什么是神
什么是养生。
“活动有方，五脏自和。”古往今来，人们都普通注意养生！养生关系着你、我、他的生活质量。关于中医养生，我们要掌握哪些知识呢？以下是养生路上(ys630.com)小编收集整理的“什么是神”，仅供您在养生参考。
什么是神
“神”是祖国医学理论中的一个重要概念，其表达形式有多种，如“神气”、“神明”、“精神”、“神机”等等，其意义均类同于神。中医学认为，神是人的生命活动现象的总称，它包括精神意识、知觉、运动等在内，以精血为物质基础，是血气阴阳对立的两个方面共同作用的产物，并由心所主宰。
“神”是由先天之精生成的，当胚胎形成之际，生命之神也就产生了。神在人身居于首要地位，唯有神在，才能有人的一切生命活动现象。人的生命活动概括起来可分为两大类：一类是以物质、能量代谢为主的生理性活动；另一类是精神性活动。《养老奉亲书》中说：“主身者神”，说明在人体统一整体中，起统帅的协调作用的是心神，只有在心神的统帅调节下，生命活动才表现出各脏器组织的整体特性、整体功能、整体行为、整体规律。这就是说，人的形体运动，受精神意识支配；人的精神状态，与形体功能密切相关。在同样恶劣的环境条件下，精神意志坚强的人，身心遭受的损害会比意志薄弱者轻得多。可见，养生必须养神，既要注意形体健康，更要注重心理卫生。然而，在本世纪以前的长时期内，维护心理健康的问题，一直未受到重视。一说健康，似乎就是指身体健康。甚至有人认为，没有疾病就是健康。这些显然都是错误的，所谓健康，不仅是指一个人没有疾病或虚弱现象的正常生理，而且还要有良好的精神状态和社会的适应能力。
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神疲乏力吃什么药？
精神疲乏并且伴随着身体发育的情况，相信很多人都有过这样的经历，有时候自己并不造成的，比如大病初愈的人，就很容易出现这样的症状，但很多时候，咱们之间这样子真的挺莫名其妙的，这就更要引起重视了，首先要结合自身情况查找原因，这样才能有有针对性地用药治疗。
神疲乏力吃什么药？
神疲乏力，一般情况下是由于机体激烈运动或重体力劳动时营养物质有氧代谢过程中供氧不足，不能产生足够的能量来满足机体的需要，其代谢产生的乳酸积聚在组织内，并通过血液循环到达身体各个部位，当它超过人体正常的耐受量，对神经系统产生不良刺激时就会造成疲乏。正常人也常有疲乏无力的感觉，但通常只要经过一定时间的休息，即可消除，故属于生理性疲乏。因疾病造成的疲乏，则属于病理性疲乏。常见于播散型淋病，肺气虚，布鲁氏菌病，心力衰竭，血虚眩晕等疾病。
如果伴随着饮食的下降，可能是中医的虚弱脾气，如果伴随着白脸、头晕、月色苍白，可能是中医血气的两个征象，建议注意休息和适当的运动。如果是弱脾证，可以服用中药，如补中益气丸。
建议服用千金止带丸健脾补肾，调经止带。用于脾肾两虚所致的月经不调、带下病，症见月经先后不定期、量多、色淡无块，或带下量多、色白清稀、神疲乏力、腰膝痠软。口服，一次6～9克，一日2～3次。忌辛辣、生冷、油腻食物。感冒发热病人不宜服用。有高血压、心脏病、肝病、糖尿病、肾病等慢性病严重者应在医师指导下服用
建议可以口服消炎药如环丙沙星，再配合使用妇炎洁或洁尔阴洗液清洗阴道综合治疗。平时还是需要注意饮食宜清淡和各关键时期的卫生保健，还有保持外阴清洁。
况属于神经衰弱，与生活、工作压力大有关系，可以用点酸枣仁丸或者解郁安神胶囊等安神药物试试。
节欲守神
节欲守神
