中医简介
养生小常识简介。
饮食贵在节，读书贵在精，锻炼贵在恒，节饮食养胃，多读书养胆，喜运动延生！随着社会的进步，养生不再是一个玄而又玄的学问，很多人身体不好，和他们不注重养生有关系。有没有更好的方式来实现中医养生呢？为满足您的需求，养生路上(ys630.com)小编特地编辑了“中医简介”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
对于中医学术的认识，很多人第一印象就是中药，针灸、推拿等。的确，中医的领域很广，中医的历史也很悠久。需要我们多多研究才能理出头绪，下面小编和大家说说中医简介，对中医有兴趣的朋友一起来看看吧!
中医指中国传统医学，它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识。是我国一项民族文化遗产。它是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展为独特的医学理论体系。在研究方法上，具有朴素的系统论、控制论和信息论内容;孕育着很多现代医学和生物学的新理论、新学说的胚胎和萌芽，正是这些宝贵精髓，赋予了它强大的生命活力。
中医的发展
中国是医药文化发展最早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来，形成燎原之势，逐渐的融化在文明时代的光华之中。中医是个专用名词，它的中字显然是为了区别西医的西字。因此，大家理解的中医是指传统中国医学或中国大夫。不过认真求实地考证一下，这个中医之中，本来的意思根本就不是指中国呢!
西汉开始有中医的说法，若中不指中国，究竟何意呢?中国最早认识尤物的思想基础，来源于《易经》，将世界一切事物均纳入阴阳的轨道，对后世的哲学、社会、堪舆、天文、地理、医学都具有重要和直接的影响。因此中国古代的医学理论认为，人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病。若阴阳失衡，则疾病必来。中医大夫有持中守一而医百病的说法，意即身体若无阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气，会百病全无。所以尚中和中和是中医之中的真正含意。
中医二字最早见于《汉书艺文志经方》，其云：以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。故谚云：有病不治，常得中医。在这里中字念去声，中。中医这个名词真正出现得到鸦片战争前后。东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医。这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比。到了1936年，国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字。过去人们又叫中国医学为汉医传统医国医这些都是区别于西医而先后出现的。两千多年前，《汉书》里的那个中医概念，倒是体现了中国医学中的一个最高境界。
中医发源于中国黄河流域，很早就建立了学术体系。中医在漫长的发展过程中，历代都有不同的创造，涌现了许多名医，出现了许多重要学派和名著。
中国历史上有"神农尝百草一日而遇七十毒"的传说，反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程，也是中药起源于生产劳动的真实写照。
早在夏商周时期(约公元前22世纪末--前256年)，中国就已出现药酒及汤液。西周(约公元前11世纪--前771年)的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。现存最早的中医理论典籍《内经》提出了"寒者热之，热者寒之"，"五味所入"，"五脏苦欲补泻"等学说，为中药基本理论奠定了基础。
