浅谈“空劲气功”功法
气功养生功法。
物质是健康的基础，精神是健康的支柱，运动是健康源泉，科学是健康的法宝！随着社会的进步，养生不再是一个玄而又玄的学问，药物不能替代养生，只有观念和行动结合的养生才是有效的。如何避开有关运动养生的认识误区呢？养生路上(ys630.com)小编小编经过搜集和处理，为您提供浅谈“空劲气功”功法，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
气功是中华民族传统文化的结晶和珍宝,是传统的医疗、健身、养生方法。人们练气功的目的,是为了有一个健康的身体,提高生活质量和工作效率,防病强身,延年益寿。
当前人们的身体随着生活节奏的加快却在消耗,没有充裕时间进行各种体育锻炼。为此,笔者结合本人长期修炼空劲气功功法的体会撰写短文,供大家参考。
空劲气功与意念功法的练功方法有许多不同之处,不用意念,不出偏差,安全可靠,有益无害。学习方法简单,效果显著,得气快而强,适合群众学练。长期修炼功到自然成,还能发放外气给他人治病,是气功百花园中的一朵奇葩。
此功的练功方法很非凡,不用意念,无须意守,一教就会,而且不出偏差,没有后顾之忧。在日常生活中随时随地都可锻炼,练功时可一边谈笑甚至歌唱,一边锻炼一边看电视、听音乐,还可以思索一些问题。但练功是比较困难的,动作姿势要求严格。
因为动作的正确与否是取得练功成效的要害,是达到强化气血运行、疏通全身经络的重要方式,是获取营养,排除浊气,排除病毒异物、防病治病、强身健体,延年益寿的主要途径。
疗效是检验一种功法的主要标准,也是检验某种功法是否有生命力的重要指标。空劲气功通过多年来科学实验的证实,是以外气内收来调节自身反抗力,促进干扰素的生长,增强免疫力。修炼空劲气功最明显的功效是提高自身免疫功能,促进微循环畅通,增强细胞新陈代谢,达到强身益寿,防治肿瘤的发生和心脑血管疾病等等。
空劲气功是闻名气功家黄仁忠老师在继续达摩的内劲功法和魔掌疗法的基础上,依据中医理论,结合长期的练功、治疗、教学实践经验,经过严密的现代科学实验而制造的一门医疗健身气功功法流派。
黄仁忠老师依据空劲气功的特点,总结并提出:外气内收、内气外放、无需意守、循环如常的十六字方针,以此来指导空劲气功的锻练与治疗。空劲气功以不用意守循环如常,而保证安全可靠,不出偏差;以不受场地限制而适用于男女老少,以中医理论为基础而易学易练,以收效迅速,疗效高而受世人青睐。
空劲气功自上个世纪八十年代初走向社会以来,数以百万计的人受益于空劲气功,在自我保健和外气治疗疾病等方面,显示了奇妙的效应与显著的效果。非凡是一些疑难病症通过空劲气功的锻炼与外气治疗而得以康复。
空劲气功称任、督、带三脉为整体脉。李时珍在《奇经八脉考》中说:冲任督三脉,同支而异行,一源三支,皆络于带,所以诸脉皆属于带,带脉一动,任督脉也动,十二经脉随之而动。督脉有总督之意,能总督一身之阳经,故称阳脉之海。任脉能总一身之阴经,故称阴脉之海,任督脉又皆络于带脉。
黄仁忠老师提出整体脉学说,就是抓住了经络系统的纲,只有纲举才能目张,整体脉学说,是空劲气功的重要理论之一,在空劲气功的锻炼中证实整体脉是正确的。
传统的治疗,不管是方药、针灸、刮痧、拔罐等等治疗手段,虽然方法不同,但归根结底可以说都是通过经络系统的调节作用来达到治疗目的。中药学的药物归经理论认为,药物以经络为渠道,通过经络的传导、转输,使药到病所,发挥其治疗作用。
空劲气功的外气治疗,同样也是通过利用经络的传导、转输来完成,气功师针对疾病发生所相应的经络穴位发放外气(空劲气功所发放的外气经科学测定,含有多种人体所必需的物质能量)以此来恢复和加强相应经络功能,达到治病的目的。
强身治病功效可验证空劲气功功理、功法的简易、科学和有用性,是经过数以百万计练功者的练功实践确认的。正是它的行之有用,从而使空劲气功得以广泛地传播和普及。
临床验证是检验空劲气功功理、功法科学性的重要手段。作为医疗、健身、养生功法的空劲气功,功理功法经过临床科研人员大量临床观察和科学实验,其防病治病的实际成效有扎实的科学基础。
在空劲气功外气治疗中我体会到,空劲气功外气不但有疏通经脉加快气血运行的作用,而且具有调整阴阳、驱风散寒、清热降火、补虚泻实、除燥祛湿的功能。通过大量的医疗实践证实,空劲气功的外气疗法疗效显著,对一些疑难病的治疗效果也证实了空劲气功的科学性。
气功作为一种古老的医疗文化现象,从古流传至今,说明气功是有生命力的,凡是有生命力的都是科学的。气功作为一门科学,和其它科学一样也有它的局限性,不是无奇不有,无微不至的。黄仁忠老师说:气功不包治百病,空劲气功也不包治百病,空劲气功有它所适应的病证。黄仁忠老师提出空劲气功应走中西医结合的道路,发挥空劲气功的优点与优点,为人民大众解除病痛做出贡献。
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浅谈气功养生史
气功，作为医疗保健，其历史源远流长。它起源于唐尧时期，奠基于春秋战国，以后历代有所进展。远在两千多年前先秦时期的医学著作和其他著作中，就相关于气功的论述。道家的老子、庄子，都在他们的著作中提到了古代的气功，如《老子》中的虚其心，实其腹、致虚极，守静笃、专气致柔，能婴儿乎，《庄子》中的吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸等，均是讲练功的。现存最早的且完整地描述呼吸锤炼的，要数战国初年石刻文中的《行气玉佩铭》。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的一批简帛医书中，就有描述气功的帛书帛画。《黄帝内经》中亦有不少地方与气功相关，如《素间刺法论》的肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵后停津令很多等。气功一词，首见于晋时许逊《净亮宗教录》的气功阐微，但这一词在古代未平凡使用，而是直到现代才盛行起来;在古代，仍称为导引、吐纳。服气等。葛洪在其《抱朴子》中，对气功养生的体会和方法作了较具体的记载。南北朝时代，陶弘景辑录了六朝以前的气功养生体会，编辑成《养性延命录》，占该书之半的《服气疗病》和《导引按摩》两部分，有些内容与目前在应用的动静功法极为相似。
巢元方《诸病源候论》中，于决大部分证候停都载有导引、吐纳的方法，约有260余种，可说是隋代以前气功疗法的一次总结。孙思邈的《摄养枕中方》一书，其中导引、行气两节，专论古代气功。孙氏特殊强调气息得理，即百病不生的呼吸锤炼作用。他还介绍了六字诀的具体运用，以及动功天竺国按摩婆罗门法计十八势、老子按摩法计四十九个动作。
两宋金元时代，道教内丹术兴起，古代气功开始融合其中某些部分，这是该时期气功进展的特点。《圣济总录》是北宋政和中官修的方书，卷帙浩大。原书未有咽津、导引、服气三部分，是专论气功的。进入亮清时代，古代气功进展的特点是更广泛地为医家所掌握、所应用，气功养生的专著各在60余种以上。如《保生秘要》列述了近四十种病症的导引运动方法。亮朝名医李时珍所著《奇经八脉考》中，记载了一些练功方法，提出了内景坠道，唯返观者能照察之的练功体会。清朝汪切庵所著《医方集解》中，记载了调息功的具体操作方法和注复事项。
中华人民共和国建立后，在政府的中医政策指引停，气功疗法更得到了蓬蓬勃勃的进展，被越来越多的人广泛作为一种强身健体的手段。
气功入门功法是什么呢
男性对武术都有崇拜的心理，对武学也有多种研究，会使用多种方法练习武术。在武术中练习较多的就是气功，气功看似简单、练习起来是非常麻烦的，要掌握好气功的入门后才能更好的锻炼身体，否则练习是无用功，并且不会达到练气功的标准，对患者实则有害。气功入门功法有多种注意事项，需要重视加以练习，那么气功入门功法是什么呢?
