中医“三理”养生说
中医说女性养生。
天天常笑容颜俏，七八分饱人不老，逢君莫问留春术，淡泊宁静比药好。相信关于养生的道理，很多人并不陌生，不注意平日的养生，好比千里之堤，溃于蚁穴。如何在中医养生方面行稳致远呢？养生路上(ys630.com)小编特地为大家精心收集和整理了“中医“三理”养生说”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
我国古代中医保健养生侧重生理养生；近代主要讲生理和心理养生；当代则特别强调生理、心理和哲理养生。这三理养生，反映了中医养生不同层次的3种效应观。
第一层是生理养生。古人养生，注重四道：一是动养之道，就是适度锻炼，可活动筋骨，疏通气血；二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，二便通畅；四是居养之道，就是起居有常，可使精神愉快、情绪安定。守此四者，如能不妄作劳、慎房事、节情欲、避外邪、重内调、辅以必要的自我保健和药物治疗，则可以健康长寿，度百岁乃去。今天看来，这种单纯生理养生，可说是浅层次的保健养生。
第二层是心理养生。一是调摄情志，二要修养德行。因为人的情志活动和道德修养，对人的身心健康关系极大。
所谓情志，就是中医所说的七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七种精神因素，是人受外在环境各种刺激所引起的反映。既是生理反映，也是心理反映。通常情况下，不会引起疾病，但过于激烈或持久，或自身过于敏感，都会导致疾病。如喜伤心、思伤脾，怒伤肝，悲忧伤肺，惊恐伤肾，所以要重视调摄情志。而调摄情志，最重要的是情贵中和，莫大忧愁，莫大哀思，保持心境平和。内则七情无扰，真气内存，五脏六腑气血调和流通；外则六淫(即风、寒、暑、湿、燥、火)无机可乘，邪不可干，使身体内外调和，从而达到百病不生。这是保健养生的内在因素。
所谓德行，就是道德行为。孔子说仁者寿，有大德必得其寿；荀子说：有德则乐，乐则能久；唐代大医药学家孙思邈在《千金要方》中写道：德行不克，纵服玉液金丹，未能延年。道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。此养生之大旨也。所以说，调摄情志，修养德行是保健养生统摄全局的第一大法。这种心理养生可以说是深层次的保健养生。
第三层是哲理养生。所谓哲理养生，主要是要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的六然、四看保健养生观就是符合这一观点的。
所谓六然就是自处超然，超凡脱俗，超然达观；处人蔼然，与人为善，和蔼相亲；无事澄然，澄然明志，宁静致远；处事断然，不优柔寡断；得意淡然，不居功自傲，忘其所以；失意泰然，不灰心丧志，轻装奋进。
所谓四看，就是大事难事看担当，能担当得起；逆境顺境看襟怀，能承受得了；临喜临怒看涵养，能宠辱不惊；群行群止看识见，能去留无意。这样才能做到知足不辱，知止不耻，当行则行，当止则止。王夫之一生是在艰难困苦、颠沛流离中生活的，他能够活到74岁，这与他安贫乐学、著作等身、保持高尚的民族气节和清白的政治操守，以及他晚年重视哲理养生，而得到精神慰藉是分不开的。他这种哲理养生，可说是达到了高层次的保健养生境界。
上述三理养生，其重点、方法会有生理、心理、哲理和浅、深、高三个层次的不同，但其基本方法并不矛盾，而其效应和最终目的，都是为了增强自身健康，延年益寿。故有异曲同工、殊途同归之妙。
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秋季中医“三理”养生法