现存最早的药学专著《神农本草经》是秦汉时期(公元前221--公元220年)众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富药学资料而成书的。本书载药365种，至今尚为临床所习用。它的问世，标志着中药学的初步确立。
在3000多年前的殷商甲骨文中，中国已经有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。周代已经使用望、闻、问、切等诊病方法和药物、针灸、手术等治疗方法。秦汉时期，形成了《黄帝内经》这样具有系统理论的著作。此书是现存最早的一部中医理论性经典著作。张仲景所著的《伤寒杂病论》，专门论述了多种杂病的辨证诊断、治疗原则，为后世的临床医学奠定了发展的基础。汉代外科学已具有较高水平。据《三国志》记载，名医华佗已开始使用全身麻醉剂"麻沸散"进行各种外科手术。
从魏晋南北朝(公元220--589年)到隋唐五代(公元581--960年)，脉诊取得了突出的成就。晋代名医王叔和所著的《脉经》归纳了24种脉象。该书不仅对中国医学有很大影响，而且还传到了国外。这一时期医学各科的专科化已趋成熟。针灸专著有《针灸甲乙经》;《抱朴子》和《肘后方》是炼丹的代表著作;制药方面有《雷公炮炙论》;外科有《刘涓子鬼遗方》;《诸病源候论》是病因专著，《颅囟经》是儿科专著;《新修本草》是世界上第一部药典;眼科专著有《银海精微》等等。另外，唐代还有孙思邈的《千金要方》和王焘的《外台秘要》等大型方书。
唐代(公元618--907年)经济繁荣，促进了中药学的发展。唐政府率先完成了世界第一部药典性本草--《唐本草》的编修工作。全书载药850种，还增加了药物图谱，进一步完善了中药学的规模格局。
在宋代(公元960---1279年)医学教育中，针灸教学有了重大改革。王惟一著有《铜人腧穴针灸图经》，后来，他又设计制造等身大针灸铜人两具，教学时供学生实习操作。这一创举，对后世针灸的发展影响很大。明代(公元1368--1644年)时，有一批医学家提出把伤寒、温病和温疫等病区分开。到了清代，温病学说达到成熟阶段，出现了《温热论》等专著。
从明代开始，西方医学传入中国，一批医学家们主张"中西医汇通"，成为当代中西医结合的先声。到了明代(公元1368---1644年)，医药学家李时珍历时27年，完成了中药学巨著《本草纲目》，全书载药1892种，成为中国本草史上最伟大的集成之作。
清朝末期，洋务运动引起了传统中医界的重视。由于种种复杂的原因，当时医学界出现了几种不同的态度和主张;一些人对传统中医一概加以鄙视，认为不科学，极力主张取缔;一些人拒绝接受新事物，认为西方医学全部不适合中国人;有一些受过西方思想的人，认识到中西医各有所长，迫切探索发展中国医学之路，试图把西医学术加以汇通。当然根据当时历史背景和医家们本身条件限制，其汇通中西医的活动，未能取得明显的成就。
中医药学在中国历史悠久，自1982年国家《宪法》写入发展现代医药和我国传统医药之后，1991年我国又将中西医并重作为新时期卫生工作总方针之一。在党的十七大报告中又一次明确指出要中西医并重、扶植中医药和民族医药事业发展，在法律上和政策角度赋予中医合法的地位，神圣不可侵犯。
结语：中医的文化源远流长，及时在如今的时代，还有很多遇到疑难杂症，都会寻求中医的帮助。的确，中医注重内在的调理与调养，没事想要强身健体，也可以开些方子补补身体。希望大家对于上述小便介绍的中医简介多多研究，多多了解中医。
扩展阅读
中医把脉的原理简介
中医文化博大精深，我们的祖祖辈辈凭借自己的努力，发明了一整套的看病方法。中医看病讲究的是“望、闻、问、切”，把脉的文化更是十分的伟大，接下来我就为大家说一说这把脉的原理。
脉的简介
健康人脉象应为一次呼吸跳4次，寸关尺三部有脉，脉不浮不沉，和缓有力，尺脉沉取应有力。常见病脉有浮脉、沉脉、迟脉、数脉、虚脉、实脉、滑脉、洪脉、细脉、弦脉等。
脉的学问
1.中医学名词。手指感到的脉动征象。有浮、沉、迟、数（shuò）等二十多种。人有疾病，脉象常发生相应的变化和反映，是中医辨证论治的依据之一。
