中医话“养神”与养生的关系

中医养生与运动之间的关系。

身体是智能的载体,是事业的本钱。对自己晚年负责,就不应该对晚年的健康透支。社会发展,人们越来越接受养生的理念,养生已经不再是养身,同时也是养心。关于中医养生有哪些知识需要掌握呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“中医话“养神”与养生的关系”,相信能对大家有所帮助。

祖国医学认为,精、气、神为人生三宝。神是人体生命活动总的外在表现,又指精神意识活动。《内经》说:“神者,水谷之精气也。”也就是说,神是以精气为物质基础的,所以又称精神。

精神是脏腑气血盛衰的外露征象,它通过机体的形态动静、面部表情、语言气息等方面表现出来。古人所谓的神与精神,与现代所说的精神、心理活动基本上是一致的。我国古代思想家都十分强调神在人体生命活动中的重要作用。认为“得神则昌,失神则亡”。察神的存亡,对判断正气盛衰、病情轻重以及预后好坏都有重要意义。

望神是望诊中的重要方面。望神就是观察病人的精神好坏,意识是否清楚、动作是否矫健协调、反应是否灵敏等。中医认为,神与五脏均有联系,但与心脏关系最为密切。正如《内经》指出:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也,其脏坚固,邪弗能容也,容之则心伤,心伤则神去,神去则死矣。”“神藏于心,外候在目”,“目”为五脏六腑之精气所在,所以察眼神的变化又是望神的重要内容。在疾病的发生发展过程中,如患者两眼灵活、神志清楚、反应灵敏、语言清晰、声音洪亮、呼吸正常者为有神,表示正气未伤、脏腑功能未衰、病情较轻、预后多良好;而病人表现为目光晦暗、瞳仁呆滞、精神萎靡、反应迟钝、呼吸气微,甚至神志昏迷等为“无神”或“失神”,表示正气已伤、病情危重、预后不好;此外,久病、重病患者,本来精神已极度衰微,而突然出现“精神转佳”、“面红如妆”等“假神”现象,称为“回光返照”或“残灯复明”,应引起特别注意。总之,中医认为“精神内伤,身必败亡”,“精神内守,病安从来”。

所以,历代医家在养生保健与疾病治疗和康复中,都非常重视“养神”、“安神”。

如何养神?笔者认为应重视以下方法:

形神兼养古人认为:“形恃神以立,神须形以存。”《内经》指出:“食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神具,而尽终其天年。”也就是说,必须重视生活规律、调节饮食、锻炼身体,保证身体健康,精神才能健旺。

以静养神《内经》指出:“静则神藏,躁则消亡。”《淮南子》亦云:“夫精神志意者,静而日充者以壮,躁而日耗者以老。”这都说明了以静养神的道理和必要性。特别是在嘈杂的环境中工作时间较长,劳累或心情烦乱时,都需要在安静的环境中休息、睡眠以保养精神。此外,在工作之余,即使闭目养神(一定要排除杂念)十数分钟,对精神和体力的恢复都是非常重要的。

养心安神“心藏神”,心脏有病,心神躁动不安,则“五脏六腑皆摇”。所以,必须重视养心以安神。如心血虚则神不守舍,治疗则当养血安神;心火亢盛,扰乱心神,则宜降火安神;痰火扰心,神志不安,则当清心豁痰。此外,若肝郁化火、扰乱心神,则当泄肝安神;若心肾不交,心神不宁,则又当交通心肾。

调情安神中医认为,七情过度会耗精伤神。如《内经》指出:“怵惕思虑者则伤神”,“喜乐者,神惮散而不藏”,“恐惧者,神惮散而不收”。又如《彭祖摄生养性论》说:“喜怒过多,神不归室。”

所以,保持精神愉快、乐观开朗,“戒怒”、“慎思”,避免各种不良精神剌激,是调养精神的重要方面。

保精养神精充则精神健壮,精气不足则神浮躁而不安。所以,可采用修身养性、加强营养、节制性欲、调整睡眠等方法以保精养神。

此外,还可采用松静功法、食疗(龙眼肉、百合、莲子等)等方法以安神。

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养生秘诀 中医养生重养神


古医籍《寿世保元》有诗云:惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。大意是:人欲延年百岁,首先要敛气保精以养其内在精神。的确,养神是养生的重要内容,只有精神健康,才能真正长寿。

