中医养生 心平气和 老而不衰
老人中医养生。
心乱则百病生，心静则百病息。心静才是养生之本。养生也日渐被很多人提到了生活中的重要位置，养生在于平日一点一滴的积累，而非一蹴而就！您对中医养生是如何看待的呢？为此，养生路上(ys630.com)小编从网络上为大家精心整理了《中医养生 心平气和 老而不衰》，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
以气养生，是的一个重要方面。
无求以培气元气为生命之本。人要有所追求，但不可奢求。奢求不得，会气阻伤身。商品社会机会增多，但机遇运气各种因素并不均等。人应求其所能求，舍其所不能求，心安自得而培养元气，才能“正气内存，邪不可干”。欲望强烈之人有损元气，健康无从谈起。
宽胃以养气人体依靠肠胃以消化和吸收营养，宽胃以养气十分重要。饮食宜清淡，不可过饱，荤素粗细要合理搭配调剂。饮食无节，烟酒无度，会使胃气不足，气血虚衰。而情志抑郁，多愁善感，会导致内分泌失调，与“宽胃养气”之道相悖。
心平以和气中医认为怒气过盛伤肺充血，暴喜过度气血涣散，思虑太甚弱脾胃。现代社会竞争加剧，更应戒浮躁之心。要善于克制，自我排遣，淡化得失恩怨，处理好人际关系。克念者自生百福，作念者每生百殃；心平气和可平衡阴阳，调和六脉，祛病延年。
长啸以舒气这是古人重要的养生功法。长啸时对鼻喉胸腹能起按摩和刺激作用，歌唱者长寿，即为明证。饭后茶余，闲庭信步，或低吟自己喜欢的诗词，或哼唱京剧，或亮开歌喉，都可以舒畅心情，排除杂念，达到物我两忘之境界。
安静以通气每天白昼如能保持大脑安静半小时或一小时，可充分发挥脑细胞的潜力，协调生理与情绪，减少热能的消耗。大脑安静使肌肉容易放松，气血畅通，达到“心静神安，老而不衰”的境界。每日用一点时间眼视绿色很有益。
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中医强调以气养生 注重五气让你老而不衰
中医强调的以气养生，是的一个重要方面，概括为以下几个方面的内容：
培养元气
元气为生命之本。人要有所追求，但不可奢求。奢求不得，会气阻伤身。人应求其所能求，舍其所不能求，心安自得而培养元气。
安静通气
每天白昼如能保持大脑安静半小时或一小时，可充分发挥脑细胞的潜力，协调生理与情绪，减少热能的消耗。大脑安静使全身肌肉容易放松，气血畅通，达到心静神安、老而不衰的境界。
心平气和
中医认为，情欲与内脏有直接关系，怒气过盛伤肺充血，暴喜过度气血涣散，思虑太甚弱脾胃。心平气和可平衡阴阳，调和六脉，祛病延年。
宽胃养气
人类依靠肠胃以消化和吸收营养，宽胃养气十分重要。饮食无节，烟酒无度，会使胃气不足，气血虚衰。
长啸舒气
长啸时对鼻喉胸腹起按摩和刺激作用。饭后茶余，闲庭信步，或低吟自己喜欢的诗词，或哼唱小调，可舒畅心情，排除杂念，达到物我两忘的境界。
调节“五志”百岁而不衰
祖国医学认为：人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化，亦称七情。其中怒、喜、思、忧、恐为五志，五志与五脏有着密切的联系。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。
我们知道，人体是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，正常的精神活动，有益于身心健康。但异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰甚至短寿的后果。故善养生者，宜注意情志调摄。而过激的情志，可影响体内功能失调，而累及五脏。
