佛医禅药——从养心到养生
养生从养心开始。
“养生乃长寿之伴侣，健康是长寿的朋友。”养生，很多人只是听说但并未真正力行，养生和养性必不可分，它带给我们的是健康。关于养生常识，我们要掌握哪些知识呢？急您所急，养生路上(ys630.com)小编为朋友们了收集和编辑了“佛医禅药——从养心到养生”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
少林佛医是对古印度佛学“医方明”的传承，结合中国传统儒道医学的基础上，经历千年实践融合和探索形成的独特佛医禅药文化。
佛医：重精神明因果，慈悲济世，利乐有情，使众生离苦得乐，身心轻安。
禅药：药，本意草本快乐。所以禅药通过心药、身药、法药、物药调治自身。“相由心生”、“万病源于心”，也是以自身相应，融合四药，促进健康之法门，此特点已成为现代社会最佳健康走向，也是大众自我解决疾苦、自我实现健康的最高智慧。
佛是大医王，可治愈过去、现在、未来三种疾病，亦可促进身心灵整体健康。
疾病的产生原因往往关乎人的心理、生理、行为和周遭社会的生活环境。工作压力大，生活选择多，诱惑太繁华，缺少身体锻炼，连续熬夜以及环境质量的改变等诸多因素，一言以蔽之，心不静、气不和、度不宏、辨不息、争不谒、妄想不除导致身心患病。佛医对此有各种治疗之道，例如：禅静安心、礼佛拜忏、念佛持咒、乐观进取、心宽自在、放下安然、合理运动、饮食调节等。
少林佛医主张运用佛医禅药调治己病，结合自疗，通过心药、身药、法药、物药圆融法，调摄人性心灵及身体整体自在疗法，通过整合，激活人体自身药能，使人体自我治疗，主动康复。
对已病患者，从七修入调：德修、功修、食修、书修、花修、乐修、香修入手，过程中掌握调心、调息、调身，改善人的情绪，培养菩提心，减缓心理、社会因素所造成的紧张、焦虑、困扰、恐怖等不良心理状态，提高应激能力，修复人体本身功能，最终身心两健、祛邪养正。
养生贵在养心。实际上，养心比养身更重要，因为心理的健全、心理的健康能更好的促进身体健康。用佛家观点来讲，主要有以下几方面原因：
（1）以和平愿力来养心：心里要有和平的观念，要有悲心愿力。因为人的心就像工厂，你有和平、愿力，自能用和平的心，用愿力的心去造福别人。
（2）以般若福慧来养心：如果心里没有般若智慧，没有福德善念，就像一个工厂没有资源，没有原料，就不能生产好的产品。假如我们的心中充满“般若的泉水”、“智慧的泉水”，就能源源不断地流出智慧和福报。
（3）以菩提禅净来养心：人有时候有妄想，有烦恼，有是非，有差别，所以要有菩提正觉，要用禅定来养心，要用念佛的清净心来养心。就如一缸浑浊的水，把明矾放进去就清净了。对于妄念杂染的心，要用正念去清净，用菩提去清净，用念佛去清净，心自然就清净了。
（4）以空广包容来养心：有时候我们的心量狭小，不能容物，假如心胸像虚空宇宙，就能包容世界万有。所谓“宰相肚里能撑船”，要能容纳异己的存在，这样心胸才会宽广。
这里所说的养心，不是指保护好心脏，而是指调控好你的心态、心理，包括思想、感情、情绪、意念，等等。人的心态需要保持平和，犹如人的体温必须保持正常一样。这样，人的身体才会保持健康的状态。
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养生从养心开始，减肥则从消气开始！
虽然我们常说“心宽体胖”，但心眼小的人照样能胖。心眼小的人易怒、爱生气，这类人的体形是被气给撑大的。
发怒，就是通向肥胖的“直通车”
有一名40岁的已婚妇女，她的体重比结婚前增加了 30多千克，原因就是她总和丈夫吵架。每次吵架，她都像火山一样爆发，需要很长时间才能平静下来。就这样，在没完没了的发怒中，她的身体像被充了气一样迅速增肥。因为她每次一生气，就爱吃东西。她说每次吃完都很后悔，但下一次还是会重蹈覆辙。减肥对她来说是头等难题。
某天，她来到我这里，说：“我想恢复我原来的身材，您给我开点儿药吧。”
我说：“我不给你开药，因为你的肥胖是因为性格太急躁、太爱生气了！气是百病之源，也是你肥胖的根源。如果一个人整日活在愤怒中，怎么可能有健康的身体呢？你要先学会心平气和，学会用脑而不是用吃解决问题，体重自然能减轻。”
肥胖可以是“吃”出来的，可以是“懒”（不运动)造成的，也可以是“气”出来的。发怒，就是一列通向肥胖的“直通车”。
情绪和体重
10年前，德国的研究人员做了一项研究，对160位青少年进行了为期3年的追踪调查，表明青少年的情绪失控会造成体重增加。
情绪和体重看似风马牛不相及，其实从中医角度来看，有着很合理的解释。中医认为“肝主怒”，人一生气，肝气就很旺盛。比方说生气的表现首先是胸口、心窝这里发堵、发闷，说话声音变大。这是为什么？就是因为肝火烧起来了，在将胸中这股闷气通过吼叫给喷出来。有些人会气得脸红脖子粗，古人形容为“怒发冲冠”，也是肝火上行的结果。
肝属木，脾胃属土，在五行相克中木克土，所以当肝气旺盛，就会横逆犯胃，导致胃火变旺。这就是有人一生气就拼命吃东西的原因。
