢复过来了，读者觉得我应该如何回答她呢?你们在吃西药时没有这类反应是因为西药只是在控制，根本没有在治病，当然你会感觉到二者之不同.
病人如果拿着西医的检验报告来看正统中医的话，你一定会被骂，因为这是西医说的，不是我们说的，你有疑问的话应该去问帮你做这检验报告的人才对，怎么来问中医呢?这就是鸡同鸭讲，你可以将西医的检验说明一并给中医，也可以将西医给你的诊断给中医，这可以帮助中医来证明中药有多好，但是要记住，正统中医开处方时是完全依照你身体的症状而开的，不是按照西医的检验报告开的，因此你一定要强调你身体的症状，将之说明详细，如此才对正统中医有帮助的，每次病人拿出西医的检验报告给我时，他们不知道这对
中医来说是完全无济于事的.我可以帮助在美国的华人使用遥控问诊方式来治病，只要你能够确切回答上面的十问，我就可以将你治好，但是对其他国家的病人，我就没有办法治，因为许多中药在你们那边是被管制的，或是被限制进口的，因此药味不齐全，所以我无法助你们的，美国的病人我可以邮寄药给你们，时间只须要三天左右就可以到你们手上，因此.身在美国以外地区的病人请勿传真给我，我是心有余而力不足的，所以一般我都不会回传的，非常抱歉，请勿试，会碰钉子的。
手相观体质：九种体质的手诊规律
手相看病相信我们并不陌生，古代人们就有这种看病方式，即通过手相的纹路、症状、特征来判断疾病，天天去医院检查不现实，那么就要学会自己做自己的医生，通过手相看病是最简单的自检方式之一，以下列举了24种疾病的手相特征，不妨了解下吧。
平和体质的人--
●手掌温暖，皮肤滋润有光泽，手指掌的气色红黄隐隐，黄色中微微透着淡红色、有光泽。自指掌关节至指端应畅直、渐细。
●五指长短粗细有一定比例和规律：
大拇指最粗，小拇指最细，中间三个手指粗细无明显差异；
小拇指虽短，但不应短于无名指末端的指横纹；
五指丰满、畅直、灵活、有力；
手掌和手指没有静脉隐现，手背走行的静脉没有曲张、凸起。
阳虚体质的人--
●最大的特点是温度低，全手都发凉，一年四季手的温度都比常人低。
●自我感觉怕冷，手掌颜色偏白，光泽度差。
●手掌偏薄，掌形、大小鱼际不饱满，弹性差，手指形态偏细长。
●有部分人大拇指根部变细，小指短小、变细或弯曲。
阴虚体质的人--
●最大的特点是手掌心温度高于手背的温度，常觉掌心发热，甚至发烫。
●手掌心颜色微红。
●手掌、手指形态细长。
●有一些人中指末节向小指一侧弯曲，手掌及手背皮肤干燥、易裂。
手相观体质：九种体质的手诊规律
湿热体质的人--
●最大的特点是手总是温暖、湿润的，这种体质的人以方形手掌居多，即手掌部位横竖的长度基本相同，或差异较小。
●手指粗壮。
●人过中年，易出现掌心汗多而且发黏、手掌颜色偏暗红、指丘过于饱满等特点，这就是高脂血症、糖尿病的发病迹象。
气虚体质的人--
●最大的特点是绵软无力，手指手掌肌肉不饱满、弹性差，大鱼际更明显。
●不饱满的程度以及弹性差的程度和气虚的程度成正比，劳累后弹性更差，欠光泽。
手相观体质：九种体质的手诊规律
●另一个特点是大拇指形态不畅直，大拇指根部会变细。
●有一些人中指末节向小指一侧弯曲。
双手弹性变差的部位不同，气虚的原因也不同。其中--
●拇指的弹性减弱，是肺气虚的表现；
●大鱼际的弹性减弱，是胃气虚的表现；
●小鱼际不饱满的话，提示肾气不足。
血淤体质的人--
●最大的特点是手掌颜色暗红或发青，手掌、手指青筋显露。
●手指末端颜色暗红，与手指其他部位形成明显差异，重者手掌及手指整体颜色暗红、没有光泽，均提示血液黏稠度高，或有微循环障碍。