怒伤肝：怒是较为常见的一种情绪，怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等，亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的重要原因。
喜伤心：喜可使气血流通、肌肉放松，益于恢复身体疲劳。但欢喜太过，则损伤心气。如《淮南子原道训》曰：大喜坠慢。阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极，从而出现心悸、失眠、健忘、老年痴呆等。《儒林外史》中，描写范进老年中举，由于悲喜交集，忽发狂疾的故事，是典型的喜伤心病例。
思伤脾：中医认为：思则气结，大脑由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少，出现食欲不振、讷呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。
忧伤肺：忧是与肺有密切牵连的情志，人在极度忧伤时，可伤及肺，出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变。《红楼梦》中多愁善感、忧郁伤身的林黛玉，就是一个很好的证明。
恐伤肾：惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿，甚至可致人于死地。老百姓常说的吓死人就是这个道理。
综上所言，情志活动与内脏关系十分密切，老年人随着脏腑功能的减退、调节适应能力的减弱，面对过激的情志变化就会难以承受，故而易引起疾病。古书中早就有过记载，认为过激的情志，是产生疾病的重要因素。人生在世，喜怒哀乐等情志变化，贯穿在生活之中。避免过激情志的较好方法是：遇事要镇定自如，冷静地对待目前的复杂事情。事情过后，不要把它长期放在心上，自寻苦恼。培养乐观的人生态度，提高心理上的抗逆能力，胸怀要宽阔，情绪宜乐观。要淡泊宁静，知足常乐，把人生忧喜、荣辱、劳苦、得失视为过眼烟云。万事只求安心，保持精神内守，人则长寿。另外，平日多参加各种有益心身健康的活动，寻找精神寄托，这样对预防情志过度，保证脏腑安泰，也能起到积极的作用。
中医养生必须应对体质不同而不同
导语：人的体质不同，养生的方法也不同。中医根据阴阳五行学说，按人的胖瘦、体形、肤色、姿态、言谈、举止以及对外界的适应能力，把人的体质分为几种类型。
养生必须应体质不同而不同，真是如此么?一起来看看下面文章是怎么说的吧。
人的体质不同，养生的方法也不同。中医根据阴阳五行学说，按人的胖瘦、体形、肤色、姿态、言谈、举止以及对外界的适应能力，把人的体质分为几种类型，其中最常见的为阴虚型、阳虚型、气滞血瘀型、痰湿型、气血两虚型，这些人，如能根据自己的体质类型来养生，便可取得事半功倍的效果。
阴虚型：表现为身体消瘦、面颊潮红、口舌干燥、尿黄便秘、心烦少眠等，这些人应加强自身保养，养成冷静、沉着的性格，不宜参加激烈的社会活动与竞争，应多练气功、太极拳、钓鱼等，调剂自己的精神，从而增强体质。
阳虚型：表现为身体白胖、喜热怕冷、四肢倦怠、大便稀溏、善恐善悲、情绪不佳。这些人要善于调节自己的情绪，多听音乐，多交朋友，多参加社会活动。散步、慢跑、打乒乓球、游泳，是这些人最适宜的体育活动。
气滞血瘀型：表现为面色晦暗，口唇、眼眶发黑，舌头青紫，皮肤干燥，指甲干瘪。这些人应注意生活规律，按时作息，精神乐观，思想开阔，跳绳、踢毽子、蹦蹦跳跳、扭腰转身、全身按摩，有利于将身体各部位都活动起来，帮助气血运行，解除气滞血瘀，从而增强体质，调剂精神。
痰湿型：表现为身体虚胖，肌肉松弛，四肢无力。这些人应戒除烟酒，吃些容易消化的软食，为了增强体质，应选择哑铃、拉力器、投掷、跳跃、慢跑等运动项目进行锻炼，并用核桃、大枣、动物肝脏等滋补品进补，避免遭受风寒潮湿，以免身体生病。