气功者，自然也。以自身之静，契合天地之静。
人之所见，为阳也。
气功，静也，为阴之体现。
气功修行，如同水之流行。高处不流，只随低走。而静，就是接通自然磁场的法宝。
修行气功，修的只是一口气。这口气，也正是现代科学所探索的宇宙磁场。无论是电磁波、地球磁场、万有引力还是金字塔能，都是阴之体现。以自身之自然放松，接通宇宙之磁场，这就是气功的奥秘所在。
气功入门功法---抱圆庄：
两脚平开以肩同宽,双脚平衡，膝盖微微弯曲。 双手在两肋前抱成圆形，十指相对，掌心向内。
眼睛轻轻闭上。全身放松，精神尤其要放松。就这样一直站着就可以了。
收功的时候双手搂在丹田，静养一段时间就可以。收功很重要，千万不要忽视。静养的时候要尽量放松自己，尤其是精神上的放松是最重要的。
练功的时间开始的时候大概15分钟就可以，然后再根据自己的体力慢慢延长。一定要量力而行。因为每个人的体力都不一样，所以具体练多长时间以及延长练功时间的进度是没有统一标准的。都需要每个人根据自己的实际情况去把握。怎样把握呢?在练功完了休息一段时间后不觉得很累，疲劳不影响正常的生活。这样的练功强度就是合适的。练功的时间最好逐步延长到两个小时以上。
练习一段时间后，在练功的时候可能出现心情烦躁，不想练功的感觉，还会感觉到口中干渴。这个时候就要停练两三天了。过了两三天后再继续练习。
气功入门功法是什么呢?文章中介绍了最简单的气功入门功法练习，这套方法看起来有些简单，要达到效果却也有难度，初学者要先练习吐纳，对气息的调理是极重要的，气息控制好后再据此步骤锻炼。而锻炼期还要平静心情，心静下来后才能更好的打坐，打坐期要控制好要领，及时更新自己的锻炼情况，有异常的及时纠正。
补肾气功法怎么做
很多的男性朋友因为忙于工作，面对于着工作和生活家庭的双重压力。所以对于自己的身体关注的就比较少了，这样的情况下身体内部就很容易出现一些基本。其中很多的男性出现肾虚就是常见的一种情况，大家都知道肾脏对于男性的重要性。所以下面去了解下补肾气功法怎么做?
气功强调保健、延年，道家气功讲求性命双修。中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”、“积精全神”、“精神不散”等修炼方法。
一、伸筋拔骨式：达摩祖师所传的舒筋活血功夫
直立屈肘攥拳于腰，向右转体屈膝，双拳上护颜面，左足尖虚步点地，上体前倾上左步，左拳变掌，反掌向侧后方下伸，上右步右掌随之，继上左步，左手向上变托掌，再上右步，右手随躯干还直亦变托掌，眼仰视双掌缝间。
重心左移向左转体屈膝，右掌再下穿伸向侧后方，反向重复上体前倾上右步，右拳变掌，反掌向侧后方下伸，上左步左掌随之。
二、调气式：达摩祖师“少林八式”中的第二式
掌握练气、练力的要诀。可以调理气血的循环，旺盛代谢作用。任何老弱病残，均易练习，只要在气功的诀上注意，便可收到效果。
先口闭，以鼻呼吸，垮肩下气，意守小腹，呼吸听其自然。要使动作随呼吸而进退;手出时为吸，手回时为呼。
左右手掌里向成圆圈旋转之。有如太极拳中的“揽雀尾”。右转数十圈后，再推到左边，亦是里向转数十圈。
三、炼精化炁：强精健体、避免遗精早泄
寝前、早起、午睡之时，均可练习。蜷身，闭目，以左右食指塞耳孔，以不透气为度，呼吸以鼻，口要闭，如此自然呼吸。有时，在由鼻呼气时，觉气达两脚板，如此一二次，不是口口如此。以后仍是自然呼吸。5-10分钟即可觉很适应，觉精管、尿管有收缩感即可。
四、达摩内功
寝前及起床前，平卧，内衣扯开，靠肉。空咽两口气，右掌从上而下，向左胸成圆圈逆时揉四、五十下。再空咽两口气，左掌如之。再随意揉胸腹部或再揉上部，不拘次数，适可而止，但女性只可揉腹部。
其实对于调理身体来说中医方式还是效果很不错的，只是大家一定要选择到位。以上的内容介绍的就是补肾气功法怎么做的，大家在一开始不熟悉的时候不用着急。毕竟补肾并不是一天两天的事情，长期坚持下来效果才会更好。
气功养生 气功自我控制疗法及对症功法（图）
气功是一门很深奥的学问，练习气功者不仅身强体壮，而且可以说是百病不侵。下面小编就教大家几招气功的自我操纵疗法，以及气功自我操纵疗法的对症功法，一起来看看吧。
气功自我操纵疗法
气功的行家张明武依据道家的传统气功《灵宝毕法》里面的匹配阴阳法，制造了气功自我操纵疗法。气功自我操纵疗法广泛的采纳民间、佛家、儒家、医家的气功精华。是张明武汲取十几年来练功经验创编的一种医疗气功。
自控本意有三：一为调心、调息、调身;二为对自己的性格、习惯、嗜好作合乎生理卫生的自我调控，以截断病源;三是要发扬主观能动性进行自我调剂。本功法在防治癌症、疑难病、慢性病方面有一定的治疗效果。
功法操作
一、气功自我操纵疗法的基本功法
1.起式
(1)松静站立式：两脚开立与肩宽，膝微屈，不过脚尖，两膝向外开再向内略合为圆裆，松腰落胯，收腹提肛，悬顶勾腮，合唇舌舔上腭，目微闭，含胸拔背，垂肩松肘，虚腋松腕。重心在两脚之间，呼吸自然，意守丹田。
(2)三嘘吸式：第一步将两只手互相重叠，女的右手在下，左手在上，男的与其反之。将手心的劳宫穴正对脐下一寸半的丹田，大指方下的鱼际穴放在肚脐上。嘘气的时候要注重将舌头从上牙龈移向下牙龈。
嘘气要柔、细、匀、长，同时双手轻按腹部并屈膝下蹲，臀向后微坐，下蹲到膝头略超过却尖的程度。嘘气后勿起，双手抬起，恢复舌舔上牙龈，用鼻腔吸气。吸气后，从下蹲式起立，并进行自由呼吸，开始做第二次嘘吸。如此共做3次嘘吸。
(3)三开合式：双手在丹田处变为手背相对，手指向前(小指在上，大指在下)，手掌在丹田水平线外开，开至离胯半尺处停止。同时意念腹部开扩之意。手掌划弧，手心向内(大指在上，小指在下)，向中心线内合，合到两掌指相接后停止。同时意念也向腹部集中。如此开合3次，不配呼吸。