祖国医学认为,精、气、神乃人身之三宝,是祛病延年的内在因素,精与气又是神的物质基础。精气足则神旺,精气虚则神衰。神是整个人体生命活动的外在表现,也就是人的精神状态、思维活动。神在人体居于首要地位,惟有神的存在,才能有人的一切生命活动现象。古代养生家强调指出:神强必多寿。这里所说的神强实为脑神健全之意。只有脑神健全,才能主宰生命活动、脏腑协调、肢体运动、五官通利,使全身处于阴阳平衡的正常生理状态。所以说,精盈、气充、神全为养生长寿之本,而调摄精、气、神的关键又在于养神。

古往今来,医家、道家、养生家们都十分重视精神调养,重视精神治疗和心理养生的作用。认为养生的关键在于排除杂念。保持心地纯朴专一,顺乎天理,就能达到养生的目的。他们认为善摄生者,不劳神,不苦形,神形既安,祸患何由而致也。著名医家石天基作一首《祛病歌》:人或生来气血弱,不会快活疾病作。病一作,心要乐,病都却。心病还将心药医,心不快活空服药。且来唱我快活歌,便是长生不老药。

神只可得,不可失,只宜安,不宜乱。伤神则神衰,神衰则健忘失眠,多梦烦乱;不守舍则发为癫狂,甚则昏厥。安神者在于七情适度,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊各有法度,适可而止。喜伤心,怒伤肝,思伤脾,悲伤肺,恐伤肾,五脏所伤则精神涣散,精神涣散则神志衰减,神志衰减则诸病丛生。以上三者又相互联系,互为因果。现代医学也证实,人类疾病有50%~80%是由于精神过度紧张引起的,如高血压、心动过速、神经衰弱等。

对于养生,中医有药养不如食养,食养不如精养,精养不如神养的说法。所谓养神,主要是指注意精神卫生。要做到安静平 和,神清气和,胸怀开阔,从容温和,切不可怨天尤人,急躁易怒。起居有常,养其神也。如果人们只注意养身,加强饮食营养,不懂得养神,不善于养神,是难以获得健康长寿的。自古以来无数事例表明,心胸狭窄、斤斤计较个人得失的人,能过古稀之年者不多见,而胸怀开阔情绪乐观者,往往可享高寿。人生的道路坎坷不平,不如意事常八九,尤其人进入老年之后,由于社会角色、人际关系、健康状况、性格情绪等都会发生改变,若不能很好地把握住自己的神,往往可产生孤独、忧郁、失落、自卑等消极心理。从养生角度讲,老人晚年能否保持良好性格、乐观情绪、高尚涵养和欢畅心境,对延年益寿意义重大。因此,老年人在注重养身的同时,更应重视养神与调神。

总之,养生宜着重精神。神的充耗与安乱,关系到人的健康长寿,故养生应当养神。人们若能遵循古训,修德养性,培养情操,健脑全神,方能享人生天年之寿。

太极拳与中医养生的关系


太极拳博大精深,我们很多的老年朋友们日常生活中更是经常会练习太极拳的,当然,经常练习太极拳,可以帮助我们大家强身健体的,并且还可以促进我们人体的血液的循环,促进经络的通顺,下面我们来了解一下太极拳与中医养生的关系。

1、太极拳与气血的关系

从养生学的角度来说,气被视为生命之本源,是构成、维持人体生命活动的基本物质。气为阳,血为阴,气与血有阴阳相随、互为资生、互为依存的关系。太极拳的练习非常注重呼吸与动作的协调配合,起吸落呼,通过调吸吐纳和肢体运动相结合,加速气血在体内的运行速度,使营养物质通过气血传送到身体的各个所需部位,起到通络活血,淤滞散去,百病皆除的良好效果,其实我们日常生活中经常练习太极拳,对于促进我们人体的血液的循环是非常的有帮助的,并且还可以促进我们人体的气血的旺盛,对于我们人体的健康是非常的有好处的。

2、太极拳与经络、五行的关系

经络是经脉和络脉的合称经络,“外络于肢节”, 内属于脏腑”,是人身气血运行的通路,“经络阻隔、则气滞血淤”。在太极拳的练习中,其动作与经络和五行也是相对应的,所以,太极拳上肢动作通过两臂和两腕的旋转、缠绕、折登可对上肢的三阴、三阳经有一定的刺激,对强心益肺有良好作用。而下肢动作腿的旋拧、绷、勾则,对于我们人体的经络的通顺也是很有好处的,尤其是对于我们人体的脾经、胃经和肾经的健康更是有着非常不错的养生作用的,所以在生活中按时定量的练习太极拳是有效的促进身体的健康的。

上面我们详细的了解了日常生活中太极拳的一些中医养生的作用和功效,我们可以知道,适当的进行太极拳,那么既可以帮助我们大家促进身体的气血旺盛,更是可以促进我们人体的经络通顺的,对于我们人体的健康非常的有帮助。

中医养生与健康的关系是什么


养生是我们生活当中常常谈论的话题,在生活当中有很多的朋友呢是特别注意养生的,只有做好了养生工作才能够更好的保健自己的身体健康,中医就是很多的朋友们选择养生的一种方法,中医养生的方法也是很多的,那么中医养生与健康的关系是什么呢?通过文章让我们来了解一下这个问题吧!

