房室养生-交合乃男女之情
男女养生。
“养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。”但凡长寿健康之人，一般都很注重养生，养生和养性必不可分，它带给我们的是健康。关于中医养生有哪些知识需要掌握呢？为此，养生路上(ys630.com)小编从网络上为大家精心整理了《房室养生-交合乃男女之情》，但愿对您的养生带来帮助。
夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利资，莫甚乎衣食。（衣食）既足，莫远乎欢娱。（欢娱）至精，极乎夫妇之道，合乎之情。情所知，莫甚交接。其余官爵、功名，实人情这衰也。夫造构已为群伦之肇，造化之端，天地交接而覆载均，交接而阴阳顺。故促尼称婚姻之大，诗人著《螽斯》之篇，考本寻根，不离此也。遂想之志，形貌妍媸之类，缘情主仪，因象取意，隐伪变机，无不尽有。难字异名，并随音注。始自童稚之岁，卒为人事之终。虽则猥谈，理标佳境。具有之所乐，莫乐如此，所以名“大乐赋”。至于俚俗音号，辄无隐讳焉。（白行简《天地阴阳交欢大乐赋》）[今译]：生命，是人的根本，嗜欲，是人的爱好。保存人的生命，资助人的爱好，没有什么比穿衣更重要的了。穿衣饮食已经得到满足，没有什么超过欢娱的了。欢娱中最精妙的，全在进行交合之道，合于的情欲。情欲所表现出的，没有超过交合的了。其它的官爵、功名之类，实在是人的精欲中次要的事情了。生理构造已经成为众人产生新的生命的基础，创造化育生命的开端，在自然界天气地气交合，而且天覆地载均衡，交合，因此阴阳气血顺畅。所以，孔子说婚姻是大事，诗人写了《螽斯》这篇祝贺人多子多孙的诗歌，考查人类的根本，都离不开交合之事。于是我想起了的情志，形貌的美丑这类事情，就根据实情立了法则，根据物象取意，隐藏奸伪，变化机巧，无不尽有。其中的难字异名，随时加以标音注释。自从幼童之岁开始写，一直写完人事的完结。虽然是猥言不雅的谈论，但标明了人生的佳境。全部人间的乐事，没有比这更快乐了，所以命名“大乐赋”。至于俚语俗音，就不加以隐讳了。yS630.Com相关推荐
房室养生的起源
房室养生的起源
房室养生是一门研究性心理、性生理、性病理、性技巧、性保健和性医疗的科学，是我国传统文化的组成部分。
古代认为性生活只能在房室中没有“第三者”的情况下进行，所以把有关性保健、性医学等统称为“房室养生”，又称“房中术”。
我国房室养生历史悠久，源远流长，是传统文化里的硕果。房室养生和古代文化有着密切联系，是随着古代文化的产生、衍变而发生、发展的。它肇始于上古，发展于秦汉，兴盛于晋唐，衰落于宋元，隐没于明清。
古代把性行为称之为“房事”或“房室”。活动是动物的原始本能和生理需要，也是人类的一种自然本能。人类的发生、发展、繁衍、昌盛都是这种本能行为的结果。在原始社会，人类的性行为和动物一样，只是一种原始的本能，是完全自由和开放的，没有半点约束。这种广泛而频繁的性行为，谈不上房室养生，把性行为作为一门学问来加以研究，要追溯到黄帝时代。黄帝是古代传说中的华夏各民族的共同祖先，大约生活在距今5000多年以前。传说中的女娲在创造人类时，因她一个人忙不过来，就把其他神仙请来帮忙，共同完成制造人类这一艰巨而伟大的创作。于是上骈帮助制造人的耳目，桑林帮助制造人的手臂，而人最重要的部分——生殖器，则由黄帝来完成。于是，人——这个集体创造的作品首先以其不同的特性而产生。延至先秦，在《黄帝内经》一书中，对人体从性成熟到性衰退的整个过程，作了极其详细的描述；在《汉书·艺文志》中对房室养生有了具体记载；后至隋唐之际发展为真正的房室养生学。