2. 脉动应指 (指头)的形象，包括频率、节律、形态、充盈度、显现部位、通畅的情况、动势的和缓、波动的幅度等方面。
3.脉象的形成与脏腑气血密切相关。心主血脉，心脏搏动把血液排入血管而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行均由宗气所推动。血液循行于脉管之中，除了心脏的主导作用外，还必须有各脏器的协调配合。
4.肺朝百脉，即是循行于全身的血脉均汇于肺 ，且肺主气 ，通过肺气的敷布，血液才能布散全身。
5.脾胃为气血生化之源，脾主统血，血液的循行有赖于脾气的统摄。
6.肝藏血，肝主疏泄，有调节血量的作用；肾藏精，精化气，是人体阳气的根本，各脏腑功能活动的动力；而且精可化生血，是生成血液的物质基础之一。
7.故脉象的形成与五脏功能活动有关，而且五脏与六腑相表里，脉象的变化也可反映六腑的变化。
中医学文化的精髓只用这几句话是不能够说明的。在这呢，我只是讲了很小很小的一部分，其它的还需要大家去钻研琢磨。我们的祖先费尽心血为我们留下了这么宝贵的财富，我们一定要将他们发扬光大，世世流传。
中医常识 中医火法与水法简介
本文导读：中医治病讲究对症治疗，水法与火法都是治疗疾病的方法，那么，什么是水法？什么是火法呢？看看下面文章的介绍。
《伤寒论》中凡是治疗失误而使疾病性质或程度发生变化，统称为 逆 ，所以变证的治疗原则是 观其脉证，知犯何逆，随证治之 。误用汗、吐、下法产生的变证有很多，而只有误用水法和火法误治的变证，称为水逆或者火逆。
所谓水法，就是以冷水或者热水，采用灌、潠、洗等方法治疗伤寒发热，如《伤寒论》中第75条 发汗后，饮水多必喘，以水灌之亦喘 、第141条： 病在阳，应以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其热被劫不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者 及白散方后注： 身热，皮粟不解，欲引衣自覆，若以水潠之、洗之，益令热劫不得出，当汗而不汗则烦 等原文，记载了用灌、潠、洗等方法退热，造成的各种变证。灌，有强行使喝下的意思，如《韩非子 说疑》中有： 不能饮者以筒灌其中 句子，即强令大量饮入热水，藉以强迫出汗退热。潠，即冷水淋浴，以冷水淋浴，对于高热病人，一则意欲物理退烧，一则意欲激发人体能量，达到出汗退热的目的；洗，即泡热水澡，以泡热水澡的方式强迫出汗退热。利用这些水法，偶尔也有能够出汗退热，治愈发热性疾病的，但其出汗的程度难以控制，非太过即不及，很多容易产生一种叫作 水逆 的变证。水逆，其表现多为 喘 、 烦 、 意欲饮水，反不渴 、 渴欲饮水，水入则吐 、 肉上粟起 等，可以相兼出现，也可单独出现。
所谓火法，是指当时人们以火热强迫取汗以达到治疗伤寒的一种方法。根据文献记载，火法包括了捂法、熏法、熨法、灸法、烧针、温针等等。
捂法，就是利用辅助物品，捂紧病人，使其热量不能发散而强迫出汗，类似于现代用被子捂汗。最典型的捂汗是一种热蒸捂汗，其方法大略是：将湿地掘出长、宽、深的尺度略大于病人的长坑，然后以木柴置坑中点燃，将坑底及周围泥土烧热，立即除去灰烬，以鲜桃树叶子铺垫，置病人于坑中，周身盖满桃叶压实，待病人大汗出后，除去桃叶，将息护理。以此法治疗伤寒头痛、发热、恶寒的表证。《汉书 苏武传》有 驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息 的记载，即是此类火法迫汗的例子。
熏法是利用点燃柴草烟熏的方法，促使病人出汗。该法现代还有医疗条件较差的偏远地区的人们，经过改良加入硫黄用来治疗疥疮。其方法是掘地并垒砌如地锅灶形状，上立芦席成圆筒状，病人站立芦席筒中，从脖子处以下封严实，点燃灶中柴草，用烟熏病人的周身，以耐受并汗出为度。用该方法治疗疥疮时，将柴草上撒适量的硫黄，然后烟熏疥疮病人，然后将其所接触之衣被、用品皆用此法烟熏，达到不再重复感染复发的目的。
