现代药膳 从中国走向世界
从中医角度谈谈如何养生。
“静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵则聪慧清醒。”生活越来越好，人们越来越注重养生，养生已经不再是养身，同时也是养心。中医养生这方面的知识您掌握多少呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“现代药膳 从中国走向世界”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
解放以后，特别是改革开放以来，药膳学也随着中医药事业的不断提高而进入了全面发展的新时期。中国经济在迅猛发展和提高，人民生活水平也在逐步提高，人们的防病意思不断提高，中国药膳对疾病的辅助治疗作用更加显示出其特有的优势。运用其防病治病的疗效优势，已广泛被国内外医学界和家庭所重视。
现代药膳的发展是在总结古人经验的础基上，得以进一步完善，其运用更加附合中医理论的发展，并注意吸取现代科学理论的研究和应用，具备其理论化、科学化的发展方向。
其发展特点更具有多样化。其一，总结应用前人的经验而不泥于古，以中医理论为指导，从中医的阴阳五行、脏腑理论、中药药性及配伍等理论为指导来配制用膳，长期以来，已形成了一套较为系统的理论体系。
如遵循中药药性的归经理论，强调酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾;提倡辨证用药，因人施膳，因时施膳。其二，注重中药与饮食相结合，药膳除了具有鲜明的中医特色外，还具有食品的一般特点，强调色、香、味、形，注重营养价值，因此一份好的药膳，应是既对人体的养生防病具有积极作用，对人体具有良好的营养作用，又要激起人们的食欲，给人以余味无穷的魅力。
其三，现代药膳的技术操作与特殊应用上，也八仙过海，各显其能，由于药膳是一种特殊的食品，故在烹制方法上也有其特点，除了一般的食品烹制方法外，还要根据中药炮制理论来进行原料的处理。
如成都同会堂的荷叶凤脯，虫草汽锅鸡，广春堂的银杏鸡丁，吉林的参茸熊掌、爆人参山鸡片等，都各具其特色而驰名。
综观建国以来有关药膳、食疗专著的出版面世，种类已达50余种以上，如较具影响的当属人民卫生出版社于八十出版的《中华临床药膳食疗学》，还有如科学技术文献出版社的中华药膳食谱系列丛书，中华药膳防治疾病系列丛书等，为宏扬中国药膳饮食文化，都做出了大量工作，为推动养生药膳医疗保健事业，作出了积极贡献。
尤其近十余年来，在人类回归自然的呼声下，药膳这种寓治养于食的天然食品，倍受青睐，药膳餐馆如雨后春笋，纷纷面世，各种提高性和普及性药膳书籍不断付梓，专门的药膳机构成立，药膳已开始由中国走向世界，药膳正在向工业化、现代化发展。
(1)膏类：亦称膏滋。将药材和食物加水一同煎煮，去渣，浓缩后加糖或炼蜜制成的半流体状的稠膏。具有滋补、润燥之功，适用于久病体虚、病后调养、养生保健者长期调制服用。
补髓添精--羊肉膏
须发早白或脱发--乌发蜜膏
(2)粥类：是以大米、小米、秫米、大麦、小麦等富于淀粉性的粮食，加入一些具有保健和医疗作用的食物或药物，在加入水一同煮熬而成半液体的食品。中医历来就有糜粥自养之说，故尤其适用于年老体弱、病后、产后等脾胃虚弱之人。
清肝热、降血压--芹菜粥
健脾、开胃、止泻--鲜藕粥
(3)糊类：由富含淀粉的食料细粉，或配以可药食两用的药材，经炒、炙、蒸、煮等处理水解加工后制成的干燥品。内含糊精和糖类成分较多，开水冲调成糊状即可食用。
补肾乌发--黑芝麻糊
润肺止咳--杏仁粉
北宋王朝几位统治者，对医学的发展颇为重视，采取了一些积极的措施，如成立整理医著的校正医书局以及药学机构太平惠民和剂局等。北宋官修的几部大型方书中，食疗学作为一门独立专科，得到了足够的注意。如《太平圣惠方》及《圣济总录》两部书中，都专设食治门，即食疗学的专篇，载方160首，大约用来治疗28种病种，包括中风、骨蒸痨，三消、霍乱、耳聋、五淋、脾胃虚弱、痢疾等。在药膳方剂，以粥品最多(如豉粥、杏仁粥、黑豆粥、鲤鱼粥、薏苡仁粥等)，成为食治门中的主流。此外还有羹、饼、茶等剂型。《圣济总录》中有酒、饼、面、饮、散等不同形式，且制作方法也较详。
元代的饮膳太医忽思慧著的《饮膳正要》，是我国最早的一部营养学专著，它超越了药膳食疗的旧概念，从营养的观点出发，强调正常人加强饮食卫生，营养调摄以预防疾病。他在书中强调：夫安乐之道，在乎保养……故善养性者，先饥而食，食勿令饱，先渴而饮，饮勿令过，食欲数而少，不欲顿而多。在令书三卷内容中，首列聚珍异馔，作为正常人调摄，强身健体的滋补食品。他在中医药发展史上首先从养生预防的观点出发，提出食物营养的要求。
介绍了多种日常饮食的制作，包括汤类16种、粉类6种、面类8种、羹类4种、粥类4种。至于食疗药谱，治疗各门类疾病的方剂也很多，如桃仁粥，桃仁三两去皮尖和入煮粥，治疗咳嗽胸满喘急;黑牛髓煎，用黑牛髓半斤，生地黄汁半斤，白沙蜜半斤共熬为膏，治疗肾弱、骨败，瘦弱等，都是典型的药膳。其它如香圆煎，枸杞茶，荔枝膏等都是简便易行的食疗方剂。末卷还把203种食品按米谷、兽、禽、鱼、果、菜和料物7类，介绍其性味及疗效。