我国房室养生学内容丰富，早在2000多年前，祖国医学就已经建立了专门的性医学学科，并形成了理论，积累了丰富独特的临床经验。是祖国历史文化中的宝贵遗产。
中医养生之情志保健
所谓情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。正如《养性延命录》所说：“喜怒无常，过之为害。”《三因极一病证方论》则将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊正式列为致病内因。但在正常情况下，七情活动对机体生理功能起着协调作用，不会致病。七情六欲，人皆有之，情志活动属于人类正常生理现象，是对外界刺激和体内刺激的保护性反应，有益于身心健康。
人的心理活动，中医学将其统称为情志，或叫做情绪，它是人在接触和认识客观事物时，人体本能的综合反映。合理的心理保健是人体健康的一个重要环节，在人生中有重要价值，自古以来就被人类所注目。早在春秋战国乃至更早以前，诸子百家就有较精辟的论述。其中《管子》中的《内业》篇，可说是最早论述心理卫生的专篇。内，就是心；业，就是术。内业者，养心之术也。《管子》将善心、定心、全心、大心等作为最理想的心理状态，以这些作为内心修养的标准。具体地说是三点：一是正静，即形体要正，心神要静，如能这样，就有益于身心；二是平正，也就是和平中正的意思，平正的对立面，就是“喜怒忧患”；三是守一，就是说要专心致志，不受万事万物干扰则能心身安乐。
特别值得重视的是《黄帝内经》，其心理保健思想要比古希腊的《希波克拉底文集》丰富得多，成熟得多。综观《内经》，无论是对身心疾病的社会心理致病因素，发病机制的认识，还是对身心疾病的诊断和防治，都有许多精辟的论述，并已形成一定的理论体系。如在形神关系方面，《内经》已认识到，形生神而寓神，神能驾御形体，形神统一，才能身心健康，尽享天年，要求人们做到自我控制精神，抵制或摆脱社会不良风气的干扰。此外，对于心理与生理之间的密切关系，对于个性心理特征的种种分类，对于心理因素在疾病发生发展中的地位，对于心理治疗的意义，对于调神摄生的心理卫生等等，《内经》均作了原则性的总结，提出了很多颇有价值的见解，是我们研究情志保健的宝贵资料。
汉代名医张仲景在其《伤寒杂病论》序中畅言养生的重要性，同时责怪和痛斥时医、时人无视养生，是“举世昏迷”，“不惜其命”，只知“竟逐荣势，企踵权豪”，“准名利是务”，实在是“崇饰其末，忽弃其本”，劝导世人要重生命，固根本，可谓“晓之以理，动之以理”。可见，关于情志对人体健康的影响，仲景当时已比《内经》作者有更深刻的认识。
三国时名医华伦，不畏杀身之祸，以激怒疗法治愈太守笃病的事迹，见于《后汉书》的记载而广为人知。他还“晓养性之术”，重视心理卫生。
唐代名医孙思邈，在其所著《千金要方》中，专有“养性”之论，不仅整理了唐以前有关调神养心方面的论述，还提出了自己独特的见解，如在“道林养生”中的十二少、十二多，皆是对情志保健理论的进一步发展。
宋代陈无择《三因极一病证方论》认为七情的刺激是三大类致病因素中的一大类，非常突出地强调了心理因素在疾病发生发展中所起的重大作用。
金元四大家之一张子和在其所著《儒门事亲》中，极为重视心理治疗，对于《内经》的“以情胜情”疗法，进行了深刻的研究，还创造了“习以平之”等意疗方法。
明、清时期，心理保健学说有了新的开拓和特点，如《摄生集览》中提出“养神为首”，即虽然保养之法可数以万计，但养神是第一位的。在睡眠与精神的关系方面认为，指出不寐与情志有关，倡导“入寐之法，首在清心”。在《遵生八笺》中还提倡鉴赏书画、文房四宝、各种及游览、登高等活动，以陶冶精神，实为当今旅游、登山以健心身观点的理论之源，至今仍给我们以方法论启迪。