手相观体质：九种体质的手诊规律
●掌纹颜色发暗、不红润，严重者手掌的皮肤会干枯、皲裂。
痰湿体质的人--
●最大的特点是手背、手掌皮肤油脂分泌旺盛，掌形多厚实，手掌颜色发暗。
● 或手形无明显特点，但手掌易出汗，有的人汗出发黏。
气郁体质的人--
●最大的特点是中指、无名指根部变细，漏缝。
●重者掌色发青或发黄而没有光泽，手掌肝区颜色暗青（肝区在食指与中指缝垂直向下，生命线与智慧线交点处形成的三角区内）。
手相观体质：九种体质的手诊规律
●中指、无名指根部变细漏缝，这也是肝胆失调、肝血不足、肝气郁滞的表现，气郁体质者多见这种手形。
特禀体质的人--
●最大的特点是个体差异较大，手形、手色的改变无明显的规律性。
●部分人手指偏细长，手部皮肤干燥或掌心多汗。
正常手的形态：掌心中央凹，四周肌肉饱满，高于中央，大小鱼际及掌指骨肌肉饱满、弹性好。各手指畅直，并拢时根部无缝隙。
养生必知 3种男性的体质养生
无论是生活习惯，还是饮食方式，在养生盛行的今天，这些都被人们关注着。然而，养生专家表示，养生很讲究个体差异，不能一概而论，比如，男人跟女人体质不同，养生的方式也不尽相同。从养生角度出发，男人的有些习惯是不适合女人的。男性常见的体质可分为寒性体质、热性体质和抑郁体质三种类型。
手相观体质：九种体质的手诊规律
一、寒性体质
寒性体质包括阳虚性体质和痰湿性体质。属于寒性体质者，多形体肥胖，形盛气衰，容易疲劳，精神不振，多汗，多痰，小便清长，大便多溏，畏寒怕冷，肢冷体凉，喜食热物等。寒性体质的男性易于发生性欲淡漠、性欲低下、阳痿、不射精或精液流而不射、阴冷、阴缩、阴汗、排尿无力或癃闭、精子活力低下、不育等男科疾病。
在调摄上当避免感寒受湿，宜顾护阳气，可服用性温平和之药食如鹿茸、人参、羊肉、牛鞭、枸杞等。
二、抑郁性体质
抑郁性体质是指性格内向、多思易郁的体质倾向。这类体质的男性多具有一定文化素养，性格不稳定，情志变幻无常，遇事疑虑重重，凡遇到婚姻、家庭、事业诸事不遂或社会压力时，难以承受，抑郁不乐，且非常敏感，易受自我暗示或他人暗示的影响。属于抑郁性体质者，平素善太息，胸闷不舒，情绪易波动，烦躁易怒，多愁善悲，失眠多梦等。
手相观体质：九种体质的手诊规律
易发生阳痿、遗精、早泄、不射精等性功能障碍以及乳房异常发育、男性更年期综合征、输精管结扎术后并发症等男科疾病。具有抑郁性体质者，应移情易性，开朗豁达，适当参加文娱活动和体育运动，多学习一些性生理、性心理等性知识，以利于养生保健。治疗上以舒肝解郁、畅达气机为主，慎用补益，忌用辛燥壮阳之品，同时辅以精神心理调护。
三、热性体质
热性体质包括阴虚性体质和湿热性体质。属于热性体质者，多形体消瘦，精神易于激动，小便短少或黄，大便干燥或秘结，畏热喜凉，五心烦热或日哺微热，喜食冷物或冷饮。属于热性体质的男性易于发生性欲亢进，性欲要求较强，阴茎异常勃起，或虽起但不坚硬而易于疲软、早泄、遗精、精子活率降低、死精或畸形精子过多、精液不液化或液化时间过长、抗精子抗体阳性及内外生殖器的炎性疾病、过敏性疾病和生殖系结核等男科疾病。
热性体质的男性平时饮食应清淡，忌食煎炒炙爆及辛辣之物；忌用鹿茸、鞭类等辛温燥热之品。可服用性平缓和之滋补药物和食物如沙参、麦冬、百合、冬虫夏草等。保健养生适当节制性欲，注意外阴清洁卫生。
手相观体质：九种体质的手诊规律
中国女性的10种养生最佳食物
小心！六个小症状预示着肾虚