明清时期是中医食疗药膳进入更加全面发展的阶段，几乎所有的本草著作都注意到中药与食疗学的密切关系。如明代伟大的医药学家李时珍的《本草纲目》，书中除数以百计的可供药用食物外，还有相当多的食疗药膳方，其中卷三、四百病主治药中，对一百几十门病证的治疗，提供了数百个药膳食疗方，诸如用酒煮食乌鸡治风虚;用怀香、赤小豆、豆制品等十多种食物和猪脂为丸治疗劳倦;各种米粥治脾胃症等等都是典型药膳。明代还有一些特殊的本草著作，如朱棣的《救荒本草》，书中所载虽大多非日常的蔬菜水果，但可供荒年救饥拯灾之用，有很高的实用价值。这些都表明食疗营养学发展到了一个崭新阶段。
对食疗药膳的制作，也有新的发展，如徐春甫《古今医统》90卷中，载有各类饮食如茶、酒、醋、酱油、酱、菜蔬、肉、鲜果、酪酥、蜜饯等等的制作法，多符合营养学的要求。明清时期对特多疾病及年老者的食疗药膳尤为重视。其中较有名的高濂的《遵生八笺》，记载了适合老年人的饮食极为详尽，如粥类38种，汤类共32种。清代曹慈山的《老老恒言》尤其注意老年的应用药膳防病养生，对老年人食粥论述最详，提出粥能益人，老年尤宜，并将药粥分为三品，上品气味轻清，香美适口，中品少逊，下品重浊，主张：老年有竟日食粥，不汁顿，饥即食，亦能体强健，亨大寿。书中提出上品粥36种，如莲米粥、芡实粥、杏仁粥、胡桃粥、枸杞叶粥等;中品粥27种，如茯苓粥、赤小豆粥、大枣粥、龙眼粥;下品粥37种，如地黄粥、羊肝粥等等，都是后代常用老年滋补，健脾益肾及一般虚弱的常用药粥品。
明代时期食疗药膳著作达30种以上，其中有的是重点论述本草的，如沈李龙《食物本草会纂》、卢和《食物本草》、宁原《食鉴本草》、李时珍《食物本草》等;还有从饮食调理、药膳制作的观点出发撰成的食谱营养学专著，其中较为著名的如贾铭《饮食须知》，宋公玉《饮食书》、袁牧《随园食单》、王孟英的《随息居饮食谱》等，有的至今在临证中仍有较大的实用价值，是中医宝贵遗产中的珍品。
此阶段的食疗学还有一个突出特点，就是提倡素食的思想得到进一步发展，受到重视。
《内经》中载有：膏粱之变，足生大疔，人们早已注意到偏嗜偏食，尤其是高脂的危害，过食油腻已经引起医家们的注意和关注，因而明清时期强调素食的著作相应增多。如卢和的《食物本草》指出：五谷乃天生养人之物，诸菜皆地产阴物，所以养阴，固宜食之……蔬有疏通之义焉，食之，则肠胃宜畅无壅滞之患。这些思想不仅使食疗学、营养学思想得到深化，也大大推进了养生学的发展。
扩展阅读
2011世界地球日中国有什么主题？
近日，国土资源部办公厅发出通知，要求搞好世界地球日的宣传活动。今年世界地球日的主题为：善待地球科学发展，构建和谐。
今年的宣传要点是：落实以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观；善待地球，促进人与自然的和谐；认识我国人口众多、资源相对不足、生态环境承载能力弱的基本国情，强化节约资源、保护生态和资源循环利用的意识，建设资源节约型和环境友好型社会；依靠科技创新和科技进步，促进资源合理开发、节约利用和集约利用，推进环境保护与治理，提高国土资源对经济社会可持续发展的保障能力。
通知要求，各级国土资源行政主管部门要加强世界地球日宣传工作的组织领导。围绕今年的主题宣传，做好具体的组织工作。要联合相关学会、协会，争取新闻及有关部门的支持和参与，使资源环境保护的科普宣传更加深入。要创新形式，积极开展丰富多彩的纪念活动。
各地要利用好本地的国土资源科普场馆等基础设施，以生动活泼的形式开展纪念活动。通过散发宣传资料，进行实物展示，播放录音录像，举办科普讲座和组织专家现场咨询等方式，向公众宣传、讲解珍惜资源、保护环境的知识。此外，还要充分发挥电视、广播、网络等媒体的作用，集中报道资源环境保护的内容和主题宣传活动的情况，扩大宣传的影响和效果。
肝经的体表走向
肝经的体表走向
1、肝经的体表走向
肝经起于足大趾的上部,并沿着脚的上部,再经过内踝(内脚眼),一直向上循行于下腿及大腿的内侧,直至股部内侧。再绕过阴部,进入小腹,并在腹部向上走,在胸胁部与肝及胆连接。经络继续上行,并沿着喉咙,与眼部联系,后出于前额,直达头之巅顶。肝经其中一个支脉从眼部向内走,下行至面颊部,并在唇的内部环绕行走。另一支脉则从肝开始,通过横膈膜,向上流注于肺,最后与肺经相连接,并完成十二经脉的循环。
循行经脉:起于大趾从毛之际;上循足跗上廉;去内踝一寸;上踝八寸,交出太阴之后;上腘内廉;循股阴;入毛中;过阴器;抵小腹;挟胃属肝络胆;上贯膈;布胁肋;循喉咙之后;上入颃颡;连目系;上出额;与督脉会于巅;其支者,从目系下颊里;环唇内;其支者,复从肝;别贯膈;上注肺。
2、什么时候最适合养肝经
足厥阴肝经丑时(1点至3点)旺。丑时不睡晚,脸上不长斑;中医理论认为:“肝藏血”。“人卧则血归于肝。”如果丑时不能入睡,肝脏还在输出能量支持人的思维和行动,就无法完成新陈代谢。所以丑时前未能入睡者,面色青灰,情志怠慢而躁,易生肝病,脸色晦暗长斑。此时必须进入熟睡状态,让肝脏得到最充足能量。如果丑时不入睡,肝还在输出能量支持人的思维和行动,就无法完成新陈代谢。虚火旺盛的人,在这个时候睡着,还能够降虚火。
3、肝经异常会导致哪些疾病