那么问题就来了：生气时爱吃东西并不代表真的饿，而是脾胃功能失调的表现。这时候吃下去的食物是消化不了的，会成为脾胃额外的负担，变成水湿等垃圾；再加上人心情不好时，总是偏爱一些有滋有味的零食，大多是甜而腻的食品，像糕点、巧克力、糖果一类，每一样都不好消化，都含有很高的热量，所以生气的时候吃东西更容易产生湿热、更容易变胖。
我接触过不少这样的女孩。有个十几岁的女孩，她脾气特别不好，总和朋友闹矛盾。有一次闹了两个星期的矛盾，她就吃了两个星期的零食，结果体重长得飞快。
吃完东西后，之所以觉得没那么气愤了，是因为食物把气给压下去了。这时候火气不是消失了，而是郁结在身体里，对身体更不好。有些人生闷气过后头痛，甚至发生脑梗死、脑卒中，因生气而猝死的例子也有，就是因为火气郁结在脑部，没有被好好地疏导。所以，想要控制因愤怒产生的大胃口，就要学会控制自己的情绪，给火气一个疏泄的渠道。
但话说回来，人的情绪往往不是那么好控制的。接着说前面那位女病人，她过了几个月又来了，说体重还是没减下去。“这次您必须给我开个方子了！您让我心平气和，我努力了，可实在收不住气呀！而且胃口还越来越大。”
“方子我仍然开不出来，没有一种药是能控制人的脾气的。不过我能教给你几个消气的方法，等你再生气的时候就用得着了。”
清热祛湿梳头法
做法：梳头时，要把手指张开，从前往后捋，尽量把整个头部捋全，每个部位捋50次以上。除了用手指，也可以用木梳，但不要用塑料梳子。梳完头后，在头部两侧太阳穴附近找一找是否有筋节，时常揉一揉，将这些筋节揉开。
功效：提神醒脑，疏通头部的气血。疏通肝经，消火降气。
我教她的第一个方法是梳头。有人说了，我天天梳头，这还用教吗？这里面有讲究，和平时乱梳一气是不同的。梳头时，要把手指张开，从前往后捋，尽量把整个头部捋全，每个部位捋50次以上。捋的时候，手指能刺激到头部的很多穴位，有提神醒脑的作用，还能疏通头部的气血，使气血不 再堵塞。这样，我们的头脑会变清醒、心情会变平静，整个人会感觉焕然一新。除了用手指，也可以用木梳，但不要用塑料梳子。
梳完头后，在头部两侧的太阳穴附近找一找，有没有一些像疙瘩一样的结节，中医管这个叫 “筋节”，是气血上涌并瘀堵的结果，用力气揉的话会感觉很酸。头部两侧正好是肝经循行的位置，肝气很容易瘀堵在这两边。比如一些人生气时，能清楚地看到脑袋两侧突起的青筋，如果经常生气，就会形成筋节了。时常揉一揉，将这些筋节揉开，能够很好地疏通肝经，消火降气。
敲胆经：另外，还可以敲一敲胆经。胆经在大腿两侧，手握成拳状，从上到下敲打100遍。人的肝胆是连着的，把胆经敲开了，肝经也就畅通了。肝经畅通了，胃火就会下降，不会给湿热提供滋生的条件。另外，敲胆经还能为身体排毒，有很好的减肥作用。
她听了我的话，回家试了试梳头和敲胆经的方法，结果很灵，生气时不会再想着吃东西，身体也慢慢瘦下来了。好事成双，她瘦下来之后，脾气也变好了。体内有湿热就会急躁易怒，湿热一去，自然心平气和。
情志相胜大哭法
有的人听了我的梳头法，说效果不那么灵验。为什么呢？他会说：“我气都气疯了，哪儿顾得上梳头？”
如果您的脾气真的很火暴，生起气来什么都顾不上，那怎么办呢？干脆大哭出来吧。只要一哭，悲伤的情绪就能抑制住上升的火气，这在中医里叫“情志相胜”法。
有个很著名的案例：一位中年男性和他的弟弟争房子，两个人吵得很厉害，最后竟然大打出手。男子为此事气得发狂，见到谁都嚷嚷不休。好心的医生为他看病，断定这是怒伤肝造成的，就编了一个理由说：“你弟弟出了车祸，已经去世了，你快回去看看吧。”男子一听，号啕大哭起来。哭过之后，他的精神马上恢复正常，狂症不治而愈。这位男子之所以出现如此转变，就在于医生采取了以悲制怒的情胜疗法。
悲伤有收敛情绪的作用。比如人在悲伤哭泣的时候，身体会不自觉地蜷缩起来，所以哭泣能使腾起的怒气有所收敛。
当然了，如果你的自制力比较强，根本就用不着这些消气的手段，只要努力让自己的心情平静下来。清人王世贞说：“度量放宽宏，见识休局促。”当我们把度量放宽，会发现那些使人发怒的事其实根本不值一提。
年轻时，我曾有幸结识了一位睿智而乐观的老者，他书房的匾额上刻着八个字：海纳百川，有容乃大。他常常教导别人要豁达，说人们所有的愤怒都是源于内心的软弱、眼界的狭小。就像站在高山上看风景，还会为山脚下绊倒你的一颗石子而计较吗？
气是“百病之源”，亦是“无烟火药”。养生从养心开始，减肥则从消气开始。
养心即养生
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
1. 一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医。因为一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除，错误的果就不会绝根。健康的根本在心。一切法从心生。心净则身净。所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。其实人和动物是一样的，动物的病都是靠自己，人也能。