秋季来了，天气转凉，气温适宜，是个养生的好时候，早在我国古代秋季养生侧重生理养生；近代主要讲生理和心理养生；当代则特别强调生理、心理和哲理养生。这三理养生，反映了养生不同层次的三种效应观。下面来了解三理养生吧！
第一层是生理养生
古人养生，注重四道：一是动养之道，就是适度锻炼，可活动筋骨，疏通气血；二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，二便通畅；四是居养之道，就是起居有常，可使精神愉快、情绪安定。
守此四者，如能不妄作劳、慎房事、节情欲、避外邪、重内调，辅以必要的自我保健和药物治疗，则可以健康长寿，度百岁乃去。今天看来，这种单纯生理养生，可说是浅层次的保健养生。
第二层是心理养生
一是调摄情志，二要修养德行。因为人的情志活动和道德修养，对人的身心健康关系极大。
所谓情志，就是中医所说的七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七种精神因素，是人受外在环境各种刺激所引起的反映。既是生理反映，也是心理反映。通常情况下，不会引起疾病，但过于激烈或持久，或自身过于敏感，都会导致疾病。
所谓德行，就是道德行为。调摄情志，修养德行是保健养生统摄全局的第一大法。这种心理养生可以说是深层次的保健养生。
第三层是哲理养生
所谓哲理养生，主要是要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的六然、四看保健养生观就是符合这一观点的。
所谓六然就是自处超然，超凡脱俗，超然达观；处人蔼然，与人为善，和蔼相亲；无事澄然，澄然明志，宁静致远；处事断然，不优柔寡断；得意淡然，不居功自傲，忘其所以；失意泰然，不灰心丧志，轻装奋进。
所谓四看，就是大事难事看担当，能担当得起；逆境顺境看襟怀，能承受得了；临喜临怒看涵养，能宠辱不惊；群行群止看识见，能去留无意。这样才能做到知足不辱，知止不耻，当行则行，当止则止。
上述三理养生，其重点、方法会有生理、心理、哲理和浅、深、高三个层次的不同，但其基本方法并不矛盾，而其效应和最终目的，都是为了增强自身健康，延年益寿。
秋季养生10要点
1、健康饮食
秋季膳食要以滋阴润肺为基本原则。年老胃弱者，可采用晨起食粥法以益胃生津，如百合莲子粥、银耳冰糖糯米粥、杏仁川贝糯米粥、黑芝麻粥等。此外，还应多吃一些酸味果蔬，少吃辛辣刺激食品，这对护肝益肺是大有好处的。
2、调理脾胃
立秋之后应尽量少吃寒凉食物或生食大量瓜果，尤其是脾胃虚寒者更应谨慎。夏秋之交，调理脾胃应侧重于清热、健脾，少食多餐，多吃熟、温软开胃，易消化食物。少吃辛辣刺激油腻类食物，秋季调理一定要注意清泄胃中之火，以使体内的湿热之邪从小便排出，待胃火退后再进补。
3、预防秋乏
俗语说的好春困秋乏。秋乏，是补偿夏季人体超常消耗的保护性反应，常表现为倦怠、乏力、精神不振等。防秋乏的最好办法就是适当地进行体育锻炼，但要注意循序渐进;保持充足的睡眠，亦可防秋乏。
4、预防秋燥
秋天雨水较少，天气干爽，人体容易虚火上延出现秋燥，中医认为，燥易伤肺，秋气与人体的肺脏相通，肺气太强，容易导致身体的津液不足，出现诸如津亏液少的干燥症，比如皮肤干燥，多有咳嗽。防秋燥，重在饮食调理，适当的选食一些能够润肺清燥、养阴生津的食物，比如梨、甘蔗、荸荠、百合、银耳等。
5、预防感冒
秋季感冒增多，预防感冒，首先要根据气温变化适当增减衣服，尤其是老年人更要注意；其次室内的空调温度不要过低，一般在25℃～27℃最好。秋季是疾病的高发期，遇到疾病一定要及时就医以免耽误病情。
6、早起早睡
早睡以顺应阴精的收藏，早起以舒达阳气。近代研究表明，秋天适当早起，可减少血栓形成的机会；起床前适当多躺几分钟，舒展活动一下全身，对预防血栓形成也有重要意义。