养生保健指保养、调养、颐养生命。即以调阴阳、和气血、保精神为原则,运用调神、导引吐纳、四时调摄、食养、药养、节欲、辟谷等多种方法,以期达到健康、长寿的目的。

甩手治失眠

每天练5分钟甩手功,会感到神清气爽,精神抖擞。很多人用此功治好神经衰弱、失眠、健忘等症状。

具体方法:马步,十趾轻轻抓地,微微提肛,舌抵上腭。缓缓上抬手臂至与肩平行,再自然甩落至身后。1次5—10分钟,1日2—3次。这套动作可以活动手三阴手三阳六条经络,因此能调节气血,平衡阴阳,升清降浊。

抖一抖躯体,在气功中叫

养生保健

养生保健

做“斗翎”,即仿效倦鸟栖枝,振羽翼、浑身颤动,用以去疾解乏。坚持“斗翎”练习,可改善血液循环,使心脑获得充足的血氧,促进胃肠蠕动,降低血液中的胆固醇、甘油三酯。

具体方法:挺胸直立,两足分立与肩同宽,两臂自然下垂,双腿微屈,躯体有节奏地左右颤抖,颤抖时尽量使臀部摆动,以牵动上身及两臂颤抖。全身放松,其速度由缓慢而逐渐加快,幅度以自我感觉胸肌振动为度,不宜用力过猛,以舒服为佳。时间3 ̄5分钟,亦可适当延长。

揉腹治消化不良

对于消化不好的人来说,睡前或起床前揉揉“神阙穴”

揉腹

揉腹,也就是肚脐,可很好地帮助消化。

具体方法:平躺,全身放松,双手重叠,以肚脐为中心旋转按揉,男性宜顺时针由小圈到大圈,然后逆时针由大圈到小圈来按摩,女性则是先逆时针后顺时针。按摩时以感觉到胃肠的蠕动为标准。一般按摩后好好睡一觉,白天会感觉消化功能有所改善。但溃疡出血者禁揉腹,以免出血增多,加重病情。

每天下蹲可强肾

中医认为肾是先天之本,肾强则抵抗力强,下蹲动作可有效按摩命门,从而起到补肾的作用。

具体方法:先松松腰,轻轻旋转一下腰部,然后做下蹲动作,同时挺直腰板。下蹲时将意念集中在腰部,腰部的命门处为肾之所在。

站起时意念则集中于头顶的百会穴处,感觉自己的头上有一根线提拉着,这样能保证身体挺拔。下蹲站起为1次,根据时间共做9或9的倍数次,每天也就花几分钟,最好早晨做这套补肾操,如果忘记了,中午前一定得补上。

希望上述的文章能够帮助到大家,关于养生概念希望大家也能够了解,我们还需要知道中医养生与健康之间存在的关系,只有这样我们才能够在生活当中更好地做好养生工作,以便更好的保养自己的身体健康,在这里希望大家都保持好的习惯,做好自己的身体养生。

时辰与养生的关系


大家都知道日升而起,日落而息,这也是一个人生命中很重要的规律,遵照一定能够的新陈代谢规律,能够促进身体的健康的,特别是每个时辰应该做什么事情,和平时的养生有很大的关系的,我们都很重视养生,所以需要重视一天内的重要时光,那么时辰和养生到底有哪些方面的关系呢?

