道教养生方法指导
2020-12-18导读：葛洪（283～363年），字稚川，号抱朴子，是我国晋代著名的道教理论家、炼丹家、
葛洪（283～363年），字稚川，号抱朴子，是我国晋代著名的道教理论家、炼丹家、医药学家。葛洪的养生思想渗透了鲜明的道教思想。
思神守一内养元气
葛洪在饱读各类诗书的同时，逐渐对道家理论产生了浓厚兴趣。他认为，道教与儒教的根本区别在于，儒家往往追求功名利禄，这就容易相互竞争，相互排斥，且相互伤害，从而导致身心疲惫。道家追求的是一种无欲无求的境界，通过自身修炼而养生延年。葛洪的养生思想就是依托他的道教理论所形成的，道教神学理论为他的养生思想提供了有利的精神支柱。
葛洪的养生术是以不死成仙为主要目的的。他的养生理论主要是生命至贵，长生可得；内修守一，养精行气。意思是说，人的生命是最宝贵的，长生不死成为神仙是可以通过修炼来获得的。修炼的方法就是守一，进而养精行气。这是一种内练意志的修身养性法。
葛洪在《抱朴子
更多>>冬至一阳生，道家认为这天的阳气为少阳之气，阳气尤为精纯！在全真南宗多在冬至日收徒，在道家各派都有专门在冬至日这几天养生的功法，丹道之中冬至日也是尤为特殊的一日！对于普通人来说冬至日也是养生养阳最为重要的一日！这里就道教冬至日养生的方法和禁忌科普一下。
养生方法：
一 适宜进补
在以前有冬至大如年的说法， 依旧俗哪怕是贫家也要在冬至日吃肉。这里说一下冬天进补的敲门，大家食补的时候尽量少咸多苦，冬日肾气蛰伏勿要吃咸激发肾。
二 宜早期看日出
说是早起看日出，其实在道家有采气法门，其中有专门针对冬至和其后七日的方法。不过大家在这七日早起看日出登高对养生帮助也很大。
三 暖头
对于年老体弱者来说这几日切勿让头手冷风！宜加强头部保暖，这就是在养生了。
四 搓后腰
大家可从冬至日开始，一直坚持到春分，每天早起和睡觉前先搓热双手，再用双手搓热后腰几分钟，此法可养肾气。
五 宜感受寒冷
中国肾衰竭
更多>>清宫太监在道观发现“怪”画，它是道教养生第一图，非常珍贵！
慈禧身边有三个最重要的太监，分别是安德海，刘诚印和李莲英，而刘诚印是第二位慈禧身边的大太监，当时的清宫里有一位二太监就是刘素云，刘素云在白云观整理道经的时候，曾在道观的墙壁上，发现了一幅落满了尘土的“怪画”，这幅怪画怪到了什么份上？就是除了得道的高人，谁也看不明白是怎么一回事，刘素云经过研究，发现这幅怪画，竟是道教养生第一图，您想要知道这副怪画背后的秘密，那就让小编给您从头揭秘：
太监是封建皇权社会的产物，可是历史上关于太监的评价，却是褒贬不一，有人说太监也有好人，比如下西洋的三宝太监郑和，比如陪崇祯皇帝一起自缢的太监王承恩等等，但也有人说太监的队伍里坏人居多，比如刘瑾和魏忠贤等等，但其实，太监中的大多数都是平平常常的小人物，他们在紫禁城被役使，到了晚年，会被逐出宫去，因为身份的关系，不被社会接纳，很多太监都是晚景凄凉，甚至横
更多>>导读：道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐，它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科……
道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐，它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科范仪式，而道教音乐又是各种科仪的重要组成部分，由此可见，道教音乐也是道士养生的重要手段之一。
在道教经典与文献中，有关道乐与养生的论述屡见不鲜。在《太平经》卷一百一十三中有:乐，小具小得其意者，以乐人；中具中得其意者，以乐治；上具上得其意者，以乐天地。得乐人法者，人为其悦喜；得乐治法者，治为其平安；得乐天地法者，天地为其和故上士治乐，以作无为以度世；中士治乐，乃以和乐俗人以调治；下士治乐，裁以乐人以召食夫乐者致乐，刑者致刑，犹影响之验，不失铢分也。这里认为音乐对人是有教育作用的，并且可以用来陶冶人的情操。
音乐能使人延年益寿，也已为现
更多>>在大家的印象中，佛教的人一般都是比较会养生的。不管是养生还是人生，他们都有着不同的理解，那么佛教之人是如何看待健康长寿的呢？
佛教养生十不求
佛家养生讲究无欲无求，不要过分强求一些事情，顺其自然，将心放平，才能真正做到佛家的养生。
一、念身不求无病。
念佛就是念佛，念佛不与健康相挂，不求无病长寿。为什么?因为身体健康，贪恋身体而不成，欲想长寿而不成，苦相即生，使初发生西之念而舍之。其贪恋健康之人便会用一切手段爱护它(包括营养、滋味、治病等)，为达到其目的，必会造种种杀业使其破戒，或为逃命免于伤亡，必伤害众生而退其道心，即然知道这个身体是个和合的因缘，有因缘必有果报，从而乐受，病苦之生成才觉因果之厉害，从而加强信行，弃恶从善。觉后才知病苦是你觉的助缘，感恩不尽，病苦即是良药。
二、处世不求无难。