肾虚为一种常见病，分为很多种，有肾阳虚、肾阴虚。肾虚主要表现为腰酸、虚汗、头晕、胃寒等。长期肾气不足就可能引发身体其它部位的不适，就可以通过观察，发现自己是不是肾虚。
哈欠连连，精力不足。肾为先天之本，肾中所藏精气是人体生命活动的原始动力，肾精充足，则精力充沛、体力充沛；如果肾中精气不足，人的精神和形体得不到充足的濡养，则神疲乏力，哈欠连连。
听力下降、耳鸣心烦。在中医理论中，目、舌、口、鼻、耳这五官与肝、心、脾、肺、肾五脏相对应，耳朵的听觉功能与肾气的盛衰密切相关，肾好听力就好。反之，当出现耳鸣、烦心、听力下降的症状时，可以多考虑肾阴虚。
牙齿松动。肾主骨，骨靠肾精滋养，肾好骨才好。而齿为骨之余，骨头的好坏直接影响到牙齿的好坏。所以，肾与牙齿有着密切关系，肾虚则骨失所养，牙齿就会不坚固，出现牙齿松动的问题。 肾阴虚和肾气虚均会导致牙齿松动。
手相观体质：九种体质的手诊规律
头发脱落或须发早白：从中医理论来说，发是肾之华，观发色可知肾气,肾气不足，或思虑过度，头发都会受影响。正常情况下，40岁后会长白发，这是因为随着年龄的增长，肾的精气逐渐衰减，不能荣养头发，就会变白。这属自然现象，也不需治疗。但如果突然一段时间内头发变白，多是由于体内的气机紊乱造成的，要针对病因采取治疗。
腰部不适。腰部是肾的府邸,肾精不足时，府邸供养不足，会出现腰痛等提示，一定要当回事。
记忆力下降，变得贵人多忘事.肾精一方面养骨，另一方面也要养大脑，一旦常常出现忘事，提示你的肾精不足，骨髓亏损，牙齿已经有了隐患。
肾虚的治疗，首先需弄清自己是肾阳虚，还是肾阴虚，阳虚补阳，阴虚滋阴。肾虚的人重在日常调理，节房事，调饮食，多锻炼。
手相观体质：九种体质的手诊规律
舌诊的起源与发展
在生病的时候，去医院看医生，很多情况下，医生会让我们把舌头伸出来看看。其实这就是在舍诊。舌诊时需要看舌头的颜色，还有舌头的形状等等因素，这是一门历史悠久的中医学术学问。下面就好好来了解舌诊的起源与发展。
舌诊的起源与发展
有关舌诊的论述在医籍中最早见于《内经》，如《紊问脉要精微论篇》说：心脉搏坚而长，当病舌卷不能言。因手少阴心经起于心，挟咽喉，因心有病，面引起舌卷不能言的症状。《素问热论篇》说：伤寒一日，巨阳受之，五日少阴受之，少阴脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌干面渴十一日少阴病衰，渴止不病，舌干已而嚏大气皆去，病日已矣。是说人体感受寒邪，表证未解，化热入里，舌干是里热的征象。舌干已是里热已退，律液恢复，病愈的表现。
《索问剌热篇》说：肺热病着，先淅然厥，起毫毛，恶风寒，舌上黄身热。是将舌上黄身热作为表证未解，化热人里的质证。《索问大奇论篇》说：胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲偏枯不喑舌转，可治，三十日起，其从者，喑，三岁起。是根据舌体运动是否灵活，和有无语言障碍来撰断病情的轻重和恢复的时间长短。《灵枢热病第二十三》说：舌本烂，热不已者，死。是因里热面造成的舌烂。如热仍不退，病情就要加重并危险。《灵枢剌节真邪第七十五》说：阴气不足则内热，阳气有余则外热，内热相搏，热于怀炭，外畏绵帛，近不可近身，又不可近席，腠理闭塞，则汗不出，舌焦唇偏。是邪热既盛，又不汗出，热不得外泄，而舌焦唇撰。《难经二十四难》说：足厥阴气绝，即筋缩，引卵与舌卷故舌卷卵缩，此筋先死。是因厥阴肝经气绝，面出现的卵缩舌卷。