所谓“肝藏血”,是指人的思维和行动需要靠肝血的支持,体内废旧的血液需要被淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常要在肝经最旺的丑时完成,“人卧则血归于肝”,所以,人如果不在丑时入睡,肝还在大量输出能量支持人的思维和行动,就无法完成新陈代谢,丑时未入眠的人,肝经得不到修养,情志倦怠而躁,容易生肝病。
足厥阴肝经主要联系着肝、胆、肺、胃、肾、脑等部位。如果足厥阴肝经出现异常,那么人体就会出现腰痛不能俯仰,胸胁胀满、小腹疼痛、疝气、巅顶痛、咽干、眩晕、口苦、情志抑郁或易怒等症状。通过调理足厥阴肝经,能够治疗和调理肝病、妇科疾病、前阴病,以及这条经脉循行部位上的其他病症,如腰痛、胸满、呃逆、遗尿、小便不利、疝气、少腹肿等疾病。
肝经所有穴位
足厥阴肝经穴,归属于足厥阴肝经的腧穴。据《针灸甲乙经》和《医宗金鉴》等书载述,足厥阴肝经所属穴计有:大敦穴、行间穴、太冲穴、中封穴、蠡沟穴、中都穴、膝关穴、曲泉穴、阴包穴、足五里穴、阴廉穴、急脉穴、章门穴、期门穴。共十四穴。
足厥阴肝经一侧有14个穴位(左右两侧共28穴)。其中12穴分布于腹部和胸部,12穴在下肢部。首穴大敦,末穴期门。本经腧穴主治肝胆病症、泌尿生殖系统、神经系统、眼科疾病和本经经脉所过部位的疾病。
肝经常用点穴穴位
1、行间穴
定位:在足背侧,当第一、二趾间,趾蹼缘的后方赤白尚际处。功效:清泻肝胆、理气活血、熄风定惊。主治:目赤肿痛、青盲；失眠；癫痫；月经不调、痛经、崩漏、带下；小便不利、尿痛。
手法:按、掐、点。备注:荥穴。
2、太冲穴定位:足背,第一、二趾骨结合部之前凹陷中。功效:利肝熄风、泄热理血。主治:头痛、眩晕、目赤肿痛、口；遗尿、疝气、崩漏、月经不调、癫痫；胁痛；小儿惊风、下肢痿痹。
手法:按、掐、点。备注:输穴,原穴。
3、蠡沟穴定位:内踝高点上5寸,胫骨内侧面的中央。功效:疏肝理气、清热利湿。主治:小便不利、遗尿、月经不调、带下、下肢痿痹。
手法:滚、拿、按、揉。备注:络穴。
从中医角度看女子如何养生
1、月经病养生重在养心
妇女以肝为本，肝藏血，心生血。月经不调同心肝的关系最密切。精神因素，心志失衡，思虑恼怒，是造成月经不调的主要因素，故其养生重在养心。此处的养心指广义的心神，也就是重在心理养生。
心理养生主要措施是制怒、避虑和防惊。怒则伤肝，情志不畅，气血逆乱。所以制怒是月经病养心的首务。
女子常常多思善虑，时时多疑心重，多虑善忧，心境不佳，月经不调。一是要多关心、呵护女性，使其愉快。二是自身要保持清静，克服多思多虑，不宜前思后想，积极参加社会活动，做到每天有个好心情。
气血不足，运行不畅造成心神不宁，易生惊恐，这是月经不调的成因，所以调经必防惊。防惊者一避二调，尽量避免惊恐，受惊后则要迅速调整，及时回归常态。
2、带下病养生重在节食
带下病指带下增多，常见两类：一类是湿热下注，带下黄黏有味，可伴刺痒。二是脾胃虚弱，带下清稀无味，可伴疲乏。两类成因都跟饮食不节有关。过食辛辣肥甘、膏粱厚味造成湿热下注；暴饮暴食、过食生冷造成脾胃虚弱。因此，带下病的养生重在节食。
节食要遵循宜忌、定量、清素3个原则。
●宜忌：忌食易产生湿热下注的辛辣肥甘、炙煿熏烤之品。有利于防治带下病的食品有薏米、山药、茯苓、扁豆、莲肉、芡实、银杏、赤小豆。
●定量：暴饮暴食损伤脾胃，也是造成带下病的主要原因。要强调养成饮食定时定量的良好习惯，尤其晚餐不宜过饱，宵夜也属不良的饮食习惯，要尽量避免。
●清素：清素饮食并不是纯素饮食，素食常会造成营养失衡而产生包括带下病的各种疾患。适量荤食是饮食平衡的必需。清素饮食是指营养平衡，品种丰富，易消化、易吸收的饮食，如瘦肉、奶类、豆制品、绿叶蔬菜等。
介绍防治带下病的两个食谱。
①湿热下注证。
赤豆粥：赤小豆100g，薏米100g，洗净，山药去皮切丁熬粥，加蜂蜜或食盐调味食用。
②脾胃虚弱证。
山药包子：山药粉、茯苓粉各150g，面粉350g，和匀酵母粉发酵，扁豆500g，洗净水焯加适量肉末做馅，包成包子，蒸熟食用。
3、女子养生5不食
我提出“五不食”的观点，大家可以对照一下，看在日常生活中是否注意到了这些问题。
对于35岁以后这个年龄段的女性来说，以多为人妻，多为人母。她们跟在家做女孩时已经截然不同了，要操持家务，更重要的是以前吃家里煮的饭，现在则要煮饭给家人吃。
所以不论从自身角度还是从全家角度来看，她们在饮食上的观念对一家人的健康都是极为重要的。而由于生活的打磨，她们又不像在家做女孩时对饮食那么挑剔，在不知不觉中会忽略一些健康的细节。
食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。
《论语·乡党》
《论语》中有一段很出名的关于饮食健康的话，人们也称其为“十不食”。
就是说凡是饭因久放，味道变了，鱼烂了，肉腐败了，不要吃。颜色变坏了不吃，味道变臭了不吃。煮的不熟太生，或过熟太烂了都不要吃。不是吃饭的正餐时间不吃，不照正规方法割肉不吃。放的调味品不适合不吃。肉不要吃太多，不要比吃青菜米饭还要多。至于饮酒，虽没有明确的限制，但也不要喝醉，以酒后不捣乱、不闹事为原则。街市上买的酒和肉干是不洁净的，所以不要吃。姜要少量多次地吃。
孔子所说的这些禁忌是针对当时的祭祀说的，但跟健康也有很大的关系，不过对我们的启发很大。针对35岁以后的女性，我提出“五不食”的观点，大家可以对照一下，看在日常生活中是否注意到了这些问题。