子时——睡觉保护阳气

半夜11点到凌晨1点的时候叫子时,这个时候是一天当中太极生命钟的阴极,按照阴阳消长的规律,这个时候阴气是最重的,而阴是主睡眠的,那么我们就要遵从这个阴阳的消长规律,在这个时候我们要处于熟睡的状态。

丑时——肝经造血时间

丑时是凌晨1点到凌晨3点的时候,是肝经值班。肝经是主生发的,这个时候的阳气比胆经值班的时候要生得大一点了。

寅时——号脉的最好时机

夜里3点到夜里5点是什么时候呢?这时候叫做平旦。因为此时天气要开始平衡了,阴阳开始平衡了。此时肺经值班。此时,天刚刚亮,这时候中医号脉是最准的时候。

卯时——空腹喝水,排出毒素

卯时是大肠值班的时候,它是早上5到7点钟。12时辰养生有个重点,就是卯时起床后要喝一杯空腹水,有便秘的人这样做就可以帮助你减轻便秘。

辰时——早餐营养要均衡

到辰时的时候,是胃经值班了。这个时候是7到9点,7点钟我们要吃早饭了,而这个时候是胃经值班,所以,胃在此时是最容易接纳食物的。

巳时——工作学习的第一个黄金时间

接下去上午9到11点是巳时,这时是脾经值班的时候。脾经是主消化的,这个时候,它要吸收营养。而这个时候也是大脑最具活力的时候,是人的一天当中的第一黄金时间,是老人锻炼身体的最好时候,是上班族最出效率的时候,也是上学的人效率最高的时候。

午时——睡好午觉养阳气

午时11点到下午1点的时候,是心经值班。这个时候大家要注意,心经值班的时候我们要吃午饭、睡午觉,因为按照太极阴阳气化规律,这个时候阳气最旺。

未时——保护血管多喝水

午时过了以后,下午1点到下午3点,就到了未时,这时小肠经值班。小肠经把食物里的营养都吸收得差不多了,都送到了血液里边,血液里边就满满当当的,就像上下班时候街上的车,十分拥挤。这个时候我们必须要喝一杯空腹水,或者是茶也行,这是用来稀释你的血液。

申时——工作学习的第二个黄金时间

未时过了就到申时了。下午的3点到下午5点之间,大家要注意了,这是我们的第二个黄金时间。这个时候小肠经已经把中午饭的营养都送到大脑了,大脑这时候精力很好,要抓紧工作,提高效率。

酉时——预防肾病的最佳时期

那么到了酉时,也就是傍晚的5点到傍晚7点,这时候是肾经值班,我们要再喝一杯水。这一杯水非常重要,它可以帮我们把毒排掉,还可以清洗你的肾和膀胱,让我们不得肾结石,不得膀胱癌,不得肾炎。

戌时——工作学习的第三个黄金时间

再往下,到了戌时,也就是晚上的7点到9点,此时是心包经值班。

亥时——准备休息

然后就到了亥时,亥时就是晚上的9点到11点,这时候应该休息,准备睡觉,或者是夫妻融洽等等,这都是最佳时间。到10点半你就一定要上床了。

以上详细介绍了时辰与养生之间的很密切的联系,其实每个人一天之内会经历不同的时辰的,而且这样的时辰也会有不同的养生方式的,对于很多人来说养生是很重要的事情,只有关注养生,尤其是要重视上面的一些时辰,对于一个人的养生起着很重要的作用。

探索做梦与养生的关系


养生导读:睡觉就有做梦的可能,应该是90%以上的人都会做梦,各种各样的梦,其实,梦可以帮助我们养生,下面一起来认识梦与养生的关系。

梦是人在睡觉时发生的,但是人们往往把没有梦的睡眠当成是好的睡眠,认为做梦是搅乱睡眠的。恰恰相反,做梦有时候是可以起到保护睡眠的作用的。



可以这么说,差不多每个人都曾做过梦见吃东西、喝水和解大小便的梦。这类梦实际上就是保护了睡眠。做这类梦的时候,说明当时人们的胃内空了而饿了、口干了或者直肠胀满了、膀胱胀了,这些内部器官的刺激进入到脑子里,如果在清醒时,我们便会意识到饿了,口干了,想解大小便了,于是便会去吃东西、喝水或解大小便。



但此时正在睡觉,如果醒来去做这类事,就会打断睡眠,于是做梦吃东西、喝水或解大小便,使大脑皮层细胞对这类刺激的压力减轻而不必醒来,使睡眠能继续下去。这样岂不是起到了保护睡眠的作用吗?