欲即欲望，是指人们对一切物质生活的享受和精神生活的追求。节欲就是节制自己对这两个方面的过于勉强的追求，使身体不致于因欲望太过而耗神伤精。人们应该如何正确对待和解决欲望呢？《抱朴子·内篇》认为：“人欲不可都绝，阴阳不交，则坐致壅遏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿。任情肆意，又损年命。唯有得其节宣之和，可以不损。”一个人若在生活上贪欲无度，永不满足，使心神耗散，心理健康就要受到损害。人之性欲，乃是生物的本能。正常的性生活，对身体无害，而且还可调节情志，使心情愉快，调动生活和工作的积极因素，有利于生活保健，尤其利于心理健康。但若不加节制，纵欲无度，耗伤精血，使脑海空虚，元神失养，则损害健康。历代医家认为，节欲保精是长寿的根本方法。《素问·金匮真言论》说：“夫精者，生之本也。”精是人体生长发育、繁衍后代的物质基础，失精过多即会影响身体的生长发育。张景岳也说：“善养生者，必保其精。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”广成子曰：“必静必清，无劳汝形，无摇尔精，乃可以长生。”《素问·上古天真论》指出，“今时之人不然也， 以酒为浆，以妄为常，醉以入房，欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神……，故年半百而衰也。”有些古人还认为，少年当迟婚，少壮当节欲，老年宜绝欲。若早婚纵欲，精水耗尽，什么灵丹妙药也无济于事。人之精髓有限，生难耗易，如油满灯明，油干灯灭。纵欲伤精，借助药力，毁坏机体，是最愚昧的表现。
适当的节欲，并不是勉强抑制，勉强克制对身心也有害无益。
自然不动者有益，强制才有害，过用者衰竭，任其自然而不勉强。这里的关键在于心理卫生保健，做到不为外物所迷惑，不为心火而扰动，这样，精自可不动。心不收不养，必将损志坏德。前人还认为如不静养心神，心火扰动，相火妄动，扰动精室，使精自流，不使纵欲也会伤精损神。因此，只有做到节欲守神，才可使精髓充盛，达到祛病延年，健康长寿的目的。
“灸脐”为什么有这么神？
趣闻透天机
明都穆的《都公谈纂》记载有这样一件趣闻：永乐年间，嘉兴人金晟任刑部主事。一次讨贼中，官府捕到强盗多人。令金感到惊奇的是：强盗的头目竟是一位年百八二十五岁的寿星，此人看上去却毫无老态，而面如童子。金初不信，于是拟文派人到犯人原籍调查取证，结果无误。金于是亲审该盗首，问其以致寿之故。犯人说：少时居荆山(今属湖南)时，听一异人告之：常以草灸其脐，令人多寿。于是自己长期操行此术，遂知至此耳。
类似的记载也见于其它古代医书中。如宋代《针灸资生经》载：有人年老，面颜如童子者，盖每岁以鼠粪灸脐中一壮故也。《清太医院选方》中载有一名为毓麟固本膏的贴脐方，传说慈禧太后曾以此膏摊贴来治疗肠胃功能失调症。
脐是什么?
脐，俗称肚脐眼。以现代医学的观点看，脐只是初生儿脐带脱落后遗留下的一个瘢痕组织;但中医认为，脐中是一个具有治病作用的重要穴位，名叫神阙。此穴被认为是经络之总枢，经气之汇海，能司管人体诸经百脉。当人体气血阴阳失调而发生疾病，通过刺激或施药于神阙穴，便有调整阴阳平衡、气血和畅的功能，收到祛邪治病之功效。
灸脐的作用
有趣的是，有科学家用黄金律来测量人体，结果惊奇地发现：从肚脐到脚的长度，与肚脐到头顶长度的比值，恰好等于0.618，就是说，肚脐正位于人体的黄金分割点上。而现代科学研究表明，0.168在养生中起重要作用，所以黄金分割点应是调整人体功能的最佳作用点。实验研究也证明：通过药熨、艾灸等刺激，有助于调节人体神经系统及内分泌活动，尤其是能显著提高人体免疫功能，从而能起到扶正祛病、益寿延年之作用。