1、剩饭不食
我见过很多在这个年龄段发福的女性，她们常提起一件事，就是家里吃饭时经常会剩下一点饭菜，扔掉还可惜，留着还不值得，干脆就多吃两口，吃净算了。还有一些菜很贵，即使稍微有点变质，只要不问题不太大，也将就着吃掉。这对于女性来说可是很不好的习惯。
“饥饱劳役”在中医来讲是个很重要的病机，我们吃饭吃十分饱的时候本来就已经给脾胃带来负担了，“再多吃两口”这种想法可千万要不得，尤其是天长日久的，会使饮食积聚，给各个脏器都造成负担。
35岁以后的女人发胖，很重要的一个原因就是吃剩饭，这可不是危言耸听，女性朋友用在减肥看病上的钱可比扔一点剩菜剩饭的钱多多了。当然，最好的方法还是做得适量，既不浪费，又对健康有好处。
2、不当季不食
《史记·太史公自序》中说：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
这是说万事万物都有个规律性，该生自然就生了，该熟自然就熟了，这就是天道，是自然变化的依据。但我们现代的技术这么发达，冬天也有长得胖胖的草莓，都快跟苹果一样大了；一年四季都能吃到西红柿和绿色蔬菜。
尤其是有小孩子的家庭，总会买一些孩子喜欢吃的不当季的水果。吃这些非自然生成的东西，危害性太大了。那从长到熟就没有经过日光照射的食物，得用多少化学的东西把它们催大？我们吃的只是个样子，它们不但没有当季食物鲜美的味道，更没有它们的营养价值。孩子吃了容易早熟，大人吃了身体机能容易紊乱。
就像以前老人说的，不见天的蛋不能吃，就是因为它没有经过阴阳融合的过程，没见到阳气，不是大自然赐给我们的好的食物。所以能不吃就尽量不要吃这些看似漂亮，却既没口感也没营养的东西。
3、不净不食
不净不食包含两个方面的内容。首先是没清洁过的东西不能吃，其次是虽用洗涤用品清洁过，但是洗涤用品没有冲洗干净的也不能吃。现在我们都会用一些洗洁精之类的东西洗食物餐具，一是干净，二是方便。不会残留油脂，也不用反复地擦洗。
但日本有个词，叫“经皮毒”，不知道大家听过没有。就是说很多化学物质，都会通过我们的皮肤，通过我们的口鼻等渗透到我们的身体里。其实用一次两次可能没什么，但是如果一个孩子从出生就开始吃洗洁精洗的食物，用洗洁精洗过的碗盘，那一辈子得有多少这种毒素进入体内啊。
预防这种不健康生活的办法一是选取植物的洗涤用品，比较自然，毒害少；二是不要每次都用，如果碗筷没有多少油就用清水刷刷，也一样干净；三就是多冲洗，别怕麻烦，怕麻烦就要多受罪。
4、添加剂过多不食
我们在去商场买食物的时候，尽量不要那些含防腐剂、添加剂多的东西，虽然这些对于人体来说基本都是安全的，但多还是人工合成的化学物质，对健康有害无益。
我们在选择食物的时候，其实只要遵循最原始的规律就可以了。现代人把自然的规律打破得太多，疾病也就随之不断更新，凡破天道处必有恶疾。
5、过量不食
前面我们说不吃剩饭的时候谈过食不能过量的问题，食不过量也包括两个方面，一是不能吃得太多，二是同一种味道的东西不能吃得太多。
有的人多吃完全是无意识的，比如晚上看电视，一边看一边吃东西，电视看完了才发现一盆水果都已经吃掉了。喜欢吃零食或是有类似情况的人，不妨在买的时候就挑些小包装的来买，吃的时候也别捧着一大袋子吃，而是把食物放得远一些，一次拿一点儿。
偏爱一种味道的人即使吃的食物的总量不算多，但其中一种物质却已经过剩了。比如爱吃甜，你可能觉得每天才吃七分饱，怎么还是有很多不健康的症状出现呢？再比如说有些人喜欢吃咸，就算每天都只吃个半饱，但盐的摄入量都已经足以危害健康了。所以说，食量要有限，食味也要有限。
4、妊娠后养生重在防劳
妊娠后主要有3个病证，一是呕吐，二是浮肿，三是流产。3个病证都跟劳累有关，所以妊娠后的养生重在防劳。
防劳分为劳心、劳力两个方面。劳心指思想负担，多思善忧，一是怕胎儿先天畸形，二是怕产时痛苦，整天忧愁，精神抑郁。劳心者宜适度户外活动，如散步观景，琴棋书画，陶冶性情，分散注意力，乐观人生，也可看戏听乐，一则放松心情，二则实施胎教，一举两得。
但要避免情节惊险、节奏强烈的刺激，以防更加紧张，加重劳心。劳力者指过度活动。一般妊娠前5个月强调以静为主，可小动，不可不动，采用室内踱步、床上做操、阳台散步等方式，达到小动防劳的目的。妊娠后5个月可以适当增加运动量，户外打太极拳、慢跑等，但切忌过度。
防劳还可辅助多种措施：橘子皮煎水代饮，防治妊娠呕吐；玉米须煎水代饮，防治妊娠水肿；仙鹤草、益母草、生黄芪、枸杞子、生杜仲、白扁豆煎水代饮防治流产。指针足三里，轻度揉压刺激也有防劳辅助作用。
5、更年期养生重在抑躁
调养法则
●保持稳定、乐观的情绪。
●规律、正常的性生活。
●积极参加体育活动。
●合理安排饮食。
要适当控制进食量，少食过甜和含脂肪高的食物，以防肥胖。同时，应多食高蛋白的食物，如鱼、瘦肉、豆制品、花生，多吃含钙高的食物，如牛奶、小鱼、虾、蟹和蛋类，以增加人体含钙量，防止出现骨质疏松症；多吃含纤维素高的水果和蔬菜，如香蕉、梨、芹菜、韭菜、白菜，以促进肠蠕动，防止便秘。遵循这些法则就容易安度更年期。
方药调治
妇女更年期容易出现苔薄黄、舌质红、脉弦数、烘热胁胀、头痛眩晕、烦躁易怒等症状。因此，治疗要清肝泻火，清烦抑躁，方以丹栀逍遥散加减。同时运用现代医学研究成果，增加调整大脑皮质中枢的石菖蒲、郁金和调整内分泌功能的蛇床子、菟丝子、女贞子、川断等，以增加疗效。