《内经》虽然没有将舌诊做为专题论述，但从散在的各篇有关舌诊的内容可以着出，不同的疾病在舌上有它不同的反映，心病可以引起舌卷和语言障碍;邪热亢盛可以引起舌干、舌烂;表热传里舌苔变黄;肝经气绝引起舌卷;并以舌干已津液恢复为热病病愈的恢据;以及舌的运动是否灵活来推断疾病的轻重和预后的情况。说明从那个时代起，已经注意到舌的变化与疾病有着密切的联系。
在《内经》和《难经》的基础上，张忡景对舌诊有了进一步的发展，《伤寒论》和《金匮要略》中亦有关于舌诊的论述。例如：《伤寒论》130条：脏结无阳证舌上苔滑者，不可攻也。指出舌苔滑是阴寒内盛的征象，治宜温里回阳，而不可用攻伐剂。《伤寒论》137条：太阳病，重发汗而复下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮热，从心下至少腹硬满而痛不可近者，大陷胸汤主之。是太阳病汗、下后，伤及津液，所以舌上燥。《伤寒论》168条：伤寒若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。
舌上干燥为表证误治，邪热人里，里热炽盛的表现。《伤寒论》221条：阳明病心中懊脓，舌上苔者，栀子豉汤主之。是根据舌上是否有苔而决定可否应用栀子豉汤。《伤寒论》230条：阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤。是根据白苔来鉴别邪在步阳而不在阳明。《金匮要略腹满寒疝宿食病脉证治第十》说：病者腹满，痛者为实，可下之。舌黄未下者，下之黄自去。是将黄苔做为里实证可下之的主要指徵之一。《金匮要略五脏风寒积聚病脉证并治第十一》说：肝中寒者，舌本操。因肝脉循喉咙之后，络于舌本，寒郁化热，故舌本干燥。《金匮要略消渴小便不利淋病脉证并治第十三》说：渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加入参汤主之。是将舌燥做为里热白虎汤的主要指徵之一。《金匮要略惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治第十六》说。病人胸满，唇痿舌青，口燥，但欲漱水不欲咽，为有瘀血。指出舌青是瘀血的表现。
从以上的条文可以者出，张仲景不但将舌苔的变化，做为辨证的内容，更主要的是他将舌质与舌苔加以区别开来，所以张石顽在《伤寒绪论》中说：舌苔之名，始子长沙，以其邪气结里，如有所怀，故请之胎。张仲景的这一贡献无疑对后世舌诊学的发展起到了重要的促进作用。他指出的滑苔主阴证，舌燥主热，黄苔主里热实证，舌青主瘀血，这些见解，现在者来也是完全正确的。尽管张仲景论述的舌苔种类和内容不多，但可以证明他是从实践观察中得来的，并将舌诊具体运用到辨证论治中去，有时甚至做为辨证的主要侬据，为后世舌诊学的发展做出了重要的贡献。
在《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》的基础上，后代医家对于舌诊的内容不断补充和发展，临床应用也越来越广泛。如《中藏经》(托名华佗)对心肝脾肺肾五脏病证在舌诊上的表现都有论述。如《中藏经-风中有五生死论》说：心脾俱中风，则舌强不能言。《中藏经论肝》说：肝中寒，舌本燥。《中藏经论胆》说：胆胀则舌下痛。《中藏经论心》说。心脉搏坚而长，主舌强不能言。《中藏经论肾》说：肾生病则口热舌干。《中藏经论脾》说：脾病则而色痿黄，实则舌强直，不嗜食。《中藏经论三焦》说：上焦实热则额汗出，而身无汗，能食而气不利，舌干口焦。基本是沿袭《内经》、《难经》而来，且有所补充。