熨法是将陶砖或陶瓦置火中烧热，取出后快速在水中沾一下拿出，以布帛包裹，取其热度熨烫病人的背部或其他相关部位，类似于现代的物理疗法的各种理疗，以此来迫使病人出汗。
烧针就是将针灸针置火上烧红，立即刺入相关穴位或者部位，达到迫使病人出汗的目的。
温针即将针灸针刺入相关部位或部位，然后加热针柄，使热气传递到体内，借以发汗。
捂、熨、熏等方法现在已经基本无人使用，而烧针、温针还有人偶尔用用，灸法目前则是一种常用的治病方法，但大多不用灸法治疗外感了。
《伤寒论》中记载了上述多种不同的火法发汗，同时在第111条： 太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度。 、第112条： 伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳必惊狂，卧起不安 、第113条： 被火者必谵语。弱者，发热脉浮，解之当汗出愈。 笼统地提出 火迫 、 火劫 、 被火 等误治方法，其实际都是使用了上述的火法，只是不知道是其中的哪一种。火法迫汗退热，由于其度更难把握，所以比起水法来，引起的变证更多。火逆的表现尤为复杂，以神、色异常表现为主，比如发黄、烦躁、惊狂、谵语等，且极易波及血分。
不管是任何一种火法，在当时医疗条件简陋的背景下，都起到了治疗伤寒病的作用，但因其汗出程度难以控制，所以往往因为迫汗而造成诸多变证，使用火法而造成的变证，在原文中称之为 火逆 。由于病人的性别、年龄、体质、病情等等都各不相同，所以火法造成的火逆证也就有千变万化，其治疗和预后也千差万别。
火法是为迫汗而设，汗为心之液，生于阴而出于阳，阳加于阴而谓之汗，所以火逆证多为心阳损伤，但也有损伤津液和营血的。
火逆证作为一类证候在《伤寒论》第110条至第119条中提出，可见当时火法应用非常普遍。在这10条原文中，①介绍了火法的种类，分别有熨法、熏法、灸法、烧针、温针，同时也提到了火劫、火迫，此二者是对火法的笼统说法，大致是说用火法劫汗、迫汗，而不一定局限于火法中的某一种。②提出了火逆证的病机，均为伤及阴津或者阳气，犹以损伤心阳之气最为常见，所以其症状表现多在阴津不足或心神失常方面。③治疗方面仅就心阳受伤提出了补益心阳、重镇安神或者平冲降逆的治疗大法，而对阴津损伤者除了期待机体自行恢复外，没有给出方药，后世多以养阴生津清热为法。
中医简介 中医医学理论体系的发展
中医指中国传统医学，它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识。是我国一项民族文化遗产。它是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展为独特的医学理论体系。
在研究方法上，具有朴素的系统论、控制论和信息论内容;孕育着很多现代医学和生物学的新理论、新学说的胚胎和萌芽，正是这些宝贵精髓，赋予了它强大的生命活力。
中国是医药文化发祥最早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来，形成燎原之势，逐渐的融化在文明时代的光华之中。
中医是个专用名词，它的中字显然是为了区别西医的西字。因此，大家理解的中医是指传统中国医学或中国大夫。不过认真求实地考证一下，这个中医之中，本来的意思根本就不是指中国呢!
西汉开始有中医的说法，若中不指中国，究竟何意呢?中国最早认识尤物的思想基础，来源于《易经》，将世界一切事物均纳入阴阳的轨道，对后世的哲学、社会、堪舆、天文、地理、医学都具有重要和直接的影响。
因此中国古代的医学理论认为，人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病。若阴阳失衡，则疾病必来。中医大夫有持中守一而医百病的说法，意即身体若无阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气，会百病全无。
所以尚中和中和是中医之中的真正含意。