食疗保健
●合欢茶：合欢花、白菊花各30g，绿茶1撮，沸水冲，当茶饮。能疏肝解郁，调整心情，可以长期服用。
●枸杞菊花粥：枸杞子20g，白菊花20g，粳米50g，白糖少许，共煮成粥，能补肾清肝，可以经常食用。
●地黄枣仁粥：酸枣仁30g，生地黄30g，大米100g，共煮成粥。适用于五心烦热，面热汗出，耳鸣腰酸，烦闷易怒，口苦尿黄，多梦便干等症。
现代急症刺灸法
一、毫针刺法
毫针几乎适宜于各种急症的救治。据本人临床体会及参阅有关现代文献，认为毫针应用于急症，宜由下列一套完整手法组成：
1．进针法
针前须有一安静的诊疗环境，病人采取尽量舒适的体位（多取卧位），医者应全力以赴。取穴时，急症病人特别是内科急症病人，应该在所选穴位的穴区范围内均匀地按压，有目的的选择压病最明显处进针。进针时，为使刺入部位准确及尽可能消除进针疼痛，先以指甲按压进针点，右手持针，左手拇食指挟住针尖，双手同时用力，毫针即可迅速刺入。
2．气至法
进针后，将针尖指向病所，缓缓送至一定深度，向四方探寻提插，幅度稍大，频率宜快，多可得气。再以小幅度捻转提插（朝病所方向捻转角度应大）、震颤抖动之法，促使针感向病所放射。与此同时，关闭与病所相反端经线，即以拇指压迫该经所循之肌肤，使针感不往反方向传导。须注意针感不能过强或过弱，以中等强度并出现酸、麻或困的得气感最易引发气至病所。如上法不理想，可参照试用前所述之气至病所手法。
3．补泻法
待针感传导（循经或不循经）或到达病所之后，就应结合病情，继续施行补泻手法。基本手法是：左手作押手，起固定针体使在一定范围内行动；以右拇指指腹把针柄压于右食、中指指腹上，食、中指相并而尽量保持不动，拇指指腹将针柄来回进退搓动。进退，实际上是提插过程；搓动，亦即捻转过程。从而形成一种提插与捻转结合的运动。施行此手法时，以腕部带动为主，肘部尽量不动。捻转频率宜快，约每分针100次～120次，提插幅度宜小，保持在1mm～3mm左右。只要针尖始终指向病所，以此法一般可保持循行针感。上面介绍的是基本手法，如施泻法，采取慢按紧提法，即插针时，慢捻缓插，提针时，紧捻重提，反复施行，幅度宜大，强度宜强；施补法，则用紧按慢提法，插针时，紧捻重插，提针时，轻捻缓提，幅度宜小，强度中等。均反复施行。
热补凉泻，则再在补泻法基础上演化。热补法：插针时，分数个层次紧捻重插；提针时，轻捻缓提，一次提至皮下；凉泻法：与之相反，插针时，慢捻缓插，一次插至适宜深度，提针时，分数个层次紧捻重提，反复施行至热感或凉感出现。行热补凉泻，特别强调控制针感性质。一般说，押手重，提插捻转幅度略小（相对而言），速度略快，针尖位置基本不变，多先产生胀，进而出现酸困；押手轻或不用，提插捻转幅度略大，速度略慢，针尖位置在小范围内不断变动（其方向仍指往病所），多现麻感。酸困感是热感的基础针感，麻感是凉感的基础针感。所以，激发酸困或麻的针感，对提高凉热感出现率有一定意义。
另有补中寓泻、泻中寓补法，实际上是补法和泻法的复合。适用于虚实夹杂、寒热并存而症情较复杂的急症。具体施行，可分两种情况：一种是于同一穴位上进行，先行补法后行泻法，补多于泻者（补法重复次数多于泻法次数），称补中有泻；反之，则称泻中有补。另一种是在不同穴位上操作，主穴或多数穴位上行补法，配穴或少数穴位上行泻法，亦可称补中有泻；反之，则为泻中有补。在临证时，可根据需要选择运用。古人尚有阳小隐阴，阴中隐阳之法，亦属本法，操作较为繁复，可参阅《针灸学》（上海中医学院编，1974年版）。
4．留针法
急症邪重势急，要求持续运针，延长留针时间。一般每次须持续运针2分钟～3分钟。急性病症，还可稍长。休克、昏厥等病人，更须持续至脉回神清。留针20分钟至1小时不等，甚至可更长。留针期间须间隔运针。运针的操作同补泻法。
附：火针法和刺血法
现代使用的火针针具分为二类，一类为单针深刺的火针具，长约9cm～12cm，直径为0.5mm～1.5mm；一类为用于浅刺散刺的火针具，形同皮肤针。操作上大致同古代相似，且在现代急症救治上尚未广泛应用，故从略。
刺血法，现代用以应急的针具主要有三棱针和皮肤针（梅花针或七星针）。其中皮肤针在刺法上有所发展，我们将在具体病症中予以介绍，这里从略。
二、电针法
电针法是指在毫针剌法的基础上再结合通以脉冲电剌激的一种针法。目前临床上应用之广仅次于毫针。大量临床实践表明，电针不仅有良好的镇痛效应，也有显著的抗炎和抗休克作用，是急症针灸的主要针法之一。
适应病症
据不完全统计，电针的适应症达200余种，其中急性病症占一半左右，特别对休克、急性疼痛、急腹症、急性瘫痪、精神病、急性黄症型肝炎及部份妇产科、五官科急症有效。
三、穴位注射法
穴位注射法是在针灸基础上发展起来的中西医结合产物。在部份急症中，其疗效较单纯针刺或单纯药物注射为高。近30年来，在用于急症的注射药物及适应症方面，都有较大发展。
适应病症
主要用于抗菌消炎及急腹症的治疗。如：急性细菌性痢疾、急性肠炎、大叶性肺炎、支气管肺炎。急性阑尾炎、胆道蛔虫、肠梗阻、急性扁桃体炎等。
四、穴位激光照射