2.强肾法
(1)起式：松静站立、三嘘吸、三开合。
(2)功法：先出右脚，脚跟着地时用鼻一吸，脚掌落平常再一吸，再出左脚，脚跟着地时用鼻一呼，脚掌落平常不吸不呼。出右脚同时，左手从体前划一立弧，手心向体内，手掌中的劳宫穴对准膻中穴，左手靠近身体，在右脚落平的同时，沿任脉向下导引至丹田，划平弧至环跳穴。
右手从体前划一立弧，同时出左脚。此动作是从左手开始运行，方向则与之相反。当出的是右脚时，腰和头都要从右向左转。而出左脚时，则与之相反。吸气呼气要短暂而有力。行走20分钟，步速则为每分钟50至60步。
(3)收式：三开合、三嘘吸。
3.强肺法
(1)起式：松静站立、三嘘吸、三开合。
(2)功法：此功四步为一组，先出右脚，脚跟着地鼻吸一次，脚掌落平常再吸一次。第二步也是二吸，第三步脚跟落地用鼻一呼，脚掌落平常不吸不呼。在第三步呼的同时两手大拇指的少商穴与食指的商阳穴相搓一下。第四步不配呼吸。摆臂、转头、带腰，姿势同强肾法。如此循环走下去，步速每分钟50至60步，连续走20分钟。
(3)收式：三开合、三嘘吸。
4.强胃法
(1)起式：松静站立、三嘘吸、三开合。
(2)功法：出左脚，脚跟着地，左脚逐步落平。右手手心朝下，从体前升起至右耳上方10cm处翻掌向上，成虎爪状，意如摘物。同时左掌在左胯旁，亦成虎爪，意如抓一坛口，两掌上下相分。
右手向上，意似摘物，只是意念向上摘取，并无形体动作。摘一次未够着，再摘一次又未够着，再摘一次。摘3次的同时，身体向右转。小腹随摘挑的动作而向内收缩，以达到活跃脾胃的作用。身体重心逐步前移。
右手在上，翻掌向下，劳宫穴对着百会，左手在下，变掌上翻，掌心朝上，与右手遥相对应，形成两掌相合。右手随之向下导引，离面部和身体近些，好像捋髯。右手至膻中穴时，重心向前移动，左手开始向上启动，手心朝下，从体前慢慢升起。
右手至丹田时，重心完全移至前脚。然后上右脚，左手上举呈摘物状，右手在右胯外呈抓坛状，三个动作同时完成。手在上方时，重心在两脚之间。配合两手一升一降的姿势及两脚一虚一实地慢慢行走，头、腰随之左右自然转[FS:pAGE]动。以每分钟行走2～3步的速度行走20～30分钟即可收功。
(3)收式：三开合、三嘘吸。
5.强肝法
(1)起式：松静站立、三嘘吸、三开合。
(2)功法：此法操作基本同强胃法，但有如下不同：手在胸前上升动作，仍恢复到强肺法的高度。步行速度和动作幅度都稍小于强胃法，步行速度降至每分钟约为迈50～55步之间。呼吸量与呼吸强度也均小于强胃法，在呼吸强度上，要操纵到只自己能听到风声就可以了，不应过强。呼吸多入少出之量差，也降至吸入量多于吐出量1/4的程度。
(3)收式：同强胃法。
6.强心法
(1)起式：松静站立、三嘘吸、三开合。
(2)功法：采取降低动作幅度的强肾法形式。即步法身法与强肾法一样，动作速度放慢为每分钟约迈45～50步。动作势子缩小到手臂摆动在胯与丹田之间。腰和颈项以放松为主，其转折不宜过大，但也不能不转折而出现发僵的状态。
(3)收式：同强肾法。
二、气功自我操纵疗法的对症功法
1.消炎止痛法
(1)起式：松静站立、三嘘吸、三开合。
(2)功法：先出左脚，第一步吸、吸，第二步吸、平(平为不吸不呼)，第三步呼、呼，第四步为呼、平。如此反复走下去。同时两掌掌心向内，立掌微侧下。
出左脚时，右手经丹田、膻中穴，在右腹前向上右外侧划圆弧，到右胯侧环跳穴，再返回丹田处成圆。出右脚时，左手经丹田、膻中穴，在左腹前向上左外侧划圆弧，到左胯侧环跳穴，再返回丹田处成圆。如此操作20分钟，步速每分钟60～70步。
(3)收式：三开合、三嘘吸。
2.通便法
(1)起式：松静站立、三嘘吸、三开合。
(2)功法：两步为一组。先出左脚，脚跟着地，头向左转，腰随头转。脚跟着地时鼻吸气一次，脚掌落地时鼻呼气一次。同时右手掌由右侧向左下方，象把一碗水向外倒似的，以大拇指领食指外翻掌，五指指向左脚趾，手背距左膝上前方半尺。再出右脚，脚跟着地鼻吸一次，脚掌落平常鼻呼一次。
左手掌由左侧向右下方以大拇指领食指外翻掌，五指指向右脚趾，手背距右膝上前方半尺。如此反复操作，行走步速每分钟50～60步，锻炼20分钟。
3.利尿法
(1)起式：松静站立、三嘘吸、三开合。
(2)功法：出右脚，脚跟落地时鼻吸气一次，同时两手手心向内并排，离身体一寸左右，在右侧肝区下插到右腹股沟。右脚脚掌落平常鼻再吸一次，两手提至上腹中心再下插至耻骨处。
第二步出左脚，脚跟着地时鼻呼一次，同时两手提至左侧脾区下插到左腹股沟。左脚掌落平常，不呼不吸，同时两手从左下方划弧提到右侧肝区处。这样连续操作下去，步速每分钟50～60步，连续行走20分钟。
(3)收式：三嘘吸、三开合。
4.降压法
(1)起式：松静站立、三嘘吸、三开合。
(2)功法：出左脚，脚跟着地，在左脚落平的同时，右手从体前慢慢提起，手心朝下。手到头上方10cm处，右手劳宫穴对着百会穴，重心慢慢移至两脚，意念手心若淋浴喷头，手指微动，似向下淋水，水从头部沿身体四面向下流淌，直到脚下。右手沿脸部向下导引，到人中穴时口吐嘘音，沿任脉向下导引，重心逐步移至左脚。
右手经丹田到右胯前变剑指，右脚跟慢慢抬起，右手剑指向下指，意想右脚涌泉穴。同时左手掌朝下，慢慢抬起。左手连续上提，出右脚，脚跟着地。右脚掌落平常，左手在头顶照百会穴，身体重心在两脚。以后动作同右手。慢慢向前行走，每分钟走两步，连续行走20分钟。
(3)收式：三开合、三嘘吸。
5.利尿法
(1)起式：松静站立，三嘘吸、三开合。
(2)功法;出右脚，脚跟落地时鼻吸一次，同时两手手心向内并排，离身体一寸左右，在右侧肝区下插到右腹股沟。右脚脚掌落平常鼻[FS:pAGE]再吸一次，两手提至上腹中心再下插至耻骨处。
