黄帝内经中的食疗养生
2020-12-31《黄帝内经》是中医的理论渊薮，其主要著作者为黄帝的医药顾问岐伯以及岐伯学派的弟子们。《黄帝内经》全书162篇中有40多篇的内容涉及研究人体生命的变化规律，探讨衰老的机理，寻找增强生命活力以及防病益寿的方法等系统的养生理论，成为中医学术的重要组成部分。
《黄帝内经》详细论述了养护生命的理论和方法，包括四时养生、情志调摄、饮食养生、运动养生、按摩导引养生等等，内容相当丰富。其中最为重要的当属四时养生、调摄情志，以及治未病。
四时养生即顺应自然的养生方法。《黄帝内经》中说：人与天地相参也，与日月相应也。人以天地之气生，四时之法成。自然界四季的交替，昼夜晨昏的变化，都可能对人体的生理和病理产生直接影响。所以，养生基本的原则就是顺应自然，依据自然环境、四时气候的变化采取相应的养生方法。春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的规律。顺应大自然的规律，人们在春天到来的时候，就要配合自然界的生发之气，晚睡早起
更多>>人类的养生活动起源很早，但形成较为的理论则始于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《内经》中的养生理论和方法是中医学的重要组成部分，时至今日，人们还仍然广泛地借鉴和发扬着其中的许多精华。
笔者就《内经》中养生的原理、原则和方法，浅谈一些体会如下：
1.肾气自然盛衰规律是中医养生的理论基础
《内经》云：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七天癸至，……三七，肾气平均，……四七，身体盛壮，……七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭。“先天之精由父母遗传而来，藏于肾，精化为气，是为先天精气，即肾气。先天之精生天癸，人之肾气发育充盛，则天癸成熟，均具有生殖能力；肾气发育至极，便由盛转衰，生殖能力也逐渐减弱，及至肾气衰至一定限度，天癸便趋衰竭，于是都丧失生殖能力，从形体上来看，人体就展现从盛壮到衰老的征象。如《灵枢·经脉》：“人始生，先成精，精成而脑髓生。肾为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。“是指
更多>>经常上一些站的朋友应该都知道一个简单的道理，食疗养生是我们养生方法里面最实用最高效的一种，根据我国黄帝内经的一些说法，一个好的食疗养生计划，才是大家延年益寿目标的真正保障，那么黄帝内经食疗养生方法是什么呢?带着很多朋友的疑问，下面就由我来为大家清楚的做一个解释吧。
《黄帝内经》养生三句话：“好好吃饭”;“好好睡觉”;“不急不气”。
“好好吃饭”：一日三餐，定时定量，荤素搭配，五谷杂粮。很简单却也很难做到。(想想自己就能体会到是否很难做到了)
1、定量：六分醉七分饱八分爱。
2、荤素搭配：一口肉四口菜。我们决定不了吃什么的时候，可以用辅助的保健品来维持自己身体的健康，现代化的生活就要用现代化的高科技产品给我们做补充。
阿胶牛肉汤
材料：阿胶15克，牛肉100克，米酒20毫升，生姜10克
做法
1、将牛肉去筋切片，与生姜、米酒一起放入砂锅，加水适量，用文火煮30分钟;
2、加入阿胶及调料，溶解
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我们在高中的历史学科中就已经接触过了皇帝内经这本书籍，但是当时的我们只知道这是我们古时代的一本医学经典，对它谅解的具体内容没有去过深的了解。随着年龄的增长，我们对这本书的认识也在逐渐加强，知道了这本书中给我们谅解了很多的养生之道，对我们今天的生活还是会有着很大的影响，所以今天我就来给大家说一下黄帝内经之食疗养生主要告诉了我们什么
《黄帝内经之食疗养生》将《黄帝内经》中的食物养生进行了精辟详细地阐述，观点新颖有其独到之处；内容严谨有其科学依据；文笔生动有其通俗易懂之妙。可谓“一看就懂，一用就灵”的养生智慧。
《黄帝内经》浅谈食疗与养生保健 《黄帝内经》是我国现存最早的医学经典，它总结了春秋战国以前的食疗经验，提出了较为系统的食疗学理论，是中医食疗理论的奠基作。其中的理论观点包括如下几点。 1．1 食药一体的营养观 食药一体观包括药食同源、药食同功、药
更多>>黄帝内经冬季养生
1、黄帝内经冬季养生
冬季3个月包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等6个节气。冬天是阳气闭藏的季节。(草木凋谢,种子埋藏在冰雪之下,动物冬眠,水面结冰,这就是冬藏),这时节人要早点睡觉,太阳出来再起来,以便顺应大自然的冬“藏”之机。在五脏中肾主水,对应的季节是冬季,肾为先天之本,生命之根,肾藏精,精宜藏而不宜泄,精泄多了就是伤了阳气,若人们在冬天伤了阳气就是伤了肾。如果冬天没有藏好,到了春天就会腿没有劲,抽筋、半身不遂等,这都属于痿症,冬天肾水没有藏住,春天就会出现痿症、肝病、筋脉松弛等。厥就是四肢冰冷,如果冬天藏精不够,到了春天,还是手脚冰凉,春天的病从冬天来。如果冬天没有养好,给春天生发的力量就不够了。
2、黄帝内经的内容