晋代王叔和著《脉经》，主要是论述脉学的理论，在这部著作中载有《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》有关舌诊的内容。如《脉经卷五扁鹊诊诸反逆死脉要诀第五》载：胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小紧急，皆膈偏枯，不喑舌转可治。《脉经卷六心手少阴经病证第三》载：心脉搏坚而长，当病舌卷不能言。就是《内经》有关舌诊的内容。《脉经卷三肝胆部第一》载：徽涩为瘼疭挛筋，足厥阴气绝，则筋缩引卵与舌。是《难经》有关舌诊的内容。
《脉经卷七病发汗吐下以后证第八》载：伤寒吐下后七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴.舌上干燥而烦，欲饮水数升，属白虎汤。是《伤寒论》有关舌诊韵内容。《脉经卷六肝足厥阴经病证第一》载：肝中寒者，舌本燥。是《金匮要略》有关舌诊的内容。《脉经卷六肾足少阴经病证第九》载：足少阴之脉，是动是主肾所生病者，口热舌干。是《中藏经》有关舌诊的内容。有关舌诊的内容，还有如《脉经卷二平人迎神门气口前后脉第二》载：左手尺中神门以后脉阴实者，足少阴经也，病苦舌燥。脉阴实是肾阳亢盛，肾阴受劫，故舌苔干燥。《脉经卷三心小肠部第二》载：心象火，与小肠合为府，其喉舌。是说舌是心之外窍。《脉经卷四诊五脏六腑气绝证候第三》载：病人肉绝，耳干舌皆肿。是说舌肿是危重的证候。《脉经卷四诊百病死生决第七》载：热病七八日，其脉微细，脉代，舌焦干黑者死。
代脉主脏气虚，舌焦干黑是阴液枯竭，故属危重之候。《脉经卷六脾足太阴经病证第五》载：足太阴之脉，是动则病舌本强，是主脾所生病者，舌本痛。是说脾病所引起舌的变化。《脉经卷七病不可下证第六》载：伤寒发热，头痛耳黄，舌上苔滑，烦躁，脉滑实。伤寒发热耳黄，脉滑实，属阳黄，阳黄是湿热为患，滑苔是湿邪的表现。
《脉经卷七病可水证第十五》载：寸口脉洪而大，数而滑，洪大则荣气长，滑数则胃气实，荣长则阳盛，怫郁不得出身，胃实则坚，难大便，则干燥，三焦闭塞，津液不通，医发其汗，阳盛不周，复从下之，胃燥热畜，大便遂实，小便不利，荣卫相搏，心烦发热，两眼如火，鼻干而赤舌燥齿黄焦，故大渴，过经成坏病，针药所不能制，与水灌枯槁，阳气微散，身寒，温衣复汗出，表里通，然其病即除。脉洪大滑数与舌燥都是重热亢盛的表现。《脉经卷七热病阴阳交并少阴厥逆阴阳竭尽生死证第十八》载：吐舌下卷者死。舌头四边，徐有津液，此为欲解。
吐舌多见于热毒攻心或正气已绝，因此多为危重证候，舌边有津液为阴津来复，病有转机的表现。《脉经卷七热病十逆死证第二十一》载：热病腹胀便血，脉大时时小绝，汗出而喘，口干舌焦，一旬死。热病脉大，舌焦，为邪热亢盛，阴液已竭，脉时时小绝，为正气欲脱之象，故主危证。《脉经卷八平中风历节脉证第五》载：邪人于脏，舌即难言。中风不语为邪人于脏之中风重证。《脉经卷八，平肺痿肺痈咳逆上气淡饮脉证第十五》载：咳而口中自有津液，舌上苔滑，此为浮寒。咳嗽苔滑为表证之咳嗽等等。
王叔和之《脉经》无疑是以论脉为主，但在所有有关舌诊的内容中，大多数都有相应的脉象，这样客观上就起到了将脉诊与舌诊有机的结合起来，为以后脉诊与舌诊的结合起到了积极的促进作用。