穴位激光照射亦称激光针灸、光针法。是利用激光器所发出的受激幅射光照射穴位而达到治疗目的的一种疗法。自1973年应用于临床之后，发展十分迅速，特别是最近数年，在临床治疗和实验研究方面已做了大量工作。目前临床上应用的穴位激光照射仪主要为氦氖激光仪和二氧化碳激光仪，急症治疗多用前者。穴位激光照射具有无痛、无损伤、无菌等特点，易为病人所接受。
适应病症
已经证实，光针对急性黄疽型肝炎、哮喘、三叉神经痛、胆石病、急性阑尾炎、急性乳腺炎、甲沟炎、带状疱疹、小儿支气管炎、婴幼儿腹泻等急症均有肯定疗效。
五、耳针法
祖国医学中早有应用耳穴治疗急症的记载，如《备急千金要方》提到针灸耳中穴治疗马黄黄疸及寒暑疫毒等。现代耳针疗法有极大发展。。在具体方法上，除了毫针刺外，还有埋针、压丸、温针、电针、穴注、艾灸、割冶、放血、穴位激光照射、穴位离子透入等，其中不少对于急症治疗有较好的作用。这里仅介绍最常用的毫针法。
适应病症
就不完全统计，耳针可治急性病症达五十余种。主要用于各种急性痛症、急性支气管炎、哮喘、疟疾、急性扭挫伤及多种五官科炎症等。
六、巨针法
巨针法，又称粗针法或赤医针法。原指用特制的粗针具进行穴位刺激而达到治疗目的的一种方法。本法是古代大针和长针两种刺激法结合发展的结果。现代巨针针具多由不锈钢制成，但亦有用含银70％、含铜30％制成的合金针，被称为粗银针。巨针针具，直径自0.3mm～2mm，针长自1寸～2.5尺不等。不同型号的巨针其具体操作法及适应证往往有一定差别，因此临床上多须据病人的症情、体质及具体施治部位，灵活选用。总体上说，巨针法具有取穴少、透穴多、刺激强、感应大的特点，对不少病症常能产生独特的效果。
适应病症
用巨针法疗效较好的有以下急性病症：痈疽、多发性神经根炎、坐骨神经痛、肌肉劳损、痛经等。
七、皮内针法
皮内针法是以特制的小型针具或普通毫针固定于腧穴或特定部位的皮内或皮下，进行较长时间埋藏的一种针法。皮内针法实际上是留针法的发展，约于本世纪60年代应用于临床并获得推广。
皮内针法的一个最重要特点是将针具固定于穴区，使之产生持续长时间的刺激，以发挥较好的治疗作用。同时，又不妨碍病人的各种活动，因此，临床上用得最多的是耳穴。耳廓易于固定，面积小，解剖标志分明，穴位定位也较容易。近年，还常用于某些体穴。还有医者在头皮针穴区进行埋针，也取得较为明显的效果。
适应病症
皮内针法可用于多种急性病症。包括多种疼痛性疾病（如神经性头痛、偏头痛、胃痛、胆绞痛、三叉神经痛等）、软组织损伤、麦粒肿、急性结膜炎、痛经等。
指针法又称点穴法，系以手指代替针具对人体穴位或特定部位进行刺激而产生防治疾病作用的一种方法，指针法在我国古代医学文献多有载述。最早明确提到本法的是葛洪的《肘后备急方》，救卒中恶死，令爪其病人人中，取醒。明代著名针灸学家杨继洲，在其所撰《针灸大成》一书中，还选载了指针疗腰痛的医案一则。至清代，指针一法更被广泛应用。现代，则无论在操作方法及应用范围等方面，均较古代有进一步发展。
大量临床实践证明，指针综合了针刺和推拿的特点，具有疏经通络、醒脑止痛、调整脏腑功能等多方面作用，且较之其他穴位刺激法更为经济、简便、安全，特别适宜于老人和儿童。所以是一种颇值得推广的方法。当然,指针也有其局限性,一般多作为临时急救用.
适应病症
指针治疗病症颇广，多用于各类疼痛性和功能性急症，诸如：晕厥、胃痉挛、胆囊炎胆石病急性发作、落枕、急性腰扭伤、癔性失语、妊娠呕吐、呃逆、产后尿潴留、流行性腮腺炎等。
九、围刺法
围刺法，又称围剿刺法、围针法，是一种在病变部位周围进行包围式针刺以达到提高疗效目的的刺法。本法也是古代扬刺法的发展。围刺法的主要特点有两个，一是多针，每一穴区或部位的针刺数，均超过4根，多则数十根，意在增强刺激量；二是围刺，即以病变部位（或穴区）为中心，进行一层或多层包围性针刺。所以，它既和周围仅刺4针的扬刺法不同，又和在一个点或面上集中或分散刺的丛刺法也不一样。
适应病症
可用于偏头痛、急性结膜炎、过敏性鼻炎、带状疱疹、疖肿、腮腺炎等急性病症。
十、热针法
热针法是指应用特制的热针仪，使刺入人体的针具发热而发挥更显著治疗作用的一种针法。本法是在传统针灸医学中的焠刺和温针法启示下，由云南省的针灸学者研制成功。约于80年代初期应用于临床。
热针法和前述的电热针法，在原理上虽有相类之处，但在仪器、操作及适应证诸方面，均有较显著差别。目前，临床用得较多的是GZH型热针仪。其主要特点是，使刺入人体的针具发热，并可控制调节针体的温度，保持治疗所需要的恒温。
应该指出的是，热针法虽然至今一直有临床文章出现，但应用的单位却颇为局限，尚须推广验证。其所总结的九宫穴，取穴定位亦较繁琐。因此本法有待进一步完善。
另外，80年代中期曾出现过一种电热银针，对颈肩腰有一定效果，原理亦和热针法相似，但报道较少，故从略。
适应病症
主要用于腰椎间盘突出症、坐骨神经痛、胃脘痛、痛经、哮喘等病症。
十一、阻力刺法
阻力刺法，又称动刺法，是在相对活动的过程中，通过对阻力痛点（即动痛点）的针刺来治疗病症的一种刺法。本法源于《内经》治疗经筋病的以痛为俞之说，但有较大的革新。本法的主要特点是突出三个动字，即取穴时选用动痛点，针刺手法强调动刺法，针刺体位要求选择动体位。阻力刺法为近年在临床上逐步推广的一种刺法，它一反传统的以静为主的针刺法（如静留针、静体位等），强调医患配合，以动为主，以痛制痛，对某些病症，确能收到立竿见影的效果。加之本法用针少，操作较为简便，可以在任何场合治疗，不受设备条件的影响，故有较好的临床价值。