第二步出左脚，脚跟着地时鼻呼一次，同时两手提至左侧脾区下插到左腹股沟。左脚掌落平常，不吸不呼，同时两手从左下方划弧提到右侧肝区处。反复行走下去，步速每分钟50～60步，连续行走20分钟再收功。
(3)收式：三开合、三嘘吸。
6.升压法
(1)起式：松静站立，三嘘吸、三开合。
(2)功法：意念上移，守百会穴，双脚站立，两臂下垂。两手微拢，手心向上，中指相接，两手平托在丹田处。双手靠近身体，沿任脉上升，同时吸气，提到人中穴处吸气止。两手掌心朝上，从人中穴向两肩分。然后从身体两侧慢慢下降，同时用鼻呼气，两手再回到丹田，手心朝上，中指相接，重复做9次。
(3)收式：三开合、三嘘吸。
7.抗癌法
(1)起式：松静站立、三嘘吸、三开合。
(2)功法：动作基本与强肾法同，泄法起步，先出左脚，两步为一组，一步吸呼，再步吸呼。步速每分钟40至60步，连续走20分钟。
(3)收式：三开合、三嘘吸。
健身气功普及易筋经功法是什么
说到健身气功可能很多的人可能会是觉得是骗人的，其实在我们的生活中还真的是存在着健身气功的。其中太极就是一种中国人锻炼身体的运动，虽然不如跑步这些运动对于身体有着很强力度的锻炼。但是却是很适合老人们锻炼的一种方式，那么，健身气功普及易筋经功法是什么
易筋经是中医养生的重要功法之一。 “易”指移动、活动; “筋”，泛指肌肉、筋骨; “经”，指常道、规范。顾名思义， “易筋经”就是活动肌肉、筋骨，使全身经络、气血通畅，从而增进健康、祛病延年的一种传统健身法。相传易筋经是中国佛教禅宗的创始者菩提达摩传授的，梁武帝时(公元5世纪)，达摩北渡到了河南嵩山少林寺，向弟子们传授了易筋经。当时，只是为了缓解一下坐禅修炼的困倦和疲劳，故动作多以伸腰踢腿等通血脉、利筋骨的动作为主，其动作又多以仿效古代的各种劳动姿势为主。后来逐渐流传开来，自唐以后，历代养生书中，多有记载，成为中国民间广为流传的健身术之一。
易筋经同样是一种意念、呼吸、动作紧密结合的一种功法，尤其重视意念的锻炼，活动中要求排除杂念，通过意识的专注，力求达到“动随意行，意随气行”，以用意念调节肌肉、筋骨的紧张力。其独特的“伸筋拔骨”运动形式，可使肌肉、筋骨在动势柔、缓、轻、慢的活动中，得到有意识地神、拉、收、伸，长期练功，会使肌肉、韧带富有弹性，收缩和舒张能力增强，从而使其营养得到改善。同时，使全身经络、气血通畅，五脏六腑调和，精神充沛，生命力旺盛。当然，必须长期锻炼才能收到容颜光彩，耳聪目明，老当益壮的功效。
易筋经包括内功和外功两种锻练方法，各有十二势。易筋经内功采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能。大多数采取静止性用力。呼吸以舒适自然为宜，不可进气。
古代相传的易筋经姿式及锻炼法有十二势，即韦驮献杵(有三势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。
易筋经练功要领： (1)精神清静，意守丹田。(2)舌抵上腭，呼吸匀缓，用腹式呼吸。(3)松静结合，柔刚相济，身体自然放松，动随意行，意随气行，不要紧张僵硬。(4)用力时应使肌肉逐渐收缩，达到紧张状态，然后，缓缓放松。
关于健身气功普及易筋经功法是什么?大家通过上文的介绍后其实会发现原因是属于中医养生的一种不错的选择。所以说大家就可以根据自己的身体状况选择适合自己的练习方式。这样不仅是自己身体健康有帮助，对于自己的心性也是一种培养。
气功内劲一指禅
少林内劲一指禅功法，是我国福建少林寺特有的练功术。它历经数百年十几个朝代的提炼、充实，成为武林界推祟的上乘功法。它不同于一般的少林动功，也不同于一般的禅林静功，而是一种包括动功、静功、竞技、技击等功法的独特门户。内劲一指掸功法繁多，练习方法也奇异。练习中虽不强调入静和意守，但对姿势的正确性，动作的先后次序，要求非凡严格。它能疏通经络，调理人体的气血，使之达到阴阳平衡，脏腑协调，从而起到防病祛病，健身延年，精、气、神、力合一的作用。坚持练此功法，功底随时间而深厚，不仅可以外气内收，积攒内劲，而且可以内气外放，为患者导引治病。
内劲一指禅的内劲，是人体活动的能量，是蕴藏在人体内的潜力，是生命活动的物质基础。禅，是梵语，即安定、止息杂虑的意思。指，是指在练功过程中，必须再加上一个非凡的、要害性的练习方法，即十个手指和十个脚趾有系统、有规律的扳动和按动的锻炼。十指和十趾，分别为人体十二正经的起点或末端，手指的扳动和脚趾的按动，不仅可以积攒内劲，调节释放内劲，而且还简便易学，可以缩短练功时间，使之收到事半功倍之效。
一、热身法
热身法是本功法练功时的一套准备动作。是从心意六合拳的精碎中总结出了摇、摩、转、压、提、拉、搓、曲、磨丹田等一套动作，并把这些动作联系起来，使之既可作为练习本功法之前的准备动作，又可成为一套独立的体育医疗方法，名为热身法或丹田功。
热身法在动作外形上模拟心意六合十大形中的一些基本动作，在步法上有虚、蹬、前、后、鸡、熊步等基本步型。锻炼时要求动作协调，配合呼吸，做到既不松软飘浮，又不僵硬呆板，而是灵活自然，轻松自如，两眼平视，炯炯有神，周身布满力量。下步有力、敦实，象棵苍松，显示出很沉稳的气度。
本功法呼吸和动作相配合的基本原则是：开吸合呼，升吸降呼。
第一节 摇膀子--摇丹田
准备姿势：
右脚向前跨出一步，成前弓步；右手在右膝外侧，掌心向前，手指并拢；左手拇指朝后，其余四指并拨，指尖朝前，叉腰；头颈正派，目视前方(图1)。
动作：
右手臂向前上方绕环至肩上时，掌心外翻向后，同时转腰带动手臂继续向后下方绕环，经体侧复原(图2)。手臂成车轮状旋转一圈为一次，一般做20次。右侧做完了再做左侧，要求同上，全做完了恢复竖立。