中医二字最早见于《汉书艺文志经方》，其云：以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。故谚云：有病不治，常得中医。在这里中字念去声，中。中医这个名词真正出现得到鸦片战争前后。
东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医。这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比。到了1936年，国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字。
过去人们又叫中国医学为汉医 传统医国医这些都是区别于西医而先后出现的。两千多年前，《汉书》里的那个中医概念，倒是体现了中国医学中的一个最高境界。
中医发源于中国黄河流域，很早就建立了学术体系。中医在漫长的发展过程中，历代都有不同的创造，涌现了许多名医，出现了许多重要学派和名著。
中国历史上有神农尝百草一日而遇七十毒的传说，反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程，也是中药起源于生产劳动的真实写照。
早在夏商周时期(约公元前22世纪末--前256年)，中国就已出现药酒及汤液。西周(约公元前11世纪--前771年)的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。
现存最早的中医理论典籍《内经》提出了寒者热之，热者寒之，五味所入，五脏苦欲补泻等学说，为中药基本理论奠定了基础。
现存最早的药学专著《神农本草经》是秦汉时期(公元前221--公元220年)众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富药学资料而成书的。本书载药365种，至今尚为临床所习用。它的问世，标志着中药学的初步确立。
中医刮痧器具简介及治疗病症摘要
水牛角味辛、咸、寒，辛可发散行气、活血润养，咸能软坚润下，寒能清热解毒，具有发散行气，清热解毒，活血化瘀的作用。玉性味甘平，入肺经，润心肺，清肺热。据《本草纲目》介绍：玉具有清音哑，止烦渴，定虚喘，安神明，滋养五脏六腑的作用，是具有清纯之气的良药，可避秽浊之病气。玉石含有人体所需的多种微量元素，有滋阴清热、养神宁志、健身祛病的作用。
常见病有：
【呼吸系统】：感冒，咳嗽，气管炎，哮喘，肺炎;
【血管系统】：高血压，低血压，中风后遗症--半身不遂，下肢静脉曲张;
【消化系统】：胃痛，恶心、呕吐，腹泻，肝炎，便秘;
【神经疾患】：失眠、多梦，自汗、盗汗，震颤麻痹综合症（帕金森氏症），三叉神经痛，坐骨神经痛，面神经麻痹（面瘫）;
【内分泌疾患】：糖尿病;
【泌尿疾患】：肾炎，前列腺炎、前列腺肥大，遗精、阳痿、早泄;
【运动系统疾患】：颈椎病，落枕，肩周炎，腰痛诸症，腰椎间盘突出，膝关节痛，风湿性关节炎，类风湿性关节炎;
【妇科疾患】：月经不调，痛经，更年期综合症，乳腺增生，子宫肌瘤;
【儿科】：百日咳，小儿腹泻;
【皮肤科疾患】：牛皮癣，湿疹，皮肤瘙痒症;
【五官科疾患】：耳鸣耳聋，牙痛。
艾灸疗法简介
艾灸产生于我国远古时代，因为它的作用机理和针疗有相近之处，并且与针疗有相辅相承的治疗作用，通常针、灸并用，故称为针灸。针灸治病在国内外有着深远的影响，但现代人说针灸，多数时候仅指针疗，已经很少包含艾灸的内容了。
我们通常认为针和灸是同一种疗法，其实并不是这样。虽然它们都是建立在人体经络穴位的认识之上，但针疗产生的只是物理作用，而艾灸是药物和物理的复合作用。而且两者治疗的范围也不一样，所谓针所不为，灸之所宜，指的就是其中的区别。
我们说艾灸的一种神奇的疗法，因为它的确有很多不同凡响之处。首先，艾灸的疗效就十分神奇。艾灸疗法的适应范围十分广泛，在中国古代是主要治疗疾病的手段。用中医的话说，它有温阳补气、温经通络、消瘀散结、补中益气的作用。可以广泛用于内科、外科、妇科、儿科、五官科疾病，犹其对乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、颈椎病、糖尿病等有特效。