人生一世，处事都不是一帆风顺的，人也不应该去求事事如意。如果在这个世界上，事事如意，样样顺心，必
更多>>一、处暑释义：
处暑，是暑气结束的时节，处含有躲藏、终止的意思，顾名思义，处暑表明暑天将近结束。《月令十二集解》曰：七月中，处，止也，暑气至此而止矣。这时的三伏天气已过或接近尾声，所以称暑气至此而止矣。全国各地也都有处暑寒来的谚语，说明夏天的暑气逐渐消退。但天气还未出现真正意义上的秋凉，
处暑节气正是处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换，此时起居作息也要相应地调整。进入秋季养生，首先调整的就是睡眠时间，早睡早起是人所周之的。但历代医家和养生家对睡眠养生的重视就很少有人通晓，其实，科学的摄生保健更需要全面地掌握睡眠规律及方法。
中医的睡眠理论从唯物的形神统一出发，认为睡眠、清醒是人体寤与寐之间阴阳动静统一的功能状态，是一种正常的生理现象，它包括了几个方面的内容：
一、昼夜阴阳消长决定人体寤寐。由于天体日月的运转，自然界处于阴阳消长变化之中，其表现
更多>>中医的健康观早在《黄帝内经》中就已经确立了，即天人合一的健康观，形神合一的健康观，阴平阳秘的健康观，正气为本的健康观。此外，《黄帝内经》中把头发、牙齿和肌肉作为衡量健康状况的重要标志。中医学理论的主要内容，从病因、病机，到诊法、辨证，再到养生防治，以及脏象、经络等各种理论，几乎都是围绕着中医学对健康观念的认识而次第展开的。了解中医学的健康观，将能够很好地指导我们日常保健和调养。
天人合一的健康观
中医学天人合一的概念是中国古代哲学概念，是指人生活在天地之间，宇宙之中，一切活动与大自然息息相关，这就是天人合一的思想。中医学认为：人体有自己的生命活动规律，与自然界具有相通相应的关系，不论是日月运行，地理环境还是四时气候、昼夜晨昏，各种变化都会对人体的生理、病理产生重要影响。例如：自然界的四时气候变化就能直接影响到人的情感、气血、脏腑以及疾病的产生。在这种思想指导下，中医养生学认为人类必须掌握和了
更多>>导读：老子（约公元前571～公元前471年）是春秋时代的杰出思想家，道教的创始人。著有《老子》一书，亦称《道德经》、《老子五千文》……
老子（约公元前571～公元前471年）是春秋时代的杰出思想家，道教的创始人。著有《老子》一书，亦称《道德经》、《老子五千文》，为道教的主要经典之作。司马迁在《史记》中写道：老子有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。老子的道论是中国的学术渊源之一。他的养生理论大体可归纳为如下几个方面：
清心寡欲
养生家历来认为，要健康长寿，除了身体外，精神也要健康。如明代养生家高濂说：夫人只知养形，不知养神，只知爱身，不知爱神，殊不知形者载神之车也，神去人即死，车败马即奔也。这句话的大意就是，人们只知道保养身体，不知道保养精神，只知道爱护身体，不知道爱护精神，殊不知身体好像载有精神的车一样，精神一去，人就死了，车若是坏了，马也就跑了。由此看来，要健康长寿，既要讲究饮食
更多>>一、防蝇
苍蝇食性很杂，常在垃圾、粪便和腐烂的动植物上产卵。苍蝇的生命周期包括卵、蛆、蛹和成蝇，条件适合的情况下，如常见的家蝇，在16℃时完成整个生活史需20天，但在30℃时只需要10－12天，且成蝇的数量只占其中的15%。所以，防蝇的首要任务就是控制苍蝇的孳生地和孳生物：1．及时、彻底地清除各种垃圾、粪便和腐烂的动植物，保持干净清洁的卫生环境；2．安装完整无损的纱门和纱窗，既能保证室内良好的通风，又能有效防止苍蝇进入室内。
商业场所通常人流较大，所以必须要在常用的通风的通道安装专业防虫风幕机来阻挡苍蝇的入侵。专业防虫风幕机针对性强，且在风速和出风角度等方面，风速17米/秒，较普通风幕机而言有突破性的提升，防蝇效果显著。
二、治蝇
家庭灭蝇常用苍蝇拍和气雾罐，二者虽然方便使用，但灭蝇效果较差。粘蝇条能较好的粘捕苍蝇，非常适合在室内使用。捕蝇器安全、环保、便捷，结实耐用，它是采用苍蝇信息素引
更多>>导语：当下保健养生引领着时尚。吃得饱，身体好已经被节食清肠排毒保健康所代替，走路这一最常见最普通的运动也被尝试改造为多种姿势行走的运动，而且对养生健身、祛病延年更有裨益下面由道介绍几种手部保养法，不妨你也试一试。
旋转拇指
如果感到体力不足，不妨试着让拇指作360度旋转。旋转时必须让拇指的指尖尽量画圆形。起初也许会感到不顺，但反复进行几次以后，拇指就会有节奏地旋转，而且觉得心情舒畅。一般让拇指按顺时针的方向及逆时针的方向各自旋转1～2分钟即可。
自我握手作为养生方法加以利用，最简单的方法就是自我握手。左右手掌靠拢在一起交替对握，关键在于右手拇指要有意识地用劲抓住左手的小鱼际，左手拇指抓住右手的小鱼际。紧握3秒钟后双手分开。左右相互紧握5～6次。
手指交叉
当感到大脑反应迟钝、注意力不集中时，不妨把双手手指交叉地扭在一起。某只手拇指在上交叉一会儿后，再换成另一只手拇指在上。然后将手指尖 更多>>