气血两虚型：表现为面色苍白、心慌气短、头晕目眩、手脚麻木、容易出汗。这些人应加强营养，吃些高蛋白、高维生素的食物，也可吃些含人参的食品，如人参糖、人参饼干等，西洋参不发燥、不生火，一年四季都可食用。由于体质虚弱，容易疲劳，故应适当休息，防止过度疲劳。如果每天早晨起来能做做广播操、打打太极拳、散散步、慢跑一会、按摩一下四肢及胸腹，则对调整气血、增强体质有很大的帮助作用，在养生中不可忽视。
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中医揭秘 人体“永不衰老”的奥秘
导读：我们都知道人体在经历过几十年的风风雨雨之后，都会衰老，直至死亡。但是，你知道吗？中医中有能让你长生不老的秘诀哦，那么，就跟着我们来看看中医的解说吧！
长寿老人的共性
现代科学研究表明，只要能坚持健康的生活方式，理论上人可以活到150岁。
《内经上古天真论》中也说过：故能形与神俱，而终其天年，度百岁乃去。我们国家从古至今出现过许多高寿的老人，细细分析他们的日常生活，我们就很容易发现这些高寿老人的共性：
怡然养性
就是注意培养自己良好的性格、性情。
《黄帝内经素问》中说：志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿，就可年皆百岁，而动作不衰，养性之理。
长寿老人大多性格开朗，性情平和，很少生气，遇事心胸豁达，极少与人发生争执，为人厚道，不在小事上计较。其中的秘诀就是知足常乐，衣食随缘，与世无争，不计较一时一事的荣辱得失。
修心养德
德是指道德、品德及修养。长寿者无不品德高尚，对社会、工作、家庭等有责任感，尽自己力所能及的义务。
每个人在社会和家庭中都有自己的位置和责任，平时注意心理平静稳定，就能够做到心胸开阔，乐观豁达，不计贫富，不怀恩怨，甘于淡泊，修身养性。
亲情和睦
妻贤子孝，亲情浓浓，特别是夫妻和睦，使老人享受家庭的天伦之乐。
许多事实证明，家庭内部由血缘建立起来的人际关系、亲情关系对于老人非常重要，亲情和睦能让老人感到物质上有依靠，生活上有关照，精神上有寄托。
由亲情关系促成老人心理、生理、精神上的愉悦、幸福和满足感，是老人健康长寿的重要原因。
生活自律
包括生活上和行为上的自律。许多百岁老人从年轻时就养成了有规律的生活习惯，如早睡早起，睡眠时间充足，坚持适量劳动，经常运动，生活规律，生活勤俭。
当然许多长寿的老人还由于生活的自然环境好、气候适中、空气清新、饮食健康等诸多原因。
但是我想，在日常生活中，由于种种原因，我们往往无法选择自己的生活环境。
比如中国新疆、日本的长寿老人多，那我就想方设法地要搬到中国新疆、日本去居住，这肯定是不现实的，不如就从自身着手，寻找适合自己的养生方法。
人过40，阴气过半
现代社会里，为什么人过中年，有些人依然精力旺盛、身强体壮、健步如飞，而有些人却开始感觉四肢无力、腰膝酸软、委靡不振呢？
有些人已经六七十岁了，依然神采奕奕，身轻骨健；有些人才四五十岁，却老气横秋，衰态尽露；有些人鹤发童颜，能活到八九十岁，甚至百岁以上；有些人却疾病缠身、英年早逝。为什么会有这么大的差异呢？
其实这一切的根源，先要从肾谈起，因为肾气虚衰始于中年。《黄帝内经》中阐述：肾为先天之本、生命之根、主人体生、长、壮、老。当女性35岁，男性40岁后，人体健康的根本肾气就会开始逐渐虚亏。精虚、肾虚，古人谓之阴虚。
人到了40岁以后，无论你是谁，都不可能违背自然规律，也就是说到了这个年龄，我们的精血都会虚亏。
《黄帝内经》里有这样一句话人过四十阴气自半，就是说人到了40岁以后，因为你在日常生活中没有很好地去保养，我们体内的物质基础就减少了，而且它还不是少了一星半点儿，它少了差不多一半。
《黄帝内经》中说了许多关于肾的话题：肾藏精、生髓通于脑；肾主温煦；肾主骨（腰为肾之府、腿为肾之路）；肾主水、司膀胱开合。
