佛教养生方法
2020-12-18在大家的印象中，佛教的人一般都是比较会养生的。不管是养生还是人生，他们都有着不同的理解，那么佛教之人是如何看待健康长寿的呢？
佛教养生十不求
佛家养生讲究无欲无求，不要过分强求一些事情，顺其自然，将心放平，才能真正做到佛家的养生。
一、念身不求无病。
念佛就是念佛，念佛不与健康相挂，不求无病长寿。为什么?因为身体健康，贪恋身体而不成，欲想长寿而不成，苦相即生，使初发生西之念而舍之。其贪恋健康之人便会用一切手段爱护它(包括营养、滋味、治病等)，为达到其目的，必会造种种杀业使其破戒，或为逃命免于伤亡，必伤害众生而退其道心，即然知道这个身体是个和合的因缘，有因缘必有果报，从而乐受，病苦之生成才觉因果之厉害，从而加强信行，弃恶从善。觉后才知病苦是你觉的助缘，感恩不尽，病苦即是良药。
二、处世不求无难。
人生一世，处事都不是一帆风顺的，人也不应该去求事事如意。如果在这个世界上，事事如意，样样顺心，必
更多>>导读：葛洪（283～363年），字稚川，号抱朴子，是我国晋代著名的道教理论家、炼丹家、
葛洪（283～363年），字稚川，号抱朴子，是我国晋代著名的道教理论家、炼丹家、医药学家。葛洪的养生思想渗透了鲜明的道教思想。
思神守一内养元气
葛洪在饱读各类诗书的同时，逐渐对道家理论产生了浓厚兴趣。他认为，道教与儒教的根本区别在于，儒家往往追求功名利禄，这就容易相互竞争，相互排斥，且相互伤害，从而导致身心疲惫。道家追求的是一种无欲无求的境界，通过自身修炼而养生延年。葛洪的养生思想就是依托他的道教理论所形成的，道教神学理论为他的养生思想提供了有利的精神支柱。
葛洪的养生术是以不死成仙为主要目的的。他的养生理论主要是生命至贵，长生可得；内修守一，养精行气。意思是说，人的生命是最宝贵的，长生不死成为神仙是可以通过修炼来获得的。修炼的方法就是守一，进而养精行气。这是一种内练意志的修身养性法。
葛洪在《抱朴子
更多>>冬至一阳生，道家认为这天的阳气为少阳之气，阳气尤为精纯！在全真南宗多在冬至日收徒，在道家各派都有专门在冬至日这几天养生的功法，丹道之中冬至日也是尤为特殊的一日！对于普通人来说冬至日也是养生养阳最为重要的一日！这里就道教冬至日养生的方法和禁忌科普一下。
养生方法：
一 适宜进补
在以前有冬至大如年的说法， 依旧俗哪怕是贫家也要在冬至日吃肉。这里说一下冬天进补的敲门，大家食补的时候尽量少咸多苦，冬日肾气蛰伏勿要吃咸激发肾。
二 宜早期看日出
说是早起看日出，其实在道家有采气法门，其中有专门针对冬至和其后七日的方法。不过大家在这七日早起看日出登高对养生帮助也很大。
三 暖头
对于年老体弱者来说这几日切勿让头手冷风！宜加强头部保暖，这就是在养生了。
四 搓后腰
大家可从冬至日开始，一直坚持到春分，每天早起和睡觉前先搓热双手，再用双手搓热后腰几分钟，此法可养肾气。
五 宜感受寒冷
中国肾衰竭
更多>>对男性来说，如果缺乏教养，常常会引起周围人的反感，引起缺乏教养的原因比较多，和家庭教育有着重要的关系，可以说父母的言传身教是非常重要的，一旦出现缺乏教养，会变得比较粗俗，显得情商比较低，待人接物特别的没有礼貌，有的时候会出言不逊等等，我们来了解一下这方面的内容。
男性缺乏教养的表现
【粗俗之辈】：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
【少条失教】：指没规矩，无教养。
【爱答不理】：不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。
【爱理不理】：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌
【敖慢不逊】：敖：通“傲”；不逊：不谦让。态度高傲，不谦让，没有礼貌。
【白眼相看】：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
【敞胸露怀】：敞开衣服，露出胸部。亦形容作风粗野，没有礼貌。
【出言不逊】：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
【出言无状】：说话放肆，没有礼貌。
【放饭流歠】：
更多>>培养孩子是很辛苦的，言传身教，不要让你的坏情绪影响到孩子，这样孩子将来也会毁了一生，在人生的道路上，孩子会遇到很多问题，只有这个情绪不受影响，才会越来越好，下面就来讲讲如何培养孩子的情绪？
一情绪不稳定是缺乏自控力
在《危险人格识别》一书中，情绪不稳定被视为危险人格。情绪不稳定的人往往缺乏控制情绪的能力，一点点刺激就能让情绪成为他的主人。这就导致他们性情多变，且极端跳跃。
孩子教养好不好？看家长就知道是否有教养了！
二情绪不稳定更容易伤害人
首先，情绪不稳定伤害自己。
情绪不稳定的人总是在脾气上来的时候口不择言，或者还会伴有肢体冲突，但情绪一过，又会感到后悔。
其次，情绪不稳定伤害亲人。
人们在心理上都会更依赖家人，因而情绪不稳定的人，往往选择像亲人发火。关系越亲越容易受到伤害。
三情绪稳定是人最好的教养
生活不是一帆风顺的，每个人都会有情绪，这很正常。但情绪就像水，宜疏不宜堵。
学会控制
更多>>清宫太监在道观发现“怪”画，它是道教养生第一图，非常珍贵！