2.人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。
3. 人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具备的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
4. 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
6.与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。
7.健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。
8.人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
9. 俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。
10. 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。
11. 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
12. 多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。
13. 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。
14.凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
15. 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
16. 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。
17. 一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。
18. 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
19. 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。
心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。
20. 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。
21. 睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。
22. 午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。
23. 人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。
24. 静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
25. 故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。
26. 人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？
27. 天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？
28. 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。
29. 不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。
30. 环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。
31. 人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。
32. 什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。
33. 现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮地处理你，治不死是你命大，治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。
34. 顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿，人云亦云。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
35. 很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由地产生吗？世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，接句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到「防患未然」的目标。
36. 没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得，你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？世人谁能做到？但佛就做到了。
37. 当人们掌握了健康的方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，但愿您也能和我们一样拥有这份自信。
学问深时意气平，心定则气平。所以对于一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件很困难的事，这也是相随心转的结果。
38. 名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。
39. 中庸，是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
40. 人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然后能顺其自然，这个人就是神人。懂得阴阳了，懂得顺其自然了，你就一定会成为良医大德了。
41. 什么是自然，自然就是任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程，采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡，怎么会治不好病呢。
42. 简单和复杂是一对阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。同样，看似最简单的问题，你往往解决起来并不容易，你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。所以，我们在解决问题的时候就要有这个思路，遇到复杂的问题要去找简单的方法解决，遇到简单的问题不要忽视它，要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样，战略上藐视，战术上重视。就是对问题给予藐视，对过程引起重视。
43. 我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然，有几个人能遵守自然。你遵守不了，为什么？因为它太简单了，正因为太简单了，所以你就不容易遵守。这就是辨证法。
44. 什么是平衡？平衡就是阴阳的互相依存和互相制约，哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气，失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态，元气就会保持得好，人就衰老的慢。
45. 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾，如果一方脱离了另一方，不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。你看，当今社会，领导们都不喜欢制约，喜欢独来独往，我行我素，贪污受贿，其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中，一个事物的出现，总有另它产生的因素，但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理，也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此，你生病了，总有一个使你生病的因素存在，同时也会有一个制约它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。
46. 什么叫人得意忘形？他失去控制了，失去阴的制约了，所以其下场毕竟是……，同样人也不能一味消沉下去，这就是失去阳对他的制约了。如何具有大智慧，没有博大的胸怀，哪来的大智慧。