肾为五脏阴阳之本，一旦肾气虚衰，心、肝、脾、肺都会受其影响而虚损，所以在精力、抗寒、腰腿、排尿等多方面就会出问题。
就容易出现疲劳、过早衰老、睡不好觉、特别怕冷、腰腿酸痛无力、尿频尿急等问题，令健康和长寿大打折扣。
中医认为，肾主骨，骨造血，（头）发为血之余。所以，骨骼、牙齿、头发是肾的外在表现。
如果骨骼坚硬、牙齿坚固、头发乌黑有光泽，就是肾中精气旺盛的表现；而骨骼松脆、牙齿动摇、头发枯槁花白，是肾中精气衰败的表现。
由此可见，肾对我们的生命和健康是多么重要，因此，中医一直认为肾是人之根本，生命力完全靠肾的功能来增强。
基本上每个人都是这么一个生长规律。所以说女性的绝经期一般来讲是在49岁左右，当然这不是一个绝对的数值，有些人可能身体好一些，再加上保养得好一些，可能50多岁还有月经，或者60多岁了还能生孩子，也不是不可能。
也有的人因为保养不好，所以可能30多岁或者40岁出头月经就没有了。下面我再具体结合现代医学人体的各个系统谈谈40岁之后身体的变化。
人到中年的困扰
人的生命曲线从40岁开始逐渐下滑。年过40岁的人，由于工作与家庭的压力、运动的缺乏，再加上年龄的增长，身体就像一台运转已久的机器一样，会产生一系列的生理变化，使身体机能开始衰退，从而出现这样那样的问题。
呼吸系统（上焦）
40岁的中年男性朋友由于呼吸道黏膜逐渐出现萎缩，会大大削弱呼吸道对污染空气的净化作用。
肺活量及输氧能力的下降，会使人在进行体力活动时出现疲劳感；再加上肺泡间质纤维量增加，肺的可扩张能力下降，肺活量减少，最大通气量减少，从而使中年人的呼吸功能降低。因此，易发生呼吸道感染。
此外，由于空气及环境污染，一部分中年人长年累月地吸入粉尘、化学物质等，再加上香烟危害，因此，中年人易发生呼吸系统肿瘤，如肺癌等。
中医美容要全而不偏
春季，皮肤敏感者增多，中药美容保健以其声称的无副作用而受到青睐。在享受按摩、针灸，甚至减肥美容的过程中，专家提醒市民，中医治疗特别强调全方位调理，一些美容保健机构或是产品如单纯强调某一种方法的疗效，市民要格外长个心眼。此外，接受治疗时还要注意美容师是否有资质、懂中医理论。
减肥药能否长期饮用？
不少爱苗条的女士对喝减肥茶的坚持不懈。专家指出，目前市面上的减肥茶大多采用大黄、芒硝、芦荟等中药配方，由于这些都属于性寒的攻下药，长期服用可能诱发新的疾病。
记者从沪上一些医院了解到，因长期服用减肥茶而导致人体机能紊乱，甚至昏迷的病人屡见不鲜。据中医医生介绍，大黄、芦荟等在短期使用后，大便可能“痛快一时”，但长期服用会造成免疫力下降，并可能诱发新的疾病，如不调、肝中毒、浮肿、休克、贫血、头晕、局部肝硬化等。一些老人服用后还可能腹泻不止，体质越来越虚弱，甚至出现死亡危机。
清肠排便＝美容？
仔细观察如今的减肥排毒保健品会发现，经常提到在清肠排便的同时，产品还有美容养颜、消除面色晦暗、祛斑除皱等功效。对此，专家指出，厂家把清肠排便与美容联系在一起确有道理，但导致皮肤问题的原因是多样的，消费者不可过分相信。
据岳阳医院皮肤科主任李斌介绍，中医理论有“肺主皮毛，肺与大肠相表里；肺是脏，肠是腑，脏腑相关”之说，因此大便畅通了，确实可淡化雀斑、改善肤质。但并不是每个人大便通畅了，皮肤就会改善。因为产生皮肤问题的原因是多样的，睡眠质量不佳、长期使用、精神紧张等都可诱发皮肤问题。
针灸能根治黑眼圈？
针灸治疗黑眼圈目前也是广为采用的方法。记者在一家美容机构的宣传单上看到一种眼部温灸法，称可以治疗黑眼圈、眼袋、鱼尾纹、外眼角松弛下垂、眼睑水肿等，其方法是将名贵中草药特制成条状，点燃后放入温灸器内滚动于经络穴位或患处四周。
对于这种疗法，上海针灸经络研究所的纪军医生指出，按照中医理论，肾亏体质的人容易产生黑眼圈，因此治疗上一般采用补肾的药物或方法。针刺肾经学位是方法之一，但决不是彻底根除的方法。患者要改善症状，还要注意饮食结构、睡眠质量、减轻精神负担，单一用针灸是很难达到效果的。