一般来说，灸脐注意事项有三：第一，脐部有损伤、炎症者及孕妇禁用;第二，刚吃完饭或空腹不宜灸脐;第三，艾灸不可离脐部太近，否则易烫伤。
第一法：艾炷直接灸。将燃烧的艾炷直接悬在脐中上方(1厘米左右)施灸，以觉得有温热感为度。每次灸15～30分钟，每日1次，连灸10次为1疗程。全年可不定时灸3～5个疗程，秋冬季施灸效果更佳。因体质素虚而出现的胃肠功能紊乱、神经衰弱等疾病用此法防治效果较好。
第二法：神阙隔姜灸。把姜片上穿刺数孔，覆盖于脐上，点燃艾炷在姜片中啄灸，以感温热且舒适为度。每次灸15～20分钟，隔日1次，每月灸10次，冬至开始灸最好。此法对寒邪引起的消化不良、腹痛诸症有预防作用。
四神聪穴在哪里？按摩四神聪穴有什么作用？
四神聪穴是中医保健中一个非常重要的穴位，那么大家知道四神聪穴到底在人体的哪个部位吗？一起来看一下吧！
【四神聪穴位位置图】
四神聪，原名“神聪”，位于头顶部，百会穴前后左右各开1寸处，共由4个穴位组成。就像四路大神各自镇守一方，故名“四神聪”。
【四神聪穴按摩手法】
用食指指尖点按四神聪各100至200次，治疗头痛、失眠、健忘、眩晕。
【四神聪穴的主治】
头痛，眩晕，失眠，健忘，癫痫，精神病，脑血管病后遗症，大脑发育不全等。
【四神聪穴穴位配伍】
1、四神聪穴配神门穴、三阴交穴治失眠。
2、四神聪穴配太冲穴、风池穴治头痛、头昏。
通过以上内容可以知道，按摩四神聪穴等穴位养生是一种非常不错的养生方式，不仅可以调理身体不适，还能预防很多疾病，可以长期坚持，定会对身体有莫大的好处。
精气神养生法有什么?
精气不足会显得一个人整天无精打采的，没有任何的激情和动力，甚至还会因此让自身健康出现一些隐患。事实上调养精气还是很重要的，这就需要从调理脏腑入手来解决问题。只有不断地提高养生保健意识，采用各种方法来调理自己的身体才能更健康，那么精气神养生法有什么?
中医养生如何做到合则安?关键在于上静、中和、下畅。这与人体的五脏养生有关。对于何为身心舒畅，总结了“十不”：头不晕、咽不痛、心不慌、胸不闷、腹不胀、力不乏、尿不黄、便不结、月经不乱、性能力不减弱。
“上静”顾名思义就是保持头脑清醒、心态平和。这就首先要求人们修炼养生之德，保持良好心态，不急不躁、不骄不傲，日常要注意疏肝理气、平心静气。“中和”这里指脾胃要安和。“脾胃为后天之本，内伤脾胃，百病由生。”因此，在养生中始终要注意保护好脾胃，不暴饮暴食，饮食规律。
另一方面，是寓意待人处事要中和，忌肆意妄为、伤人害己。“下畅”则是指肾藏经，是先天之本。肾主水、纳气，主骨、生髓，日常养生中尤其要注意大小便的通畅，注意其色、质、量，如明显反常，就要及时就医。
中国人养生最大的特点是“养心”，而养心的关键在于回归本心，确保精气神并重。“健康生活方式的养成必须与精气神相结合，不管何种养生方法，保养精气神才是真正的养生之道。”正如《黄帝内经?上古天真论》所说，“恬淡虚无，真气从之;精神内守，病从安来”，精气神是人身三宝，是活力的源泉、健康的基础。
养精是养生的基础，养气是养生的途径，养神是养生的关键。以“不妄作劳”的运动养生为例，古人锻炼身体时，不光是活动肢体，还要加入精神修炼，做每个动作时调整到最佳精神状态。
上文中对精气神养生法有什么给出了明确的介绍，想必大家也都心中有数了。只要能够提高健康意识，不断的采用一些养生方法改善自身健康状况，不仅精气得到提升，看起来更有精神，气色也会逐渐的改善，整个人的健康就有保障了。
顺时调神
顺时调神