47. 俗语说，活到老，学到老。学习也要应时，到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西，否则就是不应时，不顺其自然。但看看我们现在的教育，从幼儿园到大学，有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么，应该学德，学孝道，接着学识字断句，再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年，学习。到了老年，学放下心态，安享晚年。继续教育学什么，就是要学这些。
48. 情志跟疾病的相关性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用药物治疗，治来治去都不好，对于这类疾病，解铃还需系铃人。五志能够致病，五志亦能解病。
49. 养生有一条很重要，就是不能怕死。怕死者阳气不足，阳气不足，死神就会找到你。这就是道家所讲的，修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。
50. 当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候，这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深，深不可测，那是你还没有掌握到她的精髓，是只见到茂密的树叶，而没看到她的根本，这时候你还是处于“有”的阶段，没有达到“无”的境界。一切离不开阴阳，万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一，万事毕。
51. 凝神定气，物我两忘。---养生的真谛。
52. 五行相生相克的应用：凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。同样，凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。
53. 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫，这种追求的后果是很可怕的。要知道，人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制，那等待我们的就是无止境的痛苦。其实，物质能带来的享受，精神也能；药物能治疗疾病，心理疗法也能做到。所以，我们用一生来追求财富，不如用一生来培养出一种好的心态，让我们的精神达到一种超凡的境界。
54. 当人们掌握了健康的理念和方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，愿我们都能拥有这份自信。
55. 很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。
古训：以儒做人，以道养生，以禅清心
以儒做人，以道养生，以禅清心，以墨尽责，以法为基，以兵入市。
孔子和孟子，从道德到政治，一方面树立了伟大的人格理想，另一方面又设计了系统的政经制度。他们的思想逻辑就是要求先做人，然后才能做事，做好人，才能做好事。用儒学的术语，叫做“内圣外王”。
朱熹所谓《大学》八条目，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，正是遵循着这个逻辑。因此儒学实际上是从伦理到政治，是一种伦理政治学。
一切都围绕着做人，做有道德的人展开，因此人生境界的追求也就成了儒家的核心诉求。
以儒做人要求我们既要树立远大的理想，又要踏踏实实地做事，孔子告诉我们“下学上达”。
我们平日的学习都是下学，看似很平常，但是只要坚持这个下学，你的知识水平、文化品位、道德境界就会潜移默化地不断提高，也就是不断地实现上达，不断接近那个理想。
有句话说得好：把一切平凡的事情做好就是不平凡，把一切简单的事做对就是不简单。平凡中有不平凡，简单中有不简单，用《中庸》的话说就是“极高明而道中庸”。
商汤王的话：“苟日新，日日新，又日新。”这就是以儒做人的基本要求。
积极的、乐观的、昂扬向上的人生态度，直接地培育了中华民族自强不息的奋斗精神。
《易经》说：“天行健，君子以自强不息。”君子总是能从刚健运行的宇宙得到启示，得到鼓舞，从而自强不息、坚韧不拔地执著于自己的事业和理想。这句话同样是几千年来激励着中华民族的伟辞名句，它体现了中华民族特有的天人合一的文化观，成为中华民族取之不竭的精神源泉。
儒家的智慧，主要体现为一种太阳的精神。
道家精神就是月亮的精神，大智若愚、大巧若拙、知足常乐、韬光养晦、柔弱胜刚强、不为天下先、无为无不为。多少人生智慧蕴藏在道家不露声色的谦卑中，这种谦卑就像无声呵护大地的月光。