中医告诉你 强肾不衰的秘密
衰老是人类生存的自然规律。虽然衰老不以人的主观意志为转移，但是人类从远古时代起就为抗衰益寿进行了长期而艰苦的探索。几千年来，中医一直重视五脏(心、肝、脾、肺、肾)养生保健，特别关注补肾在益寿延年中的作用。
肾藏精，主骨生髓，为先天之本，与人体生长发育和衰老过程密切相关。
正确施补的原则应根据阴虚、阳虚及兼证的不同，合理应用以下中成药。
龟龄集
龟龄集本方载于《集验良方》。方中以人参、鹿茸、穿山甲、麻雀脑等20余味名贵中药材为主药，具有补肾培元之功效，为补命火、助气、抗衰老名方。据史载：乾隆帝长寿的原因除经常习武锻炼身体之外，同常服用补益滋养剂有着很大的关系，最常服的补药就是龟龄集。用法：口服2次，每次1。5克，淡盐水送服。
肾气丸
肾气丸出自《金匮要略》。本品由干地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、炮附子八味组成。功能温补肾阳，用于肾阳不足而致腰酸腿软、肢冷、少腹拘急、小便不利或频繁、痰饮等症。凡慢性肾炎、糖尿病、甲状腺机能低下、肾性水肿、前列腺肥大等属于肾阳不足者，均可使用。
济生肾气丸
济生肾气丸由肾气丸加牛膝、车前子，且增加茯苓量而成，出自《济生方》。本品功能补肾温阳，利水退肿，用于肾虚腰重、水肿、小便不利，也可用于慢性肾小球肾炎而见上症者。
金锁固精丸
金锁固精丸本方源于《医方集解》。由沙苑蒺藜、芡实、莲须、龙骨、牡蛎组成。把上药共为细末，并用莲子粉糊为丸，病轻者每次服6～9克，重者每次服l0～l8克，l日2～3次，用淡盐汤或温开水送下。功用补益肾气、固涩肾精。主治肾虚精关不固证。症见遗精、滑精，腰膝酸软，耳鸣耳聋，四肢酸楚，头晕，目眩，精神萎靡，舌淡、苔薄，脉沉弱。本方除了治疗遗精、滑精，还可治疗慢性前列腺炎、慢性肾孟肾炎，慢性结肠炎，老年性尿频，小儿遗尿等。
归茸丸本
归茸丸本方载于明代《寿世保元》。由熟地黄、淮山药、山茱萸、白茯苓、牡丹皮、怀牛膝、当归、附子、鹿茸、泽泻、五味子、官桂等药组成。诸药研末(鹿茸用酒制成糊状)，炼蜜为丸，每丸9克，每次空腹服9克，以盐汤或温酒送服。有补肾阳、益精血之功效。
六味地黄丸
六味地黄丸出自《小儿药证直诀》卷下方。由熟地黄、山茱萸、山药、泽泻、牡丹皮、茯苓组成。有滋补肝肾的功效，用于肝肾阴虚、腰膝酸软、头晕耳鸣、盗汗遗精、骨蒸潮热、消渴、舌燥喉痛等症。现代用于慢性肾炎、高血压病、肺结核、神经衰弱、糖尿病、甲状腺机能亢进、肾结核、功能性子宫出血、小儿营养不良、恶性肿瘤等属于肝肾阴虚者。
验方益寿膏
验方益寿膏出自《善补百岁应有余》。由党参、丹参、当归、赤芍、白芍、大枣、柏子仁、枣皮、制首乌、制黄精、巴戟、杜仲、山药、砂仁、黄连、广木香、续断、黄芪、鱼鳅串、白茅根组成。诸药共煎，去渣取汁，浓缩后加蜂蜜，收膏时加入龟胶、鹿胶、三七粉，搅匀即成。每次服1匙，1日2～3次，亦可泡酒服用。本方有补气血、滋阴肾、养心神、健脾胃之功效。
养生：顺其自然寿而康
中医养生是历代医家研究的重点。笔者从医30余年，根据自身体验，就中医养生的概念、养生与循道、养生与养德等，略述管见。
一、养生的概念
简言之，养生就是顺应自然，安排人们的生活方式。在中医学的理论指导下，运用恰当的手段（包括药物治疗等），适应自然规律的维系人体生命活动的方式，就叫中医养生。其目的是达到“阴平阳秘，精神乃治”、“恬淡虚无，真气从之”，其关键是强壮脏腑，扶正固本，保养真气，起到保健强身、防病抗衰的作用。
二、中医养生必须循道