其次，艾灸具有奇特养生保健的作用。用灸法预防疾病，延年益寿，在我国已有数千年的历史。《黄帝内经》大风汗出，灸意喜穴，说的就是一种保健灸法。《庄子》记载圣人孔子无病而自灸，也是指用艾灸养生保健。日本人须藤作等做过的灸法抗癌研究，还表明艾灸可以使皮肤组织中潜在的抗癌作用得到活化，起到治癌抗癌的作用。
而且，关于艾灸的起源更是神奇。据研究表明，灸的发明应是原始人用火时，某一部位的病痛受到火的烘烤而感到舒适，便主动用火烧灼治疗更多的病痛。艾草古时候又叫冰台，古人在占卦之前，制冰取火，以艾为引，就在这种引天火的仪式氛围中，巫者把龟甲兆纹与人体的血脉取得模拟想象，思索中医的火论与气论，进而产生了艾灸这种神奇的治疗手段。
进入现代社会之后，针疗不断得到发展，而艾灸却受到了人们的冷落。艾灸在施治过程中，烧灼患者经穴，会在身体上留下施灸的疤痕。灸学大师周楣声先生指出，正是病痛与灸疮带给患者的双重痛苦，使得艾灸一蹶不振，并呼吁对艾灸深入研究，推进艾灸的现代化发展。
市场上有一些经过改进的现代化灸疗仪器出现，但大多数是以光电的方法为主，向纯物理疗法靠拢，与用艾作热源的灸法产生的药物和热源的复合作用完全不同，也和灸法的中医学原理格格不入，能起到的保健和医疗效果也十分有限。
近年来，随着人们对艾灸疗效独特性的认识，艾灸疗法重新得到了医学界重视，现代化研究的步伐也在加快。现代化的艾灸治疗仪应该是传统艾灸材料与光电仪器的结合，在现代新型热源的作用下(如红外线、磁疗)充分发挥艾的药物效用，并具有使用方便，操作简单，不会烧灼皮肤产生疤痕的特点。
艾灸疗法能健身、防病、治病，在我国已有数千年历史。早在春秋战国时期，人们已经开始广泛使用艾灸法，如《庄子》中有越人熏之以艾，《孟子》中也有七年之病求三年之艾的记载。历代医学著作中更比比皆是。艾灸能激发、提高机体的免疫功能，增强机体的抗病能力。
耳针疗法简介
在耳壳上进行针刺的治疗方法，叫耳针疗法。根据经络学说，十二经络都和耳部有直接联系。因此当人体发生疾病时，耳壳上的相应区域便出现一定的反应点，耳针疗法就是在这些反应点上进行针刺，以达到治疗疾病的目的。
耳针疗法易于掌握，操作简便，应用广泛，尤其对各种疼痛，急性炎症以及一些慢性病均有较好疗效。
一、操作方法
1．左手固定耳壳，右手用1厘米或2厘米毫针经皮肤消毒后垂直刺入，进针深度一般以刺穿软骨而不穿透对面皮肤为原则，切勿穿透耳壳。针刺时患者有明显的痛感，如无感觉应起针重新刺入；有痛感后，再行捻针数秒钟。此时一般患者可感觉耳部发热，少数患者面部有麻木传导感。
2．有感觉后留针15～20分钟，亦可留针数小时，必要时耳穴埋针。
3．起针时用干棉球压迫针眼，以防出血；起针后应在针眼处涂以2%的碘酒，以预防局部感染。
4．除埋针外，一般每天或隔天1次，7～10次为一疗程。
二、适应证
1．关节痛 取病灶区、肾上腺区。
2．腰痛取腰椎、肾、膀胱。
3．胃痛取胃、小肠、肝、脾。
4．坐骨神经痛 取坐骨。
5．痛经取卵巢、肾、内分泌。
6．牙痛取上颌、下颌、口。
7．急性扁桃体炎 取咽喉、耳轮3点。
8．急性阑尾炎 取大肠、小肠、腹、直肠。
9．高血压病 取肾上腺、肝、肾、皮层下区。
10．神经衰弱 取心、肾、腰椎、皮层下区。
11．荨麻疹 取肺、皮层下区。
三、禁忌证
孕妇，耳壳冻伤或炎症者，过度疲劳或身体极度衰弱者。
四、注意事项
1．严格局部及针体消毒，所用针具均应经过高压或煮沸消毒处理，防止血源传播。
2．空腹、疲劳或体质衰弱者容易发生晕针。晕针时，患者可有头晕、心慌、面色苍白、出冷汗、恶心、甚至突然昏倒。发生晕针后应迅速将针取出，让患者平卧，头部放低。轻者可喝些温开水；较重者，特别是昏倒、不省人事者，可指压人中，如无效，再针刺人中、足三里。
3．对体弱或初次接受耳针治疗的病人，宜采用轻、中刺激手法。
日常食疗法简介
食物疗法，是利用食物进行防病治病，或促进病体康复，是以食品的形式来具体应用。它既不同于药物疗法，也与普通的膳食有很大的差别。