你看那月光，多么温柔，多么含蓄！日月交辉，儒道互补，是中国的一大智慧。儒家和道家的互相补充，就像太阳和月亮交替运行，就像乾坤一体，阴阳互摄，刚柔相济，虚实相生。
儒家风骨和道家气象，入世和出世，有为和无为，兼济天下和独善其身，慷慨悲歌和愤世嫉俗，身在江湖和心存魏阙，那样奇妙地相得益彰，组成了中国智慧既空灵又丰实的壮观画面。
境界无边，禅修五心：
1.慈悲心
慈悲心其实是一种关注人间的崇高情怀，类似儒家讲的道德心。禅家讲“落叶满空山，何处寻行迹”；
2.平常心
平凡中有伟大，这就是禅的开悟。因此禅宗又讲平常心、平常事。普愿和尚说“平常心是道”，“随所住处恒安乐”；
3.清净心
“今朝尘尽光生，照破山河万朵”，就是以禅清心的境界。慧能：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
4.自由心
培育自由心，就是要挣脱名缰利锁，跳出十丈红尘，实现超然的精神境界。实现这个精神境界，用佛家的说法，首先要能够舍得，能够放下。舍得什么？佛家说：“内舍六识，中舍六根，外舍六尘。”
5.自然心
李翱赞颂药山的诗极有禅宗气象：
选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云笑一声。
最高的存在都通往自然。老子告诉我们“道法自然”，儒家也讲“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。你看那天地万物的存在，都是那样的怡然自得，春夏秋冬的交替、季节的讴歌和人的向往自然的心，合成了一首美丽的生命诗篇。
禅宗力求实现自然的生命境界，和儒、道的追求异曲同工。苏东坡有首《观潮》诗，特别能帮助我们理解禅宗的自然心：
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
及至到来无余事，庐山烟雨浙江潮。
禅的自然心，体现为人生的顺其自然，所谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。顺其自然就是遵循自然规律，好像空山无人，水流花开。
禅是一种生活态度，一种生命境界，一种特别有情味的活法儿。离开生活没有禅，禅又使生活真的有意义，有价值，让我们在喧嚣不堪的名利场中时时出来透透气，静静心。
一颗慈悲心，会让你的人性放射出佛的光辉，令人间温暖无比；
一颗平常心，会让你甘于淡泊，随遇而安；
一颗清净心，会让你心平如镜，神清气爽；
一颗自由心，会让你得大自在，处处无碍；
一颗自然心，会让你道通天地有形外，回到生命本源，获得最美的安顿。这样你才能战胜人生旅程中的迷惘与虚妄，自由地、舒展地、快乐地生活。
立夏养生，重在养心
2019年立夏的日期：
2019年05月06日 星期一 (己亥年(猪年)四月初二)
“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”此时太阳黄经为45度，在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。
《素问•四气调神大论》曰：“夏三月，此谓蕃秀；天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。”
夏三月是中医学名词，指农历的四、五、六三个月。又分别称为孟夏、仲夏、季夏。从立夏到立秋前，包括立夏、小满、忙种、夏至、小暑、大暑六个节气。
《黄帝内经》说：“火热为夏，内应于心，心主血、藏神”，所以夏季养生的要点在于养心守阳。下面小编就从日常生活各个方面为您阐述夏季养生的要点。
立夏养生-早睡早起
立夏时，昼长夜短，天亮得早、黑得晚，此时人们可以根据这节气变化晚些入睡、早点起床，以顺应自然界阳盛阴虚的变化。
但由于起得早、睡得晚易造成睡眠不足，故立夏之后人们应增加午休，以促进心阳的恢复，让大脑和全身各系统及时得到休息，消除疲劳，保持充沛的精力。午睡时间要因人而异，但不宜过长，一般以半小时到1小时为宜。避免出现午睡后的劳累感。
立夏养生-精神调养
立夏养生要注意养阳，夏季属火，在脏为心，汗为心之液，舌为心之苗。立夏以后天气转热，中医认为“暑易伤气”、“暑易入心”，所以立夏之后就要重点关注心的问题，因此要重视精神的调养，加强对心脏的保养，保持神清气和、心情愉快的状态，切忌大悲大喜，以免伤心、伤身、伤神。
重视“静养”，避免运动过后大汗淋漓，“汗”出伤阳，夏天最凉爽的时间段要数清晨了，大家不妨清晨起来在住所附近的林荫花间处散散步，能颐养心神，有助于体内阳气的升华，推动血液循环，增强新陈代谢功能。
立夏养生-避免贪凉
对大多数人特别是关节疾病患者来说，夏季应该避免贪凉，不用或适度使用空调和风扇。最好常备一件长袖衣，随外界环境随时加减衣服。
天气炎热，也不要过多地喝冷饮或多食冰激凌之类的食品，心主表，肾主里，心旺肾衰，故冷食不宜多吃，少则尤可，贫多定会寒伤脾胃，令人吐泻。