要求：
动作时手臂要伸直，速度先慢后快，目视前方，上身保持正派；腿保持弓步，重心乎稳，脚跟不拾起，自然呼吸。
功用：
打开极泉穴、章门穴、京门穴；活利关节，疏通手三阴、手三阳经络，对防治肩周炎、骨质增生等肩部疾患有疗效。
歌诀：摇臂好似车轮转，风云漫舞肩臂旋；活利关节疏经络，肩臂疼痛可愈痊。
第二节 摩肩--摩丹田
准备姿势：
左脚向左分开，与肩同宽，平行站立，向左转体90度，同时屈膝下蹲；右肩在前下沉，重心偏左，右臂自然下垂于两膝之间；五指松直，拇指朝内，掌心内转向右；左手置于左腰胯后外侧，掌心朝外，头颈正派，目视前方。(图3)
动作：
右肩带动肘和手直线向上拎起(似从井里打水上拎状)，屈肘过头顶到最大限度，顺势向右转腰，带动胯、膝、踝关节向右转折，右手背经腋下沿右背部下行至右腰胯后外侧处，掌心向外；同时左肩下沉，向右转体至最大限度，左手背沿左腿后侧下行，再前移到两膝之间，五指松直，拇指朝内；掌心内转向左，左臂自然下垂于两膝之间(图4)；重心偏右；再似右臂那样上提，并顺势向左转腰，带动胯、膝、踝关节向左转折。一般左右各做20次，恢复竖立。
要求：
动作时注重保持头、颈、脊柱中正，目视前方，肩、肘、腕、胯、膝、踝各关节同时转折，但脚不移动，自然呼吸；手上提、下行时动作要协调。
功用：
活动六大关节，故又叫通六关(即肩、肘、腕、胯、膝、踝)。它不仅能促进气血流通，对关节痹痛、腰背酸痛有防治作用，还能内练五脏又叫练内五行(即心、肝、脾、肺、肾)，即通过腰部及各大关节的转折，各内脏器官也得到有节奏的牵动和按摩，因此，对腹胀气滞、食欲不振、便秘、消化不良等胃肠道疾患尤为有用。
摩肩动作，是模拟心意六合拳的熊形，练习它可为以后练行功打好基础。
歌诀：摩肩形似熊走路，导引五脏和六腑；活利关节通经络，祛病延年身心舒。
第三节 猫洗脸--转丹田
准备姿势：
左脚向前方跨出半步，成左前虚步，右腿屈膝下蹲，重心在右腿上，以腰为轴，右肩向左转90度；右手掌心向内，手指朝上，距左太阳穴10公分处，成保护状；左手掌心向内并屈肘向后方拉足，护于左腰际；头颈正派，目视前方(图5)。
动作：
以腰为轴，带动右肩向右转折90度，右手掌随势下行似猫洗脸状，经左胸腹划弧至右腰际，右肘向后方拉足成三角形，手心向内成护腰状；同时左肩亦随之向前，左手掌心向内、向上划弧至右太阳穴处(图6)。
两手象猫洗脸似地频频在左右面部成圆形轮番转折20次；换成右前虚步再做20次，后恢复竖立。
要求：
动作时注重保持上身正派，上虚下实。以腰带肩，肩随腰转，手随肩转，收腹提肛，自然呼吸。
功用：
本节动作对内脏有按摩作用。仿生于猫洗脸，可活动带脉，同时对肩周炎、腰扭伤等疾患有防治作用。
虚步站桩的练习，有助于增加下肢的力量，为以后锻炼提高功法打下坚实的基础。
本动作柔中寓刚，刚柔相济，用于技击则有防身进敌之功。
歌诀：虚步站桩转丹田，形态模拟猫洗脸；收腹提肛前虚步，防治腰扭肩周炎。
第四节 恨天无环--压丹田
准备姿势：
竖立。
动作：
右脚向前跨半步，屈膝，同时右手五指并拢经右耳向上将臂举直，使右肋全部伸张开，似手风琴样地拉足，左手掌心向下，随势置于右肘下作保护右肋势。同时用鼻吸气①(图7)。接着，右手成鹰爪用力抓物势，卷掌成拳，直线向下猛拉至拳与肩平，好似抓住天的环，把天拉下来一样，肋骨此时就像手风琴似地合拢，同时两腿用力蹬直，挺胸，顶住上面向下挤压的力，使内脏受到上下两个力的挤压作用，左手护右助，并用口迅速呼气(图8)。
要求：
手臂上举尽量伸直，下拉时要迅速有力，动作要清楚，一下一下地不能拖泥带水，动作过程中身体要保持正派，目视前方，右手右脚做完了即换左手左脚，重复交替进行，左右各做7次，恢复竖立。
功用：
锻炼内五行。通过上下肢肌群的相对力、腹肌的收缩以及深吸气后的忽然快速呼气，使隔肌得到大幅度运动，从而扩大肺活量，增强胸肌、背阔肌、肱二头和腹肌的劲力，并对减肥(皮下脂肪)有成效，对慢性支气管炎、哮喘等呼吸道疾病也有一定的防治作用。
注重：高血压和内脏下垂及肝脾肿大患者宜轻做。
歌诀：举手护肋竖丹田，恨天无环顶、压劲；排除浊气身伸展，久练气顺体太平。
第五节 野马奔糟--提丹田
准备姿势：
成立正势站立，左脚顺脚尖方向跨出一大步，成左弓步，两臂伸直在左腿上方，十指松直，手背相靠，上身倾向出腿方向，目仍视正前方(图9)。
动作，
两臂随掌心向下、向侧后方拉至最大限度，同时用鼻吸气，重心随势后移，右腿屈膝，左腿伸直，上身后仰(图10)；两臂继续下行，两手由掌变拳，经腋下朝出腿方向猛力向上冲提，同时用口顺势短促呼气有声，上身也随势前移，右腿用力蹬直，但脚不离地。两拳眼向外翻转，左拳在前与眉齐，右拳在后，靠近左手腕处与鼻平。头颈正派，目视正前方(图11)。做完7次后换右脚在前，再做7次，而后恢复竖立。
要求：
在两臂后拉至最大限度时，前腿要伸直，与上体、头颈成一直线；冲拳后，头颈、躯干与后腿成一直线。
功用：
加速吐故纳新(调息)。对治疗肺气肿、胸膜粘连、肠粘连、胃下垂、肾下垂等疾患有疗效。
通过腿推腰、腰推肩、肩推肘、肘推手连贯动作的导引，以提升中气，同时也有用地锻炼了下肢、腰背和上肢的劲力。本动作有较大的技击有用价值。
注重：高血压患者禁忌。
歌诀：野马奔槽气门开，收腹提肛暖气海，肺与腹腔活量大，血压高者慎重来。
锻炼气功健身功法时准备工作有哪些
气功健身功法是生活中大家熟悉的一种锻炼身体的方式，正常情况下都是进行气功的锻炼，也可以把太极运用到里面，这样锻炼气功则会更合理。在气功健身功法时我们要注意很多事项，主要是准备的事项，方便练习时更准确，也能避免练习时发生意外，准备工作能使后面的锻炼更好，那么锻炼气功健身功法时准备工作有哪些?