食物疗法与药物疗法的关系
食物疗法和药物疗法有很大的不同。食物治病最显著的特点之一，就是“有病治病，无病强身”，对人体基本上无毒副作用。也就是说，利用食物(谷肉果菜)性味方面的偏颇特性，能够有针对性地用于某些病证的治疗或辅助治疗，调整阴阳，使之趋于平衡，有助于疾病的治疗和身心的康复。但食物毕竟是食物，它含有人体必需的各种营养物质，主要在于弥补阴阳气血的不断消耗。因此，即便是辨证不准确，食物也不会给人体带来太大的危害。正如名医张锡纯在《医学衷中参西录》中所说“食疗病人服之，不但疗病，并可充饥，不但充饥，更可适口，用之对症，病自渐愈，即不对症，亦无他患”。因此，食物疗法适应范围较广泛，主要针对亚健康人群，其次才是患者，作为药物或其他治疗措施的辅助手段，随着日常饮食生活自然地被接受。
药物疗法主要使用药物，药物性质刚烈，自古有“毒药”之称，主要是为治病而设，因此药物疗法适应范围较局限，主要针对患者，是治疗疾病和预防疾病的重要手段。如若随便施药，虚证用泻药，实证用补药，或热证用温性的药物，寒证用寒凉性质的药物，不仅不能治疗疾病，反而会使原有的病情加重，甚至恶化。因此用药必须十分审慎。
食物疗法寓治于食，不仅能达到保健强身、防治疾病的目的，而且还能给人感官上、精神上的享受，使人在享受食物美味之中，不知不觉达到防病治病之目的。这种自然疗法与服用苦口的药物相比迥然不同，它不像药物那样易于使人厌服而难以坚持，人们容易接受，可长期运用，对于慢性疾病的调理治疗尤为适宜。
此外，食疗用品在剂型、剂量上不像药物那样有严格的规定，不能随意更换，它可以根据患者的口味习惯进行不同的烹调加工，使之味美色艳，寓治疗于营养和美味之中。
当然，由于食物疗法和药物疗法各有偏长，故在防病治病的过程中二者都是不可缺少的，应利用其所长，运用于不同的疾病或疾病的不同阶段，食物疗法与药物疗法相互配合，相互协同，相得益彰。
食物疗法与药膳
药膳是近几年来逐渐从食疗学中分化出来的一种特殊形式的食疗食品。它是把药物和食物合理配伍，运用中国传统的烹调技术，结合现代食品工艺流程，制作而成的有一定保健治疗作用，色香味形俱全的特殊食品。药膳取药物之性，食物之味，借助食品的形式，食借药威，药助食势，相得益彰，共同起到保健强身、治病延年的目的。
食疗食品与普通膳食
食疗食品是具有治疗作用的食品，与普通膳食有共同之处，即必须利用一定的烹调方法进行加工处理，符合食品的要求，具有色、香、味、形。但食疗食品又不能等同于普通膳食。因为它是在中医理论指导下，有目的地选择某些食品，通过一定的搭配和烹调，达到防治疾病的目的。
十二经络调经术简介
如今随着科技的进步，医生也在不断进步，现在再我们的潜意识里，但凡有病首先想到的是去医院，在古时候，医学没有现在发达，但是很多疑难杂症一样被解决，老祖宗遗留下来的医学知识是无穷的，很多病症其实是人体自身不通引起的，可以通过十二经络调经术治疗，下面给大家介绍一下十二经络调经术。
十二经络调经术简介：
中医认为，人体的很多病症都是由于气血运行不畅造成的。人体的四肢百骸和五脏六腑都受气血濡养，一旦气血瘀滞，人体的经络就会受阻，从而导致相应部位的瘀肿疼痛，这就是所谓的“不通则痛”。经筋疗法就是在经筋学理论的指导下，运用各种手法排除十二经筋通道上的障碍，以维持人体气血的正常运行。
经筋疗法是一种传统的中医疗法，它将全身的筋肉联系成为一个有机的整体，把对筋肉的认识提升到了一个新的高度，并扩展了相关疾病的治疗手段。现代医学研究表明，经筋疗法对很多疾病都有独特的疗效，它外可以用于肌肉、骨骼和关节的损伤、痹、痿、瘫等病症；内可以调节脏腑气血、阴阳，诸如脘腹胀满作痛和便秘等常见的不适症状，是中医临床上比较实用的治疗手法。
当人体遭遇外伤时，患部就会产生酸胀、疼痛、麻木等症状。这时候，经筋疗法可以通过揉、按、推、拿等最基本的手法来改善人体的血液循环，增进人体对代谢物和瘀肿的吸收，消除筋伤部位的肌肉痉挛，使经筋得到气血的濡养，病痛得以祛除。