适应病症
本法主要适用于颈、肩、腕、腰、膝、踝等部位的闭合性软组织损伤，尤以急性扭挫伤为佳。一般来说，病程愈短，疗效愈好。
十二、腕踝针刺法
腕踝针刺法是在腕部和踝部特定部位针刺的一种特殊针刺方法。它是在《内经》有关皮部理论的启发和指导下逐步形成和发展起来的。腕踝针刺法的探索虽早在本世纪60年代就已经开始，而正式作为一种刺法由上海市针灸工作者提出并在临床上推广应用，则是在70年代初期。
腕踝针刺法的最鲜明的特点，它和传统的针刺法强调气至而有效的基本观点相反，要求在针刺过程中不出现任何得气感应，包括患者的主观得气感（诸如酸、胀、重、麻）和术者的客观得气感（诸如感觉针具沉、紧、涩、重等）。而腕踝针刺法的治疗效应，正是依靠这种无针感来获得的。为何针刺无针感而照样能治病，有人推测可能与隐性得气有关，但尚缺乏证据。但是20余年来各地针灸工作者所共同积累的经验表明，腕踝针刺法在不少病症中的效果是肯定的，特别是它操作简便、对机体损伤微小、安全、无针感，颇受医家和病者欢迎，是一种有推广价值的刺法。
适应病症
腕踝针刺法的适应病症相当广泛，迄今已应用于多种急性病症。它对疼痛性疾病，诸如血管性头痛、腰扭伤、牙痛、关节痛、痛经等止痛作用明显，起效迅速；对心律失常、急性乳腺炎、哮喘、癔病、急性结膜炎等也有较好的效果。
十三、现代急症灸法
目前，我国针灸界在临床与研究上偏重于针刺，对灸法注意不够。急症灸法亦如此，因此有必要大力发掘、提高和创新。
艾卷薰灸因其种种优点已经成为现代灸治急症的主要方法。近年来，着肤灸也重新得到重视，在急症防治上证明有较好的效果。下面将各种灸法的具体操作及其适应症作一简略介绍。
1．艾卷灸
(1)回旋灸：将艾条一端燃着，与施灸处皮肤距2cm～4cm（依症情定），来回旋转移动。此法适于位在浅表、病灶面积较大之急症，如痈疽肿毒之类。宜由痛灸至不痛或不痛灸至痛。
(2)雀啄灸：燃着的艾条与所灸经穴无一定距离，一高一低如雀啄食似的上下移动。此法温热感较强而灸灼面积较小，主要用于治疗各种脏腑病变所致的急症。
2．隔物灸
(1)隔姜灸：以鲜姜切成3mm厚薄片，中间用针刺数孔，平贴于穴位上，然后置艾炷于其上燃着，感到灼痛时更换艾炷。直至灸处皮肤潮红、按之灼热止灸。因生姜性温，适用于骤感寒邪所致的呕吐、腹泻等急症。
(2)隔蒜灸：以新鲜蒜片（独蒜片更佳）代替姜片，操作与上法同。具有消肿、拔毒、止痛之功效，适用痈肿、毒伤之类的急症。
(3)隔盐灸：取洁净细匀的食盐，填满肚脐，上置艾炷灸之，待灸处感到热痛另易艾炷。此法有回阳救逆固脱之功，多用于中风、昏迷、厥脱之证，因此灸治时，艾炷宜大，连续施灸不计壮数，直至脉起阳回，证候改善为止。
近年来，有将一些中草药研末和面制成药饼。进行隔药饼间接灸，在急症报道中虽还不多，但值得进一步研究。
3．着肤灸
操作较古人有所改进，介绍如下：
施灸前以大蒜捣汁涂敷施灸部位，增加粘附力和刺激作用，然后放置艾炷（大小随病情而定）。每壮艾炷必须燃尽，除去灰烬后方可再加艾炷施灸，一般灸5～10壮。因施灸引起疼痛，可用手在施灸处周围较轻拍打（亦有主张灸前作局部浸润麻醉的），以缓解灼痛。灸毕贴淡膏药，灸后一周左右，施灸部位化脓，约五周～六周结痂脱落。本法现代多用于防治哮喘、癫痫等，亦有用此救治银环蛇、眼镜蛇咬伤后二小时内的病人，由痛灸至不痛，继续灸至灼痛，结果多获痊愈。
除了上述温灸法外，最近还有单位研制出一种电子冷冻增热针灸仪，可进行冷冻灸治。灸柄温度为-10℃～-20℃之间，利用冷的因子作用于穴位，通过经络调整脏腑气血功能，达到治疗目的。经过5年及20余个单位使用证实，它对某些急症如急性肾盂肾炎、急性胆囊炎、急性肾炎等有较好的疗效。
中国药膳食疗渊源流长，古源今用
人类为了生存的需要，在自然界到处觅食;久而久之，也就发现了某些动物、植物不但可以作为食物充饥，而且具有某种药用价值。原始阶段，人们还没有能力把食物与药物分开。食物与药物合二而一的现象就形成了药膳的源头和雏形。故有“药食同源”之说。
自文字出现以后，甲骨文与金文中就已经有了药字与膳字。而将药字与膳字联起来使用，形成药膳这个词，《后汉书.列女传》载有“母亲调药膳思情笃密”之句。《宋史.张观传》还有“蚤起奉药膳”的记载。而药膳一词出现之前，我国的古代典籍中，已出现了有关制作和应用药膳的记载。《周礼》中记载了“食医”。食医主要掌理调配周天子的“六食”、“六饮”、“六膳”、“百馐”、“百酱”的滋味、温凉和分量。食医所从事的工作与现代营养医生的工作类似，同时书中还涉及了其他一些有关食疗的内容。《周礼.天官》中还记载了疾医主张用“五味、五谷、五药养其病”;疡医则主张“以酸养骨，以辛养筋，以咸养脉，以苦养气，以甘养肉，以滑养窍”等。表明了我国早在西周时代就有了丰富的药膳知识，并出现了从事药膳制作和应用的专职人员。成书于战国时期的《黄帝内经》载有：“凡欲诊病，必问饮食居处”、“治病必求其本”、“药以祛之、食以随之”。并说：“人以五谷为本”，“天食人以五气，地食人以五味”，“五味入口，藏于肠胃”，“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五蔬为充，气味合而服之，以补精益气”。《山海经》中也提到了一些食物的药用价值：“枥木之实，食之不老”。