中医养生学说来源于中国古代道家的哲学思想——法于自然，返朴归真。道教鼻祖老子所言“人法地，地法天，天法道，道法自然”中之道，乃老子思想体系的核心。《道德经》云：“一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气认为和。”《淮南子·原道》云：“道生一，一生二”，这里“一”指宇宙间气的总称。“二”即指阴阳。《内经》云“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”、“阴阳者，天地之道也。”《妙真经》云：“人常失道，非道失人；人常去生，非生去人。故养生者，慎勿失道；为道者，慎勿失生，使道与生相守，生与道相保。”“道”相当于现代哲学术语中的“自然法”或“自然规律”。它说明宇宙万物的演变，包含有朴素的辩证法思想。所以必须循道。
人类进化是在顺应自然，改造自然中才懂得循道，而且将养生与循道，两者应如何“相守”与“相保”，相互联系，相互为用，二者不可偏废的道理，早就告诫世人。最早的中医典籍《黄帝内经》记载：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，超居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去；今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这就是古人的养生法则。
三、中医养生贵在养德
我国古代著名的思想家、教育家孔子养生有道，“德润身，仁者寿”、“大德必得其寿”独具特色的养生观，仍激励今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人际关系是“仁”的核心，仁者爱人是也！“养生重养德，德高寿自长”的理论已被医学实践所证实。养德就是注重人体精神的健康状态——精神卫生。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，就明确提出养生应注重精神方面的保养。德高者具有以下三大特征：第一，具有良好的人际关系，这是身心健康的重要标志之一。第二，具有善良的个性人格，为人正直，胸怀坦荡，情绪乐观，意志坚实，感情丰富。第三，具有良好的处世能力，能正确认识自我和适应复杂的社会环境。诚如古训所言：“善医者，必先医其心，然后医其身。”
随着医学模式和医疗服务模式的转变，现代健康的概念可分为身体健康、心理健康（即精神健康）和完好的社会适应能力三个方面的综合，即全面的健康概念。全面正确理解精神卫生，不仅包括健康个性特征的培养，而且应保持良好的精神状态，从而提高精神生活的质量。
四、养生与排毒解毒
现代毒物学认为，凡是少量物质进入人体后，能与机体组织发生化学和物理化学作用，破坏正常生理功能，引起机体暂时的或永久的病理状态，该物质被称为毒物。它包括外来之毒和内生之毒。外来之毒如细菌、、农药、化肥、药物、大气污染、水源污染、重金属污染、电磁波污染、噪音污染等。内生之毒系指机体在其代谢过程中，产生的废物堆积、停滞而再生之毒。
中医学认为，“毒”侵害人体，可阻滞气机，耗伤气血，破坏脏腑、经络、气血、营卫之间的正常运行，从而发生疾病与衰老。现代医学研究表明，“毒”长期积存体内，必然导致多种组织细胞的功能障碍，对人体产生众多的危害。它可使人发生各种疾病，诸如癌症、心脑血管疾病、消化系、泌尿疾病等，并损害免疫，严重威胁人类健康。
为了达到祛病强身、养生保健，就必须采取排毒解毒的手段，最大限度地避免“毒”对机体的危害。所谓排毒就是排泄毒素的过程，保持排毒管道通畅及排毒途径无障碍。尤其是保持消化管道畅通，大便通畅与否是消化管道及排毒途径是否有障碍的重要标志。因为从医学角度讲，通过大小便排毒是最简捷最有效的途径。我国晋代医学家葛洪所言：“若要长生，杨中要清；若要不死，肠中无屎”。说明从大便排毒，即可长寿。解毒即中和化解毒素。其含义有二：一是直接毒，运用药物直接中和、化解毒素；二是间接解毒，利用人体脏腑自身的调节功能，使其达到化解中和毒素的目的。