慈禧身边有三个最重要的太监，分别是安德海，刘诚印和李莲英，而刘诚印是第二位慈禧身边的大太监，当时的清宫里有一位二太监就是刘素云，刘素云在白云观整理道经的时候，曾在道观的墙壁上，发现了一幅落满了尘土的“怪画”，这幅怪画怪到了什么份上？就是除了得道的高人，谁也看不明白是怎么一回事，刘素云经过研究，发现这幅怪画，竟是道教养生第一图，您想要知道这副怪画背后的秘密，那就让小编给您从头揭秘：
太监是封建皇权社会的产物，可是历史上关于太监的评价，却是褒贬不一，有人说太监也有好人，比如下西洋的三宝太监郑和，比如陪崇祯皇帝一起自缢的太监王承恩等等，但也有人说太监的队伍里坏人居多，比如刘瑾和魏忠贤等等，但其实，太监中的大多数都是平平常常的小人物，他们在紫禁城被役使，到了晚年，会被逐出宫去，因为身份的关系，不被社会接纳，很多太监都是晚景凄凉，甚至横
更多>>餐桌礼仪：谨记24条
餐桌上有许多应注意的礼仪，而这些礼仪常被忽视。
（一）就座和离席
１、应等长者坐定后，方可入坐。
２、席上如有女士，应等女士座定后，方可入座。如女士座位在隔邻，应招呼女士。
３、用餐后，须等男、女主人离席后，其他宾客方可离席。
４、坐姿要端正，与餐桌的距离保持得宜。
５、在饭店用餐，应由服务生领台入座。
６、离席时，应帮助隔座长者或女上拖拉座椅。
（二）香巾的使用
１、餐巾主要防止弄脏衣服，兼做擦嘴及手上的油渍。
２、必须等到大家坐定后，才可使用餐巾。
３、餐巾应摊开后，放在双膝上端的大腿上，切勿系人腰带，或挂在西装领口。
４、切忌用餐巾擦拭餐具。
（三）餐桌上的一般礼仪
１、入座后姿式端正，脚踏在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌缘，或将手放在邻座椅背上。
更多>>餐桌礼仪：谨记24条
餐桌上有许多应注意的礼仪，而这些礼仪常被忽视。
（一）就座和离席
１、应等长者坐定后，方可入坐。
２、席上如有女士，应等女士座定后，方可入座。如女士座位在隔邻，应招呼女士。
３、用餐后，须等男、女主人离席后，其他宾客方可离席。
４、坐姿要端正，与餐桌的距离保持得宜。
５、在饭店用餐，应由服务生领台入座。
６、离席时，应帮助隔座长者或女上拖拉座椅。
（二）香巾的使用
１、餐巾主要防止弄脏衣服，兼做擦嘴及手上的油渍。
２、必须等到大家坐定后，才可使用餐巾。
３、餐巾应摊开后，放在双膝上端的大腿上，切勿系人腰带，或挂在西装领口。
４、切忌用餐巾擦拭餐具。
（三）餐桌上的一般礼仪
１、入座后姿式端正，脚踏在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌缘，或将手放在邻座椅背上。
２、用餐时须温文而雅，从容安静，不能急躁。
３、在餐桌上不能只顾自己，也要关心别人，尤其要招呼两侧的女宾
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中医养生方法在我国古代的时候就已经开始了，并且已经取得了良好的效果，现在有很多人信任选择中医保健方法来养生，中医带给人们的好处很多，但是中医药物有很多，我们要的保养，而不是胡乱的保养，这样胡乱保养对身体来说肯定是非常不利的，中医的养生方法安全卫生，还非常的健康，那么中医养生方法到底有哪些?
1.顺其自然
顺其自然这句话主要体现了“天人合一”道家思想，说的是我们养生一定要注意遵循自然规律，不能违背它。同时也要重视人与社会的统一协调。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”
2.形神兼养
在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓形神兼养、守神全形、保形全神等。
3.动静结合
现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，主张运动健身，但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵，以为万变之宗”，《类经·医易
更多>>乳房养生方法
1、乳房养生方法之乳房、乳晕要清洁
很多人会重视乳房的按摩,但往往忽略了清洁。长期不清洁乳房和乳晕容易导致炎症或皮肤病,这都是诱发乳房不健康的前期。洗澡的时候只要稍微注意下就好,很简单。
2、乳房养生方法之穿对内衣
女性健康专家说,根据美国最新的统计调查发现,在25-45岁的女性当中,平均每四个人中就有一个患有不同程度的乳腺疾病,而长期穿戴不合适的内衣有着不可推卸的责任。所以,根据自己的胸围大小,选择一款合适自己的内衣,也是保养乳房要做的事情之一。
3、乳房养生方法之每天到户外步行1小时
体育运动是帮女人呵护乳腺健康,预防乳腺癌的最佳方式之一。而在所有的运动项目里,不用花钱又简单方便的运动无疑就是——到户外步行。女人只要每天都能坚持步行1个小时,乳腺癌的患病率就会降低60%。所以,想要让你的乳房更加挺拔健康,快快出门走起来吧。
4、乳房养生方法之营养要适度
青春期女性不能片面
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