但是这种保护作用只是在大脑皮层细胞活动已经充分发育了的成年人才会有,而尚未成熟的儿童则不行,他们睡觉后,膀胱一胀,对大脑皮层细胞发出刺激,大脑皮层细胞就作出反应,做梦解小便,就真的把小便解在床上了。

中医解说肝与肾之间的关系


本文导读:肝肾同源,我们通常将肝肾放在一起治疗,那么,肝肾之间到底有什么关系?下面我们来看看中医解说肝与肾之间的关系。


肝肾同源 ,肝与肾之间有着密切的联系,那么,它们二者之间的关系到底是怎样的?看看下面文章的介绍。

肝藏血,肾藏精;肝主疏泄,肾主闭藏。肝肾之间的关系称之为肝肾同源,又称乙癸同源。因肝肾之间,阴液互相滋养,精血相生,故称。

肝与肾的关系主要表现在精与血之间相互滋生和相互转化的关系。

1、精血互生

肝藏血,肾藏精,精血相互滋生。在正常生理状态下,肝血依赖肾精的滋养。肾精又依赖肝血的不断补充,肝血与肾精相互资生相互转化。精与血都化源于脾胃消化吸收的水谷精微,故称 精血同源 。

2、阴液互养

肝在五行属木,肾在五行属水,水能生木。肝主疏泄和藏血,体阴用阳。肾阴能涵养肝阴,使肝阳不致上亢,肝阴又可资助肾阴的再生。在肝阴和肾阴之间,肾阴是主要的,只有肾阴充足,才能维持肝阴与肝阳之间的动态平衡。就五行学说而言,水为母,木为子,这种母子相生关系,称为水能涵木。

3、藏泄互用

肝主疏泄,肾主闭藏,二者之间存在着相互为用、相互制约、相互调节的关系。肝之疏泄与肾之闭藏是相反相成的。肝气疏泄可使肾气闭藏而开合有度,肾气闭藏又可制约肝之疏泄太过,也可助其疏泄不及。这种关系主要表现在女子月经生理和男子排精功能方面。

4、同具相火

相火是与心之君火相对而言的。一般认为,相火源于命门,寄于肝、肾、胆和三焦等。故曰: 相火寄于肝肾两部,肝属木而肾属水也。但胆为肝之府,膀胱者肾之府。心包者肾之配,三焦以焦言,而下焦司肝肾之分,皆阴而下者也 (《格致余论 相火论》)。由于肝肾同具相火,所以称 肝肾同源 。


总之,因为肝肾的阴液、精血之间相互资生,其生理功能皆以精血为物质基础,而精血又同源于水谷精微,且又同具相火,所以肝肾之间的关系称为肝肾同源、精血同源。又因脏腑配合天干,以甲乙属木,属肝,壬癸属水,属肾,所以肝肾同源又称 乙癸同源 。

因此,肝与肾之间的病理影响,主要体现于阴阳失调、精血失调和藏泄失司等方面。临床上,肝或肾不足,或相火过旺,常常肝肾同治,或用滋水涵木,或补肝养肾,或泻肝肾之火的方法,就是以肝肾同源理论为依据的。此外,肝肾同源又与肝肾之虚实补泻有关。故有 东方之木,无虚不可补,补肾即所以补肝;北方之水,无实不可泻,泻肝即所以泻肾 (《医宗必读 乙癸同源论》)之说。

上面为大家介绍了肝、肾之间的关系,现在大家知道肝肾的关联了吧。

气功与中医有什么关系


气功

从中医发展史上看,我国历代医家对气功都很重视。不仅在著作中有对气功的论述,而且许多名医本人也是气功实践家。如汉代名医张仲景在其名著《金匮要略》一书中说四肢才觉重滞,即导引吐呐,针灸膏摩,勿令九窍闭塞。这里所说的导引吐呐就是气功的一种方法。著名的五禽戏,相传就是汉代名医华佗所创,流传到今天仍被气功爱好者所喜爱。其后晋代葛洪所著《抱朴子》、南北朝陶弘景所著《养性延命录》、隋代巢元方所著的《诸病源候论》、唐代孙思邈所著《备急千金要方》、王焘所著《外台秘要》、宋代《圣济总录》以及金元四大家的著作中都有气功方面的论述。在明代著名医学家李时珍所著《奇经八脉考》中指出内景隧道,惟返观者能照察之。意思是说,在练某种静功的过程中能够觉察出人体的经络变化。清代著名温病学家叶天士和吴鞠通,都有气功的实践和论述。近代名医张锡纯所著《医学衷中参西录》中也有专论气功的章节,并指出学医者应参以静坐。从以上提及的名医和论著与气功的关系,即可知气功养生学历史之悠久,又可见气功在中医学中的重要地位。

气功作为中医学的一个分支,在理论上主要以中医理论为基础,在创编功法和气功锻炼中也应用阴阳、五行、脏腑、经络、精气神等学说作指导;对气功锻炼产生的效应及气功作用机制等认识,到目前为止,也主要以中医理论来阐述。当然,由于自古以来,气功实践不只为医家独有,儒、道、佛、武等各家在各自不同的实践中,分别对气功形成了自己的认识,也构成了气功理论的一部分。