隋唐时期舌诊学有了进一步的发展，巢元方等撰《诸病源候论》中，有关舌诊的内容就丰富多了，例如《诸病源候论卷四虚劳舌肿候》说;心脾俱热，气发于口，故舌肿。《诸病源候论卷四，虚劳骨蒸候》说：皮蒸舌上白。《诸病源候论卷八伤寒湿蜃候》说：蜃病之候，齿无色，舌上尽白。《诸病源候论卷九热病候》说：肺热病者，舌上黄，身热舌焦黑者死。
《诸病源候论卷三十六卒被损瘀血候》说：瘀血舌青口燥。《诸病源候论卷四十一妊娠胎动候》说：胎动不安候其母面赤舌青者，儿死母话;母面青舌赤，口中沫出，母死子活。《诸病源候论-卷七伤寒候》说：少阴受之，口热舌干而渴。《诸病源候论卷七伤寒结胸候》说：脏结病，舌上白苔者滑，难治舌上不苔者，不可攻之。《诸病源候论卷八坏伤寒候》说：面正赤，燥齿黄焦。《诸病源候论卷四十三产难子死腹中候》说：妇舌青黑及胎上冷者，子已死也。《诸病源候论》继承了诺唐以前的舌诊经验，还将舌诊应用于妇女妊娠，并根据舌质的表现来判断产妇和胎儿的生死。
《千金方》中记载有关舌诊的资料，更为全面，如《千金方卷二。于死腹中第六》说：妇人难产，而青舌赤，母死于活。《千金方卷五-癖结胀诸第七》说：小儿胎寒偃啼，腹中痛，舌上黑，青涎下。《千金方卷十五热痢第七》说：下利舌黄燥而不褐，胸中实。《千金方卷十八九虫第七》说：伤寒齿断元色，舌上尽白。《千金方卷十七肺痈第七》说：舌上胎滑，此为浮寒。
结语：看人的舌头，就能观察出病症，这个道理在中医学中还是运用得十分广泛的。在看舌头的时候，观察舌头的色泽、还有舌头的形态变化，帮助诊断与治疗，方法简单又有效。可谓是十分深邃的一门学问。大家可以多多了解!
泡诊是什么样子
疱疹是因为疱疹病毒，感染而导致的疾病，疱疹的形式比较多，既有单纯疱疹病毒，包括一型和二型，也有水痘带状疱疹病毒，另外还有人巨细胞病毒，人类疱疹病毒，以及eb病毒等等，这都是比较常见的疱疹病毒，对于人体的健康危害是比较大的，尤其是生殖器疱疹常常会侵犯人体多个器官。
水痘-带状疱疹症状表现
（1）带状疱疹
是由水痘-带状疱疹病毒引起的急性感染性皮肤病。部分患者被感染后成为带病毒者而不发生症状。由于病毒具有亲神经性，感染后可长期潜伏于脊髓神经后根神经节的神经元内，当抵抗力低下或劳累、感染、感冒时，病毒可再次生长繁殖，并沿神经纤维移至皮肤，使受侵犯的神经和皮肤产生强烈的炎症。皮疹一般有单侧性和按神经节段分布的特点，好发部位依次为肋间神经、颈神经、三叉神经和腰骶神经支配区，有集簇性的疱疹组成，并伴有疼痛；年龄愈大，神经痛愈重，且可以引起带状疱疹后遗神经痛。本病好发于成人，春秋季节多见。发病率随年龄增大而呈显著上升。
（2）水痘-带状疱疹性葡萄膜炎
可为先天性的或获得性的，其所致的急性视网膜坏死综合征，已成为一种重要的致盲性眼病。从感染组织中分离培养出水痘-带状疱疹病毒可以确定诊断。裂隙灯检查可以发现前葡萄膜病变；眼底荧光血管造影检查可以发现视网膜血管炎，视网膜新生血管视盘炎相应的特征性改变。
（3）眼睑带状疱疹
典型的病变多在三叉神经第一支眼神经各分支（额神经、泪腺神经及鼻睫状神经）或第三主支各分支（比较少见）的皮肤分布区域，发生群集性水疱样皮疹。但不跨越睑及鼻部的中央界线，而仅局限于一侧。多见于中、老年患者。治愈后极少复发。
（4）耳带状疱疹
1907年由RamseyHunt首先描述，故又称为RamseyHunt综合征或Hunt综合征，即亨特综合征，是由水痘-带状疱疹病毒感染的疾病。因面神经膝状神经节疱疹病毒感染所引起的一组特殊症状，主要表现为一侧耳部剧痛，耳部疱疹，可出现同侧周围性面瘫，伴有听力和平衡障碍，故又称为膝状神经节综合征。