立夏养生-饮食
立夏时节，自然界的变化是阳气渐长、阴气渐弱，相对人体脏腑来说，是肝气渐弱，心气渐强。在饮食调养方面，宜采取“增酸减苦、补肾助肝、调养胃气”的原则。
天气转热后，人体出汗多易丢失津液，需适当吃酸味食物，如番茄、柠檬、草莓、乌梅、葡萄、山楂、菠萝、芒果、猕猴桃之类，它们的酸味能敛汗止泻祛湿，可预防流汗过多而耗气伤阴，且能生津解渴，健胃消食。
夏季养心，红色食物最适当。从阴阳五行来说，红为火，入心，补气补血。
红枣
现代营养研究表明红枣含有的环磷酸腺，可以扩张血管，增强心肌收缩力，能使血中含氧量迅速增强，这样供给心脏的氧气也会随之增加，加速新陈代谢!同时改善心肌营养，对于保养心脏十分有益。
番茄
番茄含有丰富的维生素c和维生素a，能增强人的体力和缓解因工作生活压力造成的疲劳。尤其是番茄红素对心血管具有保护作用。
胡萝卜
胡萝卜能与血液中的汞离子结合，有效降低血液中汞离子浓度，防止剧毒的汞离子随血液进入心脏，也是很有效的护心食物。
樱桃
樱桃是目前被所有营养组织公认的具有超强“祛除人体毒素及不洁体液”的水果!樱桃含铁量很高，能促进血红蛋白再生，提高人体免疫力。
红豆
夏日多吃红豆，可缓解夏天出现的口渴烦躁等症，尤其是在正午时分，是“心火”最旺之时，容易出现心烦易怒，因此这个阶段，避免心火过亢，食用红豆最适宜不过了。
葡萄柚
葡萄柚果肉粉红柔嫩，多汁爽口，味道有些偏苦，但正符合了心脏喜欢的食物的特征。同时葡萄柚含有钾，却不含钠，称的上是维护心血管的最佳水果。
夏季养心
小妙招
一、动动眼，解疲劳
午睡的时候，如果能在一开始练练转眼球，不但会增加午睡的质量，还能有效缓解视疲劳，进而提高下午的工作效率。
具体方法
双目从左向右转9次，再从右向左转9次，然后紧闭片刻，再迅速睁开眼睛。
二、晚归梳“五经”
立夏时节，不少单位的白天工作时间都是相应延长一些，大家要及时调整自己工作计划和生活节奏，适当地减缓速度，尤其是在回家之后也要记得保健“梳梳头”但这里教大家梳头可不是用梳子，是用我们的手指，而且不是普通的梳法，是“拿五经”。
具体方法
先用五指分别点按人头部中间的督脉，两旁的膀胱经、胆经，左右相加，共5条经脉，所以称之为“拿五经”。回家略作休息以后，梳3～5次，每次不少于3～5分钟，晚上睡前最好再3次。
中医认为，头为“诸阳之首”，梳头“拿五经”可以刺激头部的穴位，起到疏通经络，调节神经功能，增强分泌活动，改善血液循环，促进新陈代谢的作用。经常梳头，可使人的面容红润，精神焕发。此外，还能防治失眠、眩晕、心悸、中风等。
立夏养生重在养心。
一夜薰风带暑来，四时天气促相催——立夏
立夏是一年之中第七个节气，立夏之后，“祝融司令继芳春”，天气渐趋炎热，到处都体现着一个“火”字。
人们或乐于夏，或苦于夏，皆因这个“火”字。
在五脏中，“心”与“火”相应，但立夏时节正处于春夏交替时期，此时心阳始旺而未盛，若起居饮食稍有不慎则易受寒而伤阳，影响心脏的正常功能活动。
因此，立夏养生重在养心。
会动
1、早起花间走颐养心神
立夏养生要早睡早起，注意养阳，方能较好的保护心血管健康，尤其要避免大汗伤阳。
建议大家清晨起来在住所附近的林荫、花间处散散步，能颐养心神，有助于体内阳气的升华，增强新陈代谢功能。
2、午间冥想强效护心
对于不方便午睡的上班族，可以尝试用闭目冥想代替午睡。
方法：坐在椅子的前三分之一处，两腿分开与肩同宽，大拇指掐在中指的第一个指缝间。双目微闭，舌尖抵住上颚，保持微笑。
大脑意识对着脐下的丹田，用印堂穴和丹田气相交通，大脑放空，想象鲜花绿草、蓝天白云和蔚蓝的大海，入静冥想。闭目冥想15~20分钟左右即可。
3、晚归梳“五经”预防心悸
晚上用五指分别点按位于人头部正中的督脉及分布于头顶两侧的膀胱经、胆经，共5条经脉，被称之为“拿五经”。
方法：回家略作休息以后，梳3～5次，每次不少于3～5分钟，晚上睡前最好再梳3次。
会吃
1、吃一蛋
蛋类相当于一个“微型营养库”，是夏天快速补充身体所需营养成分的首选食物。
特别是夏天易出现心火旺，可以吃偏凉性的鸭蛋来缓解，它不但可以去心火，还可补充由于出汗较多所丢失的钠盐，恢复体力。
2、喝二粥
随着空气中湿度加大，人体也容易感觉沉重、困倦，因此，饮食上应注意益气养阴，健脾除湿。
给大家介绍两个应季汤：
● 益气养心粥
太子参30克，山药30克，莲子（莲心）30克，粳米200克。
洗净后同放入锅内，加适量水同煮至米烂粥成，温热服食。有健脾益气，养阴清心的功效。
● 麦冬芦根汤
鲜芦根30克 (或干品用15克)、麦冬15克，放入杯中，倒入沸水，加盖焖10分钟即可饮用，也可一同煎水服用。
对于夏季汗多、头晕、咽干、烦闷、便秘等都有良好的防治作用。
3、吃三鲜
苋菜：夏天的长寿菜
苋菜具有清热解毒，除湿止痢，通利二便，利窍止血等功效。
一般我们在市场上见到的苋菜有红、白两种。《滇南本草》记载：“ 白者入气，赤者入血。白动痰，赤破血。“