近年来，中医学中的心理保健思想正在逐渐引起人们的注意，世界卫生组织给健康下的定义是：健康不仅仅是没有疾病，而且是“个体在身体上、精神上、社会上完好的状态”。由于“人类已进入情绪负重的非常时代”，当代社会由精神因素引起的心身疾患已是人类社会普遍存在的多发病和流行病。从现在疾病谱中的改变可充分说明精神致病的广泛性，心脑血管疾病和恶性肿瘤已经构成对人民健康和生命的主要威胁，而这些病的产生与社会心理因素有着密切关系。因此，情志保健必须重视，不可等闲视之。
气功与房室养生
气功与房室养生
我国历代房室养生家都强调气功导引，并认为气功能延续衰老和性功能衰退，治疗性功能障碍。实践证明，气功不但对性功能有保健作用，而且在练功过程中还会出现类似快感的现象。当然，气功并不像某些人吹嘘的那样可以医治百病，甚至“功法无边”。
古人认为，气功所以能起到房室养生作用主要是通过吐故纳新，祛除体内陈旧的“易老之宿气”，吸收天地间“易寿之新气”，以完体内部的物质交换。也就是“善治气者，使宿气夜散，新气朝聚，以彻九窍而实六腑”，使全身五脏六腑之气得以更新。练气功时所谓的“气”除了练功时调节呼吸所感知到的空气外，还包括练功时为调节精神活动而自拟出来的诱导物，即诱导精神活动进入安静状态，练功境界的意念。当大脑注意力集中于某一意念之时，其他所有精神活动便会处于相对静止状态，而集中于“气”、意念的这一部位的大脑组织，也可因单调而重复的运动渐趋抑制。长期练功便可逐渐使大脑自由地进入平静状态，使人体的全部功能集结待用，所以房室养生气功导引锻炼除了能起到强身健体，延年益寿，防病治病的作用外，还对性功能有调节、保健和治疗的作用，可延长时间，使双方得到充分的性满足和性愉悦。
气功锻炼是一种整体性全疗法，所以在练功过程中要强调注意调身、调息、调心。①调身，是指练功时对身体姿势的调整。各种气功对身体姿势都有一定的要求，总的要求是身体各部位要处于自然放松状态，以便顺利进行呼吸和诱导精神进入放松入静。松静，不仅身体肌肉要放松，更主要的是精神放松，大脑入静，排除任何杂念。只有当身体姿势自然放松，大脑入静，精神松弛，才能使呼吸意念顺其自然。②调息，是指练功时对呼吸进行调整。调整呼吸是气功锻炼最重要的环节，主要是改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，呼吸要均匀细长，呼吸时间要延长，呼吸间隔的时间要尽量地长久，即“息必深而久，新气易守”，“深息以为寿”。以此来扩大肺活量，促进气体交换和血液循环，进行内脏“按摩”，降低性器官的兴奋性，以提高性机能。③调心，是指练功时对心神、精神状态的调整。使精神进入清静虚无，恬淡闲适的状态，不允许有任何杂念。“善治气搏精者，以无征为积”，就是要把世间万物看成无形无体，没有外在征象的虚无之物，这样才能聚集，摒除杂念，集中意念于一点。使大脑皮层进入一种保护性抑制状态，以诱导机体活动向正常方面转化。调心，还要使吸入的清气通过意念引导，行至全身各处。“翕气之道，必致之末”。将清气引导到四肢末梢下部直至会阴。
练好房室养生的气功要做到练养结合，练功和合理休养并重。只练功，不注意合理休息，功法难以显效，甚至会损伤机体正气，练养结合，才易达到预定的目的。合理休养，包括劳逸结合，起居有常，饮食有节，有时，精神保养等。
