男贵寡欲养精 女贵平心养血
一下哪些适合女性养生养血。
“不怕工资低，就怕命归西。不怕挣钱少，就怕死得早。”从古至今，关于养生有很多脍炙人口的诗句或名言，只有进行科学的养生，我们才能达到身心健康的目的。如何分辩关于养生保健话题的对错呢？下面是由养生路上(ys630.com)小编为大家整理的“男贵寡欲养精 女贵平心养血”，供您参考，希望能够帮助到大家。
导读：古语有云，男贵寡欲养精，提倡男子要少同房过性生活，这样才能养精气。女贵平心养血，
古语有云，男贵寡欲养精，提倡男子要少同房过性生活，这样才能养精气。女贵平心养血，女子要心态平和方可养血，女子气血好，人才健康。本地专家观点如何？ 站
这句话有一定道理，但不能以偏概全。
古代有这样的说法，男子三十而后娶，女子二十而后嫁，意思是，男子女子不宜嫁娶太早，是担心伤了人的精血。中医认为，广义的精指精微物质，狭义的精指生殖之精液。精为先天肾所生，血为后天脾所生，精血好人才健康。从狭义来说，男子性生活过多，会伤了精液，从广义来看，男子女子性生活多，精血耗损，对身体都不好，因此男贵寡欲养精是有一定道理的。
中医认为，女子之性偏急而难容，女子之情媚悦而易感，难容则多怒而气逆，易感则多交而沥枯，气逆不行，血少不荣，则月事不以时也。通俗的说，女子性情急躁、易伤感等，有可能导致气不通，血不足，月经也不准时，身体会产生很多问题。因此，女性要有一个平和的心态。
另一方面，男性性爱应该是生活的一部分，适度过性生活，才能保持愉快心情，对身体也更好，不应一味地要求自己寡欲。
南宁市青秀区东葛社区卫生服务中心主任杨瑞春医师
有一定道理，但不完全对。中医有说法，男精女血，男子精气充足、女子气血好，那身体才健康。
男子性生活多，则肾精亏虚，身体就不好。
心主血，脾主气，思虑过多等，则耗心脾，气血就不好了，所以女子要平心养血。
但强调寡欲，是不合理的，甚至有些人认为憋精对身体更好，这是不科学的。首先，精子是不断产生、衰老和死亡的，即便不排出体外，还是会衰老，不可能永保活力。其次是，规律、适度的性生活，可以保持或提高性欲能力，促进人体的新陈代谢。对女子性器官的刺激，可以刺激女性卵泡的发育、成熟和脱落。而如果没有刺激，卵泡发育不好，对胚胎的形成发育也是有影响的。
建议，25~40岁，1周保持两三次性生活；40~50岁，1周应该有1~2次性生活；50岁以上，建议1~2周有1次性生活，促进人体新陈代谢，保持活力。
广西中医学院附属瑞康医院男性科杨文涛博士
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补药并非越贵越好
对任何事情都应该有辩证的看法，对待补品广告也一样。对于一些正规媒体合法的补品广告，应该把其看做是一种宣传和介绍补品的良好途径，这是一种较便捷的补品信息。但是不能完全依据广告用语来判断其好坏，而是要详细阅读补品的说明书，既要看到其疗效和适应症，还要看到不良反应和注意事项，最好在选用之前询问一下医生，这种补品是否适合自己，是否与自己服用的其他药物有不良的相互作用，具体怎样用，用多少等。
健康投资并不等于买贵的补品。补品的价格与其采集成本、生产包装成本和加工成本有关，并非与其营养价值成正比。有的补品营养价值和普通食品相同，如熊掌与猪蹄的营养成分就大体相近。因此，购买补品不能以价格平价其效果的好坏。
药物相合才能补而有效，用药效果与药物价格没有丝毫关系。只要对症，价廉物美的就是优质补药，药症不合，虽是天价，也是劣药。膏方如此，选购补药也是这样的。
夏季滋补不能盲目求贵
大牌中药的功效可不是包打天下。很多情况下，价格低廉的替身完全可以代替它们。