7、加强锻炼
秋天气候渐冷，衣服不可一下增加过多，有意让机体冻一冻，经受一些寒凉之气的锻炼，这也是增强机体对冬季寒冷气候的适应能力的重要方法。金秋时节天高气爽，是运动锻炼的好时期，尤其应重视耐寒锻炼，如早操、慢跑、冷水浴等，以提高对疾病的抵抗力。
8、慎食瓜果
夏令大量食瓜果虽然不至于造成脾胃疫患，却已使肠胃抗病力有所下降，入秋后再大量食瓜果，势必更助湿邪损伤脾阳，脾阳不振不能运化水湿，腹泻、下痢、便溏等急慢性胃肠道疾病就随之发生。因此，入秋之后应少食瓜果，脾胃虚寒者尤应禁忌。
9、适时进补
常言道：秋季进补，冬令打虎，但进补时要注意不要无病进补和虚实不分滥补。中医的治疗原则是虚者补之，不是虚症病人不宜用补药。虚病又有阴虚、阳虚、气虚、血虚之分，对症服药才能补益身体，否则适得其反。还要注意进补适量，忌以药代食，提倡食补。秋季食补以滋阴润燥为主，如乌骨鸡、猪肺、龟肉、燕窝、银耳、蜂蜜、芝麻、核桃、藕、秋梨等。这些食物与中药配伍，则功效更佳。
10、注意养阴
秋季天气干燥，秋季养生要注意养阴。秋天养阴，第一，要多喝水，以补充夏季丢失的水分。第二，多接地气，秋季我们要多走进大自然的怀抱，漫步田野、公园，这都有助于养阴。第三，避免大汗淋漓。汗出过多会损人体之阴，因此，秋季锻炼要适度。
“三理”养生说是什么
我国古代中医保健养生侧重生理养生；近代主要讲生理和心理养生；当代则特别强调生理、心理和哲理养生。这三理养生，反映了中医养生不同层次的3种效应观。
第一层是生理养生。古人养生，注重四道：一是动养之道，就是适度锻炼，可活动筋骨，疏通气血；二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，二便通畅；四是居养之道，就是起居有常，可使精神愉快、情绪安定。
守此四者，如能不妄作劳、慎房事、节情欲、避外邪、重内调，辅以必要的自我保健和药物治疗，则可以健康长寿，度百岁乃去。今天看来，这种单纯生理养生，可说是浅层次的保健养生。
第二层是心理养生。一是调摄情志，二要修养德行。因为人的情志活动和道德修养，对人的身心健康关系极大。
所谓情志，就是中医所说的七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七种精神因素，是人受外在环境各种刺激所引起的反映。既是生理反映，也是心理反映。通常情况下，不会引起疾病，但过于激烈或持久，或自身过于敏感，都会导致疾病。如喜伤心、思伤脾，怒伤肝，悲忧伤肺，惊恐伤肾，所以要重视调摄情志。而调摄情志，最重要的是情贵中和，莫大忧愁，莫大哀思，保持心境平和。内则七情无扰，真气内存，五脏六腑气血调和流通；外则六淫（即风、寒、暑、湿、燥、火）无机可乘，邪不可干，使身体内外调和，从而达到百病不生。这是保健养生的内在因素。
所谓德行，就是道德行为。孔子说仁者寿，有大德必得其寿；荀子说：有德则乐，乐则能久；唐代大医药学家孙思邈在《千金要方》中写道：德行不克，纵服玉液金丹，未能延年。道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。此养生之大旨也。所以说，调摄情志，修养德行是保健养生统摄全局的第一大法。这种心理养生可以说是深层次的保健养生。
第三层是哲理养生。所谓哲理养生，主要是要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的六然、四看保健养生观就是符合这一观点的。
所谓六然就是自处超然，超凡脱俗，超然达观；处人蔼然，与人为善，和蔼相亲；无事澄然，澄然明志，宁静致远；处事断然，不优柔寡断；得意淡然，不居功自傲，忘其所以；失意泰然，不灰心丧志，轻装奋进。