意思是，红色的苋菜能够驱逐淤血，适合气血不畅、有血瘀的人；白色的（根白叶绿）苋菜，能调畅气机，适合有热痰的人。
蚕豆：夏天的快乐豆
中国民间历来有“立夏之日尝三鲜”的习惯，嫩蚕豆就是其中之一。
蚕豆能产生五羟色胺，吃了会让我们心情变好。另外，它含有丰富的胆石碱，有增强记忆力的健脑作用，特别适合考生和脑力工作者食用。
蒜薹：夏天的抗菌菜
立夏之后，湿热的雨水增多，人特别容易出现感染和腹泻。蒜薹所含的大蒜素、大蒜新素，可以说是一个很好的“天然抗生素”。
蒜薹不宜烹制得过烂，以免辣素被破坏，杀菌作用降低；消化能力不佳的人最好少食蒜薹。
4、补四红
夏季养心，红色食物最适当。从阴阳五行来说，红为火，入心，补气补血道出了古人在夏季用红色养心的奥秘。
推荐一：西红柿
番茄，有清热解毒、凉血平肝之效，酸味能起到敛汗、止泻、祛湿的作用，可以预防流汗过多而导致耗气伤阴，有助于健胃消食。
夏季的西红柿受阳光照射最充沛，番茄红素含量高，营养也最好。
推荐二：红枣
红枣的补血效果非常好，都说“一日食三枣，青春永不老！”夏天很多人经常感到疲劳，吃点红枣就会有相应缓解。
夏天想要养心补心，就要多喝二红茶：选取去核大枣5枚、山楂片15克泡水喝，可以养心、补心血、化血瘀。
推荐三：樱桃
新鲜的樱桃的铁含量尤其高，每百克樱桃的铁元素含量为6-8毫克，因此，具有促进血红蛋白再生及防癌的功效。
中医认为樱桃可以补心气，养心血。樱桃不仅使血脉能够畅通，还能温暖心阳。
推荐四：红豆
古代李时珍把红豆称作“心之谷”， 既能清心火，也能补心血，可谓消肿利尿、补血、强心、健脾样样都行。
大暑养生：养心 养身
7月23日，大暑，是农历二十四节气中的第十二个节气，此时太阳到达黄经120°。
《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”
大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是我国一年中日照最多、气温最高的时期。
夏季主阳，是阳盛之极，阳气盛、气温高，充于体表，人体阳气运行畅达于外，气血趋向于体表。心气通于夏，人体心脏与夏季相应，心脏的生理功能在夏季比较旺盛，具体表现在心主血脉，气血旺盛，运行畅达，汗液排泄增加，阳气充，浮于外，功能活动亦加强，精力充沛。
此时大量出汗津液外泄。大暑节气气候炎热，酷暑多雨，暑湿之气容易乘虚而入，心气易亏损，尤其老人、儿童、体虚气弱者往往难以承受，导致中暑。
在这高温的炎暑，尤其要做好防暑保健，从精神、起居、运动、饮食等方面进行调养。
【大暑•养心】
大暑时节高温酷热，人们易动“肝火”，会产生心烦意乱、无精打采、思维紊乱、食欲不振、急躁焦虑等异常行为，这是“情绪中暑”所引起的。养生要注意心态宜清静，越是天热越要“心静”，以避免不良刺激。
【大暑•养身】
大暑，六月中。天热到极点。东汉刘熙的《释名》解释，暑是煮，火气在下，骄阳在上，熏蒸其中为湿热，人如在蒸笼之中，气极脏，也就称“龌龊热”。暑最热时，大家以各种方式乘凉避暑，“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”。古人讲究，民间有饮伏茶，晒伏姜，烧伏香等习俗；古人爱吃，大暑时节也有相适宜的饮食习俗。
广东大暑吃“仙草”
广东很多地方在大暑时节有“吃仙草”的习俗。仙草又名凉粉草、仙人草，唇形科仙草属草本植物，是重要的药食两用植物资源。由于其神奇的消暑功效，被誉为“仙草”。茎叶晒干后可以做成烧仙草，广东一带叫凉粉，是一种消暑的甜品。
绿豆沙
绿豆沙，是一种非常好的解暑食品。清热消暑、解毒消痛、利尿除湿。绿豆味甘，性凉，功效：有清热、解毒、祛火之功效，是我国中医常用来解多种食物或药物中毒的一味中药。绿豆沙以其香滑清甜、清热解暑、别具一格的风味而独树一帜，饮誉羊城。
大暑饮食以清热化湿为宜，可以适当吃些苦瓜、苦菜、苦荞麦等苦味食物，有健脾开胃、增进食欲的功效，还可预防中暑。还应常吃一些益气养阴且清淡的食物，以增强体质。如山药、大枣、海参、莲藕、木耳、豆浆等。夏令气候炎热，易伤津耗气，可选用药粥滋补身体。
除了通过食疗消暑，另外还有“冬病夏治”的说法。对于那些每逢冬季发作的慢性疾病，此时是最佳的治疗时机。
干蒸
中医有句话叫做：“春夏养阳，秋冬养阴，阴阳平衡，健康一生”。夏季人们长时间生活在有空调的房间里，比如卧室、汽车、商场、银行、办公室等等。天长日久，必然破坏人体阴阳平衡。处于亚健康的人群自然调节能力较差，容易造成疾病的发生。通过干蒸养生亦可有效排除体内湿毒。
在干蒸房内，人体大量排汗过程中会带走体内多余的热量，可以提高皮肤抗氧化能力，有效排泄沉积在皮肤底层的色斑。
干蒸可以补充人体元气，只有元气充足，才能做到夏不怕热，才是真正意义的健康特征。
大暑将至
消暑祛湿
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