练功切忌急于求成，急躁冒进。练功绝非一朝一夕，要循序渐进，持之以恒。练任何一种气功都要由浅入深，先易后难，坚持一段时间才能达到纯熟，逐步进入气功状态。练功效果是随练功的进程逐渐显露出来的，希望在短时间内就达到高深的境界，见到明显的效果是不可能的。
练功要固定功法，强度适宜。气功的功法很多，如果每种功法都想试试，见异思迁，必是什么功法都练不好，不能收到预期效果，浪费了时间和精力，耽误了病情。根据自己的各方面条件和病情轻重，选择适当的功法，长期练习。
为了使练功时大脑皮层高度入静，思想容易集中进入气功状态，练功前应做准备工作。首先练功要选择在安全宁静，空气新鲜的地方。其次练功前要宽衣松带，解除束缚，以便“气”的畅行。无论练卧式、坐式、站式功都应解开过紧的纽扣、衣带，以利全身肌肉放松，气血循环通畅。第三练功时要稳定情绪，摆脱烦恼，心情愉快。如遇烦恼的事，可待情绪稳定后再练。第四练功前应避免剧烈的体力和脑力活动，先休息20分钟，安定心神后再练功。
在气功锻炼过程中，特别是长期练习静气功者，常在高度入静后出现类似的快感，似睡非睡，神情若痴，全身松软，舒适愉悦。出现这种情况时要顺其自然，既不惊不喜，不恐不惧，也不刻意追求。如惊恐不安，反影响练功，如刻意追求，反成俗念，会“走火入魔”。初练气功易因行房而影响其“气”的运行，所以初练功者宜适当节制房事。
青少年的房室养生
青少年的房室养生
青少年处于身体生长发育时期，精力充沛，性功能旺盛，有些人认为无须进行性功能保健，没有房室养生的必要。其实错了，如果青少年不注意房室养生，过度则易伤肾精，相火妄动，损伤身体，或性功能障碍。《养生四要》中说：“少之时，气方盛易溢，当此血气盛，加以少艾之慕，欲动情胜，入接无度，譬如园中之花，早发必先萎也”。是说青少年要注意房室养生，节制性生活。
青少年房室养生主要是指晚婚晚育，节制性生活，遵守性道德规范等。青少年由于性生理和性心理发育不能同步，自控能力较差，有些人抵挡不住西方性文化的，以西方性自由作为现代性伦理的准则，加以效仿，随便发生性行为，只求得到一时的快乐和满足。青少年应该懂得性结合是以爱情为基础，是社会感，责任感，尊重感、道义感与幸福感的综合体。在与异往中应掌握好行为标准，建立友谊时期应自尊自重自爱，进入恋爱时期应树立正确的恋爱观，增强对性冲动的控制能力，绝不发生性行为。性行为必须受社会道德规范的约束，性行为只能存在于合法的夫妻之间，否则应受到道德的遣责和法律的制裁。
未婚的青年性成熟后，由于性本能的冲动，对性生活十分好奇，渴望得到性满足，而在现实生活中又难以实现，于是常产生许多性幻想，这是正党的性生理和性心理现象。但如果沉迷于性幻想，会使人变得精神空虚，行动消极，想入非非，影响工作、学习和健康。这时长辈们不能用压抑的方法来消除他们的性幻想，而要因施利导，鼓励他们积极参加各种文体活动，转移思想，发泄过剩的精力。还可以进行气功锻炼，养心安神，以克服性幻想。
青年人结婚后，有些人自恃精力旺盛，性生活频繁，久之必耗伤肾精，有损健康。特别是新婚之夜，由于办喜事的过度疲劳，加上蓄积已久的性冲动得以尽情宣泄，一次以后不等体力恢复又重复，易使人发生虚脱。现代医学认为这是性活动过程中，儿茶酚胺分泌增加，使心脏兴奋，增加了心脏负荷所致。如能适当减少次数，减轻心脏负担，就不会发生这种现象。青年人节制性生活有利于性功能保健，有利于日后性生活的和谐。性生活要消耗很大体力，有人估计一次性生活相当于中速爬上五层楼，性是心率可增加到140～180次/分，收缩压升高30～80毫米汞柱。《卫生必读歌》中说：“年少精强力壮时，岂可孤独身宿，但要节制惜精神，不宜肆纵无断续”。
中年人的房室养生
中年人的房室养生