所谓四看，就是大事难事看担当，能担当得起；逆境顺境看襟怀，能承受得了；临喜临怒看涵养，能宠辱不惊；群行群止看识见，能去留无意。这样才能做到知足不辱，知止不耻，当行则行，当止则止。王夫之一生是在艰难困苦、颠沛流离中生活的，他能够活到74岁，这与他安贫乐学、著作等身、保持高尚的民族气节和清白的政治操守，以及他晚年重视哲理养生，而得到精神慰藉是分不开的。他这种哲理养生，可说是达到了高层次的保健养生境界。
上述三理养生，其重点、方法会有生理、心理、哲理和浅、深、高三个层次的不同，但其基本方法并不矛盾，而其效应和最终目的，都是为了增强自身健康，延年益寿。故有异曲同工、殊途同归之妙。
中医说洗脚也可以养生
导语：秋冬时节，精于养生的人们开始忙着进补，开始吃火锅、涮羊肉，进食各种补品，也有的人选择了按摩保健，定时到洗脚房去进补一下。
秋冬洗脚，肺润肠濡
俗话说，秋冬洗脚，肺润肠濡，秋冬气候相对干燥，肺火较旺，洗洗脚，让有经验的技师按摩一下，有助于调节平衡。
中医学认为，人体五脏六腑在脚上都有相应的穴位。脚部是足三阴经的起始点，又是足三阳经的终止点，踝关节以下就有60多个穴位。如果经常用温水洗脚，能刺激足部穴位，增强血液运行，调整脏腑，疏通经络，从而达到强身健体、祛病除邪的目的。
很多人认识到了洗脚对人的保健作用，经常定期来做做足浴。跟以前相比，现在一些年轻人也经常带着父母来洗脚，所以这段时间老年顾客比较多。因为人老先老腿。他们提醒说，即使不来洗脚城，在家里也要经常用温水泡泡脚，做做自我保健，有助于放松身体，有利于睡眠。
健康洗脚的要素
洗脚时水的温度一般保持在40℃～50℃左右，水量以淹没脚踝部为好。双脚放入温水中浸泡5～10分钟，然后用手按摩脚心，按摩时动作要缓慢、连贯、轻重合适。刚开始速度要慢，时间要短，等适应后再逐渐加速。
足浴时，如果在热水中加入某些药物，还可以防治脚癣、脚臭、脚干裂、脚汗过多、足跟痛、冻疮、下肢浮肿麻木、四肢不温、感冒、风湿性关节炎及夜尿频等。
洗脚时还要注意，尽量避免用碱性强的肥皂洗手脚，以免去脂过多，使皮肤干裂。平时洗完脚要用毛巾揩干，然后搽些无刺激性的油脂或护肤膏。
听中医说“七情”养生
《内经》有怒伤肝，悲胜怒、喜伤心，恐胜喜、思伤脾、怒胜思、忧伤肺，喜胜忧、恐伤肾，思胜悲等理论。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。
人是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，属于正常的精神活动，有益于身心健康。但异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰，甚至短寿的后果。故善养生者，宜注意情志调摄。而过激的情志，可影响体内功能失调，而累及五脏。
情志伤肝
怒是较为常见的一种情绪，怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等。亦是诱发高血伤心。喜可使气血流通、肌肉放松、益于恢复机体疲劳。但欢喜太过，则损伤心气。如《淮南子。原道训》曰：大喜坠慢。阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极。出现心悸、失眠、健忘、老年疾呆等。《儒林外史》中，描写范进年老中举，由于悲喜交集，忽发狂疾的故事，是典型喜伤心的病例。
情志伤脾胃
中医认为：思则气结，大脑由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少。出现食欲不振、纳呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。