其次，经筋疗法对于由风寒湿邪入侵导致的组织充血、粘连、肿胀也有很好的治疗效果。它可以宣通散结，剥离粘连的经筋，使紧张的肌肉得到放松，消除痉挛，软化阳性反应物，消除炎症。
痛则不通，通则不痛，十二经络调经术就是打通人体各类不通的穴位，以达到养生保健功效，穴位畅通了，人体气血自然运行正常，相信通过上文的介绍，广大朋友已经对十二经络调经术有所了解。
中医发展史一览 各朝大事件简介
中医大事年表
传统中医历史悠久，理论体系完整，疗法独特，蕴藏丰富的实践经验。纵览历史发展进程，其医学基础早在二千年前已形成，历代医家继承前人知识，阐发其理论，使原有基础得到充实和发挥， 再结合各自的文化修养和医学经验，不断补充、创新，而形成现今的局面。总括来说，中医学的发展是以典籍注释为主导;利用前人奠定的基础为依据，将内容不断注释而逐步完善起来的。认识这些发展进程，可深入体会中医的贡献。
传统中医发展进程，分为以下阶段：
1、医药起源
2、早期医药卫生活动
3、医学理论体系初步形成
4、医药学全面发展
5、医药学突出成就与创新
6、医药学理论和实践进一步发展
7、近百年的医学形势
1、医药起源(远古 - 公元前21世纪)
原始人在采食过程中，发掘了一些具有药用价值的植物。
氏族公社时期发明了火，衍生熨法和灸法。
当时的治疗手段常渗入巫术
黄帝与炎帝(神农)传说中的中医药始祖。
2、早期医药卫生活动(公元前1700 - 1100年)
根据甲骨文记载，当时已有许多病症名称， 同时开始有除虫、洗澡、洗脸等卫生知识。
伊尹传说他精于烹调，是汤液的发明者。
常见中药材简介
中药是劳动人民经过长期的与病魔做斗争的实践经验慢慢积累起来的，它利用我们常见的植物、动物为基础，对治疗和预防疾病有很大的好处，是纯天然的中草药，长期服用对人体不会产生毒副作用，而且能从根本上起到药到病除的作用，下面就为大家介绍几种我们日常生活中常见的中草药。
三七又名田七，明代著名的药学家李时珍称其为“金不换”。三七是中药材中的一颗明珠，清朝药学著作《本草纲目拾遗》中记载：“人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故称人参三七，为中药中之最珍贵者。”扬名中外的中成药“云南白药”和“片仔黄”，即以三七为主要原料制成。三七属五加科多年生草本植物，因其播种后三至七年挖采而且每株长三个叶柄，每个叶柄生七个叶片，故名三七。其茎、叶、花均可入药。
枸杞(学名：Lycium chinense) 是茄科枸杞属的多分枝灌木植物，高0.5-1米，栽培时可达2米多。国内外均有分布。枸杞全身是宝，明李时珍《本草纲目》记载：“春采枸杞叶，名天精草;夏采花，名长生草;秋采子，名枸杞子;冬采根，名地骨皮”。枸杞嫩叶亦称枸杞头，可食用或作枸杞茶。现代研究，枸杞子有降低血糖、抗脂肪肝作用，并能抗动脉粥样硬化。此外，枸杞还可用园林作绿篱栽植、树桩盆栽以及用作水土保持的灌木等。
小茴香是常用的调料，是烧鱼炖肉、制作卤制食品时的必用之品。因它们能除肉中臭气，使之重新添香，故曰“茴香”。小茴香的种实是调味品，而它的茎叶部分也具有香气，常被用来作包子、饺子等食品的馅料。它们所含的主要成分都是茴香油，能刺激胃肠神经血管，促进消化液分泌，增加胃肠蠕动，排除积存的气体，所以有健胃、行气的功效;有时胃肠蠕动在兴奋后又会降低，因而有助于缓解痉挛、减轻疼痛。
甘草是一种补益中草药。药用部位是根及根茎，药材性状根呈圆柱形，长25～lOOcm，直径0.6～3.5cm。外皮松紧不一，表面红棕色或灰棕色。根茎呈圆柱形，表面有芽痕，断面中部有髓。气微，味甜而特殊。功能主治清热解毒，祛痰止咳、脘腹等。喜阳光充沛，日照长气温低的干燥气候。甘草多生长在干旱、半干旱的荒漠草原、沙漠边缘和黄土丘陵地带。
其实我们平常的食物很多都是种草药，具有预防和治疗疾病的功效，我们身体出现了一些病症可以根据以上介绍的几种中草药，自己注意平时多食用这些东西，慢慢调养身体就能恢复。但是一些比较严重的疾病还是要去正规医院接受正规的治疗，千万不能自己胡乱用药，影响治疗效果，耽误了最佳治疗时间。