人们的起居作息要顺应气候变化，并且要按照春夏秋冬的四季变化来安排生活。而养神也应随着四时变化而不断地调节，即从精神上与自然界的变化相适应，这是中医天人相应的整体观。顺应四时调节精神变化有利健康。春天，大地回苏，万物生机勃勃，春阳上升，人们的情志也应随着春天生发之机而生，使神情向上，调动一天的积极因素，从精神上与春天一样保持欣欣向荣的生发之气。
夏天，大地生机盎然，万物茂盛，人们的情志也应随着盛夏使精神饱满，精力充沛，处于向上向外的趋势。“使志勿怒”，即夏日炎热，心绪躁烦，静神可宁心，静可胜躁，可除暑热心烦。为了避免中暑，还宜调息静心，常如冰雪在心，久之者热不可伤心。俗话：“心静自然凉”。又有诗云“避暑有要法，不在泉石间，宁心无一事，便到清凉山。”此即夏日人的情志应以静为宜，不急躁以免助炎热之邪。
秋天，万物回收，肃杀之气为主，人的情志也应收敛，处于平静向内的状态。“使志安宁”，以不受肃杀之气影响，精神内守，不躁不急，收敛神气，与秋天一起保持平和，这是从精神上说养收的道理。
冬天，寒风凛冽，万物蛰伏，人的情志也应伏藏于内，不要显露于外，“使志若伏若匿”，保护自己的阳气，若有私意不可暴露，以防寒邪伤阳，扰乱内藏的精神状态。这是冬季情志的调节，以奉养藏之道。
别害羞了！是时候见见抗癌神药了
众所周知，具有抗癌防癌作用的中药有很多，如：灵芝、红豆杉、蟾蜍、冬虫夏草、西洋参等等，今天为大家介绍五种其它的抗癌中草药。
仙鹤草
别名：龙芽草、黄花仔、金顶龙芽、毛将军。
形态：多年生草本，全株密被长柔毛。主根棕黑色。单数羽状复叶，互生，小叶间杂有小裂片，叶片椭圆形，边缘有锯齿，叶背多数腺点。黄色花5瓣，总状花序顶生。果小，果托密长钩状刺毛，花果期8～10月。
性味苦、涩、平。全草含仙鹤草素、仙鹤草内酯、鞣质、甾醇，茎叶含木犀草素-7-β-葡萄糖甙等，有增强免疫力，杀灭癌细胞的作用。
天荞麦
别名：野荞子、苦荞头、金荞麦、金锁银开。
形态：多年生草本。全株被白色柔毛。主根肥大呈节状，红褐色。茎多分枝，淡绿略带红色。单叶互生，叶子三角形。聚伞花序顶生或腋生，花梗长具白柔毛，花期9～10月。
性能：性味酸苦、寒根，药用部位为根及根茎。含香豆酸、甙赤地利甙、槲皮甙和阿魏酸等成份。
三尖杉
别名：山竹、野榧子、粗榧。
形态：常绿小乔木，树皮红褐色。叶条状披针形，叶背有两条白色气孔带。雌雄异株，雄花序球形腋生;雌花序由数苞片组成。种子卵圆形，成熟时红紫色。4月开花。
性味苦、涩、寒、有毒。三尖杉含三尖杉酯碱、去氧三尖杉酯碱、异三尖杉酯碱，四种酯碱都能抑制癌细胞分裂，增进癌细胞凋亡。
无花果
别名：映日果，文仙果、品仙果、奶桨果、优昙钵。
形态：落叶灌木，具乳汁。多分枝，小枝表皮褐色，被稀短毛。叶互生，叶片分裂，掌状叶脉明显。隐头花序。花托单生于叶腋间，梨形，肉质厚。成熟期秋季。
性味甘、平。无花果含乳汁有抗癌成份，对多种癌细胞如肉瘤、乳腺癌、骨髓白血病、性腺癌、淋巴肉瘤等都有抑灭作用。
草珊瑚
别名：肿节风、九节茶、山鸡茶。
形态：常绿亚灌木状草本。须根味香辣。茎节膨大。单叶对生，椭圆形或卵状长圆形，边缘锯齿。花淡黄色，穗状花序顶生。果球形，成熟时红色。花果期6—9月。
性味辛、苦，微寒。全草含挥发油、黄酮甙、琥珀酸和乙酸芳樟酯等对癌细胞有直接杀灭作用，抗癌谱广。
坐骨神精痛是什么症状
坐骨神经痛是比较常见的一种疾病，和平时生活当中劳损有一定的关系，尤其是从事重体力劳动的人士，常会出现这样的病症表现，会引起患者出现腰椎间盘突出，引起弯腰或者剧烈活动的时候出现疼痛，比较严重的还会导致患者行动不便，孕妇也容易出现坐骨神经痛，这对孕妇的危害也比较大。
坐骨神经痛有什么临床表现
一、根性坐骨神经痛起病随病因不同而异。