中年人的房室养生比青年人和老年人更重要。因为中年夫妻共同生活了多年，已经有了丰富的性经验，但缺乏新婚时的和热情，错误认为性生活不过是“例行公事”。
人步入中年后，虽然精力仍然充沛，但是肾中精气已日渐衰弱。《黄帝内经》说：“女子……五七阳明脉衰，面始焦。发始坠……丈夫……五八肾气衰，发坠齿槁”。中年人肾气开始衰弱，容易发生各种性功能障碍。所以中年人更应该节制性生活，固护肾精，提高每次性生活质量。
40岁以上的男性勃起缓慢，需要更多直接的肉体刺激，才能勃起。这时，妻子应该给予丈夫更多的温柔，在尚未勃起时就开始亲吻、抚摸。40岁以上的男子已不能像年轻时那样快速射精，能用更长的时间从容不迫地去体验性生活的乐趣，唤醒妻子的性兴奋，进入性。以后则需更长的时间休息，体力才能恢复。在不能勃起的时期，千万不要勉强，否则有损性功能。
俗话说：“人到中年万事忧”，故中年人平时应该注意劳逸结合，避免过度疲劳，处理好家庭事务和人际关系，善于从“万事忧”中解脱出来，使自己保持心情舒畅，精神饱满，维持阴阳平衡，气血流畅。在情绪波动，情志异常，体力疲劳时避免房事，要增强肾气，平时可服生精补肾和药膳，进行补肾固精的气功锻炼。
哮喘病人的房室养生
哮喘病人的房室养生
哮喘，是一种令人烦恼，反复发作，但容易缓解的疾病。常因吸入或食入过敏性物质、特殊气味、冷空气、烟雾、运动、性活动、情绪紧张，呼吸道感染而诱发。许多哮喘病人在治疗哮喘用药时又给性功能带来影响，哮喘发作时或发作后也会妨碍性生活的正常进行。有些人由于对哮喘发作的畏惧，有病的一方常感到内疚，无病的一方则对过去满意的性活动被中断而不满，于是双方尽量回避性活动，这就进一步加重了性功能障碍。
哮喘患者往往有强烈的被动性和依赖性人格，所以性活动时，性伴侣要采取主动态度激发其性兴奋，指导其性活动。如果因运动而引起的哮喘发作，在性活动前吸入止喘药或吸氧，这对阻止哮喘发作有益。如为过敏性哮喘，则需要改变生活习惯，或移居它地，或限制过敏物的使用，调整使用对性功能有影响的止喘药物。更重要的是进行必要的性科学知识学习，克服畏惧心理，夫妻双方都应明白性活动对哮喘无害，从而增加自信心。在性活动进则宜采取省力的体位。
房室养生学的“动而少泻”
中医房室养生学认为，善于养生的人，其重要的守则之一是积精少泄。如果能做到合乎情理的动而不泄或动而少泄，久之可使精气充沛，神形明慧。故蓄积阴精，甚为关键。《医心方》曾转引我国古医籍云：“夫阴阳之道，为珍，即能爱之，性命可保。凡施泄之后，当取女气以补重建。”本句意即，因为保精可固气，固气可全神，故夫妇性事最重要的是珍摄，如能保养，则生命可保持长久，故主张即使是泄精之后，也当取精气以自补，使复生。又何以使复生呢？古人曾提出采取“九息压一”的办法以固精。所谓九息，就是内呼吸九次；所谓压一，就是男子感觉到将达到性时，用左手指压阴囊后方，使欲泄之精还复于体液中，古人所谓：“取女气以自补”，指的就是九浅一深的方法：夫妇口吻对合，通气呼吸，并将此阴阳二气徐缓咽下，使气随着意愿而下移。直降移至下腹，可以助阴力及阴精的恢复。如此反复做三次即可，行九浅一深之法，待九九八十一次奇数之阳已尽满。趁尚硬实时即退出，当其已竖但尚势弱时可插入，这就是古人所称的“弱入强出”。 有的人可能会问，一般人都认为，交合以能泄精为达到性而享美乐的标志，现今提出交合时要动而不泄或少泄精，这又如何能尽情享受性欲的愉快呢？古人认为，泄精后则身体常感倦怠乏力，耳苦于嘈杂嗡响，眼苦于睑垂欲睡，喉干咽燥，全身骨节倦怠乏力、虽泄精时暂有快感，但终因精力耗损而感不畅。若交合时摇动而适时控制泄精，则气力经常充沛，身体方便灵活，耳目显得聪明。