气功实践的结果也为中医学提供了新的内容

如明代医学家李时珍、张景岳等分别对奇经八脉和丹田命门理论的系统阐发,在很大程度上是建立在气功实践的基础上的。气功强调对意念的运用,是对中医调神理论和情志学说的补充和发展。掌握了气功心身同练的特点,有助于深入理解中医形神合一、天人合一的整体观,而气功作用机制的探讨,亦有益于对中医气化论、精气神理论和脏腑心理相关性等的深入认识。发掘整理气功与药物配合应用,气功针灸、气功按摩等传统治疗方法也可提高临床疗效、开拓新的治疗途径。

中医与气功有什么关系


气功一词,起于晋代许逊《灵剑子》一书中的道气功成。原始的气功是以舞这种运动形式出现的。如《吕氏春秋古乐篇》记载:昔陶唐之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,不行其源,民气郁淤而滞着,筋骨瑟缩不达,故作舞以宣之。气功作为一种科学的医疗保健运动的方法,是通过意识处于似睡非睡、似醒非醒特殊状态(气功态)时的一种特殊运动方式而发挥其心身调整作用的。与一般的运动不同,气功态时的运动具有松静自然、动静相兼、协调舒展、一动无不动、一静无不静等诸多特点。具有这些特点的动态,常常给人以一种优美的艺术的享受。而练功人随着意念的活动,意气相随,感觉自己时而如大鹏展翅,时而如蛟龙戏浪,时而如孔雀开屏,时而如野马分鬃,心身完全沉浸、陶醉在极其舒适美好的感受中。

而气的流畅与否,可以通过心理生理形态反应进行自身调节。人的心理活动可以有效地影响人体生理功能这是一个早就被证明了的事实。心理生理学、理免疫学的研究也证实了人类可以通过自我控制和自我调整,改变自身的生理、病理的状态,从而达到预防和治疗疾病的目的。

气功又分动功与静功两大类。无论静功还是动功,都离不开调心、调息、调身这三项练功的基本手段,也就是意守、呼吸、姿势三个环节。静则生阴、动则生阳,动静兼练,三调结合,于是阴阳调和,祛病延年。正如陶弘景的《养性延命录》里所说:能动能静,所以长生。由上可知,气功是在中医养生理论指导下产生的一种祛病延年的身心锻炼方法。它与现代科学的预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学以及体育、武术等等,都有一定的联系。它通过自我调控意念、呼吸和身躯、来调整内脏活动,加强自身稳定机制,从而达到祛病益寿的目的。

详解中医药与茶道关系


导读:人们很难把中药和茶联系到一起,这是两种不同种类的物品,事实真是如此吗?中医药与茶有什么不为人知的关系呢?

详解中医药与茶道关系

茶道源于中国,它意在通过茶艺修身养性,体悟大道。

中医药是传统医学的精粹,它以独特的整体观念,阴阳五行学说,在大自然奥妙背景下,散发着奇异光彩。综观中华上下五千年历史,茶与中医药的关系更是千丝万缕。

《神农本草经》是我国第一部药学专著,自战国时代写起,成书于西汉年间。这部书以传说的形式,收集自远古以来,劳动人民长期积累的药物知识,神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。人类利用茶叶,可能便是从药用开始的。由于茶叶有很好的医疗效用,所以唐代陈藏器的《本草拾遗》亦有茶药一词,宋代林洪《山家清供》一书中也有茶,即药也的论断。茶的功效不胜枚举,有安神、明目、解毒等二十三种,正如宋代诗人欧阳修《茶歌》赞颂的那样:论功可以疗百疾,轻身久服胜胡麻。

不仅如此,茶道更是深邃奥妙。茶叶的冲泡,一般只要备具、备茶、备水,经沸水冲泡即可饮用。但要把茶固有的色、香、味充分发挥出来,冲泡得好,也不是易事,要根据茶的不同特性,应用不同的冲泡技艺和方法才能达到。因此泡法分点茶法、煮茶法、毛茶法、泡茶法等。每一种泡法都是通过精密的安排以最适的水温,发挥出茶叶的最大魅力,亦如中药在四气五味中寻求最佳疗效,在寒凉温热、升降沉浮中寻求最佳配伍。中药的煎法也有多种,分为先煎、后下、包煎、另煎、烊化、煎汤代水等。茶道与中医药都是中华之瑰宝,取用不尽之宝藏。