黄帝内经是中国现存最早的一部系统性的理论医着,成书约在战国时期。原书十八卷,具有比较完整的理论体系,举凡人与自然、摄生、防病、生理、脏腑、经络
更多>>黄帝内经是我国现存医书中最早的典籍之一。是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。它的出现，开创了中医学独特的理论体系，而黄帝内经中提到的夏季养生也给我们现代人的生活带来了很大的帮助，一起来看看吧。
黄帝内经夏季养生
《黄帝内经素问四气调神大论》中说：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。夏令三伏，自然界烈日炎炎，阳气旺盛，此时人体为了顺应天时，机体处于阳盛于外而虚于内的境地，腠理开泄，汗液增多，加上暑气逼人，常常导致人体阳气宣发太过而出现体内阳气匮乏的夏令生理特征，此时更应注意机体的调摄和保健，正确把握夏季酷暑时机，注意未病先防、冬病夏治则能达到养生的目的，甚至可以改善某些顽固疾病的病情。
未病先防
关于未病先防，在暑热天气也同样重要。因为夏季闷热潮湿，机体抗病能力相对薄弱。
《黄帝内经素问四气调神大论》指出：夏三月，此谓蕃秀，天地气交
更多>>《黄帝内经》是一部理论性极强，内容异常丰富、全面的医学巨著。但纵观全篇，真正涉及到内服的治疗方剂则数之寥寥，可是在针砭外治方面，预防养生方面却占有很大的篇章，尤其是提出的清积、和中、养元三原则更是精辟绝论。
首先讲清积。中医有个概念叫积聚。积聚分为：气积、血积、食积、酒积、痰积、肉积、水积、乳积这些积滞犯于经络则经络湮瘀，犯于血脉则血脉阻塞，犯于五脏则五脏受累，犯于筋骨则筋骨获殃。究其积聚的成因，中医认为有外因和内因两大因素。所谓外因，中医认为是风、寒、暑、湿、燥、火等外邪的侵害;所谓内因则是暴饮暴食等不良生活习惯造成营养过剩、运动量减少使营养物质不能消耗利用而积存体内、或因情志抑郁造成阴阳代谢失衡、有毒物质和惰性物质不能及时排泄而滞留体内，这就是造成积聚的主要原因。
中医认为，风为百病之长，积为百病之源，先积而后着风。我们不妨结合积聚的成因来看一下现代疾病及亚健康症候群中没有一个不与积聚
更多>>起居养生的原则，《黄帝内经》谓之起居有常。也就是说生活作息应有一定的规律，这样才有利于身心健康。
昼夜节律对人体的影响，中医学的时空观认为，昼为阳，夜为阴，阴阳消长呈周而复始的节律变化。人的作息习惯应顺应昼夜阴阳变化的规律，才有利于身心健康。这一观点与现代医学所倡导的生物钟学说大体吻合。
按时作息，适当锻炼。这是起居养生的基本要求。晨宜早起，不要贪睡。一日之计在于晨，早晨阳气生发趋于体表，最宜做些活动形体、调养精神的运动。流水不腐，户枢不蠹，道出了生命在于运动的真谛。夜宜早睡，力避熬夜，保证足够的睡眠时间，如此才能精力充沛，心身安康。然而，现今人们尤其是年轻一代，或贪睡或熬夜、缺乏运动、终日与电脑电视为伴是通病。长此以往，必然会影响身心健康。
古代养生家有云：养生之诀当以睡眠居先。人之一生，三分之一时间在睡眠中度过，这既是生理的需要，也是健康的保证。保证睡眠质量，恢复体力精力，以此达到防病
更多>>1、黄帝内经2020冬季养生
2020冬季3个月包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等6个节气。冬天是阳气闭藏的季节。(草木凋谢,种子埋藏在冰雪之下,动物冬眠,水面结冰,这就是冬藏),这时节人要早点睡觉,太阳出来再起来,以便顺应大自然的冬“藏”之机。在五脏中肾主水,对应的季节是2020冬季,肾为先天之本,生命之根,肾藏精,精宜藏而不宜泄,精泄多了就是伤了阳气,若人们在冬天伤了阳气就是伤了肾。如果冬天没有藏好,到了春天就会腿没有劲,抽筋、半身不遂等,这都属于痿症,冬天肾水没有藏住,春天就会出现痿症、肝病、筋脉松弛等。厥就是四肢冰冷,如果冬天藏精不够,到了春天,还是手脚冰凉,春天的病从冬天来。如果冬天没有养好,给春天生发的力量就不够了。
2、黄帝内经的内容
黄帝内经是中国现存最早的一部系统性的理论医着,成书约在战国时期。原书十八卷,具有比较完整的理论体系,举凡人与自然、摄生、防病、生理、脏腑
更多>>大家对《黄帝内经》这本书可能会有点陌生，而这本书讲的就是如何养生。其中的经络养生，就是比较让人捉摸不透的，完全不明白经络的分布来养生可靠吗。还有人怀疑这到底靠不靠谱。这种养生方法，值得我们去相信吗?今天就让小编跟大家就来说下这本书究竟讲的是什吗?
黄帝内经中的经络养生, 结合现代医学、解剖学、养生学, 采取针灸、按摩、拔罐等经络疗法。让你对自己的身体从头到脚细心呵护, 由外向里精心保养,将疾病拒之门外。在《黄帝内经》这部旷世的医学著作中，“经络”这个概念贯穿全书。
《黄帝内经》记载，经络包括经脉和络脉两部分，其中纵行的干线称为经脉，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为络脉人体有十二条主干线，以及任督二脉，还有无数条络脉。
经和络纵横交错，在人体内共同构成一个环流网状系统不，遍布于全身的各个部位。它不仅分布于体表，而且进入体内，与脏腑相连，并且循环往复，周而复始，运行不息，担负着运送全身气血
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