在上述有关理论的启示下，导致了古代“还精补脑”等气功导引的开展。古代房中家这一“还精补脑”的命题，对现代医学来说，似乎较难置信。现代性医学认为，精动则难还，即使能还，也未必能补脑，故要求惜精则可，还精较难，补脑更显得难以理解。近来有人认为，“精大动”已是男子性之极，此时已离睾丸，附睾而至输精管，有的已达射精管，故欲令其回返似不可能，但如抓住时机，或可抑其不射。此话虽然有理，但据古人经验，还是可以调节控制的，即当男子有射精感觉时，可将外提，浅置于前端1／3处，闭眼心静而思，下腭下拉，弯脊部，伸头颈，鼻翼张大，肩膀收缩，闭口吸气，此即可使回收。并可由人意节制其射出的多少，一般可十分仅泄其三二成即止。事实上，这种控制射精的导引动作，如掌握适当，是能起一定抑制作用的。
糖尿病人的房室养生
糖尿病人的房室养生
糖尿病，中医称消渴，是由胰岛素分泌及糖代谢障碍引起的疾病。近年来，由于饮食结构的改变，糖尿病有逐年增加的趋势。据调查推算，我国约有100多万糖尿病人，其中90%以上是中老年人。糖尿病人的阳痿发生率可高达40%～60%，50岁以上的糖尿病人阳痿发生率更高，老年人还常伴有明显的动脉硬化。
糖尿病人引起性功能障碍的病因，主要是糖尿病所产生的代谢紊乱和退行性变，不断损害周围神经、植物神经和小血管所引起。95%的糖尿病人具有动脉阻塞的证据，糖尿病血管性病变是进行性的，当糖尿病累及海绵体小血管时，即可引起勃起障碍。糖尿病是慢性病，病人由于长期服药，限制饮食，体力减退。有的病人由于工作压力，婚姻冲突，经济困难情绪焦躁等因素，均可增加阳痿的发生。逆行射精，也是糖尿病的常见性功能障碍。
女性糖尿病人的性功能障碍没有男性明显，这是因为女性在性行为中大多处于被动地位，心理压力较男性轻。有个别女性糖尿病人认为糖尿病可因性接触传染，这是不科学的。糖尿病是遗传性疾病，绝不会因为性接触传染，又正是这种错误认识导致了一些人性功能障碍，降低了对性的需求。女性糖尿病患者常伴有炎，尿路感染，异常气味和疼痛，加上糖尿病人的润滑性降低，自主神经损害，使敏感性降低，阻碍了性的产生。
中医认为，糖尿病是由于脾肾亏虚，气阴受损所致，必然影响性功能。主张糖尿病人一方面要节制房事，以免进一步耗伤肾精，加重病情；另一方面要服用补肾滋阴的药食，治疗糖尿病，提高性欲；增加性功能。
糖尿病人的房室养生，要控制饮食，使用适当的药物治疗，使血糖恢复正常水平。同时进行自我保健，消除心理障碍，去除精神因素。通过这些养生方法，糖尿病早期能取得较好疗效，控制血糖，能使性功能得到改善。
中医养生男女有别
中医中药提示：中医的精髓不过区区十余字，食饮有节，起居有常，和于术数，不妄劳作其实又何须多言呢！十几个字早已把人体五脏、六腑、精气神调理通通概括了。但纵使如此浅显易懂，做起来又谈何容易？
1、饮食调养。
可常食桑葚、荔枝、松子、黑木耳、菠菜、胡萝卜、猪肉、羊肉、牛肝、羊肝、甲鱼、海参、平鱼等食物。这些食物都具有补血养血的作用。
2、慎防久视伤血。
中医认为目得血而能视，因此长时间看书、看报、看电视等，不仅会损伤眼睛的视物功能，还会使本来就不足的血更虚。一般目视一个小时左右，应适当活动一下，使眼部肌肉得到放松，以恢复目之疲劳。
3、不要劳心过度。
人的血液循环与心有关，大脑的血液靠心脏源源不断供给，若思虑过度，挖空心思，就会耗伤心血。因此老年人，尤其是血虚体质的老年人不可用脑过度。一旦感到大脑疲劳时，就要调节一下，或欣赏鸟语或观赏风景，使人心情愉快起来，就能很快消除脑的疲劳。
4、保持乐观情绪。