预备势
开步站立，周身放松。
要求：两眼轻闭或平视前方，舌抵上腭，上下牙齿相合。两手叠于丹田，男、女左手在里，
默念练功口诀：夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍。呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。
口诀默念完之后，自然而然的将两只手臂垂放于身体的两侧，全身放松，然后两只眼睛平视于前方。
很多练功者十分注重对功法动作的模仿和熟练，但对于预备势却往往不甚重视。这样的结果很容易造成整套功法演练得散漫和神意外驰，失去了健身气功本来的风貌。
所谓预备势，是对练功者正式进入练功状态的身心调整。只有通过预备势做到了身心调整的状态，并在整个练功过程中保持这种状态，才算是达到了预备势锻炼的目的。
对应健身气功的意、气、形，应从三个方面做好预备势：
一是通过预备势把身体调整到周身中正的状态。预备势中的“双膝微屈，松静站立”、“头正颈直，下颏微收”、“含胸拔背，松腰敛臀”等，都是对身体外形的要求，但实质是为了要做到百会穴与会阴穴成一直线，这才是周身中正的关键之处。
二是通过预备势把呼吸调整到深长匀细的状态。俗话说，“形不正则气不顺”，预备势中形体的中正在某种程度上也是对呼吸的调节，再加上强调呼吸的自然，因此呼吸也就比较容易调节好了。
三是通过预备势把散乱的心意调整到专一的状态。预备势中强调“目光内含”这一点极为重要。“目为心之先锋”，“其机在目”，通过目光内含可以很好的宁神静气。若做预备势动作时，练功者还在目光四顾或睁大眼睛，“心猿不定，意马四驰”，这时练功者必然心意散乱而不专注练功，神驰气散而不易归元。
当然即使是预备姿势也不是那么好练的，不要想着能够一蹴即就。需要慢慢练习，下一番苦功夫的。预备姿势也是一个过程，是十分重要的，对以后进行锻炼的基础。是值得我们付出汗水和努力的。
锻炼气功健身功法时准备工作主要是姿势，任何运动在开始前都必须做好准备，气功不同于其它的武术，不注意方法会错误的练习，最后就会形成错误的功法，对患者的身体会产生刺激，将是非常不利的。而患者在运动时则要更加谨慎的按照步骤执行，如果有异常就必须停止弄清楚，再按照正确的方式锻炼。
浅谈练习气功对身体的益处 赶紧来看看
“有病治病，无病强身”，这是前人对气功作用的总结概括。近年来随着气功的广泛传播，数百万人的练功实践进一步证实前人对气功防病与治病作用的总结概括。下面介绍一下练气功对健康的益处。
1、预防保健
《黄帝内经》讲：“正气内存，邪不可干”，“精神内守，病安从来”。这表明练气功具有预防疾病、保健强身的作用。现代研究证实，练气功具有明显的排除心身疲惫，恢复体力和精力，提高工作效率，增强机体免疫力，预防疾病等作用。随着社会的进展，人们日常生活节奏越来越快，心理紧张程度也随之越来越高。长期的心理紧张会降低机体的免疫力，引起机体生理功能失调，导致功能性甚至器质性病变。
因此，善于在紧张的节奏中学会适时地放松，对健身和防病都是非常必要的。气功锻炼恰好能有用地起到这个作用。实践证实，长期练功的人不轻易疲惫，平常总感到精力充沛，很少患感冒等病。
2、陶冶性情
中国传统气功强调练功要修心养性，即优化人的情绪、意志与性格等。这既是练功取得优良效果的前提，也是通过气功锻炼能逐步得到的直接效益。实践告诉我们，人们在气功入静状态下，会体验到非常愉快和舒服，不仅有身体的舒服感，而且心情也非常愉快，整个心身都沉醉在一种超脱的意境中。
长期坚持气功锻炼，就能起到陶冶情操、开阔心胸、培养意志、塑造健全的人格、增强心理适应能力的作用。练功还可使人感到做事得心应手，效率增加，而且有利于改善人际关系，提高心理健康水平。
3、开发智能
气功实践可以开发人的智能，这一点在古代气功典籍中有许多明确的论述。随着气功研究的深入，逐步证实了气功的这一作用。通过气功锻炼，能使大脑的疲惫较快地排除，使精力旺盛，注重力集中，感知觉敏锐，记忆力增强，思维能力提高，从而能提高智能水平。相关专家认为，气功有可能成为提高人类智力的一种行之有用的手段。
4、延年益寿
中医认为人到老年，阴精虚衰，真元渐亏，身体各种机能都逐步减退。也有一些人因种种原因未老先衰。实践证实气功能够调动和发扬机体内在潜力，推迟或延缓衰老，防治老年智能减退，增进老年人身心健康，达到延年益寿的功效。
此外，气功还可以广泛应用于书法、绘画、歌舞、竞技、体育、演奏乐器、杂技练习等多种领域，可以关心从事这些活动的人增强心理稳固性，排除紧张心理，调动生理潜力，提高其所从事活动的效率。
武术养生功法
武术运动包括功法、套路、格斗三种运动形式。为加强对武术养生功法的治理，国家体育总局于2001年4月成立健身气功治理中心。在健身气功治理中心的领导下，创编推广了五禽戏、易筋经、六字诀、八段锦4种健身气功新功法，并将推出5种新的健身气功功法：大舞、太极养生杖、十二段锦、导引养生功十二式、马王堆十二式。
2003年2月，国家体育总局已将健身气功确立为我国的第97个体育运动项目。一直以来，套路以竞技武术的形式、格斗以散打的形式占据了武术运动的主流，武术功法处于武术运动的边缘。然而，随着社会的进展和大众健身意识的增强，武术养生功法越来越凸显出它的大众健身价值。
武术养生功法更适合老年人健身。据联合国人口专家猜度，2050年，全球65岁以上人口将达到25亿以上，占全球总人口的25%左右。然而，什么样的运动更适合老年人？活动量不宜太大，强度不宜太强，同时，老年人的健身挑选受运动方式、经费、场地、指导员等条件的限制，因此，可供挑选的项目并不多。在健身气功治理中心的领导下，武术养生功法走进社区、公园，走进各个广场、空地，成立教授、练习站点，以其不受场地、气候等条件限制的上风迅速普及，且动作舒缓、简单易学、健身效果显著，越来越受到老年人的青睐。