最常见的腰椎间盘突出，常在用力、弯腰或剧烈活动等诱因下，急性或亚急性起病。少数为慢性起病。疼痛常自腰部向一侧臀部、大腿后，腘窝、小腿外侧及足部放射，呈烧灼样或刀割样疼痛，咳嗽及用力时疼痛可加剧，夜间更甚。病员为避免神经牵拉、受压，常取特殊的减痛姿势，如睡时卧向健侧，髋、膝关屈曲，站立时着力于健侧，日久造成脊柱侧弯，多弯向健侧，坐位进臀部向健侧倾斜，以减轻神经根的受压。牵拉坐骨神经皆可诱发疼痛，或疼痛加剧，如kernig征阳性（病员仰卧，先屈髋及膝成直角，再将小腿上抬。由于屈肌痉挛，因而伸膝受限而小于130度并有疼痛及阻力）；直腿抬高试验（lasegue征）阳性（病员仰卧，下肢伸进、患肢上抬不到70度而引起腿部疼痛）。坐骨神经通路可有压痛，如腰旁点、臀点、国点、踝点及跖点等。患肢小腿外侧和足背常有麻木及感觉减退。臀肌张力松弛，伸拇及屈拇肌力减弱。跟腱反射减弱或消失。
二、干性坐骨神经痛：
起病缓急也随病因不同而异。如受寒或外伤诱发者多急性起病。疼痛常从臀部向股后、小腿后外侧及足外侧放射。行走、活动及牵引坐骨神经时疼痛加重。压痛点在臀点以下，lasegue征阳性而kernig征多阴性，脊椎侧弯多弯向患侧以减轻对坐骨神经干的牵拉。
三、孕妇坐骨神经痛的症状
孕妇坐骨神经痛时不时会有灼烧般的刺痛，而且往往只在身体的一侧。你可能还会感觉到下背部疼痛，大腿后侧疼痛，并经由小腿后侧一直延伸到脚。孕妇坐骨神经痛时，可能出现腿部灼痛或刺痛，你也可能会觉得腿或脚麻木或麻痛。孕妇坐骨神经痛可能是一小块地方疼，也可能疼痛面积很大。
温馨提示，通过阅读上文，我们了解了坐骨神经痛的一些临床表现，其表现主要在我们腰部臀部大腿或小腿后外侧和足外侧发生一些疼痛，此时我们就应该到正规的医院去检查，并且及时治疗。这样不会延误我们的病情，做到早发现在治疗。
得神与失神
得神与失神
《黄帝内经》里说：“得神者昌，失神者亡。”昌，是指生机旺盛；亡，是说生命消亡。其鉴别点在于是有神还是无神。
所谓有神、无神，主要表现在精神好坏，意识是否清楚，动作是否协调矫健，反应是否灵敏等方面的情况。由于目“为五脏六腑之精气之所注”，“神藏于心，外候在目”，故察眼神的变化是判断有神、无神的重要标志。
若两眼明亮，灵活、鉴识精明、语言清楚，即为得神；相反，目光晦暗、瞳仁呆滞、精神萎靡、反应迟钝者，则称为失神，失神者表明身体正气已伤，病情严重，预后不好。用现代科学的话来说，得神，即心理健康；失神，就是指心理不健康，不卫生。心理卫生的主要标准是：
第一，智力发育要正常，因为这是进行正常的生活、学习和工作的基本心理条件，而智力低下则是人类最常见的心理缺陷。
第二，要情绪稳定，心情愉快。情绪稳定，表明中枢神经的活动处于相对平衡状态；心情愉快，表明人的身心活动处于和谐与满意状态。
第三，要有良好的人际关系。人类存在着复杂的社会分工和共生环境，自然存在着人与人的关系问题，与人交往建立良好的关系，可以消除孤独感。
第四，加强自身和客观环境的改造，以适应生存的需要。适应，是个体为满足生存的需要而和周围环境发生的调节作用。或改造环境以适应个体的生存需要，或改造自身以适应环境的要求。心理健康要求自身和客观现实环境保持和谐的统一。对生活中出现的各种问题，要以良好的心态，面对现实、沉着冷静、积极稳妥地加以处理。
第五，积极参加劳动锻炼。劳动可以使人认识到自身存在的价值，生活的意义。
影响神的因素
影响神的因素
人的精神状态的好坏与多种因素有关，诸如社会因素、自然环境因素以及自身疾病等，均可引起神的变化。