血虚的人时常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中，故应振奋精神。当烦闷不安、情绪不佳时，可以找朋友谈谈心，或听听音乐，或看看幽默剧等，争取主动排解忧愁，使精神尽快振奋起来。
5、药物治疗：积极参加体育。
老年人经常感到这里痛那里痒，很重要的一点就是血不够用，血虚老人更是如此。而时常参加体育运动，能加强气血运行，这样可减少或避免疼痛。但运动量不宜太大，运动项目的选择也应以传统的健身运动为佳，如太极拳、八段锦等，还可进行郊游、踏青，这样既能呼吸新鲜空气，又能活动筋骨。
女性中医养生的饮食原则。
1、合理安排三餐。
早餐只吃高纤麦片、低脂鲜乳，尤其是如果每天餐前搭配天然植物的草本曲纤等，不但有助于消除脂肪的过量摄入，而且可以消脂，同时也不会阻碍营养健康的摄入，也是天然的瘦腰食物，可以短时间内瘦腰，至于肉类、海鲜则留待中餐，晚餐可以吃点清淡的，蔬菜要占大部分。
2、饭后站立半个小时。
其实女人腰部发胖的最大原因是疏忽，由于工作学习忙，根本没有时间来合理调配生活，安排自己的饮食起居。饭后至少站立半小时，可以免去脂肪淤积在小肚子上的烦恼，还省去事后弥补。
3、睡前5小时禁食。
减肥的一大忌就是在睡觉前吃东西。睡眠的时候身体不需要运动，吃下的东西全部会被身体吸收变成脂肪囤积起来。假如饿得受不了，也只能吃少量的水煮青菜或水果。
男性中医养生原则。
中国传统医学认为男性的根本在于肝和肾，其中肾为水肝为木，水能生木，因此中医认为男性最根本的还是肾。中医提倡养肾要侧重在养精蓄锐。下面就看看中医养生学上的男性养精5法。
1、 寡欲
中医里有，情动则肾动，肾动则精动。为保证肾气的充足，我们就要控制精动，这样心就不动。所以寡欲是男人养肾的第一条大法。
男女养生有哪些区别
“你有一万种功能，你可以征服世界，甚至改变人种，你没有健康，只能是空谈。”生活越来越好，人们越来越注重养生，不注意养生，将为我们的生活埋下悲剧的种子。您是否正在关注中医养生呢？下面的内容是养生路上(ys630.com)小编为大家整理的男女养生有哪些区别，仅供您在养生参考。
专家解释，男属阳，女属阴，动则生阳，静则生阴，因此，男性要靠吃来维持动的能量，以攒阳气;而女性为了养阴就要靠睡觉来维持静的状态。
不过，专家同时指出，男靠吃女靠睡讲的是一个侧重点，实际上，男女养生在吃和睡两方面上都应有讲究。
对于男性来说，吃主要为了养肾精，因为肾主阳气收藏，人体的阳气来源于肾脏，肾是生命活动的原动力，因此可以多吃补肾生精的食物，如枸杞、淮山药、栗子、黑芝麻、莲子等。对于女性来说，虽然吃不如睡更重要，但也要吃对才行。女性需要养肝血，因此要多吃补血养阴的食物，如当归、红枣、阿胶、羊肉汤等。
在睡眠上，男女每天睡眠时间都最好维持在8小时左右。晚上连续睡眠不要少于6小时，白天中午再休息半小时到一小时。不过，睡眠还要把握最佳休息时间。人休息的最好时间段是晚上10点到第二天早上6点。有些人从凌晨1点睡到早上9点，虽然时间是足够了，但因为没有把握好睡眠的最佳时间，睡眠质量也会较差。此外，女性在经期因为失血过多，可适当地增加睡眠时间。
需要强调的是，在男性养精、女性养血方面，不要过度依赖吃以上食物，还必须坚持营养平衡和体育锻炼。睡觉方面也应注意过犹不及，睡眠时间过长反而不利于健康。
蔬菜伟哥韭菜
韭菜具有温中下气、补肾益阳等功效，在增强精力的同时，更是对男性勃起障碍、早泄等有极好的治疗效果，因此医学古籍称之为壮阳草，现代人还给了它蔬菜伟哥的桂冠。