武术养生功法亦可成为白领阶层的健身方式。武术养生功法属于中华民族流传下来的优秀养生方式，与西方体育运动所具有的那种强烈地自我展示和竞赛意识不同，它注重守内、崇实、尚礼，强调自娱、修性、养身。在现代社会工作竞争压力日益加大的情况下，工作时间的白领阶层总是处于紧张的氛围之中，武术养生功法无疑是一项全身心放松的运动方式，既不需要像篮球、足球那样抢夺竞争，又不用像跑步、游泳那样大耗体力，在结束一天劳累的工作之后，练习一两套武术养生功法，既可强身健体，亦可怡情养神。
武术养生功法对促进慢性病患者的康复具有重要作用。与其他运动方式不同，武术养生功法在练习过程中强调调身、调息、调心，通过三调使人们进入松、静、定的状态。调剂人体气机紊乱，调剂脏腑阴阳气血，预防疾病的发生，促进慢性病的康复。经探索证实，武术养生功法可以显著地改善高血脂症；对中老年女性的收缩压、舒张压、脉搏、握力、肺活量有显著性改善；可以通过操纵呼吸调剂植物神经平稳，进而调剂物质代谢水平，改善脂质代谢紊乱的状况等。
武术养生功法实施以国家推广为主、市场为辅的公益事业推广模式，符合宽广人民的健身需求，具有优良的健身、健心效果，必将在促进全民健身事业中大有作为。
练气功养生的八个注意事项 注意功法的选择
健康长寿是人们追求的目标，是古今中外人们永恒的研究课题。进入老年期的人最明显的体征是两鬓苍白背苍弯弓，步履蹒跚腰腿疼。内脏功能降低导致各种老年性疾病的出现，给老年人带来很大的痛苦以及生活上的不便，故尔，进行气功养生势在必行。不过小编认为老年人在进行气功养生的过程中，应作如下选择。
一、目标的选择
在练功之前首先要定一个目标，究竟是为了袪病健身，还是延年益寿。现在社会上有不少人毫无目标的追赶潮流，这一阵流行什么功，就抓紧去凑喧哗，过一阵又换一个花样，连自己也不知道在做什么，为什么这么做。
二、心理的选择
目标确定以后，就要开始调整心理了。从前的苦恼忧愁还留着干什么-都要丢掉。不管你从前有什么样的过错、什么样的悔恨，都已经过去了，应该忘记它，去选择一个优良的心理，把世界看得多姿多彩，要时刻保持着乐观情绪，用微笑去面对每一个人。把心理状况调整到孩童时代去，天真活泼，无忧无虑。假如有人产生了脱离群体独自跑到深山老林修炼的想法，应抓紧摒弃。好好调整一下自己的心理，把心理状况调整好了，就可以开始进行功法选择了。
三、功法的选择
近来杂志上有不少人主张老年人练功要以静功为主，这实际上是一种误解。老年人为什么喜静，主要是关节僵硬了，想动动不了，还有是思想上认为自己老了，不能动了。但笔者认为适当地练一些动功，可促进人体的气血运行，疏通关节经络，故而老年人也不妨试试动功。
四、环境的选择
环境选择包括练功环境和生活环境的选择。练功环境一定要美丽，空气清新流通，绿色植物繁茂，场地要开阔，否则对心理有影响。另外还需要一个优良的生活环境，要安静和谐，邻里关系融洽，能获得四周人的支持。但难免会有不顺心的时候，这时候就要做3分钟消气功，具体是这样的：生气后不要往心里憋，马上进行深呼吸，呼气时默念消，同时想一下自己的胸怀像大海般宽阔，3分钟气就消了。我们是入世修炼，不能躲到深山里去，这就必须选择优良的练功环境和生活环境。
五、时间的选择
老年人练功最好在清晨，要保持早睡早起的好习惯，晚上睡前也可以做些简单的导引，以利于提高睡眠的质量。还有老年人在凌晨3时到5时最好不要起床。现代医学证实，这个时间起床轻易诱发脑溢血。尤其是有高血压的人，要更加慎重，睁开眼先定定神，然后搓搓脸，活动一下再起来。
六、量度的选择
练功要以不疲惫为度，有的功法是分阶段的，比如开始时做一个动作需重复十几次，慢慢就可增加到几十次，练功过程中略有疲惫，但练完后精神愉快，这样也可以。千万不能硬撑着，也不能性急，像高血压患者在做捧气贯顶动作时，做快了，血压一下子降下来，反而出事了。练功要有个度，要依据每个人体质不同而不同，要自己慢慢适应，逐步把握。
七、保健的选择
我认为通过练功身体好起来了，这样就没有必要再吃什么补品。且补品的选用，不同体质也不同，必须遵医嘱，自己不要乱用。
八、娱乐的选择
老年人不能一天到晚不停地练功，也要进行适当的娱乐活动，主要有跳舞、下棋、打门球、玩麻将等。娱乐要注重适可而止，不能过度。有些活动不利于健康，应尽量防止。
道家小还丹功法
还丹是中国传统内丹功法之一。还丹分为小还丹与大还丹两种，目前称为大小周天功。周天功法经过数千年的流传，由于历代气功家依据自己练功实践的体会积存，在流传中形成各种流派。于是，分门立户、口传心授、传宗接代、独树一帜。但是，各家各派又互相影响渗透。由于流派不同，在修炼步骤和方法上存有差异。如坎离周天、任督循环、子午徘徊、卯西周天、真气运行、天地运转、河车搬运、太极周天、辐辏转功、法轮自转、脏腑搬运、双环周天、脐轮回环、五脏运转、火龙回旋、十二经天等等异名。这些周天功法，成效虽有程度上的不同，但总不外是运用周天功法来调整元气的循环，平稳气血、祛病延年。
道家小还丹功法是练精化气阶段，亦称为筑基功。古代内丹气功家认为人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温养它，使后天精气充实起来，并使复返先天精气，方能达到小还丹的目的。小还丹是从后天返还先天，因此，内丹理论用后天八卦来指导练功。故卦象的坎离、天体的日月、时间的子午、方位的南北、皆代表心肾。人体的任督二脉即是人身的子午线，是阳火、阴符升落的道路。子时为阴气已极、阳气始动之时。午时则阳所至极转衰、阴气初荫。阳气 ( 元气 ) 由背后督脉中上升即属子，自前任脉中停落即属午；子午抽加，谓之周天火候。升为进阳，谓之抽坎 ( 铅 ) ，落为退符，谓之填离 ( 汞 ) 。铅为坎中即是肾中一点真阳之气，汞为离中即心中一点真阴之精。炼丹在于抽加，升落进退，抽全坎阳，填满离阴，精全化气，还丹圆成。