情志伤肺
忧和悲是与肺有密切牵连的情志，人在强烈悲哀时，可伤及肺。出现干咳、气短、咳血、音哑及呼吸频率改变，消化功能严重干扰之症。《红楼梦》中，多愁善感、悲忧伤身的林黛玉，就是很好的证明。
情志伤肾
惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿，其可致人于死亡。在生活中，通过惊恐的语言暗示，而把人真的吓死的报道，已屡见不鲜。可见，恐则气下的危险性。
虚者风烛，百疾易攻，过激的情志，是产生疾病的重要因素。人生在世，喜怒哀乐等情志变化，充满在生活之中。方法是：遇事要镇定自如，冷静地对待目前的复杂事情。事情过后，不要把它长期放在心上，以自寻苦恼。培养乐观的人生态度，提高心理上的抗逆能力，胸怀要宽阔，情绪宜乐观。要淡泊宁静，知足常乐，把人生忧喜、荣辱、劳苦、得失视为过眼烟云。万事只求安心，保持精神内守，人则长寿。另外，平日增加各种有益心身健康的兴趣，寻找精神寄托，这样对预防情志过度，保证脏俯安泰，能起到积极的作用。
中医说10大养生最佳黄金时间
口腔、营养、睡眠、运动等学科专家联合告诉大家几条人体的最佳黄金时间。希望朋友们记住，一定会对你的养生保健有很大的帮助。
人的七情六欲与日升月落一样，在一昼夜之间，人的机体能力也是不断变化循环的。日前，为了健康养生的需要，许多养生专家开始研究人到底什么时间吃饭好，什么时间睡觉好，什么时间刷牙好等。
最佳刷牙时间
饭后3分钟。因为这时口腔的细菌开始分解食物残渣，其产生的酸性物质易腐蚀牙釉质，使牙齿受到损害。
最佳喝茶时间
用餐1小时后。不少人喜欢饭后马上喝热茶，这是很不科学的。因为茶叶中的鞣酸可与食物中的铁结合成不溶性的铁盐，干扰人体对铁的吸收，时间一长可诱发贫血。
最佳喝奶时间
睡前。中老年人睡觉前饮用，可补偿夜间血钙的低落状态而保护骨骼。同时，牛奶还有催眠作用。
最佳吃水果时间
饭前1小时。水果属生食，吃生食后再吃熟食，体内白细胞就不会增多，有利于保护人体免疫系统。
口腔、营养、睡眠、运动等学科专家联合告诉大家几条人体的最佳黄金时间。希望朋友们记住，一定会对你的养生保健有很大的帮助。
最佳晒太阳时间上午8-10时和下午4-7时。此时日光以有益的紫外线A光束为主，可使人体产生维生素D，从而增强人体免疫系统的抗痨和防止骨质疏松的能力，并减少动脉硬化的发病率。
最佳美容时间
睡前。皮肤的新陈代谢在24时至次日凌晨6时最为旺盛，因此晚上睡前使用化妆品进行美容护肤效果最佳，能起到促进新陈代谢和保护皮肤健康的功效。
最佳散步时间
饭后45分钟-60分钟。以每小时4.8公里的速度散步20分钟，热量消耗最大，最有利于减肥。
中医养生 中医养生常见的三大误区
现在越来越流行中医养生，很多人都想把自己的身体调理好，可是中医养生并不是那么简单，一不小心就会走进中医养生中的误区，那么为了我们的身体健康，我们应该具备哪些中医养生知识呢?不要着急，接下来就跟着小编一起去文章中看看吧!
中医养生并不是一味的吃中药，中医养生也并不只属于老人家，很多朋友对中医养生还存在着一定的误解，今天小编就整理除了常见的三大误区，快来看看你是不是也被误导了呢。
中医养生上的三大误区
中医养生是老年人的专属
说到养生，很多朋友认为这是老人家的专属，有时候甚至不屑于听到与养生有关的知识，但事实上养生并非只属于老年人。
很多人在年轻的时候不注意自己的身体，到了老了身体出现缺陷或者问题了就拼命的追逐中医养生。其实我们可以认为中医养生是一项身体养护工程，越早开始养生，身体的结构和性能就养护的更好。从这点上来看，青年人养生起到的作用往往比老年才开始养生的效果要显著得多。