茶是至清至洁、天涵地育的灵物,以茶会友,崇尚茶文化,追求茶理念,在世事纷乱中茶道精神给予我们一种平静、一种和谐,中国传统文化茶艺的继承和发展需要无数茶艺人的努力。

茶道古典,蕴藉,内敛,涤烦。以俭,乐,敬,美为茶道精神。

中医药悠久,治本,和缓,去疾。以望,闻,问,切为中医四诊。

中国茶道历史悠久,中国医药底蕴深厚。它们相伴相生,共同扶持。茶道似一尾可人的鱼,中医似宽容柔和的水,鱼水相依,至美和谐。

男性多喝茶,远离前列腺癌

据最近的研究显示,喝茶能够预防前列腺癌,而且还有助于降低胆固醇,减少由吸烟引起的细胞伤害,甚至可预防心脏病。

国外研究人员对20名前列腺癌的男性患者进行调查,他们手术前每天喝5杯绿茶、红茶等,手术后分析其血样及前列腺组织发现,在他们的组织样本中,酚类的含量较高,在癌细胞的培养液中加入红茶、绿茶或苏打后发现,癌细胞生长速度显著减缓了。

专家认为,男性多喝茶能够预防前列腺癌,因为茶叶中含有近10种维生素和胡萝卜素。不过,相比经过发酵处理的红茶,绿茶保留下来的维生素含量要大大高于红茶。

由于绿茶更为保鲜,对造血、利尿、强心和抗肿瘤等都具有一定作用。另外,红茶还能提神醒脑,绿茶能清热解毒,花茶可理气解郁,乌龙茶可消脂减肥。

虫类中药不宜久服

虫类中药久服易出现不良反应。斑蝥、红娘子、全蝎等虫类药由于有特殊的功效,且药力峻猛,因此常用于一些疑难怪病和恶性肿瘤等。但虫类药多数有毒,又被药典列为剧毒或毒药,在《神农本草经》中被列入中、下品,并强调其不要久服,盲目、过量、长期用药以及过敏体质者,会出现许多严重的不良反应。

虫类药致不良反应,以过敏为最多。虫体作为异体蛋白和大分子生药,对人体易成为抗原致敏。过敏以荨麻疹、湿疹样皮炎、猩红热样皮疹、固定型药疹、剥脱性皮炎、多形性红斑样皮疹和过敏性休克等多见。虫类药外用时也可出现过敏反应,与皮肤直接接触,常可导致局部皮肤潮红灼热,出现水泡和溃疡,少数可引起严重的中毒反应。

斑蝥等含有的斑蝥素,常引起心肌损害如传导阻滞,致心源性衰竭征,或导致急性心功能衰竭和心脏骤停,而致死亡;还可导致弥漫性血管内凝血、溢血、尿血及膀胱渗血;对中枢神经有亲和力,中毒后有头晕头痛、烦躁失眠、视物不清、口唇发麻、发音困难、下肢瘫痪、大小便失禁等,有的可出现昏睡甚至昏迷等中枢神经系统的症状;口服时还对胃黏膜有刺激,可引起口腔、咽喉、食道及胃烧灼感,出现恶心、呕吐、腹部绞痛及便血症状,甚至可致急性胃炎或胃肠炎,出现呕血、便血及腹腔渗血等。

耳中风的辩证治疗

耳中风是属于耳鼻喉科的急症,又称为突发性耳聋。耳中风患者症状包括可见∶突发性耳鸣、突然听力丧失、可能伴随眩晕、恶心呕吐、平衡感失调、走路不稳等症状。一般为单侧性、突发性,常见的原因有病毒感染、温度改变、脑部肿瘤、压力大、睡眠不足等。

中医就有有关暴聋的叙述,一般认为是耳脉闭塞所引起,常见的原因是风热侵袭、胆火上扰、痰火郁结或是气血瘀阻所导致。耳中风的黄金治疗时期是发病后一周内,若积极求诊治疗,预后较佳;若是延误治疗,永久性耳聋的机会也会提高。

航天健康大讲堂——中医话养生之寒露养生




2018年10月8日,国庆长假后上班的第一天,是农历二十四节气中的寒露。从寒露开始,人们就会感觉到丝丝的凉意,随着寒气增长,万物逐渐萧落,阴阳之气也悄悄开始转变,阳气渐退,阴气渐生。这个时候,人体的生理活动也要跟自然界的变化同步,注意保养体内的阳气,以确保体内的阴阳平衡。那么,寒露节气该如何养生?以下四个养生要点请大家牢记。