小还丹运行路线是从元气产生后，由丹田落至会阴 ( 两阴之间 ) ，到尾闾 ( 尾骨 ) 上行，沿督脉 ( 脊背正中线 ) 夹脊 ( 与脐相对 ) 玉枕 ( 枕骨处 ) 上泥丸宫 ( 百会 ) ，然后停落任脉 ( 胸腹正中线 ) ，停复楼 ( 气管 ) ，经膻中 ( 两乳中间 ) ，入丹田。元气循环于任督二脉之中，周而复始，周流不己，故名周天。
一、采药 ( 小药 )
每当练功时，就是将心火落入丹田气穴里。即所谓意守丹田，使后天精神达到收心入静。静中突然一动，心中为之一觉，所谓药产神如。正当此时，气穴暖气融融，如止如流，痒生毛窍，外物勃举。趁此阳动之初，即以目光煦照动处。这就是以神合气，以离居坎，以日就月，以火就水，以汞投铅，以龙就虎，以木并金，以阴配阳。异名虽多，其实只是神气而己。
当此神气和合之时，千古秘而不传，道家谓之活子时，即开始停手采药、炼丹、运行周天、皆基于此，所谓得其一，万事毕矣。此时，以神宰之，使不外驰，以息摄之，使归炉内 ( 气穴 ) 。宰是镇守丹田不动，摄是动用呼吸之法，就是用意呼气、而吸气不去管它。这时元气就随呼气返回气穴。此法称为武火。如觉气已归炉，应即停止武火，也就是停止呼气，进行沐浴伏而不动。用呼吸绵绵之风时刻不离而吹之，似有似无，不照而照，不守而守，以文火温养之，称为封炉。
二、炼丹 ( 小周天 )
当用文火温养之后，候其动机，顺其发生之机，以神而引之，以息而吹之，火受神息引吹，微微摄起谷道，自然上升。经会阴、进尾闾、夹脊、玉枕至泥丸宫 ( 乾鼎 ) ，少停，再往前而停复楼、膻中、归丹田 ( 坤炉 ) ，少停。如此周转九度 ( 圈 ) ，称为进阳火。再由丹田轻轻往前经任脉上升膻中、复楼至泥丸宫，少停，再往后而停玉枕、夹脊、尾闾回丹田，少停。如此周转六度 ( 圈 ) ，称为退阴符。如此运转完毕、即可收功。
三、牛羊鹿三车
当运行小还丹的初期，只有少数人在元气循行时，感觉尾闾、夹脊、玉枕气行速度缓慢，有的行行停停，少则几小时，多则几天或几个月才能通过。停止不前可以疏导，搭鹊桥 ( 舌抵上腭 ) 沟通。要动而后引，静而后定。切不可拔苗助长，必须连续练功，勿忘勿助，功到自然成。初期气行缓慢，故用九度进阳，六度退阴，称为牛车。丹家称为九转还阳丹即此。
小还丹功法的意守复点是丹田，待元气充实后，行任督周流时，则意念复点在还丹运行上，意随气行，神气不离，元气为主，而我为宾。一俟练功熟练后，意念复点还放在丹田，以少许意念在还丹运行上。在此时期，气行较快。如此进阳用三十六度，退阴用二十四度。称为羊车。
当还丹运行如意时，轻车熟路自行运转，一吸一升而至泥丸，少停为之沐浴，一呼一落而回丹田，少停为之沐浴。在呼吸之间也有沐浴，这就是以吸为主，呼从之，呼即谓之沐浴；呼为主，吸从之，吸就是沐浴。四个沐浴即子午卯酉四个停车站。此谓之单呼单吸，一吸一呼为一周天，气行迅速，流流自如。如此进阳用二百一十六度，退阴用一百四十四度。称为鹿车。
所谓牛羊鹿三车虽指还丹运行速度而言，但说亮功夫的深广度。
太极拳补肾功法
按：此补肾功法是太极拳名家李宝良先生秘传的养生秘法，动作简单，看似平常，但若是掌握了其中的心法要诀，可有补肾之峻猛，强身之迅捷，无出其右之功用。
功法动作：竖立，两脚分开与肩宽，双臂上举伸直，在脑后交叉，此时小腹略向前倾，双手尽量向上伸直后压，所有力量、意念集中在腰椎。然后力量从腰椎发出，令两臂以最大弧度从脑后向身体两侧压下来，同时下蹲，两手最后在两膝间交叉。结束时意念集中在前脚掌5秒钟，脚后跟不可离地(在两臂向两侧下压时，胳膊不使一点力量，完全是腰在用力)。再站起时，前脚掌先用力，作为起动能量；紧接着将所有力量、意念再次集中在腰椎，两腿不要用一点力量，逐步站起。两手一直交叉，从胸前直上头顶到脑后(站立过程中身体头脚在后，小腹向前，身体呈弓形)。
呼吸方法：身体下蹲的整个过程呼气，身体向上站起的整个过程吸气。在呼吸转接时略屏息两秒钟(最好用腹式呼吸法)。练习多长时间应依据个人体质而定，以不觉疲惫为宜。练后很多人会觉腰酸，需要用两手攥空拳，轻轻敲打后腰。
通常练两分钟就会浑身微汗、脚掌发热。有人会打嗝、放屁。至于长期成效，大家自己去感受吧。如出现腹痛，腰酸等不适症状，可按摩复溜、太溪穴，很快可解决。如果再配合金鸡独立一起练，那就更妙了。
有什么难的，还堪称是什么要领！很多人会有这样的感叹。但这确是心法，就跟哥伦布能将鸡蛋立在桌上一样的简单。其实是一层纸，但对很多人来讲，却永久是一座山。
问：蹲要究竟吗？还是蹲到半蹲即可？整个过程中，两手不会要握在一起，只是两臂就交叉吧
答：分两步说吧：一、站立，蹲下，再站立。整个过程只用腰和脚掌用力，不许用腿。二、两臂交叉上举过头，从脑后向两腿侧分开，整个过程也用腰力，不用两臂和肩膀。两手始终不交叉(如果不懂这句话，就买一个拉力器，从脑后把它拉开，就找到感觉了)。如果只看懂一步，就先练一步。还可按您自己懂得的来练，不必拘泥，最后也就真正成为您自己的东西了。
浅谈心灵瑜伽
三十多年前，印度乌台浦尔邦医科大学曾对瑜伽做过观看。专家把瑜伽功力深厚者埋入地停，给他必要的水，然后用土壤挡住。瑜伽者在地停存活了八天，出来后除了身体虚弱外，生命体征一切正常。
更让人感来不可思议的是，专家在对他进行心电图监测时，发觉他的心脏跳动越来越慢，有一段时间还显现直线的态势。但就在专家准备挖土救人时，他的心脏又渐渐复原了跳
动。事后，测验者说他在地停努力排除杂念，把自己看作是树上的一片叶子在和大自然做着简单的交流。杂念是练瑜伽者的大敌，功力深浅的标志有时候就是你如何操作自己的杂念。
1993年，一位美籍印度人、瑜伽练习者蒙克夫基得抛掉氧气瓶，超越6500米的登山死殁线，并登上世界第二高峰乔戈里峰。在6500米的海拔上，空气稀薄来正常人无法生存的程度，但蒙克夫基得却成功了。在颁发吉尼斯证书的记者招待会上，蒙克夫基得说，我认为无氧登山运动的最大障碍是欲看。因为在山顶上任何一个小小的杂念都会使你感觉来需要更多的氧气。