五、中医养生与亚健康状态
何谓亚健康状态？以现代医学的健康与疾病的标准为依据，将健康状态与疾病状态之间的中间状态，称为亚健康状态，亦称机体第三状态。中医养生观正体现了“不治已病治未病”的预防思想。未病与当今亚健康状态相似，却不能等同。因为，中医未病的概念，本身含义包括：未病先防、既病改变、有病早治、慢性病的缓解期四个方面。既然中医养生在于预防疾病，强身保健，所以，中医养生也必然能改善人体的亚健康状态。
处于亚健康状态的人约占广大人群一半，这是个面广量大、值得研究的课题。亚健康状态的发展途么有二：一是向健康方面转化；二是向疾病方面转化。中医养生就在于促使机体向健康状态（包括精神方面）转化。
六、结束语
中医养生不仅包括行为养生、环境养生、运动养生、饮食养生等诸多，更重要的是养生必须循道，养生贵在养德，养生必须采取排毒解毒的重要手段，促使亚健康状态向机体和精神的健康状态方面转化，从而达到中医养生的目的——强身保健，防病抗衰。随着人们对“未病”学、亚健康状态等概念的建立，辅之中医养生之术，诸如汤药、食疗、气功、导引与按摩等，合理改善人们饮食营养结构，进一步增强人们自我保健意识，均能对改善调体亚健康状态起到极其重要的作用。由于时代的变化，社会的发展，“健康”与“保健”其内涵与外延的深化和延伸，真正体现出“健康”与“保健”的含义不再只是治疗疾病，而是在于促进人类健康，提高生命质量，预防疾病。使所有的人都能享有高质量的、有充分活力的、有意义的生命。
让女人永不衰老的养生法
吃出来的健康
想通过饮食来调养身体，就要趋利避害，建立起科学的良好饮食习惯，克服那种胡吃乱吃，想吃什么就吃什么，想吃多少就吃多少的不良饮食习惯。从而提高了生命整体质量。
中医认为，规律用餐、合理搭配是食养的基本原则，同时食物还要种类多样，搭配合理，五味适中；进食时要细嚼慢咽，不可暴饮暴食；美食美器，心绪安和。另外，食物还要与年龄、体质、地域环境、季节天气相适应。
食物也有四气五味
中医认为，食物具有寒、热、温、凉四种属性，还有酸、辛、苦、咸、甘五种味道。食物的属性与味道的不同，影响着其对身体作用的不同。
寒性、凉性的食物都有利于热性疾病。如：苦瓜性寒，能清热解毒，可用于热病或暑热烦渴，肝热引起的目赤痛。寒凉只是程度的不同，如苹果、香蕉都属于凉性水果，都有生津止渴的作用，用于热伤阴津出现的烦热口渴。热性、温性的食物对寒性病症有好处。如：羊肉、狗肉性温，都有温中暖肾作用，可用于脾肾虚寒出现的腹痛少食，腰膝痿软。
同时，中医认为食物味道不同作用就不同。酸味能收能涩，如樱桃能滋养肝肾而止泻；辛能散能行，如葱白、香菜能散风寒；苦味能泻火，如苦瓜能清热解暑，解毒。
咸味能软坚润下，如紫菜、海带都能软坚散结。甘味能补虚，如龙眼肉能补脾胃，养血安神；大枣可补脾胃，养气血。
食物吃法有讲究
对于味道好、营养价值高的食物，人们自然喜欢多吃，但中医认为，食物本身的营养价值固然重要，其食用方法也对食物营养的吸收和肠胃健康很重要。
按时进餐是维护人体对营养物质有节律性的吸收和利用的关键，是食养中的重要因素之一。适量饮食，是保持人体阴阳平衡的重要环节之一。
细嚼慢咽可充分发挥口中的津液灌溉五脏六腑，润泽周身的作用。由于津液中的多种酶、维生素、有机酸等物质有助消化，润洁口腔、抗菌、抗毒和防癌等作用，过量饮食，暴饮暴食，纵容口腹，大吃大喝，极易损伤脾胃而饮食得不到充分消化，酷烈之气易内蚀脏腑而引发疾病。
中医养生中医养生方法
中医养生方法在我国古代的时候就已经开始了，并且已经取得了良好的效果，现在有很多人信任选择中医保健方法来养生，中医带给人们的好处很多，但是中医药物有很多，我们要的保养，而不是胡乱的保养，这样胡乱保养对身体来说肯定是非常不利的，中医的养生方法安全卫生，还非常的健康，那么中医养生方法到底有哪些?