韭菜含蛋白质、脂肪、碳水化合物以及丰富的胡萝卜素与维生素C，还有钙、磷、铁等矿物质。对男性来说，韭菜炒虾仁或韭菜炒鸡蛋，都是简便易做的壮阳菜，应该多吃。需要注意的是，韭菜不易消化，一次不能吃太多。心烦、颧骨潮红、口干不想喝水、舌红少苔、易盗汗的人要少吃，易过敏的人也不宜吃。
菜中皇后洋葱
罗马医生将洋葱用作开胃良药，印度人把它用作性激素。近代医学也发现，洋葱具有消炎抑菌、利尿止泻、降血糖、降血脂、降胆固醇、降血压等多重作用，更是目前所知道的唯一含前列腺素的植物，能保护前列腺。它不但享有菜中皇后的美称，也是壮阳佳品，比如俄罗斯男人一日三餐都离不开洋葱。
洋葱的吃法有很多，若想充分发挥其男人菜的功效，不妨做成洋葱炒蛋或洋葱炒牛肉，味道鲜美，营养价值丰富，对男性的好处也尽显无疑。
女人睡眠自我调理8注意
大部分人或多或少会碰到点睡眠的问题，偶尔睡不好很正常，通过改善生活习惯、睡眠环境等一般可以自我调节。为了保证睡眠，平时应注意以下事项：
1、睡前可以喝一杯牛奶
牛奶有助于入睡，但对于牛奶过敏的人，可以吃个苹果或吃片面包，效果是一样的。平日多食用一些可以提高睡眠质量的食物，如红枣、百合、小米粥、核桃、蜂蜜、葵花子等。
2、规律作息
坚持有规律的作息时间，周末不要睡得太晚。如果周六睡得晚周日起得晚，周日晚上可能就会失眠。
3、睡前不要猛吃猛喝
睡前约两个小时吃少量的晚餐，但不要喝太多水，因为不断上厕所会影响睡眠质量。晚上不要吃辛辣的富含油脂的食物，这些食物也会影响睡眠。
男女的养生方法不同，所以不要过于迷信市面上推崇的保健方法，一定要找到合适自己的。
心血管病人的房室养生
心血管病人的房室养生
常见的心血管疾病有高血压、冠心病、动脉粥样硬化、动脉狭窄等。患心血管疾病的人常因畏惧心理，导致性功能障碍。配偶中如有一方患有心血管疾病，无病的一方同样会出现相似的畏惧、压抑和焦虑，性功能必然受到影响。患心血管疾病的人由于血管张力和血管本身的变化，对组织的供血不足，导致勃起障碍。此外，治疗心血管疾病的甲基多巴、噻嗪类利尿剂，β-阴滞剂等药物也可导致性功能障碍。
《金瓶梅》中西门庆在时突然死亡，这就是所谓“马上风”，实际是诱发心脏病猝死。心血管病患者对性生活很害怕，唯恐死于“马上风”。据实验证实，男性在性时，收缩压可增加40～100毫米汞柱，舒张压增高20～50毫米汞柱，呼吸超过40次/分，心率在平时基础上增加50～100/分。性活动时消耗能量的差异很大，据报道：由猝死的绝大多数是非夫妻间所致。因为非夫妻间的过度兴奋和剧烈运动，往往比本身的危害更大。
其实患心血管疾病后没有必要过分谨慎地回避性生活，冠心病也不是性生活的禁区。只要合理安排性生活，注意休息。在治疗心血管疾病时，尽量选择对性功能影响较小的药物，如遇到性功能抑制现象，应及时告诉医生，以便及早处理。在合理用药，适当休息，病情稳定的基础上，可适当安排性生活。行房时应采取省力的体位，动作和缓轻巧，避免剧烈运动。
对心肌梗塞病人，应该在急性心肌梗塞完全康复后6个月才能考虑恢复性生活。如后心慌心跳剧烈，心律显著加快，呼吸急促，甚至心力衰竭，应该在症状完全消失一段时间后再考虑恢复性生活。时出现胸痛应立即停止，并及时服硝酸甘油等。伴有其他传染病和发热时应暂缓恢复。恢复正常性生活后，如遇到气温变化较大应暂时回避。饮酒2～3小时内，剧烈运动后，工作疲劳，精神紧张，情绪不佳时也应暂时休息。
冠心病患者不要过分频繁，时间不宜过长，不要过分用力，最好选择省力的体位。如半坐位或坐位，可减少左心室扩张，防止心绞痛。侧位双方都不费力。冠心病患者应在床边备好酸甘油等急救药品，以防万一。
高血压病人应在血压稳定的基础上合理安排性生活，以免发生意外，特别要注意时的节律、强度和体位。