养生就只是吃药
很多人常常会向亲戚朋友、有经验的老人要一些中医养生的药方，喝了以后就觉得自己百毒不侵了，也不在乎生活规律，糟践自己的身体，到后得不偿失。中医养生除了日常喝一些调养身体平衡的药物之外，还要注意生活中保持规律的饮食和作息。
误听误信速成养生
现在社会风气浮躁，人们常常不愿意发很多时间在养生上面，那些不法商贩为了圈钱，速成的养生药方就应运而生了。很多人误听误信现在广告推广的一些养生药品和所谓的速成方法，后的结果是，吃了保健养生的食品和中药方，觉得没有效果，以为是药不行就继续换药或者放弃养生。
养生养生，重在一个养字，我们平常说的养车、养宠物都要细心的养、耐心的养，我们的身体也不例外。所以不要误听误信市面的传言，追逐那些速成养生。
其实，中医养生之道是系统养生，从人的生活规律、饮食习惯、调理内循环、排除内毒、利用自然的药草调理恢复等等一些列方法，长期调养身体，维持身体处于健康状态从而大限度的减小患病几率，让身体处于平衡之中。凡是违法身体运作的自然规律就是违反养生之道。
中医养生必备知识
以德养生
养生先养德。揣几本美德书刊、交几位良师益友、添几种高雅爱好、多参加公益活动、多几份道德储蓄，使道德养生形成了彩虹般春意盎然的人生风景线。
勤于动脑
心为君主之官，中医所说的心与西医所说的大脑有相通之处，大脑乃生命的活动中枢，五脏六腑的功能及肢体活动都由大脑控制，只有大脑健康，才有可能长寿。
动以养生
养生运动如打太极拳、散步，都是不错的选择，坚持做这些比较舒缓的运动，可以促进血液循环，延缓衰老。
节制饮食
中医认为，脾为后天之本，只有节制饮食，爱护脾胃，脾胃才能不生病，从而吸收足够的营养来补充元气，维护人体的健康。
中药保健
中药是以中医理论为基础，用于防治疾病的植物，动物矿物及其加工品。中药相对于西药的毒副作用较小。
养生是中华民族的瑰宝，养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。
结语：中医养生并不是我们想的那么简单，一不小心就会走进养生的误区，今天小编就给大家讲解了关于中医养生的误区和中医养生的必备知识，希望能够对大家有所帮助，让每一个人都能有一个健康的身体。
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中医按摩的作用基理
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中医按摩的作用基理
各种按摩手法均是通过其手法的不断变化刺激人体外部器官，通过穴位、经络或神经系统的传导，直接或间接地刺激肌肉、骨骼，关节。韧带，神经、血管，产生周部或全身性的反应：(变化)，这种变化使人体内部的各种生理机能逐渐趋于正常，增加人体抵抗大，达到有病治病，无病健身，增强健康的目的。
1、按摩对循环系统的作用按摩具有扩张血管，促进血液循环改善心肌供氧，加强心脏功能的作用。
2、按摩对呼吸系统的作，引通过对穴位，经络、神经等的刺激及传导作用，影响肺的功能。如按摩肺俞，膈俞及相关穴，能够调整胸隔、肺的状态，从而产生镇咳、平喘、化痰作用，可加深呼吸，增加氧气的吸入和：二氧化碳的排出，恢复肺的弹性。同时使呼吸肌发达，增加肺活量，使肺保持良好状态。
3、按摩对消化系统的作用按摩的刺激，使胃肠道平滑肌：张力，弹力、收缩力增加，从而加速胃肠蠕动;同时通过交感神经的作用，使支配内脏器官的神经兴奋，促进胃肠消化液的分泌。
4、 对免疫系统的作用按摩可提高人体的免疫力，使白细胞的数量增加，并能增强白细胞的噬菌能力。