冬虫夏草枸杞子：这两味都是性味甘平的补肾良药。在补肾益精的同时，价格便宜的枸杞子还能养肝明目，每天就像吃葡萄干一样吃上10粒枸杞子，有改善脂肪肝、降血糖、抗疲劳等作用。
人参党参：人参是补气佳品，除非用于危重症的抢救，药性较平和的党参完全可以取代人参。即使是人工栽培人参，价格也是党参的4倍，野生老山参更是昂贵。如对于动则出汗，语声低微的肺脾气虚者，可用15克党参代茶饮即能收效。
鹿茸韭菜子：鹿茸可谓补肾壮阳第一药，但多数人更适合药性温和的补阳药，比如韭菜子。肾阳虚可导致腰膝酸软、尿频、夜尿增多、阳痿遗精等症状，用25克木耳、10克韭菜子、50克大米，再加上一点盐熬粥，一样能起到温补肝肾、壮阳固精的效果。
当归龙眼肉。当归是补血良药，但价格偏贵，龙眼肉是个不错的替身。贫血、神经衰弱、心悸、自汗盗汗，可用龙眼肉和莲子、芡实炖汤，睡前服。这个小药方还可用于思虑劳累过度引起的虚烦失眠。
红花益母草。红花是活血化淤常用药，但一般的红花价格已是偏高，藏红花更是昂贵。价格只有红花1/5的益母草活血化淤效果一样好，而且对血淤型痛经等妇科病来说，益母草效果更佳，益母草膏等中成药是不错的选择。秋季养生要以“和”为贵
导读：秋天，从立秋开始，历经处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气，其中的秋分为季节气候的转变环节。《内经素问素问四气调神大论》说：秋三月，此为容平，天气以急，地气以明。秋季的气候是处于阳消阴长的过渡阶段，立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨绵绵，湿气较重，天气以湿热并重为特点，故有秋老虎之说。白露过后，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，稍有不慎，容易伤风感冒，许多旧病也易复发，被称为多事之秋。由于人体的生理活动与自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。因此，秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个和字。
调和情志 远离悲秋
进入秋天之后，从天人相应来看，肺属金，与秋气相应，肺主气司呼吸，在志为忧。肺气虚者对秋天气候的变化敏感，尤其是一些中老年人目睹秋风冷雨，花木凋零，万物萧条的深秋景况，常在心中引起悲秋、凄凉、垂暮之感，易产生抑郁情绪。因此，秋季注重调摄精神为养生之要务。《素问四气调神大论》说：使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。对中老年人来说，应养成不以物喜，不以己悲，乐观开朗，宽容豁达，淡泊宁静的性格，收神敛气，保持内心宁静，可减缓秋季肃杀之气对精神的影响，方可适应秋季容平的特征。
秋冻有节 和用强身
我国自古以来流传的春捂秋冻，不生杂病的谚语，符合秋天薄衣御寒的。但对秋冻要有正确的理解，科学领悟其中真髓。自立秋节气以后，气温日趋下降，昼夜温差逐渐增大，寒露过后，北方冷空气会不断入侵，出现一场秋雨一场寒。从防病保健的角度出发，循序渐进地练习秋冻，加强御寒锻炼，可增强心肺功能，提高机体适应自然气候变化的抗寒能力，有利于预防呼吸道感染性疾病的发生。如果到了深秋时节，遇天气骤变，气温明显下降，阴雨霏霏，仍是薄衣单裤，极易受到寒冷的刺激，导致机体免疫力下降，引发感冒等病，特别是患有慢性支气管炎、哮喘、慢阻肺、心脑血管病、糖尿病等病的中老年人，若不注意天气变化，防寒保暖，一旦受凉感冒，极易导致旧病复发。因此，要顺应秋天的气候变化，适时地增减衣服，做到秋冻有节，与气候变化相和谐，方为明智之举。
贵花茶的功效与作用
