中医养生学的认识
2020-12-31《黄帝内经》中对疲劳就有较充分的论述。后世医家在此基础上不断补充、丰富，使中医疲劳理论不断完善。内因、外因均可导致疲劳，但以内伤尤其过劳为主要病因。疲劳为害，涉及五脏六腑，主要为脾、肝、肾，首当推脾。疲劳属于中医学的虚劳范畴。
疲劳是机体在一定环境条件下，由于过长时间或过于繁重、紧张的体力或脑力劳动而引起的作业效率明显的暂时降低的一种生理现象，主观上一般伴有疲倦感，甚至筋疲力尽的感觉。但主观疲倦感并不一定是机体疲劳，有时无疲倦感觉，而机体却已进入疲劳状态。
疲劳的表现是多种多样的，大体上可以分为四种类型：
①个别器官疲劳，常发生在仅需个别器官或肢体参与的紧张作业，如打键盘等。
②全身性疲劳，繁重体力劳动所致，常有特殊的感觉与行为，如全身肌肉和关节酸痛、疲乏和嗜睡等。
③智力性疲劳，持续而紧张的脑力劳动引起，其特点为头昏脑胀、全身无力、嗜睡或失眠、易激动、肌肉松弛。
④技术性疲劳，多见于脑
更多>>在中医中，便秘有很多名称，如“大便难”、“后不利”、“脾约”、“阴结”、“阳结”、“大便秘”、“大便燥结”、“肠结”等。中医认为，人体是一个有机的整体，各脏腑、组织、器官的功能活动不是孤立的，而是相互有关联的，是整个机体活动的一部分。它们以经络为通道，在各脏腑组织之间，相互传递着各种信息，在气血津液环周全身的情况下，形成一个非常协调的统一整体。脾与胃通过经络相互络属而构成表里关系。胃主受纳，脾主运化，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布，滋养全身，故脾胃共为“后天之本”。脾主升，胃主降，脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥，两者相反相成，共同完成饮食物的转化过程。如果脾气不升，则胃气就会失降，会出现纳差、恶心、腹胀、便秘等症；如果饮食不节，使胃失和降，则会影响脾的升清，使运化失司，出现腹胀、腹泻等症。同样，胃与小肠、大肠的关系也相当密切，它们之间的关系主要体现在饮食物的消化、吸收和排泄过程的密切配
更多>>中医养生学中有这样一句谚语：汗要出透，水要喝够，便要排清，才能长寿。简单16个字，却把我们日常生活中最朴实、科学的养生方法进行了概括。
汗要出透。出汗是最有效的排毒方式，一年四季只有夏季是能够自然出汗的，有利于人体的新陈代谢、经络平衡和免疫系统的健康。如果老憋着不出汗，时间长了，皮肤就不会呼吸了，最后就会造成代谢系统紊乱，并将皮肤的排毒功能都转到了肾和肝上。因此，炎热的夏季一定要少吹空调，让身体自然排汗。其他季节则应该多增加体育锻炼，主动让身体出汗，有利于保持人体内的温度，散发热量，有益身心。出汗还有被动一说，是由于心情烦躁或身体不适而形成出汗，这种出汗方式对人体是不利的。
水要喝够。汗液里98％99％的成分是水。汗要出透，那么水就一定也要喝够。医学上讲，喝水是生命体通过口腔摄入水以补充自身细胞内水分，是生命体新陈代谢的重要一环，也是补充生命体微量元素的方式之一。每天至少保证2.5升水的摄
更多>>防微杜渐治未病
张仲景在《伤寒论》原序中曾抨击那些不注重摄养身体的人是崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将焉附？至于养生大法，它非常重视治未病。他在《金匮要略》开篇第一句就直陈上工治未病，何也？接着他以见肝之病，知肝传脾，当先实脾为例，阐述了预防疾病的方法。
人生活在自然界中必然受大自然的支配。是能动的顺从大自然的变化，还是被动的接受大自然的约束，其结果是截然不同的。张仲景认为人的能动性应当占主导地位。他形象地说：夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。人怎样才能象轻舟那样自由地在水上遨游呢？他说：若五脏元真通畅，人即安和。这与《内经》所说正气存内，邪不可干的道理是一致的。而保持身心健康或防治疾病恶化的关键在于养慎。所谓养慎，就是内养正气，外御病邪。他说：若人能养慎，不令邪风干忤经络，适中经络，未流传脏腑，即医治之；四肢才觉重滞，即导引吐纳
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养生学的好处有很多，不仅能够让每个人拥有一个健康的身体，而且还会让人们原本不健康的生活方式变得健康起来，那么中医养生学的特点是什么？当然是以人们的角度出发，一切为人们的利益着想，以人为本，那么除此之外，还有哪些特点呢？接下来让我们一起来了解一下吧。
养生就是珍爱生命和健康，采取适当措施保养生命、维护健康，以期提高生命质量，保证生命数量的行为。