社会因素。人，不仅是生物的人，而且是社会的人，是有思想、有感情的活生生的人，是从事劳动，过着社会生活的人。因此，每个人的社会环境不同，思想状态亦不同。《黄帝内经》里说：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”黄帝在这里明确地提出这样一个问题，古今之人寿命长短，健康状况存在明显差异是由于古今两个时代的人对待养生的态度不同。上古之人之所以能活到百岁以上，一个重要的原因，就是当时的民风淳朴，没有激烈斗争的“人患”。尤其是社会动乱、流亡生活、饥馑灾荒、精神创伤等，皆会造们精神的异常变化，即使是家庭生活不协调，或家庭成员的生离死别等，也可引起强烈的精神变化。由此可知，讲养神、心理健康，不能离开良好的社会环境。良好的社会道德、朴实的民风、和谐的人际关系，是精神健康的基础，所以，必须把社会因素和心理因素联系起来研究。
自然环境因素。中医学认为，春在志为怒，夏在志为喜，长夏在志为思，秋在志为忧，冬在志为恐，说明四季不同，情志和心理亦不同。尤其是异常剧烈的气候变化，更易对人的情绪发生明显的影响。如阴雨连绵之时，人会感到忧郁，闷闷不乐；风和日丽或春光明媚之时，人就会感到心情舒畅，容易充满生机。临床上有些精神病可呈季节性发病或加重，如内因性抑郁型精神病，以秋天多见；躁狂型以春天多见。除四时更迭，季节明显变化能影响人的精神情绪外，此外，月廓圆缺、颜色、气味、声音、食物等不同环境均可引起精神状态的改变。这些都应引起人们的注意。
自身疾病。《黄帝内经》里说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”即肝“在志为怒”，心“在志为喜”，脾“在志为思”，肺“在志为悲”，肾“在志为恐”。以上说明，情志是由内脏产生的；内脏的病变，可导致情志异常的变化。所谓内脏的病变，主要是指五脏精气之盛衰，邪气之有无，具体表现在五脏虚实上。如《黄帝内经》又说：“肝气虚则恐，实则怒”；“心气虚则悲，实则笑不休”在此“虚”指五脏精气不足，“实”指邪气有余。导致精气不足的原因很多，如情志伤脏、年老体衰、久病与房劳等，均能造成五脏精气亏虚。而五脏精亏，必然精神不振，甚至情志失常。
鹅都不吃的杂草竟然是治鼻炎神药
记得我年轻的时候患有严重的鼻炎,长期鼻塞声重,发作起来鼻流脓涕,非常痛苦。无意中在书中看到一种草药可以治疗鼻炎。我根据书上记载,到田边把这中草药的新鲜茎叶洗净揉碎,塞入鼻孔中,随着微微的刺激感,打了几个喷嚏,很快鼻子就通畅了,并流出了眼泪。后来坚持使用多次,多年的鼻炎竟然就此治愈。这个治愈我鼻炎的草药有个特殊的名字:鹅不食草。
为什么这种治疗鼻炎的中草药有个和动物有关的名字?说来还有个有趣的传说故事。
相传在很久以前,有个家中养鹅的小男孩得了鼻病,每天拖着黄色的脓鼻涕,不时散发出异味,人也昏昏沉沉,小伙伴都刻意疏远他。小男孩偶然发现一种草,鹅坚决不吃。出于好奇,他采了一点闻了闻,一下就打了好几个喷嚏,鼻塞感觉减轻了。于是每天坚持闻,久而久之,病居然好了。后来,越来越多的人知道了这种草的妙用,并把它命名为“鹅不食”。
鹅不食草又名地芫荽、山胡椒、二郎戟、小救驾、通天剑,喜欢阴湿的环境,有祛风通窍、解毒消肿的作用。据现代药理学研究,鹅不食草有抗过敏、抗炎、保护肝脏、止咳、平喘、祛痰等作用。
除治疗鼻炎外,鹅不食草还能治别的病。
治跌打损伤,用鹅不食9克,加黄酒、冰糖适量,水煎服。同时把鲜鹅不食草捣烂,敷患处。
治鹅口疮,鹅不食和冰片以2:1的比例混合,研细粉,用少许,涂患处。
但要注意的是,鹅不食草入汤剂不能超过9克,否则容易伤胃。实热、血虚者及孕妇都不宜用。