5、对神经系统的作用局部按摩可使周围神经产生兴奋，加速传导反射作用，从而改变内脏的活动，如刺激第五胸椎处，可使贲门括约肌扩张。
6、对血液系统的作用能清除血液中的有害物质，还可降低胆固醇、血脂。
7、对运动系统的作用按摩可使肌肉纤维被动活动，使被牵拉的肌肉放松，消除疲劳，由于血液循环加快，从而使肌肉需要的氧气和营养物质得到及时的补充，促进了乳酸等代谢产物的吸收和排泄，提高了肌肉的运动能力。
8、对其它方面的作用
(1)对表皮的作用按摩首先与皮肤接触，使皮下毛细血管扩张、充血、温度增高，使腺体分泌增加，故皮肤润泽而有弹性，可施于美容按摩，因此有减少皮下脂肪堆积的功效，可为减肥手段之一。
(2)对疼痛的作用按摩使细胞膜的稳定性增强，改变钾离子浓度，使疼痛症状缓解或消失。
(3)对淋巴循环的作用改善淋巴循环，加速水肿及渗出物等病变产物的吸收.有利于肿胀、挛缩的消除。
中医说胃病 三分治七分养
李佃贵，全国名老中医学术经验继承指导老师，现任河北省中医院院长，河北医科大学副校长，在治疗脾胃病、肝胆病方面有自己的独到见解和独特疗法。
俗话说，胃病三分治，七分养。要想治好困扰我们的老胃病，就要在养生上多下工夫。一提起养生之道，年过六旬、身体强健的李佃贵教授就讲到了自己的专长上。
在他看来，很多人的胃病都是自己的不以为然造成的。比如，有人经常会出现食欲减退、恶心、嗳气、上腹部饱胀或钝痛的情况，却总以为就是没吃好，胃有点不舒服，自己吃点药或是忍忍就过去了。实际上，正是这些忽视,导致了疾病的不断发展，严重了，甚至有癌变的可能。
健脾胃。中医认为，初春饮食应以辛温、清淡为主，因为辛温能够祛寒，清淡能够利湿，这样可使人体抗拒风寒、风湿之邪的侵袭。例如可经常用薏苡仁、山药、大枣、茯苓、芡实等煮粥，以起到健脾补气的作用。而油腻、生冷、酸涩、黏硬和大辛大热的食物，会助热生火，伤害脾胃，要忌食;蔬菜、水果可避免上火，要多吃。
养脾肝。春天肝旺，容易克伐脾土而引起脾胃病，而酸味是肝之本味，故此时应减酸味，增甘味。唐代名医孙思邈就曾说：春日宜省酸增甘，以养脾气。建议可在春季多食用大枣、山药等。此外，春天肝气升发过度，会引起脾胃病旧病复发。而肝的功能又与人的精神情志关系密切，因此我们必须学会自我调控情绪，遇到不快及时宣泄，以免伤及肝脏。
中医的脉象理义你知道多少？
切诊最常见的为切脉，是中医的特征形象。目前通采常用的诊脉部位是寸关尺，正常脉理是寸关尺三部有脉，一息四至、脉不浮不沉，和缓有力，节律一致，尺脉沉取应有力。那么常见的脉类有？
一、浮脉类：
1、浮脉：轻按可得，重按稍弱。主表证：外感病见于脉浮紧，为表寒证;见脉浮数，为表热证;浮而有力为表实证;浮而无力为表虚;见脉浮滑，为表证夹痰。也主虚证：久病体弱而见浮脉，多为虚阳外越之证。
2、洪脉：脉体阔大，如波涛汹涌，来盛去衰。主病为气分热盛正衰。多见于久病气虚或虚劳、失血等症。
3、散脉：浮散无根、至数齐。见于正气散尽之病症。4、濡脉：浮而细软，主虚证和湿证。
二、沉脉类：
1、沉脉：轻按不应，重按始得。脉理主里证：有力为实，无力为虚。邪郁于里，气血阻滞阳气不畅，脉沉有力为里实;脏腑虚弱，阳虚气陷，脉气鼓动无力，则脉沉无力。
2、伏脉：重手推按始得，或则伏而不见。主邪闭、痛极。
3、弱脉：极软而沉细，主气血不足。
三、迟脉类：
1、迟脉：脉搏缓慢，一息不足四至，一般为三至而已。(每分钟脉搏在60次以下)。主寒证：有力为实寒，无力为虚寒。寒则凝滞，气血运行缓慢，脉迟而有力为实寒证。阳气虚损，无力运行气血，脉迟而无力，为虚寒证。
2、缓脉：一息四至，来去缓慢，主湿盛。
3、涩脉：脉往来艰涩而不畅，如刀刮竹。脉涩有力为气滞血瘀、挟痰挟食。脉涩无力为伤精、血少。
4、结脉：脉来缓而时一止，止无定数。见于阴盛气结、寒痰、积聚等证。