桂花茶这种药材的功效主要有止咳化痰，对于舒缓喉咙以及治疗感冒咳嗽是很好的，而且起到暖胃润肠通便等，对于天理肠胃是非常合适的，一般我们在生活中都是直接泡水饮用，适合便秘以及上火的患者饮用。对于桂花茶的功效与作用有哪些，我们可以来了解这篇文章介绍的内容。
桂花茶的功效与作用
1、止咳化痰：桂花茶具有止咳化痰的功效，可以舒缓喉咙，改善多痰、咳嗽症状，对感冒引起的咽喉肿痛及咳嗽有一定的辅助治疗作用。
2、暖胃止痛：在红茶里面加入桂花，能够起到很好的温中散寒、暖胃止痛的作用，对于胃寒胃痛的患者可适当饮用桂花茶来保健。
3、润肠通便：桂花茶具有润肠通便的作用，可以减轻胀气等肠胃不适，对便秘患者有一定的缓解作用。
4、消除口臭：桂花气味芳香宜人，而茶叶中所含有的茶多酚，可以溶解脂肪，消除口中的异味，有口臭的人群常喝桂花茶可以让口气更清新。
5、美容养颜：桂花茶具有美白肌肤、排解体内毒素、润肠通便的作用，因此女性朋友常喝桂花茶有美容养颜的作用。
6、提神醒脑：桂花茶浓郁的花香能够舒缓紧张的情绪，饮用桂花茶可以平衡神经系统，达到提神醒脑的作用，当感到很疲惫精神不好及压力过大时可以喝杯桂花茶来缓解调理。
7、清热消毒：桂花茶具有清热的功效，饮用桂花茶可以清热消毒、润肠通便，对口腔炎、牙周炎、声音沙哑等都有一定的疗效。
桂花茶有什么禁忌?
1、切不可过量服用。
2、便秘者慎服。
3、糖尿病患者慎服。
4、孕妇不宜饮用。
5、内火旺盛的人慎服。
桂花茶的冲泡方法
1、桂花菊花茶
【材料】玫瑰花2克，桂花3克。野菊花3克，绿茶5克，百合花2克，莲子心1克。
【做法】将上述材料用500毫升开水冲泡，温热时饮用。
【功效】清热润肺，养颜美白，清肝明目。
2、桂花甘草茶
【材料】桂花10克，甘草少许。
【做法】将桂花和甘草一同放入杯中，冲入热开水。静置5分钟后即可饮用。
【功效】缓解压力，让身心获得释放。
3、桂花玫瑰茶
【材料】干桂花3克，干玫瑰花6朵。
【做法】将桂花玫瑰花放入开水冲泡五分钟，温热是即可饮用。
【功效】通气和胃，强肌滋肤，活血润喉，可化痰散淤、治咳嗽。
以“和”为贵的中医文化
编者按： 近年来，中医学术界对于和的探讨逐渐增多，诸如《中医和论》、《从之和解读人文理念》、《和合是理论体系的核心思想》、《和思想探析》等文章，这是一个良好的开端。笔者认为， 和确是中医学界值得进一步深入探讨研究的一个重要学术问题。
和是传统文化哲学思想的理念和是中国传统文化中颇具特征性的哲学思想，是中华文化的精髓，它贯穿于万物中，许多古籍中都已有论述，从而成为中华民族固有的价值观念和崇高理念，渗透于我国百姓的生活工作、人际交往、处世乃至国家政事等各个方面。其表现在人与自然的关系上天人和谐;表现在人与人的关系上和睦相处、君子和而不同;表现在人与社会的关系上和群济众;表现在国家的关系上协和万邦等方面。
万物和谐
和在古代哲学中可上溯到《周易》和《尚书》。《周易》用和来解释自然界的和谐，认为世界和天地万物是有序的;阴阳和谐是万物生成发展的原因，如果阴阳互补、和谐，则万物协调兴旺;反之，则丘峦崩摧、地震海啸会招灾致祸;阴阳和谐并非静止不变，而是一个不断更新发展的动态过程。
《周易》以其独特的思辨哲学阐明宇宙是一个处在不断运动、变化着的和谐的生命统一体，而和就是核心精神。
春秋战国时期的儒家、道家、墨家等哲学流派，均将和注入自己的思想理念中。老子的《道德经》以和为核心内涵，阐述了宇宙的自然哲学。由道产生的万物存在于阴阳二气之中，虽然体、用有异，然阴阳互相融合，处在和的统一状态中，即使二气不断运动和转化，这种相对应、相反的性质，也表现为一种和的境界。
社会与人际和谐
古人早已认识到社会和谐的重要性，为适应和改善生存环境，聚族而居，和谐相处。孔子强调人际相处应礼之用，和为贵。在中华文明的历史进程中，古代和谐思想对于维护社会稳定，增强民族凝聚力，至关重要。