1.顺其自然
顺其自然这句话主要体现了“天人合一”道家思想，说的是我们养生一定要注意遵循自然规律，不能违背它。同时也要重视人与社会的统一协调。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”
2.形神兼养
在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓形神兼养、守神全形、保形全神等。
3.动静结合
现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，主张运动健身，但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵，以为万变之宗”，《类经·医易》所说“天下之万理，出于一动一静。”
4.综合和审因施养
养生不拘一法一式，应形、神、动、静、食、药等多种途径、多种方式进行养生活动。另外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，所谓审因施养、辨证施养。
现在大家都知道了在中医上该如何用中医保健方法来养生了吧，中医养生必须要了解中医文化，这个中医也是传承了很多代的历史，大家如果相信的话那么不妨试试，选择中医来给自己养生的时候最好是记得饮食合理，睡眠得当，还要注意做好保健的运动方法。
百病生于气 心平气和健康来
《素问阴阳应象大论》中说：天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风;人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳。还说：喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。这说明人的情志变化虽是人体正常的情感表现，但亦须有度。过之，则易伤五脏，致人以病。生活中常常见到有些人因情志过极而导致一病不起，所以中医有百病生于气之说，认为怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
精神内守病安来
《素问上古天真论》中说：恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来?《内经》中说：以恬愉为务，以自得为功。这都是说，人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态，对气血的调和畅达是很有好处的，是有益于养生保健和健康长寿的。其方法就是要有一个平和的心态，要学会自我愉悦，自我安慰，要善于主动发现和寻找生活的乐趣。要能做到知足者常乐，自得其乐，大肚能容，笑口常开。笑一笑，十年少，笑，的确是治病的良药。
生活中，很多人喜欢与别人攀比，要知道人比人气死人。攀比，必然使人产生无尽的烦恼，烦恼缠身，又必然饭吃不下，觉睡不香，久而久之，就会致病魔缠身，如此，则谈何健康长寿？所以，《内经》中讲，要美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
事若知足心常乐
《内经》中说的这种恬惔虚无的心态说起来简单，但真正做起来并不那么容易。很多人在气头上都爱说没有过不去的坎，但真正遇到具体事情时，却又是毫厘不让，寸土必争。常常为一些鸡毛蒜皮的小事，闹得天翻地覆，甚至一气之下，就此驾鹤西去。
与此相反，《红楼梦》中的贾母则不然，她可谓一个贤达聪慧女性的代表。贾母之所以能在那个人生七十古来稀的年代高寿至83岁，重要的就是她心宽神宁、豁达仁厚、乐观开朗。她虽年高，却爱看戏，一副老小孩性格，常与儿孙们猜灯谜取乐，和晚辈、下人打成一片。用今天的话说，就是能做孩子们的大朋友。她对周围的人慈祥宽厚、和蔼可亲，深得晚辈们的拥戴和孝敬。古云仁者寿，乐者寿，事若知足心常乐，人能无求品自高。这显然是符合《内经》恬愉、无为、以德养生的观点。人的一生不顺心事常八九，若能在逆境中保持乐观向上的情绪，保持从容平和的心态，做到事大事小，过去就了，对于身心健康自然会有好处。
养气练精全吾神
良好的精神修养，不是天生就有的。人的精神心理的修养，要在静守中去体验，才能精神内守。《素问上古天真论》云：上古有真人者，提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。这在今天来讲，就是修炼静功，调心、入静，或静坐，或站桩，总以清心入静，排除杂念，一心体会体内气血运行的变化，久而久之，则真气充沛，五脏安和，形神健旺，自会长寿。甘肃省名中医李少波高寿百岁，鹤发童颜，思维敏捷，正是得益于他毕生修炼真气运行法而从不懈惰。可见，人要健康，不仅要适量的体力劳动、体育运动，还要有适度的修心静养、脑力劳动。只有神静则心和，心和则形全。
所以，要保持健康，就要形神兼养，动静结合，适量适度。关于这一点，我为《内经》美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴一语配一下联：养吾气，练吾精，全吾神，动静皆适度，吾身自归真。人若能做到此联中所言，则自能返璞归真，同登寿域。