注意脚部保暖

常言道:“白露身不露,寒露脚不露。”过了寒露,夜晚寒气急剧上升,及时增加衣物与保暖是最重要的养生方法,尤其要注意脚部的保暖,以免寒邪入侵。如何让脚部不受寒?首先,把夏季的凉鞋通通洗刷收进柜子里,穿上保暖性好的鞋袜;其次,在一天的工作劳累之余,晚上用热水泡脚,既能使血管扩张、血流加快,还能改善脚部皮肤和组织营养,从而消除一天的疲劳,既是一种极为惬意的享受,也是很有效的养生方法。

早睡早起精神好

人们常说“早睡早起精神好”,这句话是有科学根据的,与经常熬夜的人相比,早睡早起的人精神压力较小,其精神健康程度较高。每天科学的入睡时间是22点——23点,半小时或1小时进入深度睡眠,而且午夜零时到凌晨3点是人体自然进入深度睡眠的最佳时间,这样才能保证第二天工作精神百倍。“早睡早起精神好”这句话放在寒露养生里也同样适用,早起以促进阳气的舒达。

近代研究表明,秋天适当早起,可减少血栓形成的机会;起床前适当多躺几分钟,舒展活动一下全身,对预防血栓形成也有重要意义。这类疾病在秋末冬初发病率极高,发病时间多在长时间睡眠的后期,这是因为在睡眠时血液在脑血管的流动速度变慢,血栓容易形成之故。

秋燥宜多吃润物

寒露节气的最大特点是“燥”,从中医上讲,燥邪易伤肺伤胃,故根据“燥则润之”、“寒则温之”的原则,饮食上则应以温润的食物为主,以达到养阴润燥、补肝益肾之效,同时还可防治咽干口燥等症。此时最适宜吃的食物为雪梨、蜂蜜、甘蔗、牛奶、银耳、百合、莲子、核桃、花生、黑芝麻等食品,以养阴、生津、润燥,缓解人体干燥症状。中老年人和慢性病患者应多吃些红枣、莲子、山药、鸭、鱼等食品。

精神调养不可少

精神调养也不容忽视,由于气候渐冷,日照减少,风起叶落,时常在一些人心中引起凄凉之感,出现情绪不稳、易于伤感的忧郁心情。所以此时人们要注意控制情绪,多做开心喜好之事,保持良好的心态,避免伤感,平安度过秋季。

要培养秋季良好的情绪状态,维持良好的心态,多活动、多运动是必不可少的。平时要多参加自己喜欢的活动,多去做做运动,陶冶情操,稳定情绪,这样做可以提高机体的抵抗力及免疫力。

推荐三款适合寒露节气的药膳食疗

红枣花生山药粥

【配料】红枣10枚,花生45克,山药1段,粳米100克。

【做法】山药洗净去皮切块,花生、红枣洗净,加水适量。先把山药、花生、红枣煮开,然后把粳米放进去,用勺子均匀搅拌,防止粘锅。煮10多分钟成粥即可食用。

【功效】养脾补血,滋养容颜。


参麦雪梨瘦肉汤

【配料】瘦猪肉500克,太子参30克,雪梨4个,麦冬15克,南杏仁30克。

【做法】太子参、麦冬(去心)洗净;雪梨洗净,连皮切4块,去核;南杏仁用开水烫,去衣;瘦猪肉洗净,切块。把全部材料放入锅内,加清水适量,大火煮沸后,小火煲1-2小时,调味供用。

【功效】清燥润肺,益气生津。

大枣莲子银杏粥

【配料】百合30克,大枣20枚,莲子20克,银杏15粒,粳米100克,冰糖适量。

【做法】莲子先煮片刻,再放入百合、大枣、银杏、粳米煮沸后,改用小火煮至粥稠时加入冰糖稍炖即成。

【功效】养阴润肺,健脾和胃。

专家介绍

张向群,北京市名中医,航天中心医院党委书记、副院长,医学硕士,主任医师。毕业于北京中医药大学,从事中医临床和教学工作20余年,师承名家,潜心钻研,耕耘临床,擅长对老年病、消化系统疾病、男性科疾病、皮肤科疾病的诊断及中西医结合治疗。常年致力于中国传统医药知识的普及,主持或参与编辑多部医学专著和健康科普读物,发表医学论文数篇。曾在北京电视台《健康生活》栏目做专题讲座,在航天科工大讲堂及航天系统各单位做健康养生讲座,受到好评。

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