道家同样主张社会安和，强调人道应效法天道损有余，而补不足，通过公正和知足来建立和谐，从而达到甘其食，美其服，安其居，乐其俗的人类理想社会。老子意识到和字乃亲情之本：六亲不和，安有孝慈?持和高过亲情，这个提法是深意内寓。
心身和谐
道家重视人体自我调适和内心和谐，认为修道者要做到致虚极，守静笃，主张清静无为以达到人体心身和谐。和谐，方能以豁达的心胸与平和的心态去看待一切。
宋代理学家周敦颐认为：诚则自然，自然则无为，无为则无欲，无欲则身心平和，强调诚、静、无欲是导致人体心身平和的前提，宋儒参以道家无为之治的哲理，然其核心和归宿仍在和上。
数千年来和的哲理深入人心，并逐渐积淀为一种中华民族文化心理结构，甚至浸淫于世俗文化之中，其对国人的思维、行为有着极大的导向作用。
和贯穿于中医学思想的始终
孕育脱胎于中国传统文化的中医学，无论是《黄帝内经》，还是历代医家学术思想和理论，都渗透了和的理念。和已成为中医学的思想原则之一。《内经》实际是先秦时期医学的精华，其中关于和的论述与传统文化思想一脉相承，更是和的思想在医学方面的具体体现。《素问》中和出现79次;《灵枢》中和出现74次，如凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度;将和提高到圣度的地位。认为凡病皆由不和致之，治疗当和以所宜，令其条达，而致和平，最终令人体达到和谐、和合、中和，从而确立中医学的思想原则。
在《伤寒论》和《金匮要略》中,和字约出现81次，不仅概括了张仲景对人体生理病理的认识，也是张仲景学术思想的核心之一。《金匮要略》提出若五脏元真通畅，人即安和说明人体正气充盛，五脏六腑营卫气血相互协调，就能维持稳定的内环境而处于安和状态。
人与天地自然之和
天人合一、天人相应思想是我国传统文化的一个核心思想,揭示人与自然的统一关系,其基点在强调天、地、人的和谐发展。人必须亲和自然规律，不违背，不逆转，从中体现和义。《内经》重视自然环境之间的密切联系，四时寒来暑往，其气的变化有生长收藏之规律，人体亦然。
人必须与天地自然、四时节气相和，并据此提出了人与天地相应的观点。历代医家颇多秉循经旨者，如刘完素用药强调顺时令而调阴阳;李东垣认为必须考虑到四时的生长化收藏;清医家程钟龄则提出：用药而失四时寒热温凉之宜，乃医家之大误等。
和在现代医学中的意义
随着社会经济快速发展和生活水平提高，人们产生了对健康服务的高需求，而当代医学却往往忽视了这一现象，把注意力过分集中在某些疑难病的治疗上，长期未能摆脱在某些方面的供不应求，而在另外方面供大于求的矛盾。因此，应对医学目的作根本性的调整，把医学发展的战略从以治愈疾病为目的的高技术追求，转向预防疾病和损伤，维持和促进健康的课题研究，医学模式也应转向生理心理社会环境四者相结合的新医学模式。
传统中医学符合当前医学的目的和医学模式，《内经》所论上工治未病，体现了医学模式转变的核心价值。《内经》在总结前人经验的基础上，汲取了古代哲学中未雨绸缪、防微杜渐的先进的理念，提出了治未病的预防思想，是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥。不亦晚乎!这段话从正反两方面强调治未病的重要性。并强调在疾病发作之先，了解倾向，予以治疗，从而达到治未病的目的。治未病是《内经》的核心理念之一，未病是表象，本质是不和而将病、欲病，透过表象审视本质，则仍然体现了和的精义，最终目的在于令人不病而保持健康和谐状态。
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