中医养生学有着十分悠久的历史。“养生”一词最早见于成书于公元前的《庄子》。现存最早的基础医学典籍《黄帝内经》中就有较为丰富的养生学内容。其后的养生家灿若繁星，养生学著作浩若烟海。各家学说及方法精彩纷呈，共同汇合成为博大精深的中国养生学。
中医养生学的基本特点可以归纳为如下六个方面： 一、重视厚德养生。
中医养生学强调道德修养对于养生长寿的重要性。德高者寿高，这是中医养生学的一个基本观点。《论语·雍也》及《孔记·中庸》中均记载孔子关于仁者寿
更多>>中医养生学有几千年的历史。《夏季中医养生》从夏季的特点及养生原则、夏季的精神养生、夏季饮食调摄、夏季生活保健以及夏季的运动锻炼和夏季易感染疾病及对策等方面，给出了一个可行的健康养生指南。
中医病因学说
汉代名医张仲景后世尊其为“医圣”。他在其著作《金匮要略》中说“千般疢难，不越三条：一者，经络受邪，入脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房事、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽”。后世以张仲景的这段话为基础，将病因概况为三大类，即外因、内因、其他原因。外因包括六淫和疠气，内因包括七情所伤、饮食失宜、劳逸过度，其他因素包括外伤和病理产物性致病因素。
外因———六淫，“六淫”即风、寒、署、湿、燥、火六种外感病邪的总称。六淫的概念源于“六气”，六气是指风、寒、署、湿、燥、火六种自然界的气候变化，在正常的环境下是不会致病的。只有当气候变化异常，超过了一定限度，
更多>>温馨提示：周易哲学是《内经》医学的活水源头，《内经》充分汲取了《周易》中丰富的辩证法思想及其思维模式，并将其创造性地和养生学紧密结合，从而创立了中医养生独特的理论体系，为中华民族的健康作出了不朽的贡献。
中医养生接受了《周易》这一哲学思想，提出了不妄作劳的养生观点。《内经》曰：上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。在此把不妄作劳作为尽终天年的必备条件之一，可见其在养生学中的重要地位。那么要做到不妄作劳，在日常生活中，应当从何人手呢首先，要做到精神内守。中医养生注重内因，所谓精神内伤，身必败亡、正气存内，邪不可干。真气的保养是人体健康的重要标志。所以《内经》主张恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。以养生著称于世的道家代表人物庄子在精神内守方面亦有异曲同工的妙语：无视无听，抱神以静，形将自正;必静必清，无劳汝形，无摇
更多>>包括全面的中医对支气管扩张的病因病机认识,中医辨证分型治疗支气管扩张,中医治疗支气管扩张的疗效标准、分型治疗、专方治疗、经验等,中药治疗支气管扩张的用药规律等。 支气管扩张是指支气管及其周围肺组织因慢性炎症损害管壁，以致支气管扩张变形的一种病症。以慢性咳嗽、咳吐脓痰和间断反复咯血为主要临床表觇。在呼吸系统疾病中，其发病率仅次于肺结核。现代西医学除采用控制感染和清除痰液外，尚乏根治之法。 支气管扩张在中医学中，可归属干肺痿、劳嗽等范畴。肺痿之病名，首见于《金匮要略》：其人咳，口中反有浊唾涎沫者何？师曰：为肺痿之病。《诸病源候论》对肺痿的成因、转归作了探讨。唐代孙思邈将肺痿分为热在上焦及肺中虚冷两类。明代王肯堂《证治准绳?诸气门》所述用帝痿或咳沫，或咳血，与支气管扩张症颇为相似。明代戴原礼在《证治要诀》中亦有介绍：劳嗽，所嗽之痰，或脓，或时有血腥臭异常。也比较符含本病症的表现。
更多>>“冬季到了，大家比较容易感染风寒、患上感冒，今天我就教给大家一套中医感冒保健操，达到预防感冒和缓解症状的目的。”郭大夫向中医养生俱乐部的会员们讲解道。
2010年11月10日，西长安街社区卫生服务中心中医养生俱乐部在中心健教室进行了第七次活动。这次是由中心的郭嘉宏大夫为会员朋友们讲解并教授感冒预防操、肩部保健操、糖尿病预防操、更年期预防操等养生保健操。首先郭嘉宏大夫生动详细的讲解了经络的名称和走向，并利用大量图片向会员们生动演示在大家对经络有了初步的了解后，郭大夫再为大家系统的讲解了各种预防保健操。首先是由“擦迎香、捏鼻梁、捏喉部、揉风池、拿肩井、点大椎、推肺经、拍上背”组成的感冒预防操，郭大夫讲解到擦迎香穴可以缓解鼻塞，点大椎穴和揉风池穴可以疏散风寒，推肺经可以使肌表增强抵抗外邪的作用。在郭大夫讲解的过程中，中心中医俱乐部的工作人员边旭同时为大家详细准确的示范了按摩手法和步骤。接着郭嘉宏
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