秦汉时期药膳有了进一步发展。东汉末年成书的《神农本草经》集前人的研究载药365种，其中大枣、人参、枸杞、五味子、地黄、薏苡仁、茯苓、沙参、生姜、葱白、当归、贝母、杏仁、乌梅、鹿茸、核桃、莲子、蜂蜜、龙眼、百合、附子等，都是具有药性的食物，常作为配制药膳的原料。汉代名医张仲景的《伤寒杂病论》、《金匮要略方论》进一步发展了中医理论，在治疗上除了用药还采用了大量的饮食调养方法来配合，如白虎汤、桃花汤、竹叶石膏汤、瓜蒂散、十枣汤、百合鸡子黄汤、当归生姜羊肉汤、甘麦大枣汤等。在食疗方面张仲景不仅发展了《黄帝内经》的理论，突出了饮食的调养及预防作用，开创了药物与食物相结合治疗重病、急症的先例，而且记载了食疗的禁忌及应注意的饮食卫生。汉代以前虽有较丰富的药膳知识，但仍不系统，为我国药膳食疗学的理论奠基时期。
唐代名医孙思邈在其所著的《备急千金要方》中设有“食治”专篇，至此食疗已开始成为专门学科，其中共收载药用食物164种，分为果实、菜蔬、谷米、鸟兽四大门类。孙思邈的弟子孟诜集前人之大成编成了《食疗本草》。这是我国第一部集食物、中药为一体的食疗学专著，共收集食物241种，详细记载了食物的性味、保健功效，过食、偏食后的副作用，以及其独特的加工、烹调方法。
宋元时期为食疗药膳学全面发展时期。官方修订的《太平圣惠方》专设“食治门”，记载药膳方剂160首，可以治疗28种病症，且药膳以粥、羹、饼、茶等剂形出现。元朝由饮膳太医忽思慧所编著的《饮膳正要》为我国最早的营养学专著，首次从营养学的观点出发，强调了正常人应加强饮食、营养的摄取，用以预防疾病，并详细记载了饮食卫生、服用药食的禁忌及食物中毒的表现，颇有见解。
明清时期是中医食疗药膳学进入更加完善的阶段，对于药膳的烹调和制作也达到了极高的水平，且大多符合营养学的要求。《本草纲目》给中医食疗提供了丰富的资料，仅谷、菜、果3部就收有300多种，其中专门列有饮食禁忌、服药与饮食的禁忌等。
中国药膳食疗起古至今，源远流长;自宫廷到民间，广为传播。药膳食疗学自古以来，就是在中医药学理论的指导下以独特的形式和路线自成流派的发展至今。她的配剂原则、方法和应用规律虽受制于中医药学，但其应用形式却类同于普通食品。以至于形成为独立的中国药膳学食疗学科。
今天，在人类生活水平和质量不断提高的促进下，民众的自我保健观念发生了根本性的转变，未病先防，既病防变，病愈防复的全面预防思想更加深入人心。药膳作为特殊食品，而不是药物，药膳只是有保健强身和防疗疾病等功能的特殊食品，应与药物有本质上的区别，其在保健、康复和预防等方面可起到主要作用，而在疾病的治疗过程中则多起辅助作用。 将中药与食物相配，就能做到药借食味，食助药性，变“良药苦口”为“良药可口”。所以说药膳是充分发挥中药效能的美味佳肴，特别能满足人们“厌于药，喜于食”的天性，且易于普及，取材广泛，可在家庭自制，是中药的一种特殊的、深受百姓喜爱的剂型。随着经济的发展，人民生活水平的提高，药膳食疗越来越受到医药和饮食界人士的重视。许许多多中老年人，尤其是患有一些慢性病的中老年人，对新的“疗效食品”如山楂奶糖、木糖醇食品、生脉康糖果，以及药膳格外青睐。由于便于长期应用的特点，颇受病人的欢迎。表明古代的药膳食疗获得了新的发展。随着中国走向世界，不少的药膳罐头和中国保健饮料、药酒、保健食品等，已销往国际市场。有许多国家还开设了药膳餐厅。国际上一些学术界和工商界人士也十分关注中国药膳食疗这一特殊的方法，希望能开展这方面的学术交流。中国药膳食疗将为世界人民的健康做出贡献。它已成为一门独具特色的科学、艺术和文化走进千家万户，传遍世界各地。
从中医角度解读皮肌炎的发病原因
很多疾病我们从中医的角度去看待和从西医的角度去看是完全不同的，所以我们在选择治疗方法的时候一定要做好区分，例如皮肌炎这种疾病从中医的角度去治疗就和西医疗法完全不同，因为中医在看皮肌炎这种病的病因时已经和西医的看法完全不同了。
那么我们从中医角度解读皮肌炎的发病原因究竟是如何的呢，如果从中医角度解读皮肌炎的发病原因，我们会认为皮肌炎是因为素体阴虚，瘀热阻络或者是久病致虚导致的。
皮肌炎的一些致病的原因从中医角度来说大致可以分为素体阴虚、瘀热阻络、久病致虚等。
治疗时，应该辨证施治，如果盲目治疗，不会有好的疗效，久治不愈，对身体伤害极大。
1、素体阴虚
先天真阴不足，阴虚火旺，尤其是女子体阴，阴常不足，故多发本病。
病初阴不足、阳有余而生内热，继之内生热邪耗气伤阴，气阴两虚，热邪内盛，贯之全程。热甚伤津，肌肉筋骨失于濡养而致痹。
2、瘀热阻络
血热致急，血寒致凉，不论阴虚不足还是阳盛火旺，均会导致血热交结、瘀热阻络。
则肌肉肿痛、皮肤发红、眼脸紫红、身热口渴、心烦不安、身重乏力等，进而伤阴伤血，损及心肺肝肾，诸症丛生。
3、久病致虚
久病不愈，或长期过用温燥之品，或长期服用激素，药毒化热，热甚耗气伤阴，水不制火，虚火内盛，日久不愈累及脾肾。
脾主肌肉四肢，肾为作强之官，脾肾虚则肌肤不仁，肌肉软弱无力，失职怠惰，气血亏虚，肌肉失养则萎缩、消瘦。
上文我们介绍了从中医的角度看待疾病和西医看待疾病上面是存在着很大的不同，所以我们如果采用中医治疗疾病一定要用中医的角度去看待病因才行，上文我们详细介绍了如何从中医角度解读皮肌炎的发病原因。
